ધ ગુડ સમરિટન લુક ૧૦:૨૫-૩૭ 25 અને જુ ઓ, એક શાસ્એ ઊભા થઈને તેમનું પિ્ક્ કિ્ને કહુ,ં 'ગુર, અનંતજીનનન ીાિસન મેળીીા માટે હુ ં શું કરં ?' 26 તે્ે તેને કહું, “ રનયમશાસમાં શું લખયું છે ? તું શું ીાંચે છે ?” ૨૭ તે્ે જીાબ આપયન કે , 'તું તાિા ઈશિ પભુને તાિા પૂિા હૃયથ્, તાિા પૂિા જીથ્, તાિા પૂિા સામરયથથ્ અને તાિા પૂિા મનથ્ પેમ કિ; અને તાિા પડનશ્ને પનતાના જ ેીન પેમ કિ.' ૨૮ અને તે્ે તેને કહું કે , ' તે સાચન જીાબ આપયન છે. આ કિ, અને તું જીશે.' ૨૯ પ્ તે્ે પનતાને નયાય્ ઠે િીીા ચાહતા ઈસુને કહું કે , 'તન માિન પડનશ્ કન્ છે?' ૩૦ ઈસુએ જીાબ આપતા કહું કે , “ એક મા્સ યરશાલેમથ્ યિ્ખન જઈ િહન હતન અને લૂંટાિાઓના હાથમાં પડયન, તેઓએ તેના કપડાં ઉતાિ્ લ્ધા, તેને ઘાયલ કય્ અને તેને અધમૂઓ મૂક્ને ચાલયા ગયા.” ૩૧ અને સંયનગથ્ એક યાજક તે િસતેથ્ પસાિ થતન હતન; અને તેને જનઈને તે બ્જ બાજુ થઈને ચાલયન ગયન. ૩૨ અને એ જ િ્તે એક લેી્ પ્ તે જગયાએ હતન, તયાિે તે તયાં આવયન અને તેને જનયન, અને બ્જ બાજુ થઈને ચાલયન ગયન. ૩૩ પ્ એક સમરન્, મુસાફિ્ કિતન હતન તયાિે, જાં તે હતન તયાં આવયન; અને તેને જનઈને તેને તેના પિ ૃયા આી્. ૩૪ તે તેન્ પાસે ગયન, તેના ઘા પિ તેલ અને દાકાિસ િેડ્ને પાટન બાંધયન, અને તેને પનતાના જનીિ પિ બેસાડ્ને ધમથશાળામાં લઈ ગયન, અને તેન્ સંભાળ િાખ્. ૩૫ બ્જે રૃીસે જાિે તે ગયન, તયાિે તે્ે બે પૈસા કાઢ્ને યજમાનને આપયા અને તેને કહું, 'તેન્ સંભાળ િાખજે; અને જે કં ઈ ીધાિે ખચથ તું કિશે, તે હુ ં પાછન આી્શ તયાિે તને ચૂકી્ ૃઈશ.' ૩૬ હીે, તમને શું લાગે છે કે આ ત્માંથ્ કન્ ચનિનના હાથમાં પડેલા મા્સનન પાડનશ્ હતન? ૩૭ તે્ે કહું, “જે્ે તેના પિ ૃયા કિ્.” પછ્ ઈસુએ તેને કહું, “ જ, અને તું પ્ એમ જ કિ.”
1
ધ ગુડ સમરિટન
સાિા સમરન્ન્ ીાતાથ (લુક ૧૦:૨૫-૩૭) ઈસુના સૌથ્ પખયાત દૃાંતનમાંન્ એક છે. તે સાચા પેમ, ૃયા અને પાડનશ્ બનીાનન ખિેખિ અથથ શું છે તેના પિ ગહન રટપપ્્ િજૂ કિે છે . અહ્ં કથાનન સાિાંશ આપત્ શનક-ૃિ-શનકન્ રીભાજન છે , તયાિબાૃ મુખય પાઠ અને વયીહાર ઉપયનગન આપીામાં આવયા છે.
