ভালোা সামারিটান লূক ১০:২৫-৩৭ ২৫ আর দেখুন, একজন আইনজীবী উঠে োঁড়ঠয তাঁঠক পরীকা করার জন্ বলঠলন, “গু, অনন জীবন লাভ করার জন্ আমাঠক কী করঠত হঠব?” ২৬ ডতডন তাঁঠক বলঠলন, ডবধানশাঠ্ কী দলখা আঠে? তু ডম কীভাঠব পঠ়া? ২৭ আর ডতডন উতর ডেঠয বলঠলন, তু ডম দতামার ঈশর সোপভুঠক দতামার সমস হেয, সমস পার, সমস শক্ ও সমস মন ডেঠয ভাঠলাবাসঠব এবং দতামার পডতঠবশীঠক ডনঠজর মঠতা ভাঠলাবাসঠব ২৮ আর ডতডন তাঠক বলঠলন, “ তু ডম ঠেক উতর ডেঠযে; এটা কঠরা, তাহঠল তু ডম দবঁঠে থাকঠব ” ২৯ ডকন ডতডন ডনঠজঠক ডনঠেদ াষ পমার করঠত দেঠয যীশঠক বলঠলন, “আমার পডতঠবশী দক?” ৩০ তখন যীশ উতর ডেঠয বলঠলন, “ এক ব্ক্ ডযরশাঠলম দথঠক ডযরীঠহায যাওযার পঠথ একেল দোঠরর খপঠর প়ল তারা তাঁর ব্ দকঠ় ডনল, তাঁঠক আহত করল এবং তাঁঠক আধমরা অবসায দেঠল দরঠখ েঠল দেল ” ৩১ আর দেবকঠম একজন যাজক দসই পথ ডেঠয যাক্ঠলন; ডতডন তাঠক দেঠখ অন্ পাশ ডেঠয েঠল দেঠলন ৩২ আর দতমডনভাঠব একজন দলবীযও দসই সাঠন দথঠক এঠস তাঁর ডেঠক তাকাঠলন এবং অন্ পাশ ডেঠয েঠল দেঠলন ৩৩ ডকন এক শমরীয ব্ক্ ভমর করঠত করঠত তাঁর কাঠে আসঠলন এবং তাঁঠক দেঠখ তাঁর পডত কুরা হল ৩৪ আর ডতডন তার কাঠে ডেঠয তার কতসানগঠলা দবঁঠধ ডেঠলন, তাঠত দতল ও দাকারস দেঠল ডেঠলন এবং তাঠক ডনঠজর পশর ডপঠে বডসঠয একঠট সরাইখানায ডনঠয ডেঠয তার যত ডনঠলন ৩৫ পরডেন সকাঠল যাওযার সময ডতডন েু'পযসা দবর কঠর সরাইখানার মাডলকঠক ডেঠলন এবং বলঠলন, “ওর যত ডনও; আর এর দেঠয দবডশ যা খরে হঠব, আডম ডেঠর এঠল দতামাঠক তা দশাধ কঠর দেব ”
1
ভালোা সামারিটান
৩৬ এখন এই ডতনজঠনর মঠধ্ দক, দতামার মঠত, দসই ব্ক্র পডতঠবশী ডেল, দয দোঠরর হাঠত পঠ়ডেল? ৩৭ আর দস বলল, “ডযডন তাঁর পডত েযা দেডখঠযডেঠলন ” তখন যীশ তাঁঠক বলঠলন, “ যাও, তু ডমও দসরকম কঠরা ” সৎ শমরীঠযর েলঠট (লূক ১০:২৫-৩৭) ডযশর সবঠেঠয ডবখ্াত েৃষানমূলক েলগঠলার মঠধ্ একঠট এঠট পকৃত ভাঠলাবাসা, কুরা এবং পডতঠবশী হওযার পকৃত অথ দ সমঠকদ এক েভীর ভাষ্ উপসাপন কঠর এখাঠন আখ্ানঠটর সারসংঠকপসহ দ্াক-ডভডতক ডবঠ্ষর দেওযা হঠলা, যার পঠর রঠযঠে মূল ডশকা এবং বাসব পঠযাে
