Arabic - Vision 6000 (An 11-State Solution for Greater Israel)

‫رؤية ‪6000‬‬

‫‪.‬حل مقترح من إحدى عشرة دولة لعًدة بنًء إسرائيل الكبرى سلميً ا قبل عودة المسيح يسوع‬ ‫‪:‬حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‬ ‫أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫السنة الميلدية ‪2240‬‬ ‫يوافق العام الميلدي ‪ 2240‬العام العبري ‪ ،6000‬الذي يحمل دللة لهوتية عميقة في اليهودية‪ .‬فبحسب المصادر الحاخامية‬ ‫‪.‬الكلسيكية (مثل التلمود والزوهار)‪ ،‬يمثل العام العبري ‪ 6000‬الموعد النهائي لقدوم المسيح وبدء العصر المسياني‬ ‫العصر المسياني‪ :‬وفققا لعلم الخرويات اليهودي التقليدي‪ ،‬ينقسم الخلق إلى سبعة الف سنة‪ .‬تمثل العصور الستة الولى تاريخ‬ ‫‪.‬البشرية‪ ،‬بينما يمثل العصر السابع عصر " السبت " والسلم العالمي‬

‫الوليًت الحدى عشرة‬ ‫إسرائيل ‪ ،‬مصر ‪ ،‬العراق ‪ ،‬الردن ‪ ،‬الكويت ‪ ،‬لبنان ‪ ،‬فلسطين ‪ ،‬السعودية ‪ ،‬سوريا ‪ ،‬تركيا‪ ،‬المسيحيون‬ ‫‪:‬إسرائيل ‪ -‬في ذلك اليوم اطع الرب عهدا ق مع أبرام اائلق‪« :‬لنسلك أعطيتت هذه الرض‪ ،‬من نهر مصر إلى النهر الكبير‪ ،‬نهر الفرات‬ ‫القينيين والقنزيين والقديمونيين والحثيين والفرزيين والرفائيين والموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين‪ .‬وسأعطيك ولنسلك‬ ‫‪: 8‬؛ ‪: 18-21 17‬من بعدك الرض التي أنت غريب فيها‪ ،‬كل أرض كنعان‪ ،‬ملكا ق أبدياق‪ ،‬وسأكون إلههم»‪ .‬سفر التكوين ‪15‬‬ ‫‪ .‬مصر ‪ -‬اد يهاجر السكان في شرق نهر النيل إلى غربه أو يتبعون مثال الجبعونيين •‬ ‫‪ .‬العراق ‪ -‬اد يهاجر السكان في جنوب وغرب نهر الفرات إلى شماله وشراه أو يتبعون مثال الجبعونيين •‬ ‫‪ .‬الردن ‪ -‬يجوز لجميع السكان الهجرة إلى المنطقة الشمالية الشراية من سوريا (أعلى نهر الفرات) أو اتباع مثال الجبعونيين •‬ ‫‪ .‬الكويت ‪ -‬اد يهاجر السكان في الجزء الشمالي المتضرر من محافظة الجهراء إلى الجنوب أو يحذون حذو الجبعونيين •‬ ‫‪ .‬لبنان ‪ -‬يجوز لجميع السكان الهجرة إلى المنطقة الشمالية الشراية من سوريا (أعلى نهر الفرات) أو اتباع مثال الجبعونيين •‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫فلسطين ‪ -‬يحق لجميع السكان الهجرة إلى غرب نهر النيل أو إلى المنطقة الشمالية الشراية من سوريا (أعلى نهر الفرات)‪ .‬أو إلى •‬ ‫‪ .‬الجزء الجنوبي من المملكة العربية السعودية أو اتباع مثال الجبعونيين‬ ‫‪ .‬المملكة العربية السعودية ‪ -‬اد يهاجر السكان في الجزء الشمالي المتضرر إلى الجنوب أو يتبعون مثال الجبعونيين •‬ ‫‪ .‬سوريا ‪ -‬اد يهاجر السكان في جنوب وغرب نهر الفرات إلى شماله وشراه أو يتبعون مثال الجبعونيين •‬ ‫‪ .‬تركيا ‪ -‬اد يهاجر السكان في الجزء الجنوبي الشراي المتضرر إلى الشمال أو يتبعون مثال الجبعونيين •‬ ‫المسيحيون ‪ -‬ينبغي على مواطني ملكوت ا أن يبشروا ويعلنوا وينشروا النجيل باستمرار في الدول العشر الخرى وبين جميع •‬ ‫‪.‬المم‬ ‫أنتم ملح الرض‪ ،‬ولكن إذا فسد الملح‪ ،‬فبماذا يتمللح؟ ل يصلح لشيء بعد ذلك إل أن يتطرح خار قجا ويتداس بالادام‪ .‬أنتم نور العالم‪ .‬ل‬ ‫يمكن إخفاء مدينة مبنية على جبل‪ .‬ول يتشعل الناس سرا قجا ويضعونه تحت مكيال‪ ،‬بل يضعونه على منارة‪ ،‬فيضيء لجميع من في‬ ‫البيت‪ .‬فليضئ نوركم هكذا أمام الناس‪ ،‬لكي يروا أعمالكم الحسنة‪ ،‬فيمجدوا أباكم الذي في السماوات‪ ( .‬متى ‪)١٦-١٣ :٥‬‬ ‫ي كل سلطان في السماء وعلى الرض‪ .‬فاذهبوا وتلمذوا جميع المم‪ ،‬وع ممدوهم باسم الب والبن‬ ‫فدنا يسوع وكلمهم اائلق‪ « :‬دتفع إل م‬ ‫والروح القدس‪ ،‬وعلمموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به‪ .‬وها أنا معكم كل اليام إلى انقضاء الدهر»‪ .‬امين‪( .‬متى ‪)٢٠-١٨ :٢٨‬‬ ‫ويجب أولق نشر النجيل بين جميع المم‪ .‬مراس ‪13:10‬‬ ‫فقال لهم‪ :‬اذهبوا إلى العالم أجمع‪ ،‬واكرزوا بالنجيل للخليقة كلها‪ .‬من امن واعتمد خلص‪ ،‬ومن لم يؤمن يتدان‪ .‬وهذه اليات تتبع‬ ‫المؤمنين‪ :‬باسمي يخرجون الشياطين‪ ،‬ويتكلمون بألسنة جديدة‪ ،‬ويمسكون الحيات‪ ،‬وإن شربوا شيًقا مميتقا ل يضرهم‪ ،‬ويضعون أيديهم‬ ‫على المرضى فيبرأون‪ .‬ثم بعد أن كلمهم الرب‪ ،‬ترفع إلى السماء‪ ،‬وجلس عن يمين ا‪ .‬فخرجوا وبشروا في كل مكان‪ ،‬والرب يعمل‬ ‫‪ ١٦: ١٥-٢٠‬معهم‪ ،‬ويؤيد كلمهم باليات التي تتبعه‪ .‬امين‪ .‬مراس‬ ‫فلما اجتمعوا سألوه اائلين‪ :‬يا رب‪ ،‬هل في هذا الوات ترد المملكة إلى إسرائيل؟ فقال لهم‪ :‬ليس لكم أن تعرفوا الواات والزمنة التي‬ ‫جعلها الب في سلطانه‪ .‬ولكنكم ستنالون اوة ق متى ح مل عليكم الروح القدس‪ ،‬وستكونون لي شهودقا في أورشليم‪ ،‬وفي كل اليهودية‬ ‫والسامرة‪ ،‬وإلى أاصى الرض‪ ( .‬أعمال الرسل ‪)٨-٦ :١‬‬ ‫غفيرا‬ ‫‪.‬ثم انطلق برنابا إلى طرسوس ليبحث عن شاول‪ ،‬ولما وجده أحضره إلى أنطاكية‪ .‬ومكثوا سنة كاملة مع الكنيسة يعلممون جمعقا‬ ‫ق‬ ‫ودتعي التلميذ مسيحيين ق‬ ‫أول في أنطاكية‪( .‬أعمال الرسل ‪( )٢٦-٢٥ :١١‬تقع أنطاكية القديمة تحت مدينة أنطاكيا الحديثة في محافظة‬ ‫‪).‬هاتاي‪ ،‬جنوب تركيا‬ ‫علمم‪ .‬لنكم‬ ‫برر باليمان‪ .‬ولكن بعد أن جاء اليمان‪ ،‬لم نعد بحاجة إلى تم ل‬ ‫لذلك كانت الشريعة بمثابة تم ل‬ ‫علمم لنا ليقودنا إلى المسيح‪ ،‬فنت ل‬ ‫جميعقا أبناء ا باليمان بالمسيح يسوع‪ .‬فكل من اعتمد للمسيح اد لبس المسيح‪ .‬ليس يهودي ول يوناني‪ ،‬ليس عبد ول حر‪ ،‬ليس ذكر‬ ‫ول أنثى‪ ،‬لنكم جميعقا واحد في المسيح يسوع‪ .‬فإن كنتم للمسيح‪ ،‬فأنتم إذقا نسل إبراهيم‪ ،‬وورثة بحسب الموعد‪( .‬غلطية ‪)29-24 :3‬‬ ‫تقووا في الرب وفي ادرة اوته‪ .‬البسوا سلح ا الكامل لكي تقدروا على الثبات في وجه مكائد إبليس‪ .‬فإن‬ ‫ق‬ ‫أخيرا‪ ،‬يا إخوتي‪ ،‬م‬ ‫‪.‬مصارعتنا ليست مع لحم ودم‪ ،‬بل مع الرؤساء‪ ،‬مع السلطات‪ ،‬مع ولة الظلمة في هذا العالم‪ ،‬مع اوى الشر الروحية في السماويات‬ ‫لذلك‪ ،‬خذوا سلح ا الكامل لكي تقدروا على المقاومة في يوم الشر‪ ،‬وبعد أن تتموا كل شيء‪ ،‬أن تثبتوا‪ .‬اثبتوا إذن‪ ،‬واد شددتم الحق‬ ‫على أحقائكم‪ ،‬ولبستم درع البر‪ ،‬وحذوتم أادامكم باستعداد بشارة السلم‪ ،‬وفوق كل شيء‪ ،‬احملوا ترس اليمان الذي به تقدرون على‬ ‫إطفاء جميع سهام الشرير الملتهبة‪ .‬وخذوا خوذة الخلص‪ ،‬وسيف الروح الذي هو كلمة ا‪ ،‬مصلمين في كل حين بكل صلة وتضرع‬ ‫في الروح‪ ،‬ساهرين لذلك بكل مثابرة وتضرع من أجل جميع القديسين‪ ،‬ومن أجلي أنا أيضاق‪ ،‬لكي يتعطى لي كل مم‪ ،‬فأفتح فمي بجرأة‬ ‫سفير له في القيود‪ ،‬حتى أتكلم فيه بجرأة كما ينبغي أن أتكلم‪( .‬أفسس ‪)20-10 :6‬‬ ‫سر النجيل‪ ،‬الذي أنا‬ ‫لعلن م‬ ‫م‬ ‫‪.‬أما أنتم فجيل مختار‪ ،‬وكهنوت ملوكي‪ ،‬وأمة مقدسة‪ ،‬وشعب خاص‪ ،‬لكي تتظهروا فضائل الذي دعاكم من الظلمة إلى نوره العجيب‬ ‫كنتم في الماضي لستم شعبقا‪ ،‬أما الن فأنتم شعب ا‪ .‬كنتم لم تنالوا رحمة‪ ،‬أما الن فقد نلتم رحمة‪ ١( .‬بطرس ‪)١٠-٩ :٢‬‬

