ديبورا وباراك وياعيل القضاة 4 .وعاد بنو إسرائيل إلى فعل الشر في عيني الرب ،عندما مات إهود 1 .وباعهم الرب إلى يد يابين ملك كنعان الذي كان يملك في حاصور ،وكان قائد جيشه سيسرا الذي كان يسكن في حاروشة المم 2 .فصرخ بنو إسرائيل إلى الرب ،لنه كان لديه تسعمائة مركبة حديدية ،وظلم بني إسرائيل ظلما ا شديدا ا لمدة عشرين سنة 3 .وكانت دبورة ،وهي نبية ،زوجة لفيدوت ،هي التي حكمت إسرائيل في ذلك الوقت 4 .وسكنت تحت نخلة دبورة بين الرامة وبيت إيل في جبل أفرايم ،وكان بنو إسرائيل يصعدون إليها للقضاء 5 فأرسلت ودعت باراق بن أبينوعم من قادشنافتالي ،وقالت له :ألم يأمر الرب إله إسرائيل قائاا :اذهب واتجه نحو جبل طابور ،وخذ 6 معك عشرة الف رجل من بني نفتالي وبني زبولون؟ .وسأجذب إليك إلى نهر قيشون سيسرا ،قائد جيش يابين ،مع مركباته وجيشه؛ وسأسلمه إلى يدك 7 ت لن تذهبي معي فلن أذهب 8 ت ستذهبين معي فسأذهب ،وإن كن ت .فقال لها باراق :إن كن ت فقالت :سأذهب معك بالتأكيد ،ولكن لن يكون سفرك من أجل شرفك ،لن الرب سيسلم سيسرا إلى يد امرأة .فقامت دبورة وذهبت 9 .مع باراق إلى قادش .ودعا باراق زبولون ونفتالي إلى قادش ،وصعد ومعه عشرة الف رجل عند قدميه ،وصعدت دبورة معه 10 أما حابر القيني ،الذي كان من بني حوباب حمو موسى ،فقد انفصل عن القينيين ،ونصب خيمته في سهل زاناييم الذي يقع بجوار 11 .قادش .فأخبروا سيسرا أن باراق بن أبينوعم قد صعد إلى جبل طابور 12 .فجمع سيسرا جميع مركباته ،أي تسعمائة مركبة حديدية ،وجميع الشعب الذي كان معه ،من حاروشث المم إلى نهر قيشون 13 فقالت دبورة لباراق :قم ،فهذا هو اليوم الذي أسلم فيه الرب سيسرا إلى يدك ،ألم يخرج الرب أمامك؟ فنزل باراق من جبل 14 .طابور ،وتبعه عشرة الف رجل .فأذل الرب سيسرا وجميع مركباته وجميع جيشه بحد السيف أمام باراق؛ حتى نزل سيسرا من مركبته وهرب على قدميه 15 .لكن باراق طارد المركبات والجيش حتى حاروشث المم :فسقط جيش سيسرا كله على حد السيف؛ ولم يبَق رجل واحد 16 .لكن سيسرا هرب على قدميه إلى خيمة ياعيل زوجة حابر القيني :لنه كان هناك سام بين يابين ملك حاصور وبيت حابر القيني 17 ي ،ل تخف .فلما دخل إليها إلى الخيمة ،غطته بعباءة 18 .فخرجت ياعيل للقاء سيسرا ،وقالت له :ادخل يا سيدي ،ادخل إل ي .فقال لها :أعطيني قلياا من الماء لشرب ،فأنا عطشان .ففتحت قربة لبن ،وسقته ،وغطته 19 .ثم قال لها ثانية :قفي عند باب الخيمة ،وإذا جاء إليك رجل وسألك :هل يوجد هنا أحد؟ فقولي :ل 20 ثم أخذت ياعيل امرأة حابر وتداا من الخيمة ،وأخذت مطرقة بيدها ،واقتربت منه بهدوء ،وضربت الوتد في صدغيه ،وثبتته في 21 .الرض ،لنه كان نائ اما نو اما عميقاا ومتعباا .فمات
1
ديبورا وباراك وياعيل
وبينما كان باراق يطارد سيسرا ،خرجت ياعيل للقائه وقالت له :تعالق ،فأريك الرجل الذي تبحث عنه .فلما دخل خيمتها ،وجد 22 .سيسرا ميتاا ،والمسمار في صدغيه .فأخضع ا في ذلك اليوم يابين ملك كنعان أمام بني إسرائيل 23 .ونجحت يد بني إسرائيل ،وتغلبوا على يابين ملك كنعان ،حتى دمروا يابين ملك كنعان 24
