水與火的洗禮 於是我記起耶和華的話，他說： 約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 （徒 11:16）
福音書 馬太福音 3:1-17 1 那時，施洗約翰出來，在猶太的曠野傳道。 2 說：“你們應當悔改，因為天國近了。” 3 因為這就是先知以賽亞所說的，他說：“在曠野有人聲喊著說：‘預備耶和華的道，修直他的 路！’” 4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲和野蜂蜜。 5 於是耶路撒冷、猶太全地和約旦河周圍一帶的人都出來見他， 6 他們在約旦河裡受了他的洗禮，承認了自己的罪。 7 耶穌看見許多法利賽人和撒都該人來受他的洗禮，就對他們說：“毒蛇的種類！誰指示你們 逃避將來的忿怒呢？” 8 所以，你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 9 你們不要心裡說：我們有亞伯拉罕為祖。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起 子孫。 10 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，都被砍下來，丟在火裡。 11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋 也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 12 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的禾場，把麥子收進倉裡，把糠秕用不滅的火燒盡。 13 耶穌從加利利來到約旦河，要受約翰的洗禮。 14 但約翰禁止他，說：“我當受你的洗禮，你反倒到我這裡來嗎？” 15 耶穌回答說：「暫且容許這樣吧，因為我們理當如此行，盡諸般的義。」於是耶穌容許了 他。 16 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身 上。 17 忽然有聲音從天上出來，說：“這是我的愛子，我所喜悅的。” 我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的也比 他大。從施洗約翰的時候直到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。 （太 11:11-12）
水與火的洗禮 於是我記起耶和華的話，他說： 約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 （徒 11:16）
他對僕人說：「這是施洗約翰，他已經從死裡復活了，所以異能必在他身上顯現。」她的母 親事先吩咐過她，就說：「把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」（馬太福音 14:2,8） 他們說：「有人說你是施洗約翰；有人說是以利亞；有人說是耶利米，或是先知中的一位。」 （馬太福音 16:14） 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗約翰說的。 （太 17:13） 耶穌回答說：「你們不知道你們求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？我將要受的洗， 你們能受嗎？」他們說：「我們能。」耶穌說：「我所賜的杯，你們必要喝；我所受的洗， 你們必要受； 馬太福音 21:25 約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的，還是從人間來的？他們彼此議論說：“如果我們說 是從天上來的，他必對我們說：‘那時你們為什麼不信他呢？’” 馬太福音 28:18-20 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我 的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與 你們同在，直到世界的末了。 」阿們。 約翰在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。猶太全地和耶路撒冷的人都出去到他那裡，承 認自己的罪，在約旦河受他的洗禮。 「我是用水給你們施洗，但他要用聖靈給你們施洗。」 那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河受了約翰的洗禮。 （可 1:4-5, 8-9） 希律王聽見了施洗約翰的事（因為他的名聲傳揚開來），就說：「施洗約翰已經從死裡復活 了，所以在他身上有異能。」她就出去問她母親：「我該求什麼？」母親說：「施洗約翰的 頭。」