‫‪2‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫مثًل الجبعونيين‬ ‫يشوع ‪9‬‬ ‫وكان المر عندما سمع جميع الملوك الذين كانوا على هذا الجانب من الردن‪ ،‬في التلل وفي الوديان وفي جميع سواحل البحر ‪1‬‬ ‫الكبير المقابل للبنان‪ ،‬الحثيون والموريون والكنعانيون والفرزيون والحويون واليبوسيون بذلك؛‬ ‫‪.‬فاجتمعوا معا ق ليحاربوا مع يشوع ومع إسرائيل بقلب واحد ‪2‬‬ ‫‪،‬ولما سمع سكان جبعون بما فعله يشوع بأريحا وعاي ‪3‬‬ ‫ق‬ ‫لقد عملوا بمكر‪ ،‬وذهبوا وتظاهروا بأنهم سفراء‪ ،‬وأخذوا أكياسا اديمة على حميرهم‪ ،‬واوارير نبيذ اديمة وممزاة ومربوطة؛ ‪4‬‬ ‫‪.‬وكانوا يرتدون أحذية اديمة وأحذية بالية‪ ،‬وثيابا ق اديمة‪ ،‬وكان كل خبزهم الذي رزاوا به جافا ق ومتعفنا ق ‪5‬‬ ‫ق‬ ‫‪.‬فذهبوا إلى يشوع إلى المعسكر في الجلجال‪ ،‬واالوا له ولرجال إسرائيل‪ :‬لقد جًنا من بلد بعيد‪ ،‬فالن اعقدوا معنا عهدا ‪6‬‬ ‫فقال رجال إسرائيل للحويين‪ :‬لعلكم تسكنون بيننا‪ ،‬فكيف نعقد معكم عهداق؟ ‪7‬‬ ‫فقالوا ليشوع‪ :‬نحن عبيدك‪ .‬فقال لهم يشوع‪ :‬من أنتم؟ ومن أين أتيتم؟ ‪8‬‬ ‫‪.‬فقالوا له‪ :‬لقد جاء عبيدك من بلد بعيد جدا ق بسبب اسم الرب إلهك‪ ،‬لننا سمعنا بشهرته وكل ما فعله في مصر ‪9‬‬ ‫‪.‬وكل ما فعله بملكي الموريين اللذين كانا وراء الردن‪ ،‬سيحون ملك حشبون‪ ،‬وعوج ملك باشان الذي كان في عشتاروت ‪10‬‬ ‫لذلك تكلم شيوخنا وجميع سكان بلدنا إلينا اائلين‪ :‬خذوا معكم طعاما ق للسفر‪ ،‬واذهبوا للقائهم‪ ،‬واولوا لهم‪ :‬نحن عبيدكم‪ ،‬لذلك ‪11‬‬ ‫‪.‬اعقدوا معنا الن عهدا ق‬ ‫ق‬ ‫جف وتعفمن ‪12‬‬ ‫‪:‬هذا خبزنا أخذناه ساخنا من بيوتنا يوم خرجنا لنذهب إليكم؛ ولكن الن‪ ،‬ها هو ذا اد م‬ ‫وهذه القوارير التي ملناها من الخمر كانت جديدة‪ ،‬وها هي اد تمزات‪ ،‬وهذه ثيابنا وأحذيتنا اد أصبحت بالية بسبب طول ‪13‬‬ ‫‪.‬الرحلة‬ ‫‪.‬وأخذ الرجال من طعامهم‪ ،‬ولم يطلبوا المشورة من فم الرب ‪14‬‬ ‫‪.‬فصالحهم يشوع‪ ،‬وعقد معهم عهدا ق ليتركهم يعيشون‪ ،‬وأاسم لهم رؤساء الجماعة ‪15‬‬ ‫‪.‬وبعد ثلثة أيام من إبرامهم العهد معهم‪ ،‬سمعوا أنهم جيرانهم وأنهم يسكنون بينهم ‪16‬‬ ‫‪.‬وارتحل بنو إسرائيل‪ ،‬ووصلوا إلى مدنهم في اليوم الثالث‪ .‬وكانت مدنهم جبعون‪ ،‬وكفيرة‪ ،‬وبًروث‪ ،‬وارية يعاريم ‪17‬‬ ‫‪.‬ولم يضربهم بنو إسرائيل‪ ،‬لن رؤساء الجماعة أاسموا لهم بالرب إله إسرائيل‪ .‬وتذمرت الجماعة كلها على الرؤساء ‪18‬‬ ‫‪.‬فقال جميع الرؤساء لجميع الجماعة‪ :‬لقد أاسمنا لهم بالرب إله إسرائيل‪ ،‬لذلك ل يجوز لنا أن نمسهم ‪19‬‬ ‫‪.‬هذا ما سنفعله بهم؛ بل سنتركهم أحياء‪ ،‬لًل يحل علينا غضب ا بسبب القسم الذي أاسمناه لهم ‪20‬‬ ‫‪.‬فقال لهم المراء‪ :‬دعوهم يعيشون‪ ،‬ولكن ليكنوا حطابين وسقاة ماء لجميع الجماعة‪ ،‬كما وعدهم المراء ‪21‬‬ ‫فدعاهم يشوع‪ ،‬وكلمهم اائلق‪ :‬لماذا خدعتمونا بقولكم‪ :‬نحن بعيدون جدا ق عنكم‪ ،‬وأنتم تسكنون بيننا؟ ‪22‬‬ ‫‪.‬لذلك أنتم ملعونون‪ ،‬ولن يتحرر أحد منكم من العبودية‪ ،‬ومن اطع الحطب وسقي الماء لبيت إلهي ‪23‬‬ ‫فأجابوا يشوع اائلين‪ :‬لنه اد أتخبر عبيدك يقينا ق أن الرب إلهك أمر عبده موسى أن يعطيك كل الرض‪ ،‬وأن يهلك جميع سكان ‪24‬‬ ‫‪.‬الرض من أمامك‪ ،‬لذلك خفنا على حياتنا بسببك‪ ،‬وفعلنا هذا المر‬ ‫‪.‬والن‪ ،‬ها نحن في يدك‪ :‬افعل بنا ما تراه مناسبا ق وعادلق ‪25‬‬ ‫‪.‬وهكذا فعل بهم‪ ،‬وأنقذهم من يد بني إسرائيل‪ ،‬فلم يقتلوهم ‪26‬‬ ‫‪.‬وفي ذلك اليوم جعلهم يشوع حطابين وسقاة ماء للجماعة ولمذبح الرب‪ ،‬إلى هذا اليوم‪ ،‬في المكان الذي يختاره ‪27‬‬ ‫يشوع ‪10‬‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ولما سمع أدوني صادق ملك أورشليم كيف استولى يشوع على عاي ودمرها تدميرا كامل؛ كما فعل بأريحا وملكها‪ ،‬كذلك فعل ‪1‬‬ ‫بعاي وملكها؛ وكيف أن سكان جبعون اد عقدوا صلحا ق مع إسرائيل وكانوا من بينهم؛‬ ‫أنهم خافوا خوفا ق شديداق‪ ،‬لن جبعون كانت مدينة عظيمة‪ ،‬كإحدى المدن الملكية‪ ،‬ولنها كانت أعظم من عاي‪ ،‬وكان جميع رجالها ‪2‬‬ ‫‪.‬أاوياء‬ ‫لذلك أرسل أدوني صادق ملك أورشليم إلى هوهام ملك حبرون‪ ،‬وإلى بيرام ملك يرموث‪ ،‬وإلى يافيع ملك لخيش‪ ،‬وإلى دبير ملك ‪3‬‬ ‫‪:‬عجلون‪ ،‬اائلق‬ ‫ي‪ ،‬وساعدوني‪ ،‬حتى نضرب جبعون‪ :‬لنها صنعت السلم مع يشوع ومع بني إسرائيل ‪4‬‬ ‫‪.‬اصعدوا إل م‬ ‫لذلك اجتمع ملوك الموريين الخمسة‪ ،‬ملك أورشليم‪ ،‬وملك حبرون‪ ،‬وملك يرموث‪ ،‬وملك لخيش‪ ،‬وملك عجلون‪ ،‬وصعدوا هم ‪5‬‬ ‫‪.‬وجميع جيوشهم‪ ،‬ونزلوا أمام جبعون‪ ،‬وشنوا عليها الحرب‬ ‫ق‬ ‫فأرسل رجال جبعون إلى يشوع إلى معسكر الجلجال اائلين‪ :‬ل تتهاون في خدمة عبيدك‪ ،‬اصعد إلينا سريعا وأنقذنا وساعدنا‪ ،‬لن ‪6‬‬ ‫‪.‬جميع ملوك الموريين الساكنين في الجبال اد اجتمعوا ضدنا‬ ‫‪.‬فصعد يشوع من الجلجال‪ ،‬هو وجميع رجال الحرب معه‪ ،‬وجميع رجال الشجاعة الاوياء ‪7‬‬ ‫‪.‬واال الرب ليشوع‪ :‬ل تخف منهم‪ ،‬لني اد سلمتهم إلى يدك‪ ،‬ولن يقف رجل منهم أمامك ‪8‬‬ ‫‪3‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫‪.‬فجاء يشوع إليهم فجأة‪ ،‬وصعد من الجلجال طوال الليل ‪9‬‬ ‫فأذلهم الرب أمام إسرائيل‪ ،‬واتلهم اتلق عظيما ق في جبعون‪ ،‬وطاردهم على طول الطريق المؤدي إلى بيت حورون‪ ،‬وضربهم إلى ‪10‬‬ ‫‪.‬عزيقة‪ ،‬وإلى مقيدة‬ ‫‪،‬ولما هربوا من أمام إسرائيل‪ ،‬وكانوا في طريقهم إلى بيت حورون‪ ،‬ألقى الرب عليهم حجارة عظيمة من السماء حتى عزيقة ‪11‬‬ ‫‪.‬فماتوا‪ :‬وكان عدد الذين ماتوا بالحجارة أكثر من عدد الذين اتلهم بنو إسرائيل بالسيف‬ ‫ثم تكلم يشوع إلى الرب في اليوم الذي أسلم فيه الرب الموريين أمام بني إسرائيل‪ ،‬واال أمام إسرائيل‪ :‬يا شمس‪ ،‬افي على ‪12‬‬ ‫ت يا امر‪ ،‬في وادي أيالون‬ ‫‪.‬جبعون‪ ،‬وأن ل‬ ‫وتوافت الشمس‪ ،‬وبقي القمر‪ ،‬حتى انتقم الشعب من أعدائهم‪ .‬أليس هذا مكتوبقا في سفر ياشر؟ فتوافت الشمس في كبد السماء‪ ،‬ولم ‪13‬‬ ‫‪.‬تعجل بالغروب نحو يوم كامل‬ ‫‪.‬ولم يكن هناك يوم مثله ابل ذلك ول بعده‪ ،‬استجاب فيه الرب لصوت إنسان‪ :‬لن الرب حارب من أجل إسرائيل ‪14‬‬ ‫‪.‬ثم عاد يشوع‪ ،‬وكل إسرائيل معه‪ ،‬إلى المخيم في الجلجال ‪15‬‬ ‫‪.‬أما هؤلء الملوك الخمسة فقد فروا واختبأوا في مغارة في مكيدة ‪16‬‬ ‫‪.‬وأتخبر يشوع اائلق‪ :‬إن الملوك الخمسة اد توجدوا مختبًين في مغارة في مكيدة ‪17‬‬ ‫‪.‬فقال يشوع‪ :‬دحرجوا حجارة كبيرة على مدخل الكهف‪ ،‬وأايموا رجالق عنده ليحفظوها ‪18‬‬ ‫‪.‬ول تتأخروا‪ ،‬بل لحقوا أعداءكم واضربوا اخرهم‪ ،‬ول تدعوهم يدخلون مدنهم‪ ،‬لن الرب إلهكم اد سلمهم إلى أيديكم ‪19‬‬ ‫‪.‬ولما انتهى يشوع وبنو إسرائيل من اتلهم اتلق عظيما ق جدا ق حتى أفنيوا‪ ،‬دخل البااون منهم المدن المحصنة ‪20‬‬ ‫‪.‬ورجع جميع الشعب إلى معسكر يشوع في مقيدة بسلم‪ :‬ولم ينطق أحد منهم بكلمة ضد أي من بني إسرائيل ‪21‬‬ ‫ي هؤلء الملوك الخمسة من الكهف ‪22‬‬ ‫‪.‬فقال يشوع‪ :‬افتحوا فم الكهف‪ ،‬وأخرجوا إل م‬ ‫ففعلوا ذلك‪ ،‬وأخرجوا إليه هؤلء الملوك الخمسة من الكهف‪ ،‬ملك أورشليم‪ ،‬وملك حبرون‪ ،‬وملك يرموث‪ ،‬وملك لخيش‪ ،‬وملك ‪23‬‬ ‫‪.‬عجلون‬ ‫ولما أتحضر هؤلء الملوك إلى يشوع‪ ،‬دعا يشوع جميع رجال إسرائيل‪ ،‬واال لقادة جيوش الحرب الذين كانوا معه‪ :‬تقدموا ‪24‬‬ ‫‪.‬وضعوا أادامكم على أعناق هؤلء الملوك‪ .‬فتقدموا ووضعوا أادامهم على أعنااهم‬ ‫‪.‬فقال لهم يشوع‪ :‬ل تخافوا ول ترتعبوا‪ ،‬تشجعوا وتشددوا‪ ،‬لن الرب سيفعل هذا بجميع أعدائكم الذين تحاربونهم ‪25‬‬ ‫‪.‬وبعد ذلك ضربهم يشوع واتلهم وعلقهم على خمس أشجار‪ ،‬وبقوا معلقين على الشجار حتى المساء ‪26‬‬ ‫وكان عند غروب الشمس أن أمر يشوع‪ ،‬فأنزلوها من الشجار‪ ،‬وألقوها في الكهف الذي كانت مخبأة فيه‪ ،‬ووضعوا حجارة كبيرة ‪27‬‬ ‫‪.‬في فم الكهف‪ ،‬وهي بااية إلى يومنا هذا‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫‪:‬وفي ذلك اليوم استولى يشوع على مقيدة‪ ،‬وضربها بحد السيف‪ ،‬وأباد ملكها تماما‪ ،‬هم وجميع من كانوا فيها؛ ولم يبق أحدا منهم ‪28‬‬ ‫‪.‬وفعل بملك مقيدة كما فعل بملك أريحا‬ ‫‪:‬ثم عبر يشوع من مقيدة‪ ،‬وكل إسرائيل معه‪ ،‬إلى لبنة‪ ،‬وحاربوا لبنة ‪29‬‬ ‫وأسلم الرب المدينة وملكها إلى يد إسرائيل‪ ،‬فضربها بحد السيف‪ ،‬وكل من كان فيها‪ ،‬ولم يبق فيها أحداق‪ ،‬بل فعل بملكها كما فعل ‪30‬‬ ‫‪.‬بملك أريحا‬ ‫‪:‬ثم عبر يشوع من لبنة‪ ،‬وكل إسرائيل معه‪ ،‬إلى لخيش‪ ،‬ونزلوا أمامها وحاربوها ‪31‬‬ ‫وأسلم الرب لخيش إلى يد إسرائيل‪ ،‬الذين أخذوها في اليوم الثاني‪ ،‬وضربوها بحد السيف‪ ،‬وكل النفوس التي كانت فيها‪ ،‬بحسب ‪32‬‬ ‫‪.‬كل ما فعله بلبنة‬ ‫‪.‬ثم صعد حورام ملك جازر لمساعدة لخيش؛ فضربه يشوع هو واومه حتى لم يبقق منهم أحد ‪33‬‬ ‫‪:‬ومن لخيش عبر يشوع إلى عجلون‪ ،‬وكل إسرائيل معه؛ ونزلوا في وجهها وحاربوها ‪34‬‬ ‫‪.‬فأخذوها في ذلك اليوم‪ ،‬وضربوها بحد السيف‪ ،‬وأبادوا جميع النفوس التي كانت فيها في ذلك اليوم‪ ،‬بحسب كل ما فعله بلخيش ‪35‬‬ ‫‪:‬وصعد يشوع من عجلون‪ ،‬وكل إسرائيل معه‪ ،‬إلى حبرون‪ ،‬وحاربوا ضدها ‪36‬‬ ‫فأخذوها وضربوها بحد السيف‪ ،‬وملكها‪ ،‬وجميع مدنها‪ ،‬وجميع الرواح التي كانت فيها؛ فلم يبق منها أحد‪ ،‬بحسب كل ما فعله ‪37‬‬ ‫‪.‬بعجلون؛ بل دمرها تدميرا ق كاملق‪ ،‬وجميع الرواح التي كانت فيها‬ ‫‪:‬ثم عاد يشوع وكل إسرائيل معه إلى دبير‪ ،‬وحاربوا ضدها ‪38‬‬ ‫‪،‬واستولى عليها وعلى ملكها وعلى جميع مدنها‪ ،‬وضربوها بحد السيف‪ ،‬وأبادوا جميع النفوس التي كانت فيها‪ ،‬ولم يبق منها أحدا ق ‪39‬‬ ‫‪.‬كما فعل بحبرون‪ ،‬كذلك فعل بدبير وملكها‪ ،‬وكما فعل أيضا ق بلبنة وملكها‬ ‫فضرب يشوع كل أرض التلل والجنوب والوادي والينابيع وكل ملوكها‪ ،‬ولم يبق منها أحداق‪ ،‬بل أهلك كل ذي نفس‪ ،‬كما أمر ‪40‬‬ ‫‪.‬الرب إله إسرائيل‬ ‫‪.‬وضربهم يشوع من اادش برنيع حتى غزة‪ ،‬وكل أرض جاسان حتى جبعون ‪41‬‬ ‫‪.‬واد استولى يشوع على جميع هؤلء الملوك وأرضهم في وات واحد‪ ،‬لن الرب إله إسرائيل حارب من أجل إسرائيل ‪42‬‬ ‫‪.‬ثم عاد يشوع‪ ،‬وكل إسرائيل معه‪ ،‬إلى المخيم في الجلجال ‪43‬‬

