稅收和什一稅
稅收政府對勞工收入和企業利潤徵收的，或添加到某些商品、服務和交易成本中的，對國 家財政收入的強制性貢獻。
什一稅年產出或收入的10%，以前是作為稅款徵收，用於支持教會和神職人員。
摩西五經
至高的神是應當稱頌的，祂已將你的仇敵交在你手中。於是他把所得的十分之獻給神。 （創14:20）
地裡所有的十分之一，無論是地裡的種子，或是樹上的果子，都歸耶和華，是歸耶和華為聖 的。人若要贖回十分之，就要加上五分之。凡牛羊，凡從杖下經過的，十分之都要歸 耶和華為聖。利未記27:30-32
但以色列人所獻的十分之，就是他們獻給耶和華作舉祭的，我已經賜給利未人為業。因此， 我告訴他們，他們在以色列人中必無產業。你要這樣告訴利未人說：你們從以色列人中收取 我賜給你們作產業的十分之時，要從中取出十分之，作為舉祭獻給耶和華。你們也要這 樣將你們從以色列人所收的十分之一，作為舉祭獻給耶和華，並將這舉祭交給祭司亞倫。民 18:24,26,28
要向耶和華繳納出征作戰的戰士的貢品：每五百人，包括牛、驢、羊，各人各獻人。（民 31:28）
耶和華所獻的羊共有六百一十五隻；牛共有三萬六千頭，其中耶和華所獻的有六十二頭；驢 共有三萬五百頭，其中耶和華所獻的有六十頭；人共有萬六千人，其中耶和華所獻的有 三十二人。摩西照著耶和華所吩咐他的，把這供物，就是耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒。 （民31:37-41）
你們要將燔祭、平安祭、十分之一的奉獻、舉祭、還願祭、甘心祭，以及牛羊頭生的，都帶 到那裡。耶和華你們的神必選擇處地方，使他的名居在那裡；你們要將我所吩咐你們的 切，就是燔祭、平安祭、十分之一的奉獻、舉祭，以及你們向耶和華所許的一切願，都帶到 那裡。你們不可在城裡吃你們的五穀、新酒、油的十分之，牛羊頭生的，所許的願，甘心 祭，以及舉祭。（申12:6,11,17）
你要將田地每年所產的種子，都獻上十分之一。你要在耶和華你神所選擇立他名的地方，在 耶和華你神面前吃你五穀、新酒、油的十分之，以及牛羊頭生的，好叫你學習時常敬畏耶 和華你的神。每三年滿一年，你要將你所有出產的十分之一都取出來，積存在你城裡。利未 人（因他與你無份無產業）、寄居的、孤兒、寡婦，凡在你城裡的，都可以來吃飽，好叫耶 和華你神在你手所辦的一切事上賜福與你。申命記14:22-23,28-29
你要向耶和華你的神守七七節，獻上甘心祭，就是你親手所獻的供物，照耶和華你神所賜給 你的福分獻給耶和華你的神。（申16:10）
稅收和什稅 所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
你臨近座城，要攻打它的時候，要向那城宣告和平。那城若答應你和平，向你開路，城裡 所有的人民都要歸你為臣，事奉你。（申20:10-11）
你在第三年，也就是獻十分之一之年，獻完你所有出產的十分之一之後，要把這些分給利未 人、寄居的、孤兒和寡婦，讓他們在你城裡吃飽。（申26:12）
歷史
他們沒有趕出住在基色的迦南人；迦南人至今仍住在以法蓮人中間，並服事他們。（約書亞 記16:10）
然而，以色列人強盛之後，就迫使迦南人進貢，卻沒有將他們徹底趕出去。（約書亞記 17:13）
以色列強盛的時候，就使迦南人進貢，並沒有將他們完全趕出去。西布倫也沒有趕出基特倫 和拿哈羅的居民，迦南人仍住在他們中間，向他們進貢。拿弗他利也沒有趕出伯示麥和伯他 納的居民，反而住在迦南人中間，就是那地的居民。然而，伯示麥和伯他納的居民卻向他們 進貢。亞摩利人住在希列山、亞雅崙和沙爾賓，但約瑟家得勝，以致他們也向他們進貢。 （士1:28,30,33,35）
亞多蘭掌管貢賦；亞希律的兒子約沙法作記錄員。（撒母耳記下10:24）
亞希沙掌管家務；押大的兒子亞多尼蘭掌管貢賦。（列王紀上4:6）