দ্াক-ডভডতক ডবঠ্ষর লূক ১০:২৫-২৮ — আ ইনজ ীবীঠের পরীকা এবং মহৎ আ জাসমূহ ২৫ পে: একজন আইনজীবী (দমাডশর ব্বসার পক্ত) যীশঠক পরীকা করার জন্ উঠে োঁ়ান এবং কজজাসা কঠরন, অনন জীবন লাভ করার জন্ তাঁঠক কী করঠত হঠব পে ২৬: ডযশ প্ঠট আবার শাঠ্র ডেঠক ডেডরঠয ডেঠয দসই আইনজীবীঠক কজজাসা কঠরন, ডতডন আইনশা্ঠক কীভাঠব ব্াখ্া কঠরন ২৭ পে: আইনজীবী সঠেকভাঠব উতর দেন এবং ডবধানঠক েুঠট মূল নীডতঠত সংডকষ কঠরন: সবানকরঠর দ হেয, আতা, শক্ ও মন ডেঠয ঈশরঠক ভাঠলাবাসা, এবং পডতঠবশীঠক ডনঠজর মঠতা ভাঠলাবাসা (ড্তীয ডববরর ৬:৫ এবং দলবীয পুসক ১৯:১৮ এর উঠ্খ কঠর) ২৮ পে: ডযশ তার উতঠরর পশংসা কঠর তাঠক বঠলন দয, এমনটা করঠল জীবন লাভ হঠব লূক ১০:২৯-৩২ — দপররা এবং অ পত্াডশত েশ কবৃ দ ৃ দ্াক ২৯: ডনঠজঠক সঠেক পমার করঠত বা ডনঠজর কতদঠব্র পডরডধ সীডমত করঠত ডেঠয আইনজীবী কজজাসা কঠরন, "আর আমার পডতঠবশী দক?" ৩০ পে: ডযশ েৃষানঠট শু কঠরন ডযরশাঠলম দথঠক দজডরঠকা যাওযার খা়া ও ডবপজনক রাসা ডেঠয যাওযার সময এক ব্ক্ দোঠরর ডশকার হন তারা তার কাপ়ঠোপ় খুঠল দনয, তাঠক ডনমমভাঠব দ পহার কঠর এবং আধমরা অবসায দেঠল দরঠখ যায পে ৩১: একজন যাজক দসই একই রাসা ডেঠয আসডেঠলন আহত দলাকঠটঠক দেঠখ ডতডন রাসার অপর পাঠশ েঠল দেঠলন এবং হাঁটঠত থাকঠলন ৩২ পে: এরপর একজন দলবীয (মকৃঠরর সহকারী) এঠস দপঁছোঠলন ডতডন আহত দলাকঠটর ডেঠক তাকাঠলন, ডকন যাজঠকর মঠতাই অপর পাঠর ডেঠয পাশ কাঠটঠয েঠল দেঠলন লূক ১০:৩৩-৩৫ — কু রাময শমরীয পে ৩৩: একজন শমরীয—দসই যুঠের বহ ইহডের ্ারা অত্ন ঘৃডরত ও বকজদত একঠট দো্ঠর সেস্—রাসা ডেঠয আসডেঠলন আহত মানুষঠটঠক দেঠখ ডতডন েভীর কুরা অনুভব করঠলন ৩৪ পে: শমরীয দলাকঠট সরাসডর দসই দলাকঠটর কাঠে ডেঠয তার কতসান দবঁঠধ দেয, দতল ও দাকারস ডেঠয দসগঠলার ডেডকৎসা কঠর (যা দসই যুঠের পেডলত ডেডকৎসা পদডত ডেল), তাঠক ডনঠজর পশর ডপঠে বডসঠয একঠট সরাইখানায ডনঠয আঠস এবং সারারাত তার দসবা-শুষা কঠর ৩৫ পে: পঠরর ডেন, শমরীয দলাকঠট পরবত্ পডরেযার দ খরে দমটাঠনার জন্ সরাইখানার মাডলকঠক েুই দপডন (ডেনাডর) ডেঠলন এবং পডততডত ডেঠলন দয, ডেঠর এঠস উে্ভূত দযঠকাঠনা অডতডর্ খরে ডতডন পডরঠশাধ করঠবন