શ નક-ૃિ-શ નકનું રીભાજન લુક ૧૦:૨૫-૨૮ — ીક્લન્ કસનટ્ અને મહાન આજાઓ શ નક ૨૫: એક ીક્લ (મનઝે ઇક કાયૃાનન રીદાન) ઈસુન્ કસનટ્ કિીા માટે ઊભન થાય છે, અને પૂછે છે કે શાશત જીન મેળીીા માટે તેમ્ે શું કિીું જનઈએ. શ નક ૨૬: ઈસુ પ્નન જીાબ શાસન તિફ ફે િી્ને આપે છે , ીક્લને પૂછે છે કે તે રનયમ કે ી્ િ્તે ીાંચે છે. શ નક ૨૭: ીક્લ સચનટ જીાબ આપે છે , રનયમને બે મુખય રસદાંતનમાં સાિાંશ આપે છે : ભગીાનને પનતાના પૂિા હૃય, આતા, શર્ અને મનથ્ પેમ કિીન, અને પનતાના પડનશ્ને પનતાના જ ેીન પેમ કિીન (પુનરનથયમ ૬:૫ અને લેી્ય ૧૯:૧૮ નન સંૃભથ). શ નક 28: ઈસુએ તેના જીાબન્ પશંસા કિ્, તેને કહું કે આ કિીાથ્ જીન મળશે. લુક ૧૦:૨૯–૩૨ — તાતકારલક અને અ્ ધાયાથ પેક કન શ નક 29: પનતાને નયાય્ ઠે િીીા અથીા પનતાન્ ફિજના અીકાશને મયાથરૃત કિીા માંગતા, ીક્લ પૂછે છે , "અને માિન પાડનશ્ કન્ છે ?" શ નક ૩૦: ઈસુ દૃાંત શર કિે છે. જેરસલેમથ્ જેિ્કન જતા ઢાળીાળા, ખતિનાક િસતા પિ મુસાફિ્ કિતન એક મા્સ ચનિનનન રશકાિ બને છે . તેઓએ તેના કપડાં ઉતાિ્ લ્ધા, તેને સખત માિ માય્ અને તેને અડધન મૃત છનડ્ ૃ્ધન. શ નક ૩૧: એક પાૃિ્ એ જ િસતેથ્ પસાિ થાય છે . ઘાયલ મા્સને જનઈને, તે રીરદ બાજુ એ જય છે અને ચાલતન િહે છે . શ નક ૩૨: એક લેી્ (મંરૃિના સહાયક) આગળ આીે છે. તે ઘાયલ મા્સને જુ એ છે , પિં તુ પાૃિ્ન્ જેમ, બ્જ બાજુ જય છે અને તયાંથ્ પસાિ થાય છે . લુક ૧૦:૩૩-૩૫ — ૃયાળુ સમર ન્ શ નક ૩૩: એક સમરન્ - તે સમયના ઘ્ા યહૂ ૃ્ઓ દાિા ખૂબ જ રધકાિીામાં આીતા અને અીગ્ીામાં આીતા એક જૂ થનન સભય - િસતા પિ આીે છે . ઘાયલ મા્સને જનઈને, તેને ઊંડ્ કર્ા થાય છે. શ નક ૩૪: સમરન્ સ્ધન મા્સ પાસે જય છે , તેના ઘા પિ પાટન બાંધે છે, તેલ અને ીાઇન (તે સમયન્ સામાનય ઔષધ્ય સાિીાિ) થ્ તેન્ સાિીાિ કિે છે, તેને તેના પનતાના પા્્ પિ બેસાડે છે , તેને ધમથશાળામાં લાીે છે અને