Ә ул шарап эскән, иҫерек булған; һәм уны палаткаһы эсендә асҡандар. Ә Нух шараптан уянған, һәм кесе улының уға нимә эшләгәнен белгән. Башланмыш 9:21,24 Ә Лот Зоарҙан сығып, тауҙа шыуып төштө, һәм уның менән ике ҡыҙы; зоарҙа ятыуҙан ҡурҡҡан өсөн: һәм ул мәмерйәлә инеп, ике ҡыҙы менән. Ә беренсе бала кесеһенә әйтте: Атайыбыҙ ҡарт, ер йөҙөндә беҙгә бөтә ерҙең манераһынан һуң килеүсе кеше юҡ: Кил, атайыбыҙға шарап эсәйек, атайыбыҙҙың орлоғон һаҡлап ҡалһын өсөн уның менән ятып ҡалайыҡ. Һәм шул төндә атаһына шарап эсергә мәжбүр иттеләр: беренсе бала инеп, атаһы менән ятып ҡалды; һәм ул ҡатындың ҡасан ятҡанын да, ҡасан барлыҡҡа килгәнен дә ҡабул итмәгән. Ә морякты тапшырырға килде, беренсе бала кесеһенә әйтте: "Мин атайым менән күрешмәйем: әйҙәгеҙ, был төндә лә уға шарап эсергә мәжбүр итәйек; инәһең дә, атайыбыҙҙың орлоғон һаҡлап ҡалһын өсөн уның менән ятып ҡалабыҙ. Һәм шул төндә атаһына шарап эсергә лә мәжбүр иттеләр: кеселәре лә барлыҡҡа килде лә уның менән яттылар; һәм ул ҡатындың ҡасан ятҡанын да, ҡасан барлыҡҡа килгәнен дә ҡабул итмәгән. Башланмыш 19:3035 Раббым Һарунға: "Шарап та, көслө эсемлек тә эсмә, һинең менән улдарыңды ла эсмә, йыйылыш кәшәнәһенә инһәң, үлмәҫһең: был һинең быуындарыңда мәңгегә статут булыр: Изге менән нәжес менән таҙалыҡ араһында айырма ҡуйырһың; Израиль балаларына Раббының Муса ҡулы менән һөйләгән барлыҡ уставтарын өйрәтеү өсөн. Левиттар 10:8-11 Хоҙай Тәғәлә Мусаға: "Израиль балалары менән һөйләшегеҙ һәм уларға әйтегеҙ: йә ир-егет, йә ҡатын-ҡыҙ назарит антына ант биреп айырылһалар, Раббыға буйсыныр: ул шараптан һәм көслө эсемлектән айырылып торор, шарап винограды ла, көслө эсемлек тә эсмәҫ, тип әйтер. йөҙөмдөң ликер-араҡыһын да эсмәҫ, дымлы йөҙөм ашамаҫ, киптермәҫ. Айырылған бөтә көндәрендә лә ул йөҙөм ағасынан, кәрәҙҙәрҙән алып хатта ҡыҫалаға тиклем бер нәмә лә ашамаҫ. Һандар 6:1-4 Ләкин ул миңә, һин бала табырһың, улың булыр, тине; ә хәҙер шарап та, көслө эсемлек тә эсмә, бысраҡ әйбер ашамағыҙ: сөнки бала әсә ҡарынынан алып үлгән көнөнә тиклем Аллаға назарит булыр. Судьялар 13:7 Һәм ул, Хоҙай алдында доға ҡылыуын дауам итеп, Ели ауыҙын тамғалағандай килеп сыҡты. Хәҙер Һанна, йөрәгендә ыуылдырыҡ сәсә; тик ирендәре генә ҡуҙғалды, әммә тауышы ишетелмәй: шуға күрә Ели иҫерек тип уйлай ине. Ә Ели уға: "Күпме иҫерек булырһың? шарапты һеҙҙән ситкә ҡуйығыҙ. Ә Һанна яуап бирҙе лә: "Юҡ, Раббым, мин ҡайғылы рухлы ҡатынмын: мин шарап та, көслө эсемлек тә эсмәнем, ә Хоҙай алдында күңелемде ҡойҙом. 