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Hospital Español

AQUI ORGANO OFICIAL DE LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA ESPAÑOLA FUNDADA EL 9 DE OCTUBRE DE 1842 Presidente: D. DANIEL SUAREZ Vicepresidente: D. JOSE TESTAS ANTON Director Médico: DR. JOSE LUIS SANJURJO Director: MANOLO MIER Arte y Diseño: JORGE MALDONADO MARQUEZ REDACCION: Av. Ejército Nacional No. 613 11520 México, D. F. Tels.: 52-55-96-00 y 52-03-37-35 DISTRIBUCION GRATUITA

ANUNCIATE EN LA REVISTA DEL SANATORIO LA REVISTA ES DE TODOS. EL UNICO OBJETO DE SOLICITAR UN ANUNCIO ES COSTEARLA. NO SE PRETENDE HACER UN ORGANO LUCRATIVO SINO MANTENER UNA PUBLICACION QUE NOS INFORME Y PUEDA MEJORARSE EN CONTENIDO Y PRESENTACION. INFORMES: 5203-3890 Y 5203-3735 O EN AVENIDA EJERCITO NACIONAL No. 613 (POLICLINICA PLANTA BAJA) MEXICO, D. F.

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Editorial Tiene el lector en sus manos el número 122 de la revista AQUÍ... S. B. E. Y también 20 años de publicarse bimestralmente sin fallar uno sólo. Comenzamos con 6 páginas en enero-febrero de 1992 y poco a poco le fuimos añadiendo más porque, aunque la Beneficencia y su Hospital no generan tanta información como para llenar una revista de 36 planas, quisimos ir añadiendo temas que, sin tener conexión con el primer propósito, que era el de comunicar al asociado cuanto se hace y se hará en beneficio de la comunidad hispano-mexicana, puedan de alguna manera dar al lector anécdotas, historias que han pasado al olvido y recordarlas para que el lector pase unos momentos agradables, o bien historias desconocidas por la misma historia. Ese fue nuestro segundo propósito. Esperamos seguir contando con su atención, con el mismo afán que esperamos nosotros poder seguir en este camino, por poco tiempo que nos quede.

IN MEMORIAM El próximo día 12 de este enero que comienza, se cumple un año del fallecimiento en trágicas condiciones, de Víctor Manuel Arciniega Enríquez, que fuera jefe de la Central de Esterilización y Equipos de nuestra Institución, y en la que trabajó 18 años mostrando, además de su esmerada labor

en su cargo, su fidelidad a la Sociedad de Beneficencia Española. Su muerte fue muy sentida por todo el personal y amigos que lo admiraban y respetaban. La Institución y su órgano informativo, "AQUÍ...S. B. E.", se unen al sentimiento de pesar de su familia, amigos y compañeros. AQUI . . . S. B. E.


Nuestra Portada

Presidente de la Sociedad de Beneficencia Española en dos ocasiones: en 1861 y en 1864.

Pío Bermejillo.

Eran los tiempos en que la política mexicana todavía padecía los efectos de su Guerra de Independencia. Son los tiempos que Alberto María Carreño, autor del libro "Los españoles en el México Independiente", con el subtítulo de "Cien años de Beneficencia", describe puntualmente. El acta del 27 de enero de 1861 comienza de esta manera: "No habiéndose verificado en el mes de diciembre con motivo de las circunstancias políticas, la Junta General que dispone el artículo 7°. del Reglamento tuvo lugar en esta fecha..." Y dan cuenta del lamentable estado anémico de la Caja", e imaginamos el anímico de los Directivos al conocer que en la Caja sólo había $ 3.676.00 Y siete reales. El Secretario informa que la Sala Española (acababan de instalarla en el Hospital de San Pablo) "ha quedaAQUI . . . S. B. E.

do debidamente establecida para los españoles enfermos que carecen de Recursos". Procede el Secretario a dar lectura al Reglamento que copiamos porque juzgamos muy interesantes sus puntos y conceptos. "Habiéndose establecido una sala con seis camas, por ahora, en el Hospital de San Pablo, para la asistencia de los españoles enfermos y faltos de recursos que soliciten ingreso en ella se observan los artículos siguientes: "1°.- Será admitido y asistido en la Sala todo español enfermo y sin recursos que solicite una vacante. No se otorgará esta gracia al que padezca una enfermedad incurable. "2°.- El Presidente de la Sociedad nombrará de entre todos los individuos de la Sección Calificadora en turno, uno con las atribuciones siguientes: 1".- Examinar cada memorial del solicitante y expedir la

boleta respectiva. 2".- Visitar la Sala cada semana, cuando menos, enterándose de la asistencia a los enfermos, y cuando hubiere que hacer alguna reparación en el ajuar de ella, lo pondrá en conocimiento del Presidente. 3".- Cuando fallezca algún enfermo, entenderá en lo relativo al entierro del cadáver, cuyo gasto no excederá de diez pesos. 4".Al terminar su encargo, remitirá a la Secretaría una relación del número y nombres de las personas que hubieren sido atendidas en la Sala durante su periodo". (¡No deja de ser curioso el precio del entierro!) 8°.Cualquier español que contando con recursos quiera ser asistido en esta Sala, será admitido, si hubiese lugar, pagando los mismos seis reales diarios que según convenio, la Sociedad abona al Hospital de San Pablo". (Aquellas seis camas pasaron luego a ser 9 y más tarde, 15).

Familia de Pío Berenjillo, Balmaseda Vizcasll,1800.

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también en esta fiesta de cumpleaños, pues su estado mental les permite un comportamiento tan normal como todos los demás asilados y residentes, lo que habla muy bien de la decisión tomada para que participen de todos los eventos que se llevan a cabo en la Sala 11. AQUí... S. B .E., felicita a esta linda madrina por el nombramiento y le desea que por su juventud y el importante puesto que por un año va a ocupar en nuestra Beneficencia, le de las satisfacciones merecidas por su trabajo.

Las tres nuevas asistentes a las fiestas de le sala 11, con la M. Ana María y Hermes.

El sábado 19 del pasado noviembre y a las 11:00 horas, se llevó a efecto el "primer encuentro" de la nueva madrina de la Junta Española de Covadonga, Srta. Nuria Gómez Candás, del Centro Asturiano, con los asilados y residentes de la Beneficencia, a los que durante su madrinazgo de un año asistirá en todos los actos que a éstos les ofrece la J. E. C., independientemente de las labores y actos diversos que ella pueda ofrecerles, pues esa es la misión de este cargo: visitar a los ancianos, conversar con ellos, darles a muchos el cariño ausente de sus familiares, en fin, sentirse un poco "nieta" de estos seres que lo dieron todo en la vida y esperan, al menos, respeto y afecto en su final. Al cambiar a las tres enfermas de la Sala 7 a la 9, de Psiquiatría, donde están igualmente tan bien atendidas por la enfermera Hermes, extraordinaria mujer que siempre trató a todas con verdadero amor filial, han participado PAGINA 4

Nuria Gómez Candás, nueva madrina de la J.E.C., lista para cumplir con su primer encuentro con los asilados.

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En la mesa principal, D. Daniel Suárez compartiendo mesa con el P. José; Sra. Maricruz Sánchez, Presidente del Comité; el director de “Aquí… S. B. E., y Sras. Maruja Ordóñez y María Gloria Díaz Ortiz.

Como todos los años, el Comité de Damas organiza este agasajo navideño a los asilados y pensionistas ofreciéndole no sólo una comida especial, sino también obsequios a cada uno. Y como siempre, fue en la pérgola del Salón Rojo donde se celebró este convivio al que asistieron Damas del Comité, del Voluntariado, las Hnas. Siervas de Jesús de la Caridad, D. Daniel Suárez, Presidente de la Institución, y como invitado de honor D. Antonino Fernández, que además es su cumpleaños. No faltó el P. José, el Lic. Héctor Flores, y, desde luego, un cantante que amenizó (los hay que amenazan, pero éste ameniza) con sus "canciones de ayer", que son las que se entiende, porque las epilepsias musicales de hoy atarantan más que lo que divierte. AQUI . . . S. B. E.

Así lució la pérgola del Salón Rojo en la comida de Navidad ofrecida por el Comité de Damas a los asilados.

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No nos referiremos a la palabra o conjunto de palabras con que expresamos un juicio, es decir, a la "oración gramatical", sino a la que en cualquier religión se emplea para pedir algo, porque en cada una a su modo, a su "construcción", idea o fe, se dirigen sus fieles a su particular Poder Supremo. Es algo que el ser humano (¡y por favor, no nos venga

con que "también las humanas, por esa gaita del "género") desde que nace ya tiene un destino marcado en su religión. El católico tiene el bautismo y el judaísmo la circuncisión. A través de los siglos las oraciones han sido las formas de obtener la gracia de la divinidad a la que acudimos. Oramos para pedir desde

Sra. Pilar Arcelus presentando a los distinguidos visitantes.

Damas del Comité y del Voluntariado, atentas a las interesantes palabras de los oradores.

