Kuimba’e Gadarene Ñemonguera Mateo 8:28-34 -pe 28 Og̃uahẽvo pe ótro ládope umi gérgeseno retãme, ojotopa hendive mokõi mbaʼepochy, osẽva umi sepultúragui, ivaietereíva, ani hag̃ua avave ohasa upérupi. 29 Ha'e kuéra osapukái ha he'i: —Mba'e piko ore nendive, Jesús, nde Tupã Ra'y? ¿reju piko ko'ápe orembohasa asy haguã ára mboyve? 30 Ha oĩ mombyry porã chuguikuéra heta kure aty okaru. 31 Upémarõ umi demónio ojerure asy chupe ha heʼi: “Oremosẽramo, eheja roho ryguasu ryrúpe”. 32 He'i chupe kuéra: —Tereho. Osẽvo hikuái, oike hikuái ryguasu ryrúpe, ha péina ápe, ryguasu aty kompletoite oñani hatã peteĩ tenda ijyvatévagui yguasúpe ha omano ýpe. 33 Umi oñangarekóva hesekuéra okañy, ha oho pe távape, ha omombeʼu opa mbaʼe ha mbaʼépa ojehu umi mbaʼepochy poguýpe oĩvare. 34 Upéi, péina ápe, pe siuda entero osẽ ohug̃uaitĩ Jesúspe, ha ohechávo chupe ojerure asy chupe oho hag̃ua ijyvykuéragui.
Marcos 5:1-20 -pe 1 Oguahẽ hikuái yguasu rembe'ýre, Gadareno retãme. 2 Osẽvo pe várkogui, pyaʼe voi osẽ pe sepultúragui peteĩ kuimbaʼe espíritu kyʼa. 3 Haʼe ningo oiko vaʼekue umi sepultúra apytépe. ha avave ndaikatúi ojokua chupe, nahániri, kadénape. 4 Pyʼỹinte ojejokua vaʼekue chupe kadena ha kadénape, ha oipeʼa chugui umi kadéna ha umi kadéna oñembyaipa. 5 Ha tapiaite, pyhare ha ára, haʼe oĩ yvyty ha sepultúrape, osapukái ha oikytĩ itápe. 6 Ha ohechávo mombyry guive Jesúspe, odipara ha oadora chupe. 7 Ha osapukái hatã ha he'i: —Mba'e piko areko nendive Jesús, nde Tupã Ijyvatevéva Ra'y? Ahura ndéve Tupã rérape, ani haguã chembohasa asy. 8 Ha'e he'i chupe: —Esẽ pe kuimba'égui, nde espíritu ky'a. 9 Ha'e oporandu chupe: —Mba'e piko nde réra? Ha he'i chupe: Che réra Legión. 1
Kuimba’e Gadarene Ñemonguera
10 Ha ojerure asy chupe ani hag̃ua omosẽ chupekuéra pe tetãgui. 11 Koʼág̃a oĩ upépe yvytykuéra ypýpe peteĩ kure aty guasu okaru. 12 Ha opa mba'epochy ojerure asy chupe ha he'i: —Oremondo ryguasu rupi roike haguã ipypekuéra. 13 Upepete Jesús omeʼẽ chupekuéra permíso. Umi mba'epochy osẽ ha oike ryguasu rupi'a ryrúpe, ha oñani hatã peteĩ tenda ijyvatévagui yguasúpe, (ha'e 2.000 rupi.) ha oñemboty hikuái yguasúpe. 14 Umi kure omongarúva okañy ha omombe'u távape ha okaháre. Ha osẽ hikuái ohecha haguã mba'épa ojejapo. 15 Upéi oguahẽ hikuái Jesús rendápe ha ohecha hikuái pe mba'epochy oguerekova'ekue aña, ha oguerekóva pe legión, oguapýva, oñemonde ha iñakã porã. 16 Ha umi ohecháva omombeʼu chupekuéra mbaʼéichapa ojehu pe aña oguerekóvare, ha avei umi kure rehe. 17 Ha oñepyrũ ojerure chupe hikuái oho hag̃ua ijyvy retãgui. 18 Oguahẽvo pe várkope, pe aña ndive, oñemboʼe chupe oĩ hag̃ua hendive. 19 Jesús katu ndohejái chupe, he'i chupe: —Tereho nde rógape ne irũnguéra rendápe ha emombe'u chupekuéra mba'eichaitépa Ñandejára ojapo nderehe ha oiporiahuvereko ndéve. 20 Upéi oho ha oñepyrũ oikuaauka Decápolispe mba'eichaitépa Jesús ojapo hesehápe.