‫‪4‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫أزمنة المميين‬ ‫ويسقطون بحد السيف‪ ،‬ويتسبون إلى جميع المم‪ ،‬وتتداس أورشليم من البل المم حتى تتم أزمنة المم‪ ( .‬لواا ‪)٢٤ :٢١‬‬ ‫‪ .24‬يصف هذا المصطلح فترة تاريخية هيمنت خللها دول غير ‪:‬أزمنة المم" مصطلح نبوي توراتي ورد في إنجيل لواا ‪"21‬‬ ‫يهودية (من المم) سياسيقا على القدس والشؤون العالمية‪ .‬ويعتقد العلماء عمو قما أن هذه الحقبة بدأت مع السبي البابلي عام ‪ 586‬ابل‬ ‫‪.‬الميلد واستمرت حتى عودة المسيح‬ ‫‪:‬العناصر الساسية للمفهوم‬ ‫أصلها في النبوءة‪ :‬اشتهرت هذه العبارة باستخدامها من ابل يسوع في خطاب جبل الزيتون‪ ،‬حيث تنبأ بأن أورشليم ستتداس من ابل‬ ‫‪.‬المم حتى تكتمل أزمنة المم‬ ‫رؤى دانيال‪ :‬يرتبط هذا المفهوم ارتبا ق‬ ‫طا وثيققا بالنبوءات الواردة في دانيال ‪ ،2‬والتي تحدد سلسلة من المبراطوريات العالمية غير‬ ‫‪.‬اليهودية (بد قءا من بابل) والتي سيتم استبدالها في النهاية بملكوت ا البدي‬ ‫‪:‬كثيرا ق ما يقسم علماء الكتاب المقدس وعلماء الخرويات "أزمنة المم" إلى عدة أفكار لهوتية‬ ‫الهيمنة السياسية‪ :‬الحقيقة التاريخية المتمثلة في سيطرة اوى أجنبية على القدس‪ ،‬والتي امتدت من البابليين والرومان إلى‬ ‫‪.‬المبراطوريات اللحقة عبر التاريخ‬ ‫‪.‬عصر الكنيسة‪ :‬الفترة التي انتشرت خللها رسالة النجيل بشكل أساسي إلى الدول غير اليهودية‬ ‫"الزمنة" مقابل "الكمال"‪ :‬يميز بعض اللهوتيين بين "أزمنة المم" (الجدول الزمني المادي للحكم السياسي) و"كمال المم"‬ ‫‪).‬المذكور في رومية ‪ ،11:25‬والذي يشير إلى التجمع الروحي الكامل للمؤمنين غير اليهود في خطة خلص ا(‬

‫كمًل المم‬ ‫فإني ل أريد‪ ،‬أيها الخوة‪ ،‬أن تجهلوا هذا السر‪ ،‬لًل تظنوا أنفسكم حكماء؛ وهو أن العمى اد أصاب إسرائيل جزئيقا‪ ،‬إلى أن يكتمل‬ ‫‪ ١١: ٢٥‬عدد المم‪ .‬وهكذا سيخلص كل إسرائيل‪ ،‬كما هو مكتوب‪« :‬سيأتي من صهيون المخلص‪ ،‬ويرد الثم عن يعقوب» (رومية‬‫‪٢٦).‬‬ ‫‪ .25‬ويشير هذا المفهوم م‬ ‫‪:‬إن "ملء المم" مفهوم نبوي ورد في نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس‪ ،‬وتحديدقا في رسالة رومية ‪11‬‬ ‫‪،‬إلى الفترة التي يتب ل‬ ‫شر فيها بالنجيل في المقام الول لغير اليهود‪ .‬ستنتهي هذه الحقبة عندما يؤمن عددم من المم‪ ،‬اختاره ا‪ ،‬بالمسيح‬ ‫‪.‬مما يسمح ل بتحويل تركيزه النبوي مرة أخرى إلى خلص إسرائيل‬ ‫‪:‬العناصر الساسية للمفهوم‬ ‫‪ ،25‬يكشف للكنيسة "سراق"‪" :‬أن العمى اد أصاب إسرائيل ‪:‬النص الكتابي الساسي‪ :‬في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية ‪11‬‬ ‫جزئياق‪ ،‬إلى أن يكتمل عدد المم"‪ .‬وهذا يعني أن التصلب الروحي المؤات لسرائيل يخدم غرضا ق ‪ -‬فهو يفتح الباب أمام المم (العالم‬ ‫‪.‬غير اليهودي) لنيل الخلص والنضمام إلى عائلة ا‬ ‫الصل اليوناني‪ :‬كلمة "ملء" في هذا السياق تمترجمة من الكلمة اليونانية "بليروما"‪ ،‬والتي تدل على العدد الكامل‪ ،‬أو الكتمال‪ ،‬أو‬ ‫‪.‬الوفرة‪ .‬وتشير عمو قما إلى الحصاد الكامل والشامل للمم التي ينوي ا إنقاذها خلل عصر الكنيسة الحالي‬ ‫‪":‬الصلة بـ "أزمنة المم‬

‫‪5‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫‪ ،24‬حيث يتحدث يسوع عن "أزمنة المم" ‪ -‬وهي فترة طويلة تميزت بهيمنة المم على أورشليم ‪:‬يرتبط هذا المفهوم بإنجيل لواا ‪21‬‬ ‫والشعب اليهودي‪ .‬ويمثل "ملء المم" نهاية هذه الحقبة‪ ،‬وبعدها ستتزال غشاوة الجهل عن إسرائيل حتى "يخلص كل إسرائيل" كما‬ ‫‪: 26.‬ورد في رسالة رومية ‪11‬‬

‫متى ‪24‬‬ ‫‪.‬ثم خرج يسوع وانصرف من الهيكل‪ ،‬فجاء إليه تلميذه ليتروه مباني الهيكل ‪1‬‬ ‫‪.‬فقال لهم يسوع‪ :‬أل ترون كل هذه الشياء؟ الحق أاول لكم‪ :‬لن يتترك هنا حجر على حجر إل ويتهدم ‪2‬‬ ‫وبينما كان جالسا ق على جبل الزيتون‪ ،‬جاء إليه التلميذ على انفراد اائلين‪ :‬أخبرنا متى ستكون هذه المور؟ وما هي علمة مجيًك ‪3‬‬ ‫ونهاية العالم؟‬ ‫‪.‬فأجاب يسوع واال لهم‪ :‬احذروا أن يخدعكم أحد ‪4‬‬ ‫‪.‬لن كثيرين سيأتون باسمي اائلين‪ :‬أنا المسيح‪ ،‬وسيضلون كثيرين ‪5‬‬ ‫ت بعد ‪6‬‬ ‫‪.‬وستسمعون عن حروب وأخبار حروب‪ :‬انظروا أل تضطربوا‪ :‬لنه ل بد أن تحدث كل هذه الشياء‪ ،‬ولكن النهاية لم تأ ل‬ ‫‪.‬لن أمة ستقوم على أمة‪ ،‬ومملكة على مملكة‪ ،‬وستكون مجاعات وأوبًة وزلزل في أماكن مختلفة ‪7‬‬ ‫‪.‬كل هذه بداية الحزان ‪8‬‬ ‫‪.‬حينًذ يسلمونكم إلى العذاب ويقتلونكم‪ ،‬وتكونون مكروهين من جميع المم لجل اسمي ‪9‬‬ ‫‪.‬وحينً ذذ سيعثر كثيرون‪ ،‬ويخون بعضهم بعضاق‪ ،‬ويبغض بعضهم بعضا ق ‪10‬‬ ‫‪.‬وسيقوم أنبياء كذبة كثيرون‪ ،‬ويضلون كثيرين ‪11‬‬ ‫‪.‬ولن الثم سيكثر‪ ،‬فإن محبة الكثيرين ستبرد ‪12‬‬ ‫‪.‬أما الذي يصبر إلى النهاية‪ ،‬فهو الذي سينجو ‪13‬‬ ‫‪.‬وسيتب ل‬ ‫شر بإنجيل الملكوت هذا في كل العالم شهادة لجميع المم‪ ،‬ثم يأتي المنتهى ‪14‬‬ ‫فحين ترون رجسة الخراب التي تكلم عنها دانيال النبي اائمة في المكان المقدس‪( ،‬فليفهم القارئ‪15 ):‬‬ ‫‪:‬ثم ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال ‪16‬‬ ‫‪:‬ل ينزل الذي على السطح ليأخذ شيًا ق من بيته ‪17‬‬ ‫‪.‬ول تدع الذي في الحقل يرجع ليأخذ ثيابه ‪18‬‬ ‫!وويل للحوامل والمرضعات في تلك اليام ‪19‬‬ ‫‪:‬ولكن صلوا أل يكون هروبكم في الشتاء‪ ،‬ول في يوم السبت ‪20‬‬ ‫‪.‬لنه حينًذ يكون ضيق عظيم لم يكن مثله منذ بدء العالم إلى الن‪ ،‬ولن يكون مثله أبدا ق ‪21‬‬ ‫‪.‬ولول أن تلك اليام تقصر‪ ،‬لما نجا أحد‪ :‬ولكن من أجل المختارين تقصر تلك اليام ‪22‬‬ ‫‪.‬فإذا اال لكم أحد‪ :‬ها هو المسيح هنا‪ ،‬أو هناك‪ ،‬فل تصداوه ‪23‬‬ ‫‪.‬لنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة‪ ،‬وسيظهرون ايات وعجائب عظيمة؛ حتى أنهم‪ ،‬إن أمكن‪ ،‬سيضلون المختارين أنفسهم ‪24‬‬ ‫‪.‬ها أنا اد أخبرتكم من ابل ‪25‬‬ ‫‪.‬لذلك إذا االوا لكم‪ :‬ها هو في الصحراء‪ ،‬فل تخرجوا‪ ،‬ها هو في الغرف السرية‪ ،‬فل تصداوا ذلك ‪26‬‬ ‫‪.‬فكما أن البرق يخرج من المشرق ويضيء حتى المغرب‪ ،‬كذلك يكون مجيء ابن النسان ‪27‬‬ ‫‪.‬لنه أينما كانت الجثة‪ ،‬هناك ستجتمع النسور ‪28‬‬ ‫‪:‬مباشرة بعد ضيق تلك اليام‪ ،‬ستظلم الشمس‪ ،‬ولن يعطي القمر ضوءه‪ ،‬وستسقط النجوم من السماء‪ ،‬وستتزعزع اوى السماوات ‪29‬‬ ‫وحينًذ تظهر علمة ابن النسان في السماء‪ ،‬وحينًذ تنوح جميع ابائل الرض‪ ،‬ويرون ابن النسان اتيا ق على سحاب السماء بقوة ‪30‬‬ ‫‪.‬ومجد عظيم‬ ‫‪.‬وسيرسل ملئكته بصوت بوق عظيم‪ ،‬فيجمعون مختاريه من الرياح الربع‪ ،‬من أاصى السماء إلى أاصاها ‪31‬‬ ‫‪.‬والن تعلموا مثل شجرة التين‪ :‬عندما يكون غصنها ل يزال طريا ق ويخرج أوراااق‪ ،‬تعلمون أن الصيف اريب ‪32‬‬ ‫‪.‬كذلك أنتم‪ ،‬عندما ترون كل هذه الشياء‪ ،‬فاعلموا أنها اريبة‪ ،‬بل على البواب ‪33‬‬ ‫‪.‬الحق أاول لكم‪ :‬لن يزول هذا الجيل حتى يتم كل هذا ‪34‬‬ ‫‪.‬السماء والرض تزولن‪ ،‬ولكن كلمي ل يزول ‪35‬‬ ‫‪.‬أما ذلك اليوم وتلك الساعة فل يعلم بهما أحد‪ ،‬ول ملئكة السماء‪ ،‬إل أبي وحده ‪36‬‬ ‫‪.‬ولكن كما كانت أيام نوح‪ ،‬كذلك سيكون مجيء ابن النسان ‪37‬‬ ‫‪،‬فكما كان الحال في اليام التي سبقت الطوفان‪ ،‬كانوا يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون‪ ،‬إلى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك ‪38‬‬ ‫‪.‬ولم يعلموا حتى جاء الطوفان وأهلكهم جميعاق؛ هكذا سيكون مجيء ابن النسان أيضا ق ‪39‬‬ ‫‪.‬حينًذ يكون اثنان في الحقل؛ يؤخذ أحدهما ويترك الخر ‪40‬‬ ‫‪.‬امرأتان تطحنان في المطحنة؛ تتؤخذ إحداهما وتتترك الخرى ‪41‬‬ ‫‪6‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫‪.‬اسهروا إذن‪ :‬لنكم ل تعلمون في أي ساعة يأتي ربكم ‪42‬‬ ‫‪.‬ولكن اعلم هذا‪ ،‬أنه لو علم رب البيت في أي ساعة سيأتي اللص‪ ،‬لكان سهر ولما سمح بااتحام بيته ‪43‬‬ ‫‪.‬لذلك كونوا أنتم أيضا ق مستعدين‪ :‬لنه في ساعة ل تتواعونها سيأتي ابن النسان ‪44‬‬ ‫فمن هو العبد المين الحكيم الذي أاامه سيده على أهل بيته ليعطيهم طعامهم في حينه؟ ‪45‬‬ ‫‪.‬طوبى لذلك العبد الذي يجد سيده حين يأتيه يفعل ذلك ‪46‬‬ ‫‪.‬الحق أاول لكم‪ ،‬إنه سيجعله حاكما ق على جميع أمواله ‪47‬‬ ‫ولكن إذا اال ذلك العبد الشرير في البه‪ :‬سيدي يؤخر مجيًه؛ ‪48‬‬ ‫ويبدأ بضرب رفقائه من العبيد‪ ،‬ويأكل ويشرب مع السكارى؛ ‪49‬‬ ‫‪.‬سيأتي سيد ذلك العبد في يوم ل يتواعه‪ ،‬وفي ساعة ل يعلم بها ‪50‬‬ ‫‪.‬وسيقطعه إرباق‪ ،‬ويجعل نصيبه مع المنافقين‪ :‬هناك يكون البكاء وصرير السنان ‪51‬‬