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tiempos inmemoriales. En la religión católica Jesús dejó una forma para dirigirse al Padre y pedirle "el pan de cada día". Las peticiones a las diversas divinidades están matizadas con los colores con los que pintamos nuestras situaciones espirituales, y no pocas veces hasta las bañamos con lágrimas. Y esto sucede en todas las religiones del mundo, del budismo, el sintoísmo, el judaísmo, el cristianismo y hasta la última que nacerá mañana, pues ya está dicho que "el que quiera hacerse rico, que invente una religión". Y es lo que desde hace algunos años viene sucediendo en el mundo: desconocer a las viejas religiones, y particularmente a las cristianas. El tiempo y el espacio son los ejes fundamentales para entender cualquier actividad humana. Las religiones del mundo -y nos referimos a las de ayer, no a las de hoy- se comprenden en el espacio y en el tiempo y reflejan en ellas su carácter cambiante. La historia nos habla de religiones que han desaparecido y otras en las que el ritmo de los acontecimientos van naciendo "con su verdad". Y podríamos enumerar una larga lista de religiones -sectasque se van creando, no sólo por intereses espirituales, sino también por comerciales. Usted, como nosotros, sabe que existen. Pues bien, el martes 19 del pasado octubre, se llevó a cabo en la capilla de nuestro Hospital Español una misa oficiada por dos sacerdotes españoles, Joan Güell Noguer y Rafael Felipe Freije, ambos nacidos en Gerona (así, en español), para hablar de la oración, ya que ambos son doctores en Derecho Canónico y saben bien de lo que hablan. Finalizada la misa ofrecieron en la Sala 12 una interesante plática respecto de la importancia que tiene el rezo, la comunicación no sólo con Dios, sino con toda la Iglesia Católica y sus feligreses. Al final se sirvió un refrigerio a todos los asistentes. AQUI . . . S. B. E.


CONSTA EN ACTAS Mayo 15 1903.- "Se da cuenta con los documentos que amparan un terno para oficiar en la capilla, traído de Valencia por en cargo del Sr. ministro de España, quien no se hace cargo de su recibo por no venir a su nombre. Se acuerda que el consignatario lo despache por cuenta de la Beneficencia y se gestiones del marqués de Prat (el ministro) pague la factura de los efectos". Septiembre 25 1903.- "Se recibe una comunicación del Sr. Arzobispo de Zaragoza pidiendo contribuyamos a las obras del Templo del Pilar. Se acuerda contestar que la Beneficencia, como tal, no destina fondos a otros fines que a los que por reglamento y por la naturaleza de la Sociedad tiene que cumplir, pero..que en lo particular se recomendará a la Colonia Española de esta Capital que contribuya". ¡Sólo faltaba que los segovianos pidieran ayuda para restaurar su milenario Acueducto! 27 de noviembre de 1904.- Se determinó celebrar una misa anual para honrar a los benefactores vivos o muertos y así se redactó la invitación, seguramente hecha o inspirada por don Telésforo García, pues este Vocal tenía la virtud, o la manía, de irse por los cerros de Úbeda a la hora de escribir comunicaciones: "Sociedad de Beneficencia Española". México. "Como testimonio de veneración y gratitud la Junta Directiva de esta Sociedad ha acordado celebrar anualmente una fiesta en el Asilo que está a su cargo, consagrada a la memoria de aquéllas nobles personas que inflamadas en el santo espíritu de la Caridad al abandonar este mundo dejaron para los desvalidos, manantial inagotable de consuelo y entré las almas bien inclinadas, ejemplo imperecedero de amor a sus semejantes". Total, ¡un repollo con moños azules! 12 de junio de 1904.- "Se da cuenta de que continúa todavía en el establecimiento el enfermo alienado Ángel Rodríguez cuyos parientes no se han encontrado y parece difícil que se hagan cargo de él, y como por otra parte sería una inhumanidad dejarlo en la calle, se ha de ver la forma de que pueda ser trasladado al Hospital de San Hipólito". Claro, los parientes nunca aparecieron y a lo mejor estaban a la vuelta de la esquina. Y de esa madera seguimos AQUI . . . S. B. E.

tocando la misma gaita en pleno siglo XXI. 17 de octubre de 1904.- "A un B. L. M." (Ya sabe usted que esas iniciales significan el colmo de la cursilería, pues quiere decir en versallesco puro. "beso a usted la mano) dirigido por el Sr. Marqués de Prat, al Presidente D. Quintín Gutiérrez, solicitando se extiendan a los súbitos griegos los mismos beneficios que disfrutan los españoles en nuestra Casa". Se acuerda, por supuesto, de contestarle que "los reglamentos impiden a esta Junta complacer su pretensión". ¡Ni ahora, con Sofía en la Zarzuela! Diciembre 11-1904.- Con motivo del fallecimiento en nuestro asilo de un enfermo ocurrido el 27 de noviembre último, el Vocal José Portilla dio cuenta que éste había entrado con el supuesto nombre de Ángel Pérez Lazo, siendo el suyo el de Joaquín Pinero; "y después de alguna discusión o en vista de los trastornos que casos de esta índole pueden ocasionar a la Sociedad", se acordó que los señores Indalecio Porrúa, D. Juan Aguirrezábal, que aparecen como responsables, se les cobren los derechos del Panteón como no socios, gastos en la Beneficencia y entierro. ¡Igualito que hacen hoy los elemento del "juguetón" crimen organizado, que todos tienen tres o cuatro nombres y unos cuantos alias a cual más divertido!

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"Antes de los mayas --dice Hugh Thomas-- y sin ninguna relación con ellos había surgió la Gran Teotihuacan". Este nombre llevó por muchos años acento en la última sílaba, pero fue suprimido en los tiempos en que D. Salvador Novo era Cronista de la Ciudad, pues este erudito sostenía que las palabras de origen náhuatl mexica no se acentuaban. Pero el pueblo le hizo caso por poco tiempo y siguió pronunciando "Teotihuacán". Pero no importa, porque con acento o sin él ahí está por lo menos su espacio, cambiado, alterado, pero sigue siendo uno de los lugares más visitados por los turistas de acá, de allá y de acullá. Fue fundada, dice este autor, "probablemente en los años del nacimiento de Jesucristo" y, si fue así, anda en los dos mil once años más o menos. La población era, al parecer "de doscientas mil personas", las que caben en el Zócalo. El territorio tenía "ochocientas hectáreas" y estaba considerado como "centro comercial", pero no al estilo de los que hoy tenemos por todo el país, sino porque tenía todo tipo de comercios y productos de la tierra, del lago, "campos de juego de pelota", señala el Sr. Thomas, y a lo mejor los equipos se llamarían

"Necaxa", "Anáhuac", "Pachuca"... Y también se cuenta que tenía muchos palacios. Hoy sólo nos queda el de "Hierro" y el "Legislativo". "y varios mercados", tal vez no se igualarían al de la Merced, a la Central de Abastos, pero en ellos, como hoy en el de Sonora, se vendía todo tipo de plantas medicinales, animales de casa y de jaula, además de puestos de artesanía como el de la Ciudadela en los que, la pluma era trabajada segura-

EL COCHE BLINDADO DE HITLER El "Mercedes" blindado de Adolfo Hitler ha pasado a la historia al haber sido adquirido por el Museo de Automóviles de Rochetalille, Francia. . Fue fabricado en 1942. Tiene una longitud de seis metros y pesa cinco toneladas. En la carrocería lleva disimuladas unas placas de acero de 18 milímetros de espesor. Los cristales y los neumáticos fueron hechos a prueba de balas. Entre los mecanismos de seguridad lleva un dispositivo, manejable a voluntad, en la parte trasera del coche, que garantiza a los pasajeros la seguridad de evitar posibles tiros que vengan por la espalda. El asiento destinado para Hitler estaba instalado unos 13 centímetros más alto para compensar la baja estatura del Führer. Ese carruaje fue "detenido" al finalizar la II Guerra Mundial en Berchtesgaden, luego pasó a propiedad de Eisenhower y, posteriormente, lo adquirió un antiguo prisionero de los nazis que lo llevó a Francia durante una gira benéfica a favor de los antiguos presos de los campos de concentración alemanes. Este artefacto fue exhibido por toda Europa y América. Tuvimos oportunidad de verlo en exhibición al principio de los 50 en una carpa ($ 10.00 la entrada) levantada en San Juan de Letrán y Av. Juárez, frente a la antigua "Casa Nieto". Aún recordamos las enormes filas para entrar. PAGINA 8

mente mejor que lo harían ahora, porque entonces los pájaros volaban por donde quiera en su santa libertad; sin faltar la cerámica, desde luego, la lista para la cocina y la decorada para la vitrina del comedor. Y lo asombroso, según D. Hugh, "contaba con un sistema de alcantarillado". Ya ve usted, hoy mean cuatro pajaritos y ya vemos colchones navegando sin rumbo por las colonias de nuestro viejo "valle de México". Y para mayor gloria, tenía "una larga avenida llamada "la vía de los Muertos", flanqueada por las pirámides dedicadas al sol y a la luna", y al parecer la del sol no era tan grande, pero menos alta que la de Egipto". Y sigue elogiando a esa "autopista" precursora de la del Sol a Acapulco. "Era probablemente una carretera más impresionante que cualquiera de las de Europa en aquellos años". Y remata la nota refiriéndose a los palacios y otras obras arquitectónicas: "La planta regular de las calles hubiera fascinado al arquitecto Vitrubio". Pues sí, pues Marco Polión Vitrubio le hubiera edificado a Julio César y a Augusto excelentes villas, pues venía a ser el Ramírez Vázquez que tantas cosas nos hizo no sólo en México, sino también en otros países. AQUI . . . S. B. E.


La insigne María Moliner.