所羅門王對他們留下的子孫，以色列人也無法將他們徹底消滅，所羅門王就向他們徵收奴役， 直到今日。（列王紀上9:21）
於是羅波安王派掌管貢賦的亞多蘭去，以色列眾人就用石頭打死他。羅波安王急忙扶他上車， 逃往耶路撒冷。（列王紀上12:18）
法老尼哥將他囚禁在哈馬地的利比拉，免得他在耶路撒冷作王；又向那地徵收一百他連得銀 子和他連得金子。（列王紀下23:33）
約雅敬將金銀獻給法老；但他向全國徵稅，要照法老的吩咐上繳銀子。他向全國的百姓徵收 金銀，按著各人的賦稅額，獻給法老尼哥。（列王紀下23:35）
至於赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中剩下的人，就是那些不屬於以色列的， 他們的子孫，就是以色列人沒有滅絕的，都由所羅門王吩咐他們進貢，直到今日。（代下 8:7-8）
於是羅波安王派掌管貢賦的哈多蘭去，以色列人用石頭打死了他。羅波安王卻急忙扶他上車， 逃往耶路撒冷。（代下10:18）
稅收和什稅
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
耶和華的威嚴臨到猶大大圍列國，以致不敢與約沙法爭戰。非利士人也向約沙法進貢禮物和
銀子；阿拉伯人則進貢羊群，共七千七百隻公綿羊和七千七百隻公山羊。約沙法極為強盛， 在猶大建造城堡和糧倉。（代下17:10-12）
誡命一傳開，以色列人就將初熟的五穀、新酒、油、蜂蜜，以及田間一切出產的，都大量地 獻上；他們也把切的十分之都大量地獻上。住在猶大各城的以色列人和猶大人，也把牛 羊的十分之一，以及獻給耶和華他們神的聖物的十分之一，都獻上，堆放在一起。他們忠實 地獻上供物、十分之和奉獻物。利未人哥尼尼雅管理這切，他的兄弟示每是他的副手。 （代下31:5-6,12）
這是他們送往亞達薛西王的信的副本：你的僕人，就是河這邊的人，在這樣的時間。請王知 道，從你那裡來到我們這裡的猶太人已經到了耶路撒冷，重建了那座悖逆的罪惡之城，並立 好了城牆，重新連接了地基。請王現在知道，如果這座城被重建，城牆被重新連接，他們就 不會繳納通行費、貢賦和關稅，這樣你就會損害君王的稅收。以斯拉記4:11-13
你們送來的信我已仔細閱讀。我已下令調查，查明這座古城曾叛亂，反對君王，城中也曾發 生叛亂和騷亂。耶路撒冷也曾有強大的君王，他們統治著大河以西的所有國家；人們向他們 繳納通行費、貢賦和稅賦。現在，請你們下令制止這些人，並禁止建造這座城，直到我另行 下令為止。（拉4:18-21）
此外，我頒布道法令，吩咐你們如何對待這些猶太人的長老，以便他們建造神的殿：從王 的財物，就是河那邊的貢賦中，立刻撥出費用給他們，使他們不致受阻。（拉6:8）
我們特此證明，對於這神殿中的任何祭司、利未人、歌唱者、守門人、尼提寧人或服事者， 都不可向他們徵收任何稅賦、貢賦或關稅。（拉7:24）
還有人說：「我們借錢給王，是為了繳納貢賦，這貢賦就是用我們的土地和葡萄園作抵押 的。」（尼希米記5:4）
我們當將初熟的面、供物、各樣樹上的果子、酒和油，都帶到祭司那裡，送到我們神殿的府 庫；又將我們地裡的十分之一獻給利未人，使他們可以在我們耕種的各城收取十分之一。亞 倫的兒子祭司要與利未人同在，利未人收取十分之的時候，利未人要將十分之的十分之 一帶到我們神殿的府庫。尼希米記10:37-38
那時，有人被指派管理庫房，保管供物、初熟之物和十分之的奉獻，從各城田地裡收取祭 司和利未人當盡的律法，存入其中。因為猶大人因祭司和等候的利未人而歡喜。（尼希米記 12:44）
他為他預備了間大房間，先前在那裡存放素祭、乳香、器皿，以及五穀、新酒和油的十分 之一，這些是吩咐要分給利未人、歌唱的和守門的；還有祭司的供物。於是猶大家將五穀、 新酒和油的十分之送到府庫。（尼希米記13:5,12）