િાતભિ તેન્ સંભાળ િાખે છે . શ નક ૩૫: બ્જ રૃીસે, સમરિટન ધમથશાળાના મારલકને ીધુ સંભાળ માટે બે પેનસ (રૃનાિ્) આપે છે , અને પાછા ફિીાનું અને કનઈપ્ ીધાિાનન ખચથ ચૂકીીાનું ીચન આપે છે . લુક ૧૦:૩૬–૩૭ — વયીહાર રનષકષથ શ નક ૩૬: ઈસુ મૂળ પ્ને ફે િીે છે, ીક્લને પૂછે છે કે ત્ મુસાફિનમાંથ્ કન્ે પ્રડતાના પાડનશ્ તિ્કે કામ કયુય. શ નક ૩૭: "સમરન્" કહેીાન્ રહં મત ન કિ્ શકતા ીક્લ જીાબ આપે છે, "જે્ે તેના પિ ૃયા કિ્." ઈસુએ તેને આૃે શ આપયન: " જ, અને તું પ્ એમ જ કિ. "
2
ધ ગુડ સમરિટન
મુખય પાઠ અને જીનના ઉપયનગન "પડનશ્" ને ફિ્થ્ વયાખયારયત કિીુ:ં પાડનશ્ બનીું એ ભૌગનરલક, ીંશ્ય અથીા સામારજક સ્માઓ દાિા વયાખયારયત નથ્, પિં તુ જરરિયાતમંૃ કનઈપ્ને પેમ અને ૃયા બતાીીાન્ ઇચછા દાિા વયાખયારયત થાય છે. પિં પ િા કિતાં કર્ ા: સર્ય પેમ રીના ધારમથક જાન કે સામારજક ૃિજન બહુ ઓછન અથથ ધિાીે છે . પાૃિ્ અને લેી્ બંનેએ માની સહાનુભૂરતના ભનગે ધારમથક શુદતા કે સુરીધા જળી્ િાખ્. ર્યાલક્ પેમ : સાચા પેમ માટે વયીહાર, ખચાથળ પગલાંન્ જરિ પડે છે . એક અજ્્ વયર્ને પુનઃસથારપત કિીા માટે સમરન્એ પનતાનન સમય, સંસાધનન, સલામત્ અને વયર્ગત આિામનું બરલૃાન આપયું. પૂી થવ હન પિ કાબુ મેળ ીીન: મૃૃ અને ભલાઈ ઘ્્ીાિ અ્ધાયાથ સનતનમાંથ્ આીે છે . આ દૃાંત આપ્ને સામારજક પૂીથવહનથ્ આગળ જનીા અને ૃિેકમાં માનીતા જનીાનન પડકાિ આપે છે .
યહૂ ૃ્ઓ અને સમર ન્ઓ ીચચેન ન ઐરતહારસક પૃષ ભૂરમ પથમ સૃ્માં યહૂ ૃ્ઓ અને સમરન્ઓ ીચચેનન ૃુ શમનાીટ ફ્ હળીન સામારજક ૃુ શમનાીટ નહનતન; તે ીંશ્યતા, િાજકાિ્ અને મુખય ધારમથક માનયતાઓમાં મૂળ ધિાીતન સૃ્ઓ જૂ નન ઊંડન મૂળ ધિાીતન રીભાજન હતન. લુક ૧૦ માં ઈસુના શનતાઓ એક સમરન્ને ીાતાથના નાયક તિ્કે િજૂ કિીામાં આીતા સાંભળ્ને શા માટે ચનંક્ ગયા હશે તે સંપૂ્થ િ્તે સમજીા માટે , આ ઝઘડન કે ી્ િ્તે રીકરસત થયન તે સમજીામાં મૃૃ કિે છે .
