नीक सामरी लूक ा १०:२५-३७ 25 एक गोटे कानून-विचार् ठाढ भऽ कऽ हनका परखैत कहलविन, “गुर, हम अनन् त जीिनक उतरावाकारी बनबाक लेल की करब?” 26 ओ हनका पुछलविन, “ ाम्-वनरम मे की वलखल अवछ?” अहाँ कोना पढै त छी? 27 ओ उतर दे लविन, “अहाँ अपन पभु परमेश् िर सँ अपन पूरा हदर सँ, पूरा पार सँ, अपन समस सामि्् र आ समस मन सँ पेम करू आ अपन पडोसी अपना जकाँ ू 28 ओ हनका कहलविन, “ अहाँ सही उतर दे वलरैकू 29 मुदा ओ अपना केँ ाम् ठहराबर चाहै त रीशु केँ कहलविन, “हमर पडोसी के अवछ?” 30 रीशु उतर दे लविन, “ एकटा आदमी ररशलेम सँ ररीहो जा कऽ चोर सभक बीच खवस पडल, जे ओकर कपडा उतारर कऽ घारल कऽ कऽ ओकरा आाा मृत छोवड कऽ चवल गेलू 31 संरोगिश एकटा पुरोवहत ओवह बाट सँ उतरर गेलाह आ हनका दे खख ओ ओवह पार सँ गुजरर गेलाहू 32 तवहना एकटा लेिी ओवह सान पर पहँ चला पर आवब कऽ हनका वदस तकलक आ ओवह कात सँ गुजरर गेलू 33 मुदा एकटा सामरी िंशज ओतऽ पहँ वच गेलू 34 ओ हनका लग जा कए हनकर घाि केँ तेल आ मवदरा ढारर कऽ अपन पशु पर बैसा कऽ एकटा सरार मे लऽ गेलाह आ हनकर दे खभाल करलवनू 35 दोसर वदन जखन ओ विदा भेलाह तँ दू पाइन वनकावल कऽ सेना केँ दऽ दे लविन आ कहलविन, “ओकर दे खभाल करू अहाँ जे वकछु बेसी खच् करब तखन हम फेर आवब जारब तखन हम अहाँ केँ पवतफल दे बू” 36 अहाँ सोचैत छी जे एवह तीनू मे सँ के चोर सभक बीच खवस पडलाक पडोसी छल? 37 ओ कहलविन, “जे हनका पर दरा करलवनू” तखन रीशु हनका कहलविन, “ जाउ आ अहाँ सेहो एहने करू” नीक सामरी के कहानी (लूका 10:25-37) रीशु के सबसे पवसस दृां त मे से एक छै ू ई िासविक पेम, दरा, आर पडोसी होर के सही मारने मे की मतलब छै , एकरऽ गहन वटपरी पसुत करै छै ू रहाँ कथ के संकेप
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नीक सामरी
मे शोक-दर-शोक विभाजन दे लऽ गेलऽ छै , जेकरा बाद पमुख पाठ आर वािहाररक अनुपरोग दे लऽ गेलऽ छै ू
छं द-पद विभाजन लूक ा 10:25-28 — िकील के परीका आ महान आजा शोक 25: एकटा िकील (मोसाक विसाक विदान) रीशु केँ परखबाक लेल ठाढ भ’ जाइत छवि, ई पूछैत छवि जे अनन जीिनक उतरावाकार मे हनका की करबाक चाहीू पद 26: रीशु जिाब दै त छविन जे ओ प् केँ शास वदस घुमा दै त छवि, िकील सँ पूछैत छवि जे ओ विसा केँ कोना पढै त छविू पद 27: िकील सही जिाब दै छै , विसा क॑ दू मूल वससां तऽ म॑ संकेप म॑ बतैलकै: परमेशर स॑ अपनऽ पूरा वदल, आता, शख् आर मन स॑ पेम करना, आर अपनऽ पडोसी स॑ खुद के तरह पेम करना (विसा ६:५ आर लेिीर १९:१८ के संदभ् दै त॑)ू शोक 28: रीशु हनकर उतरक पशंसा करै त छवि, हनका कहै त छवि जे एहन करला सँ जीिन भेटतू लूक ा 10:29-32 — प्रॉ आ अप्ावशत दश्क शोक 29: अपना केँ जारज ठहराबर िा अपन कत्वक दाररा केँ सीवमत करबाक परास मे िकील पूछैत