KAPITEL 1
Asher, der zehnte Sohn Jakobs und Silpas. Eine Erklärung der Doppelpersönlichkeit. Die erste Geschichte von Jekyll und Hyde. Für eine Erklärung des Gesetzes der Entschädigung,dieEmersongenossen hätte,sieheVers27.
1 Die Abschrift des Testaments An Asher, was er in seinem einhundertfünfundzwanzigsten Lebensjahr zu seinen Söhnen sagte.
2 Denn als er noch gesund war, sagteer zu ihnen: Hört, ihr Kinder Assers, auf euren Vater, und ich werde euch alles verkünden, was aufrichtig ist in den Augen des Herrn.
3 Zwei Wege hat Gott den Menschenkindern gegeben, und zwei Neigungen, und zwei Arten des Handelns, und zwei Arten des Handelns, und zwei Themen.
4 Darum sind alle Dinge paarweise, eines gegenüber dem anderen.
5 Denn es gibt zwei Wege des Guten und des Bösen, und mit diesen sind die beiden Neigungen in unserer Brust verbunden, die sie unterscheiden.
6 Wenn nun die Seele Freude an der guten Neigung hat, so sind alle ihre Taten in Gerechtigkeit; und wenn es sündigt, bereut es es sofort.
7 Denn indem es seine Gedanken auf Gerechtigkeit richtet und die Bosheit
verwirft, besiegt es sogleich das Böse und reißt die Sünde aus.
8 Wenn es aber der bösen Neigung zuneigt, sind alle seine Taten böse, und es vertreibt die Guten und hängt an den Bösen fest und wird von Beliar regiert; Auch wenn es Gutes bewirkt, verdreht er es zum Bösen.
9 Denn jedes Mal, wenn er anfängt, Gutes zu tun, treibt er den Ausgang der Tat zum Bösen für ihn, weil er sieht, dass der Schatz der Neigung mit einem bösen Geist gefüllt ist.
10 Man kann also mit Worten dem Guten um des Bösen willen helfen, doch der Ausgang der Tat führt zum Unheil.
11Es gibt einenMann,derkeinMitleid mit dem zeigt, der ihm Böses zufügt; und dieses Ding hat zwei Aspekte, aber das Ganze ist böse.
12UndesgibteinenMenschen,derden liebt,derBösestut, weilerseinetwegen am liebsten im Bösen sterben würde; und diesbezüglich ist klar, dass es zwei Aspekte betrifft, aber das Ganze ist ein böses Werk.
13 Auch wenn er Liebe hat, so ist doch derjenige böse, der um des guten Namens willen das Böse verbirgt, aber das Ende der Tat führt zum Bösen.
14 Ein anderer stiehlt, tut Unrecht, plündert, betrügt und hat gleichzeitig Mitleid mit den Armen. Auch das hat einen doppelten Aspekt, aber das Ganze ist böse.
15 Wer seinen Nächsten betrügt, provoziert Gott und schwört falsch gegen den Höchsten und hat doch Mitleid mit den Armen. Der Herr, der das Gesetz befohlen hat, verachtet und provoziert, und doch erquickt er die Armen.
16 Er verunreinigt die Seele und macht den Körper fröhlich; Er tötet viele und hat Mitleid mit einigen. Auch dies hat einen doppelten Aspekt, aber das Ganze ist böse.
17 Ein anderer begeht Ehebruch und Unzucht und enthält sich des Essens, und wenn er fastet, tut er Böses, und durch die Macht seines Reichtums überwältigt er viele; und trotz seiner übermäßigenBosheithält erdieGebote. Auch dies hat einen zweifachen Aspekt, aber das Ganze ist böse.
18SolcheMännersindHasen;rein,wie diejenigen, diedieHufespalten,aberin Wirklichkeit sind sie unrein.
19DennGotthatesindenGebotstafeln so verkündet.
20 Aber ihr, meine Kinder, tragt nicht zwei Gesichter wie sie, des Guten und des Bösen; aber haltet nur an der Güte fest, denn darin hat Gott seine Wohnung, und die Menschen sehnen sich danach.
21 Aber flieht vor der Bosheit und vernichtet die böse Neigung durch eure guten Werke; Denn diejenigen, die doppelzüngig sind, dienen nicht Gott, sondern ihren eigenen Begierden,
damit sie Beliar und Menschen ihresgleichen erfreuen.
22 Denn gute Menschen, selbst diejenigen, die einmütig sind, sind gerecht vor Gott, auch wenn sie von denen, die doppelgesichtig zur Sünde neigen, angesehen werden.
23 Denn viele tun, indem sie die Bösen töten, zwei Werke: Gutes und Böses; aber das Ganze ist gut, weil er das Böse ausgerottet und zerstört hat.
