KAPITEL 1
Aser, den tiende søn af Jakob og Zilpa. En forklaring på dobbelt personlighed. Den første Jekyll og Hyde-historie. For en erklæring om kompensationsloven, som Emerson ville have haft, se vers 27.
1 Afskrift af Testamentet Til Asher, hvad han talte til sine sønner i sit hundrede og femogtyvende år af sit liv.
2 Thi mens han endnu var rask, sagde han til dem: Hør, I Ashers Børn, til eders Fader, og jeg vil kundgøre eder alt, hvad der er retfærdigt i Herrens Øjne.
3 To Veje har Gud givet Menneskenes Børn og to Tilbøjeligheder og to Slags Virkemåder og to Virkemåder og to Løber.
4 Derfor er alle ting ved to, den ene over for den anden.
5 Thi der er to veje til godt og ondt, og med disse er de to tilbøjeligheder i vore bryster, der skelner mellem dem.
6 Derfor, dersom Sjælen har Behag i den gode Tilbøjelighed, er alle dens Gerninger i Retfærdighed; og hvis den synder, omvender den sig straks.
7 Thi med sine Tanker om Retfærdighed og bortkaster Ondskab, omstyrter det strax det onde og oprydder Synden.
8 Men hvis den tilbøjelig til den onde Tilbøjelighed, er alle dens Handlinger i Ondskab, og den driver det gode bort
og holder sig til det onde og styres af Beliar; selv om det virker, hvad der er godt, fordrejer han det til ondt.
9 Thi hver gang det begynder at gøre godt, tvinger han handlingen til det onde for sig, idet han ser, at tilbøjelighedens skat er fyldt med en ond ånd.
10Enpersonkandamedordhjælpedet gode for det ondes skyld, dog fører spørgsmålet om handlingen til ondskab.
11 Der er en mand, som ikke viser barmhjertighed medden, som tjener sin vending i ondskab; og denne ting bader to aspekter, men det hele er ondt.
12 Og der er en Mand, som elsker den, som gør ondt, fordi han foretrækker at dø i det onde for hans Skyld; og angående dette er det klart, at det bader to aspekter, men det hele er et ondt værk.
13SkønthanharKærlighed, er dogden ugudelige, som skjuler, hvad der er ondt for det gode Navns Skyld, men enden af Handlingen fører til det onde.
14 En anden stjæler, gør uretfærdigt, plyndrer, bedrager og forbarmer sig derimoddefattige; ogsaadettebader en dobbeltside, men det hele er ondt.
15. Den, som bedrager sin Næste, forarger Gud og sværger falsk mod den Højeste, og dog forbarmer han sig over de fattige; Herren, som har befalet Loven, forkaster han og ophidser, og dog opfrisker han de fattige.
16 Han besmitter Sjælen og gør Legemet sart; han dræber mange og forbarmer sig over nogle få: også dette bader et dobbelt aspekt, men det hele er ondt.
17 En anden begår ægteskabsbrud og utugt og afholder sig fra mad, og når han faster, gør han ondt, og ved sin rigdoms magt overvælder mange; ogpå trodsafsinoverdrevneondskabgørhan budene; også dette har en dobbelt side, men det hele er ondt.
18 Sådanne mænd er harer; rene, - som dem, der deler hoven, men i virkeligheden er urene.
19 Thi dette har Gud forkyndt i Budenes Tavler.
20 Men I, mine børn, bærer ikke to ansigter som dem, af godhed og ondskab; men hold dig kun til det gode, for Gud har sin bolig deri, og mennesker ønsker det.
21 Men fly fra Ondskab, og ødelægge den onde Tilbøjelighed ved eders gode Gerninger; thi de dobbelte tjener ikke Gud, men deres egne lyster, for at de kan behage Beliar og mennesker som dem selv.
22 Thi gode Mænd, ogsaa de, som ere enslige, ere, skøntdeeretænkteafdem, som ere dobbelte for Synden, retfærdige for Gud.
23 Thi mange i at dræbe den ugudelige gøre to Gerninger, gode og onde; men det hele er godt, fordi han har udryddet og ødelagt det, som er ondt.
