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Korean - The Healing of the Gadarene Man

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가다라 사람의 치유 마태복음 8:28-34 28 예수께서 건너편 게르게세 지방에 이르셨을 때에, 무덤에서 나온 귀신 들린 두 사람이 그를 만났는데, 그들은 몹시 사나워서 아무도 그 길로 지나갈 수 없었다. 29 보라, 그들이 소리쳐 이르되, 하나님의 아들이신 예수여, 우리와 무슨 상관이 있습니까? 때 가 되기 전에 우리를 괴롭히려고 여기에 오셨습니까? 30 그리고 그들에게서 꽤 떨어진 곳에 많은 돼지 떼가 풀을 뜯고 있었다. 31 그러자 귀신들이 예수께 간청하여 이르되 만일 우리를 쫓아내시거든 돼지 떼 속으로 들어 가게 해 주십시오 하니라 32 예수께서 그들에게 이르시되 가라 하시매 그들이 나가서 돼지 떼에게로 가니, 보라, 온 돼 지 떼가 비탈길을 따라 바다로 뛰쳐나가 물에 빠져 죽더라. 33 그러자 그들을 지키던 자들이 도망쳐 성읍으로 들어가 모든 일과 귀신 들린 자들에게 일어 난 일을 다 이야기하였다. 34 보라, 온 성읍 사람들이 예수를 맞으러 나왔다. 그들이 예수를 보자, 그분께 자기 지역에서 떠나 달라고 간청했다.

마가복음 5:1-20 1 그리고 그들은 바다 건너편, 곧 가다라 지방에 이르렀다. 2 예수께서 배에서 내리시자마자 더러운 귀신에 들린 한 사람이 무덤에서 나와 그분을 맞이하 였다. 3 그는 무덤들 사이에 거하셨으므로 아무도 그를 묶을 수 없었고, 사슬로도 묶을 수 없었다. 4 이는 그가 자주 족쇄와 사슬로 묶였으나 사슬은 끊어지고 족쇄는 부서졌기 때문이며, 아무 도 그를 길들일 수 없었기 때문이다.

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가다라 사람의 치유

5 그리고 그는 밤낮으로 항상 산과 무덤에 가서 울부짖으며 돌로 자기 몸을 긁었다. 6 그러나 그가 멀리서 예수를 보자 달려가서 그분께 경배하였다. 7 그리고 큰 소리로 외쳐 이르되, 지극히 높으신 하나님의 아들이신 예수여, 나와 무슨 상관이 있나이까? 내가 하나님께 맹세하건대, 나를 괴롭히지 마소서. 이르시되 더러운 영아, 그 사람에게서 나오라 하시니라 9 그리고 그가 그에게 “ 네 이름이 무엇이냐?” 하고 물으니 , 그가 “내 이름은 군대입니다. 우리 는 수가 많기 때문입니다.” 하고 대답하였다. 10 그리고 그는 그들을 나라 밖으로 내쫓지 말아 달라고 그에게 간절히 간청했습니다. 11 그때 산 가까이에 큰 돼지 떼가 풀을 뜯고 있었다. 12 그러자 모든 귀신들이 예수께 간청하여 이르되 우리를 돼지 떼 속으로 보내사 우리가 그 안 으로 들어가게 하소서 하였더라 13 예수께서 곧 그들에게 허락하시니 더러운 귀신들이 나가서 돼지 떼에게 들어가니 그 돼지 떼가 사납게 비탈길을 따라 바다로 뛰어내려 바다에 빠져 죽었습니다. (돼지 떼는 약 이천 마 리였습니다.) 14 그러자 돼지를 치던 사람들이 도망쳐서 성읍과 시골에 이 일을 알렸다. 사람들이 무슨 일이 일어났는지 보려고 밖으로 나갔다. 15 그들이 예수께 나아와 보니, 귀신 들림을 받고 군대를 거느리고 있던 그분이 앉아 옷을 입 고 제정신이시어서 두려워하였다. 16 그것을 본 사람들은 귀신 들린 자에게 어떻게 된 일인지, 그리고 돼지들에게 무슨 일이 일 어났는지도 말해 주었다. 17 그러자 그들은 예수께 자기 땅에서 떠나달라고 간청하기 시작했다. 18 예수께서 배에 오르시자, 귀신 들렸던 자가 예수께 자기도 예수와 함께 있게 해 달라고 간 청하였다. 19 그러나 예수께서는 그를 허락하지 않으시고 말씀하셨습니다. " 집으로 돌아가 친구들에게 주께서 너에게 얼마나 큰 일을 행하셨고 얼마나 자비를 베푸셨는지 이야기하여라." 20 그리고 그는 떠나서 데가폴리스에 가서 예수께서 자기에게 행하신 놀라운 일들을 전파하 기 시작했습니다. 그러자 모든 사람들이 놀라워했습니다.