亞哈隨魯王向陸地和海島徵收貢賦。（以斯帖記10:1）
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
先知
那時，他必興起，在國中徵稅，享國榮；但數日之內，他必被滅亡，非因憤怒，非因爭戰。 （但11:20）
你們當到伯特利去犯罪，在吉甲多多犯罪；每天早晨獻上你們的祭物，每三年獻上十分之； 要獻上用酵的感恩祭，宣告並公佈你們的供物。以色列人哪，主耶和華說，你們喜歡這樣行。 （阿摩司書4:4-5）
人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的物！你們卻說：「我們在何事上奪取了你的物呢？」 就是你們當納的十分之一和當獻的供物。你們受咒詛，因為你們奪取了我的物，你們全國的 人都受咒詛。萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以 此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。我必為你們斥責蝗蟲， 不容它毀壞你們的土產；你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。3:8-12）
福音書
他們到了迦百農，收稅的人來見彼得，說：「你們的老師不納稅嗎？」彼得說：「納稅。」 他進了屋子，耶穌上前問他：「西門，你的意見如何？世上的君王向誰徵收關稅或貢賦？向 自己的兒女，還是向外邦人？」彼得說：「向外邦人。」耶穌說：「這樣，兒女就可以免稅 了。但是，恐怕我們惹他們生氣，你到海邊去，把魚鉤上來，把最先上來的魚撈上來，掰開 它的嘴，你就會找到一塊銀子；拿去，替你我付給他們。」（馬太福音17:24-27）
法利賽人就去商議怎樣陷害耶穌的言語。他們打發門徒和希律黨人去見耶穌，說：「夫子， 我們知道你是誠實的，也誠實地教導神的道，你也不顧惜任何人，因為你不看人的情面。請 告訴我們，你的意見如何？納稅給凱撒合法嗎？」耶穌看出他們的惡意，就說：「這些假錢 為善的人，為什麼要錢給我。耶穌問他們：「這像和這名號是誰的？」他們說：「是凱撒 的。」耶穌說：「這樣看來，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」(馬太福音22:15-21)
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之，卻 忽略了律法上更重要的事，就是公義、憐憫和信實。這更重要的事你們當行，那次要的也不 可忽略。馬太福音23:23
他們來到耶穌跟前，對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，不偏待人，因為你不看人的情 面，只用真理教導神的道。納稅給凱撒可以嗎？不可以嗎？我們該納稅嗎？」耶穌知道他們 的虛偽，就對他們說：「為什麼你試探我？耶穌問他們：「這像和這字是誰的？」他們說： 「是凱撒的。」耶穌回答說：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」他們就希奇他。 馬可福音12:14-17
耶穌對著奉獻箱坐著，觀看眾人怎樣把錢投入奉獻箱。許多富足的人投了很多錢。有個窮 寡婦來，投了兩個小錢，就是一個銅板。耶穌叫門徒來，對他們說：「我實在告訴你們，這 窮寡婦所投的比眾人所投的更多。因為他們都是把自己富餘的投進去，但這寡婦是把自己 切所有的，就是她一切養生的，都投進去了。」（可12:41-44）
稅收和什稅
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