1 Самуил 1:12-15 Ә Әбигейл Набал янына килгән; һәм, әлбиттә, батша байрамы кеүек үҙ йортонда байрам үткәргән; ә Набалдың күңеле уның эсендә күңелле ине, сөнки ул бик иҫерек ине: шуға күрә ул уға иртәнге яҡтылыҡҡа тиклем бер нәмә лә әйтмәне. Әммә иртәнсәк, Набалдан шарап сыҡҡас, ҡатыны уға ошоларҙы һөйләп бирҙе, уның эсендә йөрәге үлде, һәм ул таш булып китте. Һәм ун көн самаһы ваҡыт үткәс, Хоҙай Тәғәлә Набалды мыҫҡыллап үлә. 1 Самуил 25:36-38
Хәҙер Абсалом үҙенең хеҙмәтселәренә бойороҡ биргән: «Марк һин хәҙер Амнондың йөрәге шарап менән мауыҡҡанда, ә мин һиңә әйткәс, Смит Амнон; шунан уны үлтер, ҡурҡма: мин һиңә бойороҡ бирмәнемме ни? ҡыйыу бул, ҡыйыу бул. 2 Самуил 13:28 Кукуруздары, шараптары артҡан ваҡытҡа ҡарағанда, күңелемә ҡыуаныс һалдың. Мин икем дә мине тыныслыҡта һалам да йоҡлармын: һин, Раббым, мине именлектә генә торорға мәжбүр ит. Зәбргәр 4:7-8 Яуыздар юлына баҫма, яуыздар юлына баҫма. Унан ҡасығыҙ, уның эргәһенән үтмә, унан боролоп, үтеп китегеҙ. Йоҡламағандары өсөн, тик бәлә-ҡаза ҡылғандарынан башҡа; ә ҡайһы берҙәренең ҡолауына сәбәпсе булмаһа, йоҡоһо тартып алына. Сөнки улар яуызлыҡ икмәктәрен ашай, көс ҡулланыу шарабын эсә. Мәҡәлдәр 4:14-17 Шарап — мыҫҡыллау, көслө эсемлек мыжғып тора: һәм шуның менән кем алданһа, аҡыллы түгел. Мәҡәлдәр 20:1 Ул һөйкөмлө ләззәт фәҡир кеше булыр: шарап менән майҙы яратҡан кеше бай булмаясаҡ. Мәҡәлдәр 21:17 Кем ғазапланды? кем ҡайғыра? кемдең бәхәстәре бар? кем ҡысҡырып илаған? сәбәпһеҙ кем яраланған? кемдең күҙҙәре ҡыҙыл? Шарапта оҙон тарлауыҡ; ҡатнаш шарап эҙләргә китәләр. Шарап ҡыҙыл төҫтә булғанда, стаканға төҫ биргәндә, үҙен тура хәрәкәт иткәндә ҡара. Ниһайәт, йылан кеүек тешләй, өҫтәүенә һыҙғыра. Күҙҙәрең сәйер ҡатын-ҡыҙҙарҙы, ә күңелең аҙғын нәмәләр әйтер. Эйе, һин диңгеҙ уртаһында ятҡандай, йә мачта түбәһендә ятҡандай булырһың. Мине мыҫҡыл иттеләр, әйтерһең дә, мин ауырыманым; мине туҡмап алдылар, мин быны һиҙмәнем: ҡасан уянырмын? Тағы ла эҙләрмен. Мәҡәлдәр 23:29-35 Батшалар өсөн түгел, эй Лемуэль, батшалар шарап эсергә тейеш түгел; шулай уҡ кенәздәр өсөн дә көслө эсемлек: эсмәһен, законды онотмаһын, бәләгә тарығандарҙың береһенең дә