她就出去問她母親：「我該求什麼？」母親說：「施洗約翰的頭。」她立刻把我求出 來見王，約翰說他說。 6:14,24,25） 他們回答說：「是施洗約翰。」 有人說：「是以利亞。」 又有人說：「是先知中的一位。」 馬可福音 8:28 耶穌對他們說：「你們不知道你們求的是什麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗禮， 你們能受嗎？」他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；我所受的洗禮， 你們必要受。」（馬可福音 10:38-39） 約翰所受的洗禮，是從天上來的，還是從人間來的？請回答我。 （可 11:30） 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 （可 16:16） 耶穌來到約旦河一帶，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。他對前來受洗的眾人說：「毒蛇的種類！ 誰指示你們逃避將來的忿怒呢？」稅吏也來受洗，問他：「夫子，我們當怎樣行？」約翰回 答眾人說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶了洗。 他禱告的時候，天開了。 （路 3:3,7,12,16,21）
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水與火的洗禮 於是我記起耶和華的話，他說： 約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 （徒 11:16）
那些人來到他跟前，說：「施洗約翰差我們來見你，問：『那將要來的就是你嗎？還是我們 該盼望別人呢？ 』我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個先知比施洗約翰更大；然而，在神 的國裡最小的也比他大。但法利賽人和律法師沒有受他的洗禮，就棄絕了神指著他們所定的 旨意。因為施洗約翰來了，既不吃餅，也不喝酒；你們卻說：「他是被鬼附著的。」路加福 音 7:20,28-30,33 他們回答說：“是施洗約翰。” 但也有人說是“以利亞”，有人說是“古代的一位先知復活了”。 路加福音 9:19 但我還有一件洗禮要受，在這洗禮完成之前，我是多麼的迫切啊！路加福音 12:50 約翰所受的洗禮，是從天上來的，還是從人間來的呢？路 20:4 他們問他：「你若不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，為什麼施洗呢？」約翰回答： 「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的。這些事發生在約旦河外的伯大 巴拉，約翰在那裡施洗。 1:25-26,28,31,33 這些事以後，耶穌和門徒來到猶太地，在那裡與他們同住，並為他們施洗。約翰也在靠近撒 冷的哀嫩施洗，因為那裡水多。門徒也到那裡受洗。他們來到約翰那裡，對他說：「拉比， 那從前同你在約旦河外，你所見證的，現在也施洗，眾人都到他那裡去了。」（約翰福音 3:22-23,26） 因此，主知道法利賽人怎樣聽見耶穌收的門徒比約翰還多，並且給他們施洗（其實耶穌自己 並沒有施洗，乃是他的門徒施洗），約翰福音 4:1-2 於是他又去了約旦河外，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。 （約翰福音 10:40）
使徒行傳 約翰的確是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗禮。 （徒 1:5） 從約翰受洗之日，直到他被接升天之日，必須有人被揀選，與我們一同作他復活的見證。 （徒 1:22） 彼得對他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜 的聖靈。」（使徒行傳 2:38） 於是，那些欣然接受祂話語的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。 （徒 2:41） 但他們既信了腓利所傳講的關於神國和耶穌基督之名的事，就受了洗，連男帶女都受了洗。 （徒 8:12） 西門也信了，受了洗，就常與腓利在一起，看見所行的神蹟奇事，就甚覺驚奇。 （因為耶穌 還沒有降在他們任何人身上，他們只是奉主耶穌的名受了洗。）使徒行傳 8:13,16
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水與火的洗禮 於是我記起耶和華的話，他說： 約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 （徒 11:16）