24 Én mand hader det barmhjertige og uretfærdige menneske, og det menneske, som begår hor og faster; også dettehar endobbelt side, menhele værket er godt, fordihan følger Herrens eksempel, idet han ikke tager imod det tilsyneladendegodesomdetægtegode.
25 En anden ønsker ikke at se en god Dag med dem, der ikke, for at han ikke skal besmitte hans Legeme og besmitte hans Sjæl; også denne er dobbeltsidet, men helheden er god.
26 Thi saadanne Mennesker ere ligesom HjorteogHinder,thi somvilde Dyr synes de at være urene, men de ere ganske rene; fordi de vandrer i nidkærhed for Herren og afholder sig fra det, som Gud også hader og forbyder ved sine befalinger, idet de afværger det onde fra det gode.
27 I se, mine børn, hvorledes der er to i alle ting, den ene mod den anden, og den ene er skjult af den anden: i rigdom er begærlighed skjult, i selskabelig drukkenskab, i lattersorg, i ægteskabsløshed.
28 Døden følger efter livet, vanære til ære, nat til dag, og mørke til lys; og alt er under dagen, retfærdigt under livet, uretfærdigt under døden; derfor venter også evigt liv på døden.
29 Man kan heller ikke sige, at sandhed er løgn eller rigtig uret; thi al sandhed er under lyset, ligesom alle ting er under Gud.
30 Alt dette beviste jeg derfor i mit liv, og jeg vandrede ikke fra Herrens
sandhed, og jeg udforskede den Højestes befalinger, idet jeg vandrede efter al min styrke med et enkelt ansigt til det gode .
31 Tag derfor også i agt, mine børn, på Herrens befalinger, og følg sandheden med et enkelt ansigt.
32Thide,somerdobbelte,ereskyldige i en dobbelt Synd; for de gør begge det onde, ogdeharbehagidem,der gørdet, idet de følger bedragets ånders eksempel og strider mod menneskeheden.
33 Holder I derfor, mine børn, Herrens lov og giv ikke agt på det onde som på det gode; men se til det virkelig gode, og hold det i alle Herrens befalinger, hold jeres færd deri og hvil deri.
34 Thi de sidste ender af mennesker viser deres retfærdighed eller uretfærdighed, når de møder Herrens og Satans engle.
35 thi naar Sjælen gaar besværet bort, plages den af den onde Aand, som den ogsaa tjente i Lystninger og onde Gerninger.
36 Men dersom han er fredelig af Glæde, møder han Fredens Engel, og han fører ham til det evige Liv.
37 Bliv ikke, mine Børn, som Sodoma, som syndedemodHerrens Engleoggik til grunde for evigt.
38 Thi jeg ved, at I skulle synde og blive overgivet i jeres fjenders hænder; og eders land skal gøres øde og eders
hellige steder ødelagt, og I skal blive spredt til jordens fire hjørner.
39 Og I skulle blive til intet i den Spredning, der forsvinder som Vand.
40 Indtil den Højeste besøger Jorden, og han kommer selv som Menneske, med Mennesker, der spiser og drikker og bryder Dragens Hoved i Vandet.
41 Han skal frelse Israel og alle Hedningerne, idet Gud taler i Menneskets Person.
42 Derfor skal også I, mine børn, fortælle eders børn dette, at de ikke adlyder ham.
43 For jeg har vidst, at I visselig skal være ulydige og visselig handle ugudeligt, idet I ikke giver agt på Guds lov,menpåmenneskersbefalinger,idet I bliver fordærvet på grund af ugudelighed.
44 Og derfor skal I blive spredt som mine brødre Gad og Dan, og I skal ikke kende jeres lande, stamme og tunge.
45 Men Herren vil samle jer i tro ved sin milde barmhjertighed og for Abrahams, Isaks og Jakobs skyld.
46 Og da han havde sagt dette til dem, bød han dem og sagde: Begrav mig i Hebron.
47 Og han faldt i søvn og døde i en god alderdom.
48 Og hans Sønner gjorde, som han havde befalet dem, og de førte ham op