那時，凱撒奧古斯都頒布一道詔令，要普天下人人都要登記戶口。（這次第一次登記是在居 里扭作敘利亞總督的時候。）於是眾人各回各城登記戶口。約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶 太去，到了大衛的城，名叫伯利恆（因他本是大衛的後裔），要和他未婚妻馬利亞一同登記 戶口。當時馬利亞已經懷孕了。路加福音2:1-5
你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香和各樣菜蔬獻上十分之，卻忽略了公義和愛 神。這兩項你們應當行，那一項也不可忽略。路加福音11:42 兩個人上聖殿去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：
「神啊，我感謝你，我不像別人那樣勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次， 凡我所得的，都獻上十分之。」稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只搥著胸說：「路 加福音13
他們問耶穌說：「夫子，我們知道你言行一致，不偏待人，乃是真道教導人。我們納稅給凱 撒可以嗎？」耶穌看出他們的詭計，就對他們說：「你們為什麼試探我？拿個銀幣給我看， 上面是誰的像和名號？」他們回答說：「你是凱撒的。」20:21-25）
耶穌抬頭觀看，看見財主把奉獻投入庫裡，又看見一個窮寡婦投了兩個小錢進去。他就說： 「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人所投的更多。因為眾人都是把自己富餘的捐獻給 神，但這寡婦卻是把自己一切養生的都投進去了。」（路21:1-4）
於是眾人起來，把他帶到彼拉多那裡。他們開始控告他，說：「我們發現這個人蠱惑國民， 禁止向凱撒納稅，說自己是基督，是王。」彼拉多問他：「你是猶太人的王嗎？」他回答說： 「你說的是。」彼拉多對祭司長和百姓說：「我查不出這人有什麼罪。」（路加福音23:1-4） （路加福音23:14）（路加福音23:14）（路加福音23:14）
這人之後，在徵稅的時候，加利利的猶大起來，引誘許多人跟隨他；他也滅亡了；所有跟隨 他的人都分散了。（徒5:37）
書信
你們也要為此納稅，因為他們是神的僕役，專管這事。凡人所當得的，就當得著：當得糧的， 給他糧；當得稅的，給他稅；當懼怕的，懼怕他；當他尊敬的，尊敬他。（羅13:6-7）
利未的子孫，那些領受祭司職分的人，確實有命令要照著律法，從百姓中收取十分之一，就 是從他們的弟兄中收取，儘管他們也是亞伯拉罕的後裔。然而，那不屬於他們的後裔，卻從 亞伯拉罕那裡收取了十分之一，並祝福了那承受應許的。毫無矛盾的是，較小的人也從較大 的人那裡得到祝福。在這裡，收取十分之的是那些必死的人；在那裡，收取的是那些有見 證證明自己活著的人。我可以這樣說，收取十分之的利未人，也曾在亞伯拉罕那裡繳納過 十分之一。希伯來書7:5-9
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
偽經
於是百姓擁立約西亞的兒子約亞哈接續他父親約西亞作王，那時他二十三歲。約亞哈在猶太 和耶路撒冷作王三個月，埃及王廢黜了他在耶路撒冷的王位，並向全國徵稅，每人百他連 得銀子和一他連得金子。（拉記上1:34-36）
獻給我主亞達薛西王，您的僕人，史官拉圖姆斯、書記塞米利烏斯，以及他們的議會成員， 還有在凱羅西里亞和腓尼基的法官們。請您知悉，從您那裡來到我們這裡的猶太人，已經進 入耶路撒冷那座叛逆邪惡的城市，他們建造市場，修繕城牆，並為聖殿奠基。如今，如果 這座城和城牆被重建，他們不僅會拒絕進貢，還會反叛君王。以斯拉記上2:17-19