¿Quién no conoce la obra inmensa de esta mujer? No referimos a su formidable "Diccionario de uso del español", indispensable en las bi-

bliotecas de todo aquel que de una u otra forma tiene que ver con las letras españolas. Del más sabio al más lerdo tendrán en algún momen-

to que acudir a un diccionario, y ninguno mejor que el elaborado por esta mujer que nació en Paniza, Zaragoza, en 1900, hija de un médico rural, Enrique Molinar, nieta también de médico, y su madre Matilde Ruiz Lanaja. Crece María entre viajes de su padres por diversas partes de España hasta que en 1950 se instalan definitivamente en Madrid, y fue en la capital de España que en 1950 comienza en mencionado diccionario, una obra que conoce en su primera edición veinte reimpresiones, que ya ha sido editado en CD-ROM en 1995 y que se reeditó en 1998. María Moliner representa, sin duda alguna, todo un estilo, toda una manera de ser y de sentir de la mujer española del siglo. Elegida académica en 1972. Las notas tristes de sus últimos años fueron la muerte de su marido, Fernando Ramo Ferrando, licenciado en Física, con quien se casó en 1925, y su propia, terrible enfermedad la arterioesclerosis cerebral que la privó de su lucidez desde 1975, hasta su fallecimiento en 22 de enero de 1981.

LA MUER TE DE MUERTE VIRIA TO VIRIATO

Llegaron a concertar tratados con Viriato, y uno de ellos, el último, fue con Fabio, hermano del cónsul Quinto Servilio Cipión. Este cónsul concibió la idea de deshacerse de Viriato de una buena vez, pero no lo haría frente a frente, sino por la fácil vía de la traición, la única manera de terminar con el pastor y guerrillero lusitano. La ocasión la propició el mismo Viriato, que con el fin de libertar a su patria de los horrores y La lucha de Roma por conquistar la Celtiberia, ya es más devastaciones que por todas partes colegendaria que histórica. Viriato, el primetió Cipión y sus huestes, le envió tres mer guerrillero del mundo, guerrillas que mensajeros de su tropa, gente de conno se nos ocurriría llamarla "crimen orfianza: Audax, Ditalcos y Minouros, con ganizado", "Fuerzas Armadas de un mensaje recordándole el tratado conCeltiberia" (FAC), sino guerrillas, que es certado con su hermano Fabio. Y así se el nombre que le corresponde: "Agrule da en bandeja a Cipión la oportunipaciones de patriotas, constituidas esdad que esperaba, pues sobornó a los pontáneamente en países ocupados o enviados de Viriato con dádivas y proinvadidos por un ejército extranjero, que mesas. un jefe y divididos pequeños partidos, Regresaron a la tienda de Viriato ya practican la guerra irregular, acosando muy noche, el líder dormía y fue la ocay molestando al enemigo", y de eso lo sión para lanzarse los tres sobre él para supo bien Napoleón en España. coserlo a puñaladas. Cometido el crimen Con ese espíritu patriótico luchó acudieron a Cipión para notificarle que su Viriato contra Roma durante años. El deseo se había cumplido y que por tanto pastor lusitano tuvo en jaque a las leles pagara lo ofrecido, pero se llevaron el giones romanas que quedaban diezmagran chasco al escuchar una frase que das después de los combates contra el quedó para la Historia: "Roma no paga guerrillero. Era algo que Roma no potraidores". Esto sucedía en el año 140 andía consentir. Por su parte, Viriato hacía tes de Cristo. Años más tarde un discíputratados con los cónsules para liberar a lo del Maestro lo entregó a los soldados romanos por 30 monedas. Muerte de Viriato. su patria de aquel poderoso enemigo. AQUI . . . S. B. E.

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Los "Chavalillos sevillanos".- Rosario y Antonio. Desde los ocho años, tal vez antes, estas dos criaturas sevillanas comenzaron el aprendizaje coreográfico en la ciudad donde nacieran. El chico era más bonito que la niña, pero los dos encantadores cuando formaron la pareja infantil denominada "Los chavalillos Sevillanos" . Al transcurrir del tiempo, ella monísima y él apuesto muchacho, los dos iguales en peso y estatura, pudieron ufanarse de ser la primera pareja de arte coreográfico andaluz existente en el mundillo de los "colmaos" y escenarios de variedades. La presentación de Rosario y Antonio en el teatro Fontalba, en Madrid, y seguidamente en el Lope de Vega, fue impresionante acontecimiento artístico. Tanto ella como él, por su relación con personajes de cultura aptos para aconsejar estéticamente, cobraron una preparación intelectual que les enseñaría a seleccionar

El notable bailarín Antonio en su madurez artística.

Rosario y Antonio.

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el repertorio y salvarse de la vulgaridad de otras parejas que, bailando bien, interpretan composiciones musicales faltas de novedad. ¡Lástima grande que la unión de esta maravillosa pareja se truncara inesperadamente ¡Y que Antonio se haya portado tan injustamente con Rosario! Ella asegura reservadamente que él tiene un carácter inaguantable, hipótesis admisible, porque el bailarín insigne en diferentes reportajes periodísticos no se privó de incordiar a su ex compañera. Muchas veces los vimos en escenarios mexicanos y cuanto de ellos se diga siempre será poco. Lo bueno fue que ya separados, no sabríamos decir cuál de los dos era el mejor, porque los dos llegaron a ser figuras indiscutibles del baile español, el flamenco fino, si arrebatos, con el peinetón y las flores en su lugar, siempre bailando "en fino", con la música elegida y adecuada a su temperamento. AQUI . . . S. B. E.


PERSONAJES ESPAÑOLES

Paulino de Ariño.

El odio también mata. El espantoso final de este personaje --merecido tal vez, pero no así--, es una auténtica tragedia vista desde un punto teatral, pues entre el simple drama y la tragedia hay diferente interpretación. La tragedia, en el teatro, es la representación de una acción interesante entre personajes insignes y heroicos. Debe conmover el corazón excitando lástima, terror, asombro, con el espectáculo de la lucha entre pasiones violentas que perturban el orden moral y producen gravísimos trastornos en la esfera total de la vida. Podemos poner como ejemplo "Reinar después de morir", la tragedia de "Inés de Castro", casada con Don Pedro de Portugal y asesinada por orden de su suegro. Si bien nos causan dolorosa impresión las desgracias de cualquier ser humano, despiertan y excitan más nuestra piedad si descargan su rigor sobre personas ilustres (y el caso de Gadafi no entra en los "ilustres", pero sí como "personaje público" por sus excentricidades conocidas en todo el mundo) por ser tanto mayor la caída cuanto lo es la altura de donde cae. Nos compadecemos de un pobre jornalero que ha caído en la desgraciada mendicidad, pero su situación no nos sorprende. Decía Stalin que "la AQUI . . . S. B. E.

Paulino de Ariño, nacido en Nogales, sonora, el 18 de octubre de 1926, hijo de padre vizcaíno y madre montañesa. Estudió en el colegio de Santiago Apóstol y en la escuela de Ingenieros Industriales de Bilbao. Regresa a México y realiza diversos cursos de especialización, mercadotecnia en la Escuela Bancaria Comercial de México, publicidad en la Panamerican Agency de Florida, E. U., antropología en la UNAM. Fue presidente fundador del Instituto Kyuden de México, A.C.; vicepresidente del Instituto de Cultura Americana; editorialista del diario "Novedades", de "El Mejor Diario de México"; ejecutivo nacional de corresponsales de prensa en la república mexicana; delegado internacional y ante las Naciones Unidas de la Internacional Press y de la Sociedad Mexicana de Prensa; organizador de Ciclos de Estudios de Humanidades, directivo de la Casa Domecq México S. A. de C. V., profesor de fisicoculturismo, de judo (sho.dan), de karate, natación, montañismo y escalada. Pertenece a la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística y directivo de la Junta Española de Covadonga. Ha sido premiado con el Escudo de oro, Jaiba de Oro de Honor y el Teponaztli Mayor por su producción literaria y obras culturales. Y para mayor gloria, padre del Dr. Mauricio de Ariño y concuño del inolvidable Dr. José Naves.

muerte de un soldado es un drama, pero la de un millón de soldados es una estadística". Sabemos cuál era la moral y el sentir de ese personaje cuya muerte no fue una "tragedia" puesto que murió en su cama, como murió Franco. pero sí fue tragedia la de "Inés de Castro", como fue la del rey Edipo, ciego, abandonando su palacio de Tebas, sin más apoyo que su

hija, para buscar la muerte en apartadas regiones, o el también ciego Belisario extendiendo la mano pidiendo una limosna al emperador Justiniano, a quien le había dado tantas victorias. Por tanto el caso de Gadafi tiene todos los elementos para ser una tragedia por la altura de la que se ha caído, añadiendo a esa altura la forma en que fue ejecutado por su propio pueblo, un pueblo cargado de odio, sí, pero excedido en la muerte del odiado.

Burguiba, Presidente de Túnez, Arafat como testigo del “afectuoso” saludo al ya fallecido Gadhafi. Tres caminos contradictorios.

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tico enseñaron a cocinar a las nativas, a vestirse, a educar a los hijos, a las "labores propias del hogar". Sin embargo pocos o ningún historiador hace mención a la participación de la mujer española en el imperio español de América. Bernal Díaz cuenta un baile realizado al terminar la Conquista y menciona a unas cuantas mujeres asistentes a esa fiesta, pero ahí se detiene: en el baile. Pero sí es interesante saber o conocer las otras labores mencionadas.

La popular “Monja Alférez”, protagonista de lances guerreros en la era virreinal.

