HOOFDSTUK 1
Aser,detiendezoonvanJakobenZilpa. Een verklaring voor de dubbele persoonlijkheid. Het eerste Jekyll en Hyde-verhaal. Zie vers 27 voor een verklaring van de Wet van Compensatie die Emerson zou hebben genoten.
1 Dekopie van het Testament aan Aser, welke dingen hij tegen zijn zonen sprak in het honderdvijfentwintigste jaar van zijn leven.
2 Terwijl hij nog gezond was, zei hij tegen hen: Luister, kinderen van Aser, naaruwvader,enikzaluallesvertellen wat oprecht is in de ogen van de Heer.
3 Twee manieren heeft God aan de mensenzonen gegeven, en twee neigingen, en twee soorten van handelen, en twee manieren van handelen, en twee kwesties.
4 Daarom zijn alle dingen per twee, de één tegenover de ander.
5Want er zijn twee wegen van goed en kwaad, en daarmee zijn het de twee neigingen in onze borst die ze onderscheiden.
6Als de ziel dus behagen schept in de goede neiging, zijn al haar daden gerechtigheid; en als het zondigt, heeft het onmiddellijk berouw.
7 Want omdat het zijn gedachten op rechtvaardigheid heeft gericht en het kwaad heeft verworpen, werpt het
terstond hetkwaad omver en ontwortelt de zonde.
8 Maar als het neigt naar de kwade neiging, zijn al zijn daden goddeloos, en het verdrijft het goede en klampt zich vast aan het kwade, en wordt geregeerd door Beliar; Ook alwerkt het goed, hij verdraait het tot kwaad.
9Wanttelkenswanneerhetgoedbegint te doen, dwingt hij de uitkomst van de handeling in kwaad voor hem, aangezien hij ziet dat de schat van de neiging gevuld is met een boze geest.
10 Iemand kan dan met woorden het goede helpen ter wille van het kwade, maar de uitkomst van de daad leidt tot onheil.
11 Er is een man die geen medelijden toont met hem die zijn beurt in het kwade vervult; en deze zaak heeft twee aspecten, maar het geheel is slecht.
12 En er is een mens die hem liefheeft die kwaad doet, omdat hij ter wille van hem zelfs liever in kwaad zou sterven; en wat dit betreft is het duidelijk dat het twee aspecten omvat, maar het geheel is een slecht werk.
13 Hoewel hij inderdaad liefde heeft, is hij toch slecht die het kwade verbergt ter wille van de goede naam, maar het doel van de daad neigt naar het kwade.
14 Een ander steelt, doet onrechtvaardig, plundert, bedriegt en heeft bovendien medelijden met de armen: ook dit heeft een tweeledig aspect, maar het geheel is slecht.
15 Wie zijn naaste bedriegt, provoceert God en zweert vals tegen de Allerhoogste, en heeft toch medelijden met de armen; de Heer die de wet geboden heeft, stelt niets ter discussie en provoceert, en toch verkwikt Hij de armen.
16 Hij verontreinigt de ziel en maakt het lichaam vrolijk; hij doodt velen, en heeft medelijden met enkelen: ook dit heeft een tweeledig aspect, maar het geheel is slecht.
17 Een ander pleegt overspel en hoererij, en onthoudt zich van vlees, en als hij vast, doet hij kwaad, en door de macht van zijn rijkdom overweldigt hij velen; en ondanks zijn buitensporige goddeloosheiddoethijdegeboden:ook dit heeft een tweeledig aspect, maar het geheel is slecht.
18 Zulkemannen zijn hazen; rein, zoals degenen die de hoeven verdelen, maar in werkelijkheid onrein zijn.
19 Want God heeft dit in de tabellen van de geboden verklaard.
20Maardraagniet,mijnkinderen,twee gezichten zoals zij, van goedheid en van goddeloosheid; maar houd alleen het goede vast, want God heeft daarin zijn woonplaats, en de mensen verlangen ernaar.
21 Maar vlucht weg van de goddeloosheid en vernietig de kwade neiging door uw goede werken; want zij die een dubbel gezicht hebben, dienenniet God, maarhun eigen lusten,
zodat zij Beliar en mensen zoals zij kunnen behagen.
22 Voor goede mensen zijn zelfs zij die een enkel gezicht hebben, rechtvaardig voor God, ook al denken zij dat zij een dubbel gezicht hebben ten opzichte van de zonde.
23 Want velen doen bij het doden van de goddelozen twee werken: goed en kwaad; maar het geheel is goed, omdat hij het kwade heeft ontworteld en vernietigd.
