La Gaceta Edición 330

AÑO 14 • Número 330

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Publicación ilustrada 25 DE JUNIO AL 08 DE JULIO DEL 2011 • Edición del Antelope Valley y Santa Clarita Valley

GRATIS

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actualidad Ganador del Pulitzer

Es indocumentado y ahora lucha por reforma migratoria

E

l periodista José Antonio Vargas, de origen filipino y cuyo trabajo para el diario The Washington Post, le valió ganar un premio Pulitzer, reveló que es indocumentado, al sumarse a la cruzada nacional por una reforma migratoria.

“Ya no quiero este tipo de vida nunca más. He terminado de correr. Estoy exhausto”, escribió Vargas en un largo artículo publicado recientemente en la versión electrónica del diario The New York Times, en el que revela el creciente temor que le provocaba ocultar sus 18 años de vida como inmigrante indocumentado.

En agosto de 1993, Vargas fue enviado por su madre a Estados Unidos, cuando tenía 12 años, “con una persona a la que no conocía”, pero que luego se enteró que era un “coyote” (un traficante de indocumentados).

Su madre, a quien no ha vuelto a ver desde entonces, deseaba que su hijo pudiera tener una mejor vida al lado de sus abuelos, un matrimonio de inmigrantes filipinos que poseían ya la ciudadanía estadunidense y vivían en Mountain View, California.

El niño, que había aprendido inglés en Filipinas, ingreso aquí al sexto grado de primaria y desarrolló una vida normal a lo largo de sus primeros años en este país sin conocer su verdadero estatus migratorio.

Vargas descubrió su calidad de inmigrante indocumentado cuando trató de tramitar su primera licencia de conducir a los 16 años de edad y no pudo hacerlo con la “Green Card”, la tarjeta de residencia

José Antonio Vargas.

Foto: The Washingtonian

permanente falsa que había sido gestionada por su abuelo.

Su estatus migratorio le impidió obtener ayuda del gobierno federal para estudiar su carrera y le cerró las puertas a los créditos educativos, pero pudo hacerlo gracias a una beca para estudiantes destacados en la que no se cuestionaba su situación migratoria.

Vargas trabajó primero para el periódico San Francisco Chronicle y luego recibió una oportunidad en The Washington Post, para el que laboró por cinco años sin revelar su estatus migratorio, con excepción de uno de sus jefes, que se convirtió entonces en su “cómplice”.

En 2007 como reportero de The Washington Post, Vargas formó parte del equipo de periodistas que recibió el Pulitzer por sus reportajes sobre la matanza de estudiantes en la Universidad Virginia Tech.

Expresó que ha vivido con miedo y con culpa por emplear documentos oficiales falsificados desde que llegó a Estados Unidos, y que ha debido ocultar sus orígenes y su pasado incluso a las personas más cercanas a él.

“Entre más lograba, más asustado y deprimido me sentía”,

señaló el periodista, cuya breve pero exitosa carrera profesional lo ha llevado también a trabajar para The Huffington Post, The New York Times y otros importantes periódicos.

En una entrevista con la cadena de televisión ABC, Vargas explica que decidió “salir de las sombras” en diciembre pasado, cuando el Congreso rechazó la aprobación de la iniciativa Dream Act. La propuesta de ley, pretende otorgar la residencia legal en Estados Unidos a los cientos de miles de jóvenes indocumentados que llegaron a este país siendo niños, siempre y cuando cursen la universidad o ingresen al ejército.

La frustración provocada por el rechazo a la iniciativa, motivó a Vargas a dejar de ocultarse y comenzar a actuar a favor de una reforma migratoria en este país.

“Decidí salir, dar un paso adelante, responsabilizarme de lo que había hecho, y contar mi historia en lo más que recuerde”, escribió el periodista en su artículo.

“Contacté a mis ex jefes y empleadores y me disculpé por engañarlos, en una mezcla de humillación y liberación que viene con cada revelación”, explicó.

Vargas también habló con sus familiares y sus amigos sobre el paso que daría e informó que “estoy trabajando con un abogado para revisar mis opciones”. “No sé cuáles serán las consecuencias de contar mi historia”, señala finalmente el periodista, que viene a sumarse a la larga lista de casos de inmigrantes exitosos sin documentos legales para permanecer en este país.✎

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Los temores de los californianos por un sismo de mayor magnitud aumentaron desde que instituciones oficiales advirtieron que se anticipa un fuerte reacomodo de la Falla de San Andrés.

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os temores de los californianos por un sismo de mayor magnitud que pudiera ocurrir en cualquier momento aumentaron desde que instituciones oficiales advirtieron que se anticipa un fuerte reacomodo de la Falla de San Andrés.

Según una encuesta del Instituto Field, difundida recientemente, los pobladores de California -entidad propensa a periódicos desastres- temen a grandes incendios, tsunamis, inundaciones y deslaves, pero su principal temor son los temblores de tierra.

actualidad Crece temor de californianos por un sismo de mayor magnitud El 57 por ciento de los entrevistados teme a un fuerte sismo, el 23 por ciento a los incendios sin control, un nueve por ciento a los tsunamis, el cinco por ciento a los deslaves de tierra e inundaciones y un seis por ciento dijo no identificar el tipo de desastre que más teme.

El temor por los sismos creció del 40 por ciento en 2006, cuando el Servicio Geológico advirtió que se anticipaba un reacomodo de la Falla de San Andrés, que nace al norte de San Francisco y desemboca en el municipio de Mexicali

en México.

Según esa advertencia que luego confirmaron más de cien científicos gubernamentales estadunidenses, la falla tendría un ajuste de unos ocho grados en la escala Richter, en cualquier momento durante los siguientes diez años. El último reajuste de San Andrés en 1906 destruyó la mitad de San Francisco.

El sondeo del Instituto Field se llevó a cabo entre 950 electores empadronados, entre el 3 y el 13 de junio, telefónicamente en inglés y en español.

Tiene un margen de error del tres por ciento.✎

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Año 14 #330 • 25 DE JUNIO AL 08 DE JULIO DEL 2011 Edición Antelope Valley y Santa Clarita Valley

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Editor: Luis Cabrera Collaborators Issac Diaz Barcelona Nelson Rivas-Cortez

Accounts Representatives Andrea Minghelli Miguel Serralde Fernando Arevalo Accounting and Classifieds Patricia López

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enfoque No existe ni destino ni fatalismo alguno ni designio providencial o de condena.

Somos como somos y con estos medios alumbraremos lo mejor de nuestras capacidades. La felicidad es lo que nos sucede mientras la estamos buscando.

C

uenta La Bruyère que para el hombre sólo hay tres sucesos importantes: nacer, vivir y morir. No se da cuenta de que nace, se espanta de la muerte y se olvida de vivir.