2
ভালোা সামারিটান
লূক ১০:৩৬-৩৭ — ব্বহাডরক উপসংহার পে ৩৬: ডযশ মূল প্ঠট ঘুডরঠয ডেঠয আইনজীবীঠক কজজাসা কঠরন, ডতনজন ভমরকারীর মঠধ্ দক ভু্ঠভােীর পডত পডতঠবশীর মঠতা আেরর কঠরডেল ৩৭ পে: ‘শমরীয’ কথাটা বলঠত না দপঠর আইনজীবী উতর ডেঠলন, ‘ডযডন তাঁর পডত েযা দেডখঠযডেঠলন ’ ডযশ তাঁঠক আঠেশ করঠলন: “ যাও, এবং তু ডমও দসরপ কঠরা ”
মূল ডশক া ও জ ীবন পঠয াে 'পডতঠবশী'র নতু ন সংজা: পডতঠবশী হওযা দভঁঠোডলক, জাডতেত বা সামাকজক সীমানা ্ারা সংজাডযত হয না, বরং পঠযাজঠন দয কাউঠক ভাঠলাবাসা ও কুরা দেখাঠনার ই্ার ্ারাই তা ডনধাডরত দ হয ঐডতঠহ্র ঊ ঠ্ দ সহানুভূ ডত: সককয ভাঠলাবাসা ো়া ধম্য জান বা সামাকজক মযাোর দ দকাঠনা মূল্ দনই যাজক এবং দলবীয উভঠযই মানডবক সহানুভূডতর ডবডনমঠয ধম্য পডবততা বা সুডবধা বজায রাখঠতন কম মুদ খ ী ভাঠলাবাসা: পকৃত ভাঠলাবাসার জন্ বাসব ও ব্যবহল পেঠকপ পঠযাজন দসই শমরীয ব্ক্ একজন অপডরডেতঠক পুনবাসঠনর দ জন্ ডনঠজর সময, সমে, ডনরাপতা এবং ব্ক্েত আরাম উৎসে ক দ ঠরডেঠলন কু সংস ার েূর করা: সাহায্ ও মঙল পাযশই অপত্াডশত উৎস দথঠক আঠস এই নীডতকথাঠট আমাঠের সামাকজক পকপাডতঠির ঊঠ্ দ উঠে পঠত্ঠকর মঠধ্কার মানবতাঠক দেখঠত অনুপাডরত কঠর
ইহডে ও সামাডরটানঠের মধ্কার ঐডতহাডসক দপক াপট পথম শতাবীঠত ইহডে ও সামাডরটানঠের মঠধ্ শততা দকবল একঠট সামান্ সামাকজক পডত্কদতা ডেল না; এঠট ডেল জাডতেত পডরেয, রাজনীডত এবং দমঁডলক ধম্য ডবশাঠসর েভীঠর দপাডথত এক শতবষ-পােীন দ ডবঠভে লূক ১০ অধ্াঠয ডযশর দ্াতারা দকন একজন শমরীযঠক েঠলর নাযক ডহঠসঠব ডেকতত হঠত দেঠখ হতবাক হঠযডেঠলন, তা পুঠরাপুডর বুঝঠত হঠল এই ডববােঠট কীভাঠব শু হঠযডেল তা জানা সহাযক হঠব
