भला सामरी लूक ा १०:२५-३७ च २५ ते दिखो, इक वसीयत खडोोये उसी परखया ते आखया, “ गुर, अनन जीवन िा वाररस होने आसे मै के करां ? २६ उन उसी आखया, “ ववया च के दलखे िा ऐ ? तू दकस चाली पढिे ओ ? २७ उन उतर आखया, “तू अपने पभु परमातमा कने अपने सारे दिल कने, अपने सारे पार कने, ते अपनी सारी ताकत कने ते अपने सारे दिमाग कने पार करो; ते अपने पडोसी गी अपने आपै िे समान। २८ उन उसी आखया, “ तू ठीक जवाब दिता ऐ; २९ लेकन ओह अपने आप गी धम् ठहराने िी इचु क यीशु कने आखया, “ ते मेरा पडोसी कुन ऐ ? ३० यीशु ने जवाब दिता, “ इक मनुख यरशलेम थमा यरीहो चली गेया, ते चोरे िे बीच पेो गेया, दजने उिे कपडे उताररये घायल करी ओडे या ते उसी आधा मरे िा छोडी ओडे या। ३१ संजोग च इक याजक उस रसे च उतरी आया, ते उसी दिखखये िू ए पासे चली गेया। ३२ उसै चाली ं इक लेवी उस थाहै पर पुख्यै उसी दिकेआ ते िू ए पासै गुजरी गेआ। ३३ लेकन इक सामरी आला जां िे होो दजते ओह हा, उथे आो गेया; ३४ ते ओस िे कोल जाइए तेल ते मदिरा पां िे होो ओस िे जखे गी बनी लैता, ते उसी अपने जानवर उपर बैठाया ते इक सराय च लेो आया ते उं िी िे खभाल कीती। ३५ िू ए दिन जिुं ओह चली गेया ते िो पैसा कद्यै सेना गी िे ोये आखया, “उस िा खाल रखो; ते जे दकश तू जािा खच् करगे, जिुं मै दिरी औना ऐं, तां मै तुगी बिला िे गा। ३६ तू सोचिे ओ के इ'ने तैने च कुन कुन चोरे िे बीच पेिे िे पडोसी हा ? ३७ उन आखया, “ जेस ने उिे उपर िया दकता।” उस बेले यीशु ने उसी आखया, “ जाओ, ते तू भी इयां कर।” अचे सामरी िी कहानी (लूका 10:25-37) यीशु िे सबतूं मशहर दृां ते च इक ऐ। एह् सचे पार, िया ते पडोसी होने िा सचे गै केह् मतलब ऐ, इस बारै इक गहरी दिपरी पेश करिा ऐ। इते कथन गी संकेप च िसिे होो इक छं ि-िर-शोक दवभाजन ऐ, दजसिे बाि मुक सबक ते वावहाररक अनुपयोग बी दिते गेिे न।
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भला सामरी
छं ि-छं ि िू िना लूक ा १०:२५-२८ — वकील िी परीका ते महान आजा पि 25: इक वकील (मूसा िी ववया िा दवदान) यीशु गी परखने आस् ते खडोो जंिा ऐ, ते एह़ पुच् छिा ऐ के उसी अनंत जीवन िा वाररस होने आस् ते केह़ करना चाोिा। पि 26: यीशु जवाब दिं िा ऐ के ओह़ इस सवाल गी पदबतर शास् तरे च बापस करी ओडिा ऐ, ते वकील थवां पुछिा ऐ के ओह़ ववया गी दकय् यां पढिा ऐ। पि 27: वकील सही जवाब दिं िा ऐ, ववया गी िो मूल दसदां ते च संकेप च दिं िा ऐ: परमेसरे गी अपने सारे दिल, आता, ताकत ते मन कन् ने पेम करना, ते अपने पडोसी गी अपने आस् ते पेम करना (ववया 6:5 ते लेवीय 19:18 िा हवाला दिं िे होो)। पि 28: यीशु उिे जवाब िी तारीि करिा ऐ, ते उसी एह़ ग् लां िा ऐ के एह़ करने कन् ने जीवन ह़ोग। लूक ा १०:२९-३२ — प्रॉ ते अप्ादशत िश्क पि 29: अपने आप गी सही ठहराने िी कोशश करिे होो जां अपने