De que hay vida antes de la muerte y lo lógico sería que este pensamiento fuera el que presidiera nuestras acciones, en lugar de seguir angustiados por si hay vida después de la muerte. ¿Alguien echa de menos o sufre por lo que “fuera” antes de nacer?

De que podríamos transformar nuestra mente y constatar que la felicidad es ausencia de miedo así como la belleza es ausencia del dolor, se ocupa Eduardo Punset en su delicioso libro Excusas para no pensar. Cómo nos enfrentamos a las incertidumbres de nuestra vida. Reflexiona acerca de lo que les pasa a los demás por dentro: las causas del desamor y sus efectos. Es un recorrido apasionante por diferentes itinerarios de la vida: las emociones, el cerebro, los cambios, el aprendizaje, el origen del universo, el poder… Bucea en las claves que mueven el mundo, y nos aporta reflexiones claras, amenas y al alcance de todos.

Hay vida antes de la muerte Por: JOSÉ CARLOS GARCÍA FAJARDO. Porque no hay excusas para no pensar y para no cambiar de opinión y de actitud sin ser esclavos de la educación y de la costumbre.

En estos tiempos de conmoción, de pérdida de referentes y de desesperanza; en este cambio de Era que exige sacrificios insoportables a los dioses que nos hemos inventado para que nos hicieran desdichados; las nuevas tecnologías de la información y la expansión del conocimiento nos han hecho testigos de un nuevo mundo que exige instrumentos adecuados para su expresión pero del que todavía no sabemos el nombre. Y las cosas no son hasta que les damos nombre. Carlomagno no sabía que vivía en la Edad Media.

Comprobar que los antiguos sistemas, las hegemonías que se adueñaron durante siglos de mentes, de tierras y de vidas, se desmoronan y nadie se atrevía a alzarse desenmascarando su falacia y su tiranía, ha despertado la indignación de millones de personas.

Y se han lanzado a las calles, no para tomarlas, sino para transformar las plazas en espacios de encuentro y de reflexión compartida. Alzaron la enseña de la paz como fruto de la justicia, se produjeron con la no violencia y han atraído la atención y el respeto de millones de personas.

Es demasiado hermoso para que esquiroles nos lo revienten.

De ahí que pensadores y analistas nos animen a reflexionar y a romper con los sistemas inoperantes, con dogmas e ideologías que decían poder explicarlo todo.

Es preciso atrevernos a pensar, a dialogar, a conocernos. ¿Cómo se toma una decisión, realmente?, ¿de qué manera gestionamos nuestras emociones?, se pregunta Punset, ¿por qué van a disminuir los índices de violencia en el planeta y aumentar los de altruismo?

No existe ni destino ni fatalismo ni designio providencial o de condena. Los otros no son el infierno, ni somos un error de la computadora. Somos como somos y con estos medios alumbraremos lo mejor de nuestras capacidades.

Podemos cambiar de vida para explorar mejor las incertidumbres que nos acosan Que estamos programados genética y cerebralmente, dice el autor, es cierto, pero programado para ser únicos, porque nos habíamos olvidado del impacto neuronal de la experiencia individual. Nosotros podemos influir en nuestra mente. No están el presente ni el mañana escritos.

Que la felicidad es lo que nos sucede mientras la estamos buscando. Está en nosotros mismos y en relaciones personales, control de la propia vida, saber sumergirse y disfrutar del flujo de la vida.

No podemos ignorar el bienestar oculto en los senderos

que llevan a ella. El cerebro, más que buscar la verdad, lo que quiere es sobrevivir; por eso nos resistimos ante cualquier suceso inesperado, la disonancia cognoscitiva, porque nos atemoriza.

Hemos considerado que la inteligencia era patrimonio de los seres humanos, no de los animales. Pero depende de estas tres condiciones: flexibilidad que les permita cambiar de opinión, capacidad para diseñar representaciones mentales que permiten intuir lo que va a ocurrir y si son o no innovadores.

No es tanto la disponibilidad de recursos como el conocimiento necesario para progresar. Que la capacidad de concentración, la vocación de resolver problemas, la voluntad de trabajar en equipo, desarrollar la inteligencia social y aprender a gestionar emociones son los instrumentos de la nueva educación.

“Que el cerebro tiene sexo y que los varones irrumpen en la pubertad más tarde que las mujeres y se comportan toda la vida como si tuvieran doce años”, y alerta Punset que sólo en la prevención inteligente podremos superar el colapso de las prestaciones sanitaria, educativas y de seguridad ciudadana en un mundo cada vez más globalizado, y lleno de esperanzas.✎ CCS José Carlos García Fajardo Profesor Emérito de la Universidad Complutense de Madrid (UCM).

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Inmigración

Más hispanos más pobreza Cada día hay más hispanos en Estados Unidos pero una reciente investigación revela que este grupo racial es cada vez más pobre.

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La declaración de su situación como inmigrante ilegal del Premio Pulitzer José Antonio Vargas ha incitado a muchos a seguir sus pasos.

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La falta de profesionales entre la comunidad hispana es una de las principales causas de pobreza dentro de este grupo social. e los casi 36 millones de latinos que se calculaba que vivían en 2000 en Estados Unidos, un 21,5% vivían por debajo del nivel de pobreza. En 2009, el índice llegó a un 25,3%, cuando la cantidad de hispanos alcanzó los 48,8 millones.

Este aumento en cuatro puntos porcentuales se debe a la reciente recesión que vivió Estados Unidos, explicó Trudi Renwizk, encargada de la Oficina de Pobreza del censo.

“Fue en 2008 y 2009. Coincide con la crisis económica”, dijo la funcionaria. “Un porcentaje importante de las familias hispanas viven bajo el nivel de pobreza. Uno de cada cinco hispanos vive bajo ese nivel en la actualidad”.

Renwizk también dijo que uno de cada tres niños latinos menores de 18 años vive bajo el nivel de pobreza.

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Según la oficinal del Censo, se considera que una persona vive bajo el nivel de pobreza si sus ingresos anuales son inferiores a los $13.991 dólares.

Si la pareja además tiene un hijo, viviría a ese estándar si gana menos de $17.268 dólares al año. Con tres hijos viviría a ese nivel si gana menos de $21.756 dólares anuales.

La información muestra que en nueve años la pobreza aumentó entre los hispanos y que sus promedios siguen siendo significativamente altos cuando se comparan con los de los blancos no hispanos.

En 2000, el 21,5% de latinos vivían bajo el nivel de pobreza comparado con el 7,4% de blancos. Nueve años después, la cifra para los hispanos es de 25,3% y de 9,4% para los blancos.

PAN GUATEMALTECO EN LA TIENDA DE PALMDALE

La pobreza entre los mexicanos creció en cinco puntos porcentuales en esos nueve años: de los 23,8 millones que vivían en el país en 2000, un 22,9% eran pobres. En 2009, con una población total de casi 32 millones, un 27,7% de ellos vivían bajo el nivel de pobreza.

