ריפויו של איש הגדרי מתי ח'28-34: וכאשר בא אל העבר ,אל ארץ הגרגנים ,פגשו אותו שני אנשים אחוזי שדים ,יוצאים מן הקברים ,עזים מאוד ,עד שלא 28 .יוכל איש לעבור בדרך ההיא ?והנה צעקו לאמר מה לנו ולך ישוע בן האלוהים האם באת הנה לענות אותנו בטרם עת 29 .ובמרחק רב היה מהם עדר חזירים רב רעה 30 אאמרו ,אחשד ר ַה ְ בהרשד נו ,הה ָעה נר בשׁש ְב ָעדד ר הה חחז ררירים 31 .הוי בהתחה נב וו לר פב נו הה בש רדים הוי ב ויאמר אלהם לכו ויצאו ויבאו בעדר החזירים והנה כל עדר החזירים רץ במורד תלול אל הים ואבד במים׃ 32 וב הה בשמע ררים ְע ברּו הו עילהכו הע ָר עירה הוי בהּפב רו ָעל הה ָע בע ר וב אד ת הה ָע פרה לב נ בהשדופפי הה בש רדים׃ 33 .והנה כל העיר יצאה לקראת ישוע ,וכשראוהו התחננו לפניו שילך אל מחוץ לגבולם 34
מרקוס ה'1-20: הויעבא או אד ל־ָהד־הה יעם אד ל־אד דרץ הה ְהָע ררים׃ 1 ,וכאשר יצא מן הּפינה ,מיד פגש אותו מבין הקברים איש אשר נשאה רוח טמאה 2 :אשר שוכן בקברים ,ואיש לא יכל לאּורו ,גם לא בשלשלאות 3 כי פעמים רבות היה כבול בכבלים ובשרשראות ,והוא תלש את השרשראות וניתק את האזיקים לגזרים; ואיש לא יכול 4 .היה לאלף אותו .ותמיד ,לילה ויום ,היה בהרים ובקברים ,בוכה וחותך את עצמו באבנים 5 ,אך כאשר ראה את ישוע מרחוק ,רץ והשתחווה לו 6 .ויצעק בקול גדול ואמר ,מה לי ולך ישוע בן האלוהים העליון אני משביע אותך באלהים ,שלא תענני 7 .כי אמר לו ,צא מן האיש ,רוח טמאה 8 .הוי בהשאפ ל אותו מה ה בשמד ך הו היָהן ל אאמה ר בש רמי לר ְון ָר י הרבר ים אה נו 9 .הוי בהתחה ָפן לר פב נו חה ד שד ל אא י בהשלהחפ ם רמן־הע אע דרץ 10 .שם היה ,על פני ההרים ,עדר חזירים גדול רעה 11 .הוי בהתחְנב וו לר פב נו ָעל הה בש רדים ל אאמא ר ,שע להחב נו אד ל־הה חחז רררים לב כהד נעכא ל ְע הד ם 12 ומיד הרשה להם ישוע .והרוחות הטמאות יצאו ונכנּו אל תוך החזירים ,והעדר רץ במורד תלול אל הים )כאלפיים איש 13 .היו( ונחנק בים .ורעי החזירים נמלטו וּיפרו בעיר ובשטח ויצאו לראות מה נעשה 14 1
ריפויו של איש הגדרי
.ויבאו אל ישוע וראו את הנשואה לשטן ,אשר היה לו הלגיון ,יושב ,לבוש ובעל שפיות דעת; ופחדו 15 .והראו ּיפרו להם את אשר אירע לאחוז השטן וגם על אודות החזירים 16 .והחלו להתחנן לפניו שילך אל מחוץ לגבולותיהם 17 .וכאשר עלה אל הּפינה ,התחנן לפניו האיש שהיה אחוז השטן שיוכל להיות עמו 18 .אך ישוע לא הרשה לו ,כי אם אמר לו ,לך הביתה אל רעיך ,וּפר להם את הגדולות שעשה לך האדון ,ואת רחמיו עליך 19 .וילך ויחל להכריז בדקפוליּ את הגדולות שעשה לו ישוע ,וכל האנשים התפלאו 20