कत्व िे िायरे गी सीदमत करने िी कोशश करिे होो वकील पुचिा ऐ, "ते मेरा पडोसी कुन ऐ?" पि 30: यीशु दृां त िी शुरआत करिा ऐ। यरशलेम थमां यरीहो जाने आह् ली खडी, खतरनाक सडकै पर जा करिा इक माह्नू चोरे िा दशकार होो जंिा ऐ। उं िे कपडे उतारिे न, उसी बडा मारिे न ते उसी आधा मरे िे छोडी दिं िे न। पि 31: इक याजक उसी रसे च उतरिा ऐ। घायल आिमी गी दिकिे होो ओह् उले पासै पार होो जंिा ऐ ते चलिा रौंह्िा ऐ। पि 32: अगले इक लेवी (मंदिर िा सहायक) औंिा ऐ। ओह् जखी माह्नू गी दिकिा ऐ, पर पुजारी िी तज् पर िू ए पासै पार होो जंिा ऐ ते ओह्िे कोला गुजरी जंिा ऐ। लूक ा १०:३३-३५ — ियालु सामरी पि 33: इक सामरी- इक समूह िा सिस दजसी उस युग िे मते सारे यहदियों ने गहरी दतरसार कीता ते िाल दिता- सडक उपर औंिा ऐ। घायल आिमी नू िे ख के उस नू गहरी कररा होंिी है । पि 34: सामरी सीधे उस माह्नू िे कोल जाइयै उं िे जखे गी बनी लैिा ऐ, तेल ते शराब कनै इलाज करिा ऐ (उस युग िे आम औषधीय इलाज), उसी अपने जानवर उपर बैठाो दिं िा ऐ, उसी इक सराय च लेो औंिा ऐ ते रात भर उं िी िे खभाल करिा ऐ। पि 35: अगले दिन, सामरी सराय िे मादलक गी होर िे खभाल गी पूरा करने आसै िो पेस (दिनार) दिं िा ऐ, ते वािा करिा ऐ जे ओह् वापस औग ते कुसै बी अदतररक खच् िा भुगतान करग। लूक ा १०:३६-३७ — वावहाररक दनषष् पि 36: यीशु मूल सवाल गी मुडिे होो वकील कोला पुचिा ऐ के तै मुसादिरे च कुस ने पीदडत िे पडोसी िे रप च कम कीता। पि 37: अपने आप गी "समरी" आखने आस् ते लाने च असमथ्, वकील जवाब दिं िा ऐ, "दजस ने उिे उप् पर िया दकता।" यीशु उसी आजा दिं िा ऐ: " जाओ, ते तू बी इय् यां गै करो। "
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पमुख सबक ते जीवन अनुप योग "पडोसी" गी नमे दसरे आ पररभादशत करना: पडोसी होने िी पररभाशा भौगोदलक, जातीय, जां सामादजक सीमाएं कनै नेों कीती जंिी ऐ, बले कुसै बी जररतमंि गी पार ते िया िसने िी इचु कता कनै पररभादशत कीता जंिा ऐ। परं परा उपर कररा: धादम्क जान जां सामादजक खयदत िा मतलब सद्य पेम िे बगैर मता दकश नेों ऐ। याजक ते लेवी िोनों ही मनुख िी सहानुभूदत िे कीमत ते धादम्क पदवतता या सुदवधा कूं बरकरार रखिे हे न। कम्-उनुख पेम : सचे पार च वावहाररक, महं गे कम् िी लोड होंिी ऐ। सामरी ने इक अजनबी गी बहाल करने आस् ते अपने समे, संसाधने, सुरका ते दनजी आराम िा बदलिान दिता। पूव ा्ा हे गी िू र करना: मिि ते भलाो अकर अप्ादशत सोते थमां औंिी ऐ। दृां त असेगी समाजी पूवा् ाहे कोला परे दिकने ते हर इक च इं सादनयत गी दिकने िी चुनौती दिं िा ऐ।
यहिी ते सामरी िे बीच ऐदतहादसक पृषभूद म पैहली शताबी एच यहदियों ते सामरीओं िे दवच िु शनी दसि् हली सामादजक पदतदं ददता ही काहनी हो; एह् इक गहरी जडे िा, सदियां पुराना बंिवारा हा जेह्डा जातीयता, राजनीदत ते मूल धादम्क दवशासे च जडे िा हा। लूका 10 एच यीशु िे िश्क दकवे हे क सामरी कूं कहानी िे नायक िे रप एच फेम दकता वेिे, ए समझर एच मिि करे िे दक ए झगडा दकवे दवकदसत सी।