૧. ઐરતહારસક રીભાજન: રીભારજત ઉતપરત આશશૂિ નન રીજય (722 બ્સ્ઇ): જાિે આશશૂિ સામાજએ ઇઝિાયલના ઉતિ્ય િાજ (સમરિયા) પિ રીજય મેળવયન, તયાિે તેઓએ ઘ્ા ઇઝિાયલ્ઓને ૃે શરનકાલ કયાથ અને રીૃે શ્ િાૃ્ નને આ રીસતાિમાં ફિ્થ્ ીસાવયા. રમશ ીંશ ાીળ્: રીૃે શ્ ીસાહત્ઓ સાથે પિ્ેલા લનકનના ીંશજન. જાિે સમરન્ઓ ૃાીન કિતા હતા કે તેઓ ઉતિ્ય જરતઓ (એફાઈમ અને મનાશશા) ના સાચા, અરીિત ીંશજન હતા, તયાિે યહૂ ૃ્ઓ તેમને ભૃ "રમશ જરત" અથીા અધથ-લનહ્ તિ્કે જનતા હતા જેમ્ે ીંશ્ય શુદતા અને રીશાસુ પૂજ બંને સાથે સમાધાન કયુય હતુ.ં
૨. મંર ૃિનું પુન રનથમ ાથ્ અને િાજક્ય સંઘ ષથ એઝિા અને નહે મ યાહનન રીિનધ (5મ્ સૃ્ બ્સ્ઇ): જાિે યહૂ ૃ્ બંૃ્ીાસ્ઓ બેબ્લનનથ્ જેરસલેમ અને બ્જ મંરૃિના પુનરનથમાથ્ માટે પાછા ફયાથ, તયાિે સમરન્ઓએ આ પનજ ેજટમાં જનડાીાન્ ઓફિ કિ્. યહૂ ૃ્ નેતાઓએ તેમન્ મૃૃનન ઇનકાિ કય્, કાિ્ કે તેઓ ધારમથક િ્તે સમાધાનકાિ્ હતા.
3
ધ ગુડ સમરિટન
બૃલન: તેના જીાબમાં, સમરન્ નેતાઓએ જેરસલેમના પુનઃરનમાથ્માં રીલંબ અને રીકેપ પાડીા માટે પરશથયન સિકાિને સર્યપ્ે લનરબંગ કયુ.ય આનાથ્ કાયમ્ િાજક્ય કડીાશ ઊભ્ થઈ.
૩. ધારમથક રીભાજન: પીથત ગેિ્ઝ્મ રીરદ રસયનન પીથત સપધાથત ક પૂજ સથાનન: જેર સલેમ દાિા ઠપકન આપીામાં આીતા, સમર ન્ઓએ શેખ ેમ નજક ગેિ ્ઝ્મ પીથત પિ પનતાનું મંરૃિ બનાવયું , અને ૃાીન કય્ કે તે મુસા દાિા રનયુ્ કિાયેલ સાચું અભયાિણ્ હતુ.ં થનડા અલગ શાસન: સમરન્ઓએ ફ્ સમર ન્ પેન ટાટે ચ (મનસેસના પહેલા પાંચ પુસતકન) ને શાસ તિ્કે સી્કાયુય, રહબુ પયગંબિન, લખા્ન અને જેરસલેમ પિં પિાઓનન અસી્કાિ કય્. સમરિટન મંરૃિનન રીનાશ (ઈ.સ.પૂ. ૧૧૦): હાસમનરનયન સમયગાળા ૃિરમયાન ત્ાી ચિમસ્માએ પહનંચયન જાિે યહૂ ૃ્ પમુખ યાજક જનન હાઇિકાનસે સમરિટન પિ આ્મ્ કયુય અને ગેિ્ઝ્મ પીથત પિ સમરિટન મંરૃિનન નાશ કય્. આ રીનાશથ્ પેઢ્ઓ સુધ્ ઊંડન પિસપિ િનષ ભભૂક્ ઉઠયન.