छवि, "आ हमर पडोसी के अवछ?" शोक 30: रीशु दृानक शुरआत करै त छविू ररशलेम स॑ ररीहो जार िाला खडा, खतरनाक सडक प॑ जार िाला एगो आदमी चोरऽ के वशकार होर जार छै ू कपडा उतारर कऽ जोर-जोर सँ मारर-पीट कऽ आाा मृत छोवड दै त अवछू शोक 31: एकटा पुरोवहत ओही बाट पर अबैत छविू घारल आदमी के दे खख ओ विपरीत कात पार क' जाइत अवछ आ चलैत रहै त अवछ. शोक 32: एकटा लेिी (मख्रक सहारक) आगू पहँ चैत छविू ओ घारल आदमी वदस तकैत अवछ, मुदा पुरोवहत जकाँ , पार क' दोसर कात चवल जाइत अवछ आ ओवह ठाम सँ गुजरर जाइत अवछ ू लूक ा १०:३३-३५ — दरालु सामरी शोक 33: एकटा सामरी-ओवह रुगक बहतो रहदी दारा गही ंर वतरसृत आ टालल गेल समूहक सदस-सडक पर अबैत अवछू घारल आदमी के दे खख ओकरा गहीरं कररा होइत छै क ू शोक ३४: सामरी सोझे ओवह आदमी लग जाइत अवछ, ओकर घाि बाख्, तेल आ शराब (रुगक आम औषाीर उपचार) सँ इलाज करै त अवछ, ओकरा अपन जानिर पर बैसा दै त अवछ, ओकरा सरार मे अनैत अवछ, आ रावत भरर ओकर दे खभाल करै त अवछू शोक 35: दोसर वदन सामरी सरार के मावलक के दू पेस (डे नरी) दै त अवछ जे आगू के दे खभाल के किर करत, आ िादा करै त अवछ जे ओ िापस आवब जेबाक आ कोनो अवतरर् खच् के भुगतान करतू लूक ा १०:३६-३७ — वािहाररक वनषष् पद 36: रीशु मूल प् के घुमाबैत छवि, िकील स पूछैत छवि जे तीनू राती मे स कोन राती पीवडत के पडोसी के काज केलकू शोक 37: अपना केँ "समरी" कहबाक लेल अनबा मे असमि् , िकील उतर दै त छवि, "जे ओकरा पर दरा केलकू" रीशु हनका आजा दै त छविन: " जाउ, आ अहाँ सेहो एहने करू "
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नीक सामरी
पमुख पाठ एिं जीिन अनुप रोग "पडोसी" के नि पररभावषत करब : पडोसी होर के पररभाषा भौगोवलक, जातीर, रा सामावजक सीमा स नै होइत अवछ, बख् जररतमंद के पेम आ दरा दे खाबर के इचु कता स होइत अवछ | परं परा पर कररा : ाावम्क जान रा सामावजक है वसरत के मतलब सव्र पेम के वबना कम छै ू पुरोवहत आर लेिी दोनों ही मानिीर सहानुभूवत के कीमत पर ाावम्क पवितता रा सुविाा के कारम रखलकैू कम्-उनुख पेम : सचा पेम मे वािहाररक, महग व्राक आिशकता होइत छै कू सामरी अपनऽ समर, संसाान, सुरका आर वख्गत आराम के ्ाग करी क॑ एगो अनजान आदमी क॑ बहाल करी दे लकै ू पूि ा्ा ह पर काबू पाना : मदद आ भलाई पारा अप्ावशत सोत सं भेटैत छै . दृान हमरा सब के चुनौती दै त अवछ जे सामावजक पूिा् ाह स आगू दे खब आ सब मे मानिता के दे खबू
रहदी आ सामरी के बीच ऐवतहावसक पृषभूव म पवहल शताबी मे रहदी आ सामरी के बीच जे दु शनी छल से मात ह्ा सामावजक पवतदं वदता नवहं छल ; ई एकटा गही ंर जवड जमा लेने, सवदरो पुरान विभाजन छल जे जातीरता, राजनीवत आ मूल ाावम्क मानता मे जवड जमा लेने छल | लूका 10 मे रीशु के दश्क एक सामरी के कहानी के नारक के रप मे फेम करलऽ गेलऽ सुनी क॑ ई बात क॑ पूरा तरह स॑ समझै म॑ मदद करै छै वक ई झगडा केना विकवसत होलैू