১. ঐডতহাডসক ডবভাজ ন: ডবভ্ উৎস অ ্াডসরীয ডবজ য (৭২২ ড্র পূব াব দ ): অ্াডসরীয সামাজ্ যখন ইসরাঠযঠলর উতরারলীয রাজ্ (শমডরযা) জয কঠর, তখন তারা বহ ইসরাঠযডলঠক ডনবাডসত দ কঠর এবং ঐ অরঠল ডবঠেশী জাডতঠের পুনবাসন দ কঠর ডম্ বংশধারা: যারা ডবঠেশী বসডত সাপনকারীঠের সাঠথ আন্ডববাহ কঠরডেল, তাঠের বংশধর শমরীযরা দযখাঠন োডব করত দয তারা উতঠরর দোতগঠলার (ইফাইম ও মন্ঠশ) পকৃত ও অডবক্ছ
3
ভালোা সামারিটান
বংশধর, দসখাঠন ডযহূেীরা তাঠের একঠট কলুডষত "ডম্ জাডত" বা সংকর জাডত ডহঠসঠব দেখত, যারা জাডতেত ডবশদতা এবং ডবশস উপাসনা উভঠযর সাঠথই আঠপাস কঠরডেল
২. মকৃ র পুনডনমদ ার দ এবং রাজ ননডতক সংঘাত এজ রা ও দনঠহডময ার ডবঠরাডধতা (ড্র পূব দ৫ম শতাব ী): যখন ডযহূেীয ডনবাডসতরা দ দজুজাঠলম ও ড্তীয মকৃর পুনডনমদ াঠরর দ জন্ বাডবল দথঠক ডেঠর আঠসন, তখন শমরীযরা এই পকঠল দযাে দেওযার পসাব দেয ইহডে দনতারা তাঠের ধম্যভাঠব আঠপাসকারী মঠন কঠর তাঠের সাহায্ পত্াখ্ান কঠরন পডতঠশাধ: এর জবাঠব, শমরীয দনতারা দজুজাঠলঠমর পুনডনমদ ার দ ডবলড্ত ও ব্াহত করার জন্ পারস্ সরকাঠরর কাঠে সককযভাঠব তেডবর কঠরডেল এর েঠল েীঘসাযী দ রাজননডতক ডত্তা সৃঠষ হয
৩. ধম্য ডবঠভে: দেডরকজ ম পব তদ বনাম ডসয ন পব তদ পডত্ দ ী উপাসনালয : দজুজাঠলম কতৃক দ পত্াখ্াত হঠয, শমরীযরা দশঠখঠমর ডনকটবত্ দেডরকজ ম পব ঠত দ তাঠের ডনজ স মকৃ র ডনম ার দ কঠরডে ল এবং োডব কঠরডেল দয এঠটই দমাডশ কতৃক দ ডনধাডরত দ পকৃত পডবত সান ডকেু টা ডভছ ধম মগ: দ শমরীযরা ডহব ভাববােীঠের মগ, অন্ান্ শা্ এবং দজুজাঠলঠমর ঐডতহ্ঠক পত্াখ্ান কঠর শধুমাত শমরীয পরমগঠক (দমাডশর পথম পাঁেঠট মগ) ধমমগ দ ডহঠসঠব মহর কঠরডেল শমরীয মকৃ ঠরর ্ংস (১১০ ড্র পূব াব দ ): হাসঠমানীয যুঠে উঠতজনা েরঠম দপঁছঠেডেল যখন ইহডে মহাযাজক জন ডহরকানাস শমডরযা আকমর কঠরন এবং দেডরকজম পবঠতর দ উপর অবডসত শমরীয মকৃরঠট ্ংস কঠর দেন এই ্ংসযজ পজঠজর পর পজজ ধঠর েঠল আসা েভীর পারসডরক ডবঠ্ষঠক আরও েৃঢ কঠর দতাঠল
৪. ডয শর পডরেয াকালীন দ পথম শতাব ীর বাস বতা