La situación económica de los latinos en el país no es nueva, dijo Angelo Falcón, presidente del Instituto Nacional de Política Latina, con sede en Nueva York.

“Muchas de las personas que llegan de Latinoamérica no son profesionales altamente especializados. El país necesita mucha gente que trabaje en puestos con sueldos bajos y los hispanos son más vulnerables a ocuparlos”, analizó Falcón.✎ Voz de América

ulce Guerrero, de 18 años, es la principal organizadora de una marcha que el 28 de junio conducirá a los jóvenes de la secundaria a que revelen sus historias como inmigrantes indocumentados en Estados Unidos.

Un día atrás los jóvenes hispanos de todo Estados Unidos pudieron leer las declaraciones del periodista José Antonio Vargas que recibió el Premio Pulitzer y trabajó en varios medios de renombre, como The Washington Post, pese a su situación de inmigrante indocumentado.

Este destape ha animado a otros a seguir sus pasos bajo el mensaje de que “no tienen papeles ni temor”. Así está planeado que suceda también en la marcha hacia el Congreso estatal de Georgia, en-

Hispanos en la sombra cabezada por Guerrero, que mantuvo en secreto que era una inmigrante ilegal hasta que su madre pasó dos noches en prisión por un incidente con su vehículo.

Georgia debate una ley migratoria que criminaliza la estadía indocumentada y otorga poderes extraordinarios a las policías locales para arrestar a extranjeros sin papeles de estadía legal.

Los opositores a la ley exigen que se declare inconstitucional antes de que entre en vigor el próximo 1 de julio, para lo cual presentaron una querella sobre la que se espera la respuesta de la juez federal.

Varias organizaciones, entre ellas la Unión de Libertades Civiles, la Liga AntiDifamación y la Asociación de Abogados de Inmigración de EE.UU., así como los gobiernos de 12 países latinoa-

mericanos han presentado argumentos en respaldo a los demandantes.

Además de otorgar poderes especiales, la ley también sanciona a las personas que, mientras cometen otro delito, transporten o alojen a indocumentados, y convierte en delito grave la presentación de documentos falsos o de información falsa en las solicitudes de empleo.

El último reporte de la Oficina del Censo emitido el jueves reveló que la población hispana en Georgia casi se duplicó en los últimos 10 años.

Los números muestran que unas 865,689 personas que se identificaban como hispanos vivían en el estado en 2010, una cifra comparada con las 435,227 personas que lo hicieron en 2000.

El número representa un incremento de 96,1%.✎ Voz de América

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enfoque

Por: José Carlos García Fajardo

“

Creo que he visto una luz al otro lado del río”. ¿Quién podrá olvidar esta canción de Jorge Drexler? Nos traza el camino y la advertencia. Es preciso cruzar al otro lado del río, cueste lo que cueste, dejándonos hacer, pero al llegar a la otra orilla, tenemos que dejar la balsa o el cayuco varados en la playa. No empeñarnos en continuar cargando con instrumentos, luchas y desdichas que sólo serán demora en nuestro rumbo y singladuras.

Muchas personas se empeñan en seguir cargando a cuestas con su pasado, sus experiencias negativas, sus “culpas”, y así no hay forma de abrir caminos a la alegría, a la esperanza, a la solidaridad y a la justicia. Una vez descubierta nuestra innata libertad, la responsabilidad personal y su grandeza al producirnos como quienes somos y no como muchos pretendan que hubiéramos debido haber sido.

Ayer ya pasó, sólo es memoria; mañana es vocablo, fonemas, flatum vocis… lo que importa es aquí y ahora. Apreciar el canto de un pájaro como el vuelo de una abeja, el rugido del león como la sonrisa de un niño. Con mirada desde un interior que se funde en todo lo exterior porque habremos descubierto que arriba y abajo, dentro y fuera, alto y bajo, grande y pequeño, verdad y belleza, unidad y libertad conforman una misma realidad. Cuando aspiro lo hago con y en

Anunciar es vender... ¡Con

La Gaceta es mejor!

opinión Cómo alimentar a 9.000 millones de personas

Al otro lado del día

el cosmos, cuando expiro es toda la naturaleza, visible e invisible con quien conspiro.

Nadie es más que nadie ni nada es menos que algo. Como el haz y el envés, como el ser y el vacío en el que alienta, pues la nada no puede existir porque no es.

Nos liamos demasiado. Dejemos a las piedras que sean piedras y no hagamos caso a quienes nos pidan que las convirtamos en panes. La piedra está bien y el pan también.

Aunque la vida no tuviera sentido, tiene que tener sentido vivir; aquí y ahora, en este preciso momento en que escribo desde mi situación presente de “docente” del corazón. Ojalá pudiera decirse “¡De tanto amar, de tanto amar!” Las cosas son más sencillas y, con Javier, me gusta reconocer que la virtud más eminente es hacer sencillamente lo que tenemos que hacer. No hay más, ni menos.

Ser uno mismo, arar con los

bueyes que tenemos, la arada es inmensa, el sosiego inefable. Cuando uno cae en la cuenta de que no es “a pesar” de nuestras personales insuficiencias, errores o fragilidades como somos necesarios. Sino que somos necesarios precisamente así como somos. El río no necesita que lo empujen y lo mejor que puede hacer el junco es inclinarse mientras pasa la riada. Para después alzarse y prestar el talle a las melodías despertadas por las brisas y por las lluvias, las nieves y los vientos.

Así, así está bien.

Y esa luz “al otro lado del día” se descubre siempre en nuestro interior, en ese interior inmenso que abarca a la humanidad y a la creación entera. Somos como alas de un mismo vuelo, no nos detenemos a mirarnos unos a otros sino que volamos mirando juntos en la misma dirección.

Fíjense en el acto fallido: al otro lado “del día” en lugar

de al otro lado “del río”. Está claro. Al otro lado del día sólo está la noche y esta lleva en su seno al día. Por eso, la experiencia nos enseña que es preciso aprender a esperar a lo más profundo de la noche para alumbrar junto con las primeras luces de la aurora.

Siempre puede ser mediodía o al alba o a la atardecida, en nuestro más profundo almario. (No “armario”, pues no tenemos nada que encerrar; todo es para compartir).

Permitidme que robe algunos de los abrazos de Lola Campos.

Hay abrazos para enmudecer la nostalgia. Hay abrazos rebeldes y abrazo tiernos que se deslizan con total confianza hacia ese intervalo de entusiasmos vacíos, que nos hace llorar. Y aprietan para que el hueco se haga onda.

Y abrazos enérgicos para que nos agite los humores y nos haga resistir al desahogo, porque hay que seguir adelante como sea. Hay abrazos de coraje, de osadía, de sensibilidad sin vergüenzas, de resistencias intactas, abrazos que nos devuelven la capacidad de mirar lo que aún nadie ha visto. Porque el abrazo tiene sentido para desenterrar. Una dicha condenada. Un arrebato utópico. Un amago de estreno. Un sueño vasto que se aletargó en las tradiciones.

