Ғайса Мәсихтең сабый сағындағы беренсе инжилы 1-СЕ БҮЛЕК 1 Иосиф китабында ҡайһы бер Каяфас саҡырған баш руханиҙың түбәндәге хәбәрҙәре бар 2 Ул, Ғайса бишектә булғанда ла спак ашап, әсәһенә былай ти: 3 Мәрйәм, мин — Алла Улы Ғайса, һин габриил фәрештәнең декларацияһы буйынса шул һүҙҙе әйтәһең, ә атайым мине донъяны ҡотҡарыуға ебәрҙе. 4 Александр æраның өс йөҙ туғыҙынсы йылында Август бөтә кешеләр ҙә үҙ илендә һалым һалынырға тейеш тигән указ баҫтырып сығара. Шуға күрә 5 Йософ барлыҡҡа килә, һәм Мәрйәм менән тормош иптәше менән Иерусалимға китә, ә һуңынан Бәйтлехемгә килә, уға һәм ғаиләһенә аталары ҡалаһында һалым һалынһын өсөн килә. 6 Ә мәмерйә янына килеп еткәс, Мәрйәм Йософҡа, уның сығыу ваҡыты етте, тип таный һәм ҡалаға бара алмай: "Әйҙәгеҙ, ошо мәмерйәгә инәйек. 7 Ул ваҡытта ҡояш бик яҡын ине. 8 Әммә Йософ, акушерка алып килһен өсөн, ашыҡты; Йәрүсәлимдән булған ҡарт иврит ҡатынды күргәс, ул уға: «Доға ҡылығыҙ хетле, яҡшы ҡатын килегеҙ, шул мәмерйәгә инегеҙ, һәм һеҙ унда сығарырға әҙер генә ҡатын-ҡыҙҙы күрерһегеҙ, тине. 9 Тап ҡояш байығандан һуң ҡарт ҡатын йософ менән мәмерйәгә барып етәләр һәм икеһе лә уға инәләр. 10 Һәм барыһы ла яҡтыртҡыстар менән тулды, лампалар һәм шәмдәр яҡтылығынан ҙурыраҡ, ҡояштың үҙенән дә ҙурыраҡ ине. 11 Сабыйҙы һаҙлыҡлы кейемгә төрөп, әсәһе Изге Марияның күкрәген һурып алалар. 12 Икеһе лә был яҡтылыҡты күргәс, ғәжәпләнделәр; ҡарт Мәрйәмдән һораған: Һин был баланың әсәһеме? 13 Изге Мария яуап бирә, ул. 14 Ҡарт ҡатын әйткәнсә, һин башҡа ҡатындарҙан ныҡ айырылаһыҡ. 15 Изге Мария яуап бирҙе, сөнки улыма оҡшаған бала юҡ, шуға күрә әсәһенә оҡшаған ҡатын да юҡ. 16 Ҡарт яуап бирҙе лә: "Эй ханым, мин мәңгелек бүләк алырмын, тип хетлемен. 17 Шунан беҙҙең Изге Мария ханым уға: «Ҡулдарыңды сабыйға һал; быны эшләгәс, ул бөтөн булып китте. 18 Һәм ул китеп барғанда, ғүмеремдең бөтә көндәрендә лә ошо сабыйҙың хеҙмәтсеһе булып китәм, тине. 19 Бынан һуң, көтөүселәр килеп, ут тоҡандырып, бик ҡыуанғас, уларға юғары Алланы маҡтап, маҡтап, уларға күк хужабикәһе пәйҙә була. 20 Көтөүселәр бер үк эш менән мәшғүл булғанлыҡтан, мәмерйә ул ваҡытта данлы ғибәҙәтхана кеүек тойола, сөнки Хоҙай Тәғәләнең тыуыуына бәйле фәрештәләрҙең дә, ирегеттәрҙең дә теле Алланы данлауға һәм данлауға берләшә. 21 Әммә ҡарт еврей ҡатын-ҡыҙы ошо мөғжизәләрҙең барыһын да күргәс, Алланы маҡтап әйтте лә: "Эй Аллам, Эй Израиль Аллаһы, мин һиңә шөкөр итәм, сөнки минең күҙҙәрем донъя ҡотҡарыусыһының тыуыуын күрҙе.