૪. ઈસુન ા સેી ાકાયથ ૃિરમયાન પથમ સૃ્ન્ ીાસતરીકતા નીા કિાિના સમય સુધ્માં, રીભાજનનન ૃૈ રનક જીન પિ પભાી પડયન:
ટાળીું અને સામારજક અંત િ: ગાલ્લ અને જુ રડયા ીચચે મુસાફિ્ કિતા યહૂ ૃ્ પીાસ્ઓ ઘ્્ીાિ જનડથ ન નૃ્ન્ ખ્્માંથ્ ચકિાીન લેતા હતા જ ેથ્ સમરન્ પૃે શમાં પગ ન મુકાય. સાંસ કૃ રતક અપશબૃન: કનઈ યહૂ ૃ્ને "સમરિટન" કહેીું એ ગંભ્િ અપમાન હતું, જે તેમને રીધમ્ અથીા ધમથતયાગ્ કહેીા સમાન હતું (યનહાન ૮:૪૮ માં જનીા મળે છે). અપરીત ઘટનાઓ: ફલેરીયસ જનસેફસના ઐરતહારસક અહેીાલન અનુસાિ, ઈસુના યુીાન્ના સમયન્ આસપાસ, સમરન્ઓના એક જૂ થે પાસઓીિ ૃિરમયાન જેરસલેમ મંરૃિને અશુદ કિીા માટે ગુપ િ્તે માની હાડકાં ીેિરીખેિ કયાથ હતા.
આ સંૃ ભથ દૃાંત ને કે મ ીધાિ ે છે ?
જાિે ીક્લે લુક ૧૦:૨૯ માં પૂછું કે "અને માિન પાડનશ્ કન્ છે?" , તયાિે તે્ે એક સ્મા િેખાન્ અપેકા િાખ્ હત્ - એક પુરૃ કે "પડનશ્" ફ્ કાયૃાનું પાલન કિતા સાથ્ યહૂ ૃ્ નાગરિકનને જ લાગુ પડે છે. જાિે ઈસુએ ીાતાથમાં સમરન્નન પરિચય કિાવયન: હ્િન શનક ફે જટિ: શનતાઓ પાૃિ્, લેી્ અને ઇઝિાયલ્ સામાનય વયર્ના કથાતક રતપુટ્ન્ અપેકા િાખતા હતા. ત્જ સથાને એક રધકાિપાત સમરન્ને મૂકીાથ્ તેમન્ સાંસકૃ રતક અપેકાઓ સંપૂ્થપ્ે તૂટ્ ગઈ. ગરતશ્લતાને ઉલટાી્: ઘાયલ યહૂ ૃ્ને પનતાના જીન માટે તેના શપથ લ્ધેલા ૃુ શમન પિ આધાિ િાખીન પડયન.
4
ધ ગુડ સમરિટન
પડનશ્ પેમ ને ફિ્થ્ વયાખયારયત કિીન: ઈસુએ સારબત કયુય કે ૃયા ઐરતહારસક દેષ, પૂીથવહ અને સામારજક સ્માઓને અીગ્ે છે . સાચ્ પડનશ્ભાીના જરરિયાતમંૃ કનઈપ્ વયર્ પતયે ૃયાળુ કાયથ દાિા ૃશાથીીામાં આીે છે , પછ્ ભલે તે કનઈ પ્ પૃષભૂરમનન હનય.
