亚设 ,雅尔巴第十子也。对双重人格 解释。首杰基尔及海德故事。有爱 默生本可享补偿法陈 ,请参阅第27 节。
1 《给亚设遗令》之贰,在其生百二 十五年,于诸子何言。
2 其身体康健,谓曰:汝亚设儿女,汝闻 之,谓汝父曰,吾告汝耶和华眼中一切 正直。
3 神赐人子二道,二向,二义,二义,二 义。
4 是以万物皆二人制,一对二。
善恶有两途,随缘两心剖。
6 是以灵以善行乐,其行在公义中。
如其有罪,则径悛。
7 以公义为念,屏弃奸邪,直反其恶,连 根拔罪。
8 有邪向,其行皆邪,去善劈恶,以比利 亚治之。 虽善,则曲而为恶。
9 以每行善之始,强行为恶于善,以其 倾藏盈邪灵也。
10 如此,则一人可以言助善,为恶人, 而行之恶。
11 有一人不怜之,侍于邪中; 而此物
沐浴二端,而一体为邪。
12 有一人爱之,为恶,以其宁死恶 中。 此其明也,其浴二也,而一体邪 也。
13 虽有爱心,为善隐恶,以恶为恶,趋 向于恶。
14 有偷偷摸摸,行不义,掠,欺,怜贫人: 此亦重也,而一体为邪。
15 欺騙鄰人者,辄惹怒神,言至高者, 卻虔誠貧窮人:耶華令律法,不言而 喻,惹怒窮人。
16 其秽魂,使身为同性恋。 杀人甚
众,哀数子:此亦重也,而体邪也。
又犯奸淫,禁食肉,禁食,为恶,因财宝
之势,多所坏败。 虽过恶,犹守诫命: 此亦重也,而体邪也。
18 者,兔也; 〔净, --如彼分蹄者,行不 净也。
19 以上帝戒命之表告之。
20 我儿女,勿戴两面,有善有恶。 但
为善,以上帝居其中,人思之也。
21 尔逃于邪,以尔善摧邪。 以其两 人也,非事上帝也,事其私也,则可以 悦比利亚尔如其人。
22 以善人,虽单面人,虽以为罪,在神 前。
23 以众人杀恶,行二善恶。 然全体 是善的,因为他连根拔起,摧毁了邪恶 的。
24 人憎怜不义之人,疾恶犯淫淫禁食 之人:此亦重矣,然整件事善也,以其
法耶和华,不以善为善也。
25 又愿勿与俱看好日,毋污其身,污 其魂。 此亦两面派也,而全体则善 矣。
26 以其人之好雄鹿后股也,以其法似 不洁也,然而尽洁也。 以其好为主, 远上帝,恶其戒,远其恶也。
27 吾儿辈,万事有二,一藏一二:富藏 贪,乐隐醉,笑悲婚姻。
28 死得生,辱愈荣,夜胜昼,暗胜明; 万 物皆在昼下,生之下,不义在死之下; 故永生待死。
29 亦不可谓真理为诳,亦不可谓非。
盖万理在光之下,犹万物在上帝之下 也。
30 以此验之,吾无离耶和华之理,吾 考至人之戒命,尽吾大力,一心趋善。
31 我儿女,汝曹亦留心耶和华戒, 一 面遵循真理。
32 以双面人犯双重罪。 以其为恶 也,以诈灵为法,与人争,其为乐也。
33 我儿女,汝遵耶和华律,不听信恶, 不听善。 但要看真善事,守主戒命, 与语休息其中。
34 以人遇耶和华与撒但使者,明其义 与不义。
35 以魂去则忧,为邪灵所折,邪灵亦 为淫恶。
36 以喜乐安,遇安使者,引入永生。
37 吾儿女,勿以多玛得罪耶和华使 者,以至于亡。
38 以吾知汝罪,付之仇雠; 尔土荒,尔 圣毁,尔散于四隅。
39 君必于散如水之中化为乌有。
40 至人必至地,亲自来人,饮食打龙 头。
41 救以色列外邦人,神以人言。
42 因此,我的儿女们,你们也要把这
件事告诉你的儿女,叫他不悖逆他。
43 以吾知汝必不顺,必行不虔,不听 神之律,乃听人之戒,以邪败也。 故散为迦得和兄弟,不识土地部落舌 头。
45 但耶和华要以温柔之怜,为亚伯拉 罕、以撒、雅各之故,以信聚之。
46 为言如此,乃敕之曰:埋我于希伯 伦。
47 遂寝,晚年遂卒。 诸子如其言,舁之希伯伦,与祖葬。