хөкөмөн боҙмаһын. Уға һәләк булырға әҙер көслө эсемлек бирегеҙ, ауыр йөрәклеләргә шарап бирегеҙ. Эсһен, фәҡирлеген оноторға, ғазап сигеүен башҡаса иҫтә тотмаһын. Мәҡәлдәр 31:4-7 Уларға, көслө эсемлек артынан эйәрер өсөн, иртә таңдан күтәрелгәндәргә ни үкенес; шарап ялҡынһынғансы төнгә тиклем дауам итә! Ә арфа, ә виол, таблетка, торба, шарап уларҙың табындарында тора: ләкин улар Хоҙай Тәғәләнең эшен баһаламай, уның ҡулдарының эшен дә күҙ уңынан ысҡындермай. Ишағыя 5:11-12 Яуызлыҡты, изгелекте, яуызлыҡты атаған уларға ни тиклем аяныслы. яҡтылыҡҡа ҡараңғылыҡ, ҡараңғылыҡҡа яҡтылыҡ һалған; татлыға әсе, ә әсегә татлы итеп һалды! Үҙ күҙҙәрендә аҡыллы, үҙ күҙ алдында фәһемле булған уларға ни тиклем аяныслы! Уларға ни үкенес, шарап эсергә ҡөҙрәтле ир-егеттәр һәм көслө эсемлек эсергә көскә эйә ир-егеттәр: Был яуыздарҙы әжер өсөн аҡлай, тәҡүәләрҙең тәҡүәлеген унан тартып ал! Ишағыя 5:20-23 Ғорурлыҡ тажына, данлы матурлығы һүнгән сәскә булған Эфраим иҫеректәренә, уларҙың шарап менән еңеп сыҡҡан майлы үҙәндәренең башында торған ғазап! Әммә шарап аша ла яңылышҡандар, ә көслө эсемлек аша юлдан ситкә сығып китәләр; дин әһеле менән пәйғәмбәр көслө эсемлек
аша аҙашҡан, шарап йотҡандар, көслө эсемлек аша юлдан ситкә сығып китәләр; күреү һәләтендә яңылышалар, хөкөмдә абыналар. Ишағыя 28:1,7 Речабтың улы Йонадабтың улдарына шарап эсмәҫкә ҡушҡан һүҙҙәре башҡарыла; бөгөнгө көнгә тиклем бер кем дә эсмәйҙәр, ләкин атаһының әмеренә буйһоналар: шуға ҡарамаҫтан, мин һинең менән һөйләштем, иртәрәк күтәрелеп һөйләштем; әммә һеҙ миңә ишетмәнегеҙ. Иремия 35:14 Эске һарайға ингәндә бер дин әһеле лә шарап эсмәҫкә тейеш. Йәзәкил 44:21 Әммә Даниэль күңелендә батша ите өлөшө менән дә, эскән шарап менән дә үҙен ысҡындырмаясағы тураһында ниәтләй: шуға күрә ул евнухтар кенәзенән үҙен нәфрәт итмәүен һорай. Даниэль 1:8 Ашарға ла, етмәҫкә лә: ҡәҙимгелекте ҡылырҙар, арттырмаҫтар: сөнки Раббыға һаҡ булырға киткәндәр. Вуредом, шарап, яңы шарап йөрәкте тартып ала. Хосея 4:10-11 Ләкин фәрештә уға: "Ҡурҡма, Зәкәриә, сөнки доғаларым ишетелә; һәм ҡатының Элизабет һиңә ул күтәрер, һин уның исемен Яхъя тип атарһың. Шатлыҡ-ҡыуаныс кисерерһегеҙ; һәм күптәр уның тыуыуына ҡыуанасаҡ. Сөнки ул Раббы алдында бөйөк булыр, шарап та, көслө эсемлек тә эсмәҫ; һәм уны хатта әсәһенең ҡарынынан да Изге Рух тултырасаҡ. Ә