1. ऐवतहावसक विभाजन : विभावजत उतवत अशूर के रऽ विजर (७२२ ईसा पूि्) : जब॑ अशूर सामार न॑ इजरारल केरऽ उतरी रार (समरररा) प॑ विजर पार करलकै त॑ िू बहत सारा इसाएली वसनी क॑ दे श वनकाला करी क॑ विदे शी राृ्ऽ क॑ ई केत म॑ पुनिा् वसत करी दे लकै ू वमव्त िंश : विदे शी बसीक संग अंतरवििावहत रहवनहारक िंशजू जहाँ सामरी लोगऽ के कहना छे लै वक िू उतरी जनजावत (एपैम आर मनशे) के सचा, वनबा् ा िंशज छे कै, िही ं रहवदरा वसनी ओकरा एगो भृ "वमव्त जावत" रा आाा खून के रप मे दे खै छे लै जे जातीर शुसता आर वनषािान पूजा दोनों के साि समझौता करी चुकलऽ छे लै ू
2. मंव दरक पुन वन्म ा्र आ राजनीवतक दं द एजा आर नहे म ाह के विरोा (5िी ं शताबी ईसा पूि्) : जब॑ रहवदरा केरऽ वनिा् वसत ररशलेम आर दोसरऽ मंवदर के पुनवन्मा् र लेली बेवबलोन स॑ िापस ऐलै, त॑ सामरी वसनी न॑ ई परररोजना म॑ शावमल होर के पसाि रखलकै ू रहदी नेता सब हनका सब के ाावम्क रप स समझौता मानैत हनकर मदद के असीकार क दे लखखनू जिाबी कार् िाई : एकरऽ जिाब म॑ सामरी नेता वसनी न॑ सव्र रप स॑ फारसी सरकार स॑ पैरिी करलकै वक ररशलेम केरऽ पुनवन्मा् र म॑ दे री आर बावात करलऽ जार ू एवह स सारी राजनीवतक कटु ता पैदा भेलू
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नीक सामरी
3. ाावम्क विभाजन : माउं ट गेर रव़म बनाम माउं ट वसयोन आरााना के पवतत ा् स ान : ररशलेम दारा ठु करा क सामरी वसनी वसनी नँ शेके म के पास गेर रव़म पि्त पर अपनऽ मंवदर बनैलकै , ई दािा करते वक ई मूसा दारा नावमत सचा पवित सान छे कैू कवन वभन शास : सामरी लोकवन केिल सामरी पंच तंत (मूसाक पवहल पाँ च पुसक) केँ शासक रप मे सीकार करलवन, वहबू भविषि्ा, लेखन आ ररशलेम परं परा केँ नकारै तू सामरी मंव दर के विनाश (110 ई.पू. ): हासोवनरन काल मे तनाि उबलैत वबंदु पर पहँ वच गेल छल जखन रहदी महाराजक ज्न हाइरकनस सामरररा पर आ्मर कए गेररवजम पि्त पर सामरी मंवदर के नृ क दे लकू ई विनाश पीढी-दर-पीढी गहीरं आपसी आ्ोश के मजबूत क दे लकू
4. रीशुक सेि ाक दौरान पवहल शताबीक रिाि्
नि वनरम के समर तक ई विभाजन दै वनक जीिन के पभावित करलकै: पररहार आर सामावजक दू री : गलील आर रहवदरा के बीच राता करै िाला रहदी राती अकर खास करी क॑ सामरी के इलाका म॑ पैर नै रखै लेली ज्ड् न नदी के घाटी स॑ चकर लगाबै छे लै ू सांसृ वतक वनंदा: कोनो रहदी के "समरी" कहब एकटा गंभीर अपमान छल, जे ओकरा पाखणी रा ाम््ागी कहबाक बराबर छल (जेना वक रूहना 8:48 मे दे खल गेल अवछ)ू अपवित घटना : फेविरस जोसेफस के ऐवतहावसक वििरर के अनुसार, रीशु के रुिािसा के आसपास, सामरी के एक समूह फसह के दौरान ररशलेम के मंवदर के भीतर गुर रप से मनुष के हडी के वततर-वबतर करी क॑ ओकरा अशुस करी दे लकैू