2-СЕ БҮЛЕК 1 Ә уны сөннәткә ултыртыу ваҡыты еткәс, атап әйткәндә, һигеҙенсе көн, закон баланы сөннәткә ултыртырға ҡушҡанда, уны мәмерйәлә сөннәткә ултырталар. 2 Ә ҡарт иврит ҡатын маңлай тиреһен алған (икенселәр әйтеүенсә, ул навель-ҡыл алған), һәм уны алебастер-ҡумтала иҫке шпикнард майында һаҡлаған. 3 Ә уның дарыу белгесе булған улы бар ине, уға: «Был алебастер ҡумтаһын һатмағыҙ, бының өсөн өс йөҙ пенс тәҡдим итергә кәрәк булһа ла. 4 Хәҙер был алабастер-ҡумта, уны гонаһлы Мәрйәм һатып алып, унан майҙы Раббыбыҙ Ғайса Мәсихтең башына һәм аяғына ҡойоп, башының И сәстәре менән һөртөп ебәрҙе. 5 Ун көндән һуң уны Йәрүсәлимгә алып киләләр, ә тыуған көнөнән ҡырҡынсы көнөндә, Муса ҡануны талаптарына ярашлы, уға тейешле тәҡдирҙәр яһап, Ғибәҙәтханаға бүләк итәләр: атап әйткәндә, әсә ҡарынын асҡан һәр ир-ат Аллаға изге тип аталыр. 6 Ул ваҡытта ҡарт Симеон уның яҡтылыҡ терәге булып балҡығанын күрә, әсәһе Изге Мария Дева уны ҡулына күтәреп ала һәм был күренештә ҙур ҡыуаныс менән тула. 7 Ә уның тирәләй фәрештәләр торҙолар, уға һоҡландылар, сөнки уның тирәләй батша һаҡсылары тора. 8 Шунан Симеон Изге Марияға яҡын бара һәм уға ҡулдарын һуҙып, Хоҙай Тәғәлә Христосҡа әйтте, хәҙер, Эй Раббым, һинең хеҙмәтсәндәрегеҙ, һүҙең буйынса, тыныс юлға сығыр; 9 Минең күҙҙәрем һинең бөтә халыҡтарҙы ҡотҡарыуға әҙерләгән шәфҡәтлелегеңде күрҙе; бөтә халыҡҡа яҡтылыҡ, һәм халҡыңдың даны Израиль. 10 Һанна шулай уҡ пәйғәмбәрҙәр ҙә булған, һәм яҡындан һүрәт төшөрөп, Ул Алланы маҡтап, Мәрйәмдең бәхетен билдәләгән. 3 БҮЛЕК 1 Иерусалим батша Ирод заманында Хоҙай Ғайсаның Йәһүҙиә ҡалаһы Бәйтлехемдә тыуыуы тураһында һүҙ бара; Зирәктәр Көнсығыштан Йәрүсәлимгә, Зорадашт пәйғәмбәрлегенә ярашлы, килеп, үҙҙәре менән бүләктәр алып килгәндәр: атап әйткәндә, алтын, франкинценс, мырр, уға табынғандар, һәм уға бүләктәрен тәҡдим иткәндәр. 2 Шунан Мәрйәм ханым сабыйҙы төрөп ҡуйған бер сәнскеле кейемен алып, фатиха урынына уларға бирҙе, уны унан иң аҫыл бүләк итеп алдылар. 3 Һәм шул уҡ ваҡытта уларға шул йондоҙ рәүешендәге, элек сәйәхәттәрендә уларҙың юлбашсыһы булған фәрештә барлыҡҡа килгән; үҙ иленә ҡайтҡансы улар артынан эйәргән яҡтылыҡ. 4 Батшалары һәм кенәздәре ҡайтҡас, уларға нимә күргәндәрен һәм нимә эшләгәндәрен тикшереп килгәндәр. Уларҙың ниндәй сәйәхәте һәм ҡайтыуы булған? Уларҙың юлда ниндәй компанияһы булған? 5 Әммә изге Мәрйәм уларға биргән сәнскеле туҡыманы, табынды ҡайҙа үткәргәндәрен иҫәпкә алып, сығарғандар. 6 Үҙ иленең ғөрөф-ғәҙәттәренә ярашлы ут тоҡандырып, уға табынғандар. 7 Шыуып барған туҡыманы уға ҡойоп, ут уны алды ла тотторҙо. 8 Ә ут һүнгәс, ут теймәгәндәй, сәнскеле туҡыманы зыянһыҙ сығарҙылар. 9 Шунан уны үбеп ала башланылар ҙа, баштарына һәм күҙҙәренә һалдылар: "Был, һис шикһеҙ, хәҡиҡәт, һәм уттың уны яндырып, йота алмауы ысынлап та ғәжәпләндерә. 10 Шунан алдылар ҙа, ҙур хөрмәт менән хазиналары иҫәбенә һалдылар.