القضاة 5 :ثم أنشدت دبورة وباراق بن أبينوعم في ذلك اليوم قائلين 1 .سبيحوا الرب على انتقامه لسرائيل ،عندما قدم الشعب أنفسهم طواعية 2 .اسمعوا أيها الملوك ،أنصتوا أيها الرؤساء ،أنا ،أنا سأرنم للرب ،سأرنم تسبيحا ا للرب إله إسرائيل 3 .يا رب ،عندما خرجت من سعير ،عندما سرت من حقل أدوم ،ارتجفت الرض ،وسقطت السماء ،وسقطت الغيوم أيضاا ما اء 4 .ذابت الجبال من أمام الرب ،حتى جبل سيناء من أمام الرب إله إسرائيل 5 .في أيام شمجر بن عناة ،وفي أيام ياعيل ،كانت الطرق الرئيسية خالية ،وكان المسافرون يسلكون الدروب الجانبية 6 .انقطع سكان القرى ،انقطعوا في إسرائيل ،حتى قمت أنا دبورة ،حتى قمت أما ا في إسرائيل 7 فاختاروا الهة جديدة ،ثم كانت الحرب في البواب :هل شوهد درع أو رمح بين أربعين ألفا ا في إسرائيل؟ 8 .قلبي مع حكام إسرائيل الذين قدموا أنفسهم طواعية بين الشعب .باركوا الرب ٩ .تكلموا يا من تركبون الحمير البيضاء ،يا من تجلسون في القضاء ،وتسيرون على الطريَ 10 أما الذين ينجون من ضجيج الرماة في أماكن استخاص الماء ،فهناك يستعرضون أعمال الرب الصالحة ،حتى العمال الصالحة 11 .تجاه سكان قراه في إسرائيل :ثم ينزل شعب الرب إلى البواب .استيقظي ،استيقظي يا ديبورا :استيقظي ،استيقظي ،أنشدي أغنية :انهض يا باراق ،وخذ أسراك أسرى يا ابن أبينوم 12 .ثم جعل الباقين يتسلطون على النباء من بين الشعب :الرب جعلني أتسلط على القوياء 13 من أفرايم كان أصلهم ضد عماليَ؛ بعدك يا بنيامين ،بين شعبك؛ من ماكير نزل الحكام ،ومن زبولون أولئك الذين يمسكون قلم 14 .الكاتب وكان أمراء يساكر مع دبورة ،يساكر نفسه ،وكذلك باراق :أأرسل ماشياا إلى الوادي .وكانت هناك أفكار عميقة في قلوبهم بشأن 15 .فرق رأوبين .لماذا تسكن بين حظائر الغنم لتسمع ثغاء القطعان؟ لن انقسامات رأوبين كانت تتطلب بحثا ا عميقا ا في القلوب 16 .سكنت جلعاد وراء الردن :ولماذا بقي دان في السفن؟ أما أشير فبقي على شاطئ البحر ،وسكن في ثغراته 17 .كان زبولون ونفتالي قوما ا خاطروا بحياتهم حتى الموت في المرتفعات 18 .فجاء الملوك وحاربوا ،ثم حاربوا ملوك كنعان في تعنك عند مياه مجدو؛ ولم يأخذوا أي ربح من المال 19 .حاربوا من السماء؛ النجوم في مساراتها حاربت ضد سيسرا 20 ت القوة 21 .جرفهم نهر قيشون ،ذلك النهر القديم ،نهر قيشون .يا نفسي ،لقد سحق ت .ثم انكسرت حوافر الخيول بفعل ضربات القوياء 22 .قال ماك الرب :العنوا ميروز ،العنوا سكانها بشدة ،لنهم لم يأتوا لنصرة الرب ،لنصرة الرب ضد القوياء 23 .مباركة فوق النساء تكون ياعيل زوجة حابر القيني ،مباركة فوق النساء في الخيمة 24 .طلب ما اء فأعطته لبناا ،وأخرجت له زبدة في طبَ فاخر 25 وضعت يدها على المسمار ،ويدها اليمنى على مطرقة العامل؛ وبالمطرقة ضربت سيسرا ،وضربت رأسه ،بعد أن اخترقت 26 .صدغيه وضربتهما ا .عند قدميها انحنى ،فسقط ،فاستلقى :عند قدميها انحنى ،فسقط :حيث انحنى ،هناك سقط ميتا 27 نظرت أم سيسرا من النافذة ،وبكت من خال المشربية ،لماذا تأخرت مركبته كل هذا الوقت؟ لماذا تتأخر عجات مركباته؟ 28 .فأجابتها سيداتها الحكيمات ،فأجابت نفسها 29 ،ألم يسرعوا؟ ألم يقسموا الغنيمة؟ لكل رجل فتاة أو اثنتان؛ ولسيسرا غنيمة من ألوان متنوعة ،غنيمة من ألوان التطريز المتنوعة 30 من ألوان التطريز المتنوعة على كا الجانبين ،مناسبة لعنَ من يأخذ الغنيمة؟ .فليقهلك جميع أعدائك يا رب ،وليكن محبوك كالشمس حين تشرق بقوتها .واستراحت الرض أربعين سنة 31
