Georgian - The Third Book of the Shepherd of Hermas, which is called His Similitudes

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი, რომელსაც მისი მსგავსებები ეწოდება მსგავსება 1 1 და მითხრა: თქვენ იცით, რომ თქვენ, ვინც უფლის მსახურები ხართ, აქ ცხოვრობთ, როგორც მომლოცველობაში; რადგან თქვენი ქალაქი შორს არის ამ ქალაქიდან. 2 თუ იცით თქვენი ქალაქი, სადაც უნდა იცხოვროთ, რატომ ყიდულობთ აქ მამულებს და იკვებებით მდიდრული ნივთებით, დიდებული შენობებითა და ზედმეტ სახლებთან? რადგან ვინც ამ ქალაქში ამ ყველაფერს იშოვის, არ ფიქრობს თავის ქალაქში დაბრუნებაზე. 3 ოჰ, სულელო, ეჭვიანო და უბედურო კაცო, რომელიც არ გესმის, რომ ეს ყველაფერი სხვა ადამიანებს ეკუთვნის და სხვის ძალაუფლებაშია. რადგან ამ ქალაქის მბრძანებელი გეუბნება: ან დაემორჩილე ჩემს კანონებს, ან გადი ჩემი ქალაქიდან. 4 მაშ, რა უნდა გააკეთო, თუ საკუთარ ქალაქში კანონს დაექვემდებარები? შეგიძლია შენი ქონების ან შენს მიერ დადგენილი რაიმეს გამო უარყო შენი კანონი? მაგრამ თუ მას უარყოფ და შემდეგ შენს ქალაქში დაბრუნდები, არ მიგიღებენ, არამედ იქიდან გაძევებული იქნები. 5 ამიტომ, ეცადე, უცხო ქვეყნის კაცივით არ მოიპოვო იმაზე მეტი, რაც შენთვის აუცილებელია და საკმარისია; და მზად იყავი, რომ როდესაც ამ ქალაქის ღმერთი ან უფალი გაძევებს მისგან, შეეწინააღმდეგო მის კანონს და წახვიდე შენს ქალაქში, სადაც

შეძლებ სრული სიხარულით იცხოვრო შენი კანონის მიხედვით უსამართლობის გარეშე. 6 ამიტომ, ფრთხილად იყავით, ღვთის მსახურებო, და გყავდეთ იგი თქვენს გულებში. აკეთეთ ღვთის საქმეები, გახსოვდეთ როგორც მისი მცნებები, ასევე მისი აღთქმები, რომლებიც მან აღგვითქვა; და დარწმუნებული იყავით, რომ ის აღგისრულებთ მათ, თუ დაიცავთ მის მცნებებს. 7 ამიტომ, იმ ქონების ნაცვლად, რომელსაც სხვაგვარად შეიძენდით, გამოისყიდეთ გაჭირვებულები მათი საჭიროებისგან, როგორც თითოეულს შეუძლია; გაამართლეთ ქვრივები; განიკითხეთ ობლების საქმე და დახარჯეთ თქვენი სიმდიდრე და ქონება ასეთ საქმეებზე. 8 რადგან ღმერთმა სწორედ ამ მიზნით გაგამდიდრათ, რათა შეასრულოთ ასეთი მსახურება. გაცილებით უკეთესია ამის კეთება, ვიდრე მიწების ან სახლების ყიდვა, რადგან ყოველივე ეს ახლანდელ დროში განადგურდება. 9 მაგრამ რასაც უფლის სახელისთვის გააკეთებთ, თქვენს ქალაქში იპოვით და გექნებათ სიხარული მწუხარებისა და შიშის გარეშე. ამიტომ ნუ ისურვებთ წარმართთა სიმდიდრეს, რადგან ისინი დამანგრეველია ღვთის მსახურებისთვის. 10 არამედ ივაჭრეთ თქვენივე სიმდიდრით, რომელიც გაქვთ, რათა მიაღწიოთ მარადიულ სიხარულს. 11 და ნუ იმრუშებ, ნუ შეეხები სხვის ცოლს და ნუ ისურვებ მას, არამედ ინდომე შენი საქმე და გადარჩები.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

მსგავსება 2 1 როდესაც მინდორში მივდიოდი და თელასა და ვაზს ვათვალიერებდი, მათ ნაყოფზე ვფიქრობდი, როცა ანგელოზი გამომეცხადა და მითხრა: რაზე ფიქრობ ამდენ ხანს? 2 და მე ვუთხარი მას: ბატონო, მე ვფიქრობ ამ ვაზსა და ამ თელაზე, რადგან მათი ნაყოფი ლამაზია. მან კი მითხრა: ეს ორი ხე ღვთის მსახურებისთვის ნიმუშია. 3 და მე ვუთხარი მას: ბატონო, მაინტერესებს, რა არის ამ ხეების ხატი, რომლებსაც ახსენებ. ისმინე, თქვა მან, ხედავ ამ ვაზს და ამ თელას? ბატონო, ვთქვი მე, ვხედავ მათ. 4. ამბობს ის, რომ ეს ვაზი ნაყოფიერია, თელა კი უნაყოფო ხეა. თუმცა, ეს ვაზი, თუ ამ თელაზე არ იქნებოდა დამაგრებული და მასზე დაყრდნობილი, დიდ ნაყოფს არ გამოიღებდა; მიწაზე დაყრდნობილი კი მხოლოდ ცუდ ნაყოფს გამოიღებდა, რადგან თელაზე არ ეკიდა; თელაზე დაყრდნობილი კი ნაყოფს როგორც თავისთვის, ასევე იმისთვისაც იძლევა. 5. მაშ, შეხედეთ, როგორ იძლევა თელა არანაკლებ, არამედ მეტ ნაყოფს, ვიდრე ვაზი. როგორ იძლევა, ბატონო, - ვთქვი მე, - ის ვაზზე მეტ ნაყოფს? რადგან, - თქვა მან, თელაზე დაყრდნობილი ვაზი ბევრ და კარგ ნაყოფს იძლევა, ხოლო თუ მიწაზე დადებს, ცოტას გამოიღებს და ისიც ძალიან ცუდად. 6 ამიტომ, ეს შედარება ღვთის მსახურებს მოჰყავთ და ის მდიდარსა და ღარიბს განასახიერებს. მე ვუპასუხე: „ბატონო, ამიხსენი ეს. მომისმინე“, - თქვა მან, „მდიდარს სიმდიდრე აქვს, მაგრამ უფლის წინაშე ღარიბია, რადგან სიმდიდრით არის შეპყრობილი და ცოტას ევედრება უფალს; ლოცვები, რომლებსაც ის აღავლენს, ზარმაცი და უძალოა. 7 ამიტომ, როდესაც მდიდარი ღარიბს ეხმარება იმაში, რაც სჭირდება, ღარიბი ევედრება უფალს მდიდრებისთვის და ღმერთი აძლევს მას ყველა სიკეთეს, რადგან ღარიბი მდიდარია ლოცვით და მის თხოვნას დიდი ძალა აქვს უფალთან. 8 მდიდარი კი ყველაფერს ღარიბებს უკეთებს, რადგან გრძნობს, რომ უფალი მას ისმენს; უფრო ხალისით და ეჭვის გარეშე აძლევს მას იმას, რაც სჭირდება და ზრუნავს, რომ არაფერი მოაკლდეს.

9 და ღარიბი მადლობას უხდის უფალს მდიდრებისთვის, რადგან ორივე მათგანი უფლისგან ასრულებს თავის საქმეს. 10 ამიტომ, ადამიანებს თელა ნაყოფს არ აძლევენ და არც იციან და არც ესმით, რომ ვაზთან ერთად მისი თანხლებით ვაზი ორმაგ ნაყოფს იძლევა როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე თელისთვის. 11 ასევე ისმენს ღარიბებს, რომლებიც მდიდრებისთვის ევედრებიან უფალს და იზრდება მათი სიმდიდრე, რადგან ისინი თავიანთი სიმდიდრით ემსახურებიან ღარიბებს. ამრიგად, ორივე ერთმანეთის კეთილი საქმეების თანამონაწილე ხდება. 12 ამიტომ, ვინც ამას გააკეთებს, უფალი არ მიატოვებს მას, არამედ სიცოცხლის წიგნში ჩაიწერება. 13 ნეტარ არიან ისინი, ვინც მდიდრები არიან და თვლიან, რომ გამდიდრდნენ, რადგან ვინც ამას გრძნობს, შეძლებს სხვებისთვისაც რაღაცის მსახურებას. მსგავსება 3 1 კვლავ მაჩვენა მრავალი ხე, რომელთა ფოთლებიც ჩამოცვენილიყო და რომლებიც გამხმარი მეჩვენებოდა, რადგან ყველა ერთნაირი იყო. და მითხრა: „ხედავ ამ ხეებს?“ მე ვუთხარი: „ბატონო, ვხედავ, რომ ისინი გამხმარ ხეებს ჰგვანან“. 2 მან მიპასუხა და მითხრა: „ეს ხეები ჰგვანან ამქვეყნად მცხოვრებ ადამიანებს“. მე ვუპასუხე: „ბატონო, რატომ ჰგვანან ისინი გამხმარ ხეებს? რადგან, თქვა მან, არც მართალნი და არც უსამართლონი ერთმანეთისგან არ იცნობიან, არამედ ყველანი ერთნაირები არიან ამქვეყნად“. 3 რადგან ეს სამყარო მართალთათვის ზამთარივითაა, რადგან ისინი არ არიან შეცნობილები და ცოდვილთა შორის ცხოვრობენ. 4 როგორც ზამთარში ყველა ხე, რომელსაც ფოთლები სცვივა, გამხმარ ხეებს ჰგავს; და ვერ გაირჩევა, რომელია გამხმარი და რომელი - მწვანე; ასევე ამქვეყნად ვერც მართალს და ვერც ბოროტს ვერ განასხვავებენ ერთმანეთისგან, არამედ ყველა ერთნაირია.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

მსგავსება 4

მსგავსება 5

1 კვლავ მაჩვენა სხვა მრავალი ხე, რომელთაგან ზოგს ფოთლები ჰქონდა, ზოგი კი გამხმარი და გამხმარი ჩანდა. და მითხრა: ხედავ ამ ხეებს? მე ვუპასუხე: ბატონო, ვხედავ მათ; ზოგი გამხმარია, ზოგი კი ფოთლებით სავსე. 2. „ეს ხეები, ამბობს ის, რომლებიც მწვანეა, მართალნი არიან, რომლებიც მომავალ სამყაროს დაიმკვიდრებენ. რადგან მომავალი სამყარო მართალთათვის ზაფხულია, ცოდვილთათვის კი - ზამთარი.“ 3 ამიტომ, როდესაც უფლის წყალობა გაბრწყინდება, მაშინ ღვთის მსახურები ყველასთვის გამოვლენილნი და ცხადნი იქნებიან. რადგან როგორც ზაფხულში ჩანს და ცხადდება ყოველი ხის ნაყოფი, ასევე გაცხადდება და გამოვლინდება მართალთა საქმეები და ისინი აღდგებიან იმ ქვეყნად მხიარულად და სიხარულით. 4 რადგან სხვა სახის ადამიანები, კერძოდ, ბოროტები, როგორც ხეები, რომლებიც გამხმარი ნახე, ასევე გამხმარი და უნაყოფო აღმოჩნდებიან იმ სხვა სამყაროში; და როგორც გამხმარი შეშა, დაიწვება; და ცხადი გახდება, რომ ისინი მთელი სიცოცხლე ბოროტებას სჩადიოდნენ; 5 და დაიწვებიან ისინი, რადგან შესცოდეს და არ მოინანიეს თავიანთი ცოდვები. ასევე დაიწვება ყველა სხვა ერი, რადგან არ აღიარეს ღმერთი, როგორც მათი შემოქმედი. 6 ამიტომ, კარგი ნაყოფი გამოიღე, რათა ზაფხულში შენი ნაყოფი ცნობილი გახდეს; დიდ საქმეს მოერიდე და არ შეცდე, რადგან დიდ საქმეში ჩაფლულები ბევრს სცოდავენ, რადგან თავიანთ საქმეებზე არიან ჩაფლულები და ღმერთს არ ემსახურებიან. 7. როგორ შეუძლია კაცს, რომელიც არ ემსახურება ღმერთს, სთხოვოს ღმერთს რამე და მიიღოს? ხოლო ისინი, ვინც მას ემსახურებიან, ითხოვენ და იღებენ იმას, რაც სურთ. 8 მაგრამ თუ კაცს მხოლოდ ერთი რამ აქვს გასაკეთებელი, მას შეუძლია ემსახუროს ღმერთს, რადგან მისი გონება არ არის ღმერთისგან მოწყვეტილი, არამედ ის მას სუფთა გონებით ემსახურება. 9 თუ ასე მოიქცევი, გექნება ნაყოფი მომავალ ქვეყნიერებაში; და ყველა, ვინც ასე მოიქცევა, ნაყოფს გამოიღებს.

1. როცა ვმარხულობდი, ერთ მთაზე ვიჯექი და ღმერთს მადლობას ვწირავდი ყველაფრისთვის, რაც ჩემთვის გააკეთა, აჰა, დავინახე მწყემსი, რომელიც ჩემთან ლაპარაკობდა, ჩემს გვერდით იჯდა და მეკითხებოდა: რამ მოგიყვანა აქ ასე დილით ადრე? მე ვუპასუხე: ბატონო, დღეს მსახურებას ვასრულებ. 2 მან მიპასუხა: „რა არის დგომა?“ მე ვუპასუხე: „ეს მარხვაა“. მან თქვა: „რა არის ეს მარხვა?“ მე ვუპასუხე: „მე ვმარხულობ, როგორც ყოველთვის“. მან თქვა: „თქვენ არ იცით, რას ნიშნავს ღვთისთვის მარხვა; და ეს არ არის მარხვა, რომელსაც თქვენ მარხულობთ და არანაირ სარგებელს არ მოაქვთ ღმერთისთვის“. 3 ბატონო, ვკითხე მე, რა გაიძულებთ ასე თქვათ? მან მიპასუხა: „მე ამას იმიტომ ვამბობ, რომ ეს არ არის ჭეშმარიტი მარხვა, რომელსაც თქვენ გგონიათ, რომ მარხულობთ; მაგრამ მე გაჩვენებთ, რა არის სრული მარხვა და ღვთისთვის მისაღები“. 4 „მოუსმინეთ“, - თქვა მან, - „უფალს არ სურს ასეთი ზედმეტი მარხვა, რადგან ამგვარად მარხვით ვერაფერს მიაღწევ სიმართლეს“. 5 ნამდვილი მარხვა კი ასეთია: ნურაფერს გააკეთებ ბოროტს შენს ცხოვრებაში, არამედ ემსახურე ღმერთს სუფთა გონებით; დაიცავი მისი მცნებები და იარე მისი მცნებების მიხედვით და ნუ დაუშვებ, რომ რაიმე ბოროტი სურვილი შემოვიდეს შენს გონებაში. 6 მაგრამ მიენდე უფალს, რომ თუ ამას გააკეთებ და მის გეშინია და ყოველგვარ ბოროტ საქმეს მოერიდები, ღვთისთვის იცოცხლებ. 7 თუ ამას გააკეთებ, დიდ მარხვას და უფლისთვის სასურველს დაასრულებ. 8 მოუსმინეთ მაგალითს, რომელსაც ამ საკითხთან დაკავშირებით შემოგთავაზებთ. 9 ერთ კაცს, რომელსაც ჰქონდა ფერმა და მრავალი მსახური, თავისი მამულის გარკვეულ ნაწილში ვენახი გააშენა თავისი შთამომავლობისთვის. 10. შორეულ ქვეყანაში გაემგზავრა და თავის მსახურთაგან ერთ-ერთი აირჩია, რომელიც ყველაზე ერთგულად და მოწონებულად მიაჩნდა, ვენახი კი მას ჩააბარა და უბრძანა, ვაზი აეღო. თუ ამას გააკეთებდა და თავის ბრძანებას შეასრულებდა, თავისუფლებას დაჰპირდა. სხვა არაფრის გაკეთება არ

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

უბრძანა და ამიტომ შორეულ ქვეყანაში წავიდა. 11 და მას შემდეგ, რაც მონამ ეს დავალება აიღო, მან ყველაფერი გააკეთა, რაც მისმა ბატონმა უბრძანა. და როდესაც ვენახი დადო და აღმოაჩინა, რომ სავსე იყო სარეველებით, მან თავისთვის დაიწყო ფიქრი და თქვა: 12 მე შევასრულე ის, რაც ჩემმა ბატონმა მიბრძანა: ახლა ამ ვენახს გავთხრი და როცა გათხრიან, უფრო ლამაზი გახდება; და თუ სარეველას ამოჭრით, მეტ ნაყოფს გამოიღებს და სარეველას არ დაახრჩობს. 13. ამ საქმის დაწყების შემდეგ, მან ამოთხარა ვენახი და ამოწყვიტა მასში არსებული ყველა სარეველა; ამგვარად, ვენახი ძალიან ლამაზი და აყვავებული გახდა, სარეველებით არ დახრჩობილა. 14 გარკვეული დროის შემდეგ ვენახის პატრონი მოვიდა და შევიდა ვენახში. როდესაც დაინახა, რომ ვენახი კარგად იყო გათხრილი და დაფლეთილი, სარეველა ამოგლეჯილი და ვაზი აყვავებული, დიდად გაიხარა თავისი მსახურის მზრუნველობით. 15 და დაუძახა თავის შვილს, რომელსაც უყვარდა და რომელიც მისი მემკვიდრე უნდა ყოფილიყო, და მეგობრებს, რომლებთანაც კონსულტაციას უწევდა; უამბო მათ, რა უბრძანა თავის მსახურს და კიდევ რა გააკეთა მისმა მსახურმა; და მათ მაშინვე მიულოცეს მსახურს, რომ მან ასეთი სრული მოწმობა მიიღო თავისი ბატონისგან. 16 მაშინ უთხრა მათ: „მე ამ მსახურს თავისუფლება აღვუთქვი, თუ დაიცავდა ჩემს მიერ მიცემულ ბრძანებას; მან კი დაიცვა იგი და გარდა ამისა, კარგი საქმე გააკეთა ჩემს ვენახს, რაც ძალიან მომეწონა“. 17 ამიტომ, ამ საქმისთვის, რომელიც მან გააკეთა, მე მას ჩემს მემკვიდრედ ვაქცევ ჩემს შვილთან ერთად, რადგან როდესაც მან დაინახა, რა იყო კარგი, არ უგულებელყო იგი, არამედ აღასრულა იგი. 18 ბატონის ეს განზრახვა მოიწონეს როგორც მისმა შვილმა, ასევე მისმა მეგობრებმა, კერძოდ, რომ მისი მსახური მის შვილთან ერთად გამხდარიყო მემკვიდრე. 19 ცოტა ხნის შემდეგ, ოჯახის პატრონმა მეგობრები შეკრიბა და ვახშმიდან სხვადასხვა სახის საჭმელი გაუგზავნა იმ მსახურს. 20. როდესაც მიიღო, აიღო იმდენი, რამდენიც თავისთვის ეყოფოდა, დანარჩენი კი თანამონებს გაუნაწილა.