他們繼續前行，來到一處有水的地方。太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？」 於是腓利吩咐停車，腓利和太監二人下到水里去，腓利就給他施洗。 （徒 8:36,38） 他的眼睛立刻像鱗片一樣掉下來，他馬上就能看見了，就起來，受了洗。 （徒 9:18） 我說，你們都知道這道，它傳遍了猶太全地，從加利利開始，就是約翰所傳的洗禮之後。 「這些人既領受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」於是耶穌吩咐他們奉 主的名受洗。他們就求他多住幾天。使徒行傳 10:37,47-48 我便想起主的話，他說：「約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。」（使徒行傳 11:16） 約翰來到世上之前，曾向以色列全體百姓傳講悔改的洗禮。 （徒 13:24） 她和她全家受洗後，懇求我們說：「你們若認為我是忠於主的，就到我家來住吧。」她強求 我們。當夜，耶穌就帶他們去，洗淨了他們的傷痕；他和他全家立刻受了洗。使徒行傳 16:15,33 會堂主管基利司布和他全家都信了主；許多哥林多人聽見了也信了，並且受了洗。基利司布 領受了主的道，心裡火熱，殷勤地講解教導主的事，只是他只知道約翰的洗禮。 （徒 18:8,25） 保羅問他們：「那麼，你們受的是什麼洗禮呢？」他們說：「是約翰的洗禮。」保羅說： 「約翰所施的，乃是悔改的洗禮，他告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌基督。」眾 人聽了這話，就奉主耶穌的名受洗。使徒行傳 19:3-5 現在你為什麼要耽延呢？起來，受洗，求告主的名，洗去你的罪。使徒行傳 22:16
書信 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死， 和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。 羅馬書 6:3-4 基督是分裂的嗎？保羅為你們釘十字架了嗎？你們奉保羅的名受洗了嗎？我感謝神，除了基 利司布和該猶以外，我沒有給你們任何人施洗，免得有人說我是奉自己的名施洗。我也給司 提反一家施洗了；至於其他人，我不知道有沒有施洗。因為基督差遣我，原不是為施洗，乃 是為傳福音；不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。哥林多前書 1:13-17 他們都在雲裡、海裡受洗歸了摩西；哥林多前書 10:2 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體， 飲於一位聖靈。 （哥林多前書 12:13） 否則，那些為死人受洗的人，如果死人根本不復活，他們又該做什麼呢？他們為什麼還要為 死人受洗呢？ （哥林多前書 15:29）
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水與火的洗禮 於是我記起耶和華的話，他說： 約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 （徒 11:16）
你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。 （加拉太書 3:27） 一主，一信，一洗，弗 4:5 你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裡復活的神的大能。 歌羅西書 2:12 論到洗禮、按手禮、死人復活和永恆審判的教義。希伯來書 6:2 這洗禮的預表，現在也藉著耶穌基督的復活拯救你們；這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只 在乎在神面前有無虧的良心。 （彼得前書 3:21）
聖經遺失的書卷 我們看見你們釘在十字架上的耶穌，和他的十一位門徒在橄欖山上坐著，對他們說：「你們 往普天下去，傳福音給萬民聽，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。信而受洗的，必然得救。」 耶穌對門徒說了這些話，我們就看見他升天了。 （尼哥底母福音 10:19-21） 他回答說：「我就是曠野裡呼喊的聲音，我是施洗約翰，是至高者的先知，曾在他來臨之前 預備道路，要將救恩的知識賜給他的百姓，使他們的罪得赦免。我約翰看見耶穌向我走來， 被聖靈感動動，就說：『看哪，神的羔羊！ 13:11-13） 但當始祖亞當聽到耶穌在約旦河受洗的事後，就呼喚他的兒子塞特，說：「你從天使長米迦 勒那裡聽到的一切話，就是我差遣你到樂園門口，求神在我生病的時候膏抹我的頭時所說的 話，都要告訴你的兒子們，眾先祖和先知。 