নতু ন ডনযঠমর সমযকাঠল এই ডবঠভে দেনকৃন জীবনঠক পভাডবত কঠরডেল: পডরহার ও সামাকজ ক েূর ি: োলীল ও ডযহূডেযার মঠধ্ যাতাযাতকারী ইহডে ভমরকারীরা শমরীয অরঠল পা রাখা ডবঠশষভাঠব এ়াঠনার জন্ পাযশই জরদান নেীর উপত্কার মধ্ ডেঠয ঘুঠর দযঠতন সাংসৃ ডতক োডলোলাজ : দকাঠনা ইহডেঠক 'শমরীয' বঠল রাকা একঠট গুতর অপমান ডেল, যা তাঠেরঠক ধমঠদাহী দ বা ধমত্ােী দ বলার সমতু ল্ ডেল (দযমনঠট দযাহন ৮:৪৮ পঠে দেখা যায) অ পডবতকরঠরর ঘটনা: ফাডভযাস দজাঠসোঠসর ঐডতহাডসক ডববরর অনুসাঠর, ডযশর দকঠশারকাঠল একেল শমরীয ডনসারপঠবরদ সময দজুজাঠলম মকৃরঠক অপডবত করার উঠ্ঠশ্ দোপঠন এর দভতঠর মানুঠষর হা় েড়ঠয ডেঠযডেল
4
ভালোা সামারিটান
দকন এই দপক াপটঠট েৃষ ানমূল ক েল ঠটঠক আ রও দজ ারাঠলা কঠর দতাঠল
যখন আইনজীবী কজজাসা কঠরডেঠলন , “আর আমার পডতঠবশী দক?” , তখন ডতডন একঠট সীমাঠরখা আশা কঠরডেঠলন—এই ডনক্তকরর দয ‘পডতঠবশী’ শবঠট দকবল আইন দমঠন েলা ইহডে নােডরকঠের দকঠতই পঠযাজ্ যখন ডযশ দসই শমরীযঠক কাডহডনঠত অনভু্ দ করঠলন: নায ঠকর আ কক্ ক েমক: দ্াতারা যাজক, দলবীয এবং ইসরাঠযডল সাধারর ব্ক্র একঠট তযী আখ্ান পত্াশা কঠরডেঠলন তৃতীয সাঠন একজন ঘৃডরত শমরীযঠক সাপন করা তাঠের সাংসৃডতক পত্াশাঠক সমূররঠপ দ েূ রডবেূ দ রক দ ঠর ডেঠযঠে েডতশীলতার পডরবত ন দ : আহত ইহডেঠটঠক তার জীবন বাঁোঠত তার দঘার শতর ওপর ডনভদর করঠত হঠযডেল পডতঠবশীসুল ভ ভাঠলাবাসার নতু ন সংজা: ডযশ পমার কঠরঠেন দয কুরা ঐডতহাডসক ডবঠ্ষ, কুসংসার এবং সামাকজক সীমানাঠক অমাহ্ কঠর পকৃত পডতঠবশীসুলভ আেরর দযঠকাঠনা পঠযাজঠন থাকা ব্ক্র পডত, তার পটভূ ডম ডনডবঠশঠষ, দ সহানুভূডতপূর ক দ াঠজর মাধ্ঠমই পেডশতদ হয
ঐশডরক কু রার দমঁডলক পকৃ ডত বনাম আ ত -সমথ নকারী দ আ ইনবাে যডেও সৎ সামারীঠযর েৃষানমূলক েলঠটঠক পাযশই েযার দনডতক ডশকা ডহঠসঠব পাে করা হয, এর মূল ধমতাকতক দ েভীরতা আরও অঠনক দবডশ এই অনুঠ্ঠের অন্তম পধান ধমতাকতক দ ডবষয হঠলা ঐশডরক কু রার দমঁডলক পকৃ ডত বনাম আ ত পক সমথ নকারী দ আ ইনবাে এখাঠন ডতনঠট মাতায এই ডবষযববঠটর একঠট পযাঠলােনা দ দেওযা হঠলা:
১. আ ত পক সমথ নদ বনাম হেঠয র রপানর সংলাপঠট একঠট আইনেত ও ধমতাকতক দ ডবতকদ ডেঠয শু হয:
আ ইনজ ীবীর উঠ্শ্: ২৯ নং পঠে সষভাঠব উঠ্খ করা হঠযঠে দয আইনজীবী কজজাসা কঠরডেঠলন , “আর আমার পডতঠবশী দক?” কারর ডতডন “ ডনঠজ ঠক ন্ায সঙত পমার করঠত োইডে ঠলন ” ডতডন একঠট সুডনডেদ ষ আইডন সংজা খুজ ঁ ডেঠলন যা তাঠক তার োডযঠির োরপাঠশ একঠট সীমাঠরখা টানঠত সাহায্ করঠব—এমন একঠট দরখা যা ডেড্ত করঠব তার কতদব্ দকাথায দশষ হঠযঠে এবং দকাথায ডতডন সা্ঠৃ্ ভাঠলাবাসা বন করঠত পাঠরন ধম তাকতক দ ্ দ : আইনজীবী ধাডমকতাঠক দ আইডন সীমাঠরখার একঠট তাডলকা ডহঠসঠব দেখঠতন ডযশ ধাডমকতাঠক দ হেঠযর এমন এক অবসা ডহঠসঠব নতু নভাঠব সংজাডযত কঠরঠেন যা ডন্শতদ ভাঠলাবাসার মাধ্ঠম পকাডশত হয
5
ভালোা সামারিটান
পাথ ক্: দ পকৃত ঈশরভক্ আমাঠের কতদব্ঠক কতটা সংকীরভাঠব দ সংজাডযত কডর তা ডেঠয পডরমাপ করা যায না, বরং আমরা ঈশঠরর কুরাঠক কতটা উোরভাঠব পসাডরত কডর তা ডেঠযই পডরমাপ করা যায
২. কু রাহীন আ োঠরর পডবততার ডবভম
যাজক ও দলবীঠযর সমৃ্তা ধম্য অমাডধকার ডবষঠয একঠট অত্ন গুিপূর দ ধমতাকতক দ সতকদবারী তু ঠল ধঠর: পডবততার আ ইন বনাম গু তর ডবষয সমূহ : পুরাতন ডনযঠমর আইন অনুসাঠর, মৃতঠেহ সশ দ করঠল একজন যাজক ধম্যভাঠব অশডে হঠয দযঠতন (দলবীয পুসক ২১:১) রাসার ওপর পঠ় থাকা ব্ক্ঠট ডেল "অধমৃদ ত" (লূক ১০:৩০) যডে যাজক বা দলবীয দথঠম তাঠক মৃত অবসায দপঠতন, তঠব তারা ধম্যভাঠব অপডবত হওযার ঝু ঁ ডকঠত প়ঠতন, যা তাঠের ধম্য কতদব্ এবং সমাঠজ তাঠের অবসানঠক ব্াহত করত ভু ল অ মাডধকার: তারা দনডতক সারববর দেঠয আনু্াডনকতার োযাঠক দবডশ পাধান্ ডেঠযডেল ডযশ সুসমাোর জুঠ় কমােত ডশকা দেন দয ভাঠলাবাসা, কুরা এবং মানব জীবন আনু্াডনক পথার (দযমন, ডব্ামবাঠর আঠরাে্োন) ঊঠ্ দ ধম তাকতক দ অ নেৃদঠ ষ : দয ধম দ মানুষঠক েু্খকঠষর ডেঠক োডলত করার পডরবঠতদ তা দথঠক ডবক্ছ কঠর, তা ঈশঠরর সরপ পডতেডলত করঠত ব্থ হ দ য
৩. ডবশাঠসর পকৃ ত মাপকাঠে ডহঠসঠব কু রা ডযশ আইনজীবীর পাথডমক পঠ্র সমূর ডদ ভডতটাই বেঠল দেন: আ ইনজ ীবী কজ জাসা করঠলন:
ডয শ উতর ডেঠলন:
আ মার পডতঠবশী দক? (মূল ডবষয: আমার ভাঠলাবাসা পাওযার দযাে্ দক?)