Y ahora, me regreso al descanso… desde este amanecer de la noche más corta del año. ✎ CCS

Por: Gonzalo Fanjul

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a historia de los últimos 15 años es la historia de un fracaso en la lucha contra el hambre. Tras un descenso lento pero continuado del número de hambrientos hasta 1995, el mundo ha ido dando pasos atrás hasta batir récords durante las escaladas de precios de 2008 y 2010, cuando se alcanzó por primera vez en la historia la cifra de los 1.000 millones de personas.

De acuerdo con CRECE, la campaña lanzada por Oxfam, este fracaso es el síntoma de un sistema alimentario roto. Se estima que entre el 30% y el 50% de la comida que se produce se pierde como consecuencia del desperdicio de alimentos de los hogares más ricos o de la falta de infraestructura de las economías agrarias más pobres. La incertidumbre ha disparado la presión sobre unos recursos productivos cada vez más escasos. Con el objetivo de conseguir tierra fértil y nuevas fuentes de agua y alimentos, inversores privados e institucionales han realizado desde 2000 más de 1.200 contratos que cubren más de 80 millones de hectáreas de tierra. El 60% de esta tierra se encuentra en África.

La ONU prevé que, en 2050, la población del planeta supere los 9.000 millones de personas. Para entonces, la combinación de más habitantes y una dieta más rica en proteínas habrá incrementado la demanda de alimentos en un 70%, poniendo a prueba la sostenibilidad de unos recursos naturales que ya empiezan a mostrar signos de agotamiento. De acuerdo con los cálculos realizados por Oxfam, el efecto del cambio climático disparará los precios de los alimentos en los próximos veinte años, amenazando la supervivencia de millones de familias que seguirán gastando hasta un 60% de sus ingresos en la compra de alimentos.

La receta contra esta tormenta es una combinación de equidad y ecología: producir más, reduciendo la huella ecológica de nuestra producción y nuestro consumo, y garantizando un acceso más justo tanto a los alimentos como a los factores de producción como la tierra o el agua.

En su informe de campaña, Oxfam desgrana una agenda política de corto y largo plazo que permitiría abordar estos retos. Las prioridades de corto plazo deben centrarse en evitar nuevas crisis alimentarias como la de 2008, lo que implica establecer mecanismos básicos de coordinación y transparencia entre países donantes, productores y compañías involucradas. También exige poner fin al doble rasero de los países ricos en materia comercial, biocombustibles y de ayuda alimentaria.

Pero el reto fundamental está en la trasformación de nuestros modelos de producción y consumo. África, por ejemplo, se enfrenta a una revolución productiva similar a la que experimentó Asia en los años 60 y 70, multiplicando por dos el rendimiento de las tierras cultivables y asegurando su adaptación al cambio climático. Eso no solo implica inversión pública y privada en la pequeña agricultura, sino también marcos regulatorios exigentes para las empresas extranjeras y las élites nacionales, de modo que se garantice el derecho de los campesinos a la tierra y a los recursos productivos. La experiencia de Vietnam y otros países demuestra que es posible lograrlo, incrementando la eficiencia, la equidad y la sostenibilidad de las inversiones.✎ CCS Gonzalo Fanjul. Experto en desarrollo y autor del Blog 3500 millones.

Ideas irreverentes contra la pobreza

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Por Teresa Mollá*

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esgraciadamente continúa ocurriendo. Son las mujeres de las zonas en conflicto las que peor parte se llevan. Libia, Egipto, Bahrein y ahora Siria son las más actuales por la ola de revueltas que ocurren en esos países.

Y también por sus creencias.

Violar a una mujer en el mundo árabe lleva implícita toda una serie de situaciones para toda su familia como la deshonra y el estigma y si además esa mujer queda embarazada a raíz de la violación, las consecuencias son todavía mayores y pueden conllevar incluso la muerte a manos de sus propios familiares.

A las mujeres se las viola no tanto como persona sino para someter a todo el clan o familia al que pertenecen.

De este modo después de la agresión sexual son las propias familias quienes las rechazan por haberles llevado a una situación de estigma social y, por lo tanto, el sufrimiento de estas mujeres va mucho más allá de la propia agresión sexual en sí misma que ya genera mucho sufrimiento.

Como origen de esta estrategia de guerra siempre aparecen las creencias religiosas que imponen una férrea conducta hacia las mujeres y las niñas. Y por tanto su castidad está intrínsecamente ligada a la posición social de toda la familia. Y eso, los que hacen las guerras, lo saben perfectamente. No en balde son ellos quienes interpretan las normas religiosas.

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de genero Las violaciones y la violencia sexual como armas de guerra

Uno de los ejemplos más extremos lo encontramos en los monjes guerreros talibanes que no sólo dictan e interpretan las leyes, sino que además las ejecutan. Y, por supuesto, la peor parte se la llevan las mujeres, como ya sabemos.

El hecho de que no haya habido una clara separación entre el Estado y la Iglesia y que ambos se confundan en todos los planos, lleva aparejado que las normas se dicten

desde la doctrina y no desde la razón. Con esta praxis, nos encontramos con que la sumisión viene por la ley pero a través de lo que ellos con-

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sideran “la palabra de Dios” para quienes se consideran creyentes.

Y estas prácticas de sometimiento a través de las vio-

n este mismo momento miles de mujeres de todo el mundo están sufriendo algún tipo de agresión por su condición de mujeres. ¿Es justo esto?

laciones y las agresiones no vienen sólo por la parte de quienes ostentan el poder. No. Algunos hombres se creen con derecho de vengarse de su adversario político, vecinal, tribal, etcétera, a través de sus mujeres y vengarse así de toda la familia y limpiar, de paso, su propio honor.

En las guerras, revueltas, o conflictos armados, siempre se utilizan como un arma de guerra más para ultrajar al adversario. Sea esté último rebelde o no.

En este mismo momento miles de mujeres de todo el mundo están sufriendo algún tipo de agresión por su condición de mujeres. ¿Es justo esto? Creo que no y que las autoridades de la Corte Penal Internacional deben ser diligentes en su condena y que ésta sea ejemplarizante.

De lo contrario nos encontraremos con continuas limpiezas étnicas en donde los campos en los que se combate son los cuerpos de las mujeres. Y eso ya está ocurriendo en estos momentos en muchas partes del mundo. En todas aquellas en donde existe conflicto que no ha de ser necesariamente armado.

Y volvemos a la eterna situación de desigualdad entre mujeres y hombres y de quienes se empeñan en negarla. ¿Acaso este no es un ejemplo claro de desigualdad impuesta por quienes mayor capacidad de influencia social siguen teniendo como lo son las religiones? ¿Acaso no se siguen manteniendo las rígidas estructuras androcéntricas gracias a quie-

nes predican desde las iglesias, las mezquitas o las sinagogas y templos de todo tipo?