Израиль балаларының күбеһе ул Раббыларына мөрәжәғәт итер. Лука 1:13-16 Ҡарағыҙ әле, һеҙ ахмаҡтар кеүек түгел, ә аҡыллы, заманды ҡотҡарып йөрөйһөгөҙ, сөнки көндәр яуыз. Ни өсөн аҡылһыҙлыҡ түгел, ә Раббының ихтыярын аңлау. Артыҡ булған шарап менән иҫертмә; әммә Рух менән тултырығыҙ; Мәҙхиәләрҙә, гимндарҙа һәм рухи йырҙарҙа үҙ-үҙегеҙ менән һөйләшеү, Хоҙай алдында күңелегеҙҙә йырлау һәм клод яһау; Раббыбыҙ Ғайса Мәсих хаҡына Аллаға һәм Атаға һәр ваҡыт рәхмәт белдереү; Алланан ҡурҡып, бер-берегеҙгә буйһоноу. Эфестәр 5:15-21 Был дөрөҫ әйтем, әгәр кеше епископ канцелярияһын теләй икән, ул яҡшы эш теләй. Ул саҡта епископ ғәйепһеҙ булырға тейеш, бер ҡатындың ире, уяу, айыҡ, яҡшы тәртипле, ҡунаҡсыллыҡҡа бирелгән, уҡытырға һәләтле; Шарапҡа бирелмәй, һөжүм итеүсе лә, бысраҡ лукренан да ҡомһоҙ; әммә түҙемле, ыҙғыш-талаш түгел, һоҡланғыс түгел; Үҙ йорто менән яҡшы идара иткән, балаларын бөтә ауырлыҡ көсө менән буйһоноуҙа тотҡан; (Сөнки кеше үҙ йорто менән идара итергә белмәһә, Алла сиркәүе тураһында нисек хәстәрлек күрергә?) Яңы эш башлаусы түгел, ғорурлыҡ менән күтәрелмәһен өсөн шайтан хөкөмөнә эләгә. Өҫтәүенә, уның улар тураһында яҡшы хәбәре булырға тейеш; шелтәләүгә һәм иблис тоҙағына эләкмәһен өсөн. Шуның шикелле, дьякондар ҙа ҡәберле булырға тейеш, ике яҡлы түгел, шарапҡа бирелмәй, бысраҡ лукренан ҡомһоҙ булырға тейеш; Иман серен саф выжданда тотоу. Һәм былар ҙа тәү башлап иҫбатланырға тейеш; һуңынан ғәйепһеҙ тип табылған дьякон контораһын файҙаланырға рөхсәт итегеҙ. Шулай ҙа ҡатындары яла яла, айыҡ, һәр нәмәгә тоғро булырға тейеш түгел. Балаларына, үҙ йорттарына яҡшы идара итеп, дьякондар бер ҡатындың ирҙәре булһын. Дьякон ҡоҙоғо контораһын файҙаланғандар өсөн үҙҙәренә яҡшы
дәрәжәлә һатып алыу, Ғайса Мәсихкә ышаныуҙа ҙур ҡыйыулыҡ. 1 Тимотиға 3:1-13 Сөнки епископ, Алланың идарасыһы булараҡ, ғәйепһеҙ булырға тейеш; үҙйөрөшлө түгел, тиҙ генә асыуланмай, шарапҡа бирелмәй, һөжүм итеүсе лә, бысраҡ лукреға ла бирелмәй; Ҡунаҡсыллыҡ һөйөүсе, яҡшы ирҙәргә һөйөү, айыҡ, ғәҙел, изге, уртаса; Үҙе өйрәткәнсә тоғро һүҙҙе тотоп, ул төплө тәғлимәт буйынса өгөтләргә лә, табыш алыусыларҙы инандырырға ла һәләтле булыуы ихтимал. Тит 1:7-9 Әммә төплө тәғлимәткә әйләнгән нәмәләрҙе һөйләгеҙ: оло йәштәге ир-егеттәр айыҡ, ҡәбер, уртаса, иманда, хәйерсаҙаҡала, түҙемлектә яңғырай. Оло