同樣，那些並非軍人，不參與戰爭，而是從事農業的人，當他們收割完所播種的莊稼後，會 將其獻給國王，並互相強迫向國王進貢。（拉記上4:6）
此外，他也寫信給所有離開他領地返回猶太的猶太人，論及他們的自由：任何官員、統治者、 副官或司庫都不得強行闖入他們的家門；他們所擁有的所有土地都應免除貢賦；以東人應交 出他們當時佔領的猶太人的村莊；每年應捐獻二十他連得用於建造聖殿，直至聖殿建成；另 每年應捐獻十他連得，用於每日在祭壇上供奉燔祭，因為他們奉命每日獻上十七個燔祭；所 有從巴比倫前往建造聖城的人，以及他們的後代和所有離開的祭司，都應享有自由。（拉記 上4:49-53）
那裡的人們熱衷於叛亂和戰爭；耶路撒冷有強大而殘暴的君王，他們在凱羅西亞和腓尼基統 治並徵收貢賦。（拉記上2:27）
我已下令重建聖殿，殷勤幫助被擄的猶太人，直到耶和華的殿宇完工。從基羅西利亞和腓尼 基的貢賦中，要謹慎地撥出一部分給這些人，用於獻祭給耶和華，也就是交給省長所羅巴伯， 用於購買公牛、公羊和羔羊；還要撥出穀物、鹽、酒和油，每年持續不斷地撥出，無需任何 商議，耶路撒冷的祭司們要按每日的指示使用。這樣，就可以為君王和祂的子民向至高神獻 祭，並為他們的生命祈禱。（拉記上6:28-31）
我命令你們，不可向祭司、利未人、聖歌演唱者、守門人、聖殿侍奉人員，以及任何在這聖 殿裡行事的人徵收任何稅賦或其他費用，任何人也無權向他們徵收任何費用。（拉記上8:22）
在你一切的奉獻中，要帶著喜樂；要歡喜地獻上你的十分之一。德訓篇35:9
他聚集了一支強大的軍隊，統治各國、各族和各王，他們都成了他的附庸。（瑪1:4）
兩年期滿後，國王派遣他的首席貢賦徵收官前往猶大各城。此人率領大軍來到耶路撒冷，對 百姓說了和平的話，但這全是欺騙。百姓信以為真後，突然攻打耶路撒冷，大肆屠城，殺害 了許多以色列人。（瑪1:29-30）
然而，當他看到自己的財寶耗盡，而由於他廢除舊法，給國家帶來了紛爭和瘟疫，導致各地 貢賦減少時，他擔心自己將無力繼續承擔這些開支，也無法像以前那樣慷慨施捨，因為他的
稅收和什稅
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
財富遠超他之前的君王。因此，他心中極為困惑，決定前往波斯，在那裡徵收各邦的貢賦， 並斂取大量財物。（瑪3:29-31）
他們也帶來了司祭的聖衣、初熟的果子和什奉獻；並喚醒了那些年邁的拿細耳人。（瑪 3:49）
他們都是英勇無畏的人。有人告訴他，他們在加拉太人中發動戰爭，立下赫赫戰功，如何征 服他們，迫使他們納貢；他們憑藉謀略和忍耐，征服了那遙遠的地方；他們還擊敗了從天涯 海角前來與他們作戰的君王，徹底擊敗了他們，使他們遭受重創，以至於其餘的人每年都要 向他們進貢；他們還告訴他，他們如何活捉了他，並與他立約，要求他以及他之後的君王繳 納巨額貢賦，並交出人質，以及其他約定。（瑪8:2,4,7）
現在我釋放你們，為了你們的緣故，我釋放所有猶太人，免除稅收、鹽稅和王室稅。我本應 收取的三分之一種子和一半樹上的果實，從今日起，我也免除，使它們不再被擄掠，
此外，我釋放所有被擄到我王國境內任何地方的猶太人，並命令我所有的官員免除他們牲畜 的貢賦。（瑪10:33）
於是約拿單請求王免除猶太、三國以及撒瑪利亞的貢賦；王答應給他三百他連得。（瑪 11:28）
至於其他屬於我們的財產，包括我們應得的什稅、關稅、鹽田稅和王室稅，我們都為他們 救濟而全額支付。（瑪11:35）
至於至今所犯的任何疏忽或過錯，我們都予以寬恕，連同你們所欠我們的王室稅款也一併寬 恕；若耶路撒冷曾繳納過其他任何貢賦，以後也不必再繳納。（瑪13:39）
現在，你們要交出你們所攻取的城邑，以及你們在猶太境外所佔領的各處的貢賦；否則，你 們要給我五百他連得銀子作為補償；你們所犯的罪行和各城的貢賦，又要給我五百他連得； 否則，我們將前來與你們爭戰。（瑪15:30-31）