누가복음 8:26-39 26 그들이 갈릴리 맞은편에 있는 가다라 지방에 이르렀다. 27 예수께서 육지로 나가실 때에 그 성읍 밖에서 어떤 사람이 그를 만났는데, 그는 오랫동안 귀신에 들려 있었고, 옷도 입지 않고 집에 거하지 않고 무덤에서 살았습니다. 28 그가 예수를 보자 소리쳐 그 앞에 엎드려 큰 소리로 말했습니다. "지극히 높으신 하나님의 아들이신 예수여, 나와 무슨 상관이 있습니까? 제발 저를 괴롭히지 마십시오." 29 (그가 더러운 귀신에게 그 사람에게서 나오라고 명하였더라. 그 귀신이 여러 번 그 사람을 사로잡아 사슬과 족쇄로 묶였으나, 그 사람이 그 사슬을 끊고 마귀에게서 쫓겨나 광야로 나갔 더라.) 30 예수께서 그에게 물으셨습니다. " 네 이름이 무엇이냐?" 그가 대답했습니다. "군단입니다. 많은 귀신이 그에게 들어갔습니다." 31 그러자 그들은 예수님께 깊은 바다로 나가라고 명령하지 말아 달라고 간청했습니다.

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가다라 사람의 치유

32 그 산에는 많은 돼지 떼가 풀을 뜯고 있었는데, 사람들이 예수께 돼지 떼 안으로 들어가게 해 달라고 간청하니 예수께서 허락하셨다. 33 그러자 귀신들이 그 사람에게서 나가 돼지 떼에게 들어가니, 그 돼지 떼가 사납게 비탈길을 따라 호수로 뛰어내려 막혔다. 34 그들에게 음식을 주던 사람들이 그 일이 일어난 것을 보고 도망쳐서 성읍과 시골에 가서 그 일을 알렸다. 35 그러자 그들은 무슨 일이 일어났는지 보려고 나가서 예수께 이르렀습니다. 그리고 귀신이 떠나간 그 사람이 옷을 입고 제정신인 채로 예수의 발치에 앉아 있는 것을 보았습니다. 그들은 두려워했습니다. 36 그것을 본 사람들도 귀신 들린 사람이 어떻게 나았는지 그들에게 말해 주었다. 37 그러자 주변 가다라 지방의 모든 무리가 큰 두려움에 사로잡혀 그에게 떠나달라고 간청했 습니다. 그는 배에 올라타서 다시 돌아갔습니다. 38 그때 귀신이 나간 사람이 예수께 자기도 예수와 함께 있게 해 달라고 간청했습니다. 그러나 예수께서는 그를 보내시며 말씀하셨습니다. 39 네 집으로 돌아가서 하나님께서 네게 얼마나 큰 일을 행하셨는지 사람들에게 알리라. 그리 하여 그는 가서 온 성을 돌며 예수께서 자기에게 행하신 큰 일을 전파하였다.