йәштәге ҡатын-ҡыҙҙар ҙа, ялған ғәйепләүселәр түгел, ә изгелеккә әйләнгән кеүек тәртиптә булыуҙары, шарапҡа бирелмәүе, яҡшылыҡ уҡытыусылары булыуы; Улар йәш ҡатындарҙы айыҡ булырға, ирҙәрен яратырға, балаларын яратырға, аҡыллы, саф, өйҙә һаҡсы булырға, үҙ ирҙәренә буйһонорға, Алла һүҙен көфөрләргә өйрәтһен өсөн. Егеттәрҙе лә шулай уҡ айыҡ фекер йөрөтөргә өгөтләйҙәр. Тит 2:1-6 Һәм ул уларға әйтте: "Яҙмаларға ҡағылышлы зиһенегеҙҙе беҙгә әйтегеҙ. Шунан шараптың ныҡлығы тураһында һөйләгән беренсеһе башлана; Һәм шулай тине лә, эй ирегеттәр, шарап ни тиклем көслө! уны эскән барлыҡ ирегеттәрҙе лә хаталарға этәрә: батшаның да, атайһыҙ баланың да аңын бер тип һанай; дин әһеленән дә, ирекмәндән дә, фәҡирҙәрҙән дә, байҙарҙан да: ир-егет ҡайғы-ҡайғыһын да, бурысын да иҫләмәһен өсөн, ул һәр фекерҙе лә йолҡолоҡҡа һәм мөғжизәгә әйләндерә: Һәм ул, кеше батшаны ла, губернаторҙы ла хәтерләмәһен өсөн, һәр йөрәкте байыта; һәм бөтә нәмәне таланттар менән һөйләргә мөмкинлек бирә: Ә стакандарына ингәс, дуҫтарына ла, ҡәрҙәштәренә лә мөхәббәттәрен оноталар, ә ҡылыс һыҙғандан һуң бер аҙ үткәс: Әммә шараптан булғанда ҡылған эштәрен хәтерләмәйҙәр. Эй, ир-егеттәр, шарап иң көслөһө түгелме ни, быны эшләргә мәжбүр итәме ни? Һәм шул тиклем һөйләгәс, татыулығын тотто. 1 Эсдрас 3:17-24 Шарап яуыз, батша яуыз, ҡатын-ҡыҙҙар яуыз, ирҙәрҙең бөтә балалары ла яуыз, һәм был уларҙың бөтә яуыз эштәре; һәм уларҙа хәҡиҡәт юҡ; ғәҙелһеҙлектәрендә лә һәләк булалар. 1 Эсдрас 4:37 Үҙегеҙ нәфрәт иткән кешегә шулай эшләгеҙ: иҫерек булһын өсөн шарап эсмәгеҙ: сәйәхәтегеҙҙә лә иҫереклекте лә һинең менән ҡалдырма. Тобит 4:15 Башҡа ирҙең ҡатыны менән бөтөнләй ултырмағыҙ, уның менән ҡулдарығыҙҙа ултырмағыҙ, ә аҡсағыҙҙы уның менән шарапҡа сарыф итмә; күңелең уға ҡысҡырмаһын, шуға күрә теләгегеҙ аша емерелеүгә дусар булаһығыҙ. Экклезиастика 9:9 Шарап һәм ҡатын-ҡыҙҙар аңлайышлы ир-егеттәрҙе төшөнөп ҡалырға мәжбүр итер: һәм ул харлоттарға ҡысҡырыуы аҡылһыҙлыҡҡа әйләнәсәк. Экклезиастика 19:2 Шарапта түҙемлегеңде шермә; шарап өсөн күпте юҡ иткән. Мейес һыуға сумып ситен иҫбатлай: иҫерек килеш ғорурҙарҙың йөрәген шараплай. Шарап ир-егеткә тормош кеүек яҡшы, уртаса иҫерек булһа: шарапһыҙ ир-егеткә