21 როდესაც მიიღეს, გაიხარეს და სურდათ, რომ მას კიდევ უფრო მეტი წყალობა ეპოვა თავისი ბატონის წინაშე იმის გამო, რაც მათ მიმართ გააკეთა. 22 როდესაც მისმა ბატონმა ეს ყველაფერი გაიგო, კვლავ დიდი სიხარულით აივსო; კვლავ მოიწვია მეგობრები და შვილი და უამბო მათ, რა გააკეთა მისმა მსახურმა მათთვის გამოგზავნილი საკვებით. 23 ამიტომ ისინი მით უფრო მეტად დაეთანხმნენ სახლის პატრონს და მას ეს მონა თავის მემკვიდრედ უნდა გაეხადა შვილთან ერთად. 24 მე ვუთხარი მას: ბატონო, ეს შედარებები არ ვიცი და ვერც გავიგებ, თუ არ ამიხსნი. ამბობს ის, ყველაფერს აგიხსნი, რაც გითხარი ან გაჩვენე. 25 დაიცავი უფლის მცნებები და მოწონებული იქნები და ჩაწერილი მის მცნებების დამცველთა რიცხვში. ხოლო თუ უფლის მიერ ნაბრძანებს გარდა რაიმე სიკეთესაც დაამატებ, უფრო დიდ პატივს შეიძენ და უფლის წინაშე უფრო მეტ კეთილგანწყობას მოიპოვებ, ვიდრე სხვა შემთხვევაში უნდა ყოფილიყავი. 26 ამიტომ, თუ უფლის მცნებებს დაიცავ და მათ ამ წოდებებსაც დაამატებ, გაიხარებ; განსაკუთრებით კი, თუ მათ ჩემი მცნებების შესაბამისად დაიცავ. 27 მე ვუთხარი მას: ბატონო, რასაც მიბრძანებ, შევასრულებ, რადგან ვიცი, რომ შენ ჩემთან იქნები. მან თქვა: „მე შენთან ვიქნები, ვინც ასეთი გადაწყვეტილება მიიღო, და ყველასთან ვიქნები, ვინც ამას გადაწყვეტს“. 28. ამბობს ის, რომ ეს მარხვა, უფლის მცნებების დაცვითაც კი, ძალიან კარგია. ასეც იქნება იქ, ამიტომაც შეინახე იგი. 29 უპირველეს ყოვლისა, გაუფრთხილდი საკუთარ თავს და დაიცავით თავი ყოველგვარი ბოროტი საქმისგან, ყოველი უწმინდური სიტყვისგან და ყოველი მავნე სურვილისგან; და განწმინდეთ თქვენი გონება ამქვეყნიური ყოველგვარი ამაოებისგან. თუ ამას დაიცავ, ეს მარხვა სწორი იქნება. 30 ამიტომ, ასე მოიქეცი. მას შემდეგ, რაც შეასრულებ ზემოთ დაწერილს, იმ დღეს, როცა მარხულობ, არაფერს გასინჯავ, გარდა პურისა და წყლისა; და იმის გათვალისწინებით, თუ რა რაოდენობის საკვების ჭამას აპირებ სხვა დღეებში, გადადე ის ხარჯი, რომელიც იმ დღეს უნდა

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

გაგეკეთებინა და მისცე ქვრივს, ობოლსა და ღარიბს. 31 და ამგვარად, აღასრულებ შენი სულის დამცირებას, რათა მის მიმღებმა დააკმაყოფილოს თავისი სული და მისი ლოცვა უფალ ღმერთამდე ამაღლდეს შენთვის. 32 თუ ასე შეასრულებ შენს მარხვას, როგორც გიბრძანებ, შენი მსხვერპლი მისაღები იქნება უფლისთვის და შენი მარხვა ჩაიწერება მის წიგნში. 33 ეს სამსახურებრივი მოვალეობა, ასე შესრულებული, კარგია, სასიამოვნო და მისაღებია უფლისთვის. თუ ამას დაიცავ შენს შვილებთან და მთელ შენს სახლთან ერთად, ბედნიერი იქნები. 34 და ყველა, ვინც ამას მოისმენს და შეასრულებს, ბედნიერი იქნება; და რასაც კი უფლისგან ითხოვენ, მიიღებს. 35 და მე ვთხოვე, რომ აეხსნა ჩემთვის ფერმის, უფლის, ვენახის და ვენახის მსახურის მსგავსება; ვენახიდან ამოღებული სარეველების; და მისი შვილისა და მეგობრების, რომლებიც მან თავისთან ერთად გაიყვანა თათბირზე. რადგან მესმის, რომ ეს მსგავსება იყო. 36 მან მითხრა: „დიდად თამამად ითხოვ, რადგან არაფრის კითხვა არ გმართებს, რადგან თუ გაჩვენებ, გეტყვიან“. 37 მე ვუპასუხე მას: ბატონო, რასაც არ უნდა მასწავლო, ახსნა-განმარტების გარეშე, ამაოდ დავინახავ, თუ არ გავიგებ, რა არის. ხოლო თუ რაიმე შედარებას მოჰყვები და არ ამიხსნი, ამაოდ მოვისმენ. 38. მან კვლავ მიპასუხა: ვინც ღვთის მსახურია და გულში უფალი ჰყავს, მას სურს მისი გაგება და იღებს კიდეც მას; ის განმარტავს ყოველ მსგავსებას და ესმის უფლის სიტყვები, რომლებიც გამოკვლევას საჭიროებს. 39 ხოლო ისინი, ვინც ზარმაცები და ნელა ლოცულობენ, ყოყმანობენ უფლისგან თხოვნაში, თუმცა უფალი იმდენად კეთილშობილია, რომ განუწყვეტლივ ყველაფერს აძლევს მათ, ვინც მას სთხოვს. 40 შენ, ვინც ამ პატივცემულმა მაცნემ გაგაძლიერა და ლოცვის ასეთი ძლიერი ნიჭი მიიღე, რადგან ზარმაცი არ ხარ, რატომ არ სთხოვ ახლა უფლისგან გაგებას და არ მიიღებ მას? 41 მე ვუთხარი მას: რადგან შენთან ხარ, აუცილებელია გკითხო და გკითხო, რადგან

ყველაფერს მაჩვენებ და როცა შენთან ხარ, მელაპარაკები. 42 მაგრამ თუ ამ ყველაფერს შენი არყოფნისას დავინახავდი ან მოვისმენდი, მაშინ უფალს ვთხოვდი, რომ ეს ჩემთვის ეჩვენებინა. 43 მან კი უპასუხა: ცოტა ხნის წინ ვთქვი, რომ ცბიერი და გაბედული იყავი, როცა ამ შედარებების მნიშვნელობას მეკითხები. 44 მაგრამ რაკი კვლავ მტკიცედ დგახარ, გიხსნი ამ იგავს, რომელიც გსურს, რათა ყველასთვის აუხსნა. 45 ამიტომ, თქვა მან, ისმინეთ და გაიგეთ. ზემოთ ნახსენები მიწა მთელ დედამიწას აღნიშნავს. მიწის მბრძანებელია ის, ვინც შექმნა და დაასრულა ყველაფერი და მისცა მათ ძალა. 46 მისი ძე სულიწმიდაა; მსახური ღვთის ძეა; ვენახი ის ხალხია, რომელსაც ის იხსნის. ძელები კი მაცნეები არიან, რომლებსაც უფალი აყენებს მათზე, რათა დაახმარონ მის ხალხს. ვენახიდან ამოღებული სარეველა არის ცოდვები, რომლებიც ღვთის მსახურებმა ჩაიდინეს. 47 საჭმელი, რომელიც მან მას ვახშმიდან გაუგზავნა, არის მცნებები, რომლებიც მან თავის ხალხს თავისი ძის მეშვეობით მისცა. მეგობრები, რომლებსაც მან თავისთან კონსულტაციისთვის მოუწოდა, არიან წმინდა ანგელოზები, რომლებიც მან პირველად შექმნა. სახლის პატრონის არყოფნა არის დრო, რომელიც რჩება მის მოსვლამდე. 48 მე ვუთხარი მას: ბატონო, ეს ყველაფერი ძალიან შესანიშნავი, საოცარი და კარგია. მაგრამ, განვაგრძე მე, შევძლებდი თუ არა მე ან სხვა ვინმეს, ვინც არასდროს ყოფილა ასეთი ბრძენი, გაგვეგო ეს ყველაფერი? 49 ახლა კი, ბატონო, მითხარი, რას გთხოვ. მან კი მიპასუხა: „მკითხე, რაც გნებავს. რატომ არის ამ იგავში ღვთის ძე მონის ადგილას წარმოდგენილი?“ 50 „მოუსმინეთ“, - თქვა მან, - „ღვთის ძე არ არის მონის მდგომარეობაში, არამედ დიდი ძალაუფლებითა და ავტორიტეტით. მე ვკითხე მას: „როგორ, ბატონო? ვერ ვხვდები“. 51 რადგან, თქვა მან, ძემ თავისი მაცნეები დაადგინა მათზე, ვინც მამამ გადასცა, რათა დაეცვათ თითოეული მათგანი; თავად კი ძალიან შრომობდა და ბევრი იტანჯებოდა, რათა წაეშალა მათი ცოდვები. 52 რადგან ვენახის გათხრა დიდი შრომისა და ტკივილის გარეშე შეუძლებელია. ამიტომ,

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

თავისი ხალხის ცოდვების წაშლის შემდეგ, მან აჩვენა მათ სიცოცხლის გზები და მისცა მათ რჯული, რომელიც მამისგან მიიღო. 53 ხედავთ, თქვა მან, რომ ის თავისი ხალხის უფალია, რომელმაც მთელი ძალაუფლება მამისგან მიიღო. მაგრამ რატომ მიიყვანა უფალმა თავისი ძე თათბირზე მემკვიდრეობის გაყოფის შესახებ და კეთილი ანგელოზები, ახლა მოისმინეთ. 54 ეს სულიწმიდა, რომელიც უპირველეს ყოვლისა შეიქმნა, მან მოათავსა სხეულში, რომელშიც ღმერთი უნდა დამკვიდრებულიყო; კერძოდ, რჩეულ სხეულში, როგორც მას სურდა. ამიტომ, ეს სხეული, რომელშიც სულიწმიდა შემოვიდა, ემსახურებოდა ამ სულს, სწორად და წმინდად დადიოდა მოკრძალებით; არასდროს შეურაცხყოფდა ამ სულს. 55 რადგან სხეული ყოველთვის ემორჩილებოდა სულიწმინდას და მასთან ერთად სწორად და სიწმინდედ მუშაობდა და არასდროს ყოყმანობდა, დაღლილი სხეული მონურად საუბრობდა, მაგრამ სულიწმინდით ძლიერად იყო მოწონებული ღვთის წინაშე და მის მიერ იყო მიღებული. 56. რადგან ასეთი მტკიცე საქციელი ღმერთს სიამოვნებდა, რადგან ის არ იყო შებილწული დედამიწაზე, სულიწმიდის დაცვით. ამიტომ მან მოუწოდა თავის ძეს და კეთილ ანგელოზებს, რომ რჩევა მიეღოთ ამ სხეულს, რომელიც უმწიკვლოდ ემსახურებოდა სულიწმიდას, რათა არ ჩანდეს, რომ დაკარგა თავისი მსახურების ჯილდო. 57 რადგან ყოველი სუფთა სხეული მიიღებს თავის ჯილდოს; ის, ვინც უნაკლოდ არის ნაპოვნი და რომელშიც სულიწმიდაა დამკვიდრებული. ამგვარად, ახლა თქვენ გაქვთ ამ იგავის განმარტებაც. 58 ბატონო, - ვთქვი მე, - ახლა მესმის თქვენი აზრი, რადგან ეს განმარტება მოვისმინე. კიდევ მოუსმინეთ, - თქვა მან, - შეინარჩუნე ეს შენი სხეული სუფთად და უბიწოდ, რათა სულმა, რომელიც მასში იცხოვრებს, დაამოწმოს ეს და ჩაითვალოს, რომ შენთან იყო. 59 ასევე ფრთხილად იყავი, რომ არ ჩაიბეჭდოს შენს გონებაში, რომ ეს სხეული იღუპება და არ გამოიყენო იგი რაიმე ვნებისთვის. რადგან თუ შენს სხეულს შებილწავ, ამავდროულად სულიწმიდასაც შებილწავ; და თუ სულიწმიდას შებილწავ, ვერ იცოცხლებ.

60 და მე ვთქვი: რა მოხდებოდა, თუ ეს უმეცრების გამო უკვე ჩადენილიყო, სანამ ადამიანი ამ სიტყვებს გაიგებდა, როგორ მიაღწევს ხსნას ის, ვინც ასე შებილწა თავისი სხეული? 61 მან უპასუხა: „რაც შეეხება ადამიანთა წარსულ საქმეებს, რომლებიც მათ უმეცრების გამო ჩაიდინეს, მხოლოდ ღმერთს შეუძლია მათთვის განკურნება, რადგან მთელი ძალა მას ეკუთვნის“. 62 ახლა კი თავი დაიცავი და რადგან ღმერთი ყოვლისშემძლე და მოწყალეა, ის მოგცემს წამალს იმისთვის, რაც ადრე ჩაიდინე, თუ მომავალში არ შებილწავ შენს სხეულსა და სულს. 63 რადგან ისინი ერთად არიან და ერთი ვერ შებილწავს, მეორეც შებილწული იქნება. ამიტომ ორივე წმიდად შეინახე და ღვთისთვის იცოცხლებ. შედარება 6 1 როდესაც სახლში ვიჯექი და ვადიდებდი ღმერთს ყველაფრისთვის, რაც ვნახე; და ვფიქრობდი მცნებებზე, რომ ისინი ძალიან კარგი, დიდი, პატიოსანი და სასიამოვნო იყო; და ისეთები, რომლებსაც შეეძლოთ ადამიანის ხსნა, ასე ვთქვი ჩემს თავში: ბედნიერი ვიქნები, თუ ამ მცნებების მიხედვით ვივლი და ვინც მათში დადის, ღვთისთვის იცოცხლებს. 2. როდესაც ამას ვლაპარაკობდი, დავინახე ის, ვისაც ადრე ვხედავდი, ჩემს გვერდით მჯდომარე და ასე მითხრა: 3. რატომ ეჭვი გეპარება ჩემს მცნებებში, რომლებიც გადმოგეცი? ისინი კარგია, ნუ დაეჭვდები, არამედ ენდე უფალს და ივლი მათში, რადგან მე მოგცემ ძალას მათ შესასრულებლად. 4 ეს მცნებები სასარგებლოა მათთვის, ვინც მოინანიებს წარსულში ჩადენილ ცოდვებს; თუ მომავალში ისინი აღარ გააგრძელებენ მათში. 5 ამიტომ, ვინც არ უნდა მოინანიოთ, მოიშორეთ ამქვეყნიური ბოროტება და შეიმოსეთ ყოველგვარი სათნოება და სიმართლე, რათა შეძლოთ ამ მცნებების დაცვა და ამიერიდან აღარ შესცოდოთ. 6 რადგან თუ მომავალში ცოდვას დაიცავთ, წარსული ცოდვების დიდ ნაწილს მოიშორებთ. იარეთ ჩემს მცნებებში და იცოცხლებთ ღვთისთვის. ეს გითხარით.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

7 და როდესაც ეს თქვა, დაამატა: წავიდეთ მინდორში და გაჩვენებ ცხვრის მწყემსებს. მე ვუპასუხე: ბატონო, წავიდეთ. 8 ერთ მინდორში შევედით და იქ მან მაჩვენა ახალგაზრდა მწყემსი, დახვეწილად შემოსილი, იისფერი სამოსით. ის მწყემსავდა დიდ ფარებს და მისი ცხვრები სავსე იყო სიხარულით, დიდი სიხარულითა და მხიარულებით; ისინი ხტუნაობდნენ და აქეთიქით დარბოდნენ. 9 და მწყემსი დიდ კმაყოფილებას გრძნობდა თავისი ფარით; და მწყემსის სახე მხიარული იყო, თავის ფარაში დარბოდა. 10 მაშინ ანგელოზმა მითხრა: „ხედავ ამ მწყემსს?“ მე ვუპასუხე: „ბატონო, ვხედავ“. მან მითხრა: „ეს არის სიხარულისა და სიამოვნების მაცნე“. ამიტომ ხრწნის ის ღვთის მსახურთა გონებას და ჭეშმარიტებისგან აშორებს მათ, მრავალი სიამოვნებით ახარებს მათ და იღუპებიან. 11 რადგან ისინი ივიწყებენ ცოცხალი ღმერთის მცნებებს და ცხოვრობენ ფუფუნებასა და ამაო სიამოვნებებში და ბოროტი ანგელოზის მიერ არიან გახრწნილნი, ზოგი მათგანი სიკვდილამდეც კი, ზოგი კი განდგომილებამდე. 12 მე ვუპასუხე: „ვერ ვხვდები, რას გულისხმობ, როცა სიკვდილსა და განდგომას ამბობ. მისმინე, ამბობს ის, ყველა ეს ცხვარი, რომელიც უზომოდ გახარებული ნახე, ისინი არიან, ვინც სამუდამოდ განშორდნენ ღმერთს და ამჟამინდელი დროის ვნებებს მიენდეს“. 13 ამიტომ, ამათთვის სინანულით სიცოცხლისკენ დაბრუნება არ არსებობს, რადგან მათ სხვა ცოდვებს ესეც დაამატეს, რომ უფლის სახელი გმობდნენ. ასეთი ადამიანები სიკვდილისთვის არიან განწირულნი. 14. ის ცხვრები კი, რომლებიც ერთ ადგილას ხტუნაობდნენ და არ ძოვდნენ, ისეთები არიან, რომლებიც სიამოვნებებსა და სიამოვნებებს მიჰყვნენ, მაგრამ უფლის წინააღმდეგ ბოროტებას არ ამბობდნენ. 15 ამიტომ ისინი მხოლოდ ჭეშმარიტებას განუდგნენ და მონანიებაში იმედი მაინც აქვთ შემონახული. რადგან ასეთ განდგომას განახლების იმედი მაინც რჩება, ხოლო მკვდრები სამუდამოდ გაქრნენ. 16 კვლავ ცოტა წინ წავედით; და მან მაჩვენა დიდი მწყემსი, რომელსაც თითქოს სოფლური ფიგურა ჰქონდა, თეთრი თხის ტყავით შემოსილი, მხარზე ტომარა ედო, ხელში

კვანძებით სავსე და ძალიან მაგარი ჯოხი ეჭირა, მეორე ხელში კი შოლტი; მისი სახე მკაცრი და მჟავე იყო, იმდენად, რომ ადამიანსაც კი შეაშინებდა; ასეთი იყო მისი გამომეტყველება. 17 მან იმ ახალგაზრდა მწყემსს წაართვა ცხვრები, რომლებიც გართობით ცხოვრობდნენ, მაგრამ არ ხტუნაობდა; და ციცაბო, კლდოვან ადგილას მიიყვანა, სავსე ეკლებითა და ეკლით, ისე, რომ მათ ვეღარ გათავისუფლდნენ მათგან. 18 მაგრამ ისინი მათში იყვნენ გახვეულნი, ეკლებითა და ეკლით იკვებებოდნენ და სასტიკად ტანჯავდნენ მისი გაშოლტვით. რადგან ის კვლავ აიძულებდა მათ გაჩერებას და არც ადგილს აძლევდა და არც დროს. 19 ამიტომ, როდესაც ვნახე ისინი ასე სასტიკად გაშოლტულნი და დაჩაგრულნი, დამწუხრდა მათ გამო, რადგან ძლიერ იტანჯებოდნენ და მოსვენება არ ეძლეოდათ. 20 და ვკითხე მწყემსს, რომელიც ჩემთან იყო: „ბატონო, ვინ არის ეს სასტიკი და დაუნდობელი მწყემსი, რომელსაც არ სწყალობს ეს ცხვრები?“ მან მიპასუხა: „ეს მწყემსი მართლაც წმინდა ანგელოზთაგანია, მაგრამ ცოდვილთა დასასჯელად არის დანიშნული“. 21 ამიტომ მას გადაეცემათ ისინი, ვინც ღმერთს განუდგა და ამქვეყნიური ვნებებისა და სიამოვნებების მსახურები არიან. ამიტომაც სჯის მათ თითოეულს მათივე საქციელისამებრ, სასტიკი და სხვადასხვა სახის სატანჯველით. 22 „ბატონო“, - ვკითხე მე, - „მინდა ვიცოდე, რა სახის ტკივილებს განიცდის ყველა? მისმინეთ“, - თქვა მან. - „ეს სხვადასხვა ტკივილი და ტანჯვაა, რომელსაც ადამიანები ყოველდღიურად განიცდიან თავიანთ ამჟამინდელ ცხოვრებაში. ზოგი დანაკარგს განიცდის, ზოგი სიღარიბეს, ზოგი კი სხვადასხვა დაავადებას. ზოგი არეულდარეულია, ზოგი კი უღირსებისგან იტანჯება; სხვები კი სხვა მრავალ განსაცდელსა და უხერხულობას განიცდიან. 23 რადგან ბევრი, ვისაც არ აქვს მტკიცე განზრახვა, ბევრ რამეს ისახავს მიზნად და ეს მათთვის სარგებელს არ მოაქვს; და ამბობენ, რომ თავიანთ საქმეებში წარმატებას ვერ აღწევენ. 24 ისინი არ იხსენებენ თავიანთ ცოდვებს და უფალს წუწუნებენ. ამიტომ, როდესაც ყველანაირ ტანჯვასა და უსიამოვნებას

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

გადაიტანენ, მაშინ მე მეძლევიან კარგი აღზრდისთვის, განმტკიცდებიან უფლის რწმენაში და მთელი დარჩენილი დღეები სუფთა გონებით ემსახურებიან უფალს. 25 და როდესაც ისინი იწყებენ თავიანთი ცოდვების მონანიებას, მაშინ იხსენებენ თავიანთ არასწორ საქმეებს და პატივს მიაგებენ ღმერთს და ამბობენ, რომ ის სამართლიანი მსაჯულია და მათ ყველაფერი დამსახურებულად განიცადეს თავიანთი საქმეების შესაბამისად. 26 შემდეგ კი, სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილის განმავლობაში, ისინი წმინდა გონებით ემსახურებიან ღმერთს, წარმატებას აღწევენ ყველა საქმეში და უფლისგან იღებენ ყველაფერს, რაც სურთ. 27 და შემდეგ ისინი მადლობას უხდიან უფალს, რომ ჩემს ხელში აღმოჩნდნენ; და აღარ იტანენ სისასტიკეს. 28 მე ვუთხარი მას: ბატონო, კიდევ ერთი რამ მაჩვენე. რას მეკითხები, თქვა მან? მე ვუთხარი მას: ნუთუ ისინი, ვინც ღვთის შიშს განუდგნენ, იმავე დროის განმავლობაში იტანჯებიან, რამდენ ხანსაც ტკბებოდნენ თავიანთი ცრუ სიამოვნებითა და სიამოვნებით? მან მიპასუხა: ისინი იმავე დროის განმავლობაში იტანჯებიან. 29 და ვუთხარი მას: ისინი ნაკლებად იტანჯებიან, ხოლო ისინი, ვინც ტკბებიან თავიანთი სიამოვნებით, რათა დაივიწყონ ღმერთი, შვიდჯერ მეტი სასჯელი უნდა აიტანონ. 30 მან მიპასუხა: „სულელი ხარ და ვერც ამ სასჯელის ეფექტურობას გაიგებ“. ვუთხარი: „ბატონო, რომც მცოდნოდა, არ მინდა, რომ მითხრა“. 31 „მოუსმინეთ“, - თქვა მან, - „და გაიგეთ, რა ძალა აქვს ორივეს, როგორც სიამოვნებას, ასევე სასჯელს. სიამოვნების ერთი საათი მთავრდება საკუთარ დროში; მაგრამ სასჯელის ერთ საათს ოცდაათი დღის ეფექტი აქვს. ამიტომ, ვინც ერთი დღით ტკბება თავისი ცრუ სიამოვნებით და ერთი დღით იტანჯება, სასჯელის ეს ერთი დღე მთელი წლის განმავლობაშია. 32. ასე რომ, შეხედეთ, რამდენ დღეს მისდევს ადამიანი თავის სიამოვნებას, იმდენ წელს ისჯება ამისთვის. ხედავთ, რომ ამქვეყნიური სიამოვნების დრო მცირეა, ხოლო ტანჯვისა და ტანჯვის დრო - გაცილებით მეტი. 33 მე ვუპასუხე: ბატონო, რადგან საერთოდ არ მესმის სიამოვნებისა და ტკივილის ეს დრო;