এই ডতনজ ঠনর মঠধ্ দক তার পডতঠবশী ডে ল? (মূল ডবষয: আডম দকমন মানুষ ডহঠসঠব েঠ় উেডে?)
সককয কু রা: শমরীয দলাকঠটর কুরা ডেল ব্যবহল, ঝু ঁ ডকপূর দ এবং শতদহীন ডতডন এক ডবপজনক পঠথ ডনঠজর ডনরাপতা ঝু ঁ ডকর মঠধ্ দেঠলডেঠলন, ডনঠজর দতল ও দাকারস ব্বহার কঠরডেঠলন, ডনঠজর বাহনঠট ত্াে কঠরডেঠলন, ডনঠজর অথ দ ব্য কঠরডেঠলন এবং আরও দবডশ পডরঠশাধ করার জন্ ডেঠর আসার পডততডত ডেঠযডেঠলন ঈশঠরর স ভাঠবর পডতে লন: বাইঠবঠলর ধমতঠত, দ কুরা ( ডহবঠত দহঠসে , ডমঠক এডলওস ) দকবল সহানুভূডতর অনুভূডত নয; এঠট একঠট েুক্মূলক, সককয সহানুভূডত শমরীয দলাকঠট ঈশঠরর অনুমঠহর পডত্ডব হঠয উঠেডেঠলন, কারর ডতডন এমন একজঠনর পডত ডন্সাথ দ অনুমহ পেশনদ কঠরডেঠলন, ডযডন সমবত তাঠক শত বঠল মঠন করঠতন
6
ভালোা সামারিটান
ঐডতহাডসক রপক ব্াখ্া (ড্র তাকতক েৃঠ ষ ভডঙ) ডেজদার ইডতহাস জুঠ়, পাথডমক ধমতাকতকরাও দ (দযমন অোডরন, অডরঠজন এবং কাইঠসারম) এই েৃষাঠনর মঠধ্ একঠট েভীর ড্র তাকতক ডবষয ডনডহত দেখঠত দপঠয ডে ঠলন: পডতত পডথক: ধাডমকতা দ দথঠক বকরত এবং পাঠপ কতডবকত মানবজাডত, এক পডতত জেঠতর পঠথ অধমৃদ ত অবসায পঠ় আঠে য াজ ক ও দলবীয : ডবধান ও বডলোন ব্বসা, যা মানুঠষর পতনশীলতা পযঠবকর দ করঠত পারত ডকন তাঠক ডনরাময বা রকা করার কমতা তার ডেল না ভাঠলা সামাডরটান: স য ং ডয শ ড্র —ধম্য পডত্াঠনর ্ারা ঘৃডরত, পত্াখ্াত এবং বডহরােত ডহঠসঠব ডবঠবডেত হঠযও, সরাসডর দসখাঠন এঠসডেঠলন দযখাঠন মৃতু্মুঠখ পডতত মানবজাডত শাডযত ডেল দতল, দাকারস ও সরাইখানা: ঐশডরক অনুমহ, পডবত আতা এবং তাঁর পত্াবতদন পযন দ আঠরাঠে্র আ্যসল ডহঠসঠব ম্লী যডেও এর মূল ঐডতহাডসক দপকাপটঠট একঠট দনডতক ও েুক্েত ডশকা, এই ঐডতহ্বাহী ড্ষতাকতক েৃঠষভডঙঠট তু ঠল ধঠর দয, আমরা দকবল তখনই অন্ঠের পডত েরম কুরা দেখাঠত পাডর, যখন আমরা আধ্াকতকভাঠব ডন্স ডেলাম এবং ড্ষই পথম আমাঠের পডত েরম কুরা পেশনদ কঠরডেঠলন
7