Lucas 8:26-39 -pe 26 Upéi og̃uahẽ hikuái Gadareno retãme, oĩva Galilea rovái. 27 Ha oho jave yvýpe, ojotopa chupe pe távagui peteĩ kuimbaʼe, are guivéma oguerekóva aña, ha ndoikóiva ao, ni ndoikóiva mbaʼeveichagua ógape, síno umi sepultúrape. 28 Ohechávo Jesúspe, osapukái ha oñesũ henondépe ha heʼi hatã: “¿Mbaʼe piko areko nendive Jesús, nde Tupã Ijyvatevéva Raʼy?”. Ajerure ndéve, ani chembohasa asy. 29 (Ha'e niko he'i pe espíritu ky'a osẽ haguã pe kuimba'égui. Py'ỹi ojagarrákuri chupe. 30 Jesús oporandu chupe: —Mba'éichapa nde réra? Ha he'i: “Legión, heta mba'epochy oike haguére ipype”. 31 Ha ojerure asy chupe kuéra ani hag̃ua omanda chupekuéra osẽ hag̃ua pe pypukúpe. 32 Upépe oĩ heta kure aty okaru pe yvyty ári, ha ojerure asy chupe oheja haguã chupekuéra oike ipype. Ha haʼe ohasa asy chupekuéra. 33 Upémarõ umi demónio osẽ pe kuimbaʼégui ha oike umi kure ryrúpe, ha umi ovecha oñani hatã peteĩ lugár ijyvatévagui pe lágope, ha oñembotypa. 34 Umi oñangarekóva hesekuéra ohechávo mbaʼépa la oikóva, odipara hikuái ha omombeʼu upéva pe siudápe ha pe okaháre. 35 Upéi osẽ hikuái ohecha mbaʼépa ojejapo; ha oguahẽ Jesús rendápe ha ojuhu pe kuimba'e, umi mba'epochy osẽva'ekue chugui, oguapýva Jesús py gotyo, ijao ha iñakã porã. 36 Umi ohecháva avei omombeʼu chupekuéra mbaʼéichapa okuera pe mbaʼepochy pochy. 37 Upéi umi gadareno retãygua ijerére ojerure asy chupe oho haguã chuguikuéra. Tuicha kyhyjégui ojejapyhy hikuái, ha ha'e ojupi pe kanóape ha ojevy jey. 38 Pe kuimba'e osẽva'ekue chugui umi mba'epochy, ojerure asy chupe oho haguã hendive. 39 Ejevy nde rógape ha ehechauka mba'eichaitépa Tupã ojapo nderehe. Oho ha omombe'u upe táva tuichakue javeve mba'eichaitépa Jesús ojapo hese.
Versíkulo Por Verso Ñembyai Pe kuimba’e aña oguerekóva ñemonguera rembiasakue (ojeheróva jepi Demonio Gadareno ) ojehai mbohapy Evangelio Sinóptico-pe: Marcos 5:1–20, Lucas 8:26–39 ha Mateo 8:28–34 .