გევედრები, უფრო ნათლად ამიხსენი მათ შესახებ. მან მიპასუხა: „შენი სისულელე ისევ შენში რჩება“. 34 განა არ უნდა განიწმიდო შენი გონება და ემსახურო ღმერთს? ფრთხილად იყავი, რომ როცა შენი დრო ამოიწურება, ისევ უგუნური არ აღმოჩნდე. მაშ, ისმინე, როგორც გსურს, რათა უფრო ადვილად გაიგო. 35 ვინც ერთ დღეს თავის სიამოვნებებსა და სიამოვნებებს უთმობს თავს და აკეთებს იმას, რაც მის სულს სურს, დიდი სისულელეებით არის სავსე და ვერ ხვდება, რას აკეთებს, მეორე დღეს კი ივიწყებს, რაც წინა დღეს გააკეთა. 36 რადგან სიხარული და ამქვეყნიური სიამოვნება მეხსიერებაში არ ინახება მათში ფესვგადგმული სისულელის გამო. მაგრამ როდესაც ტანჯვა და ტანჯვა ეწევა ადამიანს ყოველდღე, ის მთელი წლის განმავლობაში იტანჯება, რადგან მისი სასჯელი მტკიცედ ახსოვს. 37 ამიტომ მთელი წლის განმავლობაში მწუხარებით იხსენებს ამას; შემდეგ კი იხსენებს თავის ამაო სიამოვნებასა და სიამოვნებას და ხვდება, რომ ამის გამო დაისაჯა. 38 ამიტომ, ვინც ასეთ განცხრომას მიენდო, ასე ისჯება, რადგან როდესაც სიცოცხლე ჰქონდათ, სიკვდილის საფრთხის წინაშე აღმოჩნდნენ. 39 მე მას ვუთხარი: „ბატონო, რომელი სიამოვნებაა მავნებელი?“ მან მიპასუხა: „ეს არის სიამოვნება ყველასთვის, რომელსაც ის ნებით აკეთებს“. 40 რადგან მრისხანე კაცი, რომელიც თავის ვნებას იკმაყოფილებს, მასში სიამოვნებას ხედავს; ასევე მრუში და ლოთი; ცილისმწამებელი და მატყუარა; ხარბი და თაღლითი; და ვინც ამდაგვარ რამეს ჩაიდენს, რადგან თავის ბოროტ განწყობას მისდევს, ამით კმაყოფილებას იღებს. 41 ყველა ეს სიამოვნება და სიამოვნება საზიანოა ღვთის მსახურებისთვის. ამიტომაც იტანჯებიან და ისჯებიან. 42 ასევე არსებობს სიამოვნებები, რომლებიც ადამიანებს ხსნას მოაქვს. რადგან ბევრი, როდესაც სიკეთეს აკეთებს, სიამოვნებას პოულობს ამით და იზიდავს მისგან მიღებულ სიამოვნებას. 43 ეს სიამოვნება სასარგებლოა ღვთის მსახურებისთვის და სიცოცხლეს ანიჭებს ასეთ ადამიანებს; მაგრამ ზემოთ ნახსენები

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

მავნე სიამოვნებები ტანჯვასა და სასჯელს მოაქვს. 44 და ვინც მათში დარჩება და არ მოინანიებს თავის ჩადენილს, სიკვდილს მოიტანს. მსგავსება 7 1 რამდენიმე დღის შემდეგ იმავე მინდორში, სადაც ის მწყემსები ვნახე, იგივე ადამიანი ვნახე, ვინც ადრე მელაპარაკებოდა. მან მკითხა: „რას ეძებ?“ 2 ბატონო, - ვთქვი მე, - მოვედი, რომ გთხოვოთ, უბრძანოთ მწყემსს, რომელიც სასჯელის მსახურია, გავიდეს ჩემი სახლიდან, რადგან ის ძალიან მტანჯავს. 3 მან კი უპასუხა: „შენთვის აუცილებელია უხერხულობისა და ტანჯვის ატანა, რადგან ასე ბრძანა შენზე კეთილმა ანგელოზმა, რათა გამოგეცადა“. 4 ბატონო, ვთქვი მე, რა დიდი დანაშაული ჩავიდინე, რომ ამ მაცნეს ჩავაბარე? მისმინე, თქვა მან, შენ მართლაც ბევრი ცოდვა გაქვს ჩადენილი, მაგრამ არა იმდენი, რომ ამ მაცნეს ჩაბარდე. 5 მაგრამ შენმა სახლმა მრავალი ცოდვა და დანაშაული ჩაიდინა და ამიტომ იმ კეთილმა მაცნემ, რომელიც მათი საქციელით იყო დამწუხრებული, ბრძანა, რომ გარკვეული დროით ტანჯვა გეგრძნო, რათა მოენანიებინათ თავიანთი საქციელი და განწმენდილიყვნენ ამქვეყნიური ყველა ვნებისგან. 6 ამიტომ, როდესაც ისინი მოინანიებენ და განიწმინდებიან, მაშინ წავა შენგან ის მაცნე, რომელიც შენს სასჯელზეა დანიშნული. 7 მე ვუთხარი მას: ბატონო, თუ ისინი ისე მოიქცნენ, რომ ეს კეთილი ანგელოზი გააბრაზეს, მე რა ვქენი? მან მიპასუხა: მათ სხვაგვარად არ შეუძლიათ დაჩაგრონ, თუ შენ, ოჯახის თავი, არ დაითმენ. 8 რადგან რასაც არ უნდა განიცდიდე, ისინი აუცილებლად იგრძნობენ ამას; მაგრამ სანამ შენ მყარად დგახარ, ისინი ვერანაირ ტანჯვას ვერ განიცდიან. 9 მე ვუპასუხე: „მაგრამ, ბატონო, აჰა, ისინიც ახლა მთელი გულით მოინანიებენ. ვიცი, ამბობს ის, რომ ისინი მთელი გულით მოინანიებენ; მაგრამ ნუთუ ფიქრობ, რომ მათი ცოდვები, ვინც მოინანიებს, მაშინვე წაიშლება?“ 10 არა, ისინი ახლა არ არიან; მაგრამ ვინც მოინანიებს, უნდა დაატანჯოს თავისი სული

და თავმდაბალი იყოს ყველა თავის საქმეში და გადაიტანოს მრავალი და მრავალფეროვანი ტანჯვა. 11 და როდესაც ის ყველაფერს დაითმენს, რაც მისთვის იყო განსაზღვრული, მაშინ შესაძლოა, მისი შემქმნელი და ყველაფრის შემქმნელი, შეებრალოს მას და რაიმე წამალი მისცეს; განსაკუთრებით კი, თუ დაინახავს, რომ მისი გული, რომელიც მონანიებას განიცდის, სუფთაა ყოველგვარი ბოროტი საქმისგან. 12 მაგრამ ამჟამად შენთვის და შენი სახლისთვის სასარგებლოა მწუხარება და საჭიროა დიდი ტანჯვის ატანა, როგორც ბრძანა უფლის ანგელოზმა, რომელმაც შენ მომცა შენი თავი. 13. არამედ მადლობა შესწირე უფალს, რომ იცოდა რა მოხდებოდა და ღირსად გთვალა, რომ ეწინასწარმეტყველა შენზე მოსალოდნელი უბედურება, ვისაც შეუძლია მისი ატანა. 14 მე ვუთხარი მას: ბატონო, შენც ჩემთან იყავი და ადვილად გადავიტან ყოველგვარ გასაჭირს. მე შენთან ვიქნები, თქვა მან; და ვევედრები მაცნეს, რომელიც შენს სასჯელზეა დანიშნული, რომ თავისი გასაჭირი შენსკენ შეამსუბუქოს. 15 და გარდა ამისა, ცოტა ხნით მაინც გადაიტან გაჭირვებას; შემდეგ კი ისევ დაუბრუნდები შენს წინა მდგომარეობას; მხოლოდ შენი გონების თავმდაბლობით განაგრძე. 16 დაემორჩილე უფალს სუფთა გულით შენ, შენი სახლი და შენი შვილები; და იარე იმ მცნებების მიხედვით, რომლებიც გადმოგეცი; და მაშინ შენი მონანიება იქნება მტკიცე და სუფთა. 17 და თუ ამ ყველაფერს სახლში შეინახავ, უსიამოვნებები გაგივლის. 18 და ყველანაირი წუხილი ასევე გაქრება ყველასგან, ვინც ამ მცნებების მიხედვით ივლის. მსგავსება 8 1 კვლავ მაჩვენა დაბლობი, რომელიც ფარავდა მინდვრებსა და მთებს, რომლის ჩრდილშიც მოდიოდა ყველა, ვინც უფლის სახელით იწოდებოდა. 2 და იმ ტირიფთან იდგა უფლის ანგელოზი, ძალიან დიდებული და ამაღლებული; და დიდი კაუჭით აჭრიდა ტირიფის ტოტებს და

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

ხელს უწვდიდა ხალხს, რომლებიც ტირიფის პატარა, დაახლოებით ერთი ფუტის სიგრძის ჯოხების ჩრდილში იყვნენ. 3 და როდესაც ყველამ წაიღო ისინი, მან კაუჭი გვერდზე გადადო და ხე ისეთივე დარჩა, როგორც ადრე მენახა. რაზეც გაოცებული და გულში ჩაფიქრებული ვიყავი. 4 მაშინ იმ მწყემსმა მითხრა: ნუ გაგიკვირდება, რომ ეს ხე ცოცხალია, მიუხედავად იმისა, რომ ამდენი ტოტი მოჭრილია, ცოტა ხანს დარჩი, რადგან ახლა გეტყვიან, რას გულისხმობს ის ანგელოზი, რომელმაც ეს ჯოხები მისცა ხალხს. 5 მან კვლავ მოითხოვა მათგან კვერთხები და იმავე თანმიმდევრობით, როგორც ყველამ მიიღო ისინი, მასთან დაიბარეს და დაუბრუნა თავისი კვერთხი; როდესაც მიიღო, დაათვალიერა ისინი. 6 ზოგიერთისგან მიიღო მშრალი და დამპალი, თითქოს ჩრჩილს შეეხო; ზოგი კი ბრძანა, გამოეყოთ დანარჩენებისგან და ცალკე დაედოთ. სხვებმა კი მშრალი, მაგრამ ჩრჩილს არ შეხებიათ ჯოხები; ესენიც ცალკე დაედოთ. 7 სხვებმა ნახევრად მშრალი ჯოხები ჩაყარეს; ესენიც ცალკე დაალაგეს. სხვებმა ნახევრად მშრალი და დახეთქილი ჯოხები ჩაყარეს; ესენიც ცალკე დაალაგეს. სხვებმა ნახევრად მშრალი და ნახევრად მწვანე ჯოხები მოიტანეს და ესენიც ცალკე დაალაგეს. 8 სხვებმა თავიანთი ჯოხები ორი წილი მწვანე და მესამე მშრალი მისცეს და ისინიც ცალკე დაალაგეს. სხვებმა თავიანთი ჯოხები ორი წილი მშრალი და მესამე მწვანე მოიტანეს და ისინიც ცალკე დაალაგეს. 9 სხვებმა თავიანთი ჯოხები ნაკლებად მშრალი დაამზადეს (რადგან მათი ზედა ნაწილი ძალიან ცოტა იყო მშრალი), მაგრამ მათ ნაპრალებად ჰქონდათ და ესენიც ცალკე იყო დაწყობილი. სხვების ჯოხებში მხოლოდ ცოტა მწვანე იყო, დანარჩენი კი მშრალი; ესენი კი ცალკე გადადეთ. 10 სხვები მოვიდნენ და თავიანთი ჯოხები მწვანედ მოიტანეს, როგორც მიიღეს, და ხალხის უდიდესმა ნაწილმაც ასე მოიტანა თავისი ჯოხები; მაცნე დიდად გაიხარა ამით და ისინიც ცალკე გაიშალნენ. 11 სხვებმა მოიტანეს თავიანთი ჯოხები, რომლებიც არა მხოლოდ მწვანე, არამედ ტოტებით სავსე იყო; ისინი გვერდზე გადადეს და ანგელოზმა დიდი სიხარულით მიიღო. სხვებმა მოიტანეს თავიანთი ჯოხები,

რომლებიც მწვანე იყო ტოტებით და მათზე ნაყოფიც კი იყო. 12 ისინი, ვისაც ასეთი ჯოხები ჰქონდათ, ძალიან მხიარულობდნენ; თავად ანგელოზიც დიდად ხარობდა მათით; არც ჩემთან მდგომი მწყემსი იყო ნაკლებად კმაყოფილი მათით. 13 მაშინ უფლის ანგელოზმა გვირგვინების მოტანა ბრძანა; და პალმებისგან დამზადებული გვირგვინები მოიყვანეს; ანგელოზმა ნაყოფით დააგვირგვინა ის კაცები, რომელთა კვერთხებშიც ახალგაზრდა ტოტები იპოვა, და კოშკში შესვლა უბრძანა. 14 კოშკში გაგზავნა ისინიც, ვის ჯოხებშიც უნაყოფო ტოტები იპოვა და ბეჭედი დაადო, რადგან მათაც იგივე სამოსი ჰქონდათ, თოვლივით თეთრი, რომლითაც კოშკში შესვლა უბრძანა. ასევე მოექცა მათ, ვინც ჯოხები მწვანედ დააბრუნა, როგორც მიიღო; თეთრი სამოსი მისცა და კოშკში გაგზავნა. 15 ამის შემდეგ მან უთხრა ჩემთან მყოფ მწყემსს: მე მივდივარ, შენ კი ესენი გალავნის შიგნით გაუშვი, ყველა იმ ადგილას, სადაც ღირსია საცხოვრებლად; ჯერ მათი კვერთხები გამოსცადე, მაგრამ გულდასმით გამოსცადე, რომ არავინ მოგატყუოს. თუ ვინმე გადაურჩება შენს თავს, სამსხვერპლოზე გამოვცდი. ეს უთხრა მწყემსს და წავიდა. 16 მისი წასვლის შემდეგ მწყემსმა მითხრა: „მოვართვათ ჯოხები და დავრგოთ, იქნებ ისევ გამწვანდნენ“. ვუთხარი მას: „ბატონო, როგორ შეიძლება ეს გამხმარი ჯოხები ისევ გამწვანდეს?“ 17 მან მიპასუხა: ეს ხე ტირიფია და ყოველთვის უყვარს სიცოცხლე. ამიტომ, თუ ეს ღეროები დაირგვება და ცოტაოდენ ტენიანობას მიიღებს, ბევრი მათგანი თავისით აღდგება. 18 ამიტომ, ვეცდები და წყალს დავასხამ მათზე და თუ რომელიმე მათგანი გადარჩება, მასთან ერთად გავიხარებ; თუ არა და, ამ გზით მაინც აღმოჩნდება, რომ ჩემი როლი არ დამივიწყებია. 19 მაშინ მიბრძანა, მომეხმო ისინი; და ყველანი მივიდნენ მასთან, თითოეული იმ რანგში, რომელშიც ის იდგა, და მისცეს მას თავისი კვერთხები; რომლებიც მიღების შემდეგ მან თითოეული თავის რიგად დარგა. 20 და მას შემდეგ, რაც ყველა დარგა, უხვად დაასხა წყალი, ისე, რომ წყლით დაიფარა და ზემოდან აღარ ჩანდა. შემდეგ, როდესაც მორწყა, მითხრა: წავიდეთ და ცოტა ხნის

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

შემდეგ დავბრუნდებით და მოვინახულებთ მათ. 21 რადგან მას, ვინც ეს ხე შექმნა, სურდა, რომ ყველა ის ადამიანი ცოცხალი ყოფილიყო, ვინც მისგან ღეროებს იღებდა. და იმედი მაქვს, რომ ახლა, როდესაც ეს ღეროები ასე ირწყვება, ბევრი მათგანი, რომელიც ტენიანობას იღებს, აღდგება. 22 მე ვუთხარი მას: „ბატონო, მითხარი, რას ნიშნავს ეს ხე? რადგან ძალიან მიკვირს, რომ ამდენი ტოტის მოჭრის შემდეგ ის ისევ მთლიანი ჩანს; არც არაფერი დარჩა მისგან, რაც ძალიან მაოცებს. 23 მან უპასუხა: „მოუსმინეთ! ეს დიდი ხე, რომელიც ფარავს ვაკეებს, მთებს და მთელ დედამიწას, ღვთის კანონია, მთელ მსოფლიოში გაცხადებული.“ 24 ეს რჯული ღვთის ძეა, რომელიც დედამიწის ყველა კიდემდეა ნაქადაგები. მის ჩრდილში მდგომი ხალხი ის არის, ვინც მოისმინა მისი ქადაგება და ირწმუნა. 25 დიდი და პატივცემული ანგელოზი, რომელიც შენ იხილე, იყო მიქაელი, რომელსაც აქვს ძალაუფლება თავის ხალხზე და მართავს მათ, რადგან მან ჩაუდო რჯული მათ გულებში, ვინც ირწმუნა; ამიტომაც სტუმრობს მათ, ვისაც მისცა რჯული, რათა ნახოს, დაიცვეს თუ არა იგი. 26 და ამოწმებს თითოეულის კვერთხს; და მათგან ბევრს, ვინც დასუსტებულია, რადგან ეს კვერთხები უფლის კანონია. შემდეგ კი განასხვავებს ყველას, ვინც არ იცავს კანონს, და იცის თითოეული მათგანის ადგილი. 27 მე მას ვუთხარი: „ბატონო, რატომ გაგზავნა ზოგი კოშკში და ზოგი აქ დაგტოვა?“ მან მიპასუხა: „ვინც დაარღვია მისგან მიღებული კანონი, ჩემს ძალაუფლებაშია დარჩენილი, რათა მოინანიონ თავიანთი ცოდვები; ხოლო ისინი, ვინც შეასრულეს და დაიცვეს კანონი, მის ძალაუფლებაში არიან“. 28 „მაშ, ვინ არიან ისინი, ვინც კოშკში გვირგვინით შევიდნენ?“ მან უპასუხა, რომ ყველა, ვინც ეშმაკს შეებრძოლა და დაამარცხა იგი, გვირგვინით შეიმოსა; და ისინი არიან ისინი, ვინც ძნელი გადაიტანეს, რათა კანონი დაეცვათ. 29 მაგრამ მათ, ვინც თავიანთი ღეროები მწვანე და ახალგაზრდა ტოტებით, მაგრამ ნაყოფის გარეშე დათმეს, იმავე კანონისთვის ტანჯვა გადაიტანეს, მაგრამ სიკვდილი არ განუცდიათ; არც თავიანთი წმინდა კანონი უარყვეს.

30 ისინი, ვინც თავიანთი ჯოხები ისე დააბრუნეს, როგორც მიიღეს, მოკრძალებულები და სამართლიანები იყვნენ, ცხოვრობდნენ ძალიან სუფთა გონებით და იცავდნენ ღვთის მცნებებს. 31 დანარჩენს მაშინ გაიგებ, როცა იმ ღეროებს დავაკვირდები, რომლებიც დავრგე და მოვრწყე. 32 რამდენიმე დღის შემდეგ დავბრუნდით და იმავე ადგილას იდგა დიდებული ანგელოზი, მეც მის გვერდით ვიდექი. შემდეგ მან მითხრა: შემოირტყი პირსახოცი და მემსახურე. 33 და შემოვიხვიე სუფთა პირსახოცი, რომელიც უხეში ქსოვილისგან იყო შეკერილი. როდესაც მან დამინახა, შემოხვეული და მზად ვიყავი მისთვის მსახურების, მითხრა: „მოუხმე იმ კაცებს, ვისი ჯოხებიც ჩარგულია, თითოეულს თავისი რიგის მიხედვით, როგორც მისცა“. 34 მან მინდორში მიმიყვანა და ყველანი დავუძახე და ყველანი მზად იდგნენ თავის რიგებში. შემდეგ მან უთხრა მათ: „ყველამ აიღოს თავისი კვერთხი და მომიტანოს“. ჯერ თავიანთი კვერთხები მომიტანეს, რომელთა კვერთხებიც გამხმარი და დამპალი იყო. 35 და ვისი ჯოხებიც კვლავ ასე რჩებოდნენ, მან უბრძანა, განცალკევებულიყვნენ. შემდეგ მოვიდნენ ისინი, ვისი ჯოხებიც მშრალი იყო, მაგრამ არა დამპალი. ზოგიერთმა მათგანმა მწვანე ჯოხები მიიტანა, ზოგმა კი მშრალი და დამპალი, თითქოს ჩრჩილი შეხებოდა. 36 მათ, ვინც მწვანედ დასცა, განცალკევება უბრძანა; ხოლო ისინი, ვისი ჯოხებიც გამხმარი და დამპალი იყო, პირველთა შორის დააყენეს. შემდეგ მოვიდნენ ისინი, ვისი ჯოხებიც ნახევრად გამხმარი და გახლეჩილი იყო: ბევრმა მათგანმა მწვანე და მოპარული ჯოხები დასცა. 37 სხვებმა ისინი მწვანედ დატოტეს, ტოტებზე კი ნაყოფი ჰქონდათ, როგორც კოშკში გვირგვინით შესულებს. სხვებმა კი ისინი გამხმარად, მაგრამ არა დამპალებად დატოვეს, ზოგიერთმა კი ისინი ისე დატოვა, როგორც ადრე იყო - ნახევრად გამხმარი და დახეთქილი. 38 მან თითოეულ მათგანს უბრძანა, ცალკე დამდგარიყვნენ; ზოგი ცალკე, ზოგი კი - თავის რიგებში. 39 შემდეგ მოვიდნენ ისინი, ვისი ჯოხებიც მწვანე იყო, მაგრამ გახლეჩილი. მათაც მოიტანეს თავიანთი ჯოხები მთლიანად მწვანე და თავიანთ რიგზე დადგნენ. მწყემსი