Y no vamos a referirnos a las que... "cuando besan...", sino a las que vinieron al Nuevo Mundo después que Colón, despistado, llegó con su tres carabelas a este continente. Entre 1509 y 1519 llegaron 308 hijas de Eva, las suficientes para comenzar otro tipo de colonización. Sabemos que la Conquista la hicieron soldados de un ejército formado "al vapor", con un solo mando, pasando de todo lo que se puede pasar en un mundo desconocido con un clima infernal y embutidos en un vestuario que les haría sudar la gota gorda que tendría "aromas" de propiedades anestésicas. Luego está la otra colonización, la de los frailes levantando conventos, ensañando a leer, estableciendo colegios, propagando su fe para cambiar la de los naturales, etc., etc. Y también tenemos la colonización no menos importante de las mujeres que, con sus conocimientos del quehacer domésPAGINA 12

En los tiempos de Carlos V, los españoles que deseaban venir al nuevo continente estaba obligados a viajar con su esposa, y los que ya estaban residiendo en las islas, haciendo "vida libre", como en la Dominicana, Cuba y muchas otras del Caribe, se vieron obligados, por orden real, a regresar a convivir con su mujer y, desde luego, cumplir con el proyecto divino de "crecer y multiplicarse". Claro que los hubo que daban por muerta a la "paisana" que los esperaba en España, pues preferían pasar por "alegres viudos" y seguir administrando olímpicamente su preciosa soltería. Pero no contaron con que Carlos V había recibido una carta de una tal Catalina Zapata en la que le pedía al V de Alemania y I de España, que hiciera lo posible para que su marido, con el que se había casado hacía ya seis años, volviera a casa para por lo menos tener un hijo o diez con él. Esta historia la cuentan muchos historiadores, sobre todo Bernal Díaz. Se trata del licenciado Arcillo. Este zascandil licenciado disfrutaba en la isla La Española sin acordarse de su Catalina. Ésta, discurre escribirle al rey para contarle sus cuitas, y el rey, que sabía mucho de eso, ordena de inmediato al Juez de Residencia de la mencionada isla que localice al olvidadizo Arcillo, y lo hace así: "Por parte de Catalina Zapata. Vecina de

Llerena, me es fecha (hecha) relación de que ella es casada con el licenciado Arcillo, que al presente reside en la isla La Española, el cual ha seis años que éste reside en dicha isla sin venir a hacer vida maridable con ella, aunque por su parte ha sido requerido para ello, de que ella recibe mucho agravio e daño, e me suplicó e pidió merced mandase proveer en ello lo que mi merced fuese...; por ende vos mando que luego que veades lo susodicho hagáis parecer al dicho licenciado Arcillo e lo apremiéis que en el primer navío que de la isla salga se parta para estos reinos, se venga a hacer vida maridable con la dicha su mujer". Pero los historiadores no nos dicen si el Arcillo pudo partir en alguno de los navíos o haya puesto de pretexto el imposible "tránsito" de éstos por el Caribe. Lo más seguro es que siguió de zascandil en La Española con una mulata de buen ver.

Dama española del virreinato.

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El origen etimológico de esta palabra tan pronunciada y tan deseada en todo el mundo, se remonta al siglo XV. En aquella época se comenzaron a acuñar en la localidad bohemia de Joachimsthal (¡y no es broma!) piezas de plata de gran tamaño, a partir del metal extraído en las minas de esta rica región alemana. Los llamaba "joachimsthalers" (¡aunque usted no lo crea!), pero como la palabra era tan larga acabaron por abreviarla y denominarla "thalers". La derivación fonética diversificó el nombre original a través de toda Europa: "dollar" en Suecia y Noriega, "diilder" en Holanda, "dollar" en los países anglosajones. En el siglo XVIII España era una nación poderosa. La influencia del imperio se extiende a los terrenos mercantil y monetario. Felipe V, hace acuñar un nuevo tipo del peso duro español, que es el patrón de cambio mundial, la divisa reina. Este peso, equivalente a ocho reales de plata o a veinte reales de vellón, se llamó de "ambos mundos" o "columnario", En una de sus caras presenta los dos globos del mapamundi limitados por las columnas de Hércules y la inscripción que los abraza: "plus ultra". El "columnario" corre generoso por Hispanoamérica y las Antillas y llega a ser moneda corriente en América del Norte. Los colonos de habla inglesa lo conocen como "globe dollar". Hay en esta época una lucha idiomática de "dólar" contra "peso". Los pesos de origen hispánico constituyeron en Extremo Oriente una especie de moneda internacional. En el reino de Camboya se acuña moneda con la indicación castellana de "un peso". Los sistemas monetarios hispanoamericanos, por su parte, giran alrededor del peso y sus divisiones, hasta que el sistema decimal creado por los franceses empieza a imponer su ley. De peso, a peseta; de real, a céntimo. Cuando los primeros Estados norteamericanos obtienen la independencia buscan un tipo de moneda propio. Necesitan una inscripción, y ésta les viene con el "pesos de ambos mundos" Imperial, cuyas últimas piezas se acuAQUI . . . S. B. E.

Anverso y reverso del columnario español, antecesor directo del dólar.

ñan con Carlos III. El 2 de abril de 1792 se instituye el dólar de los Estados Unidos, definido por un valor de 24,75 gramos de oro o 371,25 de plata. En 1872 se adoptará el patrón oro. La influencia hispana llega también hasta el símbolo ($) del dólar norteamericano. Una interpretación sostiene que no es sino la estilización de las colinas troqueladas en el "peso de ambos mundos" y abrazadas por la cinta del "plus ultra"; se habría buscado una simbología de fácil y rápida impresión. Según otros estudiosos, la S sería una deformación del número 8, equivalente a los ocho

reales que valía el columnario. Por nuestra parte creemos más verosímil lo del "plus ultra". .. La consagración mundial del dólar, como moneda equiparable al oro, se realizó en la conferencia de Bretton Woods, en 1944. Nadie pensaba entonces que la apreciación de esta moneda llagase a tambalearse. Ahora, cuando incluso se habla de devaluación, el viejo antepasado dólar, el peso duro español "columnario" tiene en el día de hoy una cotización de infarto, y quien tenga uno con la fecha de 1732, puede decir que tiene una verdadera fortuna.

Un dólar de 1853.

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UNA TIERNA YHERMOSA HISTORIA

mosura y el candor que formaban los hermanos, y decidió pintarla. Al terminar el cuadro y ver lo hermoso que le salió, la llamó "la Virgencita".

Hace diez años publicamos esta historia que por bella repetimos. Usted habrá visto esta imagen en revistas, en libros de arte, en litografías y, estamos seguros que la imagen le remite al santoral católico tomando la composición como un canto a la Maternidad de la Virgen María. Sin embargo la historia es otra, absolutamente humana además de ser increíble, pero cierta. Roberto Ferruzzi, pintor nacido en Lebánico, antigua Yugoeslavia, en 1853, conoció a la modelo en 1896. En los finales de 1800, cuando Italia estaba en proceso de unificación de sus Estados, produciéndose las consabidas guerras y revoluciones, la familia de esta hermosa mujer buscó refugio en la zona de colinas de Venecia, cerca de Padua, patria de San Antonio fue allí donde Ferruzzi conoció a Angelina, una niña de 11 años, llevando en sus brazos a su hermano de unos meses de nacido. El joven artista quedó prendado de su her-

EL AGUA Un elemento tan simple, sin color, sin olor, sin sabor, y tan necesaria. Claro, nos referimos a la que bebemos cuando tenemos sed; a la que nos sale por la regadera y nos baña, o la que nos espera en la tina, o simplemente la lleva el río en el que nos damos un chapuzón, y la hay que apesta en proporciones de escándalo, y a ésta la llaman negra. ¿Por qué será? Hoy en nuestro turulato mundo es más cotizada y mentada, que la Félix en la plenitud de su belleza y de sus bodas. En radio, televisión, periódicos u otros medios informativos, a mañana, tarde y noche nos dicen en todos los tonos de la escala musical, que debemos ahorrar el agua. Y el caso es que seguimos tirando el agua en el día de San Juan, en el "Sábado de Gloria" y en otras ocasiones. Son muy pocos los que se emocionan con el recordatorio y muchos, pero muchos, los que paPAGINA 14

El cuadro fue expuesto por primera vez en Venecia, en el mismo año en que lo pintó. Con el correr del tiempo adquirieron fama el pintor y su obra, que acabó bautizada por el mismo pintor y los admiradores del cuadro, con el título de "la Virgen gitana". Angelina se casó a los 19 años con Antonio Bovo, también muy joven, y para escapar del servicio militar huyó con su joven esposa a los Estados Unidos. Allí nació una hija que se hizo religiosa, sor Ángela María Bovo, quien en 1894 visitó Italia y buscó a su familia, encontrando en Venecia a dos tías, hermanas de su madre, y en la casa de una de ellas vio un cuadro pequeño, de marco dorado, con la imagen de la "Virgen gitana": le gustó mucho aquella composición, la admira, y una de las tías le dice: "Es tu madre". "Lo sé", contestó sor Ángela, creyendo que la anciana le hablaba de la Virgen María como Madre de todos. "No, no -insiste la tía-- comprendiendo la reacción de la religiosa: "Es tu verdadera madre"... Y le contó la historia que ahora contamos nosotros. En la contraportada de este número va el famoso cuadro de Ferruzzi.

decen la tortura de no tenerla ni para ingerir una aspirina infantil. Vemos con frecuencia cómo surten agua en las colonias paupérrimas con grandes camiones-cisternas y anchas mangas, llenar todo tipo de recipientes, filas interminables de sedientos recipientes esperando pacientemente su turno. Pero

vea usted el grabado adjunto: en Hamburgo se vio esta escena en 1891, o sea, hace 120 años. El pie de foto dice: "Repartiendo agua a las clases populares". O sea, que lo "popular" y las "clases" no son de ahora. Ya vimos en la tele el lío que armaron los "piperos" de Topilejo no hace muchos días.

Reparto de agua en Hamburgo a las clases populares.

AQUI . . . S. B. E.


El famoso torero Rodolfo Gaona, el “par de Pamplona”.