2
Kuimba’e Gadarene Ñemonguera
(Nota: Mateo imanduʼáramo jepe mokõi kuimbaʼére, Marcos ha Lucas oñekonsentra prinsipálmente pe iñeʼẽporãvévare térã ojehecharamovévare mokõivévagui. Pe desglose oĩva koʼápe oguenohẽ tuicha pe mombeʼupy detallado oĩvagui Marcos 5 ha Lucas 8-pe). Fase 1: Oguahẽ ha jejuhu (Marcos 5:1–5 / Lucas 8:26–29) Ohasávo Territorio Gentil-pe (Marcos 5:1 / Lucas 8:26): Jesús ha hemimbo'ekuéra og̃uahẽ mar de Galilea rembe'y kuarahyresẽ gotyo, Gadareno/geraseno región-pe. Kóva ha’e peteĩ área gentil (ndaha’éiva judío), ojehechauka upe rire oĩha peteĩ rebaño tuicháva ryguasu rehegua. Pe oñemosẽvaʼekue umi sepultúragui (Marcos 5:2–3 / Lucas 8:27): Opyrũ riremínte yvýpe, Jesús ojotopa peteĩ kuimbaʼe orekóva espíritu kyʼa. Lucas ohechakuaa ha’eha pe táva local-gua, are guivéma ndoiporúi ao, ha oiko umi sepulcro (sepulcro) ita oñekytĩva apytépe —peteĩ tenda ceremonialmente iky’áva ha ojoajúva ñemano rehe. Aislamiento Total ha Fuerza sobrehumano (Marcos 5:3–4 / Lucas 8:29): Ymave pe komunida oñeha’ãkuri omoĩ ipoguýpe oipurúvo kadena ha grillete de hierro, ha katu ha’e heta jey oikytĩ. Avave naimbaretéi odominai haguã chupe. Pe jehasa asy ijehegui (Marcos 5:5): Ára ha pyhare, pe kuimbaʼe ojere umi sepultúra ha umi sérro oĩvare ijerére, osapukái ha oikytĩ ita haimbe asývape. Péva ohechauka pe naturaleza destructiva, aislante pe opresión demoníaca rehegua. Fase 2: Pe Enfrentamiento ha Reconocimiento (Marcos 5:6–8 / Lucas 8:28) Oñani oadorávo (Marcos 5:6 / Lucas 8:28): Ohechávo mombyry guive Jesúspe, pe kuimba'e oñani hendápe. Oataka rangue Jesúspe, hoʼa henondépe oñemoĩvo ipoguýpe, ohechakuaávo peteĩ autorida ijyvatevéva. Pe Demonio Sapukái (Marcos 5:7 / Lucas 8:28): Oñemongu’évo umi entidad oĩva hyepýpe, pe kuimba’e osapukái iñe’ẽ hatã reheve: " ¿ Mba’e piko areko nendive, Jesús, nde Tupã yvatevéva Ra’y? " Ojerure Jesúspe ani haĝua ombohasa asy chupe, ohechakuaávo Jesús santidad divina ha’eha peteĩ amenaza directa ocupación-pe ĝuarã. Pe tembiapoukapy ojeheja haguã (Marcos 5:8 / Lucas 8:29): Marcos omyesakã Jesús omandáma hague pe espíritu ky'a osẽ haguã pe kuimba'égui, upévare umi demónio orreacciona ñemondýi ha negociación defensiva reheve. Fase 3: "Legión" ha umi Kure (Marcos 5:9–13 / Lucas 8:30–33) —Mba'éicha piko nde réra? (Marcos 5:9 / Lucas 8:30): Jesús ojerure pe kuimbaʼépe héra omoĩ hag̃ua en contacto personal ha ogueru jey hag̃ua identidad fragmentada. Pe ñembohovái ohechauka mba'eichaitépa tuicha pe mba'evai: "Che réra Legión : ore heta haguére" —peteĩ legión romana oguerekóva heta miles espíritu peve. Pe jerure ojegueraha haguã ambue tendápe (Marcos 5:10–12 / Lucas 8:31–32): Umi demónio ojerure desesperadamente Jesús-pe ani haguã omondo chupekuéra upe región-gui, térã pe yvykua pypukúpe. Upéva rangue, ohechakuaávo peteĩ rebaño tuicháva 2.000 ryguasu rupi okaru hi’aguĩva pe cerro rembe’ýpe, ojerure hikuái permiso oike haĝua umi mymbakuérape.