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

ხარობდა ამით, რადგან ყველა შეცვლილი იყო და ნაპრალებისგან გათავისუფლებული. 40 შემდეგ მათ თავიანთი ჯოხები მისცეს, რომლებსაც ნახევრად მწვანე და ნახევრად მშრალი ჰქონდათ. ზოგი მთლიანად მწვანე აღმოჩნდა, ზოგი ნახევრად მშრალი; ზოგი კი მწვანე, ახალგაზრდა ყლორტებით. და ყველა მათგანი თავის ადგილზე გაიგზავნა. 41 შემდეგ მათ თავიანთი ჯოხები დათმეს, რომლებსაც ორი ნაწილი მწვანე ჰქონდათ, მესამე კი მშრალი. ბევრმა მათგანმა თავისი ჯოხები მწვანე მისცა, ბევრმა ნახევრად მშრალი; დანარჩენი მშრალი, მაგრამ არა დამპალი. ასე რომ, ესენი გაგზავნეს, თითოეული თავის ადგილას. 42 შემდეგ მოვიდნენ ისინი, ვისაც ჯოხების წინ ორი ნაწილი მშრალი და მესამე ნაწილი მწვანე ჰქონდათ; ბევრმა მათგანმა თავისი ჯოხები ნახევრად მშრალი, ზოგი მშრალი და დამპალი; ზოგი ნახევრად მშრალი და დახეთქილი; მაგრამ ცოტა მწვანე. და ყველა ესენი თავის რიგზე დაალაგეს. 43 შემდეგ მათ ხელი ჩაავლეს თავიანთ ჯოხებს, რომლებშიც ადრე მხოლოდ ცოტა მწვანე იყო, დანარჩენი კი მშრალი. მათი ჯოხები ძირითადად მწვანე იყო, პატარა ტოტებით და ნაყოფით, დანარჩენი კი მთლიანად მწვანე. 44 და მწყემსი, მათი დანახვისას, ძლიერ გაიხარა, რადგან ასეთები იპოვა; და ისინიც თავიანთ ბრძანებას მიჰყვნენ. 45 მას შემდეგ, რაც მან ყველა მათი ჯოხი დაათვალიერა, მითხრა: „გითხარი, რომ ამ ხეს სიცოცხლე უყვარს; ხედავ, რამდენმა მოინანია და ხსნას მიაღწია. ბატონო, ვთქვი მე, ვხედავ“. 46 რათა იცოდე, ამბობს ის, რომ დიდია უფლის სიკეთე და წყალობა და პატივისცემის ღირსი, რომელმაც თავისი სული მისცა მათ, ვინც მონანიების ღირსნი აღმოჩნდნენ. 47 მე ვუპასუხე: „ბატონო, რატომ არ მოინანიეს ყველამ?“ მან კი უპასუხა: „მათ, ვისი გონებაც წმინდა იყო და მთელი გულით ემსახურებოდნენ, მონანიება მისცა უფალმა“. 48 მაგრამ მათთვის, ვისი მოტყუება და ბოროტებაც დაინახა და მიხვდა, რომ ისინი ჭეშმარიტად არ დაბრუნდებოდნენ მასთან, მან უარი თქვა მონანიებისკენ დაბრუნებაზე, რათა კვლავ არ დაგმონ მისი კანონი ბოროტი სიტყვებით. 49 მე ვუთხარი მას: ახლა, ბატონო, მითხარი, რა ადგილი ერგება თითოეულ მათგანს, ვინც

თავისი კვერთხი მიატოვა და რა წილი ერგებათ; რათა, როდესაც მათ სრულად არ შეინახეს თავიანთი ბეჭედი, არამედ გააფუჭეს მიღებული ბეჭედი, მოისმინონ და ირწმუნონ ეს ყველაფერი, აღიარონ თავიანთი ბოროტი საქმეები და მოინანიონ; 50 და მათი ბეჭდის თქვენგან მიღების შემდეგ, დიდება ღმერთს, რომ შეებრალა ისინი და გამოგგზავნათ მათი სულების განახლებისთვის. 51 „მოუსმინეთ“, - თქვა მან, - „ისინი, ვისი კვერთხებიც გამხმარი და დამპალი აღმოჩნდა, თითქოს ჩრჩილს შეეხო, ეკლესიის მოღალატეები და განდგომილები არიან“. 52. რომლებმაც დანარჩენ დანაშაულებთან ერთად გმობდნენ უფალს და უარყოფდნენ მის სახელს, რომლითაც ისინი იწოდებოდნენ. ამიტომ, ესენი ყველანი მკვდარი არიან ღვთისთვის და ხედავ, რომ არცერთ მათგანს არ მოუნანიებია, თუმცა მოისმინეს ჩემი მცნებები, რომლებიც შენ გადაეცი მათ. ამიტომ, ამ კაცებისგან სიცოცხლე შორს არის. 53 ისინიც, ვინც თავიანთი კვერთხები მშრალი, მაგრამ არა დამპალი გადასცეს, მათგან შორს არ დარჩნენ, რადგან ისინი ყალბები იყვნენ და ბოროტი სწავლებები შემოიტანეს და ღვთის მსახურები ამრუდეს, განსაკუთრებით კი ისინი, ვინც შესცოდა, არ აძლევდნენ მათ მონანიების საშუალებას, არამედ თავიანთი ცრუ სწავლებებით აკავებდნენ. 54 ამიტომ, მათ იმედი აქვთ; და შენ ხედავ, რომ ბევრმა მათგანმა მოინანია მას შემდეგ, რაც შენ ჩემი მცნებები დაუდგინე მათ; და კიდევ ბევრი მოინანიებს. მაგრამ ისინი, ვინც არ მოინანიებენ, დაკარგავენ როგორც მონანიებას, ასევე სიცოცხლეს. 55 ხოლო მათ, ვინც მოინანიეს, მათი ადგილი პირველ კედლებში დაიწყო და ზოგიერთი მათგანი კოშკშიც კი შევიდა. ხედავ, თქვა მან, რომ ცოდვილთა მონანიებაში სიცოცხლეა; ხოლო მათთვის, ვინც არ მოინანიებს, სიკვდილია მომზადებული. 56 ახლა ისმინეთ მათ შესახებ, ვინც თავიანთი კვერთხები ნახევრად მშრალი და ნაპრალებით სავსე გასცა. ისინი, ვისი კვერთხებიც მხოლოდ ნახევრად მშრალი იყო, ეჭვის ქვეშ არიან, რადგან ისინი არც ცოცხლები არიან და არც მკვდრები. 57 ხოლო ისინი, ვინც თავიანთი კვერთხებით არა მხოლოდ ნახევრად მშრალი, არამედ

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

ნაპრალებით სავსე კვერთხებით იძლეოდნენ, ეჭვის თვალითაც ლაპარაკობენ და ბოროტების მთქმელებიც არიან, რომლებიც ლანძღავენ მათ, ვინც არ არის, არასდროს აქვთ მშვიდობა ერთმანეთში და შურთ ერთმანეთის. 58 თუმცა მათაც შესთავაზებენ სინანულს, რადგან ხედავ, რომ ზოგიერთმა მათგანმა მოინანია. 59 ახლა, ყველა ამ ტიპის ადამიანს, ვინც სწრაფად მოინანია, ექნება ადგილი კოშკში; მაგრამ ისინი, ვინც უფრო ნელა მოინანიეს, კედლებში იცხოვრებენ; ხოლო ისინი, ვინც არ მოინანიებენ, არამედ განაგრძობენ თავიანთ ბოროტ საქმეებს, მოკვდებიან. 60 რაც შეეხება მათ, ვისაც ჯოხები მწვანე ჰქონდა, მაგრამ მაინც გახლეჩილი; ისინი ყოველთვის ერთგულები და კეთილები იყვნენ, მაგრამ მათ შორის შური და დავა იყო ღირსებისა და უპირატესობის გამო. 61. ყველა ასეთი ამაო და უგუნურია, ვინც ამ საკითხებზე ერთმანეთს ედავება. 62 მიუხედავად ამისა, რადგან ისინი სხვა მხრივ კეთილები არიან, თუ ამ მცნებების მოსმენისას გამოსწორდებიან და ჩემი დარწმუნებით მოულოდნელად მოინანიებენ; საბოლოოდ, ისინი კოშკში დასახლდებიან, როგორც ისინი, ვინც ჭეშმარიტად და ღირსეულად მოინანიეს. 63 მაგრამ თუ ვინმე კვლავ დაუბრუნდება თავის უთანხმოებას, ის კოშკიდან გარიყული იქნება და სიცოცხლეს დაკარგავს, რადგან უფლის მცნებების დამცველთა სიცოცხლე იმაში მდგომარეობს, რაც მათ ნაბრძანები აქვთ; არა მთავრობით ან სხვა ღირსებით. 64 რადგან თავმდაბლობითა და მოთმინებით მოიპოვებენ ადამიანები სიცოცხლეს, ხოლო ამბოხებითა და რჯულის უპატივცემულობით სიკვდილს მოისყიდიან. 65 ისინი, ვისაც კვერთხებში ნახევრად მშრალი და ნახევრად მწვანე ჰქონდათ, ამქვეყნიური საქმეებით არიან დაკავებულნი და წმინდანებს არ უერთდებიან. ამიტომაც მათი ნახევარი ცოცხალია და ნახევარი მკვდარი. 66 ამიტომ, მას შემდეგ, რაც ჩემი მცნებები მოისმინეს, ბევრმა მათგანმა მოინანია და კოშკში დასახლება დაიწყო. ზოგიერთი მათგანი კი მთლიანად განუდგა გზას; მათთვის მონანიების ადგილი აღარ არის. 67 რადგან მათი ამჟამინდელი ინტერესების გამო, ისინი ღმერთს გმობდნენ და

უარყოფდნენ: და ამ ბოროტების გამო სიცოცხლე დაკარგეს. და მათგან ბევრი ჯერ კიდევ ეჭვშია; ესენი შეიძლება კიდევ დაბრუნდნენ; და თუ ისინი სწრაფად მოინანიებენ, მათ ადგილი ექნებათ კოშკში; მაგრამ თუ ისინი უფრო ნელა იცხოვრებენ, ისინი კედლებში იცხოვრებენ; მაგრამ თუ ისინი არ მოინანიებენ, ისინი მოკვდებიან. 68. ხოლო მათ, ვისაც კვერთხების ორი ნაწილი მწვანე ჰქონდა, მესამე კი მშრალი, მრავალმხრივ უარყვეს უფალი. მათგან ბევრმა მოინანია და ადგილი იპოვა კოშკში, და ბევრმა საერთოდ განშორდა ღმერთს. მათ სრულიად დაკარგეს სიცოცხლე. 69 ზოგიერთმა ეჭვის ქვეშ მყოფმა შუღლი გამოიწვია; თუ მოულოდნელად მოინანიებენ და აღარ გააგრძელებენ თავიანთ ვნებებს, შეიძლება კვლავ დაბრუნდნენ; თუ ბოროტმოქმედებას გააგრძელებენ, მოკვდებიან. 70 ისინი, ვინც თავიანთ ჯოხებში ორ წილ ხმელს აძლევდნენ, მეორეს კი - მწვანილს, ისინი არიან, ვინც მართლაც ერთგულები იყვნენ, მაგრამ ამავდროულად მდიდრები და სიკეთით სავსენი; და ამის შემდეგ მოისურვეს, რომ გარედან მყოფ წარმართებს შორის ცნობილი ყოფილიყვნენ, რის გამოც დიდ სიამაყეში ჩავარდნენ და მაღალი საქმეებისკენ ისწრაფვოდნენ და ჭეშმარიტებას უარყვეს. 71 ისინი წმინდანებს არ შეუერთდნენ, არამედ წარმართებთან ცხოვრობდნენ და ეს ცხოვრება მათთვის უფრო სასიამოვნოდ ეჩვენებოდათ. თუმცა ისინი ღმერთს არ განუდგნენ, არამედ რწმენაში დარჩნენ, მხოლოდ რწმენის საქმეები არ ჩაიდინეს. 72 ამიტომ, ბევრმა მათგანმა მოინანია და ციხესიმაგრეში დაიწყო ცხოვრება. სხვები კი, რომლებიც ჯერ კიდევ წარმართ ხალხში ცხოვრობდნენ და თავიანთი ამაოებით ამაღლდნენ, სრულიად განუდგნენ ღმერთს და წარმართთა საქმეებსა და ბოროტებას მიჰყვნენ. ამიტომ, ასეთი ადამიანები სახარებისთვის უცხოებად ითვლებიან. 73 სხვებს ეჭვი შეეპარათ გონებაში; სასოწარკვეთილები იყვნენ თავიანთი ბოროტი საქმეების გამო, რომ ოდესმე ხსნის მიღწევას შეძლებდნენ; სხვები კი, ამგვარად, ეჭვის ქვეშ მოექცნენ და უთანხმოებებსაც აღვივებდნენ. 74 ამიტომ, მათთვის და მათთვის, ვისაც თავიანთი საქმეების გამო ეჭვი შეეპარა, ჯერ

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

კიდევ არსებობს დაბრუნების იმედი; მაგრამ მათ სწრაფად უნდა მოინანიონ, რათა მათი ადგილი ციხესიმაგრეში იყოს. ხოლო ისინი, ვინც არ მოინანიებენ და კვლავაც აგრძელებენ თავიანთ სიამოვნებებს, სიკვდილის პირასაა. 75 რაც შეეხება მათ, ვინც ჯოხები მწვანედ შესწირა, გარდა მხოლოდ მშრალი და ნაპრალებიანი ზედა ნაწილისა, ისინი ყოველთვის კეთილები, ერთგულები და ღვთის წინაშე მართალნი იყვნენ; მიუხედავად ამისა, ისინი ცოტათი სცოდავდნენ თავიანთი ცარიელი სიამოვნებებისა და უმნიშვნელო ფიქრების გამო, რომლებიც მათში იყო. 76 ამიტომ, როდესაც ბევრმა მათგანმა მოისმინა ჩემი სიტყვები, მაშინვე მოინანიეს და კოშკში დასახლდნენ. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთს ეჭვი შეეპარა, ზოგი კი მათ ეჭვებს უთანხმოებას უმატებდა. ამიტომ, მათ ჯერ კიდევ აქვთ დაბრუნების იმედი, რადგან ისინი ყოველთვის კარგები იყვნენ; მაგრამ ისინი ძნელად შეირყევიან. 77 რაც შეეხება მათ, ვინც თავიანთი ჯოხები მშრალი გასცეს, გარდა მხოლოდ მათი ზედა ნაწილისა, რომელიც მხოლოდ მწვანე იყო, ისინი არიან ისეთები, ვინც ჭეშმარიტად სწამდა ღმერთის, მაგრამ ცხოვრობდა ბოროტებაში, მაგრამ არ განშორებულა ღმერთისგან: ისინი ყოველთვის სიამოვნებით ატარებდნენ უფლის სახელს და სიამოვნებით იღებდნენ ღვთის მსახურებს თავიანთ სახლებში. 78. ამიტომ, ეს რომ გაიგეს, ისინი დაბრუნდნენ და მაშინვე მოინანიეს და სრული სიმართლით იცხოვრეს. ზოგიერთმა მათგანმა სიკვდილი განიცადა, სხვებმა კი ადვილად გადაიტანეს მრავალი განსაცდელი, რადგან ახსოვდათ თავიანთი ბოროტი საქმეები. 79. და როდესაც დაასრულა ყველა კვერთხის განმარტება, მითხრა: წადი და უთხარი ყველას, რომ მოინანიონ და იცხოვრონ ღვთისთვის, რადგან უფალმა, დიდი მოწყალებით აღძრულმა, გამომგზავნა, რათა ყველასთვის სინანული მექადაგა. 80 მათთვისაც კი, ვინც თავისი ბოროტი საქმეების გამო ვერ იმსახურებს ხსნას. მაგრამ უფალი მომთმენი იქნება და შეინარჩუნებს მოწვევას, რომელიც მან თავისი ძის მიერ გააკეთა. 81 მე ვუთხარი მას: ბატონო, იმედი მაქვს, რომ ყველა, როცა ამას მოისმენს, მოინანიებს.

რადგან მწამს, რომ ყველა, ვინც აღიარებს თავის დანაშაულებს და უფლის შიშს აიღებს, მოინანიებს. 82 მან მითხრა: „ვინც მთელი გულით მოინანიებს და განიწმინდება ყველა იმ ბოროტებისგან, რაც ზემოთ ვახსენე და არაფერს დაამატებს თავის ცოდვებს, უფლისგან მიიღებს თავისი წარსული ურჯულოების განკურნებას, თუ ისინი ეჭვის გარეშე დარჩებიან ამ მცნებებში და იცოცხლებენ ღვთისთვის“. 83 ხოლო ისინი, ვინც განაგრძობენ თავიანთი ცოდვების გამრავლებას და კვლავაც ამქვეყნიური ვნებებით იცხოვრებენ, სიკვდილს განწირავენ. შენ კი ამ მცნებების თანახმად იარე და ვინც მათ სწორად შეასრულებს, ღვთისთვის იცოცხლებს. 84 და ეს ყველაფერი მაჩვენა და მითხრა: დანარჩენსაც რამდენიმე დღეში გიჩვენებ. შედარება 9 1 მას შემდეგ, რაც დავწერე მწყემსის, სინანულის ანგელოზის მცნებები და მსგავსებები, ის მოვიდა ჩემთან და მითხრა: „მე გიჩვენებ ყველაფერს, რაც სულმა გითხრა ეკლესიის სახით, რადგან ეს სული ღვთის ძეა“. 2 და რადგან სხეულით სუსტი იყავი, ანგელოზმა არ გაუწყა ეს, სანამ სულით არ გაძლიერდი და არ გაძლიერდი ძალაში, რათა ანგელოზიც გენახა. 3 რადგან მაშინ კოშკის მშენებლობა ეკლესიამ ძალიან კარგად და დიდებულად გაჩვენა; მიუხედავად ამისა, ყველაფერი ისე იხილე, თითქოს ქალწულმა გაჩვენა. 4 ახლა კი ანგელოზის მიერ ხარ განათლებული, მაგრამ იმავე სულით. მაგრამ ყველაფერი გულდასმით უნდა გაითვალისწინო, რადგან სწორედ ამიტომ ვარ შენს სახლში გამოგზავნილი იმ პატივცემული მაცნის მიერ, რათა როდესაც ყველაფერს ძლიერად იხილავ, აღარ შეგეშინდეს ისე, როგორც ადრე. 5 და მიმიყვანა არკადიის მთის წვერზე და მის წვერზე დავსხედით. და მაჩვენა დიდი ვაკე და მის გარშემო თორმეტი სხვადასხვა ფორმის მთა. 6 პირველი ჭვარტლივით შავი იყო. მეორე გლუვი იყო, ბალახის გარეშე. მესამე სავსე იყო ეკლებითა და ნარ-ნაჭრებით. მეოთხეზე ნახევრად გამხმარი ბალახი იყო; რომელთა ზედა ნაწილი მწვანე იყო, მაგრამ შემდეგ

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

ფესვი გამხმარი; ზოგი ბალახი კი, როცა მზე აცხელებდა, გამხმარი იყო. 7 მეხუთე მთა ძალიან ციცაბო იყო, მაგრამ მაინც მწვანე ბალახი ჰქონდა. მეექვსე მთა სავსე იყო ნაპრალებით, ზოგი პატარა, ზოგი დიდი; და ამ ნაპრალებში ბალახი იზრდებოდა, რომელიც არ აყვავდებოდა, მაგრამ თითქოს ჭკნებოდა. 8 მეშვიდე მთას ჰქონდა სასიამოვნო საძოვარი და სრულიად ნაყოფიერი; მასზე იკვებებოდა ყველანაირი პირუტყვი და ცის ფრინველი; და რაც უფრო მეტს იკვებებოდნენ, მით უფრო მეტი და უკეთესი ბალახი იზრდებოდა. 9 მერვე მთა სავსე იყო წყაროებით და ამ წყაროებიდან ირწყვებოდა ღვთის ყველანაირი ქმნილება. მეცხრე მთაზე საერთოდ არ იყო წყალი, არამედ სრულიად ღარიბი იყო; და კვებავდა სასიკვდილო გველებს და ადამიანებისთვის დამღუპველს. 10 მეათე მთა მაღალი ხეებით იყო სავსე და სრულიად ჩრდილიანი; მათ ჩრდილში კი პირუტყვი ისვენებდა და ღეჭავდა. 11 მეთერთმეტე მთა უღრანი ხეებით იყო სავსე; ეს ხეები, როგორც ჩანს, სხვადასხვა სახის ხილით იყო სავსე, ამიტომ ყველას, ვინც მათ ხედავდა, უნებურად სურდა მათი ნაყოფის ჭამა. 12 მეთორმეტე მთა სრულიად თეთრი იყო, ძალიან სასიამოვნო შესახედაობის და თავადაც შესანიშნავ სილამაზეს სძენდა. 13¶ ვაკის შუაგულში მან მაჩვენა უზარმაზარი თეთრი კლდე, რომელიც ვაკეზე ამოდიოდა და ეს კლდე იმ მთებზე მაღალი და კვადრატული იყო; ისე, რომ თითქოს მთელი მსოფლიოს დაჭერა შეეძლო. 14 მე ის ძველი მეჩვენებოდა, მაგრამ მასში ახალი კარიბჭე იყო, რომელიც თითქოს ახლად იყო გამოკვეთილი. ეს კარიბჭე მზის მიღმაც კი ანათებდა; იმდენად, რომ მისი შუქით აღფრთოვანებული ვიყავი. 15 კარიბჭესთან თორმეტი ქალწული იდგა; რომელთაგან ოთხი, რომლებიც კარიბჭის კუთხეებში იდგა, ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი მეჩვენებოდა, თუმცა დანარჩენებიც პატიოსნები იყვნენ; ისინი კარიბჭის ოთხ მხარეს იდგნენ. 16 ქალწულთა მადლს ისიც მატებდა, რომ ისინი წყვილ-წყვილად იდგნენ, თეთრეულის სამოსით შემოსილნი, საკმარისად შემოსარტყლულნი და მარჯვენა ხელები თავისუფლად ჰქონდათ გაშლილი, თითქოს

