OLIMP 22

OLIMP-prelom 22

4/27/07

19:34

Page 26

©PORT I DUHOVNOST

Legende o borilaËkim πportovima UÊi u tajnu nekog borilaËkog πporta znaËi uÊi u tajnu vjerovanja koja su utjecala na njegov nastanak.

Mnoga istoËnjaËka borilaËka umijeÊa u veÊoj ili manjoj mjeri odraæavaju podneblje u kojem su nastala, kulturu, filozofiju, obiËaje i vjeru svojih predaka Piπe Tvrtko Beus voju snagu, efikasnost i znakovitost borilaËki πportovi vezuju uz religiju unutar koje su nastali. UÊi u tajnu odreenog borilaËkog πporta znaËi uÊi u tajnu vjerovanja koja su utjecala na njegov nastanak. Htjeli priznati ili ne, mnoga istoËnjaËka borilaËka umijeÊa u veÊoj ili manjoj mjeri odraæavaju podneblje u kojem su nastala, kulturu, filozofiju, obiËaje, vjeru svojih predaka. Kratak povijesno-fenomenoloπki prikaz i filozofsko-teoloπka prosudba potvruju navedene pretpostavke. Promatramo li danaπnje borilaËke πportove, zapaæamo da su pravi πportovi. Ipak, ne moæe se zanijekati da su mnogo stoljeÊa bili viπe umijeÊa i vjeπtine nego πportovi. Prvotno nisu nastali zbog natjecanja i uspjeha, nego radi zadovoljstva, sklada duha i tijela, oËuvanja povijesti i tradicije. »esto su redovnici budizma i uËitelji drugih religija i svjetonazora bili utemeljitelji, πiritelji i promotori borilaËkog umije-

S

26

Êa. Poznata je legenda o budistiËkom sveÊeniku Bodidarmi.

Tajna vjeπtina umba Unutar burmanskih borilaËkih vjeπtina bez uporabe oruæja zanimljiva je tzv. tajna vjeπtina (umba) Ëija je tehnika danas gotovo zaboravljena. Ta je vjeπtina ukljuËivala neke elemente akrobatike, a prema predaji, prakticirali su je iskljuËivo monasi-ratnici (ii).

–ii-monasi æivjeli su prije dolaska budizma i osnivanja burmanske dræave. Zapisi govore da su ti monasi-ratnici u svojim samostanima prakticirali veoma teπke vjeæbe koje su ukljuËivale maËevanje, jahanje, plivanje, veslanje, a posebno su spretni bili u hrvanju i boksu koji su tada bili povezani u jednu vjeπtinu. Narod ih je veoma poπtivao jer su bilo neobiËno snaæni i spretni u baratanju oruæjem, a vjerovalo se da snagu crpe iz odreenog boæanstva.

Tijekom stoljeÊa proces razvoja borila-

Ëkih vjeπtina odvojio se od monaha koji su postupno gubili vlast. Odreena ritualnosti ostala je i dan-danas. Turniri se obiËno odræavaju u vrijeme budistiËkog festivala „Dipoun poida“ (Festival punog mjeseca), krajem oæujka ili poËetkom travnja. U danaπnjem obliku burmanski se boks neznatno promijenio u odnosu na izvorni oblik.

Noπen nacionalno-vjerniËkim temeljima, burmanski se tradicionalni boks smatra jednim od najgrubljih borilaËkih πportova danaπnjice.

Dæudo je nadrastao granice πporta „Njeæan naËin“, „njeæan put“ - dæudo svoj put uspjeha nalazi takoer kroz kanale filozofije, religije, tradicije.

Dæudo je odavno nadrastao granice πporta i postao sustav tjelesnog i psihiËkog odgoja - sustav filozofije i morala. Bez obzira na suvremene promjene