1. ऐदतहादसक बंि वारा: बंडे मूल अशूर िी जीत (722 ो.पू. ): जिुं अशूर सामाज ने इसाएल िे उतरी राज (समररया) गी जीती लेता, तां उनेगी मते सारे इसराइदलये गी िे श दनकाला करी ओडे या ते दविे शी राृ्े गी इस इलाके च दिरी बसाया। दमद्त वंश : दविे शी बसाह्के कनै अंतर-दववादहत रौहे आहे िे वंशज। जिुं सामरी लोग एह़ ग् लां िे हे के ओह़ उतरी कबीले (इपैम ते मनशे ) िे सच् चे, अबाध वंशज ह़न, तां यह़ूदिये उनेगी इक भृ "दमद्त जादत" जां आधे खून िे रप च दिक् खेया हा, दजनेगी जातीय शुदता ते विािार आराधना िोने कन् ने समझौता दकता हा।
2. मंद िर िा िु ब ारा दनमा्र ते राजनीदतक िकराव एजा ते नहे म ायाह िा दवरोध (5वी ं सिी ो.पू. ): जिुं यह़ूदिये िे बंधुआ यरशलेम ते िु ऐ मंिर गी िु बारा बनाने आस् ते बाबुल थवां बापस आए, तां सामरी लोके इस पररयोजना च शामल होने िी पेशकश कीती। यहिी सरिारे उनेगी धादम्क तौर उपर समझौता करने आला समझिे होो उं िी मिि गी खाररज करी दिता। जवाबी कार् वाो: इसिे जवाब च सामरी नेताएं सद्य रप कनै िारसी सरकार िी पैरवी कीती जे ओह् यरशलेम िे िु बारा दनमा् र च िे री ते बादधत करन। इस कनै यायी राजनीदतक कडवाहि पैिा होो।
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3. धादम्क बंि वारा: माउं ि गेर रद़म बनाम माउं ि दसयोन आराधना िे पदतत ध् थाहर: यरशलेम िे ख ाररज दकते गेिे सामरी ने शेके म िे कोल गेर ीद़म पहाड उपर अपना मंदिर बनाया , ते िावा करिे होो के ए मूसा ने नादमत सचा पदवत यान हा। थोडी अलग पदवतशाश : सामरी लोग दसि् सामरी पंच तंत (मूसा िी पैहली पंज दकताबे) गी पदवतशाश िे रप च सीकार करिे हे , ते इबानी भदवषवकाएं , लेखन ते यरशलेम िी परं पराएं गी नकारिे हे । सामरी मंिर िा दवनाश (110 ो.पू. ): हसोदनयाो काल च तनाव उबलने िे दबंिु पर पु्ी गेआ, दजसलै यहिी महायाजक ज्न हाइरकनस ने सामररया पर आ्मर कीता ते गेरीद़म पव्त पर सामरी मंदिर गी नृ करी दिता। इस तबाही ने पीदढये गी गहरी आपसी नाराजगी गी मजबूत करी दिता।
4. यीशु िी सेव ा िे िौरान पैहली सिी िी हकीकत
नमे दनयम िे समे तकर, बंड ने रोजमरा् िे जीवन गी पभादवत करिा हा: िालना ते सामादजक िू री: गलील ते यहदिया िे बीच याता करने आले यहिी याती अकर खास तौर उपर सामरी इलाके च पैर रखने थमां बचने आसै यरिन निी िी घािी च चकर लां िे हे । सांसृ दतक दनंिा: इक यहिी गी "समरी" आखना इक गंभीर अपमान हा, जेह्डा उनेगी पाखणी जां धम््ागी आखने िे बराबर हा (दजयां यूहना 8:48 च दिकेआ गेिा ऐ)। अपदवतता िी घिनाएं : फेदवयस जोसेिस िे ऐदतहादसक दववररे िे अनुसार, यीशु िी जवानी िे समे िे आसपास, सामरी िे इक समूह ने िसह िे िौरान यरशलेम िे मंिर िे अंिर मनुखे िी हदडयां गी अशुद करने आसै गुप रप च दबखरी दिती ही।