ૃૈ ી ્ ૃયાનન આમૂલ સીભાી રીરદ સી-નયાય્ કાયૃે સિતા જાિે સાિા સમરિટનન્ દૃાંત ઘ્્ીાિ ૃયા પિ નૈરતક સૂચના તિ્કે ીાંચીામાં આીે છે , તયાિે તેન્ મુખય ધારમથક ઊંડાઈ ઘ્્ ઊંડ્ છે . આ ફકિામાં સૌથ્ અવ્્ ધમથશાસ્ય રીષયનમાંનન એક છે " ૃૈ ી ્ ૃયાનન આમૂલ સીભાી રીરદ સી-નયાય્ કાયૃાીાૃ" . અહ્ં આ થ્મન્ ત્ પરિમા્નમાં તપાસ કિીામાં આી્ છે :
૧. સી-નયાય્કિ્ રીરદ હૃય પરિીતથન સંીાૃ કાનૂન્ અને ધારમથક ચચાથથ્ શર થાય છે :
ીક્લનન ઉદે શ: શનક 29 સપૃપ્ે નનંધે છે કે ીક્લે પૂછું "અને માિન પાડનશ્ કન્ છે ?" કાિ્ કે તે "પનતાને નયાય્ ઠે િ ીીા માંગ તન હતન." તે એક ચનકસ કાનૂન્ વયાખયા શનધ્ િહન હતન જે તેને તેન્ જીાબૃાિ્ઓન્ આસપાસ એક સ્મા ૃનિીાન્ મંજૂિ્ આપે - એક િેખા જે તેન્ ફિજ કાં સમાપ થાય છે અને જાં તે આિામથ્ પેમ કિીાનું બંધ કિ્ શકે છે તે રચર્ત કિે છે . ધમથશ ાસ્ય સંઘ ષથ: ીક્લ નયાય્ને કાનૂન્ સ્મા િેખાઓન્ યાૃ્ તિ્કે જનતા હતા. ઈસુ નયાય્ને હૃયન્ એક રસથરત તિ્કે ફિ્થ્ વયાખયારયત કિે છે જે રબનશિત્ પેમમાં પનતાને વય્ કિે છે . રીિનધાભાસ: સાચ્ ઈશિભર્ આપ્ે આપ્્ ફિજનને કે ટલ્ સંકુરચત િ્તે વયાખયારયત કિ્એ છ્એ તેના દાિા માપ્ શકાત્ નથ્, પિં તુ આપ્ે ઈશિન્ ૃયાને કે ટલ્ વયાપક િ્તે રીસતૃત કિ્એ છ્એ તેના દાિા માપ્ શકાય છે.
૨. કર્ ા રીના ધારમથક શુદ તાનન ભમ
પાૃિ્ અને લેી્ન્ સંડની્્ ધારમથક પાથરમકતા રીશે એક મહતીપૂ્થ ધારમથક ચેતી્્ને પકારશત કિે છે : શુદ તાના રનયમન રીરદ ીધુ ગંભ ્િ બાબતન: જૂ ના કિાિના કાયૃા હેઠળ, મૃત શિ્િને સપશથ કિીાથ્ પાૃિ્ રીરધપૂીથક અશુદ થઈ જતા હતા (લેી્ય 21:1). િસતા પિ ભનગ બનનાિ વયર્ "અડધન મૃત" હતન (લુક 10:30). જન પાૃિ્ અથીા લેી્ િનકાઈને તેને મૃત જનશે, તન તેઓ રીરધપૂીથક અપરીત થીાનું જનખમ લેશે, તેમન્ ધારમથક ફિજનમાં રીકેપ પાડશે અને સમુૃાયમાં સથાન મેળીશે. ખનટ્ પાથરમકતા: તેઓએ નૈરતક તતી કિતાં ધારમથક પડછાયાને પાથરમકતા આપ્ . ઈસુએ ગનસપેલસમાં સતત શ્ખવયું છે કે પેમ, ૃયા અને માની જીન ઔપચારિક પનટનકનલ (ૃા.ત., સેબથ પિ ઉપચાિ) ને બૃલે છે. ધમથશ ાસ્ય આંત િદરૃ: જે ધમથ વયર્ને માની ૃુ ઃખનથ્ ૃૂ િ િાખે છે, તેને તે તિફ ૃબા્ કિીાને બૃલે, તે ભગીાનના પાતને પરતરબંરબત કિીામાં રનષફળ જય છે.