‫مرقس ‪13‬‬ ‫!وبينما كان يخرج من الهيكل‪ ،‬اال له أحد تلميذه‪ :‬يا معلم‪ ،‬انظر ما نوع الحجارة وما هي المباني الموجودة هنا ‪1‬‬ ‫‪.‬فأجابه يسوع اائلق‪ :‬أترى هذه المباني العظيمة؟ لن يتترك حجر على حجر إل ويتهدم ‪2‬‬ ‫‪،‬وبينما كان جالسا ق على جبل الزيتون مقابل الهيكل‪ ،‬سأله بطرس ويعقوب ويوحنا وأندراوس على انفراد ‪3‬‬ ‫أخبرنا متى ستكون هذه المور؟ وما هي العلمة التي ستكون عند تحقق كل هذه المور؟ ‪4‬‬ ‫‪:‬فأجابهم يسوع اائلق‪ :‬احذروا لًل يخدعكم أحد ‪5‬‬ ‫‪.‬لن كثيرين سيأتون باسمي اائلين‪ :‬أنا المسيح‪ ،‬وسيضلون كثيرين ‪6‬‬ ‫ت بعد ‪7‬‬ ‫‪.‬وإذا سمعتم بحروب وأخبار حروب‪ ،‬فل تضطربوا‪ ،‬لن مثل هذه المور ل بد منها‪ ،‬ولكن النهاية لم تأ ل‬ ‫لن أمة ستقوم على أمة‪ ،‬ومملكة على مملكة‪ ،‬وستكون زلزل في أماكن مختلفة‪ ،‬وستكون مجاعات ومتاعب‪ ،‬هذه هي بدايات ‪8‬‬ ‫‪.‬اللم‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫‪،‬ولكن احذروا لنفسكم‪ :‬لنهم سيسلمونكم إلى المجالس؛ وفي المجامع ستجلدون؛ وستحضرون أمام الحكام والملوك من أجلي ‪9‬‬ ‫‪.‬كشهادة ضدهم‬ ‫‪.‬ويجب أولق أن تتنشر البشارة بين جميع المم ‪10‬‬ ‫ولكن عندما يقودونكم ويسلمونكم‪ ،‬فل تفكروا مسبقا ق فيما ستتكلمون به‪ ،‬ول تدبروا أمرا ق مسبقاق‪ :‬بل تكلموا بما يتعطى لكم في تلك ‪11‬‬ ‫‪.‬الساعة‪ :‬لنكم لستم أنتم المتكلمين‪ ،‬بل الروح القدس‬ ‫‪.‬الن سيسلم الخ أخاه إلى الموت‪ ،‬والب ابنه؛ وسيقوم الولد على ابائهم ويقتلونهم ‪12‬‬ ‫‪.‬وستكونون مكروهين من جميع الناس لجل اسمي‪ ،‬ولكن من يصبر إلى النهاية فذاك سينجو ‪13‬‬ ‫ولكن عندما ترون رجسة الخراب التي تكلم عنها دانيال النبي اائمة حيث ل ينبغي أن تكون (ليفهم القارئ)‪ ،‬فحينًذ فليهرب الذين ‪14‬‬ ‫‪:‬في اليهودية إلى الجبال‬ ‫ق‬ ‫‪:‬ول ينزل الذي على السطح إلى البيت‪ ،‬ول يدخله‪ ،‬ليأخذ شيًا من بيته ‪15‬‬ ‫‪.‬ول يرجع الذي في الحقل إلى الوراء ليأخذ ثوبه ‪16‬‬ ‫!ولكن ويل للحوامل والمرضعات في تلك اليام ‪17‬‬ ‫‪.‬وصلموا أل يكون هروبكم في الشتاء ‪18‬‬ ‫‪.‬لنه في تلك اليام سيكون هناك ضيق لم يكن مثله منذ بدء الخليقة التي خلقها ا إلى هذا الوات‪ ،‬ولن يكون كذلك ‪19‬‬ ‫‪.‬ولول أن الرب اد اصر تلك اليام‪ ،‬لما نجا أحد من البشر‪ :‬ولكن من أجل المختارين الذين اختارهم‪ ،‬اصر اليام ‪20‬‬ ‫‪:‬وإذا اال لكم أحد‪ :‬ها هو المسيح هنا‪ ،‬أو ها هو هناك‪ ،‬فل تصداوه ‪21‬‬ ‫‪.‬لنه سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة‪ ،‬وسيظهرون ايات وعجائب‪ ،‬ليضلوا‪ ،‬إن أمكن‪ ،‬حتى المختارين ‪22‬‬ ‫‪.‬ولكن انتبهوا‪ :‬ها أنا اد أخبرتكم بكل شيء ‪23‬‬ ‫‪.‬ولكن في تلك اليام‪ ،‬بعد تلك المحنة‪ ،‬ستظلم الشمس‪ ،‬ولن يعطي القمر ضوءه ‪24‬‬ ‫‪.‬وستسقط نجوم السماء‪ ،‬وستتزعزع القوات التي في السماء ‪25‬‬ ‫‪.‬وحينًذ سيرون ابن النسان اتيا ق في السحاب بقوة ومجد عظيمين ‪26‬‬ ‫‪.‬ثم يرسل ملئكته‪ ،‬ويجمع مختاريه من الرياح الربع‪ ،‬من أاصى الرض إلى أاصى السماء ‪27‬‬ ‫‪.‬والن تعلموا مثل شجرة التين‪ :‬عندما يكون غصنها ل يزال طريا ق ويخرج أوراااق‪ ،‬تعلمون أن الصيف اريب ‪28‬‬ ‫‪.‬كذلك أنتم‪ ،‬عندما ترون هذه المور تحدث‪ ،‬فاعلموا أنها اريبة‪ ،‬بل على البواب ‪29‬‬ ‫‪.‬الحق أاول لكم‪ ،‬إن هذا الجيل لن يزول حتى يتم كل هذه المور ‪30‬‬ ‫‪.‬السماء والرض تزولن‪ ،‬لكن كلمي ل يزول ‪31‬‬ ‫‪.‬أما ذلك اليوم وتلك الساعة فل يعلم بهما أحد‪ ،‬ول الملئكة الذين في السماء‪ ،‬ول البن‪ ،‬إل الب ‪32‬‬ ‫‪7‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫‪.‬انتبهوا‪ ،‬اسهروا وصلموا‪ :‬لنكم ل تعلمون متى يكون الوات ‪33‬‬ ‫‪.‬لن ابن النسان يشبه رجلق مسافرا ق بعيداق‪ ،‬ترك بيته‪ ،‬وأعطى سلطة لخدمه‪ ،‬ولكل واحد منهم عمله‪ ،‬وأمر البواب أن يسهر ‪34‬‬ ‫فاسهروا إذن‪ ،‬لنكم ل تعلمون متى يأتي رب البيت‪ ،‬أفي المساء أم في منتصف الليل أم عند صياح الديك أم في الصباح؟ ‪35‬‬ ‫‪.‬لًل يأتي فجأة ويجدك نائما ق ‪36‬‬ ‫‪.‬وما أاوله لكم أاوله للجميع‪ :‬اسهروا ‪37‬‬

‫لوقً ‪21‬‬ ‫‪.‬فنظر إلى أعلى‪ ،‬فرأى الغنياء يلقون هداياهم في الخزانة ‪1‬‬ ‫‪.‬ورأى أيضا ق أرملة فقيرة تلقي هناك فلسين ‪2‬‬ ‫‪:‬فقال‪ :‬الحق أاول لكم‪ ،‬إن هذه الرملة المسكينة اد ألقت أكثر من جميعهم ‪3‬‬ ‫‪.‬لن هؤلء جميعا ق اد ألقوا من وفرتهم في ارابين ا‪ ،‬أما هي فقد ألقت من فقرها كل ما كان لها من معيش ‪4‬‬ ‫‪:‬وبينما كان البعض يتحدث عن الهيكل‪ ،‬وكيف كان مزينقا بالحجار الكريمة والهدايا‪ ،‬اال ‪5‬‬ ‫‪.‬أما هذه المور التي ترونها‪ ،‬فستأتي أيام ل يترك فيها حجر على حجر إل ويهدم ‪6‬‬ ‫فسألوه اائلين‪ :‬يا معلم‪ ،‬متى يكون هذا؟ وما هي العلمة التي ستكون عند حدوث هذا؟ ‪7‬‬ ‫‪.‬واال‪ :‬احذروا أن تنخدعوا‪ ،‬فسيأتي كثيرون باسمي اائلين‪ :‬أنا المسيح‪ ،‬واد ااترب الوات‪ ،‬فل تتبعوهم ‪8‬‬ ‫‪.‬ولكن عندما تسمعون بالحروب والضطرابات‪ ،‬فل ترتعبوا‪ :‬لن هذه المور ل بد أن تحدث أولق؛ ولكن النهاية ليست اريبة ‪9‬‬ ‫‪.‬ثم اال لهم‪ :‬ستقوم أمة على أمة‪ ،‬ومملكة على مملكة ‪10‬‬ ‫‪.‬وستكون زلزل عظيمة في أماكن مختلفة‪ ،‬ومجاعات وأوبًة؛ وستكون هناك مشاهد مخيفة وعلمات عظيمة من السماء ‪11‬‬ ‫ولكن ابل كل هذا‪ ،‬سيضعون أيديهم عليكم ويضطهدونكم‪ ،‬ويسلمونكم إلى المجامع والسجون‪ ،‬ويحضرونكم أمام الملوك والحكام ‪12‬‬ ‫‪.‬من أجل اسمي‬ ‫‪.‬وسيكون ذلك بمثابة شهادة لكم ‪13‬‬ ‫‪:‬لذلك‪ ،‬استقروا في الوبكم أل تفكروا مليا ق فيما ستجيبون عليه ‪14‬‬ ‫‪.‬لني سأعطيكم فما ق وحكمة‪ ،‬ل يستطيع جميع خصومكم أن يعارضوها أو يقاوموها ‪15‬‬ ‫‪.‬وسيخونكم الباء والخوة والاارب والصدااء‪ ،‬وسيقتلون بعضكم ‪16‬‬ ‫‪.‬وستكونون مكروهين من جميع الناس من أجل اسمي ‪17‬‬ ‫‪.‬ولكن لن تهلك شعرة واحدة من رؤوسكم ‪18‬‬ ‫‪.‬بصبركم تملكون أنفسكم ‪19‬‬ ‫‪.‬وعندما ترون أورشليم محاطة بالجيوش‪ ،‬فاعلموا أن خرابها اد ااترب ‪20‬‬ ‫‪.‬ثم ليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال‪ ،‬وليخرج الذين في وسطها‪ ،‬ول يدخل الذين في البلدان إليها ‪21‬‬ ‫‪.‬لن هذه أيام النتقام‪ ،‬لكي يتم كل ما هو مكتوب ‪22‬‬ ‫‪.‬ولكن ويل للحوامل والمرضعات في تلك اليام! لنه سيكون هناك ضيق شديد في الرض‪ ،‬وغضب على هذا الشعب ‪23‬‬ ‫‪.‬وسيسقطون بحد السيف‪ ،‬ويسبون إلى جميع المم‪ ،‬وتدوس المم أورشليم حتى تتم أزمنة المم ‪24‬‬ ‫‪.‬وستكون هناك علمات في الشمس والقمر والنجوم‪ ،‬وعلى الرض ضيق للمم وحيرة‪ ،‬والبحر والمواج تهدر ‪25‬‬ ‫‪.‬الوب الناس تخفق خوفاق‪ ،‬وترابا ق لما سيحدث على الرض‪ :‬لن اوى السماء ستتزعزع ‪26‬‬ ‫‪.‬وحينًذ سيرون ابن النسان اتيا ق في سحابة بقوة ومجد عظيم ‪27‬‬ ‫‪.‬وعندما تبدأ هذه المور في الحدوث‪ ،‬فانظروا إلى أعلى وارفعوا رؤوسكم‪ ،‬لن فداءكم اد ااترب ‪28‬‬ ‫وضرب لهم مثلق‪ :‬انظروا إلى شجرة التين‪ ،‬وجميع الشجار؛ ‪29‬‬ ‫‪.‬عندما تنطلق الن‪ ،‬ترون وتعرفون بأنفسكم أن الصيف اد ااترب ‪30‬‬ ‫‪.‬كذلك أنتم‪ ،‬عندما ترون هذه المور تحدث‪ ،‬فاعلموا أن ملكوت ا اد ااترب ‪31‬‬ ‫‪.‬الحق أاول لكم‪ :‬لن يزول هذا الجيل حتى يتم كل شيء ‪32‬‬ ‫‪.‬السماء والرض تزولن‪ ،‬لكن كلمي ل يزول ‪33‬‬ ‫‪.‬واحذروا أنفسكم‪ ،‬لًل تثقل الوبكم في أي وات بالشبع والسكر وهموم هذه الحياة‪ ،‬فيأتيكم ذلك اليوم على حين غرة ‪34‬‬ ‫‪.‬لنه كالفخ سيقع على جميع الساكنين على وجه الرض كلها ‪35‬‬ ‫‪.‬فاسهروا إذن وصلموا دائماق‪ ،‬لكي تتحسبوا أهلق للنجاة من كل هذه المور التي ستحدث‪ ،‬وللواوف أمام ابن النسان ‪36‬‬ ‫‪.‬وكان في النهار يعلمم في الهيكل‪ ،‬وفي الليل كان يخرج ويقيم في الجبل الذي يتدعى جبل الزيتون ‪37‬‬ ‫‪.‬وكان جميع الناس يأتون إليه في الصباح الباكر في الهيكل ليستمعوا إليه ‪38‬‬