He aquí un interesante tema que desde hace años se viene debatiendo. Copiamos literalmente una carta que nos envía una desconocida lectora madrileña. "En España y precisamente en Cataluña, está por suprimir, sino es que ya las han suprimido, las corridas de toros. Se atienen a que el toro sufre al morir. Morir es, de alguna manera, un sufrimiento. El toro de lidia a diferencia de otros animales, no conoce el miedo. Por esta razón el torero, al enfrentarse con el toro peligroso por su valor, fuerza y acometividad, dignifica al toro bravo, valiente, que ataca. Entonces el torero se enfrenta con la fiera, no para cazarla como si de una libre se tratara, ni la lucha bruta, sino en competición del Arte y de la Inteligencia frente al instinto. "En cuanto al sufrimiento del toro de lidia, pienso que la bella estampa del torero con la muleta frente al toro, no sería posible si este animal, ya rejoneado y banderilleado, sintiera en los pases de la muleta tanto dolor como temen los detractores de las corridas de toros. Únicamente cuando el toro, ya abatido, que en tierra podría empezar su agonía si no interviniera a punto el matarife que le evita el sufrimiento. "La "Sociedad Protectora de Animales" debe tener en cuenta que todos los seres, personas o animales, hemos nacido para morir. Y si suprimimos la fiesta de los toros, habríamos de suprimir también el nacimiento de los toros de lidia, con lo cual privaríamos a este animal, de cuatro o cinco años de felicidad por evitarle que desahogara su furia durante unos minutos en defensa de su vida. "Particularmente siento que sean españoles los que denigren públicamente, una fiesta inherente a nuestra raza, como prueba la afición que a ella tienen las naciones hispanoamericanas". Rosa Muñoz de Gala Madrid. Gracias, desconocida amiga. No soy aficionado a los toros, actores indispensables de esa fiesta, pero la tradición es necesaria muchas veces. Por tradición ponemos el "Belén" en diciembre y comemos turrones y mazapanes; por tradición saltamos "la hoguera" en la "Noche de San Juan"; por tradición hacemos los carnavales y vamos a las procesiones de Semana Santa; por tradición, los asturianos sirven en un vaso de medio litro unos decilitros de sidra para beber la mitad y tirar la otra mitad al suelo; por tradición los árabes sacrifican un cordero para la cena y los americanos, también por tradición, en un determinado día del año sacrifican millones de pavos, como los sacrificamos nosotros en ese día que comemos turrones y mazapanes. ¿No será que todos los detractores de las corridas son vegetarianos y que, cuanto comen, les sabe a hojas de calendario? ¡Y a cuántos de ellos no les gustará el rabo de toro en chilindrón, sólo, o con patatas! AQUI . . . S. B. E.

LAS TERRIBLES ERRATAS Ni Cervantes estuvo libre de esas fulanas. Con la mano sobre el corazón, ¿qué nación, qué periódicos, qué empresa editorial, qué linotipista, qué tipógrafo, qué corrector de pruebas, qué periodista, qué escritor, historiador, novelista, se atreverá a asegurar que no ha tenido más de una vez demostración palpable de la existencia de estos escurridizos y traviesos personajes? ¡Ay, las erratas, las sonrientes, las sarcásticas, las inoportunas erratas, cómo nos complican la vida algunas veces! Y lo tremendo es que no existe modo de acabar con ellas. No hay esterilización, no hay antibióticos que las elimine. O bien son duendes que crecen, se multiplican, se hallan en todas partes, y de eso no hay duda. Están en todos los caracteres tipográficos --árabes, latinos, sajones, orientales, etcétera, y en todos los teclados de todas las linotipias y, claro, de todas las máquinas de escribir ¡y hasta en las modernísimas computadoras¡ Yo creo que incluso en los tinteros de los pendolistas y en los códices miniados, ("miniar" es pintar miniaturas; el miniado de libros es un arte anterior a la invención de la imprenta, que ha dado obras de gran belleza) de la Edad Media, las "erratas" también hicieron acto de presencia con su descarado "¡aquí estoy yo!" Les confesaré en voz baja un secreto: a veces tengo la terrible sospecha de que ya se ha iniciado en el mundo entero la más solapada de las invasiones: la venta al por mayor de "bolígrafos con erratas"... Es mejor tener un gato al lado para que vaya "cazando" las "e...rratas" que van saliendo insultantes y agazapadas. ¡Cómo me gustaría leer algo de lo que escriben quienes con aire de triunfo nos señalan la alegría que les produce haber cazado un gazapo en lo que escribimos! ¡Pero no zomoz rencorosos, y para todoz eyoz, un fuerte habraso. PAGINA 15


Comienza noviembre con dos días muy especiales: "Todos los Santos" y los "fieles difuntos". Estos últimos son los verdaderos protagonista de estas fiestas, particularmente en México y en cada uno de sus pueblos de los 32 Estados, con diferencias entre unos y otros, pero siempre con "muertos" de por medio. En una ceremonia celebrada por la UNESCO en París el 7 de noviembre del 2003, se dijo de esta celebración en México que era: "Como obra maestra del Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad. La distinción por considerar la UNESCO que esta festividad "es una de las representaciones más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo y como una de las expresiones y de mayor fuerza entre los grupos indígenas del país". Conocemos los "altares de muertos" y otros símbolos como las calaveras de azúcar y otras representaciones de la muerte que alcanzan todos tintes de humor negro. Basta ver los grabados de José Guadalupe Posada para entenderlo. Luego tenemos las tradicionales "calaveritas", versos satíricos, epitafios humorísticos de personas vivas que cuentan aspecto personales de gente, sobre todo de los que tuvieron o tienen cargos oficiales, pues son los

Ofrenda en memoria de quienes fundaron la Beneficencia Española y de quienes siguieron sus pasos como de los trabajadores que en ella colaboraron a mantenerla viva.

políticos los más elegidos por los "poetas calaveristas", y también los artistas de cine, televisión y teatro. ¡Vaya!, que nadie, tonto o sabio, está libre de tener su "calaverita" hecha por el amigo o por el enemigo. México es un país esencialmente tradicionalista, pues viene celebrando, desde antes de la Conquista, a sus muertos, y a la llegada de otra religión, también tradicionalista en lo que a la muerte se refiere, se enriqueció el festejo de este "día de muertos"; y por primera vez, en el

DE TODO UN POCO Cuando Wilhelm von Roentgen descubrió los Rayos X en 1895, muchas personas quedaron convencidas de que los primeros en utilizar dichos rayos serían los aficionados al voyeurismo (perversión sexual en la que el sujeto busca una satisfacción erótica en la contemplación de los retozos de una pareja), quienes de esa manera podrían desvestir literalmente a sus víctimas con la mirada. Periodistas ignorantes llevaron a cabo una campaña publicitaria estruendos a contra el ataque a la virtud que acarrearía ineludiblemente el descubrimiento de los Rayos X. Debido a esa campaña, el Estado de Nueva Jersey introdujo una ley que prohibía el empleo de "anteojos de Rayos X, y unos comerciantes londinenses propusieron a su clientela asustada, ropa interior impermeable a los Rayos X. ***** Claro que usted conoce el caso de los "hermanos siameses", esas criaturas que nacieron pegadas una a la otra. Se les dice "siameses" debido a que Chang y Eng, nacieron PAGINA 16

recinto de nuestra Beneficencia Española; se instaló una pequeña ofrenda elaborada por el personal del Sindicato. en la fuente del pabellón que al construirse el nuevo Hospital Español fue la Sala 10 de infectología, hoy convertido en oficinas del Jurídico, Personal, Calidad y Bioquímica. En el cartel se dice: "Esta ofrenda es en recuerdo de nuestros ancestros, directivos y trabajadores, fundadores que dieron vida a esta Institución de la cual hoy nos nutrimos".

en Siam (hoy Tailandia) en 1811, Descubiertos por un aventurero británico, hicieron giras en circos y acabaron por establecer en Estados Unidos adoptando el apellido de Bunker. Los dos hermanos, unidos por un ligamento en la base del pecho, tenían temperamentos muy disímiles. Así como Eng era dulce y amable, Chang tenía carácter violento y se irritaba con facilidad. Una vez atacó a un transeúnte y sólo se salvó de ir a la cárcel porque el juez había considerado injusto encarcelar a Eng, que era inocente. En 1843 los dos gemelos se casaron con dos hermanas. Dalile y Adelaida Yates: vivieron todos en una misma casa y tuvieron 11 hijos; pasado el tiempo, las dos hermanas se enemistaron y vivieron en casas separadas. Los gemelos pasaron entonces 3 días con una esposa y 3 días con la otra. En 1870 Chang tuvo un ataque que lo dejó totalmente paralítico. Eng, que gozaba de perfecta salud, se vio obligado a pasar el resto de su vida en la cama, a su lado. Y cuando en 1874 Chang murió, Eng falleció tres horas después, porque estaba loco de espanto al verse atado a un cadáver. AQUI . . . S. B. E.


Este legendario país cuya referencia son las pirámides, el Nilo y Cleopatra (En México le hubieran puesto "Cleopetra"), tuvo sino sus cimientos originales, sí los que sobre ellos se escribiría otra historia que comenzaba. De Moisés a Jesús se abren milenios entre ellos. Aquél salió de Egipto para regresar con su pueblo a la llamada "Tierra Prometida", la que nunca pudo pisar, pues murió en el Sinaí mirando a Cannaán. Jesús entró allí recién nacido huyendo de Herodes, y volvió a Galilea poco después para seguir creciendo y luego morir a los 33 años. Aquella huida con sus padres no la hizo en "caballo de la hacienda", sino en un humilde rucio, tan rucio y humilde como el de Sancho Panza; y también, en

La huida de Egipto.

otro rucio de la misma especie del que le dio aliento en su nacimiento, entró en Jerusalén para ser crucificado. Y aquel Egipto bíblico de pestes y más pestes vive hoy, después de dos mil doce años, en una en una situación de espan-

Moisés salvado de las aguas.

to, produciendo escenas aterradoras que seguramente no tuvo en los tiempos en que se levantaban las pirámides y se colocaba la primera piedra de la Esfinge. ¿Cuál sería la historia si hoy la Sagrada Familia tuviera que refugiarse en Egipto?