რაიმე ტვირთის აწევას აპირებდნენ; რადგან ასე იყვნენ მორთულნი და ძალიან მხიარულები და მზადყოფნაში მყოფნი. 17 როდესაც ეს დავინახე, გაოცებული ვიყავი ასეთი დიდი და კეთილშობილი არსებების ხილვით. და კვლავ აღფრთოვანებული ვიყავი იმ ქალწულებით, რომ ისინი ასეთი სიმპათიურები და ნაზები იყვნენ და ისეთი სიმტკიცითა და შეუპოვრობით იდგნენ, თითქოს მთელ ცას ატარებდნენ. 18 და როცა ასე ვფიქრობდი, მწყემსმა მითხრა: რას ფიქრობ შენში, რაზე ღელავ და რა წუხხარ? 19 ნუ იფიქრებ, თითქოს ბრძენი ხარ, რაც არ გესმის, არამედ ევედრე უფალს, რომ შეძლო მისი გაგება: რაც უნდა მოხდეს, ვერ გაიგებ, მაგრამ ხედავ იმას, რაც შენს წინაშეა. 20 ამიტომ ნუ შეშფოთდები იმის გამო, რასაც ვერ ხედავ, არამედ შეიგრძენი ის, რასაც ხედავ. 21 ნუ იქნები ცნობისმოყვარე და ყველაფერს გაჩვენებ, რაც უნდა გითხრა; მაგრამ ჯერ ის დაფიქრდი, რაც კიდევ არის დარჩენილი. 22 როდესაც ეს მითხრა, ავხედე და, აჰა, დავინახე ექვსი მაღალი და პატივცემული კაცი, რომლებიც მოდიოდნენ; მათი სახეები ყველას ჰგავდა; და მათ მოიწვიეს კაცთა გარკვეული სიმრავლე; და ისინიც, ვინც მათ მოწოდებაზე მოვიდნენ, ასევე მაღლები და მსუქნები იყვნენ. 23 და ექვსმა უბრძანა მათ, რომ კარიბჭესზე კოშკი აეშენებინათ. და მაშინვე დიდი ხმაური გაისმა კარიბჭის გარშემო აქეთ-იქით მორბენალ კაცთაგან, რომლებიც კოშკის ასაშენებლად იყვნენ შეკრებილნი. 24. კარიბჭესთან მდგომმა ქალწულებმა კი შენიშნეს, რომ კოშკის მშენებლობას ისინი დააჩქარებდნენ და ხელები გაიწოდეს, თითქოს მათგან რაღაცის გაკეთება სურდათ. 25 მაშინ ექვსმა კაცმა ბრძანა, რომ ერთი სიღრმიდან ქვები აეღოთ და კოშკის ასაშენებლად მოემზადებინათ. და ათი თეთრი ქვა აიღეს, კვადრატული და არა მრგვალი. 26 მაშინ ექვსმა კაცმა ათი ქალწული მოიხმო და უბრძანა, შენობაში ჩასაგდები ყველა ქვა წაეღოთ და კარიბჭეში გაეტარებინათ, რათა კოშკის მშენებელთათვის მიეცათ. 27 ქალწულებმა მაშინვე ერთად დაიწყეს იმ ქვების აწევა, რომლებიც ადრე უფსკრულიდან იყო ამოღებული.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

28 კარიბჭის გარშემო მდგომებმაც ისე მოიტანეს ქვები, რომ ის ქვები, რომლებიც ყველაზე მტკიცე ჩანდა, კუთხეებში დააწყვეს, დანარჩენი კი გვერდებზე. 29. ასე გადაიტანეს ყველა ქვა და კარიბჭიდან გაიტანეს, როგორც ნაბრძანები ჰქონდათ, მშენებლებს გადასცეს. მათ კი, ხელიდან მიიღეს ისინი და ააშენეს. 30. ეს შენობა კი იმ დიდ კლდეზე და კარიბჭესზე იყო აშენებული და მთელი კოშკი მათზე იყო დაყრდნობილი. ათი ქვის შენობა კი მთელ კარიბჭეს ავსებდა, რომელიც კოშკის საძირკვლისთვის დაიწყეს შენება. 31 ამ ათი ქვის შემდეგ, სიღრმიდან კიდევ ოცდახუთი ამოვიდა; და ესენი იმავე კოშკის შენობაში მოათავსეს; ისინი ქალწულებმა აწიეს, ისევე როგორც სხვები ადრე. 32 ამის შემდეგ კიდევ ოცდათხუთმეტი აღდგა და ისინიც იმავე საქმეში ჩაერთნენ. შემდეგ კიდევ ორმოცი ქვა წამოიღეს და ყველა ეს ქვა კოშკის მშენებლობას დაემატა. 33 ამ კოშკის საძირკველში ოთხი რიგი იყო და ქვები სიღრმიდან აღარ ამოდიოდა; მშენებლებმაც ცოტა შეისვენეს. 34 იმ ექვსმა კაცმა კვლავ უბრძანა ხალხს, რომ თორმეტი მთიდან ქვები მოეტანათ იმავე კოშკის ასაშენებლად. 35. ამიტომ ყველა მთიდან სხვადასხვა ფერის ქვები ამოჭრეს, ქალწულებს მიაწოდეს და როდესაც მიიღეს, თან წაიღეს და კოშკის შენობაში ჩააბარეს. 36. როდესაც ისინი აშენდა, ისინი გათეთრდნენ და განსხვავდებოდნენ იმისგან, რაც ადრე იყო, რადგან ყველა ერთნაირი იყო და შეიცვალა მათი წინა ფერი. ზოგიერთს თავად კაცები აწევდნენ, რომლებიც შენობაში შესვლისას ისე განაგრძეს მუშაობა, როგორც ჩასვეს. 37 ისინი არც გათეთრებულან და არც შეცვლილან წინათ არსებულისგან, რადგან ქალწულებმა ისინი კარიბჭეში არ გაიტანეს. ამიტომ ეს ქვები შენობაში უსიამოვნო იყო; როდესაც ექვსმა კაცმა შენიშნა, ბრძანეს მათი აღება და იმ ადგილას დაბრუნება, საიდანაც მოიტანეს. 38 და უთხრეს ქვების მომტანებს: ნუ მოგვაწვდით ქვებს ამ შენობისთვის, არამედ დადეთ ისინი კოშკთან და ამ ქალწულებმა წაიღონ ისინი და მოგვიტანონ. 39 რადგან თუ ისინი ამ კარიბჭით ქალწულები არ გაიყვანენ, ისინი ვერ შეიცვლიან ფერს; ამიტომ, ნუ იშრომებთ ამაოდ.

40 ამგვარად, მშენებლობა იმ დღეს დასრულდა, თუმცა კოშკი ჯერ არ დასრულებულა, რადგან ის მოგვიანებით უნდა აშენებულიყო, ამიტომ ახლაც გარკვეული შეფერხება მოხდა. 41 და ამ ექვსმა კაცმა უბრძანა მშენებლებს, წასულიყვნენ და თითქოს ცოტა ხნით დაესვენათ; მაგრამ ქალწულებს უბრძანეს, რომ კოშკიდან არ გასულიყვნენ; ახლა კი, როგორც ჩანს, ისინი კოშკის დასაცავად იყვნენ მიტოვებულნი. 42 როდესაც ყველა წავიდა, მე ვუთხარი იმ მწყემსს: ბატონო, რატომ არ დასრულებულა კოშკის შენება? რადგან ის ვერ დასრულდება, სანამ მისი უფალი არ მოვა და არ დაამტკიცებს შენებას; რათა თუ მასში უვარგის ქვებს იპოვის, ისინი შეიცვალოს, რადგან ეს კოშკი მისი ნებისამებრ არის აგებული. 43 ბატონო, ვთქვი მე, მინდა ვიცოდე, რას ნიშნავს ამ კოშკის აშენება; ასევე მინდა ვიცოდე ამ კლდისა და ამ კარიბჭის შესახებ. 44 და მთების, ქალწულების და ქვების შესახებ, რომლებიც სიღრმიდან ამოიტანეს და არ იყვნენ გამოჭრილები, არამედ შენობაში ისე იყვნენ ჩასმული, როგორც ამოდიოდნენ; და რატომ ჩაყარეს საძირკველში ჯერ ათი ქვა, შემდეგ ოცდახუთი; შემდეგ ოცდათხუთმეტი; შემდეგ ორმოცი? 45 ასევე ამ ქვებთან დაკავშირებით, რომლებიც შენობაში ჩადეს, შემდეგ ისევ ამოიღეს და თავიანთ ადგილას დააბრუნეს? აღასრულე, გევედრები, ჩემი სულის სურვილი ყოველივე ამის შესახებ და ყველაფერი გამომიცხადე. 46 და მითხრა: თუ არ დაიბნევი, ყველაფერს გაიგებ და ნახავ ყველა სხვა რამეს, რაც ამ კოშკში მოხდება; და გულმოდგინედ გაიგებ ყველა ამ მსგავსებას. 47 და რამდენიმე დღის შემდეგ იმავე ადგილას მივედით, სადაც ადრე ვისხედით; და მან მითხრა: წავიდეთ კოშკთან, რადგან მისი მბრძანებელი მოვა და შეამოწმებს მას. 48 მივედით იქ და მხოლოდ იმ ქალწულებს ვნახეთ. ჰკითხა მათ, მოვიდა თუ არა იმ კოშკის მბრძანებელი იქ? მათ უპასუხეს, რომ ის მალე მოვიდოდა შენობის დასათვალიერებლად. 49 ცოტა ხნის შემდეგ დავინახე კაცთა დიდი ჯგუფი, რომლებიც მოდიოდნენ და მათ შორის ისეთი მაღალი კაცი იდგა, რომ სიმაღლით კოშკსაც კი აღემატებოდა.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

50 მის გარშემო იყვნენ ის ექვსი, ვინც ადრე მშენებლობას ხელმძღვანელობდა, ყველა დანარჩენი, ვინც ეს კოშკი ააშენა და მრავალი სხვა დიდი ღირსების მქონე; და ქალწულები, რომლებიც კოშკს იცავდნენ, გაიქცნენ მის შესახვედრად, აკოცეს და მისკენ დაიწყეს სიარული. 51 მაგრამ მან შენობა ისე ფრთხილად დაათვალიერა, რომ ყველა ქვას შეეხო და თითოეულს ჯოხი ურტყამდა, რომელიც ხელში ეჭირა. 52 რომელთაგან ზოგიერთი ასეთი დარტყმის შედეგად ჭვარტლივით გაშავდა; ზოგი უხეში იყო; ზოგი ბზარების მსგავს ჩანდა; ზოგი დასახიჩრებული ჩანდა: ზოგი არც შავი იყო და არც თეთრი; ზოგი ბასრი ჩანდა და სხვა ქვებს არ ემთხვეოდა, ზოგი კი ლაქებით იყო სავსე. 53 ეს იყო ქვების სხვადასხვა სახეობა, რომლებიც შენობაში სათანადოდ არ აღმოჩნდა; უფალმა ბრძანა, რომ ყველა მათგანი კოშკიდან გაეტანათ და მის მახლობლად დაედოთ, ხოლო სხვა ქვები მოეტანათ და თავიანთ ადგილებში დაედოთ. 54 მშენებლებმა ჰკითხეს, რომელი მთიდან სურდა ქვების მოტანა მიტოვებული ქვების ადგილას დასაწყობად. მაგრამ მან აუკრძალა მათ მთებიდან ქვების მოტანა და ბრძანა, რომ ახლომდებარე მინდვრიდან მოეტანათ. 55 ასე რომ, მათ ამოთხარეს მინდორში და იპოვეს მრავალი მბზინავი კვადრატული ქვა, ასევე ზოგი მრგვალიც. თუმცა, ყველა, რაც იმ მინდორში იპოვეს, წაიღეს და კარიბჭეში გაიტანეს იმ ქალწულებმა; ხოლო კვადრატული ქვები მოათავსეს და იმ ადგილებში დადეს, სადაც გამოყვანილი იყო. 56 მაგრამ მრგვალი ტოტები შენობაში არ ჩასვეს, რადგან მაგარი იყო და მათი დაჭრას ძალიან დიდი დრო დასჭირდებოდა; არამედ ისინი კოშკის გარშემო მოათავსეს, თითქოს მომავალში კვადრატულად უნდა დაეჭრათ და შენობაში ჩაედოთ; რადგან ძალიან თეთრი იყო. 57 როდესაც ეს დაინახა მან, ვინც დიდებულმა და მთელი კოშკის მბრძანებელმა იყო, დაუძახა ჩემთან მყოფ მწყემსს და მისცა მას ქვები, რომლებიც გადაყრილი იყო და კოშკის გარშემო დაწყობილი, და უთხრა: „ყველაფრის სიფრთხილით გაწმინდე ეს ქვები და მოარგე კოშკის შენობას, რათა ისინი სხვებს

შეესაბამებოდეს; ხოლო ვინც სხვებს არ შეესაბამებოდეს, შორს გადააგდე კოშკიდან“. 58. როდესაც ეს უბრძანა, ის წავიდა ყველა მასთან ერთად, ვინც მასთან ერთად კოშკში მივიდა. ქალწულები კი ისევ კოშკის გარშემო იდგნენ მის დასაცავად. 59 და ვუთხარი იმ მწყემსს: როგორ შეიძლება ეს ქვები, რომლებიც უარყოფილია, ამ კოშკის შენობაში დაბრუნდნენ? მან მიპასუხა: მე ამ ქვების წინ უდიდეს ნაწილს მოვაჭრი და შენობას დავამატებ, ისინი კი დანარჩენებს დაეთანხმებიან. 60 მე კი ვკითხე: „ბატონო, როგორ შეძლებენ ისინი იმავე ადგილის შევსებას, როცა ამდენნი მოიკვეთებიან?“ მან მიპასუხა: „ვინც ძალიან ცოტა აღმოჩნდება, შენობის შუაგულში ჩასვამენ, ხოლო უფრო დიდები გარეთ დადგებიან და შიგნით შეინახავენ“. 61. როცა ეს მითხრა, დაამატა: წავიდეთ და სამი დღის შემდეგ დავბრუნდებით და ამ ქვებს, გაწმენდის შემდეგ, კოშკში ჩავდებ. 62 რადგან კოშკის გარშემო ყველა უნდა გაიწმინდოს, რათა სახლის პატრონი მოულოდნელად არ მოვიდეს და კოშკის გარშემო მყოფნი უწმინდურად არ ჩათვალოს; ისე არ გაბრაზდეს, რომ ეს ქვები ამ კოშკის მშენებლობაში აღარასოდეს ჩაყარონ და ჩემი ბატონის ბრძანებები უგულებელყოდ ჩათვალონ. 63 როდესაც სამი დღის შემდეგ კოშკთან მივედით, მითხრა: „მოდი, გამოვიკვლიოთ ეს ქვები და ვნახოთ, რომელი მათგანი შეიძლება შენობაში ჩაჯდეს“. მე ვუპასუხე: „ბატონო, ვნახოთ“. 64 და უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ დავიწყეთ იმ ადამიანების განხილვა, რომლებიც შავები იყვნენ; რადგან ისინი ზუსტად ისეთები აღმოჩნდნენ, როგორებიც იყვნენ კოშკიდან გამოყვანის დროს; ამიტომ მან ბრძანა, რომ ისინი კოშკიდან გაეყვანათ და მარტო დაეტოვებინათ. 65 შემდეგ მან შეამოწმა უხეში ნაწილები და ბრძანა, რომ ბევრი მათგანი გარშემო გაეჭრათ და ქალწულებს კოშკის შენობაში ჩაესვათ; ამიტომ აიღეს ისინი და შენობის შუაში მოათავსეს; დანარჩენი კი შავებთან ერთად დაეწყოთ, რადგან ისინიც გაშავებული იყო. 66 შემდეგ მან განიხილა ბზარებით სავსე შენობები და ბრძანა, რომ ბევრი მათგანი მოეშორებინათ და იმავე ქალწულების მიერ შენობის დანარჩენ ნაწილზე დაემატებინათ.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

67 ესენი გარეთ მოათავსეს, რადგან მთლიანი აღმოჩნდა; მაგრამ მათი მრავალი ბზარიდან დარჩენილი ნარჩენების აღდგენა შეუძლებელი გახდა და ამიტომ კოშკის შენობიდან გადააგდეს. 68 შემდეგ მან დააკვირდა დასახიჩრებულებს; ბევრ მათგანს ბზარები ჰქონდა და გაშავებული; ზოგს დიდი ნაპრალი ჰქონდა; მან ბრძანა, რომ ისინი მიტოვებულებთან ერთად დაეტოვებინათ. 69 დანარჩენები კი, განწმენდილნი და გამოსწორებულნი, ბრძანა შენობაში ჩაესვენათ. ამიტომ აიღეს ეს ქალწულები და შენობის შუაგულში მოთავსდნენ, რადგან სუსტები იყვნენ. 70 ამის შემდეგ მან შეამოწმა ისინი, ვინც ნახევრად თეთრი და ნახევრად შავი აღმოჩნდა; და ბევრი მათგანი ახლა შავი იყო; მან ბრძანა, რომ ისინიც გადაყრილთა შორის დაეკრძალათ. 71 დანარჩენები სრულიად თეთრები აღმოჩნდნენ; ისინი ქალწულებმა აიყვანეს და იმავე კოშკში მოათავსეს; ესენი კი გარეთ დადეს, რადგან მთლიანად აღმოჩნდნენ, რათა შუაში დადებულები შეენახათ, რადგან მათგან არაფერი იყო მოკვეთილი. 72 შემდეგ მან შეხედა იმათ, რომლებიც მაგარი და ბასრი იყო; მაგრამ მათგან მხოლოდ რამდენიმე გამოიყენეს, რადგან მათი დაჭრა შეუძლებელი იყო, რადგან ისინი ძალიან მაგარი აღმოჩნდა; დანარჩენები კი ქალწულებმა ჩამოაყალიბეს და შენობის შუაში მოარგეს, რადგან ისინი უფრო სუსტი იყო. 73 შემდეგ მან დაათვალიერა ლაქებიანი პირები; მათგან რამდენიმე შავი აღმოჩნდა და ისინი თანატოლებს მიუტანეს. დანარჩენები თეთრი და მთლიანი იყო; ქალწულებმა ისინი შენობაში მოათავსეს და მათი სიმტკიცის გამო გარეთ განათავსეს. 74 ამის შემდეგ ის მოვიდა, რომ თეთრი და მრგვალი ქვები დაენახა და მკითხა: „რა ვქნათ ამ ქვებთან?“ მე ვუპასუხე: „ბატონო, არ ვიცი“. 75 მან უპასუხა: „მაშ, ამათზე ვერაფერს იფიქრებ?“ მე ვუპასუხე: „ბატონო, მე ეს ხელოვნება არ მესმის; არც ქვის მჭრელი ვარ და ვერაფერს ვიტყვი“. 76 და თქვა: „ვერ ხედავ, რომ ისინი ძალიან მრგვალია? ახლა, რომ კვადრატი გავხადო, მათგან ბევრი უნდა მოვჭრა; თუმცა,

აუცილებელია, რომ ზოგიერთი მათგანი კოშკის მშენებლობაში ჩავდოთ“. 77 მე ვუპასუხე: თუ საჭიროა, რატომ იბნევი და არ ირჩევ, თუ მათ შორის არჩევანი გაქვს და არ ათავსებ მათ შენობაში? 78 ამის შემდეგ მან ყველაზე დიდი და კაშკაშა გამოარჩია და კვადრატში გაასწორა; დასრულების შემდეგ ქალწულებმა აიღეს ისინი და შენობის გარეთ განათავსეს. 79 და დანარჩენები, ვინც დარჩნენ, იმავე მინდორში დააბრუნეს, საიდანაც წაიყვანეს; თუმცა, ისინი არ გადაყრილან, რადგან, თქვა მან, ამ კოშკს, რომელიც უნდა აშენდეს, ჯერ კიდევ არ აქვს ნაკლი; და იქნებ უფალმა ეს ქვები ამ შენობაში ჩაასხას, რადგან ისინი ძალიან თეთრია. 80 შემდეგ გამოიძახეს თორმეტი ძალიან დიდებული ქალი, შემოსილი შავი სამოსით, შემოსარტყლებით, მხრები თავისუფალი ჰქონდათ და თმა გაშლილი. ესენი სოფლელი ქალები მეჩვენებოდნენ. 81 და მწყემსმა უბრძანა მათ, აეღოთ შენობიდან გადმოყრილი ქვები და უკან, მთებში წაეღოთ, საიდანაც ისინი ამოიღეს. 82 და სიხარულით აიყვანეს ყველანი და თავიანთ ადგილებში დააბრუნეს, საიდანაც წაიყვანეს. 83 როდესაც კოშკს ქვაც არ დარჩენილა, მითხრა: შემოუარეთ ამ კოშკს და ვნახოთ, რამე ხომ არ აკლია. 84 ამიტომ დავიწყეთ მის გარშემო შემოვლა და როდესაც მან დაინახა, რომ ის ლამაზად იყო აგებული, ძალიან გაიხარა; რადგან ის იმდენად ლამაზად იყო აგებული, რომ ყველას, ვინც მას ხედავდა, აუცილებლად შეუყვარდებოდა ეს შენობა. 85 რადგან ის მხოლოდ ერთი ქვა იყო და არც ერთი შეერთება არსად ჩანდა; არამედ ისეთი შთაბეჭდილება იქმნებოდა, თითქოს ყველაფერი ერთი კლდიდან იყო გამოკვეთილი. 86¶ როდესაც გულდასმით დავფიქრდი, რა კოშკი იყო ეს, ძალიან კმაყოფილი დავრჩი და მითხრა: „მოიტანეთ კირი და პატარა ნიჟარები, რომ შევავსო შენობიდან ამოღებული და ისევ ჩასმული ქვების ადგილები, რადგან კოშკის გარშემო ყველაფერი უნდა გასწორდეს“. 87 და მე ისე მოვიქეცი, როგორც მან მიბრძანა და მითხრა: მზად იყავი დასახმარებლად და ეს საქმე სწრაფად დასრულდება.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