‫‪8‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫التوراة الخمسة‬ ‫واال الرب لبرام‪« :‬اخرج من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الرض التي أريك‪ .‬فأجعلك أمة عظيمة‪ ،‬وأباركك‪ ،‬وأعظم‬ ‫اسمك‪ ،‬وتكون بركة‪ .‬وأبارك مباركيك‪ ،‬وألعن لعنيك‪ ،‬وتتبارك بك جميع ابائل الرض»‪( .‬تكوين ‪)٣-١ :١٢‬‬ ‫‪:‬في ذلك اليوم نفسه‪ ،‬اطع الرب عهدا ق مع أبرام اائلق‪« :‬لنسلك أعطيت هذه الرض‪ ،‬من نهر مصر إلى النهر الكبير‪ ،‬نهر الفرات‬ ‫‪ ١٥:‬القينيين والقنزيين والقديمونيين والحثيين والفرزيين والرفائيين والموريين والكنعانيين والجرجاشيين واليبوسيين»‪( .‬تكوين‬ ‫)‪١٨-٢١‬‬ ‫وسأعطيك أنت ونسلك من بعدك الرض التي أنت غريب فيها‪ ،‬كل أرض كنعان‪ ،‬مل قكا أبديقا‪ ،‬وسأكون إلههم‪( .‬تكوين ‪)٨ :١٧‬‬ ‫وكلم ا موسى اائلق له‪ :‬أنا الرب‪ .‬واد ظهرت لبراهيم وإسحاق ويعقوب باسم ا القدير‪ ،‬أما باسمي يهوه فلم يتعرف لي عندهم‪ .‬واد‬ ‫أامتت عهدي معهم لعطيهم أرض كنعان‪ ،‬أرض غربتهم التي كانوا فيها غرباء‪( .‬خروج ‪)4-2 :6‬‬ ‫أنا الرب إلهكم الذي أخرجكم من أرض مصر‪ ،‬لعطيكم أرض كنعان‪ ،‬ولكون إلهكم‪( .‬لويين ‪)٣٨ :٢٥‬‬ ‫انصرفوا‪ ،‬وارتحلوا‪ ،‬واذهبوا إلى جبل الموريين‪ ،‬وإلى جميع الماكن القريبة منه‪ ،‬في السهل‪ ،‬وفي التلل‪ ،‬وفي الوادي‪ ،‬وفي‬ ‫‪:‬الجنوب‪ ،‬وعلى شاطئ البحر‪ ،‬إلى أرض الكنعانيين‪ ،‬وإلى لبنان‪ ،‬إلى النهر الكبير‪ ،‬نهر الفرات‪ .‬ها أنا اد وضعت الرض أمامكم‬ ‫ادخلوا وامتلكوا الرض التي أاسم الرب لبائكم إبراهيم وإسحاق ويعقوب أن يعطيها لهم ولنسلهم من بعدهم‪( .‬تثنية ‪)٨-٧ :١‬‬ ‫فإن حفظتم جميع هذه الوصايا التي أوصيكم بها‪ ،‬وعملتم بها‪ ،‬وأحببتم الرب إلهكم‪ ،‬وسلكتم في جميع سبله‪ ،‬وتمسكتم به‪ ،‬فإن الرب‬ ‫‪،‬يطرد جميع هذه المم من أمامكم‪ ،‬فترثون أم قما أعظم وأاوى منكم‪ .‬كل موضع تطأه أادامكم يكون لكم‪ ،‬من البرية ولبنان‪ ،‬ومن النهر‬ ‫نهر الفرات‪ ،‬إلى أاصى البحر يكون ساحلكم‪ .‬ل يقف إنسان في وجهكم‪ ،‬لن الرب إلهكم يجعل خوفكم ورهبتكم على كل الرض التي‬ ‫تطأونها‪ ،‬كما اال لكم‪( .‬تثنية ‪)٢٥-٢٢ :١١‬‬ ‫اصعد إلى جبل عباريم‪ ،‬إلى جبل نبو‪ ،‬الذي في أرض مواب‪ ،‬المقابل لريحا؛ وانظر إلى أرض كنعان التي أعطيها لبني إسرائيل‬ ‫ميراثقا‪ :‬تثنية ‪32:49‬‬

‫تًريخ‬ ‫وبعد وفاة موسى عبد الرب‪ ،‬كلم الرب يشوع بن نون‪ ،‬خادم موسى‪ ،‬اائلق‪« :‬مات موسى عبدي‪ ،‬فالن ام واعبر هذا الردن أنت وكل‬ ‫هذا الشعب إلى الرض التي أعطيها لهم‪ ،‬أي لبني إسرائيل‪ .‬كل موضع تطأه أادامكم هو مما أعطيته لكم كما الت لموسى‪ .‬من البرية‬ ‫وهذا لبنان إلى النهر الكبير‪ ،‬نهر الفرات‪ ،‬كل أرض الحثيين‪ ،‬وإلى البحر الكبير عند مغرب الشمس‪ ،‬يكون لكم م‬ ‫تنزه‪ .‬ل يقف في‬ ‫وجهك إنسان كل أيام حياتك‪ ،‬كما كنت مع موسى أكون معك‪ ،‬ل أهملك ول أتركك‪ .‬تشجع وتشدد‪ ،‬لنك ستقسم لهذا الشعب الرض‬ ‫‪ ١: ١-٦‬ميراثاق‪ ،‬وهي الرض التي أاسمت لبائهم أن أعطيها لهم»‪ .‬يشوع‬ ‫وهذه هي الراضي التي ورثها بنو إسرائيل في أرض كنعان‪ ،‬والتي وزعها عليهم أليعازر الكاهن‪ ،‬ويشوع بن نون‪ ،‬ورؤساء اباء‬ ‫أسباط بني إسرائيل‪( .‬يشوع ‪)١ :١٤‬‬ ‫وضرب داود أيضقا هدد عزر بن رحوب ملك صوبة‪ ،‬عندما ذهب لستعادة حدوده عند نهر الفرات‪( .‬صموئيل الثاني ‪)٣ :٨‬‬ ‫‪،‬حتى العهد الذي اطعه مع إبراهيم‪ ،‬واسمه لسحاق؛ واد أكده ليعقوب شريعةق‪ ،‬ولسرائيل عهدقا أبديقا‪ ،‬ق‬ ‫اائل‪« :‬سأعطيكم أرض كنعان‬ ‫نصيب ميراثكم‪ ،‬حين كنتم اليلين‪ ،‬بل اليلين‪ ،‬وغرباء فيها»‪ ١( .‬أخبار اليام ‪)١٩-١٦ :١٦‬‬ ‫وضرب داود هد عزر ملك صوبة في حماة‪ ،‬وهو ذاهب لاامة سلطانه على نهر الفرات‪( .‬أخبار اليام الول ‪)3 :18‬‬

‫ِعر‬ ‫ش‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلهها‪ ،‬وللشعب الذي اختاره ميراثقا له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬ ‫‪9‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫العهد الذي اطعه مع إبراهيم‪ ،‬واسمه لسحاق‪ ،‬وأثبته ليعقوب شريعةق‪ ،‬ولسرائيل عهدا ق أبدياق‪ ،‬اائلق‪« :‬أعطيك أرض كنعان‪ ،‬نصيب‬ ‫ميراثك»‪ .‬حين كانوا اليلين العدد‪ ،‬بل اليلين جداق‪ ،‬وغرباء فيها‪( .‬مزمور ‪)١٢-٩ :١٠٥‬‬ ‫الذي ضرب أم قما عظيمة‪ ،‬واتل ملو قكا جبابرة؛ سيحون ملك الموريين‪ ،‬وعوج ملك باشان‪ ،‬وجميع ممالك كنعان‪ :‬وجعل أرضهم‬ ‫ميراثقا‪ ،‬ميراثقا لسرائيل شعبه‪ .‬اسمك يا رب يدوم إلى البد؛ وذكرك يا رب عبر الجيال‪( .‬مزمور ‪)١٣-١٠ :١٣٥‬‬