절별 분석 귀신 들린 사람(흔히 가다라 귀신 들린 사람 으로 불림 )을 고친 이야기는 공관복음서 세 권, 즉 마가 복음 5 장 1~20 절, 누가복음 8 장 26~39 절, 마태복음 8 장 28~34 절 에 기록되어 있습니 다. (참고: 마태복음에는 두 사람이 언급되지만, 마가복음과 누가복음은 주로 두 사람 중 더 목소 리가 크거나 눈에 띄는 인물에 초점을 맞춥니다. 아래 분석은 마가복음 5 장과 누가복음 8 장 의 상세한 서술을 바탕으로 합니다.) 1 단계: 도착과 만남 (마가복음 5:1-5 / 누가복음 8:26-29) 이방인 지역으로의 진입 (마가복음 5:1 / 누가복음 8:26): 예수님과 제자들은 갈릴리 바다 동쪽 해안, 가다라/게라센 지방에 도착합니다. 이곳은 이방인(유대인이 아닌) 지역이며, 나중에 많 은 돼지 떼가 있는 것으로 증명됩니다. 무덤에서 쫓겨난 자 (마가복음 5:2-3 / 누가복음 8:27): 예수께서 배에서 내리시자마자 더러운 귀신이 들린 한 사람을 만나셨다. 누가복음은 그가 그 지역 마을 사람이며 오랫동안 옷을 입지 않고 바위를 파서 만든 무덤들, 즉 의식적으로 부정한 곳이며 죽음과 관련된 곳에 살고 있다고 기록하고 있다. 완전한 고립과 초인적인 힘 (마가복음 5:3-4 / 누가복음 8:29): 마을 사람들은 이전에 사슬과 쇠 사슬로 그를 제압하려 했지만, 그는 번번이 그것들을 끊어버렸습니다. 아무도 그를 길들일 만 큼 강하지 못했습니다.

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가다라 사람의 치유

자기 파괴적인 고통 (마가복음 5:5): 그 사람은 밤낮으로 무덤과 주변 언덕을 돌아다니며 울부 짖고 날카로운 돌로 자기 몸을 긁었다. 이는 악마의 억압이 얼마나 파괴적이고 고립적인지를 보여준다. 2 단계: 대면과 인정 (마가복음 5:6-8 / 누가복음 8:28) 경배하러 달려가는 사람 (마가복음 5:6 / 누가복음 8:28): 멀리서 예수님을 본 그 사람은 예수 님께 달려갑니다. 예수님을 공격하는 대신, 그는 예수님 앞에 엎드려 순종하며 더 높은 권위를 인정합니다. 악령의 외침 (마가복음 5:7 / 누가복음 8:28): 몸속 악령에 사로잡힌 그 사람은 큰 소리로 외쳤 습니다. " 지극히 높으신 하나님의 아들이신 예수여, 나와 무슨 상관이 있습니까? " 그는 예수 의 거룩하심이 자신들의 영역에 직접적인 위협임을 깨닫고, 자신을 괴롭히지 말아 달라고 간 청했습니다. 떠나라는 명령 (마가복음 5:8 / 누가복음 8:29): 마가는 예수님께서 이미 더러운 귀신에게 그 사람에게서 나가라고 명령하셨음을 명확히 밝히고 있습니다. 그래서 귀신들이 공포에 질려 방어적으로 협상하려는 것입니다. 3 단계: "군단"과 돼지들 (마가복음 5:9-13 / 누가복음 8:30-33) 네 이름이 무엇이냐 ?" (마가복음 5:9 / 누가복음 8:30): 예수님은 그 사람과 개인적인 교감을 나누고 그의 조각난 정체성을 되찾아주기 위해 이름을 물으셨습니다. 그 대답은 비극의 규모 를 드러냅니다. "내 이름은 군단이다 . 이는 우리가 많기 때문이다." — 로마 군단은 수천 명에 달하는 영혼들을 가리킵니다. 옮겨달라는 간청 (마가복음 5:10-12 / 누가복음 8:31-32): 귀신들은 예수님께 자신들을 그 지역 에서 내쫓거나 지옥으로 보내지 말아 달라고 간절히 애원합니다. 그런데 근처 언덕에서 풀을 뜯고 있는 약 2,000 마리의 돼지 떼를 보고는 그 돼지들 안으로 들어가게 해 달라고 요청합니 다. 돼지 떼의 멸망 (마가복음 5:13 / 누가복음 8:33): 예수께서 허락하시자 더러운 영들이 그 사람 에게서 떠나 돼지 떼에게 들어갔습니다. 그러자 돼지 떼 전체가 순식간에 가파른 비탈길을 따 라 갈릴리 바다로 뛰어들어 모두 익사했습니다. 4 단계: 마을 사람들의 반응 (마가복음 5:14-17 / 누가복음 8:34-37) 도망쳐 소식을 전하다 (마가복음 5:14 / 누가복음 8:34): 겁에 질린 목자들은 도망치면서 마을 과 주변 지역에 소식을 퍼뜨렸다. 마을 사람들은 무슨 일이 일어났는지 보려고 뛰쳐나왔다.