88 ამიტომ მან შეავსო ის ქვები და ბრძანა კოშკის გარშემო ადგილის გაწმენდა. 89 მაშინ ქალწულებმა აიღეს საწოვრები, გაწმინდეს ირგვლივ ყველაფერი, მოაშორეს ყველა ნაგავი და წყალი მოასხეს; რის შემდეგაც ადგილი მშვენიერი გახდა და კოშკი - მშვენიერი. 90 მაშინ მითხრა: ახლა ყველაფერი სუფთაა; თუ უფალი მოვა კოშკის დასასრულებლად, ჩვენზე წუწუნის საბაბს ვერაფერს იპოვის. 91 ეს რომ თქვა, წასვლა უნდოდა. მაგრამ მე მისი ჩანთა ავიღე და უფლის გულისთვის ვედრება დავიწყე, რომ აეხსნა ყველაფერი, რაც მაჩვენა. 92 მან მითხრა: ახლა პატარა საქმე მაქვს, მაგრამ ყველაფერს მაშინვე აგიხსნი. აქ დარჩი, სანამ არ მოვალ. 93 მე მას ვუთხარი: „ბატონო, რა ვქნა აქ მარტო?“ მან მიპასუხა: „მარტო არ ხარ, რადგან ყველა ეს ქალწული შენთანაა“. 94 მე ვუთხარი: ბატონო, მაშინ მომეცით მათ ხელში. მაშინ მან დაუძახა მათ და უთხრა: „ამ კაცს თქვენ განდობთ, სანამ არ მოვალ“. 95 ასე რომ, მე იმ ქალწულებთან დავრჩი: ახლა ისინი მხიარულები და თავაზიანები იყვნენ ჩემს მიმართ, განსაკუთრებით ოთხი, რომლებიც, როგორც ჩანს, მათ შორის ყველაზე მთავარები იყვნენ. 96 მაშინ ქალწულებმა მითხრეს, ის მწყემსი დღეს აქ არ დაბრუნდება. მე ვუთხარი მათ: „მაშ, რა ვქნა?“ მათ მიპასუხეს: „საღამომდე დაელოდე, იქნებ მოვიდეს და გელაპარაკოს; თუ არა და, შენ ჩვენთან დარჩი, სანამ არ დაბრუნდება“. 97 ვუთხარი მათ: საღამომდე დაველოდები მას; თუ იმ დროისთვის არ მოვა, სახლში წავალ და მეორე დილით ისევ აქ დავბრუნდები. 98 მიპასუხეს: შენ ჩვენთან ხარ გადმოცემული და ვერ დაგტოვებ. მე ვკითხე: სად დავრჩე? 99 მათ უპასუხეს: „ძმად დაიძინებ ჩვენთან და არა ქმარად, რადგან ჩვენი ძმა ხარ და მზად ვართ, ამიერიდან შენთან ვიცხოვროთ, რადგან ძალიან ძვირფასი ხარ ჩვენთვის“. 100 თუმცა, მრცხვენოდა მათთან ერთად ყოფნა. მაგრამ ის, ვინც მათ შორის ყველაზე მთავარი ჩანდა, ჩამეხუტა და კოცნა დამიწყო. დანარჩენებმაც, როდესაც დაინახეს, რომ მაკოცა, ძმასავით დამიწყეს კოცნა; კოშკში შემიყვანეს და მეთამაშნენ. 101 ზოგიერთი მათგანი ფსალმუნებსაც მღეროდა, სხვები კი მათთან ერთად

ქმნიდნენ გუნდს. მე კი მათთან ერთად დავდიოდი კოშკში, ჩუმად ვხარობდი და ისევ ახალგაზრდად მეჩვენებოდა თავი. 102 როდესაც საღამო დადგა, მაშინვე სახლში წასვლა მინდოდა, მაგრამ შემაკავეს და წასვლის უფლება არ მომცეს. ამიტომ იმ ღამეს მათთან ერთად იმავე კოშკთან გავატარე. 103 ასე გაშალეს მიწაზე თავიანთი თეთრეულის სამოსელი და მე შუაში დამსვეს, სხვა არაფერი გააკეთეს, მხოლოდ ილოცეს. 104 მეც განუწყვეტლივ ვლოცულობდი მათთან ერთად, მათზე ნაკლებით. როდესაც დამინახეს, რომ ასე ვლოცულობდი, ძალიან გაიხარეს და მეორე დღემდე მათთან ერთად ვიყავი. 105 და როდესაც ღმერთს თაყვანი ვცემეთ, მოვიდა მწყემსი და უთხრა მათ: თქვენ ამ კაცს არაფერი დაუშავებიათ. მათ უპასუხეს: მას ჰკითხეთ. მე ვუთხარი: ბატონო, დიდი სიამოვნება მივიღე იმით, რომ მათთან დავრჩი. 106 მან მკითხა: „როგორ ივახშმებ?“ მე ვუპასუხე: „ბატონო, მთელი ღამე უფლის სიტყვებით ვვახშმობდი. კარგად მიგიღონ,“ თქვა მან; მე ვუთხარი: „ბატონო, ძალიან კარგად“. 107 მან მიპასუხა: „ახლა გაიგებ, რა გინდოდა?“ მე ვუპასუხე: „ბატონო, გავიგებ. ჯერ გევედრები, რომ ყველაფერი ისე ამიხსნა, როგორც გკითხე“. 108 მან უპასუხა: ყველაფერს ისე გავაკეთებ, როგორც შენ გინდა და არაფერს დაგიმალავ. 109 „უპირველეს ყოვლისა, ბატონო, - ვკითხე მე, - მითხარით, რას ნიშნავს ეს კლდე და ეს კარიბჭე? მისმინეთ, - თქვა მან, - ეს კლდე და ეს კარიბჭე ღვთის ძეა. მე ვუპასუხე: ბატონო, როგორ შეიძლება ეს? კლდე ძველია, კარიბჭე კი - ახალი. 110 „მისმინე“, თქვა მან, „ო, სულელო კაცო!“ და გაიგე. ღვთის ძე მართლაც უფრო ძველია, ვიდრე ნებისმიერი ქმნილება; იმდენად, რამდენადაც ის ყველაფრის შექმნისას მამასთან ერთად იყო. 111 მაგრამ კარიბჭე ახალია, რადგან ის გამოჩნდა უკანასკნელ დღეებში, დროის სისრულეში; რათა ისინი, ვინც ხსნას მიაღწევენ, მისი მეშვეობით შევიდნენ ღვთის სასუფეველში. 112 „თქვენ ნახეთ“, - თქვა მან, - „ის ქვები, რომლებიც კარიბჭიდან გაიტანეს, როგორ მოათავსეს ისინი კოშკის შენობაში; ხოლო

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

ისინი, რომლებიც კარიბჭიდან არ გაიტანეს, თავიანთ ადგილებში გაიგზავნნენ? 113 მე ვუპასუხე: ბატონო, ვნახე. ასე თქვა მან: ვერავინ შევა ღვთის სასუფეველში, გარდა იმისა, ვინც ღვთის ძის სახელს მიიღებს. 114 რადგან თუ რომელიმე ქალაქში შეხვალთ და ეს ქალაქი კედლით იქნება გარშემორტყმული და მხოლოდ ერთი კარიბჭე ექნება, შეძლებთ თუ არა ამ ქალაქში შესვლას ამ კარიბჭის გარეშე? 115 მე ვუპასუხე: „ბატონო, როგორ შემიძლია სხვაგვარად მოვიქცე?“ მან თქვა: „როგორც ამ ქალაქში შესასვლელად სხვა გზა არ იქნება, თუ არა მისი კარიბჭით, ასევე ვერავინ შევა ღვთის სასუფეველში, თუ არა მისი ძის სახელით, რომელიც მისთვის ყველაზე ძვირფასია“. 116 და მითხრა: „ნახე იმ კოშკის მშენებელთა სიმრავლე? ბატონო, ვუთხარი მე, მე ვნახე“. მან მიპასუხა: „ესენი ყველა ანგელოზები არიან, თავიანთი ღირსებით პატივცემულნი“. 117 მათთან ერთად არის უფალი გარშემორტყმული, თითქოს კედლით, მაგრამ კარიბჭე არის ღვთის ძე, რომელიც ღმერთთან მისვლის ერთადერთი გზაა. რადგან ვერავინ მივა ღმერთთან, თუ არა მისი ძის მეშვეობით. 118 „შენც ნახე“, - თქვა მან, - „ექვსი კაცი და მათ შორის ის დიდებული კაცი, რომელიც კოშკს გარს უვლიდა და კოშკიდან ქვებს ისროდა? 119 „ბატონო“, - ვთქვი მე, - „მე ვნახე ისინი“. მან მიპასუხა, რომ ეს მაღალი კაცი ღვთის ძე იყო: და ეს ექვსი მისი ყველაზე დიდებული ანგელოზები იყვნენ, რომლებიც მის გარშემო მარჯვნივ და მარცხნივ დგანან. 120 ამ დიდებული ანგელოზებიდან ვერც ერთი ვერ მივა ღმერთთან მის გარეშე. მან დაამატა: „ვინც არ აიღებს მის სახელს, ვერ შევა ღვთის სასუფეველში“. 121 მაშინ მე ვკითხე: „ეს რა კოშკია? ეს, თქვა მან, ეკლესიაა. ბატონო, ეს ქალწულები ვინ არიან?“ მან მითხრა: „ესენი სულები არიან, რადგან ვერავინ შევა ღვთის სასუფეველში, თუ ისინი არ ჩააცმევენ მას სამოსელს“. 122 რადგან ღვთის ძის სახელის ხსენება არაფერში გამოგადგება, თუ მათგან მათ სამოსელს არ მიიღებ. რადგან ეს ქალწულები ღვთის ძის ძალებია. ასევე ამაოდ ატარებს კაცი თავის სახელს, თუ მისი ძალებითაც არ იქნება შემოსილი. 123 და მითხრა: „ნახე ის ქვები, რომლებიც გადაყარეს? მათ სახელი ერქვათ, მაგრამ

სამოსზე არ ეცვათ. მე ვკითხე: „ბატონო, რა არის მათი სამოსი? მათი სახელები, თქვა მან, მათი სამოსია“. 124 ამიტომ, ვინც ღვთის ძის სახელს ატარებს, მათი სახელებიც უნდა ატაროს, რადგან თავად ღვთის ძეც ატარებს მათ სახელებს. 125 რაც შეეხება იმ ქვებს, განაგრძო მან, რომლებიც მათი ხელით გადაცემით შენ ნახე, რომ შენობაში დარჩნენ, ისინი თავიანთი ძალით იყვნენ შემოსილნი; ამიტომაც ხედავ მთელ კოშკს იმავე ფერის, როგორც კლდე და თითქოს ერთი ქვისგან არის ნაგები. 126 ასევე, ვინც ირწმუნა ღმერთი მისი ძის მეშვეობით, შეიმოსა მისი სული. აჰა, იქნება ერთი სული, ერთი სხეული და ერთი ფერის სამოსელი; და ყველა მიაღწევს ამას, ვინც ამ ქალწულთა სახელებს ატარებს. 127 და მე ვუთხარი: ბატონო, რატომ გადაყარეს ის ქვები, რომლებიც უარყოფილი იყო, როცა ისინიც კარიბჭიდან გაიტანეს და ამ ქალწულების ხელით ამ კოშკის შენობაში შეიტანეს? 128 მან თქვა: „შენ ყველაფერს გულმოდგინედ იძიებ და მოისმინე, იმ ქვების შესახებაც, რომლებიც უარყოფილ იქნა. ყველა მათგანმა მიიღო ღვთის ძის სახელი და ამასთან ერთად ამ ქალწულების ძალაც.“ 129 ამ სულების მიღების შემდეგ, ისინი სრულყოფილნი გახდნენ და ღვთის მსახურებს შეუერთდნენ; და ისინი ერთ სხეულად და ერთი სამოსლით იყვნენ აღჭურვილნი, რადგან ისინი იმავე სიმართლით იყვნენ აღჭურვილნი, რასაც ისინიც ახორციელებდნენ. 130 ამის შემდეგ კი შეიკრიბნენ ის ქალები, რომლებიც შენ შავი სამოსით იყვნენ შემოსილნი, თავისუფალი მხრებითა და გაშლილი თმით; მათზე მიაპყრეს თავიანთი სურვილები, ცდუნებულნი თავიანთი სილამაზით; და შეიმოსნენ თავიანთი ძალით და გაიხადეს ქალწულთა სამოსი. 131 ამიტომაც განიდევნენ ისინი ღვთის სახლიდან და იმ ქალებს გადასცეს. ხოლო ისინი, ვინც თავიანთი სილამაზით არ გახრწნილან, ღვთის სახლში დარჩნენ. ეს, თქვა მან, იმ ქვების ნიშანია, რომლებიც უარყოფილნი იყვნენ. 132 მე ვთქვი: ბატონო, რა მოხდება, თუ ამ კაცთაგან რომელიმე მოინანიებს და მიატოვებს თავის სურვილს ამ ქალების მიმართ, მოიქცევა და დაუბრუნდება ამ ქალწულებს და კვლავ შეიმოსავს თავის

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

სათნოებას, ნუთუ ისინი არ შევლენ ღვთის სახლში? 133 ისინი შევლენ, თქვა მან, თუ გვერდზე გადადებენ იმ ქალების ყველა საქმეს და აღადგენენ ამ ქალწულების ძალას და ივლიან მათ საქმეებში. 134 და ამ მიზეზით მშენებლობა შეჩერებულია, რათა თუ ისინი მოინანიებენ, დაემატონ ამ კოშკის მშენებლობას; მაგრამ თუ ისინი არ მოინანიებენ, რათა მათ ადგილას სხვები აშენდეს და ამგვარად ისინი სრულიად გადაყრილნი იქნენ. 135 ყოველივე ამისთვის მადლობა გადავუხადე უფალს, რომ ყველა მისი სახელით მოწოდებულის მიმართ შეწყალების გამოვლენის შემდეგ, მან გამოგვიგზავნა სინანულის ანგელოზი, რათა გვეხელმძღვანელა მის წინააღმდეგ შეცოდებულთათვის და რომ გამოაცოცხლა ჩვენი სულები, რომლებიც თითქმის აღარ იყვნენ და რომლებსაც ხსნის იმედი არ ჰქონდათ, მაგრამ ახლა გამოცოცხლდნენ სიცოცხლის განახლებისთვის. 136 მაშინ მე ვუთხარი: „ახლავე ამიხსენი, ბატონო, რატომ არ არის ეს კოშკი მიწაზე აგებული, არამედ კლდეზე და კარიბჭეზე?“ მან მიპასუხა: „სულელი და უგუნური ხარ, ამიტომაც მეკითხები ამას“. 137 მე კი ვუთხარი: ბატონო, ყველაფერი უნდა გკითხოთ, რადგან არაფერი მესმის. რადგან თქვენი ყველა პასუხი შესანიშნავი და შესანიშნავია და რომელთა გაგებაც ადამიანს ძნელად თუ შეუძლია. 138 ისმინეთ, თქვა მან: ღვთის ძის სახელი დიდი და უსაზღვროა და მთელი სამყარო მას ეყრდნობა. თუ, ვთქვი მე, ღვთის ყოველი ქმნილება მისი ძის მიერ იყრის მხარს, რატომ არ უნდა დაეხმაროს ის მათაც, ვინც მის მიერ არის მოწვეული, ვინც მის სახელს ატარებს და მის მცნებებს მისდევს? 139 „ნუთუ ვერ ხედავ“, - თქვა მან, - „რომ ის მხარს უჭერს მათ, ვინც მთელი გულით ატარებს მის სახელს? ამიტომ ის მათი საფუძველია და სიხარულით უჭერს მხარს მათ, ვინც არ უარყოფს მის სახელს, არამედ ნებით ატარებს მას. 140 ¶ და მე ვუთხარი: ბატონო, მითხარით ამ ქალწულების სახელები და იმ ქალების, რომლებიც შავი სამოსით იყვნენ შემოსილნი. 141 ისმინეთ, თქვა მან, იმ ქალწულთა სახელები, რომლებიც უფრო ძლიერები არიან

და კარიბჭის კუთხეებში დადგით. ესენია მათი სახელები: 142 პირველს რწმენა ეწოდება; მეორეს თავშეკავება; მესამეს - ძალა; მეოთხეს მოთმინება; დანარჩენი, რაც მათ ქვემოთ დგას, არის: სიმარტივე, უმანკოება, უბიწოება, სიხარული, ჭეშმარიტება, გაგება, ერთსულოვნება, სიყვარული. 143 ამიტომ, ყველა, ვინც ატარებს ამ სახელებს და ღვთის ძის სახელებს, შევა ღვთის სასუფეველში. 144 „ახლა ისმინეთ“, - თქვა მან, - „იმ ქალების სახელები, რომლებიც შავი სამოსით იყვნენ შემოსილნი. მათგან ოთხი მთავარია: პირველი არის ვერაგობა, მეორე შეუკავებლობა, მესამე - ღალატი, მეოთხე სიამოვნება“. 145 დანარჩენს კი ასე ეწოდება: სევდა, ბოროტება, ვნება, რისხვა, ტყუილი, სისულელე, სიამაყე და სიძულვილი. ღვთის მსახური, რომელიც ამ სულებს ატარებს, იხილავს ღვთის სასუფეველს, მაგრამ ვერ შევა მასში. 146 მაგრამ, ბატონო, რა არის ეს ქვები, რომლებიც სიღრმიდან ამოიღეს და შენობაში ჩასვეს? ათი, თქვა მან, რომლებიც საძირკველში ჩასვეს, პირველ ეპოქას წარმოადგენს; შემდეგი ოცდახუთი, მეორე, მართალი ადამიანების ეპოქას. 147 შემდეგი ოცდათხუთმეტი უფლის წინასწარმეტყველი და მსახურია. ორმოცი კი ღვთის ძის ქადაგების მოციქულები და მოძღვრები არიან. 148 და მე ვკითხე: ბატონო, რატომ ჩადეს ქალწულებმა ეს ქვები შენობაში კარიბჭიდან გატანის შემდეგ? მან კი თქვა: იმიტომ, რომ პირველად მათ წაიღეს ეს სულები და არც ერთი არ განშორებულა ერთისგან, არც კაცები სულებისგან და არც სულები კაცებისგან. 149 მაგრამ სულები ამ კაცებთან ერთად იყვნენ მათი სიკვდილის დღემდე; რომლებსაც ეს სულები რომ არ ჰყოლოდათ, ამ კოშკის მშენებლობაში ვერ გამოადგებოდნენ. 150 და მე ვუთხარი: „ბატონო, კიდევ უფრო ამიხსენი“. მან მიპასუხა: „რას მეკითხები? რატომ ამოვიდა ეს ქვები სიღრმიდან და ჩაყარეს ამ კოშკის შენობაში, როცა დიდი ხნის წინ ისინი წმინდა სულებს ატარებდნენ“. 151 მან თქვა, რომ მათთვის აუცილებელი იყო წყლით ასვლა, რათა დამშვიდებულიყვნენ,

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

რადგან სხვაგვარად ვერ შევიდოდნენ ღვთის სასუფეველში, თუ არ მიატოვებდნენ თავიანთი წარსული ცხოვრების მოკვდავობას. 152 ამრიგად, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მკვდრები იყვნენ, ღვთის ძის ბეჭდით დაიბეჭდნენ და ღვთის სასუფეველში შევიდნენ. 153 რადგან სანამ ადამიანი მიიღებს ღვთის ძის სახელს, ის სიკვდილისთვისაა განწირული; მაგრამ როდესაც ის ამ ბეჭედს მიიღებს, ის სიკვდილისგან თავისუფლდება და სიცოცხლისთვისაა განკუთვნილი. 154 ეს ბეჭედი ნათლობის წყალია, რომელშიც ადამიანები სიკვდილის ვალდებულებით ჩადიან, მაგრამ სიცოცხლისთვის განკუთვნილნი ამოდიან. 155 ამიტომაც მათაც ექადაგა ეს ბეჭედი და გამოიყენეს იგი ღვთის სასუფეველში შესასვლელად. 156 და მე ვუთხარი: რატომ ამოვიდა ეს ორმოცი ქვა მათთან ერთად სიღრმიდან, უკვე მიღებული ბეჭედის შემდეგ? 157 მან უპასუხა: „იმიტომ, რომ ეს მოციქულები და მასწავლებლები, რომლებიც ქადაგებდნენ ღვთის ძის სახელს, გარდაიცვალნენ მისი რწმენისა და ძალაუფლების მიღების შემდეგ, უქადაგეს მათ, ვინც ადრე გარდაცვლილი იყო და მათ ეს ბეჭედი მისცეს“. 158 ამიტომ ისინი წყალში ჩავიდნენ მათთან ერთად და ისევ ამოვიდნენ. ესენი კი ცოცხლები იყვნენ და ჩავიდნენ და ცოცხლად ამოვიდნენ; ხოლო ისინი, ვინც ადრე მკვდრები იყვნენ, მკვდრები ჩავიდნენ და ცოცხლად ამოვიდნენ; 159 ამიტომ, ამით მიიღეს მათ სიცოცხლე და შეიცნეს ღვთის ძე; ამიტომაც ავიდნენ მათთან ერთად და ღირსნი იყვნენ კოშკის მშენებლობაში შესასვლელად; და არ დაიჭრნენ, არამედ მთლიანად ჩასვეს, რადგან სიმართლითა და დიდი სიწმინდით დაიხოცნენ; მხოლოდ ეს ბეჭედი აკლდათ მათ. 160 ამგვარად, თქვენ გაქვთ ამ ყველაფრის ახსნა. 161¶ მე ვუპასუხე: ბატონო, მითხარით ახლა რა ეხება ამ მთებს, რატომ არიან ისინი ასე განსხვავებულები; ზოგი ერთი ფორმისაა, ზოგი კი - სხვა. 162 „მისმინე“, - თქვა მან, - „ეს თორმეტი მთა, რომელსაც ხედავ, თორმეტი ერია, რომლებიც მთელ მსოფლიოს ქმნიან. ამიტომაც

ქადაგებენ მათ ღვთის ძე, ვინც მან გამოგზავნა. 163 მაგრამ რატომ არიან ისინი განსხვავებულები, ვთქვი მე, და თითოეული მათგანი ერთგვარი ფიგურაა? მან მიპასუხა: „მოუსმინეთ. ეს თორმეტი ერი, რომელიც მთელ მსოფლიოს ფლობს, თორმეტი ადამიანია“. 164 და როგორც შენ შენიშნე ეს მთები განსხვავებულად, ისინიც განსხვავებულები არიან. ამიტომ, მე გაგიხსნი თითოეული მთის მნიშვნელობას და მოქმედებას. 165 მაგრამ ჯერ, ბატონო, ვთქვი მე, მაჩვენეთ ეს: რადგან ეს მთები ასე განსხვავებულია, როგორ შეჯერდნენ ისინი ამ კოშკის აშენებაში და როგორ ერთ ფერად იქცნენ; და როგორ არ არიან ნაკლებად კაშკაშა, ვიდრე ისინი, რომლებიც სიღრმიდან ამოვიდნენ? 166 რადგან, უპასუხა მან, ყველა ერმა, რომელიც ცის ქვეშაა, გაიგო და ირწმუნა ღვთის ძის ერთი და იგივე სახელი, რომლითაც ისინი იწოდებიან. 167 ამიტომ, მისი ბეჭდის მიღების შემდეგ, ისინი ყველანი ერთი და იგივე გაგებისა და ცოდნის მაზიარებლები გახდნენ; მათი რწმენა და ქველმოქმედება იგივე იყო; და ისინი ამ ქალწულების სულებს მის სახელთან ერთად ატარებდნენ. 168 და ამიტომ ამ კოშკის შენობა იმავე ფერის ჩანდა და მზის სიკაშკაშესავით ბრწყინავდა. 169 მაგრამ ამის შემდეგ ისინი ერთსულოვნად შეთანხმდნენ, რომ ყველა მათგანი ერთიანი გახდა; თუმცა ზოგიერთმა მათგანმა თავი შეიბილწა, მართალთა წყვილს ჩამოშორდა და ისევ დაუბრუნდა თავის წინა მდგომარეობას და კიდევ უფრო უარესი გახდა, ვიდრე ადრე იყო. 170 „როგორ, ვთქვი მე, ბატონო, იყვნენ ისინი უარესები, ვინც უფალს იცნობდნენ?“ მან მიპასუხა: „თუ ის, ვინც უფალს არ იცნობს, ბოროტებით ცხოვრობს, მისი ბოროტების სასჯელი თან ახლავს მას“. 171 ხოლო ვინც იცნობს უფალს, სრულიად უნდა მოერიდოს ყოველგვარ ბოროტებას და უფრო და უფრო მეტად იყოს სიმართლის მსახური. 172 და განა შენთვის უფრო მეტად არ სცოდავს ის, ვინც სიკეთეს უნდა მიჰყვეს, თუ ცოდვის წილ უპირატესობას ანიჭებს, ვიდრე ის, ვინც ღვთის ძალის შეცნობის გარეშე სცოდავს?