於是，尼卡諾爾決定從被俘虜的猶太人身上榨取足夠的錢財，以支付國王要向羅馬人繳納的 兩千他連得貢賦。（瑪8:10）
因此，他奉命用耶路撒冷的俘虜來償還羅馬人的貢賦，並對外宣稱猶太人有上帝為他們而戰， 因此他們不會受到傷害，因為他們遵守上帝賜予他們的律法。（瑪8:36）
賈舍爾
以攔王基大老瑪離開含的後裔，與他們交戰，將他們征服。他又前往平原的五座城邑，與他 們交戰，將他們征服，這些城邑都歸於他統治。他們服事他十二年，每年向他納貢。（雅煞 珥書11:10-11）
稅收和什稅
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
亞伯蘭住在迦南地的第五年，所多瑪、蛾摩拉和平原各城的居民都背叛了以攔王基大老瑪。
因為平原各城的君王都服侍基大老瑪十二年，每年都向他納貢，但到了第十三年，他們就背 叛了他。（雅煞珥書13:11）
我們知道君王的習俗是每年向活人徵稅，但你們不只如此，還日日向死人徵稅。於是王回答 利凱翁說：「你的名字不再叫利凱翁，要叫法老，因為你向死人徵稅。」於是他改名為法老。 利凱翁法老詭計多端地篡奪了埃及的政權，向埃及所有居民徵稅。（雅煞珥書14:19,27,31）
亞伯蘭和他所有的人在麥西河邊起身，來到埃及。他們剛進城門，守衛就站起來對他們說： 「把你們所有的十分之一獻給王，然後你們才能進城。」亞伯蘭和跟隨他的人就照做了。亞 伯蘭和跟隨他的人來到埃及，他們帶來了藏有撒萊的箱子，埃及人看見了。王的臣僕來到亞 伯蘭面前，說：「你這箱子裡有什麼我們沒見過的東西？現在打開箱子，把裡面所有的十分 之獻給王。」（雅煞珥書15:8-10）
雅各的兒子們向他們起誓，絕不干涉他們；迦南王也都向他們起誓，從此以後，雅各的兒子 們就使他們成為自己的附庸。（雅煞珥書40:48）
整個埃及都在約瑟的治理之下。約瑟與他周圍的仇敵交戰，並將他們全部征服。約瑟也征服 了迦南地的所有非利士人，直到迦南的邊界，他們都在他的統治之下，每年向他進貢。非利 士人、迦南、西頓以及約旦河東岸的所有國家，在約瑟在位期間都向他進貢。整個國家都在 約瑟的掌控之下，他們依照規定每年向他進貢。因為約瑟與他周圍的仇敵交戰，並將他們全 部征服，整個國家都在約瑟的掌控之下，約瑟穩坐埃及的王位。（雅煞珥書58:8,12） 以東王比達的兒子哈達在位第五十年，即第八十四年，哈達召集了以掃的子孫，集結了約四 十萬大軍，前往摩押地，要與摩押人交戰，並迫使他們臣服。米甸人全部戰死，摩押人全數 逃脫後，哈達便使當時的摩押全境臣服於他，他們歸於他的統治之下，並按規定繳納年稅。
之後，哈達便返回了自己的國土。（雅煞珥書62:6,13）
於是基基阿努斯出兵亞蘭和東方人那裡，與他們交戰，擊敗他們，他們都受傷倒在基基阿努 斯和他的部下面前。他俘虜了他們中的許多人，像先前樣征服了他們，並像往常樣在他 們的土地上安營扎寨，向他們徵收貢賦。基基阿努斯與亞蘭和東方人交戰，像以前一樣征服 了他們，他們向他繳納了通常的貢賦，然後他返回了自己的土地。（雅煞珥書72:4-5,11）
於是東方的眾民都退卻了，摩西和古實人追趕他們，制服了他們，並照著他們的規矩向他們 徵稅。亞蘭人也被摩西和古實人制服，也照常繳了賦稅。（雅煞珥書73:43,46）
亞比阿努斯在以東安插官吏，以東全地的人都臣服於他，成為他的附庸。亞比阿努斯返回自 己的故土基提。在他統治期間，他率領軍隊出兵，攻打不列顛尼亞和基拿尼亞的居民，也就 是雅完的兒子以利沙的子孫。他戰勝了他們，使他們成為自己的附庸。（雅煞珥書90:10,29）
禧年
本月十四日清晨，雅各早早起來，將他所帶來的切，無論是人、牲畜、金子、器皿還是衣 服，都獻上十分之一，是的，他獻上了一切的十分之一。（禧年書32:2）
稅收和什稅