UNA FOTO HISTÓRICA DE 1929 Este edificio fue la Casa de Salud de Cholula, Pue, propiedad de la Sociedad de Beneficencia Española, donde se atendía a los españoles que sufrían enfermedades mentales. No hace muchos, tal vez cincuenta o menos, aquellos españoles fueron trasladados al actual Hospital Español, de los cuales sólo quedan tres mujeres. AQUI . . . S. B. E.

CASA DE SALUD DE CHOLULA, PUE., propiedad de la Beneficencia Española, donde se atendía a los españoles que sufrían enfermedades mentales.

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En Palos de Moguer, Huelva, se repitió una partida como hizo Colón años atrás con tres carabelas que se verían como cáscaras de nuez sobre el inmenso mar. Y la segunda fue la que hicieron cuatro aviadores en un hidroavión viendo el océano desde las alturas. Los calendarios marcaban la fecha 22 de febrero de 1926. Era un día cualquiera en el mundo. No tenía ningún brillo insólito ni alguna señal distintiva. Únicamente hay expectación en la provincia de Huelva y más en palos de Moguer, allí donde nació, vivió y murió un burro que alcanzó la fama con la vida y la pluma de Juan Ramón Jiménez. Platero tiene su monumento sepulcral en el mismo lugar donde partieron la Santa María, la Pinta, la Niña y el hidroavión Plus Ultra.. Ramón Franco, Ruiz de Alda, Durán y Rada, pretendían dormir. Estaban en las suntuosas habitaciones del palacio del marqués de Valdealta en ese puerto de Palos. Apenas podían cerrar los ojos porque miles de onubenses recorrían las calles cantando y esperando la llegada del alba para ir a despertar a los aviadores. Al alba se celebró

Junto a la primera M de la matrícula se abre el pequeño ojo de buey por donde respiraban Rada y los tripulantes que iban en su habitáculo para fumar. El mecánico salía por una torreta abierta en el lomo del fuselaje para atender los motores.

una misa en la iglesia de palos, en los mismos metros cuadrado donde había puesto Colón sus pies 434 años antes. Y allí, un poco más lejos, estaba el Plus Ultra flotando sobre las mismas aguas en que flotaron las tres carabelas. La multitud rodea y envuelve a los aviadores camino del puerto, una

El Plus Ultra en la dársena se ve como una gaviota al lado del barco anclado en el puerto.

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multitud descendiente de la que despidió a Colón el 3 de agosto de 1492. Son poco más de las seis y media. Para "saltar" el Atlántico, el hidroavión llevaba a bordo la despensa siguiente: 5 kilos de higos secos, dos kilos de jamón (que no sería de York, claro), un kilo de café. Un kilo de cacao (del que Colón llevó a España a su regreso), tres kilos de galletas, una botella de buen coñac y otra de delicioso jerez. Era todo, pues los pesos que debía llevar el aparato estaban calculados al gramo. Ya están a bordo de aquel pintoresco aparato, con dos motores bifrontales de dos frentes o dos caras (lo mismo que la imagen bifrontal de Jano). El Plus Ultra enfila al horizonte a ras del mar durante metros y más metros, pero al fin con esfuerzo y ansiedad pugna por elevarse. Y se eleva. Ya se ven los flotadores a contraluz destacándose sobre las pequeñas olas de la dársena. Se eleva por fin. Ya no es más que un pequeño punto en el firmamento. Y el recorrido y la historia terminaron en Buenos Aires donde miles de españoles emigrantes los recibieron cantando" Asturias, patria querida. AQUI . . . S. B. E.


LASFOTOS DEL RECUERDO

Miembros de la Junta Española de Covadonga en un homenaje de la Junta a los héroes de la Independencia, en abri de 1955

Despedida de la madrina del Club España, Srta. Gloria Noriega Río. En la foto dos queridas figuras: D. Luis Aramburu y D. Vicente Bayón, Presidente del Club, fallecidos en el desdichado accidente de avión en el que murieron los componentes del cuadro de baile.

Día de la Armada Española, 1977. Lola Beltrán fue invitada por el agregado militar D. Jaime Barro Alcántara.

Sin fecha, lugar, ni nombres. Pero seguramente usted conoció a más de uno.

AQUI . . . S. B. E.

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M. M.

Por fin Sancho tuvo la idea de descolgarme. Colocó al burro debajo del aspa, se trepó sobre el jumento, pues no me alcanzaba, y en supremo esfuerzo logró asirse de una de mis patas y los dos caímos al suelo, yo sobre él que, como pudo, logró librarse de mi peso, creo que bastante inferior al de él. El espectáculo no podía ser más denigrante para mí, pues jamás me había visto en un trance semejante. El rucio, viendo a su amo cubierto por mí, se me acercó, y no sé cuál de los dos olía peor, si Sancho o el burro. Mi cabeza era una noria en vertiginosa carrera dándome vueltas y sintiendo que se me despegaba del cuerpo. ¡Qué espanto! ¡Tanto que me gustaban los molinos de viento, y ahora creo que los odiaré mientras viva! Cierro los ojos y me veo colgado como un trapo de aquella aspa infernal, y tan pronto estoy en lo alto del molino como ronzando el suelo con la cabeza. Escuchaba los lamentos de Don Quijote; lamentos de amor, porque por la paliza no eran, y de lo que más se lamentaba era

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de que su amada Dulcinea no lo escuchara. Jamás olvidaré aquel día. Los Campos de Montiel fueron para mi desde entonces, otro de aquellos lugares" de cuyo nombre no quiero acordarme" en mi vida. Pasadas las horas, no sé cuántas, pero me parecieron una eternidad, calmado ya el amo y curado por Sancho, y yo sin poder dar un paso normal, volvimos a tomar camino. Ellos comentaban el lance que acabábamos de vivir, pero lo curioso de caso era que Don Quijote apenas hacía mención a los molinos, pues para él seguían siendo unos gigantes contra los que luchó y, además, derrotó en buena lid. No a todos, claro, porque aquel que tuvo la mala suerte de encontrarse con la lanza de mi señor quedó destrozado y, hasta pienso, que en su vida volverá a girar como Dios manda. No se me va de la cabeza la monumental zarandeada, pero mi señor estaba como si nada le hubiera ocurrido aunque su cuerpo era, con seguridad, un colegio cardenalicio, pues en las partes de cuerpo que tenía la vista estaban llenas de cardenales, fruto de aquella lucha con el dichoso gigante. Hablaba de cosas que yo no entendía, y estoy seguro de que también Sancho se quedaba en la luna, y pasaba de un tema a otro con la misma facilidad que yo puedo saltar un charco de poca monta. Algunas de sus parrafadas, no en esta ocasión precisamente, las entendía yo muy bien, pues eran respecto de caballos famosos que pasaron a la historia de la brida de sus amos. Así supe que un tal Calígula, emperador romano, tenía un caballo llamado Incitatus, y que lo nombró cónsul, lo que me da a entender que el tal Calígula estaba tan loco o más que mi amo. Claro que no creo que Don Quijote algún día me nombre cón-

sul o cuando menos jefe de su corral. Y puesto a saber, supe que Bucéfalo era el caballo consentido de un famoso guerrero y conquistador; Alejandro, creo que era su nombre, y que el caballo de Aquiles respondía, si lo llamaban, al curioso nombre de Janto, y que el de Aníbal se llamaba Strategos y que su amo murió en Belchite, España, cuando lo atacaron los iberos. Y claro, también mi paisano, Babieca, el caballo de don Rodrigo Díaz de Vivar, "el Cid". Lo que me llamaba la atención era que Sancho no le había puesto nombre a su rucio. A lo mejor el pobre ni eso merecía. Los dos caballeros -quiero englobar en ese título también al escudero, a pesar de su zafiedad-- no cesaban de hablar, y Don Quijote se dirigía a Sancho dándole consejos de cómo comportarse en la vida, contándole historia nunca vivida, pero sí leídas, y el escudero le contestaba con refranes que, a decir verdad y aunque parezca mentira, a AQUI . . . S. B. E.


mí me parecían muy acertados, muy ajustados a lo que el viejo decía. Me pareció muy bueno aquel de: "Si la piedra da en el cántaro o el cántaro en la piedra, mal para el cántaro". Muy aplicable al desastre vivido contra los molinos de viento. Claro que los del amo tenían otra profundidad, como por ejemplo: "Sábete, Sancho, que no es un hombre más que otro si no hace más que otro". Mi relación con el rucio de Sancho no es que fuera buena o mala, sino que ¿qué podía yo hablar con él? Por otra parte era un burro muy callado, un tanto lento, sin grandes alcances, muy poco imaginativo. Eso sí, se entendía a la perfección con su amo, pues un ademán de éste, una mirada, un gesto de Sancho era perfectamente interpretado por el rucio. Sabía muy bien por dónde ir, en qué momento detenerse sin que le dijera ¡sooo!, cuándo ir más despacio o más aprisa. No necesitaba de estímulos físicos ni orales para nada. ¡Vaya, que era como si fuesen uno solo!, pero sin determinar cuál de los dos era más burro. En aquella noche del día desastroso de los molinos de viento, señor y escudero se acomodaron bajo la fronda de un árbol, y a nosotros nos amarraron en uno de los arbolillos cercanos. La noche era muy fresca y muy clara, y la luna jugaba a las escondidas entre las nubes, haciendo que de momento nos viéramos los hocicos y a ratos no nos viéramos nada. Ya medio dormido escuché algo raro, como si estuviéramos en un aserradero, y en cierto momento me pareció que se acerba un león rugiendo espantosamente. Desperté sobresaltado, lleno de miedo, pero el rucio al verme tan aterrado me tranquilizó diciéndome: ¡No te asustes, ha sido un eructo de Sancho", y se echó a dormir muy tranquilo. Por supuesto que entre eructos y ronquidos de Sancho, pasé la noche. CONTINUARÁ. AQUI . . . S. B. E.