24 Der eine hasst den barmherzigen und ungerechten Menschen und den Mann, der Ehebruch begeht und fastet. Auch das hat einen doppelten Aspekt, aber das ganze Werk ist gut, weil er dem Beispiel des Herrn folgt, indem er das scheinbar Gute nicht annimmt als das echte Gute.
25 Ein anderer will bei denen, die es nicht tun, keinen guten Tag sehen, damit er nicht seinen Körper befleckt und seine Seele befleckt; Auch das ist zweideutig, aber im Großen und Ganzen ist es gut.
26 Denn solche Menschen sind wie Hirsche und Hirschkühe, weil sie wie wilde Tiere unrein zu sein scheinen, aberganzundgarreinsindsie;denn sie wandeln im Eifer für den Herrn und enthalten sich dessen, was Gott auch hasst und durch seine Gebote verbietet, indem sie das Böse vom Guten abwehren.
27 Seht, meine Kinder, wie es in allen Dingen zwei gibt, eines gegen das andere, und das eine wird durch das
andere verdeckt: Im Reichtum liegt verborgene Begierde, in der Geselligkeit Trunkenheit, im Lachen Kummer, in der Verschwendung in der Ehe.
28 Der Tod folgt dem Leben, die UnehrederHerrlichkeit, dieNachtdem Tag und die Finsternis dem Licht; und alles ist unter dem Tag, das Gerechte unter dem Leben, das Ungerechte unter demTod;Darumwartetauchdasewige Leben auf den Tod.
29 Es darf auch nicht gesagt werden, dass die Wahrheit eine Lüge sei und dass das Richtige falsch sei; denn alle Wahrheit ist unter dem Licht, so wie alle Dinge unter Gott sind.
30 Dies alles habe ich also in meinem Leben bewiesen, und ich bin nicht von der Wahrheit des Herrn abgeirrt, und ich habe die Gebote des Allerhöchsten erforscht und bin nach all meiner Kraft und mit klarem Angesicht dem Guten gefolgt .
31 So achtet auch ihr, meine Kinder, auf die Gebote des Herrn und folgt der Wahrheit mit klarem Angesicht.
32 Denn diejenigen, die doppelzüngig sind, sind einer doppelten Sünde schuldig; Denn beide tun das Böse und haben Gefallen an denen, die es tun, indem sie dem Beispiel der Geister der Täuschung folgen und gegen die Menschheit kämpfen.
33 Haltet nun, meine Kinder, das Gesetz des Herrn und achtet nicht auf das Böse wie auf das Gute; aber schaue
auf das, was wirklich gut ist, und halte es in allen Geboten des Herrn, führe deine Gespräche darin und ruhe darin.
34Denndieletzten ZielederMenschen zeigen ihre Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit, wenn sie den Engeln des Herrn und Satans begegnen.
35 Denn wenn die Seele bekümmert abreist, wird sie vom bösen Geist gequält, dem sie auch in Begierden und bösen Werken gedient hat.
36 Wenn er aber friedvoll vor Freude ist,begegnet er demEngel des Friedens, und er führt ihn in das ewige Leben.
37 Werdet nicht, meine Kinder, wie Sodom, das gegen die Engel des Herrn gesündigt hat und für immer zugrunde gegangen ist.
38 Denn ich weiß, dass ihr sündigen und in die Hände eurer Feinde geraten werdet; Und euer Land wird verwüstet und eure heiligen Stätten zerstört werden, und ihr werdet in alle vier Enden der Erde zerstreut werden.
39 Und ihr werdet zunichte gemacht werden in der Zerstreuung, die vergeht wie Wasser.
40 Bis der Allerhöchste die Erde heimsucht und als Mensch kommt, mit Menschen, die essen und trinken, und dem Drachen den Kopf im Wasser zerbricht.
41ErwirdIsraelundalleHeidenretten, indem Gott in der Person eines Menschen spricht.
42 Darum sagt auch ihr, meine Kinder, dies euren Kindern, damit sie ihm nicht ungehorsam sind.
43 Denn ich habe gewusst, dass ihr mit Sicherheit ungehorsam sein und mit Sicherheit gottlos handeln werdet und nicht auf das Gesetz Gottes achten werdet, sondern auf die Gebote der Menschen, und dass ihr durch Bosheit verdorben werdet.
44 Und darum werdet ihr zerstreut werden wie Gad und Dan, meine Brüder, und ihr werdet eure Länder, euren Stamm und eure Sprache nicht kennen.
45AberderHerrwird euchimGlauben durch seine innige Barmherzigkeit und um Abrahams, Isaaks und Jakobs willen versammeln.
46Undalserdieszuihnengesagthatte, gebot er ihnen und sprach: Begrabt mich in Hebron.
47 Und er schlief ein und starb in hohem Alter.
48 Und seine Söhne taten, was er ihnen geboten hatte, und trugen ihn hinauf nach Hebron und begruben ihn bei seinen Vätern