那時，至仁慈的上帝之子基督將降臨人間，使亞當的肉身復活，同時也使死人的身體復活。 他降臨時，將在約旦河受洗。 （尼哥底母福音 14:6） 天使長米迦勒進一步命令我們過約旦河，到那富饒之地去，那裡有許多和我們一同從死裡復 活的人，為要證明基督的復活。我們復活後只有三天的時間，要和我們的父母一同慶祝我們 主的逾越節，並為基督作見證。我們已在約旦河聖河受洗。如今，沒有人看見他們。 （尼哥 底母福音 21:4-5） 凡持守洗禮純潔的人有福了，因為他們必與父、子、聖靈和好。 （保羅和特克拉使徒行傳 1:18） 隨後，他們牽出許多其他的野獸；但忒克拉卻雙手舉向天空，站著禱告。禱告完畢，她轉身， 看見一個水池，便說：「現在是我受洗的時候了。」於是她跳入水中，說：「我主耶穌基督 啊，我今天受洗。」婦女和百姓看見，就喊叫說：「不要跳進水裡！」就連總督也驚嚇起來， 心想這些魚（海牛竟說：「不要跳進水裡！」就連總督也驚嚇起來，心想這些魚（海牛竟要 吞噬如此美麗的女子竟要吞噬）。保羅和忒克拉的使徒行傳 9:6-7 特克拉察覺後，便對保羅說：「保羅，我已經受洗了；因為你傳道的助手，也幫助我施洗 了。」（保羅與特克拉行傳 10:2）
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水與火的洗禮 於是我記起耶和華的話，他說： 約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 （徒 11:16）
因此，如果這些義人都不能憑著他們的義拯救他們的兒女，那麼，如果我們不保持洗禮的聖 潔和無玷污，我們又怎能盼望進入神的國呢？如果我們不被發現行了聖潔公義的事，誰能為 我們辯護呢？ （克萊門特致哥林多人書 3:9） 至於前者，經上寫給以色列人的是，他們不可接受那能赦免罪孽的洗禮，反而要為自己設立 另一種不能赦免罪孽的洗禮。 （巴拿巴通函 10:2） 我們的神耶穌基督，是照著神的旨意，由聖靈感孕，在大衛的後裔馬利亞的腹中；他降生受 洗，為要藉著他的苦難潔淨水，洗淨罪孽。 （以格那丟致以弗所書 4:9） 因為我觀察到，你們的信仰堅定不移，如同肉身和靈性都釘在主耶穌基督的十字架上一樣； 你們的愛心因基督的寶血而堅固；你們完全相信一切關乎我們主的事。按肉體說，祂的確是 大衛的後裔；但按神的旨意和能力說，祂是神的兒子；祂的確由童貞女所生，受約翰的洗禮， 為要藉著祂成就一切的義。伊格那丟致士每拿人書 1:3-4 沒有主教的許可，無論是施洗或舉行聖餐禮，都是不合法的；但凡主教認可的，也是蒙神喜 悅的；這樣，一切所行的，都必能妥善完成。 ——伊格那丟致士每拿人書 3:5 取悅你們所效力的主，取悅你們所領受薪餉的主。你們當中無人可逃兵；你們的洗禮要如武 器，你們的信仰要如頭盔，你們的愛心要如長矛，你們的忍耐要如全副盔甲。 ——伊格那丟 致波利卡普書信 2:14 那麼，那些落在水邊，卻無法滾進水中的人又是什麼呢？他們是那些聽過道，也願意奉主的 名受洗的人；但他們想到真理所要求的極高的聖潔，便退縮了，又隨從自己邪惡的私慾而行。 她就這樣完成了對塔的解釋。 《赫爾馬斯牧人書》（異象篇）3:75-77 我告訴他：「我剛從一些教師那裡聽說，除了洗禮之外，沒有其他悔改的方法；當我們下到 水里，領受罪的赦免時，我們就必須不再犯罪，要過純潔的生活。」（《赫爾馬斯牧人書》 2:18） 人若未得著神子之名，就注定要死；但若領受這印記，便從死亡中得釋放，得享永生。這印 記就是洗禮之水，人藉此水進入，帶著死亡的義務，卻帶著永生的使命而出。 《赫爾馬斯牧 人書》（比喻篇）9:153-154 希律王致總督彼拉多的信 希律王對耶路撒冷總督本丟‧彼拉多說：和平。 我憂心忡忡。我寫信給你，是希望你聽了之後能為我感到悲傷。因為我親愛的女兒希羅底， 在結冰的水池裡玩耍，冰面突然破裂，她整個人都沉入水中，頭顱被砍斷，留在冰面上。看 哪，她的母親正抱著她的頭，放在膝上，我的全家都悲痛欲絕。我聽說耶穌這個人，就想來 見你，想單獨見見他，聽聽他的教誨，看看是否像世人所說的那樣。我曾對施洗約翰做了許 多惡事，也曾嘲笑基督，如今我必將受到應有的懲罰，因為我曾在世上流過許多人的血。所 以，神的審判是公義的，因為各人所受的都與他所想的相符。既然你有幸見到那位神人，那 麼你也理當為我祈禱。 我的兒子阿茲博尼烏斯也正處於臨終的痛苦之中。
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水與火的洗禮 於是我記起耶和華的話，他說： 約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。 （徒 11:16）
我也身處苦難和極大的試煉之中，因為我得了水腫；我也極其痛苦，因為我迫害了那引入水 洗禮的約翰。所以，我的弟兄，神的審判是公義的。
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