‫نبوءة‬ ‫وفي ذلك اليوم يكون أصل يسى‪ ،‬الذي يقف راية للشعب؛ إليه تلتمس المم‪ :‬ويكون راحته مجيدة‪ .‬وسيكون في ذلك اليوم أن الرب‬ ‫سيمد يده مرة ثانية ليسترد بقية شعبه الذين سيبقون من أشور‪ ،‬ومن مصر‪ ،‬ومن فتروس‪ ،‬ومن كوش‪ ،‬ومن عيلم‪ ،‬ومن شنعار‪ ،‬ومن‬ ‫‪ ١١:‬حماة‪ ،‬ومن جزر البحر‪ .‬ويرفع راية للمم‪ ،‬ويجمع منفيي إسرائيل‪ ،‬ويض مم مشتتي يهوذا من أاطار الرض الربعة‪( .‬إشعياء‬ ‫)‪١٠-١٢‬‬ ‫ويكون في ذلك اليوم أن الرب يقطع مجرى النهر إلى وادي مصر‪ ،‬فتتجمعون أنتم يا بني إسرائيل فردا ق فرداق‪ .‬ويكون في ذلك اليوم أن‬ ‫يتنفخ في البوق العظيم‪ ،‬فيأتي الذين كانوا على وشك الهلك في أرض أشور‪ ،‬والمنبوذون في أرض مصر‪ ،‬ويسجدون للرب في جبل‬ ‫القدس في أورشليم‪( .‬إشعياء ‪)١٣-١٢ :٢٧‬‬ ‫لكن هكذا يقول الرب خالقك يا يعقوب‪ ،‬وجابلك يا إسرائيل‪ :‬ل تخف‪ ،‬لني فديتك‪ ،‬دعوتك باسمك‪ ،‬أنت لي‪ .‬إذا اجتزت في المياه فأنا‬ ‫‪.‬معك‪ ،‬وفي النهار فلن تغمرك‪ ،‬وإذا مشيت في النار فلن تحترق‪ ،‬ولن يمسمك اللهيب‪ .‬لني أنا الرب إلهك‪ ،‬ادوس إسرائيل‪ ،‬مخلصك‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫رجال فدية لك‬ ‫عزيزا في عيني‪ ،‬وكنت كري قما‪ ،‬وأحببتك‪ ،‬لذلك سأجعل‬ ‫‪،‬جعلت مصر فدية لك‪ ،‬وكوش وسبأ عوضقا عنك‪ .‬لنك كنت‬ ‫وشعوبقا فدية عن نفسك‪ .‬ل تخف‪ ،‬لني معك‪ .‬سأجلب نسلك من المشرق‪ ،‬وأجمعك من المغرب‪ .‬سأاول للشمال‪ :‬أطلقوا‪ .‬وإلى‬ ‫الجنوب‪ ،‬ل تحجبوا‪ :‬أحضروا أبنائي من بعيد‪ ،‬وبناتي من أااصي الرض؛ كل من دتعي باسمي‪ :‬لني خلقته لمجدي‪ ،‬صورته‪ ،‬بل‬ ‫صنعته‪( .‬إشعياء ‪)7-1 :43‬‬ ‫اسمعوا لي يا أيها الجزر‪ ،‬وأنصتوا يا شعوب من بعيد‪ .‬لقد دعاني الرب من الرحم‪ ،‬ومن أحشاء أمي ذكر اسمي‪ .‬وجعل فمي كسيف‬ ‫حاد‪ ،‬وفي ظل يده خبأني‪ ،‬وجعلني سهما ق مصقولق‪ ،‬وفي جعبته خبأني‪ .‬واال لي‪ :‬أنت عبدي يا إسرائيل‪ ،‬الذي به أتمجد‪ .‬فقلت‪ :‬لقد‬ ‫تعبت عبثاق‪ ،‬وأنفقت اوتي بل طائل‪ ،‬ولكن إن حكمي عند الرب‪ ،‬وعملي عند إلهي‪ .‬والن‪ ،‬يقول الرب الذي صورني من الرحم لكون‬ ‫عبده‪ ،‬لرد يعقوب إليه‪ :‬وإن لم يتجمع إسرائيل‪ ،‬فسأكون مجيدا ق في عيني الرب‪ ،‬وإلهي يكون اوتي‪ .‬واال‪« :‬إنها لهو أمر يسير أن‬ ‫نورا للمم‪ ،‬لتكون خلصي إلى أاصى الرض»‪( .‬إشعياء ‪49‬‬ ‫‪:‬تكون عبدي لترفع أسباط يعقوب‪ ،‬وتردم محفوظي إسرائيل‪ .‬سأجعلك ق‬ ‫)‪1-6‬‬ ‫دعاك كامرأةذ مهجورةذ حزين لة‬ ‫وفاديك ادوس إسرائيل‪ ،‬إله كل الرض يتدعى‪ .‬لن الرب‬ ‫زوجك‪ ،‬رب الجنود اسمه‪،‬‬ ‫صانعك هو‬ ‫لن‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ب الي ذل حجبتت‬ ‫تركتك‪ ،‬ولكن برحم ذة عظيم ذة‬ ‫إلهك‪ .‬لحظة اصيرة‬ ‫ب حين ترفضتل‪ ،‬يقول‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫سأجمعك‪ .‬في غض ذ‬ ‫الروح‪ ،‬وزوج لة شبا ذ‬ ‫فاديك‪( .‬إشعياء ‪)٨-٥ :٥٤‬‬ ‫سأرحمك‪ ،‬يقول الرب‬ ‫عنك لحظةق‪ ،‬ولكن برحم ذة أبدي ذة‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫وجهي ل‬ ‫يقول الرب الله الذي يجمع منفيي إسرائيل‪« :‬لكنني سأجمع إليه اخرين غير الذين تجمعوا إليه»‪( .‬إشعياء ‪)٨ :٥٦‬‬ ‫وي مل للرعاة الذين يتهلكون ويتشتمتون غنم مرعاي! يقول الرب‪ .‬لذلك هكذا يقول الرب إله إسرائيل على الرعاة الذين يرعون شعبي‪ :‬لقد‬ ‫شر أعمالكم‪ ،‬يقول الرب‪ .‬وسأجمع بقية غنمي من جميع البلدان التي‬ ‫شتمتتم غنمي‪ ،‬وطردتموها‪ ،‬ولم تفتقدوها‪ .‬ها أنا ذا أتعاابكم على م‬ ‫طردتهم إليها‪ ،‬وأردهم إلى حظائرهم‪ ،‬فيتثمرون ويكثرون‪ .‬وسأايم عليهم رعاة يرعونهم‪ ،‬فل يخافون بعد‪ ،‬ول يرتعبون‪ ،‬ول يتنقصهم‬ ‫شيء‪ ،‬يقول الرب‪( .‬إرميا ‪)٤-١ :٢٣‬‬ ‫‪،‬نعم‪ ،‬هكذا يقول رب الجنود‪ ،‬إله إسرائيل‪ ،‬بشأن الواني التي بقيت في بيت الرب‪ ،‬وفي بيت ملك يهوذا وأورشليم‪ :‬ستتساق إلى بابل‬ ‫وهناك ستبقى إلى اليوم الذي أفتقدها فيه‪ ،‬يقول الرب؛ ثم أتصعدها وأتعيدها إلى هذا المكان‪( .‬إرميا ‪)٢٢-٢١ :٢٧‬‬ ‫لني أعلم الفكار التي أف مكر بها نحوكم‪ ،‬يقول الرب‪ ،‬أفكار سلم ل شر‪ ،‬لعطيكم رجا قء في المستقبل‪ .‬حينً ذذ تدعونني‪ ،‬وتذهبون‬ ‫ي‪ ،‬فأستجيب لكم‪ .‬وتطلبونني فتجدونني‪ ،‬إذ تطلبونني بكل الوبكم‪ .‬فأتستجاب لكم‪ ،‬يقول الرب‪ ،‬وأردم سبيكم‪ ،‬وأجمعكم من‬ ‫وتصلمون إل م‬ ‫جميع المم‪ ،‬ومن جميع الماكن التي شتمتكم إليها‪ ،‬يقول الرب‪ ،‬وأردمكم إلى المكان الذي سبيتم منه‪( .‬إرميا ‪)١٤-١١ :٢٩‬‬ ‫‪10‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫هكذا يقول الرب‪ :‬رنموا فر قحا ليعقوب‪ ،‬واهتفوا بين رؤساء المم‪ ،‬انشروا‪ ،‬سبحوا‪ ،‬واولوا‪ :‬يا رب‪ ،‬أنقذ شعبك‪ ،‬بقية إسرائيل‪ .‬ها أنا‬ ‫اتي بهم من أرض الشمال‪ ،‬وأجمعهم من أطراف الرض‪ ،‬ومعهم العميان والعرج‪ ،‬والحامل والولدات معقا‪ .‬جماعة عظيمة سترجع‬ ‫إلى هناك‪ .‬سيأتون بالبكاء‪ ،‬وبالتضرعات سأاودهم‪ .‬سأجعلهم يسيرون على أنهار المياه في طريق مستقيم ل يتعثرون فيه‪ ،‬لني أب‬ ‫لسرائيل‪ ،‬وأفرايم بكري‪ .‬اسمعوا كلمة الرب يا أيها المم‪ ،‬وأعلنوها في الجزر البعيدة‪ ،‬واولوا‪ :‬إن الذي شتت إسرائيل سيجمعه‬ ‫ويحفظه كما يحفظ الراعي اطيعه‪ .‬لن الرب اد فدى يعقوب‪ ،‬وأنقذه من يد من كان أاوى منه‪( .‬إرميا ‪)١١-٧ :٣١‬‬ ‫والن هكذا يقول الرب إله إسرائيل عن هذه المدينة التي تقولون عنها‪ :‬ستتسللم إلى يد ملك بابل بالسيف والمجاعة والوباء‪ :‬ها أنا‬ ‫‪،‬أجمعهم من جميع البلدان التي طردتهم إليها بغضبي وسخطي الشديد‪ ،‬وأردهم إلى هذا المكان‪ ،‬وأسكنهم فيه امنين‪ .‬ويكونون لي شعبقا‬ ‫وأكون لهم إل قها‪ .‬وأهبهم البقا واحدقا وطريققا واحدقا‪ ،‬ليخافوني إلى البد‪ ،‬لخيرهم وخير ذريتهم من بعدهم‪ .‬وأاطع معهم عهدقا أبديقا‪ ،‬فل‬ ‫أتخلى عنهم‪ ،‬بل أصلحهم‪ ،‬وأغرس في الوبهم خوفي‪ ،‬فل يبتعدوا عني‪ .‬بل أفرح بهم‪ ،‬وأصلحهم‪ ،‬وأغرسهم في هذه الرض يقينقا بكل‬ ‫‪.‬البي ونفسي‪ .‬هكذا يقول الرب‪ .‬كما أنزلتت كل هذا الشر العظيم على هذا الشعب‪ ،‬كذلك سأنزل عليهم كل الخير الذي وعدتهم به‬ ‫)‪ ٣٢: ٣٦-٤٢‬إرميا(‬ ‫ثم جاءني كلم الرب اائلق‪ :‬يا ابن ادم‪ ،‬إخوتك‪ ،‬إخوتك‪ ،‬رجال عشيرتك‪ ،‬وكل بيت إسرائيل‪ ،‬هم الذين اال لهم سكان أورشليم‪ :‬ابتعدوا‬ ‫عن الرب! هذه الرض تمنحت لنا‪ .‬لذلك ال‪ :‬هكذا يقول السيد الرب‪ :‬مع أنني اد طردتهم بين المم‪ ،‬ومع أنني شتتهم في البلدان‪ ،‬إل‬ ‫أنني سأكون لهم ملذا ق صغيرا ق في البلدان التي سيأتون إليها‪ .‬لذلك ال‪ :‬هكذا يقول السيد الرب‪ :‬سأجمعكم من بين الشعوب‪ ،‬وأتعيدكم‬ ‫من البلدان التي تشتتتم فيها‪ ،‬وأتعطيكم أرض إسرائيل‪ .‬فيأتون إليها‪ ،‬ويأخذون كل رجاساتها وكل رجساتها من هناك‪ .‬وأتعطيهم البا ق‬ ‫واحداق‪ ،‬وأجعل فيهم روحا ق جديدة‪ .‬وسأنزع البهم الحجري‪ ،‬وأمنحهم البقا من لحم‪ ،‬لكي يسلكوا في فرائضي‪ ،‬ويحفظوا أحكامي ويعملوا‬ ‫بها‪ ،‬فيكونوا لي شعبقا‪ ،‬وأكون لهم إل قها‪( .‬حزايال ‪)٢٠-١٤ :١١‬‬ ‫ب تمنصبم ‪ .‬سأابلكم برائحتكم‬ ‫وسأتخرجكم من بين الشعوب‪ ،‬وأجمعكم من البلدان التي تشتتتم فيها‪ ،‬بي ذد اوية‪ ،‬وذراعذ ممدودة‪ ،‬وغض ذ‬ ‫‪،‬الزكية‪ ،‬حين أتخرجكم من بين الشعوب‪ ،‬وأجمعكم من البلدان التي تشتتتم فيها؛ وسأتقدس فيكم أمام المم‪ .‬وستعلمون أني أنا الرب‬ ‫حين أتدخلكم إلى أرض إسرائيل‪ ،‬إلى الرض التي رفعت يدي لجلها لتعطيها لبائكم‪( .‬حزايال ‪)٤٢-٤١ ،٣٤ :٢٠‬‬ ‫هكذا يقول الرب الله‪ :‬عندما أجمع بيت إسرائيل من بين الشعوب التي تشتتوا فيها‪ ،‬وأتقدس فيهم أمام المم‪ ،‬حينً ذذ يسكنون في‬ ‫أرضهم التي أعطيتها لعبدي يعقوب‪ .‬ويسكنون فيها امنين‪ ،‬ويبنون بيوتقا‪ ،‬ويغرسون كرو قما؛ بل يسكنون مطمًنين‪ ،‬حين أتجري‬ ‫أحكامي على كل من يحتقرهم من حولهم؛ فيعلمون أني أنا الرب إلههم‪( .‬حزايال ‪)٢٦-٢٥ :٢٨‬‬ ‫هكذا يقول الرب الله‪ :‬ها أنا ذا‪ ،‬أنا الذي أبحث عن غنمي وأفتش عنها‪ .‬كما يفتش الراعي اطيعه يوم يكون بين غنمه المشتتة‪ ،‬كذلك‬ ‫سأفتش عن غنمي وأنقذها من كل مكان تشتتت فيه في يوم الغيوم والظلم‪ .‬وسأخرجها من بين الشعوب‪ ،‬وأجمعها من البلدان‪ ،‬وأردها‬ ‫إلى أرضها‪ ،‬وأرعاها على جبال إسرائيل عند النهار‪ ،‬وفي كل مساكن البلد‪ .‬سأرعاها في مرعى خصب‪ ،‬وعلى جبال إسرائيل‬ ‫العالية يكون حظيرتها‪ ،‬وهناك تراد في حظيرة خصبة‪ ،‬وفي مرعى دسم ترعى على جبال إسرائيل‪ .‬سأرعى غنمي وأريحها‪ ،‬يقول‬ ‫‪.‬الرب الله‪ .‬سأبحث عن الضال‪ ،‬وأرد المطرود‪ ،‬وأجبر الكسير‪ ،‬وأاوي المريض‪ ،‬أما السمين والقوي فأهلكه‪ .‬سأطعمهم بالدينونة‬ ‫‪ ٣٤: ١١-١٦‬حزايال‬ ‫لذلك ال لبيت إسرائيل‪ :‬هكذا يقول السيد الرب‪ :‬إني ل أفعل هذا من أجلكم يا بيت إسرائيل‪ ،‬بل من أجل اسمي القدوس الذي دنستموه‬ ‫‪،‬بين المم التي ذهبتم إليها‪ .‬وسأادس اسمي العظيم الذي دتنس بين المم‪ ،‬والذي دنستموه في وسطهم‪ .‬وستعرف المم أني أنا الرب‬ ‫يقول السيد الرب‪ ،‬حين أادس فيكم أمام أعينهم‪ .‬لني سآخذكم من بين المم‪ ،‬وأجمعكم من جميع البلدان‪ ،‬وأردكم إلى أرضكم‪ .‬ثم أرش‬ ‫عليكم ما قء طاهرا ق فتطهرون‪ ،‬من كل نجاستكم ومن كل أصنامكم أطهركم‪ .‬وأعطيكم البا ق جديداق‪ ،‬وأجعل فيكم روحا ق جديدة‪ ،‬وأنزع منكم‬ ‫الب الحجر‪ ،‬وأعطيكم البا ق من لحم‪ .‬وسأضع روحي فيكم‪ ،‬وأجعلكم تسلكون في فرائضي‪ ،‬وتحفظون أحكامي وتعملون بها‪ .‬وتسكنون‬ ‫في الرض التي أعطيتها لبائكم‪ ،‬وتكونون لي شعبقا‪ ،‬وأكون لكم إل قها‪( .‬حزايال ‪)٢٨-٢٢ :٣٦‬‬ ‫وال لهم‪ :‬هكذا يقول السيد الرب‪ :‬ها أنا اخذ بني إسرائيل من بين المم التي تشتتوا فيها‪ ،‬وأجمعهم من كل جانب‪ ،‬وأردهم إلى‬ ‫‪.‬أرضهم‪ .‬وأجعلهم أمة واحدة في الرض على جبال إسرائيل‪ ،‬ويكون لهم ملك واحد‪ .‬فل يكونوا بعد أمتين‪ ،‬ول ينقسمون إلى مملكتين‬ ‫‪.‬ول يتنجسون بعد بأصنامهم‪ ،‬ول بنجاساتهم‪ ،‬ول بشيء من معاصيهم‪ .‬بل أخلصهم من جميع مساكنهم التي أخطأوا فيها‪ ،‬وأطهرهم‬ ‫فيكونون لي شعبقا‪ ،‬وأكون لهم إل قها‪ .‬ويكون داود عبدي مل قكا عليهم‪ ،‬ويكون لهم جميعقا راعذ واحد‪ .‬ويسلكون في أحكامي‪ ،‬ويحفظون‬ ‫فرائضي ويعملون بها‪ .‬ويسكنون في الرض التي أعطيتها ليعقوب عبدي‪ ،‬التي سكنها اباؤكم‪ .‬ويسكنون فيها‪ ،‬هم وأبناؤهم وأحفادهم‬ ‫أميرا عليهم إلى البد‪ .‬وأاطع معهم عهد سلم أبدي‪ ،‬وأجعلهم أكثر عددقا‪ ،‬وأايم مقدسي في وسطهم إلى‬ ‫إلى البد‪ ،‬ويكون عبدي داود ق‬ ‫‪11‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫البد‪ .‬ويكون مسكني معهم‪ ،‬وأكون إلههم وهم شعبي‪ .‬فتعلم المم أني أنا الرب أادس إسرائيل حين يكون مقدسي في وسطهم إلى‬ ‫البد‪( .‬حزايال ‪)٢٨-٢١ :٣٧‬‬ ‫لذلك هكذا يقول السيد الرب‪ :‬الن سأرد سبي يعقوب‪ ،‬وأرحم كل بيت إسرائيل‪ ،‬وأغار على اسمي القدوس‪ .‬بعد أن تحملوا عارهم‬ ‫وكل ذنوبهم التي ارتكبوها ضدي‪ ،‬حين كانوا يسكنون امنين في أرضهم‪ ،‬ولم يتخيفهم أحد‪ .‬حين أتعيدهم من بين الشعوب‪ ،‬وأجمعهم‬ ‫من أراضي أعدائهم‪ ،‬وأتقدس فيهم أمام أعين أمم كثيرة‪ ،‬فحينً ذذ سيعلمون أني أنا الرب إلههم الذي سبقى بهم بين المم‪ ،‬ولكني جمعتهم‬ ‫‪.‬إلى أرضهم‪ ،‬ولم أترك منهم أحدقا هناك‪ .‬ولن أحجب وجهي عنهم بعد الن‪ ،‬لني سكبت روحي على بيت إسرائيل‪ ،‬يقول السيد الرب‬ ‫)‪ ٣٩: ٢٥-٢٩‬حزايال (‬ ‫لكن عدد بني إسرائيل سيكون كرمل البحر الذي ل يتحصى ول يتعدم‪ ،‬وسيكون في المكان الذي ايل لهم فيه‪ :‬لستم شعبي‪ ،‬يتقال لهم‬ ‫سا واحدقا‪ ،‬ويصعدون من الرض‪ ،‬لن يوم‬ ‫هناك‪ :‬أنتم أبناء ا الحي‪ .‬حينً ذذ يجتمع بنو يهوذا وبنو إسرائيل‪ ،‬ويتقيمون لنفسهم رأ ق‬ ‫يزرعيل سيكون عظي قما‪( .‬هوشع ‪)١١-١٠ :١‬‬ ‫‪.‬لقد ابتلعت إسرائيل‪ :‬الن سيكونون بين المم كإناء ل لذة فيه‪ .‬لنهم صعدوا إلى أشور‪ ،‬كحمار وحشي وحيد‪ :‬استأجر أفرايم عشااقا‬ ‫‪ ٨: ٨-١٠‬نعم‪ ،‬مع أنهم استأجروا بين المم‪ ،‬الن سأجمعهم‪ ،‬وسيحزنون ق‬ ‫اليل على عبء ملك الرؤساء‪ .‬هوشع‬ ‫سأجمعك يا يعقوب‪ ،‬وسأجمع بقية إسرائيل‪ ،‬وسأجعلهم كغنم بصرة‪ ،‬كقطيع في وسط حظيرتهم‪ ،‬وسيحدثون ضجي قجا عظي قما لكثرة‬ ‫الناس‪( .‬ميخا ‪)١٢ :٢‬‬ ‫في ذلك اليوم‪ ،‬يقول الرب‪ ،‬سأجمع العرجاء‪ ،‬وأضم المطرودة‪ ،‬والتي أذللتها‪ .‬وسأجعل العرجاء بقية‪ ،‬والمنبوذة أمة اوية‪ .‬وسيملك‬ ‫الرب عليهم في جبل صهيون من الن وإلى البد‪( .‬ميخا ‪)7-6 :4‬‬ ‫أنشدي يا ابنة صهيون‪ ،‬اهتفي يا إسرائيل‪ ،‬ابتهجي وفرحي من كل البك يا ابنة أورشليم‪ .‬اد أزال الرب أحكامك‪ ،‬وطرد عدوك‪ ،‬ملك‬ ‫شرا بعد الن‪ .‬في ذلك اليوم يتقال لورشليم‪ :‬ل تخافي‪ ،‬ولصهيون‪ :‬ل تضعفي‪ .‬الرب إلهك في‬ ‫إسرائيل‪ ،‬الرب‪ ،‬في وسطك‪ ،‬فلن تري ق‬ ‫‪،‬وسطك جبار‪ ،‬هو يتخلصك‪ ،‬يبتهج بك فر قحا‪ ،‬يستريح في محبته‪ ،‬يبتهج بك ترني قما‪ .‬سأجمع الحزانى على هذا المحفل‪ ،‬الذين هم منك‬ ‫والذين كان عاره ق‬ ‫ثقيل عليهم‪ .‬ها أنا ذا في ذلك الوات أتبطل كل ما يتؤذيك‪ ،‬وأتخلص العرجاء‪ ،‬وأجمع المطرودة‪ ،‬وأجعل لهم مد قحا‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫أرض خزيوا فيها‪ .‬في ذلك الوات سأعيدكم‪ ،‬حتى في الوات الذي أجمعكم فيه‪ :‬لني سأجعل لكم اسما وفخرا بين جميع‬ ‫وشهرة في كل‬ ‫ذ‬ ‫شعوب الرض‪ ،‬حين أرد سبيكم أمام أعينكم‪ ،‬يقول الرب‪( .‬صفنيا ‪)٢٠-١٤ :٣‬‬ ‫‪،‬وسأاوي بيت يهوذا‪ ،‬وأنقذ بيت يوسف‪ ،‬وأردهم إلى مكانهم‪ ،‬لني رحيم بهم‪ .‬فيكونون كأنني لم أطردهم‪ ،‬لني أنا الرب إلههم‬ ‫‪.‬وسأستجيب لهم‪ .‬ويكون أهل أفرايم كالجبار‪ ،‬وتفرح الوبهم كما يفرح الخمر‪ .‬ويرى أبناؤهم ذلك فيفرحون‪ ،‬وتبتهج الوبهم بالرب‬ ‫‪،‬أضمهم وأجمعهم‪ ،‬لني فديتهم‪ ،‬فيزدادون كما ازدادوا‪ .‬وأزرعهم بين الشعوب‪ ،‬فيذكرونني في بلد بعيدة‪ ،‬ويسكنون مع أبنائهم‬ ‫ويرجعون‪ .‬وأردهم من أرض مصر‪ ،‬وأجمعهم من أشور‪ ،‬وأدخلهم أرض جلعاد ولبنان‪ ،‬فل يجدون لهم مكانقا‪( .‬زكريا ‪)١٠-٦ :١٠‬‬