Ahora, seguramente aparecerán estrategas de otras partes del mundo minimizando el efecto de este tipo de actuaciones en Libia, Siria, Afganistán, Egipto, Arabia Saudí, algunas partes de África… y justificándolas como “efectos colaterales” de la propia situación de esa zona en concreto y de sus culturas dominantes.

Pero yo me sigo preguntando ¿no son ya demasiadas zonas en concreto y demasiadas mujeres ultrajadas? ¿Tendríamos la misma reacción si esa situación ocurriera en Europa?

Bueno la reacción de quienes gobiernan, quizás sí sea la misma puesto que hemos de recordar la guerra de los Balcanes en donde ya ocurrió este tipo de tropelías mientras la comunidad internacional se perdía entre discursos grandilocuentes.

Y mientras, entonces y ahora, las mujeres son violadas y tomadas como armas de guerra y sus cuerpos como campos de batalla. A ellas les arrebatan su voz los hombres que las violan y después los hombres de su familia y el sistema en general. Debemos ser otras quienes la tomemos y denunciemos estas terribles situaciones y exigir justicia y reparación del daño.

Desde este espacio alzo mi voz en ese sentido puesto que no quiero ser cómplice con el silencio que he observado en demasiados ámbitos.✎ CIMAC * Corresponsal, España. Periodista de Ontinyent • tmolla@teremolla.net

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ecología

Por Marcela Valente

A las cuotas científicas de caza de cetáceos defendidas por Japón se suman reclamos similares con fines de subsistencia para comunidades nativas.

Japón cede a Estados Unidos el papel de villano

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stados Unidos está ocupando el lugar de Japón en la defensa de la cacería de ballenas, pero en vez de pretender que se trata de caza científica lo hace bajo el paraguas de la cuota aborigen o de subsistencia.

Así lo advierten organizaciones conservacionistas de América Latina ante la próxima reunión de la Comisión Ballenera Internacional (CBI), que se celebrará del 3 al 5 de julio en la británica isla de Jersey.

Creada en 1946 para regular la caza y el comercio de cetáceos, la CBI está integrada por 89 países, incluyendo aquellos que reivindican la explotación de esas especies y los que sostienen una postura conservacionista, como el bloque latinoamericano.

José Truda Palazzo, ex comisionado de Brasil ante la CBI y actual coordinador del proyecto Ballena Franca Austral en el Centro de Conservación Cetácea de su país, dijo a Tierramérica que la nueva amenaza ya no viene de Japón sino de Estados Unidos.

“Hay un gran malestar en la región porque la delegación de

La cola de una ballena franca austral en aguas cercanas a la Península de Valdés, Argentina. Crédito: Dr. Haus

Estados Unidos, que es agresiva y sin capacidad de negociación, va a intentar en Jersey reflotar una iniciativa que legitime la cacería”, sostuvo.

Esta posición tiene una larga historia. Puesto que las poblaciones de muchas especies de cetáceos habían experimentado una caída radical y se encontraban en riesgo, la CBI dispuso una suspensión internacional a la cacería que entró en vigor en 1986.

Desde entonces Japón se vale de un artículo de la Convención Internacional para la Regulación de la Caza de Ballenas que autoriza la “caza científica” para seguir capturando.

Organizaciones ecologistas estiman que Japón captura alrededor de 400 ejemplares por año, un número muy superior al que

se supone se destina a fines investigativos, y lo hace incluso en “santuarios”, es decir en zonas especialmente protegidas.

Estados Unidos era un país líder de la conservación ballenera, pero defendía la existencia de cuotas de subsistencia para los aborígenes del noroccidental estado de Alaska. En 2002 Japón hizo valer una mayoría de votos en la CBI y le bloqueó esta cuota.

Después de esa derrota, considerada por ambientalistas como una represalia japonesa al liderazgo conservacionista de Washington, Estados Unidos se mantuvo neutral. Pero desde hace tres años sus delegados se volvieron más favorables a la caza que Japón.

En la anterior reunión de la CBI, celebrada en 2010 en Agadir, Marruecos, Estados Unidos intentó apro-

bar un programa de reformas del organismo que mantenía la moratoria, pero proponía cuotas de caza y legitimaba las capturas japonesas.

Esa propuesta fracasó, entre otras razones por el rechazo masivo de América Latina junto a países como Australia.

En Jersey, la delegación estadounidense, con apoyo de Nueva Zelanda, volverá a la carga.

“Es un hecho muy desafortunado, porque (Estados Unidos) tenía una tradición conservacionista y de defensa del uso no letal, y ahora la delegación es proballenera”, aseguró Truda Palazzo.

Según el brasileño, el cambio de Washington obedece a que “en el norte de Alaska las comunidades tradicionales tienen un inmenso poder político y mandan sus delegados a las reuniones

de la CBI, pero no son auténticos esquimales que van en sus botes de piel y cazan con arpón”.

“Tienen tecnología, subsidios del gobierno y no cazan por necesidad de subsistencia”, aseguró. En su opinión, se trata de un asunto político doméstico de Estados Unidos, que pretende “tomar de rehenes” al resto de los miembros de la CBI. El Grupo Buenos Aires (GBA), bloque latinoamericano en la CBI, ya adelantó que sostendrá el rechazo a esa iniciativa. Este grupo está conformado por Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Guatemala, México, Nicaragua, Panamá, Perú y Uruguay.

La argentina Roxana Schteinbarg, del Instituto de Conservación de Ballenas, coincidió en que la preocupación no está focalizada en Japón sino en Estados Unidos.

“En 2012 corresponde volver a negociar las cuotas aborígenes, y puede ser que Estados Unidos haya hecho un acuerdo bilateral con Japón para apoyarlo ahora y recibir su respaldo a esas cuotas el próximo año”, dijo Schteinbarg a Tierramérica.

Pero no sólo Estados Unidos defiende esas cuotas para Alaska. También lo hacen Dinamarca para Groenlandia, Rusia y, en el mar Caribe, San Vincente y las Granadinas. “Estamos de acuerdo en que haya caza de subsistencia, pero creemos que no es el caso de la mayoría de estos países”, agregó.

Schteinbarg aseveró que en paí-

ses que defienden la cuota aborigen se emplean explosivos para capturar animales, y la carne se vende en supermercados en Groenlandia, por ejemplo, lo que determina que se trate de un uso comercial.

En este panorama es positivo que el GBA siga buscando una estrategia común, que en una negociación “puede marcar la diferencia”, consideró la argentina.

En América Latina, una actividad turística como el avistamiento de cetáceos viene creciendo sin pausa en los últimos 40 años.

Hay 18 países de la región que la desarrollan, sostiene el “Estado del Avistamiento de Cetáceos en América Latina”, publicado en 2008 por el Fondo Internacional para la Protección de los Animales y su Hábitat, Global Ocean y la Sociedad para la Conservación de las Ballenas y los Delfines.