CÓMO Y POR QUÉ NACIÓ EL PANTEÓN ESPAÑOL El problema principal del Panteón era el agua; su escasez, lo difícil que resultaba conseguirla por el medio que fuera, por lo que el Administrador venía de continuo solicitando la compra de una bomba eléctrica. D. Adolfo Prieto dice que "para llevar al Panteón la fuerza motriz para la bomba, la Cía. de Luz y Fuerza pedía nada menos que $ 1.000.00 por cada 100 metros, desde Tacuba al Cementerio y por tanto la instalación salía demasiado cara" (¡Y eso que todavía no existía el SME!). Algunos propusieron que "la Comisión solicite energía a la Cía. de Tranvías o bien se utilizara un motor de gas pobre" (así dice el acta) u otras bombas que fueran adaptables al caso". Por el acta del 13 de febrero de ese año nos enteramos de un donativo del que no se había hablado en las Juntas anteriores, y es el que Eusebio Gayosso le hizo a la Beneficencia consistente en el féretro y otros gastos erogados con motivo del entierro de Sor Bernabea. Claro, era un donativo "en especie", triste especie, pero al fin, donativo. Desde luego se formó una Comisión para agradecer al Sr. Gayosso tan oportuno regalo. Se dio cuenta con una carta de D. Quintín Gutiérrez, dirigida al Gobierno del Distrito, solicitando la aprobación del reglamento interno del panteón, así como la autorización para la ampliación del mismo con el terreno que la Sociedad había comprado al norte y en toda la extensión del largo de la barda. "Que el mismo Gobierno le pidió copia de la concesión para la que había autorizado el establecimiento del Panteón de que se trata; que ambas cosas le fueron remitidas y que recientemente recibió contestación de la Obrería Mayor o Dirección General de Obras Públicas, pero sólo en lo concerniente a la anexión del terreno a que se refiere, por lo que sería bueno se vea al Sr. Secretario del Gobierno del Distrito recordándole la primera parte de la solicitud que se le hizo". Al mismo tiempo recibe D. Quintín las escrituras del nuevo terreno "y una calca" (copia) que mandó hacer para rectificar las medidas del dicho terreno que obraban en su poder. En febrero 20 la Comisión del Panteón acuerda comprar la bomba eléctrica y contratar tubería, y puestos a autorizar gastos, piden "que se pongan lápidas en las fosas que ocupen los que fallecen pobres en el asilo de nuestra Sociedad". Seguramente esta petición fue idea del Sr. Del Río que, como ya vimos, era defensor de los muertos pobres, pero no de los "pobres muertos", que es muy distinto. De febrero a Junio no hay noticias del Panteón, lo que quiere decir que "vivió" unos meses en santa paz, que sería lo más natural, por eso de "la paz de los sepulcros", pero al fin nos encontramos con un asunto ya visto en años pasados. Don Pedro Carnada notifica a la Junta que "el Administrador del panteón americano pidió permiso verbal para abrir una puerta que da al patio de nuestro panteón", y pregunta qué contestación se le va a dar. Bueno, nosotros le diríamos que ya no estábamos en los tiempos del Maine. PAGINA 21


M. M.

La U.P.C. (Unión de Perros Callejeros) lanzó un ladrido general convocando a todos los perros callejeros del D. F., con el fin de protestar contra los choferes de la ciudad. El punto del encuentro fue precisamente en el monumento al "Perro callejero", recientemente levantado allá por el sur de la capital. Ni qué decir del éxito obtenido. Cientos, tal vez miles de perros de todos tamaños y colores, con sus perras y sus cachorritos al frente de la manifestación (pues ya se sabe que en este tipo de protestas, las hembras y sus chiquitines van por delante porque "enternecen al enemigo"), marcharon por la calzada de Tlalpan hacia el sufrido Zócalo capitalino. Iban ladrando --por supuesto terribles consignas--, no sólo contra los choferes de todo tipo de vehículos, sino también contra comerciantes, y en particular contra los restaurantes, puestos fijos de comida callejera, vendedores ambulantes de tacos de canasta, etc, ya que los propietarios de estos negocios no les permiten acercarse al establecimiento atraídos por los apetitosos olores que de ellos se desprenden. En el perruno contingente marchaban perras preñadas --las que iban a la cabeza de la marcha--, en tanto otras llevaban a sus perritos teniendo que detenerse sobre la marcha para amamantarlos, "porque ya era la hora de la teta". Eso sí, no se veían eran perros de raza, de esos con "pedigree", por lo que bien podemos asegurar que todos eran "de marca libre". El ladrador oficial iba a la cabeza de la canina vanguardia; era el líder, claro, y por tanto el que comenzaba el lema a exponer como queja, sin faltar, desde luego, el más conocido en todo el mundo: "Los perros unidos jamás serán vencidos". Marchaban en perfecto orden, de tres en tres, pegados a las banquetas, pues ellos, al contrario de otros patifestantes, no querían perjudicar el tránsito de la ciudad. Ladraban que ya estaban hasta el ombligo de ver a sus hermanos estampados en el pavimento --como timbres de correo en un sobre--, por la irresponsabilidad de los manejadores de todo tipo de vehículos; y lo que más les fastidiaba era que algunos choferes lo hacían por deporte, por apuesPAGINA 22

Cuadro de Charles Burton Barber. 1845-1894.

tas... Pero también la protesta era para pedir oportunidades. Querían trabajar en lo que fuera, de lazarillos de ciegos, de recaderos, velar el sueño de un niño..., y estaban decididos a presentarse en la SEDENA, pues habían visto en la tele a muchos de sus congéneres practicando como buscadores de drogas, dólares, quesos de contrabando, ropa usada, "akas 47", huaraches y cromos de la Guadalupana "made in China" etc. etc. Por supuesto que en la marcha no sólo había ladridos de consignas, pues dos perros, ya muy viejos y bastante enfermos, iban platicando de sus cosas; cosas de perros, ¡claro! El que parecía más joven, bueno, menos viejo, le decía a su compañero de marcha: "Pues mira, yo sé de un hermano nuestro que duerme en promedio 18 horas diarias. Tiene toda la comida preparada para él y puede comer cualquier cosa que se le antoje. La comida, desde luego, la recibe sin costo alguno y sin ningún esfuerzo... --¿Qué me dices?, se asombra el otro. --Lo que oyes, y todos los años, por lo menos una vez, va al veterinario o cuando es necesario, si le aparece algún mal... --"¡Y a nosotros nos da el moquillo y ni quien nos haga caso!", apostilló el otro casi indignado. --"y por

esa visita tampoco paga nada", dice Romo, que así se llama el que va contando la historia. "Vive en un buen barrio, allá por el Condado de Sayavedra, y en una casa mucho mayor de la que necesita... --"¿Vive dentro de la casa?" -¡No, no; la tiene en el jardín, con calentador para el invierno y ventilador para el verano! Y no precisa pagar nada, ni pagar alquiler, ni pensar en créditos hipotecarios. Si hace sus necesidades, alguien lo limpia enseguida, y ese mismo alguien lo baña una vez por semana, lo perfuma, le corta las uñas... --"¡Calla, calla! ¡Y pensar que el único baño que recibimos nosotros es cuando llueve o cuando nos tiran una cubeta de agua para espantarnos! --¡Y cuando lo dejan estar dentro de la casa grande, escoge los mejores lugares, y todas esas comodidades son completamente gratis. ¡Sí, sí, vive como un rey y no tiene ningún gasto para ello! Todos sus costos son pagados por otras personas que tienen que salir de casa y trabajar todo el día para ganarse su vida y la del perro! ¿Qué te parece, Nerón? -- ¡Qué quieres que te diga! ¡Que ese perro es socialista! ¡Apuesto lo que quieras! Después de un recorrido tan largo, entraron, como pudieron, en el Zócalo, ya ocupado por casetas y más AQUI . . . S. B. E.