‫العهد الجديد‬ ‫فلما اجتمعوا سألوه اائلين‪ :‬يا رب‪ ،‬هل في هذا الوات ترد المملكة إلى إسرائيل؟ فقال لهم‪ :‬ليس لكم أن تعرفوا الواات والزمنة التي‬ ‫جعلها الب في سلطانه‪ .‬ولكنكم ستنالون اوة ق متى ح مل عليكم الروح القدس‪ ،‬وستكونون لي شهودقا في أورشليم‪ ،‬وفي كل اليهودية‬ ‫والسامرة‪ ،‬وإلى أاصى الرض‪ ( .‬أعمال الرسل ‪)٨-٦ :١‬‬ ‫لكي يجمع في ملء الزمنة كل شيء في المسيح‪ ،‬ما في السماوات وما على الرض‪ ،‬فيه هو‪ :‬أفسس ‪1:10‬‬ ‫‪،‬والن‪ ،‬أيها الخوة‪ ،‬نناشدكم بمجيء ربنا يسوع المسيح‪ ،‬واجتماعنا إليه‪ ،‬أل تتزعزعوا سريعقا في أذهانكم‪ ،‬ول تضطربوا‪ ،‬ل بروح‬ ‫ول بكلمة‪ ،‬ول برسالة كأنها منا‪ ،‬وكأن يوم المسيح اد ااترب‪ .‬ل يخدعنكم أحدم بأي حال‪ ،‬لنه لن يأتي ذلك اليوم إل بعد أن يأتي‬ ‫الرتداد ق‬ ‫أول‪ ،‬ويتكشف رجل الخطيًة‪ ،‬ابن الهلك‪ ،‬الذي يتقاوم ويرفع نفسه فوق كل ما يتدعى إل قها أو يتعبد‪ ،‬حتى إنه يجلس في هيكل‬ ‫ظهرا نفسه أنه إله‪ 2 ( .‬تسالونيكي ‪)4-1 :2‬‬ ‫ا كإله‪ ،‬تم ق‬

‫‪12‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫البوكريفً‬ ‫ي إلى البد‪ ،‬ومبارك ملكوته‪ .‬لنه يجلد ويرحم‪ ،‬يتنزل إلى الهاوية ويتصعد‪ ،‬وليس‬ ‫ثم كتب طوبيا صلة ابتهاج‪ ،‬واال‪« :‬مبارك ا الح م‬ ‫من أح ذد يفلت من يده‪ .‬اعترفوا به أمام المم يا بني إسرائيل‪ ،‬لنه شتتنا بينهم‪ .‬هناك أعلنوا عظمته‪ ،‬ومجدوه أمام جميع الحياء‪ ،‬لنه‬ ‫ربنا وإلهنا أبونا إلى البد‪ .‬وهو سيجلدنا على اثامنا‪ ،‬ثم يرحمنا‪ ،‬ويجمعنا من جميع المم التي شتتنا بينها»‪( .‬طوبيا ‪)٥-١ :١٣‬‬ ‫اجمع كل أسباط يعقوب‪ ،‬وورثهم كما كنت من البداية‪ .‬يا رب‪ ،‬ارحم الشعب الذي دتعي باسمك‪ ،‬وإسرائيل الذي سميته بكرك‪( .‬سفر‬ ‫)‪: 11-12‬يشوع بن سيراخ ‪36‬‬ ‫أبناؤك الذين أرسلتلهم اد أتوا‪ ،‬اجتمعوا من المشرق‬ ‫إليك من ا‪ .‬ها هم‬ ‫يا أورشليم‪ ،‬انظري‬ ‫ل‬ ‫حولك نحو الشرق‪ ،‬وتأملي الفرح القادم ل‬ ‫ل‬ ‫إلى المغرب بكلمة القدوس‪ ،‬مبتهجين بمجد ا‪( .‬باروخ ‪)37-36 :4‬‬ ‫أبناؤك اد اجتمعوا من الغرب إلى الشرق بكلمة القدوس‬ ‫‪،‬انهضي يا أورشليم‪ ،‬واصعدي إلى العلى‪ ،‬وانظري نحو الشرق‪ ،‬فها هم‬ ‫ل‬ ‫‪ ٥: ٥‬مبتهجين بذكر ا‪ .‬باروخ‬ ‫وكانت الصلة على هذا النحو‪ :‬يا رب‪ ،‬يا إلهنا‪ ،‬خالق كل شيء‪ ،‬يا من أنت مهيب واوي‪ ،‬عادل ورحيم‪ ،‬والملك الوحيد الكريم‪ ،‬يا‬ ‫واهب كل شيء‪ ،‬أنت العادل الوحيد‪ ،‬القدير‪ ،‬البدي‪ ،‬يا من تتنجمي إسرائيل من كل ضيق‪ ،‬يا من اخترت الباء وادمستهم‪ :‬تقبمل الذبيحة‬ ‫عن شعبك إسرائيل كله‪ ،‬واحفظ نصيبك وادمسه‪ .‬اجمع الذين تشتتوا عنا‪ ،‬وأنقذ الذين يخدمون بين المم‪ ،‬وانظر إلى الذين يتحتقرون‬ ‫ويتكرهون‪ ،‬ودع المم تعلم أنك إلهنا‪( .‬سفر المكابيين الثاني ‪)27-24 :1‬‬ ‫سا‪ ،‬كما وعد في الشريعة‪ ،‬وأن يجمعنا اريبقا‬ ‫نرجو أيضقا أن يرحمنا ا الذي أنقذ شعبه كله‪ ،‬ومنحهم ميراثقا‪ ،‬وملكوتقا‪ ،‬وكهنوتقا‪ ،‬ومقد ق‬ ‫من كل أرض تحت السماء إلى المكان المقدس‪ ،‬لنه أنقذنا من ضيق عظيم‪ ،‬وط مهر المكان‪ ٢( .‬مكابيين ‪)١٨-١٧ :٢‬‬

‫يًِر واليوبيلت‬ ‫وفي السنة الخامسة عشرة من سكنى أبرام في أرض كنعان‪ ،‬وهي السنة السبعون من عمره‪ ،‬ظهر الرب لبرام في تلك السنة واال‬ ‫ق‬ ‫كامل واحفظ وصاياي‪ ،‬لني‬ ‫له‪ :‬أنا الرب الذي أخرجك من أور الكسديم لعطيك هذه الرض ميراثقا‪ .‬فالن اسلك أمامي وكن‬ ‫سأعطيك أنت ونسلك هذه الرض ميراثقا‪ ،‬من نهر مصرايم إلى نهر الفرات الكبير‪( .‬ياشر ‪)١٨-١٧ :١٣‬‬ ‫ثم اام عيسو ورجع إلى يعقوب‪ ،‬وفعل كل ما نصحه به نبايوث بن إسماعيل‪ .‬وأخذ عيسو كل ما تركه إسحاق من ثروات‪ ،‬من أناس‬ ‫تعط أخاه يعقوب شيًقا‪ .‬واستولى يعقوب على كل أرض كنعان‪ ،‬من وادي مصر إلى نهر الفرات‬ ‫‪،‬وبهائم ومواشي وأموال‪ ،‬ولم ي ل‬ ‫وجعلها مل قكا أبديقا له ولنسله من بعده إلى البد‪ .‬وهذه هي الكلمات التي كتبها يعقوب في سفره‪« :‬أرض كنعان وجميع مدن الحثيين‬ ‫‪: 24،‬والحويين واليبوسيين والموريين والفرزيين والجرجاشيين‪ ،‬جميع المم السبع من نهر مصر إلى نهر الفرات»‪( .‬ياشر ‪47‬‬ ‫)‪27‬‬ ‫وبعد وفاة موسى‪ ،‬اال الرب ليشوع بن نون‪« :‬ام واعبر الردن إلى الرض التي أعطيتها لبني إسرائيل‪ ،‬وستورث بني إسرائيل‬ ‫الرض‪ .‬كل موضع تدوسه أادامكم يكون لكم‪ ،‬من برية لبنان إلى النهر الكبير‪ ،‬نهر فرات يكون حدودكم»‪( .‬ياشر ‪)٣-١ :٨٨‬‬ ‫ي من بين المم بكل الوبهم وكل نفوسهم وكل اوتهم‪ ،‬فأجمعهم من بين جميع المم‪ ،‬فيطلبونني‪ ،‬فأتستجاب لهم‬ ‫وبعد ذلك‪ ،‬سيرجعون إل م‬ ‫حين يطلبونني بكل الوبهم وكل نفوسهم‪ ( .‬يوبيلت ‪)١٤ :١‬‬ ‫فقال له‪« :‬أنا الرب الذي أخرجك من أور الكلدانيين‪ ،‬لعطيك أرض الكنعانيين لتمتلكها إلى البد‪ ،‬وسأكون إلها ق لك ولنسلك من‬ ‫‪،‬بعدك»‪ .‬وفي ذلك اليوم اطع الرب عهدا ق مع أبرام اائلق‪« :‬لنسلك أعطي هذه الرض‪ ،‬من نهر مصر إلى النهر الكبير‪ ،‬نهر الفرات‬ ‫‪،‬القينيين‪ ،‬والقنزيين‪ ،‬والقديمونيين‪ ،‬والفرزيين‪ ،‬والرفائيين‪ ،‬والفااوريين‪ ،‬والحويين‪ ،‬والموريين‪ ،‬والكنعانيين‪ ،‬والجرجاشيين‬ ‫واليبوسيين»‪( .‬يوبيلت ‪)١٨ ،٧ :١٤‬‬ ‫‪:‬وسأعطيك أنت ونسلك من بعدك الرض التي كنت غريبا ق فيها‪ ،‬أرض كنعان‪ ،‬لكي تمتلكوها إلى البد‪ ،‬وسأكون إلههم‪( .‬يوبيلت ‪15‬‬ ‫)‪10‬‬

