Тит 1-СЕ БҮЛЕК 1 Павел , Алланың хеҙмәтсеһе һәм Ғайса Мәсихтең илсеһе, Алланың һайланған иманы һәм Алла динен тотҡан хәҡиҡәтте таныу буйынса; 2 Донъя башланғансы Алла ялған һөйләп бирә алмаған мәңгелек тормошҡа өмөт; 3 Әммә ваҡыт үтеү менән үҙенең һүҙен вәғәзләү аша сағылдырҙы, ул миңә Ҡотҡарыусыбыҙ Алла әмере буйынса буйһона; 4 Титҡа минең уртаҡ имандан һуң үҙ улым бар: Мәрхәмәт, шәфҡәтлелек, тыныслыҡ, Алланан Атабыҙ һәм Хоҙай Ғайса Мәсихтән беҙҙең Ҡотҡарыусы. 5 Ошо сәбәп өсөн мин һине Критта ҡалдырҙым, теләгәнде тәртипкә килтерергә һәм һәр ҡалала, мин һеҙҙе тәғәйенләгәнсә, аҡһаҡалдар тәғәйенләргә тейешһегеҙ: 6 Әгәр берәйһе ғәйепһеҙ булһа, бер ҡатындың ире, тоғро балалары тәртипһеҙлектә йәки тәртипһеҙлектә ғәйепләнмәй. 7 Епископ, Алланың идарасыһы булараҡ, ғәйепһеҙ булырға тейеш; үҙйөрөшлө түгел, тиҙ генә асыуланмай, шарапҡа бирелмәй, һөжүм итеүсе лә, бысраҡ лукреға ла бирелмәй; 8 Ҡунаҡсыллыҡты яратыу, яҡшы ирҙәрҙе яратыу, айыҡ, ғәҙел, изге, уртаса; 9 Үҙе өйрәткәнсә тоғро һүҙҙе тотҡарлағыҙ, ул төплө тәғлимәт буйынса өгөтләргә лә, табыш алыусыларҙы инандырырға ла һәләтле булыуы ихтимал. 10 Тәртипһеҙ һәм буш һөйләүселәр һәм алдаҡсылар күп булғанлыҡтан, улар сөннәткә ултыртыу буйынса махсус: 11 Кемдең ауыҙы туҡтатылырға тейеш, улар бөтөн йорттарҙы буйһондора, бысраҡ лукре хаҡына кәрәкмәгән нәмәләрҙе өйрәтә. 12 Уларҙың береһе, хатта үҙ пәйғәмбәре, ти, креттар һәр ваҡыт ялғансы, яуыз йәнлектәр, аҡрын ҡарынсыҡтар. 13 Был шаһит дөрөҫ. Иманда төплө булһын өсөн уларҙы ҡапыл шелтәләһен өсөн; 14 Хәҡиҡәттән баш тартҡан йәһүд мәҫәлдәренә һәм ирҙәрҙең әмерҙәренә баш тартмау. 15 Таҙалыҡ өсөн бөтә нәмә саф: ләкин уларға нәфрәт һәм иманһыҙлыҡ саф бер нәмә лә түгел; әммә хатта уларҙың аҡылы ла, выжданы ла ҡаушап ҡала. 16 Улар Алланы белгән тип иғлан итәләр; әммә әҫәрҙәрендә уны инҡар итәләр, әшәке, буйһонмайҙар, һәр изге эшкә кире ҡағалар. 2-СЕ БҮЛЕК 1 Әммә төплө тәғлимәткә әйләнгән нәмәләрҙе һөйләгеҙ: 2 Олоғайған ир-егеттәр айыҡ, ҡәбер, уртаса, иманда, хәйер-саҙаҡала, түҙемлектә яңғыраһын. 3 Оло йәштәге ҡатын-ҡыҙҙар ҙа, ялған ғәйепләүселәргә түгел, ә изгелеккә әйләнгән кеүек тәртиптә булыуҙарын, шарапҡа бирелмәүҙәрен, яҡшылыҡ уҡытыусыларын; 4 Йәш ҡатындарҙы айыҡ булырға, ирҙәрен яратырға, балаларын яратырға өйрәтер өсөн, 5 Аҡыллы, саф, өйҙә һаҡсылар, яҡшы, үҙ ирҙәренә буйһоноу, Алла һүҙен көфөрлөккә бирмәү. 6 Егет тә шулай уҡ айыҡ фекер йөрөтөргә өгөтләйҙәр. 7 Бөтә нәмәлә лә изге эштәр өлгөһө: тәғлимәттә һығылмалылыҡ, гравитация, ихласлыҡ,