ई संदभ् दृान केँ वकएक पिवा्त करै त अवछ
जखन िकील पुछलखखन "आ हमर पडोसी के अवछ?" लूका 10:29 मे, ओ एकटा सीमा रे खाक आशा केने छलाह-एकटा पुवृ जे "पडोसी" केिल सािी कानून-पालन करर बला रहदी नागररक पर लागू होइत अवछू जखन रीशु सामरी केँ कथ मे पिेश करौलवन: हीरो श्क फै क र : ्ोता सब के उमीद छे लै वक पुजारी, लेिी आर इजरारली आम आदमी के किातक वतकोर होतै ू एकटा वतरसृत सामरी क॑ तेसरऽ स्ट म॑ रखला स॑ हनकऽ सां सृवतक अपेका पूरा तरह स॑ चकनाचूर होर गेलै ू गवतशीलता के उलटब : घारल रहदी के अपन जीिन भरर अपन शपि ाहर दु शन पर वनभ्र रहर पडलवनू पडोसी पेम के नरा पररभाषा दे न ा: रीशु सावबत करलकै वक दरा ऐवतहावसक दे ष, पूिा् ाह आर सामावजक सीमा के अनदे खी करै छै ू सचा पडोसी केरऽ पदश्न जररतमंद के साि कररापूर् कार् िाई के माधम स॑ करलऽ जार छै , चाहे िू पृषभूवम केरऽ कोर भी होर ू
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वदव दरा बनाम आत-उवचत कानून ीिाद की कटरपंि ी पकृ वत | जहाँ एक तरफ अचा सामरी के दृां त क॑ अकर दरालुता के नैवतक वनद् श के रप म॑ पढलऽ जार छै , िही ं एकरऽ मूल ाम्शासीर गहराई बहत गहराई स॑ चलै छै ू एवह अंश मे एकटा पमुख ाम्शासीर विषर अवछ वदव दरा बनाम आत -जख् फाइं ग लीगवलज के कटरपंि ी पकृ वत . एवह विषरक तीन आराम मे परीका एतर दे ल गेल अवछ :
1. आत-उवचतता बनाम हदर पररित्न
संिादक शुरआत कानूनी आ ाम्शासीर बहससँ होइत अवछ : १. िकील के इरादा: पद 29 मे तृ रप स नोट करल गेल अवछ जे िकील पूछलवन "आ हमर पडोसी के अवछ?" कारर ओ "अपना केँ सही ठहराब' चाहै त छलू" ओ एकटा सटीक कानूनी पररभाषा तावक रहल छल जे ओकरा अपन दावरतक चारकात एकटा सीमा खीच ं र-एकटा एहन रे खा जे ओकर कत्व कतर समार होइत छै क आ कतर आराम सँ पेम करब छोवड सकैत छलैकू ाम्श ास ीर संघ ष् : िकील ाम् के कानूनी सीमा रे खा के चेकवल् के रप मे दे खलकैू रीशु ाावम्कता के हदर के एक शत् के रप मे नरा रप दै छै जे वबना शत् पेम मे व् करै छै ू एकरऽ विपरीत : सचा ईशरीरता केरऽ नाप ई बात स॑ नै करलऽ जाब॑ सकै छै वक हमे अपनऽ कत्व क॑ कतेक संकीर् रप स॑ पररभावषत करै वछरै, बख् ई बात स॑ नै नापलऽ जाब॑ सकै छै वक हमे भगिान केरऽ दरा क॑ कतेक वापक रप स॑ बढाबै वछरै ू
2. वबना कररा के संस ार शुस ता के भम