‫‪13‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫كتب عدن المنسية‬ ‫والت لبي يعقوب‪ :‬بك سيتهلك الرب الكنعانيين‪ ،‬وسيعطي أرضهم لك ولنسلك من بعدك‪( .‬وصية لوي ‪)10 :3‬‬ ‫وبعد هذه المور‪ ،‬سيظهر لكم الرب نفسه (يسوع المسيح)‪ ،‬نور البر‪ ،‬فترجعون إلى أرضكم‪ .‬وترونه في أورشليم‪ ،‬من أجل اسمه‪ .‬ثم‬ ‫بسبب شر أعمالكم‪ ،‬ستثيرون غضبه مرة أخرى‪ ،‬فيطرحكم إلى وات النهاية‪( .‬وصية زبولون ‪)٣٥-٣٢ :٢‬‬ ‫وبعد أن تتضاءل أعدادكم وتقل‪ ،‬ترجعون وتعترفون بالرب إلهكم‪ ،‬فيردكم إلى أرضكم برحمته الواسعة‪ .‬ويكون أنهم بعد عودتهم إلى‬ ‫‪،‬أرض ابائهم‪ ،‬ينسون الرب ثانيةق ويعودون إلى الكفر‪ .‬فيشتتهم الرب على وجه الرض كلها‪ ،‬حتى تأتي رحمة الرب (يسوع المسيح)‬ ‫رج مل يعمل البر والرحمة لجميع البعيدين والقريبين‪( .‬وصية نفتالي ‪)٣٢-٣٠ :١‬‬

‫النجيل ‪ -‬يسوع المسيح وحده هو المخلص‬ ‫وستلد ابناق‪ ،‬وتسميه يسوع‪ ،‬لنه سيخلص شعبه من خطاياهم‪( .‬متى ‪)٢١ :١‬‬ ‫لنه هكذا أحب ا العالم حتى بذل ابنه الوحيد‪ ،‬لكي ل يهلك كل من يؤمن به‪ ،‬بل تكون له الحياة البدية‪( .‬يوحنا ‪)16 :3‬‬ ‫اال له يسوع‪ :‬أنا هو الطريق والحق والحياة‪ .‬ل يأتي أحد إلى الب إل بي‪( .‬يوحنا ‪)6 :14‬‬ ‫ول يوجد خلص إل به‪ ،‬لنه ليس اسم اخر تحت السماء اد أتعطي للناس به ينبغي أن نخلص‪( .‬أعمال الرسل ‪)١٢ :٤‬‬ ‫لني سلمت إليكم أولق ما تسلمته أنا أيضاق‪ ،‬وهو أن المسيح مات من أجل خطايانا بحسب الكتب‪ ،‬وأنه دتفن‪ ،‬وأنه اام في اليوم الثالث‬ ‫‪ ١٥: ٣-٤‬كورنثوس ‪: ١‬بحسب الكتب‬ ‫فيه لنا الفداء بدمه‪ ،‬غفران الخطايا‪ ،‬بحسب غنى نعمته‪( .‬أفسس ‪)٧ :١‬‬ ‫‪:‬هناك أربع حقائق يجب أن نفهمها تماما ق‬

‫‪.‬ا يحبك كثيرا ا ‪1.‬‬ ‫‪.‬إنه يريد لك الحياة البدية في الجنة معه‬ ‫لنه هكذا أحب ا العالم حتى بذل ابنه الوحيد‪ ،‬لكي ل يهلك كل من يؤمن به‪ ،‬بل تكون له الحياة البدية‪( .‬يوحنا ‪)16 :3‬‬ ‫‪.‬إنه يريد لك حياة وفيرة وذات معنى معه‬ ‫يأتي السارق ليسرق ويقتل ويهلك‪ .‬أما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة‪ ،‬وليكون لهم أفضل‪( .‬يوحنا ‪)١٠ :١٠‬‬ ‫‪...‬على الرغم من ذلك‪ ،‬ل يعيش الكثير من الناس حياة ذات معنى‪ ،‬وهم غير متأكدين مما إذا كانوا سيحظون بحياة أبدية لن‬

‫‪.‬النسًن خًطئ بطبيعته‪ .‬ولهذا السبب هو منفصل عن ا ‪2.‬‬ ‫‪.‬الجميع أخطأوا‬ ‫إذ الجميع أخطأوا‪ ،‬وأعوزهم مجد ا؛ رومية ‪3:23‬‬ ‫لن محبة المال أصل كل شر‪ ١( ...‬تيموثاوس ‪)١٠ :٦‬‬ ‫‪.‬أجرة الخطيًة هي الموت‬ ‫لن أجرة الخطيًة هي الموت‪ ...‬رومية ‪6:23‬‬

‫‪14‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫‪:‬يحدد الكتاب المقدس نوعين من الموت‬ ‫الموت الجسدي •‬ ‫وكما هو مقرر للناس أن يموتوا مرة واحدة‪ ،‬وبعد ذلك الدينونة‪ .‬عبرانيين ‪9:27‬‬ ‫الموت الروحي أو النفصال البدي عن ا في الجحيم •‬ ‫أما الخائفون‪ ،‬وغير المؤمنين‪ ،‬والرجسون‪ ،‬والقتلة‪ ،‬والزناة‪ ،‬والسحرة‪ ،‬وعبدة الوثان‪ ،‬وجميع الكذابين‪ ،‬فنصيبهم في البحيرة المتقدة‬ ‫بنار وكبريت‪ ،‬وهي الموت الثاني‪( .‬رؤيا ‪)٨ :٢١‬‬ ‫‪،‬إذا انفصل النسان عن ا بسبب خطيًته‪ ،‬فما هو الحل لهذه المشكلة؟ غالبقا ما نعتقد أن الحلول تكمن في‪ :‬الدين‪ ،‬والعمال الصالحة‬ ‫‪.‬والخلق الحميدة‪ .‬ولكن الحل الوحيد هو من ا‬

‫‪.‬يسوع المسيح هو الطريق الوحيد إلى السمًء ‪3.‬‬ ‫‪.‬هذا إعلن ا‬ ‫اال له يسوع‪ :‬أنا هو الطريق والحق والحياة‪ .‬ل يأتي أحد إلى الب إل بي‪( .‬يوحنا ‪)6 :14‬‬ ‫‪.‬لقد دفع كامل العقاب على خطايانا‬ ‫ت‬ ‫‪. (١‬لن المسيح أيضا ق تألم مرة واحدة من أجل الخطايا‪ ،‬البار من أجل الثمة‪ ،‬ليقربنا إلى ا‪ ،‬إذ مات في الجسد‪ ،‬ولكنه أحيي بالروح‬ ‫)‪ ٣: ١٨‬بطرس‬ ‫فيه لنا الفداء بدمه‪ ،‬غفران الخطايا‪ ،‬بحسب غنى نعمته‪( .‬أفسس ‪)٧ :١‬‬ ‫‪.‬لديه وعد بالحياة البدية‬ ‫من يؤمن بالبن فله الحياة البدية‪ ،‬ومن ل يؤمن بالبن فلن يرى الحياة‪ ،‬بل يحل عليه غضب ا‪( .‬يوحنا ‪)36 :3‬‬ ‫لن أجرة الخطيًة هي الموت‪ ،‬أما هبة ا فهي الحياة البدية بيسوع المسيح ربنا‪( .‬رومية ‪)23 :6‬‬

‫‪.‬نحتًج إلى اليمًن بيسوع المسيح لنخلص ‪4.‬‬ ‫‪.‬إن خلصنا يعود إلى نعمة ا من خلل اليمان بيسوع المسيح‬ ‫لنكم بالنعمة تمخللصون باليمان‪ ،‬وذلك ليس منكم‪ ،‬بل هو عطية ا‪ ،‬وليس بالعمال لًل يفتخر أحد‪( .‬أفسس ‪)٩-٨ :٢‬‬ ‫لن كل من يدعو باسم الرب يخلص‪( .‬رومية ‪)١٣ :١٠‬‬ ‫صلة التوبة‬ ‫‪:‬ص لمل هذا بإيمان‬ ‫يا رب يسوع‪ ،‬أشكرك جزيل الشكر على محبتك لي‪ .‬أعترف أنني خاطئ وأطلب غفرانك‪ .‬أشكرك على سفك دمك لتكفير جميع‬ ‫خطاياي‪ .‬أشكرك على موتك على الصليب‪ ،‬ودفنك‪ ،‬وايامتك‪ .‬أثق بك ربا ق ومخلصا ق لي‪ .‬أابل هبة الحياة البدية منك وأسلم حياتي‬ ‫‪.‬إليك‪ .‬ساعدني على طاعة جميع وصاياك وأن أكون مرضيا ق لك‪ .‬امين‬ ‫‪:‬إذا كنت اد امنت بيسوع المسيح‪ ،‬فقد حدث لك ما يلي‬ ‫‪.‬الن‪ ،‬لديك الحياة البدية مع ا •‬ ‫وهذه هي مشيًة الذي أرسلني‪ :‬أن كل من يرى البن ويؤمن به تكون له الحياة البدية‪ ،‬وأنا أايمه في اليوم الخير‪ ( .‬يوحنا ‪)40 :6‬‬ ‫لقد ت‬ ‫غفرت جميع ذنوبك‪( .‬الماضية‪ ،‬والحاضرة‪ ،‬والمستقبلية) •‬ ‫‪ ١٠: ١٢‬أما هذا الرجل‪ ،‬فبعد أن ادم ذبيحة واحدة عن الخطايا إلى البد‪ ،‬جلس عن يمين ا؛ عبرانيين‬ ‫‪.‬أنت خليقة جديدة في نظر ا‪ .‬إنها بداية حياتك الجديدة •‬ ‫لذلك‪ ،‬إن كان أحد في المسيح‪ ،‬فهو خليقة جديدة‪ :‬الشياء القديمة اد مضت‪ ،‬هوذا الكل اد صار جديدقا‪ ٢( .‬كورنثوس ‪)١٧ :٥‬‬ ‫‪.‬لقد أصبحتق ابنقا ل •‬ ‫أما الذين ابلوه‪ ،‬فقد منحهم السلطان أن يصيروا أبناء ا‪ ،‬أي الذين يؤمنون باسمه‪( .‬يوحنا ‪)12 :1‬‬ ‫‪.‬العمال الصالحة ليست وسيلة لخلصنا‪ ،‬بل هي دليل أو ثمرة لخلصنا‬

‫‪15‬‬

‫رؤية ‪ - 6000‬إسرائيل الكبرى‬

‫حيث ل توجد رؤية‪ ،‬يهلك الشعب‪ :‬أمً من يحفظ الشريعة‪ ،‬فطوبى له‪( .‬أمثًل ‪)١٨ :٢٩‬‬ ‫طوبى للمة التي الرب إلههً‪ ،‬وللشعب الذي اختًره ميراًاً له‪( .‬مزمور ‪)١٢ :٣٣‬‬

‫لننا خليقته‪ ،‬مخلواين في المسيح يسوع لعمال صالحة‪ ،‬اد أعدها ا لنا لنعمل بها‪( .‬أفسس ‪)١٠ :٢‬‬ ‫!يرحمك ا‬

‫نصب تذكًري لمريم بيت عنيً‬ ‫وبينما كان يسوع في بيت عنيا‪ ،‬في بيت سمعان البرص‪ ،‬جالسا ق يتناول الطعام‪ ،‬جاءت امرأة تحمل اارورة من المرمر فيها دهن‬ ‫ناردين نفيس جداق‪ ،‬فكسرت القارورة وسكبت الدهن على رأسه‪ .‬فاستنكر بعض الناس في أنفسهم واالوا‪ :‬لماذا هذا السراف في‬ ‫الدهن؟ كان من الممكن بيعه بأكثر من ثلثمائة دينار‪ ،‬وإعطاؤه للفقراء‪ .‬وتذمروا عليها‪ .‬فقال لهم يسوع‪ :‬دعوها‪ ،‬لماذا تزعجونها؟ لقد‬ ‫‪،‬صنعت بي عملق صالحاق‪ .‬فالفقراء معكم دائماق‪ ،‬ويمكنكم أن تحسنوا إليهم متى شًتم‪ ،‬أما أنا فلست معكم دائماق‪ .‬لقد فعلت ما في وسعها‬ ‫شلر بهذه البشارة في العالم كله‪ ،‬يتذكر هذا العمل الذي صنعته أيضا ق تذكارا ق‬ ‫فقد أتت لتدهن جسدي ابل الدفن‪ .‬الحق أاول لكم‪ :‬حيثما بت م‬ ‫‪: 3-9‬لها‪ .‬مراس ‪14‬‬

‫‪16‬‬