एह् संिभ् दृांत गी दकस कारर पबल करिा ऐ
जिू ं वकील ने पुचया "और मेरा पडोसी कौन ऐ?" लूका १०:२९ एच, ओ हे क सीमा रे खा िी उमीि करे िे हे नहे क पुदृ दक "पडोसी" केवल साथी कानून िे पालन करर आले यहिी नागररकों उते लागू हे । जिुं यीशु ने सामरी गी कथन च पेश दकता: हीरो श्क िै क र: ्ोताएं गी याजक, लेवी ते इसाएल िे आम लोके िी कथातक दतकोर िी उमीि ही। इक दतरसृत सामरी गी तीए साि च रखने कनै उं िी सां सृदतक उमीिे गी पूरी चाली चकनाचूर करी दिता। गदतशीलता गी उल ा करना: घायल यहिी गी अपनी दजंिगी भर अपने कसम खाए िे िु शन उपर भरोसा करना पेआ। पडोसी पेम गी नमे दसरे आ पररभादशत करना: यीशु ने सादबत दकता के िया ऐदतहादसक घृरा, पूवा् ाह ते समादजक सीमाएं गी नजरअंिाज करिी ऐ। सची पडोसी िा पिश्न कुसै बी जररतमंि गी कररापूर् कार् वाो िे माधम कनै कीता जंिा ऐ, चाहे ओह् पृषभूदम िी परवाह नेों करै ।
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ोशरीय िया बनाम आत-उदचत कानून ीवाि िी कटरपंथ ी पकृ दत जिके भले समरी िा दृां त अकर िया िे बारे एच नैदतक दनि् श िे रप एच पढे वेिे, लेदकन हं िी मूल धम्शाशीय गहराो बहं गहरी हे । इस अंश च इक पमुख धम्शाशीय दवषय ऐ दिव िया बनाम आत जख् िाइं ग लीगदलज िी कटरपंथ ी पकृ दत . इस दवषय िी तै आयामे च इक परीका दिती गेिी ऐ:
1. आत-औदच् बनाम दिल िा रपांत रर संवाि िी शुरआत कानूनी ते धम्शाशीय बहस कनै होंिी ऐ:
वकील िा इरािा: पि 29 च साि तौर उपर नोि कीता गेिा ऐ के वकील ने पुचेआ "ते मेरा पडोसी कुन ऐ?" कीजे ओह़ " अपने आप गी सही ठहराने िी इच् छा करिा हा।" ओह् इक सिीक कानूनी पररभाषा िी तलाश च हा जेह्िे कनै ओह् अपने िादयते िे चारों-पार इक सीमा खखची सकै- इक ऐसी रे खा जेह्डी उसी दचनत करिी ही जे उं िा कत्व कुते खत होो जंिा ऐ ते दजते ओह् आराम कनै पार करना बंि करी सकिा ऐ। धम्श ाश ीय िकराव: वकील ने धम् गी कानूनी सीमा रे खाएं िी जां च सूची िे रप च दिकेआ। यीशु धादम्कता गी दिल िी इक शत् िे रप च दिरी ढालिा ऐ जेडी अपने आप गी दबना शत् पेम च पकि करिी ऐ। इसिा दवपरीत: सचे परमेसरे गी इस गल् ला कन् ने नेो नापया जाो सकिा के अस अपने कत्वे गी दकन् ना संकीर् रप कन् ने पररभाशत करने आं , बल् दक इस कन् ने नापया जाो सकिा ऐ के अस दकन् ना वापक रप कन् ने परमेसरे िी िया गी िैलां िे आं ।
2. दबना कररा िे संस ार पदवतता िा भम