تعليق قصة ديبورا وباراق وياعيل موجودة في سفر القضاة ،الصحاحين الرابع والخامس .يوثَ هذا الكتاب إحدى أبرز قصص نجاة إسرائيل من الظلم الجنبي ،ويسلط الضوء على السيادة اللهية ،والقيادة الشجاعة ،وكيف يستخدم ا وسائل غير متوقعة لتحقيَ .مقاصده
2
ديبورا وباراك وياعيل
الجزء الول :تحليل بيًتا بيًتا سفر القضاة ،الصحاح الرابع :سردية الخلص اليات :3-1خطيئة إسرائيل والظلم الوحشي بعد وفاة القاضي إهود ،عاد بنو إسرائيل إلى ارتكاب الشر في عيني الرب .ونتيجة لذلك ،أسلمهم ا إلى يد يابين ،ملك كنعان )الذي كان يحكم في حاصور( ،وكان قائد جيشه سيسرا .اضطهد سيسرا بني إسرائيل بشدة لمدة عشرين عا تما مستخد اما جي ا جرارا مؤلفاا شا ا .من 900مركبة حديدية .فاستغاث بنو إسرائيل بالرب طلباا للنجدة اليات :9-4دعوة دبورة وباراق ا دبورة ،النبية وزوجة لفيدوت ،تقضي بين بني إسرائيل ،جالسة تحت نخلة دبورة .فأرسلت في طلب باراق بن أبينوعم ،وأبلغته بأمر من ا :أن يأخذ عشرة الف رجل من نفتالي وزبولون إلى جبل طابور ،وسيقود ا سيسرا ومركباته إلى نهر قيشون .أجاب ت معي فسأذهب ،وإن لم تذهبي معي فلن أذهب" .وافقت دبورة على الذهاب ،لكنها تنبأت بأن الرحلة لن باراق بشرط" :إن ذهب ت .تجلب له شرًتا شخصيتا ،لن الرب سيبيع سيسرا إلى يد امرأة معركة جبل طابور وقيشون ١٠-١٦:اليات استدعى باراق زبولون ونفتالي إلى قادش ،وجمع عشرة الف من أتباعه برفقة دبورة .ولما سمع سيسرا بذلك ،جمع 900مركبة حديدية وكل جيشه إلى نهر قيشون .فقالت دبورة لباراق" :ألم يتقدم الرب أمامك؟" فقاد باراق رجاله إلى أسفل الجبل ،فألحَ الرب هزيمة نكراء بسيسرا وجيشه .فدأمر جيش سيسرا تما اما بحد السيف ،ولم يبَق منه أحد ،بينما تخلى سيسرا عن مركبته وفر هارباا .على قدميه اليات :22-17ياعيل وهزيمة سيسرا ،هرب سيسرا إلى خيمة ياعيل ،زوجة حابر القيني ،لن السام كان سائدا ا بين بيت يابين الملكي وعائلة حابر .خرجت ياعيل للقائه مًخثرا( ًي طبق ًاخر .منه اكا وواثقاا ،غط سيسرا في نوم عميَ .ودعته للدخول ،وغطته .طلب سيسرا ما اء ،فأعطته زبدة )لبًتا ت أخذت ياعيل بهدوء وتداا ومطرقة ،واقتربت منه برفَ ،ودقيت التوتيد في صدغيه ،فقتلته على الفور .عندما وصل باراق مطارداا .إياه ،أرته ياعيل قائد العدو الميت ،محققةا بذلك نبوءة دبورة إخضاع الملك يابين ٢٣-٢٤:اليًان .في ذلك اليوم ،أخضع ا يابين ملك كنعان أمام بني إسرائيل ،ونجحت يد إسرائيل وغلبت عليه حتى أهلك سفر القضاة ،الصحاح الخامس :ترنيمة دبورة وباراق اليات من 1إلى :5المجد للرب أنشدت ديبورا وباراق ترنيمة انتصار ،يسبحان ا على القادة المتطوعين وشعب إسرائيل المستعد .واستذكرا حضور ا المهيب .