5
ધ ગુડ સમરિટન
૩. શદાના સાચા માપૃં ડ તિ્કે ૃયા ઈસુ ીક્લના શરઆતના પ્ના સમવ આધાિને બૃલ્ નાખે છે: ીક્લે પૂછ :ું
ઈસુએ જીાબ આપયન:
"માિન પાડનશ્ કન્ છે ?" (ફનકસ: માિન પેમ મેળીીા માટે કન્ લાયક છે?)
" આ ત્ માંથ ્ કન્ તેન ન પાડનશ્ હતન?" (ફનકસ: હુ ં કે ીા પકાિનન વયર્ છું?)
સર્ય કૃ પા: સમરિટનન્ ૃયા મનંઘ્, જનખમ્ અને રબનશિત્ હત્. તે્ે ખતિનાક િસતા પિ પનતાન્ સલામત્ જનખમમાં નાખ્, પનતાનું તેલ અને ીાઇન ીાપયુય, પનતાનન ઘનડાનન તયાગ કય્, પનતાના પૈસા ખચયાથ અને ીધુ પૈસા ચૂકીીા પાછા ફિીાનું ીચન આપયું. ભગીાનના સીભાીનું પરતરબંબ : બાઈબલના ધમથશાસમાં, ૃયા ( રહબુમાં હેસેૃ , વ્કમાં એરલઓસ ) ફ્ સહાનુભૂરતન્ લાગ્્ નથ્; તે કિાિબદ, સર્ય કર્ા છે . સમરિટન કનઈ એી્ વયર્ પતયે અનપેરકત કૃ પા બતાી્ને ભગીાનન્ કૃ પાન્ છબ્ બનયન જે કૃાચ તેને ૃુ શમન માનતન હતન.
ઐરતહારસક ર પકાતક અથથઘ ટન (ર્સટનલનરજકલ વયુ) ચચથના ઇરતહાસ ૃિમયાન, શરઆતના ધમથશાસ્ઓ (જેમ કે ઓગરસટન, ઓરિજ ેન અને ્ાયસનસટનમ) એ પ્ દૃાંતમાં એક ગહન ર્સતશાસ્ય થ્મ જરડત જનઈ: ધ ફનલન ટ્ ાીેલ િ: માનીતા, નયાય્પ્ાથ્ છ્નીાઈ ગયેલ્ અને પાપથ્ ઘાયલ, એક ફનલન ૃુ રનયાના માગથ પિ અધથમૃત છનડ્ ગયેલ્. પાૃિ્ અને લેી ્: કાયૃન અને બરલૃાન પ્ાલ્, જે માની પતનનું અીલનકન કિ્ શકત્ હત્ પિં તુ તેને સાજ કિીાન્ કે બચાીીાન્ શર્નન અભાી ધિાીત્ હત્. ધ ગુડ સમરિટન: ઈસુ ર્સત પનતે - ધારમથક સંસથા દાિા રધકાિીામાં આવયા, નકાિીામાં આવયા અને બહાિના વયર્ તિ્કે જનીામાં આવયા, છતાં તેઓ સ્ધા તયાં પહનંચયા જાં માનીતા મૃતયુ પામ્ િહ્ હત્. તેલ , ીાઇન અને ધમથશ ાળા: ૃૈ ી્ કૃ પા, પરીત આતા, અને ચચથ, તેમના પાછા ફિીા સુધ્ ઉપચાિ માટે એક અભયાિણ્ તિ્કે . જાિે પાથરમક ઐરતહારસક સંૃભથ એક નૈરતક અને કિાિ આધારિત પાઠ છે , તયાિે આ પિં પિાગત ર્સત્ દરૃકન્ એ ૃશાથીે છે કે આપ્ે ફ્ અનય લનકન પતયે આમૂલ ૃયા બતાી્ શક્એ છ્એ કાિ્ કે ર્સતે સૌપથમ જાિે આપ્ે આધયારતક િ્તે રનિાધાિ હતા તયાિે આપ્ા પતયે આમૂલ ૃયા બતાી્ હત્.
6