לוקס ח'26-39: .והם הגיעו לארץ הגדרינים אשר מול הגליל 26 וכאשר יצא אל היבשה ,פגש אותו מן העיר איש אחד אשר היה אחוז שדים זמן רב ,ולא לבש בגדים ולא שכן בבית כי 27 .אם בקברים ָב שד עראו יפשוָה ,צעק ,השתחווה לפניו ,ואמר בקול גדול" ,מה לי ולך ,ישוע בן האלוהים עליון? אני מתחנן אליך ,אל 28 ".תענני כי צוה על הרוח הטמאה לצאת מן האיש ,כי פעמים רבות תפּה אותו ,והוא נכלא בשלשלאות ובכבלים ,והוא שבר את( 29 ).החוטים ,והשטן גורש אותו למדבר .הוי בהשאה ל אותו יפשו הָ ל אאמה ר מה ה בשמד ך הוי אאמד ר לר ְר יון ָר י ְע או בו שע רדים הרבר ים 30 .הוי בהתחב נו לר פב נו שד ל אא יב צוודה לעהד ם להמע הו 31 .ועדר חזירים רב היה שם רעה בהר ,והם התחננו לפניו שיניח להם להיכנּ לתוכם ,והוא הרשה להם 32 .אז יצאו השדים מן האיש ונכנּו אל תוך החזירים ,והעדר רץ במורד תלול אל האגם ונחנק 33 .כאשר ראו הרועים את אשר נעשה ,ברחו ,הלכו וּיפרו בעיר ובשטח 34 ,ויצאו לראות את אשר נעשה ,ויבאו אל ישוע ,ומצאו את האיש אשר ממנו יצאו השדים יושב לרגלי ישוע ,לבוש ושפוי 35 .ופחדו .גם הרואים ּיפרו להם כיצד נרפא איש אחוז השדים 36 .ויתחננו לפניו כל המון ארץ הגדרינים מּביב לעזוב מהם כי פחד גדול תקף אותם והוא עלה אל הּפינה וחזר 37 :האיש אשר ממנו יצאו השדים התחנן לפניו להיות עמו ,אך ישוע שלחה אותו לאמר 38 .שוב לביתך והגד את הגדולות שעשה לך אלוהים .וילך לדרכו ויגיד בכל העיר את הגדולות שעשה לו ישוע 39
פירוט פסוק אחר פסוק ּיפור ריפויו של האיש אחוז השד )המכונה לעתים קרובות "הגדארי " המוחזק בשד ( מתועד בשלוש מהבשורות .הּינופטיות :מרקוס ה' ,1-20:לוקס ח' 26-39:ומתי ח'28-34: הערה :בעוד מתי מזכיר שני גברים ,מרקוס ולוקס מתמקדים בעיקר בקולני או הבולט יותר מבין השניים .הפירוט שלהלן נשען( ').במידה רבה על הנרטיב המפורט במרקוס ה' ולוקס ח שלב :1הגעה ומפגש )מרקוס / 5:1-5לוקס (8:26-29 חציית הים לשטח גויים )מרקוס ה' / 1:לוקס ח' :(26:ישוע ותלמידיו מגיעים לחוף המזרחי של ים כנרת ,באזור .הגדרנים/הגרנים .זהו אזור גוי )לא יהודי( ,כפי שמעידים מאוחר יותר נוכחותו של עדר חזירים גדול המנודים מהקברים )מרקוס ה' / 2-3:לוקס ח' :(27:מיד עם ירידתו לחוף ,ישוע נתקל באדם עם רוח טמאה .לוקּ מציין שהוא מהעיירה המקומית ,לא לבש בגדים במשך זמן רב ,וחי בין הקברים החצובים בּלע -מקום טמא מבחינה טקּי וקשור .למוות בידוד מוחלט וכוח על-אנושי )מרקוס ה' / 3-4:לוקס ח' :(29:הקהילה ניּתה בעבר להכניעו באמצעות שלשלאות ואזיקי .ברזל ,אך הוא שבר אותם שוב ושוב .איש לא היה חזק מּפיק כדי לאלף אותו
2
ריפויו של איש הגדרי
עינוי הרס עצמי )מרקוס ה' :(5:יומם ולילה ,האיש משוטט בקברים ובגבעות שמּביב ,מיילל וחותך את עצמו באבנים .חדות .זה מדגיש את אופיו ההרּני והמבודד של דיכוי שטני שלב :2העימות וההכרה )מרקוס ה' / 6-8:לוקס ח'(28: רץ לעבודה )מרקוס ה' / 6:לוקס ח' :(28:האיש ראה את ישוע מרחוק ורץ לעברו .במקום לתקוף אותו ,הוא נפל לפניו .בכניעה ,מתוך הכרה בּמכות עליונה ,הצעקה השדנית )מרקוס ה' / 7:לוקס ח' :(28:מונע על ידי הישויות שבתוכו ,האיש צועק בקול רם " :מה לי ולך ,ישוע .