8 Төплө телмәр, уны хөкөм итеү мөмкин түгел; киреһенсә, ул һинең тураһында яуыз һүҙе булмағас, оялыуы ихтимал. 9 Өгөт-нәсиғәтле хеҙмәтселәр үҙ хужаларына буйһонорға һәм уларҙы бөтә нәмәлә лә һәйбәт ҡыуандырырға; ҡабат яуап бирмәү; 10 Таҙартыу түгел, ә бөтә изгелекте һөртөү; һәр нәмәлә Беҙҙең Ҡотҡарыусы Алла тәғлимәтен биҙәһен өсөн. 11 Ҡотолоу килтергән Алла мәрхәмәте өсөн барлыҡ кешеләр ҙә күренде, 12 Беҙгә, тәүәккәллекте һәм донъяуи нәфрәттәрҙе инҡар итеп, беҙ был донъяла айыҡ, дөрөҫ һәм Аллаға бағышлап йәшәргә тейешбеҙ, тип өйрәтеү; 13 Бөйөк Алланың һәм ҡотҡарыусыбыҙ Ғайса Мәсихтең данлы күренеүен эҙләү; 14 Беҙгә үҙен кем бирҙе, ул беҙҙе бөтә ғәйепһеҙлектән ҡотҡарһын, үҙенә үҙенсәлекле, изге эштәргә ашҡынып торған үҙенсәлекле халыҡты таҙартһын өсөн. 15 Ошолар һөйләй, өгөтләй, өгөтләй, бөтә абруй менән шелтәләй. Бер кеше лә һине кәмһетмәһен. 3 БҮЛЕК 1 Уларҙы кенәзлектәргә һәм вәкәләттәргә буйһонорға, мировой судьяларға буйһонорға, һәр изге эшкә әҙер булырға күҙ уңында тотоғоҙ, 2 Бер кемгә лә яуызлыҡ ҡылырға, ыҙғыш-талаш түгел, ә нәзәкәтле булыу, бөтә ир-егеттәргә барлыҡ йомшаҡлыҡты һөртөү. 3 Үҙебеҙ ҙә ҡайһы саҡта ахмаҡ, буйһонмаусан, алданған, водолаздарҙың нәфрәтен һәм ләззәттәрен хеҙмәтләндергән, яманлыҡта һәм көнләшеүҙә, нәфрәттә йәшәгән, берберебеҙҙе нәфрәт иткән. 4 Әммә шунан һуң Алланың кешегә ҡарата игелеге һәм мөхәббәте барлыҡҡа килде, 5 Беҙ эшләгән тәҡүәлек эштәре буйынса түгел, ә шәфҡәтлелеге буйынса ул беҙҙе ҡотҡарҙы, регенерация йыуыу, Изге Рухты яңыртыу иҫәбенә; 6 Ҡотҡарыусыбыҙ Ғайса Мәсих аша ул беҙгә муллыҡ менән түккән; 7 Уның мәрхәмәте менән аҡланғанға күрә, беҙҙе мәңгелек тормош өмөтө буйынса вариҫ итергә кәрәк. 8 Был — тоғро әйтем, һәм мин һин һәр ваҡыт раҫлармын, Аллаға ышанғандары изгелек ҡылыуҙа һаҡ булырға тейеш. Был әйберҙәр ир-егеттәр өсөн яҡшы һәм отошло. 9 Ләкин ахмаҡ һорауҙарҙан, генеалогияларҙан, бәхәстәрҙән, законға ынтылыуҙарҙан һаҡланығыҙ; сөнки улар отошһоҙ һәм буш. 10 Беренсе һәм икенсе маҡтауҙан һуң геретик булып торған кеше кире ҡаға; 11 Уның шундай икәнен белеү — һүлпәнәйгән, ә гонаһлы, үҙен хөкөм итәләр. 12 Артемасты, йәки Тичикты һиңә ебәргәс, миңә Никополисҡа килергә тырышығыҙ: сөнки мин унда ҡышҡа тиклем тәүәккәллек иттем. 13 Зенасты адвокат менән Аполлонсты, уларға бер нәмә лә теләмәҫ өсөн, тырышып сәйәхәткә алып килегеҙ. 14 Беҙҙекеләр ҙә изге эштәрҙе кәрәкле файҙаға тоторға өйрәнһен, улар тормошҡа ашмаһын. 15 Минең менән булғандарҙың барыһы ла һине сәләмлә. Беҙҙе яратҡан кешеләрҙе иман менән сәләмлә. Мәрхәмәт барығыҙ менән дә булығыҙ. Амен. (Титҡа яҙылған, кретийҙар сиркәүенең беренсе епискобы тип билдәләнгән, Никополи Македониянан.)