याजक ते लेवी िी भागीिारी धादम्क पाथदमकता िे बारे च इक महतपूर् धम्शाशीय चेतावनी गी उजागर करिी ऐ: पदवतता िे दनयम बनाम वजनिार मामले: पुराने दनयम िे दनयम िे तहत, मृत शरीर गी छु ने कने इक याजक गी रस िे तौर उपर अशुद करी दिता जंिा हा (लेवीय 21:1)। सडक ते पीदडत "आधा मरे िा" हा (लूका 10:30)। जेकर याजक जां लेवी रकी जंिा हा ते उसी मरे िा पां िा हा तां ओह़ रस-ररवाज िे तौर उप् पर अशुद ह़ोने िा जोखखम लैिे हे , जेका उं िे धादम्क कत्वे च बाधा पां िे हे ते समाज च खडोते िे हे । गलत जगह पर पाथदमकता: उने नैदतक पिाथ् उपर संसार छाया गी पाथदमकता दिती . यीशु पूरे सुसमाचार च लगातार दसखां िा ऐ के पेम, िया ते मनुख जीवन रस-ररवाज िे पोिोक्ल (जैसे, सब िे दिन चंगाो) गी बिलिे न। धम्श ाश ीय अंत द्द ृ: जो धम् मनुख कूं मनुख िे िु खों कलों अलग करे िे , बखल हं िे दकते मजबूर करर िे बजाय, परमेशर िे चररत कूं िशा् वर एच असिल रह वेिे।
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3. िया आय ा िी सची मीदि् क िे रप च यीशु वकील िे शुरआती सवाल िे पूरे आधार गी बिलिा ऐ: वकील ने पुच या:
यीशु ने जवाब दिता।
"मेर ा पडोसी कु न ऐ?" (िोकस: मेरे पार गी पाने िी योगता कुन ऐ?)
"इ'ने तैन े चा कु न उिे पडोसी हा?" (िोकस: मै दकस तरह िा इं सान हो ररहा हां?)
सद्य अनुा ह: सामरी िी िया महं गा, जोखखम भरी ते दबना शत् ही। उसने खतरनाक सडक ते अपनी सुरका िा जोखखम उठाया, अपने तेल ते शराब िा इसेमाल कीता, अपना माउं ि छोड दिता, अपने पैसे खच् कीते , ते होर पैसे िे ने आसे वापस आने िा वािा कीता। परमेस रे िे सुभ ाव गी िशा्न ा: बाइबल िे धम्शाश च िया ( इबानी च hesed , ाीक च eleos ) दसि् सहानुभूदत िी भावना नेों ऐ; एह् वाचा आही, सद्य कररा ऐ। सामरी दकसे दकसे वी वखक उते अनकमाही अनुाह डे िे हवे परमेशर िी कृपा िी पदतमा बर दगन, जो शायि हं िे कूं िु शन समझिे हे न।
ऐदतहादसक रपक वाखा (मसीही ददृकोर) पूरे कलीदसया िे इदतहास च, शुरआती धम्शाखशये (दज'यां अग्ीन, ओररदजन ते द्सो्म) ने बी दृां त च रचे गेिे इक गहरा मसीही दवषय गी दिक ेआ : पदतत मुस ादिर: धम् थमां मुक ते पाप कनै घायल मनुकता, पदतत िु दनया िी सडकै पर आधा-अधूरा मरे िा छोडी दिता गेआ। याजक ते लेव ी: ववया ते बदलिान िी ववया, जेडी मनुख िे पतन गी दिकी सकिी ही पर उसी ठीक करने जां बचाने िी शखक िी कमी ही। भला सामरी िा: यीशु मसीह कूं अपरेह —धादम्क संया िे दारा दतरसार दकता, नकार डीता ते बाहर िे लोग िे रप एच डे खया, दिर वी सीधे ओथां ह आना हे दजथां ह मनुखता मरिे पो हो। तेल , शराब ते सराय: ोशरीय अनुाह, पदवत आता, ते कलीदसया गी चंगाो आसे पदवत यान िे रप च, जिू ं तकर ओह वापस नेों औंिा। जिके पाथदमक ऐदतहादसक संिभ् इक नैदतक ते वाचा िा सबक ऐ, तां ए परं परागत मसीहीय ददृकोर इस गल् ला गी उजागर करिा ऐ के अस दसि् िु ऐ ं कन् ने गै कटरपंथी िया करी सकने आं कीजे मसीह़ ने पैह़लै साढे उप् पर कटरपंथी िया दकती ही, जिुं अस आत् मक रप च बेबस हे ।
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