24 De ene man haat de barmhartige en onrechtvaardige man, en de man die overspel pleegt en vast. Ook dit heeft een tweeledig aspect, maar het hele werk is goed, omdat hij het voorbeeld van de Heer volgt, doordat hij het ogenschijnlijk goede niet aanvaardt. als het echte goede.
25 Een ander wenst geen goede dag te zien met hendiedatniet doen, opdat hij zijn lichaam niet verontreinigt en zijn ziel verontreinigt; Ook dit is dubbelzinnig, maar het geheel is goed.
26 Want zulke mensen zijn als herten enhinden,omdatzenetalswildedieren onrein lijken, maar ze zijn volkomen rein; omdat ze in ijver voor de Heer wandelen en zich onthouden van wat God ook haat en verbiedt door Zijn geboden, waardoor ze het kwade van het goede afweren.
27 Jullie zien, mijn kinderen, hoe er in alles twee zijn, de een tegen de ander, en deeen isverborgen door deander:in rijkdom schuilt hebzucht, in
gezelligheid, dronkenschap, in gelach, verdriet, in huwelijkslosbandigheid.
28 Dedood volgt op hetleven, oneer op heerlijkheid,nachtopdag,enduisternis op licht; en alle dingen zijn onder de dag, rechtvaardige dingen onder het leven, onrechtvaardige dingen onder de dood; daarom wacht ook het eeuwige leven op de dood.
29 Er kan ook niet worden gezegd dat de waarheid een leugen is, noch dat het goedenfoutis;wantallewaarheidstaat onder het licht, zoals alle dingen onder God staan.
30 Daarom heb ik al deze dingen in mijn leven beproefd, en ik ben niet afgedwaald van de waarheid van de Heer, en ik heb de geboden van de Allerhoogste onderzocht, terwijl ik overeenkomstig al mijn kracht met een enkelgezicht wandeldenaarhetgoede. .
31 Sla daarom ook acht, mijn kinderen, op de geboden van de Heer, en volg de waarheid met een enkel gezicht.
32 Want zij die een dubbel gezicht hebben, zijn schuldig aan een dubbele zonde; want ze doen allebei het kwade en hebben plezier in degenen die het doen, waarbij ze het voorbeeld volgen van de geesten van bedrog en strijden tegen de mensheid.
33 Onderhouden jullie daarom, mijn kinderen, de wet van de Heer, en schenken geen aandacht aan het kwade als aan het goede; maar kijk naar wat werkelijk goed is, en houd u aan alle
geboden van de Heer, terwijl u daarin uw gesprek voert en daarin rust.
34 Want de laatste doeleinden van de mens tonen hun rechtvaardigheid of onrechtvaardigheid wanneer zij de engelen van de Heer en van Satan ontmoeten.
35 Want wanneer de ziel verontrust vertrekt, wordt zij gekweld door de boze geest, die zij ook diende in lusten en kwade werken.
36 Maar als hij vredig is van vreugde, ontmoet hij de engel van de vrede en leidt hem naar het eeuwige leven.
37 Word niet, mijn kinderen, zoals Sodom, dat zondigde tegen de engelen van de Heer en voor altijd verging.
38 Want ik weet dat u zult zondigen en in de handen van uw vijanden zult worden overgeleverd; en uw land zal verwoest worden en uw heilige plaatsen vernietigd, en u zult verstrooid worden naar de vier hoeken van de aarde.
39 En u zult op niets uitlopen in de verstrooiing die als water verdwijnt.
40 Totdat de Allerhoogste de aarde zal bezoeken, Zelf als mens zal komen, terwijl de mensen zullen eten en drinken, en de kop van de draak in het water zal breken.
41 Hij zal Israël en alle heidenen redden, God spreekt in de persoon van de mens.
42 Daarom, mijn kinderen, vertel deze dingen ook aan uw kinderen, zodat zij Hem niet ongehoorzaam zijn.
43 Want ik weet dat u stellig ongehoorzaam zult zijn en stellig goddeloos zult handelen, waarbij u geenachtslaatopdewetvanGod,maar op de geboden van mensen, omdat u door goddeloosheid verdorven bent.
44 En daarom zult u verstrooid worden, net als mijn broeders Gad en Dan, en u zult uw land, stam en taal niet kennen.
45 Maar de Heer zal u in geloof bijeenbrengen door zijn tedere barmhartigheid en ter wille van Abraham, Isaak en Jakob.
46 En toen hij deze dingen tegen hen had gezegd, gebood hij hun: Begraaf mij in Hebron.
47 En hij viel in slaap en stierf op hoge leeftijd.
48 En zijn zonen deden wat hij hun had opgedragen, en zij droegen hem naar Hebron en begroeven hem bij zijn vaderen.