الذي هز الرض حين زحف من سعير وأدوم اليات :11-6خراب إسرائيل يًحول إلى عدل تستحضر الغنية أيام الظلم الحالكة حين كانت الطرقات مهجورة والقرى مختبئة حتى قامت دبورة "أما ت ًي إسرائيل" .وتدعو .الحكام والقضاة وعامة الناس المجتمعين عند موارد المياه إلى سرد أعمال البر والنجاة التي قام بها الرب اليات :18-12القبائل الراغبة ًي القًال مقابل القبائل المًخاذلة تطوعت بحماس – أًرايم ،وبًيامين ،وماكير ،وزبولون ،يأوجوه ندا رء أم نتصر إلى باراق ليقود السرى .وتأف ت ي ر صل الغنية القبائل التي و .ويساكر ،ونفًالي – وتأو تبيخ بشدة أولئك الذين بقوا في حظائر أغنامهم أو سواحلهم ،مثل رأوبين ،ودان ،وأشير اليات :23-19المعركة الكونية ولعًة ميروز ا ا حول نهر كان ربما إلهي، تدخل إلى إشارة )في سيسرا" حاربت مداراتها حارب ملوك كنعان ،لكن "الًجوم ًي ا غزير ا مطر ي أ قيشون إلى فيضان شل حركة المركبات الحديدية( .جرف نهر قيشون القديم العدو .أعلنت لعنة شديدة على مدينة ميروز لنهم لم ".يخرجوا "لنصرة الرب ضد القوياء
3
ديبورا وباراك وياعيل
تكريم شجاعة ياعيل ٢٤-٢٧:اليات يأحتفى بياعيل في الخيمة باعتبارها "مباركة ًوق الًساء" .وتصف الغنية بوضوح فعلها الحاسم -حيث مدت يدها إلى المطرقة .ودقت المسمار في رأس سيسرا ،فسقط ميتا ا عند قدميها اليات :30-28مفارقة والدة سيسرا ينتقل المشهد الدرامي الساخر إلى والدة سيسرا وهي تنظر من نافذتها ذات المشربيات ،متسائلة بقلَ عن سبب تأخر عودة عربة .ابنها .فتطمئنها سيداتها الحكيمات بوهم أنه يقسم الغنائم فحسب -السرى والمطرزات الثمينة -غير مدركة أنه قد مات بالفعل الية :31صلة الخًام تختتم الغنية بدعاء قوي" :فليهلك جميع أعدائك يا رب ،وليكن محبوك كالشمس حين تشرق بقوتها" .وبعد هذا النصر ،اسًراحت .الرض أربعين سًة
الجزء الثاني :الدروس الرئيسية وتطبيقاتها الحياتية ت الخاص من خال جيش إمبراطوري تقليدي بأسلحة النخبة ،بل من خال امرأة يسًخدم ا ما هو غير مًوقع وعادي :لم يأ ت .عادية )ياعيل( تستخدم وتد خيمة منزلي ومطرقة ،مما يدل على أن ا يسر باستخدام الدوات المتواضعة لغراض غير عادية خطر الحياد الروحي والرضا بالوضع الراهن :تنتقد أغنية ديبورا بشدة القبائل التي بقيت في ديارها )مثل رأوبين ودان( وتلعن ميروز لرفضه المساعدة .يأنظر إلى الحياد الروحي في أوقات الزمات الخاقية على أنه معارضة؛ ويأدعى المؤمنون إلى المشاركة .الفعالة بدلا من الكتفاء بوضع المتفرج المريح قوة الشراكة والًشجيع :أدرك باراك حاجته إلى التأسيس الروحي ،فطلب من ديبورا أن ترافقه في المعركة .غالباا ما يأص يمم ا .انتصاراتنا الروحية والعملية حول الجماعة والمساءلة المتبادلة والشراكة اللهية ا بدل من الفردية المنعزلة باهرا ،لم يتباهيا ببراعتهما التكتيكية ،بل انطلقا في ترنيمة عبادة ،نسبا فيها نصرا عسكرياا إعادة المجد ل :فور تحقيَ دبورة وباراق ا ا كل المجد والقوة التاريخية والنصر إلى ا .في أوقات النتصار الشخصي أو المهني ،يأبقي الثناء المتعمد والتواضع تركيزنا أمنصباا .على المصدر الحقيقي لقوتنا
4