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

173 ამიტომ, ესენი სიკვდილისთვის არიან განწირულნი; ხოლო ისინი, ვინც იცნობდნენ უფალს და იხილეს მისი საოცრებები, თუ ბოროტად იცხოვრებენ, ორმაგად დაისჯებიან და სამუდამოდ მოკვდებიან. 174 ამიტომ, როგორც ნახე, რომ კოშკიდან უარყოფილი ქვების გადმოყრის შემდეგ ისინი ბოროტ და სასტიკ სულებს გადაეცათ; და კოშკი ისე გაწმენდილი იხილე, თითქოს მთლიანად ერთი ქვისგან ყოფილიყო ნაშენი. 175 ასე რომ, ღვთის ეკლესია, როდესაც განიწმინდება (ბოროტნი და თაღლითები, ცელქები და ეჭვიანები და ყველა, ვინც მასში ბოროტად იქცეოდა და სხვადასხვა ცოდვა ჩაიდინა, განდევნილნი), ერთ სხეულად იქცევა და იქნება ერთი გაგება, ერთი აზრი, ერთი რწმენა და იგივე სიყვარული. 176 და მაშინ ღვთის ძე გაიხარებს მათ შორის და მიიღებს თავის ხალხს სუფთა ნებით. 177 და მე ვთქვი: ბატონო, ეს ყველაფერი დიდი და საპატიოა; ახლა კი მაჩვენე ყოველი მთის მოქმედება და ძალა, რათა ყოველმა სულმა, რომელიც უფალს ენდობა, როდესაც ამას მოისმენს, პატივი მიაგოს მის დიდ, საოცარ და წმინდა სახელს. 178 ისმინეთ, თქვა მან, ამ მთების, ანუ თორმეტი ერის მრავალფეროვნება. 179 „ისინი, ვინც პირველი მთა ირწმუნეს, რომელიც შავია, არიან ისინი, ვინც განუდგა რწმენას და ბოროტებას ლაპარაკობდნენ უფლის წინააღმდეგ და უღალატეს ღვთის მსახურებს.“ 180 ესენი სიკვდილით არიან განწირულნი, მათთვის მონანიება არ არსებობს: და ამიტომ ისინი შავკანიანები არიან, რადგან მათი გვარები ბოროტია. 181 მეორე მთაზე, რომელიც გლუვი იყო, არიან თვალთმაქცნი, რომლებმაც ირწმუნეს და უსამართლობის მასწავლებლები; და ესენი არიან წინამდებარეთა გვერდით, რომლებსაც არ აქვთ სიმართლის ნაყოფი. 182 რადგან როგორც მათი მთაა უნაყოფო და უნაყოფიერი, ასევე ასეთი ტიპის ადამიანებს ქრისტიანების სახელი აქვთ, მაგრამ რწმენისგან დაცლილები არიან და არც ჭეშმარიტების ნაყოფია მათში. 183 მიუხედავად ამისა, მათთვის რჩება მონანიების ადგილი, თუ ისინი მოულოდნელად მისკენ მიისწრაფვიან; მაგრამ თუ ისინი დააყოვნებენ, ისინიც სიკვდილის თანაზიარნი იქნებიან ზემოთ მოცემული სახისა.

184 მე ვკითხე: „ბატონო, რატომ რჩება ადგილი მონანიებისთვის და არა წინამორბედებისთვის, რადგან მათი ცოდვები თითქმის იგივეა?“ 185 ამიტომ, უთხრა მათ მან, სინანულით სიცოცხლეში დაბრუნებაა შესაძლებელი, რადგან არ შეურაცხყვეს თავიანთი უფალი და არ უღალატეს ღვთის მსახურებს, არამედ მოგების სურვილით აცდუნეს ადამიანები და ცოდვილთა სურვილების მიხედვით მიჰყვნენ მათ; ამიტომაც დაიტანჯებიან ამისთვის. 186 თუმცა, მათ ჯერ კიდევ რჩებათ მონანიების საშუალება, რადგან არაფერი უთქვამთ ბოროტად უფლის წინააღმდეგ. 187 ¶ ისინი, ვინც მესამე მთიდან არიან, რომელსაც ეკლიანი და ეკლიანი მცენარეები ჰქონდა, ისინი არიან, ვინც ირწმუნა, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი მდიდარი იყო, ზოგი კი მრავალ საქმეს ეწეოდა: ეკლიანი მცენარეები მათი სიმდიდრეა; ეკლები კი ის საქმეები, რომლითაც ისინი იყვნენ დაკავებულნი. 188 ხოლო ისინი, ვინც ბევრ საქმესა და მრავალფეროვან საქმეშია ჩაფლული, არ უერთდებიან ღვთის მსახურებს, არამედ გზას აცდენენ და იმ საქმეებით არიან გართულნი, რომლითაც იხრჩობიან. 189 ამიტომ, მდიდრები ძნელად ეგუებიან ღვთის მსახურებთან ურთიერთობას, რადგან ეშინიათ, რამე არ მოსთხოვონ. ამიტომ, ისინი ძნელად შევლენ ღვთის სასუფეველში. 190 რადგან როგორც ეკლებზე ფეხშიშველი სიარული უჭირთ, ასევე ასეთი ადამიანები ძლივს შევლენ ღვთის სასუფეველში. 191 მიუხედავად ამისა, ყველა მათგანს ეძლევა მონანიებისკენ დაბრუნების ნებართვა; თუ ისინი სწრაფად დაუბრუნდებიან მას; რათა, რადგან წარსულში უგულებელყვეს შრომა, მომავალ დროში მათ სიკეთის კეთება შეძლონ. 192 ამიტომ, თუ მონანიების შემდეგ სიმართლის საქმეებს გააკეთებენ, იცოცხლებენ; მაგრამ თუ თავიანთ ბოროტ გზას გააგრძელებენ, იმ ქალებს გადაეცემათ, რომლებიც მათ სიცოცხლეს წაართმევენ. 193 ¶ რაც შეეხება მეოთხე მთას, რომელსაც ბევრი ბალახი ჰქონდა, რომლის ზედა ნაწილი მწვანეა, მაგრამ ფესვები გამხმარი აქვს და რომელთაგან ზოგიერთი მზის სიცხის შეხებისას გამხმარია; 194 ეს აღნიშნავს ეჭვმიტანილებს, რომლებმაც ირწმუნეს და ზოგიერთ სხვას, ვინც უფალს თავიანთ ენაზე ატარებენ,

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

მაგრამ გულში არ ჰყავთ: ამიტომ მათი ბალახი მშრალი და ფესვის გარეშეა, რადგან ისინი მხოლოდ სიტყვებით ცხოვრობენ, მათი საქმეები კი მკვდარია. 195 ამიტომ, ესენი არც მკვდრები არიან და არც ცოცხლები და, გარდა ამისა, საეჭვოებიც არიან. რადგან საეჭვოები არც მწვანეები არიან და არც მშრალი; ანუ არც მკვდრები და არც ცოცხლები. 196 რადგან როგორც ბალახი შრება მზის დანახვაზე, ასევე ეჭვიანები, როგორც კი დევნის შესახებ გაიგებენ და უსიამოვნებების ეშინიათ, უბრუნდებიან თავიანთ კერპებს, კვლავ ემსახურებიან მათ და რცხვენიათ თავიანთი უფლის სახელის ტარება. 197 ამ ტიპის კაცები არც მკვდრები არიან და არც ცოცხლები; თუმცა, თუ მალე მოინანიებენ, მათაც შეუძლიათ ცხოვრება; თუ არა და, იმ ქალებს გადაეცემათ, რომლებიც მათ სიცოცხლეს წაართმევენ. 198 - რაც შეეხება მეხუთე მთას, რომელიც კლდოვანია, მაგრამ მწვანე ბალახით არის დაფარული: არიან ისეთები, ვინც ირწმუნა და ნამდვილად ერთგულია, მაგრამ ძნელად სწამს; არიან თამამები და თავდაჯერებულები; იფიქრებდნენ, რომ ყველაფერი იციან, მაგრამ სინამდვილეში არაფერი იციან. 199 ამიტომ, ამ ნდობის გამო, მათ ცოდნა შორდებათ და მათში უგუნური ვარაუდი ინერგება. 200 მაგრამ ისინი თავს მაღლა სწევენ და წინდახედულებივით იქცევიან; და თუმცა სულელები არიან, მაინც მასწავლებლებად გამოიყურებიან. 201 ამ სისულელის გამო, ბევრი მათგანი, როდესაც თავს ადიდებს, ამაო და ცარიელი ხდება. რადგან თავხედობა და ამაო თავდაჯერებულობა ძალიან ბოროტი სულია. 202 ამიტომაც ბევრი მათგანი უარყოფილია; ზოგი კი აღიარებს თავის შეცდომას, მოინანიებს და დაემორჩილება მათ, ვინც იცის. 203 და ამ ტიპის ყველა დანარჩენს მონანიება ნებადართულია, რადგან ისინი არა იმდენად ბოროტები იყვნენ, რამდენადაც სულელები, რამდენადაც უგუნურები. 204 თუ ესენი მოინანიებენ, ღვთისთვის იცოცხლებენ; თუ არა და, იმ ქალებთან იცხოვრებენ, რომლებიც მათზე ბოროტებას გამოიჩენენ. 205 - რაც შეეხება მეექვსე მთას, რომელსაც დიდი და პატარა ნაპრალი აქვს, ისინი არიან,

ვინც ირწმუნა; ხოლო ვისაც ნაკლები ნაპრალი ჰქონდა, ისინი არიან, ვისაც ერთმანეთში დავა ჰქონდათ და თავიანთი კამათის გამო რწმენაში სუსტდებიან. 206 მიუხედავად ამისა, ბევრმა მათგანმა მოინანია და ასევე მოიქცევიან დანარჩენებიც, როდესაც ჩემს მცნებებს მოისმენენ; რადგან მათი დავები მცირეა და ისინი ადვილად დაუბრუნდებიან მონანიებას. 207 ხოლო ისინი, ვისაც უფრო დიდი ნაპრალი აქვთ, ჯიუტი ქვებივით იქნებიან, წყენასა და წყენაზე ფიქრით სავსენი და ერთმანეთში რისხვით აღსავსენი. ამიტომ ისინი კოშკიდან გადააგდეს და მის შენობაში ჩასმაზე უარს იტყვიან, რადგან ასეთი ადამიანები ძლივს გადარჩებიან. 208 ჩვენი ღმერთი და უფალი, რომელიც ყველაფერს მართავს და ყველა თავის ქმნილებაზე ძალაუფლება აქვს, არ გაიხსენებს ჩვენს დანაშაულებს, არამედ ადვილად ამშვიდებს მას ისინი, ვინც აღიარებენ თავიანთ ცოდვებს: მაგრამ ადამიანი, როგორც დუნე, მოკვდავი, უძლური და ცოდვებით სავსე, განაგრძობს თავის რისხვას ადამიანის მიმართ; თითქოს მისი ძალა იყოს მისი გადარჩენა ან განადგურება. 209 მე კი, როგორც ანგელოზი, რომელიც თქვენს მონანიებაზე ვარ დანიშნული, გაფრთხილებთ, რომ თქვენ შორის ყველას, ვისაც ასეთი განზრახვა აქვს, გვერდზე გადადოს იგი და მონანიებას დაუბრუნდეს; და უფალი განკურნავს თქვენს წარსულ ცოდვებს, თუ ამ ბოროტი სულისგან განიწმინდებით; მაგრამ თუ ამას არ გააკეთებთ, მას სიკვდილს გადასცემთ. 210 ¶ რაც შეეხება მეშვიდე მთას, სადაც ბალახი მწვანე და აყვავებული იყო, და მთელი მთა ერთგული იყო; და ყველანაირი პირუტყვი იკვებებოდა მისი ბალახით და რაც უფრო მეტ ბალახს ჭამდნენ, მით უფრო აყვავდებოდა ის: 211 ისინი ისეთები არიან, როგორებიც სწამდათ და ყოველთვის კარგები და პატიოსნები იყვნენ; და ერთმანეთთან არანაირი განსხვავება არ ჰქონდათ, მაგრამ მაინც ხარობდნენ ღვთის მსახურებით, რომლებმაც ამ ქალწულების სული შეიმოსეს; და ყოველთვის მზად იყვნენ ყველა ადამიანის მიმართ წყალობის გამოსავლენად, სიამოვნებით აძლევდნენ ყველას მათ შრომას, შეურაცხყოფისა და დაუფიქრებლად.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

212 ამიტომ, უფალმა, მათი უბრალოებისა და უმანკოების დანახვისას, გაზარდა მათი ხელთა საქმეები და მისცა მათ მადლი ყველა მათ საქმეში. 213 მაგრამ მე, რომელიც თქვენი მონანიების დამცველი ანგელოზი ვარ, მოგიწოდებთ, რომ ყველა ამ ტიპის ადამიანი იმავე განზრახვით განაგრძოს მოქმედება, რათა თქვენი შთამომავლობა სამუდამოდ არ ამოიძირკვოს. 214 რადგან უფალმა გამოგცადათ და ჩვენს რიცხვში ჩაგწერეთ; და თქვენი მთელი შთამომავლობა ღვთის ძესთან იცხოვრებს, რადგან თქვენ ყველანი მისი სულის წარმომადგენლები ხართ. 215¶ რაც შეეხება მერვე მთას, სადაც უამრავი წყარო იყო, საიდანაც ღვთის ყველანაირი ქმნილება ირწყვებოდა; ისინი არიან ისინი, ვინც ირწმუნა მოციქულები, რომლებიც უფალმა მთელ მსოფლიოში გაგზავნა საქადაგებლად; 216 ზოგიერთი მათგანი, როგორც მასწავლებელი, ქადაგებდა და ასწავლიდა წმინდად და გულწრფელად და არანაირად არ დანებდა რაიმე ბოროტ სურვილს, არამედ მუდმივად დადიოდა სიმართლესა და ჭეშმარიტებაში. 217 ამიტომ ესენი ანგელოზებს შორის საუბრობენ. 218¶ კიდევ ერთხელ; რაც შეეხება მეცხრე მთას, რომელიც უდაბნოა და გველებით სავსეა, ისინი არიან ისეთები, ვინც ირწმუნა, მაგრამ ბევრი ლაქა ჰქონდათ: 219 ესენი არიან მსახურები, რომლებიც არასწორად ასრულებენ თავიანთ მსახურებას; იტაცებენ ქვრივებისა და ობლების ქონებას და ემსახურებიან საკუთარ თავს და არა სხვებს იმით, რაც მიიღეს. 220 თუ ისინი ამ სიხარბეში გააგრძელებენ, სიკვდილს მიეცათ თავი და სიცოცხლის იმედი აღარ ექნებათ. მაგრამ თუ ისინი მოიქცევიან და გულწრფელად შეასრულებენ თავიანთ მსახურებას, იცოცხლებენ. 221 რაც შეეხება მათ, ვინც უხეშად იქნა მიჩნეული, ისინი არიან ისეთები, რომლებმაც უარყვეს უფლის სახელი და აღარ დაბრუნდნენ უფლისკენ, არამედ გახდნენ ველურები და ველურები; არ ეხებოდნენ ღვთის მსახურებს, არამედ მათგან განცალკევებით მცირედი დაუდევრობის გამო დაკარგეს სიცოცხლე. 222 რადგან როგორც ვაზი, რომელიც ღობეშია მიტოვებული და გაუწმენდავი, კვდება და

სარეველებით იხრჩობა, დროთა განმავლობაში ველდება და თავისი ბატონისთვის სარგებლის მოპოვებას კარგავს, ასევე ამ ტიპის ადამიანები, რომლებიც სასოწარკვეთილნი და გაღატაკებულნი არიან, თავიანთი ბატონისთვის უსარგებლონი ხდებიან. 223 თუმცა, ამათთვის, ბოლოს და ბოლოს, მონანიება დაშვებულია, თუ გულით არ უარყვეს ქრისტე; მაგრამ თუ რომელიმე მათგანს გულით უარყო იგი, არ ვიცი, მიაღწევს თუ არა ასეთი ადამიანი სიცოცხლეს. 224 ამიტომ ვამბობ, რომ ვინც უარყო, ამ დღეებში უნდა დაუბრუნდეს სინანულს, რადგან შეუძლებელია, რომ ვინმემ, ვინც ახლა უარყოფს უფალს, შემდგომში მიაღწიოს ხსნას; თუმცა, მონანიება შესთავაზეს მათ, ვინც ადრე უარყო. 225 მაგრამ ვინც მოინანიებს, უნდა იჩქაროს მონანიება, სანამ ამ კოშკის მშენებლობა დასრულდება: წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის ქალები სიკვდილისთვის მიიყვანენ. 226 დასახიჩრებულნი კი მატყუარები არიან; და ისინი, ვინც ერთმანეთში ირევიან, ესენი არიან გველები, რომლებიც იმ მთაზე იხილე არეული. 227 რადგან როგორც გველების შხამი სასიკვდილოა ადამიანებისთვის, ასევე ასეთი ადამიანების სიტყვები აინფიცირებს და ანადგურებს ადამიანებს. ამიტომ ისინი დასახიჩრებულნი არიან თავიანთი რწმენით იმ ცხოვრების წესის გამო, რომელსაც ეწევიან. 228 თუმცა ზოგიერთი მათგანი, მონანიების შემდეგ, გადარჩა და ასევე გადარჩებიან სხვებიც, თუ მოინანიებენ; თუ არა, მოკვდებიან იმ ქალების მიერ, რომელთა ძალა და ძალაც მათ ეკუთვნის. 229¶ რაც შეეხება მეათე მთას, სადაც ხეები იყო და პირუტყვს ფარავდა, ისინი ისეთები იყვნენ, ვინც ირწმუნა და ზოგიერთი მათგანი ეპისკოპოსი, ანუ ეკლესიების მმართველი იყო. 230 სხვები კი ისეთი ქვები არიან, რომლებიც არა მოჩვენებით, არამედ მხიარული გონებით მასპინძლობდნენ ღვთის მსახურებს. 231 შემდეგ ისინი, ვინც დანიშნულნი არიან დაბალი მსახურების ხელმძღვანელებად; იცავენ ღარიბებსა და ქვრივებს და ყოველთვის ინარჩუნებენ სიწმინდეს; ამიტომაც ისინიც უფლის მიერ არიან დაცულნი.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

232 ვინც ასე მოიქცევა, უფლისგან იქნება პატივისცემით აღსავსე; და მათი ადგილი ანგელოზებს შორის იქნება, თუ ისინი ბოლომდე დაემორჩილებიან უფალს. 233¶ რაც შეეხება მეთერთმეტე მთას, სადაც სხვადასხვა სახის ხილით დატვირთული ხეები იყო, ისინი არიან ისეთები, ვინც ირწმუნა და სიკვდილი განიცადა უფლის სახელისთვის; და მოუთმენლად გაუძლეს და მთელი გულით გაწირეს სიცოცხლე. 234 და მე ვუთხარი: რატომ გაქვს, ბატონო, ეს ყველა ნაყოფი, მაგრამ ზოგი სხვებზე უფრო ლამაზია? 235 „მოუსმინეთ“, თქვა მან: „ყველა, ვინც უფლის სახელისთვის იტანჯებოდა, უფლის მიერ პატივსაცემად ითვლება; და მათი ყველა დანაშაული წაშლილია, რადგან ისინი ღვთის ძის სახელისთვის სიკვდილით დაისჯნენ“. 236 ახლა ისმინეთ, რატომ არის მათი ნაყოფი განსხვავებული და ზოგიერთი მათგანი სხვებს აღემატება, ისინი, ვინც მსაჯულების წინაშე წარსდგნენ და სთხოვეს, არ უარყვეს უფალი, არამედ ხალისით იტანჯებოდნენ; ესენი უფრო საპატიოა უფლის წინაშე. ამიტომ, ყველაზე მშვენიერი ნაყოფი ესენია. 237 ხოლო ისინი, ვინც შეშინებულები და ეჭვიანები იყვნენ და საკუთარ თავში მსჯელობდნენ, ეღიარებინათ თუ უარყოთ ქრისტე, მაგრამ მაინც იტანჯებოდნენ; მათი ნაყოფი უფრო მცირეა, რადგან ეს აზრი მათ გულებში გაუჩნდათ. 238 რადგან მსახურისთვის ბოროტი და ბოროტი ზრახვაა, უარყოს თუ არა თავისი ბატონი. ამიტომ, თქვენ, ვისაც ასეთი ზრახვები გაქვთ, ფრთხილად იყავით, რომ ეს ზრახვა არ დარჩეს თქვენში და არ მოკვდეთ ღვთისთვის. 239 თქვენ კი, ვინც მისი სახელისთვის სიკვდილს იტანთ, პატივი უნდა მიაგოთ უფალს, რადგან მან ღირსად შეგირჩიათ მისი სახელის ტარების და ყველა თქვენი ცოდვისგან გათავისუფლების. 240 და რატომ არ თვლით თავს უფრო ბედნიერად? ჭეშმარიტად გგონიათ, რომ თუ თქვენ შორის ვინმე იტანჯება, ის დიდ საქმეს აკეთებს? რადგან უფალი გაძლევთ სიცოცხლეს და თქვენ არ გესმით ეს. რადგან თქვენი ცოდვები გტანჯავდათ და მისი სახელის გამო რომ არ გეტანჯათ, ახლა უფლისთვის მკვდრები იქნებოდით.