3
Kuimba’e Gadarene Ñemonguera
Oñehundi pe Rebaño (Marcos 5:13 / Lucas 8:33): Jesús omeʼẽ permíso. Umi espíritu kyʼa oheja pe kuimbaʼépe ha oike umi kure. Pe rebaño enteroite upepete oguejy pe orilla empinada-gui mar de Galilea-pe ha oñembohypa. Fase 4: Reacción orekóva umi tavaygua (Marcos 5:14–17 / Lucas 8:34–37) Okañy ha omombe'u (Marcos 5:14 / Lucas 8:34): Umi mymba rerekua okyhyjéva odipara, omyasãi marandu táva ha okaháre. Umi local osê pya'e ohecha haguã mba'épa oiko. Pe kuimbaʼe oñemoambuéva (Marcos 5:15 / Lucas 8:35): Og̃uahẽvo umi hénte, ohaʼarõ sarambi, péro upéva rangue ojuhu pe yma guaréicha oguapy kirirĩháme Jesús py gotyo. Ha'e "oñemonde , ha iñakã porãme" . Paradójicamente, ko escena py’aguapýpe omyenyhẽ umi local-pe kyhyje pypukugui pe poder divino omoapañuãigui zona de comodidad orekóva. Omboykévo Jesúspe (Marcos 5:16–17 / Lucas 8:36–37): Umi testigo ocular omyesakã rire mba’éichapa okuera pe kuimba’e (ha mba’éichapa okañy umi ryguasu), población local ojerure’asy Jesús-pe oheja haĝua pya’e irregión . Okyhyjégui hetave pérdida económica térã disrupción espiritual, omotenonde hikuái hymbakuéra pe Salvador presencia ári. Fase 5: Restauración ha Comisión (Marcos 5:18–20 / Lucas 8:38–39) Pe osegiséva (Marcos 5:18 / Lucas 8:38): Jesús ojupi jeývo pe várkope oho hag̃ua, pe kuimbaʼe okuera vaʼekue ojerure oho hag̃ua hendive, opytaségui ag̃uiete pe osalvátava chupe. La misión asignada (Marcos 5:19 / Lucas 8:39): Jesús ombotove ijerure oñemoirũ haguã umi discípulo oviaháva ndive, ome'ẽvo chupe peteĩ propósito iñambuéva: " Tereho nde rógape ne amigokuéra rendápe, ha emombe'u chupekuéra mba'eichaitépa tuicha mba'e Ñandejára ojapo nderehe, ha ndeporiahuvereko " . Peteĩ testigo Decápolis-pe (Marcos 5:20 / Lucas 8:39): Pe kuimba’e iñe’ẽrendu, oho Decápolis tuichakue javeve (peteĩ región diez táva gentil-pegua) omoherakuãvo umi mba’e tuicha mba’e Jesús ojapova’ekue hese, oheja opavave sorprende. Pe kuimba’égui oiko primer misionero efectivo mundo gentil-pe.
Umi mba’e iñimportantevéva ojegueraha haĝua pe Tembiasakuegui Peteĩ ánga ovale: Jesús ohasa peteĩ y ipeligrosoitéva peteĩ torménta rupive osalva hag̃uánte peteĩ oñemosẽvape oñembyaíva ha oñemboykévape. Poder sobre el sarambi: Umi aña réra ("Legión") ha pe mar pochy (capítulo ohasava'ekuégui) mokõivéva ohechauka sarambi paha —Jesús omoĩva ipoguýpe ñeha'ã'ỹre peteĩ ñe'ẽme.
4