पुरोवहत आर लेिी केरऽ संलगता ाावम्क पािवमकता के बारे म॑ एगो महतपूर् ाम्शासीर चेतािनी प॑ पकाश डालै छै : शुस ता के वनरम बनाम िजनदार बात: पुरान वनरम के वनरम के तहत, मृत शरीर के तश् करला स एकटा पुरोवहत के विवाित अशुस भ जारत छल (लेिीर 21:1)ू सडक पर पीवडत "आाा मरर गेल" छल (लूका 10:30)ू जँ पुरोवहत िा लेिी रवक कऽ ओकरा मृत पावब लैत छल तँ ओ सभ विवाित अशुसताक जोखखम उठबैत छल, जे अपन ाावम्क कत्व मे बााा पहँ चबैत छल आ समाज मे ठाढ भ' जाइत छलू गलत स ान पर राख ल पािवमकता : नैवतक पदाि् पर संसार छारा के पािवमकता दे लवन . रीशु पूरा सुसमाचार मे लगातार वसखाबै छै वक पेम, दरा आर मानि जीिन अनुषान के पोटोक्ल (जैना, सब के वदन चंगाई) के सान लेत॑ छै ू ाम्श ास ीर अंत द्व ृ : जे ाम् वख् के मानिीर दु ख स अलग करै छै , नै वक ओकरा ओकरा तरफ मजबूर करै छै , भगिान के चररत के पवतवबंवबत करै मे विफल रहै छै ू
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नीक सामरी
3. आस ा के सचा मीवट् क के रप मे दरा रीशु िकील के पारं वभक प् के पूरा आाार मे बदलाि करै छै : िकील पुछ लखख न-
रीशु उतर दे ल विनू
"हमर पडोसी के अवछ?" (फोकस: हमर पेम पार करबाक रोगता के अवछ?)
"एवह तीनू मे सँ के हनका पडोसी छल?" (फोकस : हम केहन वख् भ' रहल छी?)
सव्र अनुा ह : सामरी के दरा महग, जोखखम भरल आ वबना शत् छलू खतरनाक सडक पर अपन सुरकाक जोखखम मे राखख अपन तेल आ शराबक परोग केलक, माउं ट छोवड दे लक, अपन पाइ खच् क' लेलक आ बेसी पाइ दे बर लेल िापस आवब जेबाक िादा केलक. परमेश ् िर के स भाि के पवतवबंव बत करना : बाइवबल के ाम्शास मे दरा ( वहबू मे hesed , ाीक मे eleos ) खाली सहानुभूवत के भाि नै छै ; ई िाचाबस, सव्र कररा अवछू सामरी जे संभिता ओकरा दु शन मानैत छल, ओकरा पर अनवज्त अनुाह दे खा कए परमेशरक कृपाक पवतरप बवन गेलू
ऐवतहावसक रपक वाया (ईसाई दवृकोर) २. चच् केरऽ इवतहास के दौरान, पारं वभक ाम्शासी (जैना वक अग्ीन, ओररवजन, आर व्सो्म) न॑ भी दृां त म॑ समावहत एगो गहन व्् ोल्वजकल विषर दे ख ल॑ छे लै : पवतत राती : ाम् सॅ मु् आ पाप सॅ घारल मानिता, पवतत संसारक बाट पर आाा मृत छोवड दे ल गेल ू पुर ोवहत आर लेि ी : विसा आर बवलदान विसा, जे मनुष के पतन के पालन करी सकै छे लै लेवकन ओकरा ठीक करै रा बचाबै के शख् के कमी छे लैू नीक सामरी : १. रीशु मसीह स रं —ाावम्क पवतषान दारा वतरसार, असीकार, आर बाहरी के रप मे दे खलऽ गेलऽ छे लै, तवभरो सीाे िू जगह पर आबी रहलऽ छे लै, जहां मानिता मरते-मरते पडलऽ छे लै ू तेल , शराब, आर सरार: ईशरीर अनुाह, पवित आता, आर कलीवसरा क॑ चंगाई लेली एगो पवित सान के रप म॑ जब॑ तलक िू िापस नै आबै छै ू जहाँ पािवमक ऐवतहावसक संदभ् नैवतक आर िाचा के पाठ छै , िही ं ई पारं पररक व््ोल्वजकल दवृकोर ई बात प॑ पकाश डालै छै वक हमे केिल दोसरऽ के पवत कटरपंिी दरा वदखार सकै वछरै, कै्े वक मसीह न॑ सबसे पहलऽ हमरा सब प॑ कटरपंिी दरा दे खैलकै जब॑ हमे आधाखतक रप स॑ वनराश होर गेलऽ छे वलरै ू
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