241 ამიტომ, ამას გეუბნებით თქვენ, ვინც ფიქრობთ, აღიაროთ იგი თუ უარყოთ; აღიარეთ, რომ უფალი თქვენი ღმერთია, რათა მისი უარყოფის შემთხვევაში არ ჩავარდეთ ტყვეობაში. 242 რადგან ყველა ერი სჯის თავის მსახურებს, რომლებიც უარყოფენ თავიანთ ბატონებს; რას ფიქრობთ, რას გიზამთ უფალი, რომელსაც ყველაფრის ძალა აქვს? 243 ამიტომ, გულებიდან მოიშორეთ ეს ეჭვები, რათა სამუდამოდ იცოცხლოთ ღმერთისთვის. 244 რაც შეეხება მეთორმეტე მთას, რომელიც თეთრი იყო, ისინი ისეთები არიან, ვინც გულწრფელი ბავშვებივით ირწმუნა, რომელთა ფიქრებში არასდროს მოსულა ბოროტება და არც ცოდვა იცოდნენ, არამედ ყოველთვის უმწიკვლოდ რჩებოდნენ. 245 ამიტომ, ასეთი ადამიანები უეჭველად დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს, რადგან მათ არასდროს არაფერში შეუბილწავთ ღვთის მცნებები და მთელი სიცოცხლე გულწრფელად რჩებიან იმავე მდგომარეობაში. 246 ამიტომ, თქვა მან, ვინც ბოროტების გარეშე დარჩება შვილებად, უფრო პატივდებული იქნება ყველა იმათზე, ვის შესახებაც აქამდე ვისაუბრე, რადგან ყველა ასეთი ბავშვი უფლისგან არის პატივდებული და უპირველეს ყოვლისა პატივცემული. 247 ნეტარ ხართ თქვენ, ვინც მოიშორებთ ყოველგვარ ბოროტებას და შეიმოსავთ უმანკოებით, რადგან ჯერ უფალს იხილავთ. 248 და მას შემდეგ, რაც მან ამით დაასრულა ყველა მთის ახსნა, ვუთხარი მას: ბატონო, ახლავე მაჩვენეთ, რა ეხება იმ ქვებს, რომლებიც ვაკედან მოიტანეს და კოშკში ჩადეს, იმათ ადგილას, ვინც უარყოფილნი იყვნენ. 249 ასევე იმ მრგვალი ქვების შესახებ, რომლებიც კოშკის მშენებლობაში იყო ჩასმული: და ასევე იმ ქვების შესახებ, რომლებიც კვლავ აგრძელებდნენ მშენებლობას. 250 „ახლა კი ისმინეთ“, ამბობს ის, „იმ ქვების შესახებ, რომლებიც ვაკედან კოშკის შენობაში მოიტანეს და უარყოფილთა ოთახში დადეს; ისინი იმ თეთრი მთის ფესვებია. 251 რადგან ისინი, ვინც ამ მთის ირწმუნეს, სრულიად უდანაშაულოები იყვნენ, ამ კოშკის მბრძანებელმა ბრძანა, რომ შენობაში ამ მთის ძირებიდან მომდინარენი მოთავსებულიყვნენ.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

252 რადგან მან იცოდა, რომ თუ ისინი ამ შენობაში განთავსდებოდნენ, ისინი კვლავაც კაშკაშა იქნებოდნენ; არცერთი მათგანი აღარ გაშავდებოდა. 253 მაგრამ თუ მას ეს წესი დანარჩენი მთებიდანაც დაემატებინა, თითქმის ისევ დასჭირდებოდა კოშკის მონახულება და მისი გაწმენდა. 254 ახლა ყველა ეს თეთრი ქვა ის ახალგაზრდა მამაკაცია, რომლებმაც ირწმუნეს ან ირწმუნებენ; რადგან ისინი ყველა ერთი და იგივე ტიპისაა. ბედნიერია ეს სახეობა, რადგან ის უმანკოა. 255 ახლა ისმინეთ ამ მრგვალი და კაშკაშა ქვების შესახებაც: ეს ყველაფერი ამ თეთრი მთიდანაა. მაგრამ ისინი მრგვალია, რადგან მათმა სიმდიდრემ ცოტათი დააბნელა ისინი ჭეშმარიტებისგან და დააბრმავა თვალები. 256 მაგრამ ისინი არასდროს განუდგნენ უფალს და არც ბოროტი სიტყვა გამოსულა მათი პირიდან, არამედ მხოლოდ სიმართლე, სათნოება და ჭეშმარიტება. 257 როდესაც უფალმა დაინახა მათი გონება და ჭეშმარიტებით შემკულიყო, უბრძანა, რომ სიკეთე შეენარჩუნებინათ და მათი სიმდიდრე შეემცირებინათ. 258 რადგან მას არ სურდა მათი მთლიანად წართმევა, რათა დარჩენილით სიკეთე გაეკეთებინათ და ღვთისთვის ეცხოვრათ, რადგან ისინიც კეთილები არიან. 259 ამიტომ, მათგან ცოტათი გამოეყოთ და ამიტომ ისინი ამ კოშკის მშენებლობაში ჩასვეს. 260 ¶ რაც შეეხება დანარჩენებს, რომლებიც ჯერ კიდევ მრგვალი იყო და ამ კოშკის ასაშენებლად ვარგისად არ ჩაითვალა, რადგან მათ ჯერ არ მიუღიათ ბეჭედი, ისინი თავიანთ ადგილას დააბრუნეს, რადგან ძალიან მრგვალი აღმოჩნდა. 261 მაგრამ ეს აწმყო სამყარო უნდა მოიკვეთოს მათგან და მათი სიმდიდრის ამაოება; და მაშინ ისინი ღვთის სამეფოსთვის ღირსნი იქნებიან. რადგან ისინი ღვთის სამეფოში უნდა შევიდნენ, რადგან ღმერთმა აკურთხა ეს უმანკო მოდგმა. 262 ამიტომ, ამ ტიპის არავინ შეცდება; რადგან თუნდაც რომელიმე მათგანი ეშმაკის მიერ ცდუნების ქვეშ აღმოჩნდეს, ის მალე დაუბრუნდება თავის უფალ ღმერთს. 263 მე, მონანიების ანგელოზი, ბედნიერად გთვლით თქვენ, ვინც პატარა ბავშვებივით

უმანკოები ხართ, რადგან თქვენი წილი კარგი და საპატიოა უფლის წინაშე. 264 და მე გეუბნებით ყველას, ვინც მიიღეთ ეს ბეჭედი: შეინარჩუნეთ სიმარტივე და ნუ გაიხსენებთ თქვენს წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულებს და ნუ გააგრძელებთ ბოროტებას ან სიმწარეს დანაშაულების მოგონების გამო. 265 არამედ ერთი სული გქონდეთ და ამ ბოროტი წყლულების სამკურნალო საშუალებები მოიძიეთ და თქვენგან მოიშორეთ ისინი, რათა ცხვრის პატრონი ამით გაიხაროს; რადგან ის გაიხარებს, თუ ყველაფერს ჯანმრთელად იპოვის. 266 თუ ამ ცხვრებიდან რომელიმე გაიფანტება, ვაი მწყემსებს; მაგრამ თუ თავად მწყემსები გაიფანტებიან, რას უპასუხებენ ისინი ფარეხის პატრონს? იტყვიან, რომ ცხვრებმა შეაწუხეს? მაგრამ მათ არ დაიჯერებენ. 267 რადგან წარმოუდგენელია, რომ მწყემსი თავისი ფარის გამო იტანჯება და ის კიდევ უფრო მეტად დაისჯება თავისი ტყუილისთვის. 268 ახლა მე ვარ მწყემსი და განსაკუთრებით თქვენზე უნდა მოგიყვეთ. 269 ამიტომ, სანამ კოშკი შენდება, იზრუნეთ საკუთარ თავზე. უფალი მშვიდობის მოყვარულებში მკვიდრობს, რადგან მშვიდობა საყვარელია, მაგრამ შორს არის ის მოჩხუბართა და ბოროტებით აღსავსეთაგან. 270 ამიტომ დაუბრუნეთ მას სული მთლიანად, როგორც მიიღეთ. რადგან თუ გამწმენდს ახალ და მთლიან სამოსელს მისცემ, იმედი გექნება, რომ მას მთლიანად დაიბრუნებ; ამიტომ, თუ გამწმენდი დახეულს დაგიბრუნებს, მიიღებ მას? 271 ნუთუ მაშინვე არ გაბრაზდები და არ შეურაცხყოფ მას და არ ეტყვი: „მოგეცი ჩემი სამოსელი მთლიანად. რატომ გახიე და უსარგებლო გახადე ჩემთვის? ახლა ის ჩემთვის უსარგებლოა იმ გახევის გამო, რაც შენ გააკეთე მასში. ნუთუ ამ ყველაფერს გამწმენდს არ ეტყვი იმ გახევის გამო, რაც შენს სამოსში გააკეთა?“ 272 თუ შენს სამოსელზე ზრუნავ და წუწუნებ, რომ მთლიანად არ მიგიღია, რას ფიქრობ, რომ იზამს უფალი, რომელმაც მთლიანად მოგცა თავისი სული, შენ კი ის სრულიად უსარგებლო გახადე, რათა უფალს არაფერი გამოადგეს? რადგან შენს მიერ გახრწნილი, ის აღარ არის მისთვის სასარგებლო.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

273 განა უფალი იგივეს არ მოიქცევა თავისი სულის მიმართ შენი საქციელის გამო? უეჭველად, ვთქვი მე, იგივეს მოიქცევა ყველასთან, ვისაც შეურაცხყოფის გახსენებაში იპოვის. 274 ნუ გაჰყევით ფეხქვეშ, თქვა მან, მისი წყალობა; არამედ პატივი ეცით მას, რადგან ის ასეთი მომთმენია თქვენი ცოდვების მიმართ და არ ჰგავს ერთ-ერთ თქვენგანს; მაგრამ მოინანიეთ, რადგან ეს თქვენთვის სასარგებლო იქნება. 275 - ყოველივე ეს, რაც ზემოთ არის დაწერილი, მე, მწყემსმა, სინანულის ანგელოზმა, ვაუწყე და ვუთხარი ღვთის მსახურებს. 276 თუ ამ სიტყვებს ირწმუნებთ და მოუსმენთ, მათ მიხედვით ივლით და თქვენს გზებს გამოასწორებთ, იცოცხლებთ. მაგრამ თუ ბოროტებაში და შეურაცხყოფის გახსენებაში გააგრძელებთ ცხოვრებას, ასეთი ცოდვილები ღვთისთვის არ იცოცხლებენ. 277 ყველაფერი, რაც უნდა მეთქვა, ასე გადმოგეცი. მწყემსმა მითხრა: „ყველაფერი მკითხე?“ მე ვუპასუხე: „ბატონო, მკითხე“. 278 მაშინ რატომ არ მკითხე, თქვა მან, შენობაში ჩადებული ამ ქვების სიცარიელის შესახებ, რომ ესეც აგიხსნა? მე ვუპასუხე: ბატონო, დამავიწყდა. მაშინ მომისმინე, თქვა მან, ამათ შესახებაც. 279 ისინი არიან, ვინც ახლა მოისმინა ეს მცნებები და მთელი გულით მოინანიეს; 280 და როდესაც უფალმა დაინახა, რომ მათი მონანიება კარგი და წმინდა იყო და რომ მათ შეეძლოთ მასში გაგრძელება, მან ბრძანა მათი ყოფილი ცოდვების წაშლა. რადგან ეს ადგილები მათი ცოდვები იყო და ამიტომ ისინი გასწორებულია, რათა არ გამოჩნდნენ. მსგავსება 10 1 მას შემდეგ, რაც ეს წიგნი დავწერე, ანგელოზი, რომელმაც იმ მწყემსთან მიმიყვანა, შემოვიდა სახლში, სადაც მე ვიყავი და საწოლზე ჩამოჯდა, ხოლო ის მწყემსი მის მარჯვნივ იდგა. 2. მაშინ დამიძახა და მითხრა: შენ და შენი სახლი ამ მწყემსს მივეცი, რათა მის მიერ იყო დაცული. მე ვუთხარი: კი, უფალო. 3 ამიტომ, თქვა მან, თუ დაცული იქნები ყოველგვარი უბედურებისა და სისასტიკისგან და წარმატებას მიაღწევ ყოველ კეთილ სიტყვასა და საქმეში; და გექნება

ყოველგვარი სათნოება და სიმართლე, მაშინ იარე იმ მცნებების მიხედვით, რომლებიც მან მოგცა და ყველა ცოდვაზე იბატონებ. 4 რადგან თუ ამ მცნებებს დაიცავ, ამქვეყნიური ყველა ვნება და სიამოვნება შენს ქვეშ იქნება და წარმატება ყოველ კეთილ საქმეში თან დაგყვება. 5 ამიტომ, მიიჩნიე მისი სერიოზულობა და მოკრძალება შენს მიმართ და უთხარი ყველას, რომ ის დიდი პატივითა და ცნობილებით სარგებლობს ღვთის წინაშე და დიდი ძალაუფლების მქონე და თავისი მოვალეობის ძლიერი მფლობელია. 6 მხოლოდ მას აქვს მონანიების ძალა მთელ მსოფლიოში. განა ის დიდი ავტორიტეტის მქონედ არ გეჩვენება? 7 თქვენ კი მის სიკეთესა და თავმდაბლობას, რომელსაც ის თქვენს მიმართ ღეჭავს, ზიზღით ეპყრობით. 8 მე ვუთხარი მას: ბატონო, ჰკითხე მას, რაც ჩემს სახლში შემოვიდა, ჩამიდენია თუ არა რაიმე უწესრიგობა ან რამეში ხომ არ შევურაცხყოფივარ მას? 9 „ვიცი“, - თქვა მან, - „რომ არაფერი გიკეთებია უწესრიგოდ და არც მომავალში გააკეთებ ამას; ამიტომ გეუბნები ამას, რომ გაძლო, რადგან მან კარგი ამბავი მომცა შენზე“. 10 ეს სხვებს უნდა უთხრა, რათა ისინი, ვინც მოინანიეს ან მოინანიებენ, შენნაირი აზროვნებისანი იყვნენ; და მანაც მომაწოდოს მათ შესახებ კარგი ამბავი და მეც იგივეს გავაკეთებ უფლის წინაშე. 11 მე ვუპასუხე: ბატონო, მე ყველას ვუცხადებ ღვთის საოცარ საქმეებს და იმედი მაქვს, რომ ყველა, ვინც მათ უყვარს და ადრე სცოდავდა, როდესაც ამას მოისმენს, მოინანიებს და სიცოცხლეს დაუბრუნებს. 12 ამიტომ, თქვა მან, განაგრძეთ ამ მსახურებაში და შეასრულეთ იგი. და ვინც ამ მწყემსის მცნებებს შეასრულებს, იცოცხლებს და დიდი პატივი ექნება როგორც აქ, ასევე უფალთან. 13 ხოლო ისინი, ვინც მის მცნებებს არ დაიცავენ, თავს არიდებენ თავიანთ სიცოცხლეს და მისი მოწინააღმდეგეები არიან. ხოლო ისინი, ვინც მის მცნებებს არ მისდევენ, სიკვდილს გადასცემენ თავს და თითოეული დამნაშავე იქნება საკუთარი სისხლის წინაშე.

ჰერმასის მწყემსის მესამე წიგნი - შედარებები

14 მაგრამ მე გეუბნები შენ: დაიცავი ეს მცნებები და იპოვი განკურნებას შენი ყველა ცოდვისთვის. 15. გარდა ამისა, ეს ქალწულები გამოვგზავნე შენთან საცხოვრებლად, რადგან დავინახე, რომ ისინი ძალიან კეთილები არიან შენს მიმართ. ამიტომ ისინი შენს დამხმარეებად უნდა გყავდეს, რათა უკეთ დაიცვა მის მიერ მოცემული მცნებები, რადგან ამ მცნებების დაცვა ამ ქალწულების გარეშე შეუძლებელია. 16 და ვხედავ, როგორ სურთ შენთან ყოფნა; და ასევე ვუბრძანებ მათ, რომ ყველა არ წავიდეს შენი სახლიდან. 17 მხოლოდ შენი სახლი განწმინდე, რადგან ისინი სიამოვნებით იცხოვრებენ სუფთა სახლში, რადგან ისინი სუფთა, უბიწო და შრომისმოყვარენი არიან და ყველა მათგანს მადლი აქვს უფლის წინაშე. 18. თუ შენი სახლი სუფთა იქნება, ისინი შენთან დარჩებიან. თუ ის ნაკლებად შებილწული არ იქნება, მაშინვე წავლენ შენი სახლიდან, რადგან ეს ქალწულები ვერანაირ შებილწულობას ვერ იტანენ. 19 მე ვუთხარი მას: ბატონო, იმედი მაქვს, რომ ასე დავამშვიდებ მათ, რომ ყოველთვის სიამოვნებით იცხოვრებენ ჩემს სახლში. და როგორც ის, ვისაც მინდობ, არ წუწუნებს ჩემზე, ისე არც ისინი წუწუნებენ. 20 შემდეგ მან უთხრა იმ მწყემსს: ვხედავ, რომ ღვთის მსახური იცოცხლებს და დაიცავს ამ მცნებებს და ამ ქალწულებს წმინდა სამყოფელში დაათავსებს. 21 ეს რომ თქვა, იმ მწყემსთან დამაბრუნა, ქალწულებს დაუძახა და უთხრა: „რადგან ვხედავ, რომ ამ კაცის სახლში ცხოვრება გსურთ, მას და მის სახლს თქვენ განდობთ, რათა მისი სახლიდან საერთოდ არ გახვიდეთ“. მათ კი სიამოვნებით მოისმინეს ეს სიტყვები. 22 შემდეგ მითხრა: „მამაკაცურად განაგრძე შენი მსახურება, ყველას აუწყე ღვთის დიდებული საქმეები და ამ მსახურებაში მადლს იპოვი“. 23 და ვინც ამ მცნებებს დაიცავს, იცოცხლებს და ბედნიერი იქნება თავის სიცოცხლეში, ხოლო ვინც მათ უგულებელყოფს, ვერ იცოცხლებს და უბედური იქნება თავის სიცოცხლეში. 24 უთხარი ყველას, ვისაც სიკეთის კეთება შეუძლია, ნუ შეწყვეტს კეთილ საქმეებში ჩართულობას, რადგან ეს მათთვის სასარგებლოა. რადგან მსურს, რომ ყველა

ადამიანი გათავისუფლდეს იმ უსიამოვნებებისგან, რომლებსაც განიცდის. 25 რადგან ის, ვისაც არაფერი სჭირდება და ყოველდღიურ ცხოვრებაში უხერხულობებს განიცდის, დიდ ტანჯვასა და გაჭირვებაშია. ამიტომ, ვინც ასეთ სულს გაჭირვებისგან იხსნის, დიდ სიხარულს იძენს. 26 რადგან ვინც ასეთი უხერხულობით იტანჯება, ისევე იტანჯება, თითქოს ბორკილებით იყოს შეპყრობილი. და ბევრი, ასეთი უბედურებების გამო, ვერ ახერხებდა მათ ატანას და საკუთარი თავის განადგურებასაც კი ამჯობინებდა. 27 ამიტომ, ვინც იცის ასეთი კაცის უბედურება და არ ათავისუფლებს მას მისგან, დიდ ცოდვას სჩადის და დამნაშავეა მისი სისხლის წინაშე. 28 ამიტომ, ვისაც უფლისგან გაქვთ ძალა, იღვაწეთ კეთილ საქმეებში, რათა არ დააყოვნოთ მათი კეთება და კოშკის მშენებლობა არ დასრულდეს, რადგან თქვენი გულისთვის შეჩერდა შენება. 29 თუ სიკეთის კეთებას არ იჩქარებთ, კოშკი დასრულდება და თქვენ მისგან გარიყულები იქნებით. 30 და მას შემდეგ, რაც ეს მითხრა, საწოლიდან წამოდგა და წავიდა, თან წაიყვანა მწყემსი და ქალწულები. 31. მაგრამ მითხრა, რომ მწყემსსა და ქალწულებს ჩემს სახლში დააბრუნებდა. ამინ.