Los delegados del grupo latinoamericano propondrán en Jersey cambios en el reglamento de la CBI para habilitar mayor participación de la sociedad civil, y volverán a plantear la creación del Santuario Ballenero del Atlántico Sur, una iniciativa que todavía no consigue consenso.

Elsa Cabrera, directora ejecutiva del Centro de Conservación Cetácea de Chile, informó a Tierramérica que para ampliar la participación ciudadana y empujar estas iniciativas antes de la reunión de Jersey se lleva a cabo una campaña de recolección de firmas en Internet, accesible en http://www.cerocazadeballenas. cl/.✎ Tierramerica

9 www.lagacetaonline.net

P

arece que la carrera de la famosa actriz, recientemente nombrada la mujer más bella del mundo por la revista People, está pasando por un buen momento, pues acaban de concederle una estrella en el Paseo de la Fama de Holyywood. Sin embargo salen a luz nuevos detalles sobre el caso de su fallida relación con Ojani Noa, quien fuera su primer esposo, aunque solo por diez meses.

La Estrella de la Fama El reconocimiento a la carrera musical de López, la informó la Cámara de Comercio de Hollywood quienes informaron del honor de entregar a la cantante y actriz Jennifer López una estrella con su nombre en el Paseo de la Fama.

“El comité ha elegido un fabuloso grupo de estrellas para añadir brillo y lustre al Paseo de la Fama de Hollywood durante el próximo año, así como para generar una experiencia única en la vida para muchos de los visitantes cuando una de sus personalidades favoritas está asistiendo a la colocación de su estrella”, sostuvo John Pavlik, presidente del comité de selección.

Se tiene previsto que López será una de los artistas homenajeados durante 2012, junto a Jennifer Aniston, Vin Diesel, Scarlett Johansson, Kate Winslet, Matt Groening, Mariska Hargitay, Walter Koenig, Adam West, Boyz II Men y las estrellas póstumas a Richard Burton y Barry White.

Los galardonados con esa distinción tienen cinco años para fijar la fecha de la ceremonia.

Los videos El caso con su primer esposo está relacionado con el interés de este en difundir unos videos íntimos que se tomaron cuando ellos eran marido y mujer.

Al respecto Ojani Noa a dicho que en el contenido de estos no hay nada pornográfico, pero que el quiere mostrarlos “para

escenario

JENNIFER z

e p ó L

Unas de cal otras de arena

limiar su imagen” .

No obstante, la artista aún así cree que es horrible que su primer marido esté tratando de vender un video íntimo de su vida.

La cantante de 41 años de edad ha logrado que la cinta íntima que protagonizó con su exesposo, Ojani Noa, no se libere.

Jennifer Lopez dijo a la revista Cultura: “Mi primer marido tiene cintas de nuestra vida privada. Es horrible que alguien quiera tratar de vender cosas personales, pero no hay nada malo en él, no es una cinta de sexo”.

Sofia Vergara Cuando el caso de los videos de Jennifer López parecía estar en el clímax, un nuevo elemento apareció, pues Ojani Noa aseguró que JLo le fue infiel y la persona que se lo contó fue nada más y nada menos que Sofía Vergara.

Ojani se presentó en el programa de televisión Ventanean-

do, donde dijo que la actriz colombiana lo llamó para decirle que Jennifer López le estaba siendo infiel con Chris Paciello, quien era pareja de Vergara en ese entonces.

Fueron las infidelidades las que, según Noa, terminaron con el matrimonio de casi un año con JLo. Al separarse, Jennifer anunció que tenía una relación con el rapero P. Diddy.

“Al yo enterarme lo de P.Diddy, yo ya sabía lo de Chris pero yo nunca quise hacer nada hasta yo cogerlos como se dice en el acto”, comentó Ojani Noa. No fue por dinero “Nunca me casé por el dinero, nunca me casé por nada, yo estuve locamente enamorado de ella, fue algo que yo también lo sentí de ella, de su parte, sino no me hubiese casado. Ya en la faceta de divorcio yo no sabía nada, fue algo sorpresa porque a mí me llegaron prácticamente los documentos a la casa”, dijo el ex esposo de Jennifer López.✎

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enfoque Hombres y mujeres:

Por: Alejandro Rocamora Bonilla

L

a identidad de la mujer del siglo XXI no está gravitando sobre el intento de ser como el hombre, ni siquiera de rebelarse contra sí, ni de renunciar totalmente a sus papeles tradicionales; las nuevas generaciones de mujeres no pretenden ir contra corriente sino que quieren un espacio propio, donde poder desarrollar todo su mundo interno. En la nueva estructura familiar que ha surgido con la incorporación de la mujer al mercado laboral, el hombre también debe aportar al sistema familiar su afectividad, el cuidado de los hijos y el cuidado de la casa.

Entre hombre y mujer existen diferencias en cuanto al sexo, que no hay que menospreciar, pero tenemos que remediar las desigualdades producto de la cultura, asegurar una efectiva igualdad ante la ley y promover la igualdad de oportunidades.

Sexo y género contribuyen con dos dimensiones de la persona. El sexo es el conjunto de características genéticas, biológicas y fisiológicas de cada ser humano. Nacemos con ellas, son innatas y de alguna manera son inmodificables. Establecen las diferencias entre machos y hembras, entre hombres y mujeres.

El viejo mito del hombre dedicado a la caza y la mujer a la casa, como prototipo de las actuaciones de cada uno de los sexos, de alguna manera ha permanecido a lo largo de los tiempos y ha contribuido a las desigualdades de género. El género es el conjunto de características sociales y educacionales asignadas a la persona.

Características históricas, modificables que se van fraguando con el tiempo. Establece la distinción entre lo masculino y femenino. En palabras de la antropóloga mexicana Marta Lamas, “el género es la construcción sociocultural de la diferencia sexual”. El género se define socialmente. El niño o la niña al nacer no saben cómo

¿Diferentes, desiguales o iguales?

desarrollar el papel de hombre o mujer y es a través de la relación con sus progenitores, la educación y los mensajes culturales cómo van configurando su rol masculino o femenino.

Desde hace unas décadas, la mujer ha ido tomando conciencia de su propio ser y ha

comenzado el largo camino de dar respuesta a sus propios interrogantes. En un primer momento, al sentirse desvalorizada y “esclavizada” por el hombre, quiso ser como él: la palabra igualdad es quizá una de las más repetidas por las mujeres de nuestro tiempo. Comenzó

un proceso de imitación: vestir como el hombre, beber y fumar como el hombre, desarrollar un trabajo extradoméstico como el hombre. Todo ello sin renunciar a las “obligaciones” como mujer, esposa y madre.