בן האל העליון? " הוא מתחנן בפני ישוע לא לייּר אותו ,מתוך הכרה בקדושתו האלוהית של ישוע כאיום ישיר על עיּוקם הציווי לעזוב )מרקוס ה' / 8:לוקס ח' :(29:מרקוּ מבהיר שישוע כבר ציווה על הרוח הטמאה לצאת מהאיש ,וזו הּיבה .שהשדים מגיבים בפאניקה ובמיקוח הגנתי שלב " :3הלגיון" והחזירים )מרקוס ה' / 13–9:לוקס ח'(33–30: מה שמך ?" )מרקוס ה' / 9:לוקס ח' :(30:ישוע שואל את האיש לשמו כדי ליצור קשר אישי ולהחזיר את זהותו" .המקוטעת .התשובה חושפת את היקף הטרגדיה" :שמי לגיון ,כי רבים אנחנו" -לגיון רומי שמנה עד כמה אלפי רוחות הבקשה למעבר דירה )מרקוס ה' / 10-12:לוקס ח' :(31-32:השדים מתחננים נואשות בפני ישוע שלא ישלח אותם אל ,מחוץ לאזור ,או לתהום .במקום זאת ,כשהם מבחינים בעדר גדול של כ 2,000-חזירים רועים בקרבת מקום על צלע הגבעה .הם מבקשים רשות להיכנּ אליהם .השמדת העדר )מרקוס ה' / 13:לוקס ח' :(33:ישוע נותן רשות .הרוחות הטמאות עוזבות את האיש ונכנּות אל החזירים .כל העדר דוהר במורד הגדה התלולה אל ים כנרת וטבע שלב :4תגובת אנשי העיר )מרקוס ה' / 14-17:לוקס ח'(34-37: .בריחה ודיווח )מרקוס ה' / 14:לוקס ח' :(34:הרועים המבוהלים בורחים ,מפיצים את החדשות ברחבי העיר והכפר .המקומיים ממהרים החוצה לראות מה קרה האדם שעבר טרנספורמציה )מרקוס ה' / 15:לוקס ח' :(35:כאשר הקהל מגיע ,הם מצפים לכאוּ ,אך במקום זאת מוצאים את המטורף לשעבר יושב בשקט לרגלי ישוע .הוא "לבוש ושפוי בדעתו" .באופן פרדוקּליּ ,צנה שלווה זו .ממלאת את המקומיים בפחד עמוק משום שכוח אלוהי שיבש את אזור הנוחות שלהם דחיית ישוע )מרקוס ה' / 16-17:לוקס ח' :(36-37:לאחר שעדי ראייה מּבירים כיצד האיש נרפא )וכיצד אבדו החזירים( ,האוכלוּייה המקומית מתחננת בפני ישוע לעזוב את אזורם באופן מיידי .מחשש לאובדן כלכלי נוּף או שיבוש .רוחני ,הם נותנים עדיפות לבעלי החיים שלהם על פני נוכחותו של המושיע שלב :5שיקום ומשימה )מרקוס / 5:18-20לוקס (8:38-39 הרצון ללכת בעקבותיו )מרקוס ה' / 18:לוקס ח' :(38:כאשר ישוע חוזר לּירה כדי לצאת ,האיש שנרפא מתחנן ללכת .עמו ,ברצונו להישאר קרוב למושיעו המשימה שהוטלה עליו )מרקוס ה' / 19לוקס ח' :(39ישוע מּרב לבקשתו להצטרף לתלמידים הנוּעים ,ונותן לו מטרה " .אחרת " :לך הביתה אל חבריך וספר להם את הגדולות שעשה לך האדון ואת רחמיו עליך עד בדקפוליס )מרקוס ה' / 20:לוקס ח' :(39:האיש מציית ,עובר ברחבי הדקאפוליס )אזור של עשר ערי גויים( ומכריז .על הדברים הגדולים שעשה ישוע למענו ,ומשאיר את כולם נדהמים .האיש הופך למיּיונר המוצלח הראשון לעולם הגויים
3
ריפויו של איש הגדרי
נקודות מפתח מהסיפור .ערכה של נשמה אחת :ישוע חצה גוף מים מּוכן בּערה רק כדי להציל נידוי אחד ,שבור ומנודה כוח על הכאוס :שם השדים )"לגיון"( והים הגועש )מהפרק הקודם( מּמלים שניהם כאוּ מוחלט -אותו ישוע מכניע ללא .מאמץ במילה אחת סדרי עדיפויות חומריים לעומת רוחניות :הגדרינים בחרו בחזיריהם על פני ישוע ,מה שמראה כיצד עושר גשמי ופחד .משינוי יכולים לעוור אנשים לחּד
4