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가다라 사람의 치유

변화된 사람 (마가복음 5:15 / 누가복음 8:35): 군중이 도착했을 때, 그들은 혼란을 예상했지만, 이전에는 미치광이였던 사람이 예수님의 발치에 조용히 앉아 있는 것을 발견했습니다. 그는 " 옷을 입고 제정신 " 이었습니다 . 역설적이게도, 이 평화로운 장면은 마을 사람들에게 깊은 두 려움을 불러일으켰는데, 이는 신의 능력이 그들의 안락한 삶을 뒤흔들어 놓았기 때문입니다. 예수를 거부하는 사람들 (마가복음 5:16-17 / 누가복음 8:36-37): 목격자들이 그 사람이 어떻게 나았는지 (그리고 돼지들이 어떻게 사라졌는지) 설명하자, 지역 주민들은 예수께 당장 그 지 역을 떠나 달라고 간청합니다 . 그들은 더 이상의 경제적 손실이나 영적인 혼란을 두려워하여, 구세주의 존재보다 가축을 더 중요하게 여겼습니다. 5 단계: 회복과 사명 부여 (마가복음 5:18-20 / 누가복음 8:38-39) 따르고자 하는 열망 (마가복음 5:18 / 누가복음 8:38): 예수께서 배에 다시 올라 떠나시려 할 때, 병이 나은 사람은 자신을 구원해 주신 분 곁에 머물고 싶어 그분과 함께 가기를 간청합니다. 주어진 사명 (마가복음 5:19 / 누가복음 8:39): 예수님은 여행하는 제자들과 함께 가고 싶다는 그의 요청을 거절하시고 다른 사명을 주십니다. " 집으로 돌아가 친구들에게 주께서 너에게

얼마나 큰 일을 행하셨고 얼마나 너에게 자비를 베푸셨는지 이야기하여라. " 데카폴리스의 증인 (마가복음 5:20 / 누가복음 8:39): 그 사람은 예수님의 말씀에 순종하여 데 카폴리스 (열 개의 이방 도시로 이루어진 지역)를 두루 다니며 예수님께서 자신에게 행하신 놀라운 일들을 전파하여 모든 사람을 놀라게 했습니다. 그는 이방 세계에 복음을 전한 최초의 성공적인 선교사가 되었습니다.

이 이야기에서 얻을 수 있는 주요 교훈 한 영혼의 가치: 예수님은 폭풍우 속 위험한 강을 건너, 상처받고 소외된 한 영혼을 구원하셨 습니다. 혼돈을 제압하는 권능: 악령들의 이름("군단")과 (이전 장에서 언급된) 거친 바다는 모두 궁극 적인 혼돈을 상징하는데, 예수님은 단 한 말씀으로 이를 손쉽게 제압하십니다. 물질적 우선순위 vs. 영적 우선순위: 가다라 지방 사람들은 예수님보다 돼지를 택했는데, 이는 세상적인 부와 변화에 대한 두려움이 어떻게 사람들의 눈을 가려 은혜를 보지 못하게 하는지 를 보여줍니다.

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Korean - The Healing of the Gadarene Man by Filipino Tracts and Literature Society Inc. - Issuu