Lo que cada día tiene más claro la mujer de hoy es el poder sobre el hombre, en una doble dimensión: por su capacidad de expresar las emociones y por su característica de validar la masculinidad del varón. La nueva imagen de la mujer, en la familia del siglo XXI, no estará gravitando sobre el intento de ser como el hombre, ni siquiera de rebelarse contra sí pero tampoco en renunciar totalmente a sus papeles tradicionales. El nuevo modelo de mujer deberá intentar buscar su propia identidad dentro de la realidad cambiante y dinámica de la institución familiar. La solución no está en ir contra corriente sino en defender un espacio y función propia dentro del sistema familiar. Es decir, la mujer quiere un espacio propio donde poder desarrollar todo su mundo interno.

En la nueva estructura familiar que está surgiendo el hombre no es el único que aporta los recursos para la subsistencia de la familia y, por lo tanto, ya no es necesario que siga con su “rol de cazador”: valeroso, independiente, agresivo, racional, etc. El hombre y la mujer son diferentes en cuanto al sexo (biología, genética, etc.), desiguales en cuanto al género (rol cultural, papel en la familia, oportunidades labores, etc.) pero iguales ante la ley. Deberemos procurar no menospreciar las diferencias en cuanto al sexo, remediar las desigualdades, producto de la cultura e intensificar y promocionar la igualdad ante la ley. CCS Alejandro Rocamora Bonilla Psiquiatra

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columnistas

¡Los triunfadores no se rinden!

Por: Nelson Rivas-Cortez

A

Principio de este año un vecino podó un “sauce llorón” que crecía en el jardín hasta dejar solo el tronco. Parecía un cadáver plantado en el medio, sin brazos siquiera para clamar misericordia ni manos para secar las lágrimas a las que se debe su nombre.

No podía ni imaginarme un rostro lleno de angustia. Era tan solo un tiste tronco dantesco. ¿Por qué no lo cortó a ras?

Para llegar a mi casa debía de pasar todos los días frente a esta escena. Me inquietaba ¿Por qué dejarlo moribundo, desnudo y en vergüenza? ¿No era mejor darle un tiro de gracia – en este caso era un hachazo- y acabar para siempre?

La verdad, no había nada que hacer. Seguir mi camino y olvidarme... hasta que regresara por la tarde.

Pero mi disgusto poco a poco se fue convirtiendo en alegría. Percibí una lucha diaria que estaba a punto de darme una lección: “Los triunfadores nunca se rinden. Los que se rinden nunca triunfan”. Percibí un verde vida, en medio de la herida, buscando al sol.

Un verde que se negaba a ser retenido y allí estaba para demostrarle a los sin esperanza que nada nunca está perdido... un poco más.

Y el árbol se ha ido llenando de Hojas. No tiene la mejor apariencia. Parece un muchacho de melena descuidada –no tiene brazos ni manos para acomodársela- pero orgulloso de ser quien es. Y yo estoy feliz por

él... un poco más -me digo- y lo verás... si fijas la vista allí.

A diario todos enfrentamos problemas diferentes. Para el que los sufre no hay ni uno pequeño. A veces queremos desfallecer. No hay nada que hacer. Sencillamente tirar la toalla y hasta desear dejar de existir. Hasta el fiel Job pasó por esta situación. Y él es un ejemplo de fe para los creyentes.

El viernes pasado murió un compañero del trabajo. Llego agotado a su casa. Se recostó en su sillón y no volvió a ver la luz del día. Dos meses atrás, otro compañero conocido por su carácter alegre, sufrió un derrame cerebral y su vida y la de sus seres queridos ha cambiado completamente.

Esto es solo una muestra. El tiempo y el suceso imprevisto nos suceden a todos. ¿Saldremos adelante nosotros? Debemos. Tenemos vida y una gran responsabilidad: disfrutarla mientras traemos fruto en abundancia. Debemos como el “sauce llorón” -no ponernos a llorar y lamentarnos- pero perseverar aun en las condiciones más adversas.

Tener la seguridad que cuando la noche es más oscura es porque el alba esta cerca, y no dejar caer las manos.

Somos como un teatro para todo el mundo -y aunque nuestro propósito no es exhibirnos- tenemos el deber de seguir haciendo lo que es correcto por nuestro propio bien, por el de nuestros amados, por nuestro Creador quien no nos dio un espíritu de cobardía, sino de poder y de amor y de buen juicio.

La verdad es que no sabemos quién nos observa -como lo hago con el árbol- y el árbol ha demostrado poseer ese espíritu que recién mencione, y él no puede reflejar las cualidades a la manera que nosotros podemos desarrollarlas: Ser poderosos, amorosos y ejercer buen juicio.

Esta semana llego el verano. Vino arrogante dándose ínfulas que se hará sentir. Los que vivimos en este desierto alto sabemos lo que esto quiere decir. Tierra árida donde el viento caliente se filtra en todas partes sacando carrera a los perros de la pradera que devoran con plantas y flores. Y aun así es nuestro hogar. Estas dificultades nos dan energía y sobrevivimos.

Podemos cansarnos es natural. No hay nada de malo.

Pero no hay que rendirnos... solo una tregua. Una tregua con propósito. No descansando. Como la semilla que recibe el surco. Nadie sabe si brotara pero a su tiempo lo hará porque Dios lo hace posible.

Como dijera el congregador: “Si las nubes están llenas de agua, derramaran un verdadero aguacero sobre la tierra; y si un árbol cae hacia el sur o si hacia el norte, en el lugar donde caiga el árbol, allí resultara estar”. Si, nosotros llegaremos a ser quienes nos propongamos ser, pero debemos de ser perseverantes, constantes. Entonces se cumplirá en nosotros la promesa: “No desistamos de hacer lo que es excelente, porque al debido tiempo segaremos si no nos cansamos”. ¿Acaso no lo vemos hecho realidad? El sauce llorón... un moribundo abandonado en medio del jardín. Lastimosos a la vista de los transeúntes, desdeñable para su dueño. Pero tenía un secreto: ¡Quería vivir!

Y no importa el calor o el frio que venga... ha llegado a vivir. Y me regocijo cada vez que paso por allí... sí, ¡los triunfadores nunca se rinden. Los que rinden nunca triunfan!✎ nelson@lagacetaonline.net

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en plenitud

El buen sexo es diferente para cada mujer y no se puede formular una regla general. Pero siempre pueden encontrarse algunas pistas...

Cuando las mujeres dicen que han pasado una buena noche

Ellas dicen...

E

xisten mujeres que aseguran que una buena noche de sexo depende más que nada de la preparación anterior. Es decir, un buen vino, una buena comida, y la intención y la actitud de complacer al otro bastan. Luego, sólo hay que dejarse llevar.

Otras dicen que lo que prefieren es un hombre que sepa hacerse cargo de la situación.

Así como en el tango, donde el hombre guía a la mujer para que ella se luzca. Es decir, el hombre debe saber ser firme pero sin dejar de ser un caballero, hacer que la mujer se sienta más mujer pero sin dejar que ella tome el control.

La lucha escondida de poder parece ser algo divertido.