тормош ниндәй һуң? сөнки ир-егеттәрҙе ҡыуандырһын өсөн эшләнгән. Иҫерек шарап иҫерек һәм миҙгелдә йөрәккә шатлыҡ, аҡылдың шатлығын килтерә: Әммә шарап артыҡ әсе аҡыл әселеге менән, ыҙғыш-талаш һәм ыҙғыш-талаш менән иҫерек. Эскелек ахмаҡтың ярһыуын рәнйеткәнсе көсәйтә: көс-ҡеүәтен кәметә, яралар яһай. Күршегеҙҙе шараптан шелтәләмәгеҙ һәм уны мыҫҡыл итмәгеҙ: һүҙҙәренә ҡарамаҫтан, уға "юҡ" тип әйтмәгеҙ һәм эсергә өндәп, уға баҫмағыҙ. Экклезиастика 31:25-31 Шарап менән музыка күңелде ҡыуандыра: әммә зирәклеккә һөйөү уларҙың икеһенән дә өҫтөнөрәк. Экклезиастика 40:20 Ә Лот һәм уның ике ҡыҙы мәмерйәлә тороп ҡалалар, һәм атаһына шарап эсәләр, һәм улар уның янында яталар, сөнки улар ер йөҙөндә орлоҡ үҫтерә алған кеше түгел, тип уйлай Фортей бөтә ер юҡ ителгән тип уйлай. Яшер 19:57 Һуңынан уға шарап бирҙеләр, ул эсте лә иҫерек булды, һәм уның алдына матур дамба ҡуйҙылар, һәм ул уның менән үҙе теләгәнсә эшләне, сөнки ул, күпләп шарап эскәнгә күрә, нимә эшләгәнен белмәне. Моабтың балалары шул урында, Шиттим тигеҙлегендә Израилгә килә, һәм Был мәсьәлә буйынса Хоҙайҙың асыуы Израилгә ҡаршы ҡуҙғала, һәм ул улар араһында бәлә-ҡаза ебәрә, израиллеләр егерме дүрт мең кешенән вафат була. Яшер 85:60-61 Шуға күрә кешенең доғаһы ҡайғы-хәсрәт менән оҙатылһа, уның Алла миһрабына саф күтәрелеү үтенесен кисермәйәсәк. Сөнки виноград менән аралашҡанда шарап булараҡ, быға тиклем булған татлылығы юҡ; Изге Рух менән шул тиклем ҡайғы-хәсрәт кисермәй, башҡаса булған кеүек булһын өсөн ир-егеттең доғаһын ғазапламай. Гермастың икенсе китабы 10:22 Ә мин эсмәгән шарап һәм көслө эсемлек, ауыҙыма тән инмәне, күңелгә ятышлы ризыҡ ашаманым; Әммә мин үҙ гонаһым өсөн хәс ҡорҙом, сөнки Израилдә булмаған кеүек шәп булды. Райбен васыятнамы 1:10 Ә мин уның шарап ҡойғанын күргәс, шарап эсеү арҡаһында алданып киттем дә, атайым кәңәш бирмәһә лә, уны алдым. Шуға күрә шарап эсеп, мин уны таныманым; һәм уның матурлығы, биҙәүестәре аша, мине алданы. Йәһүҙиәнең 2:18,24 васыяты Һәм ул ҡатынды алтын һәм ынйы менән биҙәне, ҡатынҡыҙҙарҙың матурлығы менән байрамда беҙгә шарап ҡойорға мәжбүр итте. Ә шарап күҙҙәремде ситкә борҙо ла, рәхәтлек йөрәгемде һуҡырайтты. Йәһүҙиә васыятнамәһе 3:6-7 Ә хәҙер балаларым, мин һиңә әйтәм: шарап эсмә; сөнки шарап аҡылды, хәҡиҡәтте ситкә бора, нәфрәт мауығыуына илһамландыра, күҙҙәрҙе хатаға әйләндерә. Зиһен рухы өсөн шарап министр булараҡ аҡылға рәхәтлек килтерһен өсөн; сөнки был икәү кешенең