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
他將潔淨的牲畜獻上十分之一，並獻上燔祭；而不潔淨的牲畜，他沒有獻給他的兒子利未， 並將所有男人的性命都給了他。利未在他父親雅各面前，在伯特利履行祭司的職分，排在他 十個兄弟之前。他在那裡擔任祭司，雅各也許下了誓願。這樣，他再次將十分之一獻給耶和 華，使之分別為聖，歸於祂為聖。因此，天上的石版上規定，每年都要在耶和華面前，在祂 的名所選定的地方，再次獻上十分之一，作為律法。這條律法沒有期限，永遠有效。這條律 例被記錄下來，是為了使人們每年在耶和華面前，在祂所選定的地方，再次獻上十分之， 並且從今年到明年，都不得有任何剩餘。《禧年書》32:8-11
牛羊的十分之一都要歸耶和華為聖，歸他的祭司所有，他們要年復一年地在耶和華面前享用； 因為天上的石版上已經如此規定並銘刻了關於十分之奉獻的律例。《禧年書》32:15
他戰勝了他們，強迫他們進貢，要他們向他繳納五種土地上的農產品，並建造了羅貝爾和塔 姆納塔雷斯。（禧年書34:8）
雅各派人去通知他的兒子們，讓他們與雅各和好。他們就與雅各和好，並使他們負起奴役的 軛，使他們永遠向雅各和他的兒子們進貢。他們一直向雅各進貢，直到他下到埃及的那一天。 （《禧年書》38:12-13）
聖經遺失的書卷
後來，奧古斯都皇帝頒布道詔令，要登記所有居住在猶太伯利恆的猶太人。約瑟說：「我 必安排我的兒女登記，可這女子怎麼辦呢？若讓她登記為我的妻子，我感到羞恥；若讓她登 記為我的女兒，全以色列人都知道她不是我的女兒。等到主所定的日子來到，就讓他按自己 的旨意行事。」於是約瑟備好驢，就她騎上了。（《福音書》12:1-5）
亞歷山大三百零九年，奧古斯都頒布法令，要求所有人在本國接受賦稅。約瑟於是起身，帶 著新婚妻子瑪利亞前往耶路撒冷，之後又來到伯利恆，好讓他和他的家人在他祖城接受賦稅。 《耶穌童年福音》1:4-5
被遺忘的伊甸園之書
當我們先祖因恪守律法而享有極大和平、生活安康之時，甚至連亞細亞國王塞琉古·尼卡諾爾 都批准了聖殿祭祀的稅收，並承認了我們的政體。然而，正是在那時，有些人出於黨派之爭， 破壞了普遍的和諧，使我們陷入了許多災難之中。（瑪2:10）
我直渴望在天地之間建造座城堡，我希望你派遣位智慧聰穎之人為我建造，並解答我 所有的問題，同時讓我獲得亞述三年的賦稅和關稅收入。《阿希卡爾的故事》4:2
他們激怒了我們，戰勝了我們，我們國家許多人因懼怕埃及王派人來向我們徵收賦稅而逃往 埃及。然後他對國王說：「我主啊，請不要發怒！我將前往埃及，向法老答复，並將這封信 呈給他看，我將就賦稅問題向他答复，並將所有逃亡的人遣送回來；我將在至高神的幫助下， 使你的敵人蒙羞，也為了你王國的福祉。」（《阿希卡爾的故事》5:57）
所以，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。（太22:21）
但是，我的君王啊！您在信中提到的埃及三年的賦稅，如今一個國家的穩定在於嚴格的公正， 如果您勝訴，而我又無力回應，那麼我的君王就會將您所提到的賦稅降給您。《阿希卡爾的 故事》5:24
法老見海卡爾勝過他，並回答了他的問題，立刻興奮起來，下令徵收三年的賦稅，並交給海 卡爾。然後，法老開始詢問海卡爾，從他初來乍到離開法老府邸，期間與法老相處得如何， 他如何回答了法老的所有問題，以及他如何從法老那裡收到賦稅、衣物和禮物。西拿基立王 欣喜若狂，對海卡爾說：「你要多少就拿多少吧，這筆貢品你盡可得。」（《阿希卡爾傳》 6:36,46-47）
我們沒有傷害他們，他們反而向我們納貢，我們也歸還了他們的戰利品。《猶大遺囑》1:49
於是他們向我們求和；我們與父王商議後，接納他們為貢品。他們每年賜給我們五百柯爾小 麥、五百巴特油、五百公升酒，直到飢荒來臨，我們才下到埃及。猶大遺囑2:8-9