Muchas mujeres juzgan una buena noche de sexo a partir de cuánto ellos se han esforzado en complacerla. Es necesario un trabajo previo, por así decirlo. Besos en la oreja y en la nuca, besos por todas partes, susurros, suspiros y caricias.

Todo lo que parece accesorio es lo que en realidad hace la diferencia de una buena noche de sexo con otra que se prefiere olvidar.

A decir verdad, no sólo depende de qué mujer se trate sino también de en qué momento se encuentren. Una misma mujer puede querer una cosa un día pero de seguro, al día siguiente, pretenderá otra cosa distinta. Un día amabilidad y delicadeza, al día siguiente arrancar las ropas y hacerlo sobre la mesada de la cocina. Sí, nunca puede saberse lo que ellas quieren.

Hacerse desear, esa parece

ser otras de las claves. Muchos dicen que la histeria es lo que hace girar al mundo y esto es aplicable al sexo. Caricias y besos que excitan hasta lo insoportable y aún así esperar un poco más antes de entrar en el sexo propiamente dicho.

Es el juego de quién espera más, quién puede resistir más tiempo. Parece ser que es una buena herramienta para asegurarse una mujer satisfecha al terminar la noche. También es posible que ella se aburra y se vaya. Siempre hay que correr riesgos.

Ser espontáneo. El mejor sexo llega cuando menos se lo espera. Cuando los dos están excitados sin otra razón que estar uno cerca del otro, y no esperar hasta llegar al cuarto sino hacerlo ahí mismo.

Saber interpretar el ritmo.

Para muchas mujeres, gran parte de llegar a un orgasmo depende del ritmo. Comenzar de forma lenta y suave y luego acelerar e intensificar.

Se debe sentir a la pareja, interpretar lo que la pareja ne-

cesita en el momento preciso.

Muchas mujeres se quejan del sexo automatizado, como una máquina. Es necesario que los hombres estén atentos y con todos sus sentidos alertas para los cambios de ritmos, posiciones y sensibilidades.

También hay que decir que muchas mujeres no se animan a decir lo que las hace sentir mejor, y muchas veces es difícil para los hombres adivinarlo. Un par de palabras o un pequeño movimiento de la mano pueden hacer toda la diferencia.

Conclusión La conclusión que se puede sacar de todo esto es que no existen dos mujeres iguales que le satisfagan exactamente las mismas cosas.

La solución: perder los miedos, despojarse de los tabúes y mucho diálogo.

Preguntar qué es lo que más le gusta, probar cosas nuevas, experimentar y, sobre todo, intentar complacerla.

Y cuidarla.✎

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diversión

ARIES: Empezarás con un pésimo humor, pero recibirás una llamada telefónica que te cambiará totalmente. En el ámbito afectivo, se prevee una situación ambigua, ten cuidado podrías llegar a perder la confianza de tu pareja.

TAURO: Tendrás que tener cuidado con un compañero de trabajo y no dejarte pisar, ya que podrías perder unas oportunidades ventajosas. En el amor intenta un diálogo sincero con tu pareja y verás que tu corazón se llenará de felicidad.

GÉMINIS: En el trabajo te sentirás oprimido por los recientes acontecimientos negativos, pero no tendrás que rendirte, el éxito está a tu alcance. En el ámbito afectivo: debes demostrar tus verdaderas intenciones dando lo mejor de ti mismo.

CÁNCER: Podrás advertir unas mejoras en tu cotidiano y vivir una fase de serenidad. En el trabajo tienes una gran facilidad de palabra tendrás que intentar hablar para lograr demostrar tu gran capacidad en el manejo de las personas.

LEO: Te sentirás rico de iniciativas. En el trabajo ten los ojos bien abiertos, no tendrás que confiar, sobre todo en una persona muy amable y disponible que esconde segundos fines. En el amor tendrás al sensación de ser comprendido.

VIRGO: Descubrirás un rival en tu trabajo o alguien que intentará ponerte en mal modo delante de tu jefe, pero tranquilo andará todo bien. En el amor te sentirás cansado y con ganas de quedarte solo contigo mismo.

LIBRA: Tendrás que hacer unas elecciones importantes y tendrás el pleno apoyo de una persona de tu familia que confía mucho en ti. En el trabajo tendrás que apoyar las indicaciones de un superior que resulta ser poco capaz pero muy fiable.

ESCORPIO: Tienes que evitar hacerte ilusiones por las promesas que te harán en tu trabajo, es solo para hacerte trabajar más. En el amor, tendrás que apreciar y recambiar a la persona que tienes a tu lado y que parece ser la ideal.

SAGITARIO: Podrás tomar un importante decisión referente a tu futuro en pareja, pero si estás solo, también recibir una propuesta de unión. El trabajo, estará fuerte, pero gracias a tu gran determinación y organización lograrás realizar todo.

CAPRICORNIO: En el amor no tendrás que exagerar con las actitudes negativas para no alimentar discusiones con tu pareja. Intenta no puntualizar sobre cualquier cosa. En el trabajo contén tus instintos y no tomes decisiones precipitadas.

ACUARIO: No tendrás que dejarte vencer por las ansiedades, intenta librar tu mente de los pensamientos negativos. En el amor estarás celoso incluso de sus amistades, tendrás que contener el impulso para controlar cada cosa que haces.

PISCIS: Si tú relación afectiva está viviendo un momento de rutina, Los Astros te anuncian una acción imprevisible de tu pareja dado que hará un cambio vital con una energía positiva que romperá la monotonía. En el trabajo, tendrás noticias.

HORIZONTAL 1.- Que es impropio de personas cultas o educadas.

3.- Casa donde los académicos tienen sus juntas.

5.- Templo de Minerva en Atenas.

10.- Reprimenda, regaño 12.- Se usa como analgésico y antipirético.

13.- Colección de piezas escogidas de literatura, música, etc.

15.- Gritería confusa de varias personas que hablan a un tiempo.

18.- Farsa o fingimiento.

19.- Olor bueno o muy agradable.

21.- Clarinete pequeño y de tono agudo que se usa en las bandas de música.

22.- Estructura lingüística, simultánea a otra, que no alcanza la categoría social de lengua.

VERTICAL 2.- Ciencia que trata de la descripción de la Tierra.

3.- Sistema de gobierno en el cual la voluntad de una sola persona es la suprema ley.

4.- Que no tiene noticia de algo.

6.- Persona que abusa de su poder, superioridad o fuerza en cualquier concepto o materia.

7.- Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.

8.- Droga adictiva que se obtiene de las hojas de la coca.

9.- Marco que se usa para colocar retratos en él.

11.- Que aumenta la gravedad de algo.

14.- Natural de una aldea.

16.- Encargo que alguien da a otra persona para que haga algo.

17.- Poder que alguien tiene de usar y disponer de lo suyo.

19.- Hombre zafio y tosco.

20.- Diversión o regocijo.

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