аңын да тартып ала. Сөнки әгәр ир кеше иҫерек килеш шарап эсһә, ул зина ҡылыуға алып барыусы бысраҡ уйҙар менән аҡылды боҙа, тәнде енси берлеккә һауыҡтыра; һәм әгәр ҙә нәфрәт осрағы булһа, ул гонаһты эшләй, оялмай. Был — эҙәрлекләнгән кеше, минең балаларым; сөнки иҫерек кеше бер кемде лә хөрмәт итмәй. Сөнки, ҡалалағы күплектән оялмаһын өсөн, мине лә хаталандырҙы, шул мәлдә мин
барыһының да күҙ алдында Тамарға ситкә тайпылдым да, ҙур гонаһ ҡылдым да улдарымдың оят япмаһын астым. Шарап эскәндән һуң Алла әмерен хөрмәт итмәнем, ә Кәнгандан бер ҡатынды ҡатынға алып киттем. Шарап эскән кешегә, балаларыма күп аҡыл кәрәк; ә бына шарап эсеү аҡыллы, ир-егет тыйнаҡлыҡты һаҡлағансы шул тиклем эсеүе ихтимал. Әммә әгәр ҙә ул ошо сиктән тыш үтһә, алдау рухы уның аңына һөжүм итә, ә был иҫеректәрҙе мыҫҡыллап һөйләшергә, ә енәйәт ҡылырға һәм оялмаҫҡа, хатта оялыуында данға, үҙен намыҫлы иҫәпкә алырға мәжбүр итә. Зина ҡылыу уның ҡасан юғалтыу кисергәнен белмәй, хурлыҡҡа һалғанда оялмай. Сөнки кеше батша булһа ла, зина ҡылһа ла, үҙем дә ғазап кисергән кеүек, зина ҡылыу ҡоло булып, батшалығынан мәхрүм ителә. Сөнки мин үҙемдең штатымды бирҙем, йәғни ҡәбиләмде ҡал итеү; һәм минең гирляндам, йәғни минең ҡеүәтем; һәм минең диадем, йәғни батшалығымдың даны. Һәм мин, ысынлап та, ошонан тәүбә иттем; шарап менән тән ашайым ҡартайғансы ашамайым да, шатлыҡ та күрмәнем. Алла фәрештәһе миңә ҡатын-ҡыҙҙарҙың батша һәм хәйерсе өҫтөнән мәңге хакимлыҡ итеүен күрһәтте. Батшанан уның даны, ҡөҙрәтле кешенән дә, хәйерсенән дә уның фәҡирлегенән ҡалған бәләкәй генә нәмәне тартып алалар. Балаларым шараптың дөрөҫ сиген күҙәтеп бар; сөнки унда дүрт яуыз рух- нәфрәт, ҡыҙыу теләк, профлигация, бысраҡ люкр бар. Шатланып шарап эсһәң, Алланан ҡурҡып тыйнаҡ бул. Сөнки шатлығыңда Алланан ҡурҡыу китә икән, иҫереклек килеп сыға һәм оятһыҙлыҡ урлана. Әммә айыҡ йәшәһәң, шарапҡа бөтөнләй теймәһәң, асыуланып, яуҙа ла, яла ялағанда ла, Аллаһ әмерҙәренең боҙоуҙарында ла гонаһ ҡылма, үҙ заманыңа тиклем һәләк бул. Өҫтәүенә, шарап Алланың һәм ир-егеттәрҙең серҙәрен аса, хатта мин шулай уҡ атайым Яковтың әмерҙәрен һәм яҡуптың серҙәрен ханаанит Батшуа ҡатын-ҡыҙына асып бирәм. Ә шарап һуғышҡа ла, буталсыҡлыҡҡа ла сәбәпсе. Йәһүҙиә васыятнамәһе 3:10-29 Шарап эсмәй инем, шуның менән аҙашыр өсөн; Иссачар васыятнамы 2:7