casetas de lona de otros "protestantes de todo". No había un lugar donde concentrarse, pues de todas partes los corrían a patadas, les gritaban, les decían groserías y de "pinches perros" no los bajaban, y no hubo ni un solo cristiano que les tirara un pedazo de pan, un mal hueso o una tortilla de la semana pasada. El líder se dispuso a ladrar su discurso, pero en ese momento todas las campanas de la catedral comenzaron a "tocar a arrebato", pues era Sábado de Gloria, y ninguno pudo escuchar lo que el líder les ladraba. Y en eso estaban, cuando llegó una camioneta blanca de la que se bajaron unos señores con lazos, y comenzaron a lazar perros a porrillo; ladridos, chillidos, risas de los allí acampados... Los perros machos eran tirados como fardos en el interior de la camioneta, en tanto las perras chillaban que si a ellos, los lazadores, los defendía la Comisión de los Derechos humanos, a los perros los defendía la Sociedad Protectora de Animales, además de que los estaban apresando "sin averiguaciones previas". Y no faltaba la perra que ladraba, groserías intercaladas, que ellas eran "perrosonas decentes"; pero los tipos de los lazos seguían tirando "perrosones" a la perrera. "¡Es una perrada lo que hacen!", ladró una perra viejísima que tenía una pata vendada porque padecía

reumatismo. El caso fue que se originó la desbandada de los que se salvaron del lazo. Las perras ladraban protestas defendiendo a sus perros ya metidos en la camioneta; otras buscaban a sus cachorritos chillando sus nombres, "Pirri", "Piti", ¿Dónde estáis?.. Y algunas hasta se atrevieron a clavarles los dientes en las pantorrillas a los lazadores. Y es que... ¡qué no hace una perra por su perro y por sus hijos¡ Fueron momentos terribles de dolor y angustia. Al fin se fue la camioneta, y lo que quedaba de la patifestación perruna se desparramó por todo el centro de la ciudad, con la cabeza gacha y las orejas colgadas como trapos al sol; unos, cojeando y sin fuerza para ladrar lo de "los perros unidos.. ..", en tanto los cachorros, como no sabían por qué estaban allí, se metieron en la Alameda y visitaron todos los árboles dejándoles el recuerdo de su húmedo paso por allí. Uno de los perros, ya muy viejo, a quien todos llamaban el "Vetarro", ladró muy resignado: "¡Bueno, pudo habernos ido peor; por lo menos seguimos siendo libres y no prisioneros de sindicatos y de líderes aprovechados, esclavos de todo y de todos...! ¡Que el santo perro de San Roque cuide de nosotros!" ¡Y se resignaron a seguir siendo callejeros, libres y dueños de las calles!

¿CENTROAMÉRICA, O MESOAMÉRICA? El término "Mesoamérica" fue inventado por el erudito alemán Richard Konetzka, y con ella definió a México y Centroamérica. Ese añadido "Meso" nos lleva a la anatomía humana pues es el mesenterio, ese repliegue delantero del peritoneo (¡no confundir con "pitorreo!) que mantiene en su posición los intestinos. Mesoamérica es una palabra ampulosa y tal vez por eso no ha quedado formando parte del vocabulario de la gente culta, que prefiere decir "Centroamérica" que "Mesoamérica, palabra nacida en 1950 por el mencionado Richard Kontzka". Y ya que estamos en este tema tan hispanoamericano, los españoles de la Conquista describieron al dirigente, o "líder", de los mexicas como un "emperador" y, a pesar de algunas protestas --pues esta declaración formal hecha para mantener un derecho, aunque hoy se abuse de ese "'mantenimiento" no es de hoy--, el título no murió, sino al contrario, cuajó en todo México y en toda América. De hecho esta acepción tiene fundamento: el líder, dirigente, o como se le quiera llamar, de México, era el señor de una serie de otros monarcas, a los que habitualmente llamaban reyes. Esa relación entre el emperador y los reyes era comparable a la que existía entre el emperador del Sacro Imperio Romano y sus electores y duques subordinados en Alemania (en 1519 no había reyes en Alemania). La traducción literal de la palabra que los antiguos mexicanos usaban para nombrar a su emperador: "hueytlatoani", es "alto portavoz", lo que hoy son esos señores que hablan de parte de los partidos y de la presidencia del país. Claro que aquéllos, los de la época de los mexicas, eran "altos portavoces", y los que hoy vemos en la "tele" no tienen altura, no sólo de elevación de su cuerpo sobre la superficie, sino también de mediana cultura. AQUI . . . S. B. E.

EL MANANTIAL DE LOS FILÓSOFOS "Yo creo que para ser escritor basta con tener algo que decir en frases propias o ajenas.- Pío Baroja. "La más noble función de un escritor es dar testimonio, como con acta notarial y como fiel cronista, del tiempo que le ha tocado vivir".- J. C. Cela. "Mi ideal, en materia de estilo, es no tenerlo".- Menéndez Pelayo. "No es fácil tener éxito. Lo difícil es merecerlo".- Camus. "Entre el dinero y la felicidad hay la misma relación que entre las plumas y las gallinas; una gallina sin plumas sigue siendo una gallina, pero no acaba de convencer a nadie".Noel Clarasó. "Habría un sistema para acabar de una vez con la actitud insurgente y altiva de las mujeres que proclaman su independencia y su integración a todo: Dejar de casarse todos a la vez. En muy poco tiempo, todo cambiaría".- León Daidí "El ideal del hombre es morir rico, aunque nazca pobre; este es el origen de todos los males".- Noé Clarasó. "Dejad hablar a un hombre con la careta puesta, y os dirá toda la verdad".- Wilde. "Sócrates no pudo sospechar, ni remotamente, hasta qué punto su superioridad mental había suscitado miedo y odio contra él en la mente de unos hombres a quienes él creía no haber hecho mal alguno". Shaw. "Las mujeres riñen por un hombre; pero siempre se ponen de acuerdo cuando se trata de fastidiarles".Cocteau. "¿Cuál será más de culpar, aunque cualquiera mal haga, la que peca por la paga o el que paga por pecar?".- Sor Juana Inés de la Cruz. "El honor es como los cerillos: sólo sirven una vez".- Schopenhauer. "Se puede y se debe desear la igualdad de todos ante la ley y la igualdad de posibilidades, o sea: "la carrera abierta a los talentos", según la frase de Napoleón. Pero no se puede concebir la igualdad de todos en el mando; no se puede concebir una sociedad sin jefes".- Maurois. PAGINA 23


Para darse cuenta hasta cierto límite de lo que fue el papel moneda nada mejor que el informe oficial de uno de esos emisores: D. Venustiano Carranza, a la Cámara de Diputados en 15 de abril de 1917; pero allí no se dice todo el desequilibrio económico que se produjo, la verdadera locura financiera que se desarrolló y los atentados que se cometieron en multitud de ocasiones para obligar a los acreedores a recibir el importe de sus créditos en papel. Una de las formas inventadas para invertir aquellos torrentes de papel sin valor al final, que sólo por costumbre puede ser llamado moneda, fue constituir sociedades anónimas consagradas a buscar petróleo. ¡Acaso el codiciado pro-

ducto pudiera convertirse en algún valor real; y precisamente a la Sociedad de Beneficencia le llegaron en calidad de donativo de los señores Máximo y José María Suárez, 20.000 acciones liberadas de la Cía. Petrolífera "La Covadonga", que debió mejor llamarse como todas las demás: "Compañía Petrolífera "LA ILUSIÓN"! Respecto a los atentados ahí está un testigo que no puede ser desmentido: el Banco Agrícola e Hipotecario, al que casi todo el capital que tenía prestado sobre hipotecas le fue devuelto en papel sin valor; y en muchos casos tuvo que recibirlo, porque los deudores se presentaron apoyados con fuerza armada para obligarlo a cancelar el crédito.

ELCORTOYEL CIRCUITO ¡Vaya pareja! Por separado no son gran cosa, pero juntos no hay organización criminal que los supere en maldad. Operan siempre en la sombra de la noche o a plena luz del día, pues no le tienen miedo a nadie ni a nada. Y el caso es que nunca se les ve actuar. Son inseparables. El "corto" es bien poca cosa si lo analizamos serenamente. En el verbo "cortar" es la primera acepción: "yo corto". Como adjetivo significa que es de poca duración, o de poca extensión. Podemos caminar a "paso corto"; el sastre pudo hacer corto el tiro del pantalón, el camisero el puño de la camisa... También puede uno apocado "ser corto de espíritu", "corto de alcances". ¡Ah, pero qué bicho más malo cuando se junta con el "circuito" para hacer maldades!, porque entonces arman la de San Quintín en menos que se persigna un cura loco. El "circuito", aparte de ser un terreno comprendido dentro de un perímetro cualquiera, también es viajar, es contorno, un trayecto de curva cerrada previamente fijado para una carrera de autos, bicicletas, motos, patines y hasta de camareros con charolas servidas... Pero en la electricidad es el conjunto de conductores que PAGINA 24

Pero ¿qué más? La sociedad Española de Beneficencia en junio de 1916 se ve en la necesidad de suspender por tiempo indefinido los refrendos de fosas, y sobre todo, la adquisición de lotes a perpetuidad, porque la mayor parte de los que allí tienen algún deudo, tratan de aprovechar, cuando el descenso del papel va adquiriendo caracteres trágicos, el cambiar las fosas temporales por perpetuas. Sin embargo todavía en los momentos del triunfo de la Revolución, y en los primeros meses que siguieron a la entrada de los revolucionarios en la capital de la República, nadie llegó a sospechar siquiera la catástrofe que sería para muchos el papel m el inesperado enriquecimiento que para

recorre una corriente, y cuando el "circuito" se une al "corto" para producir "accidentalmente" por contacto entre los conductores (no de combis, claro), sino porque la corriente pase por la resistencia, y entonces, ¡hala!, a acabar con la quinta y los mangos; hacer ceniza de un gran almacén, un supermercado, un archivo oficial, un despacho gubernamental, una fábrica de hielo, pues ya sabemos que no respetan nada ni a nadie. Es entonces que los técnicos electricistas le dan en nombre de "cortocircuito". Eso es esta pareja: el contacto directo de dos corrientes de signo contrario, ¡vaya", lo que sucede cuando se encuentran los manifestantes con la policía en Grecia, Nueva York, o Tepito. Por eso, para recordarlo a todas horas, en el D. F. tenemos el "Circuito Interior", en el que con frecuencia indeseada pasamos a veces "las de Caín". Hemos visto muchas conflagraciones producidas por estos indeseables amigos, y bastantes de ellas fueron una bendición para sus propietarios, para archivistas del gobierno de cualquier país (vimos correr bajo la ventana de la habitación a los incendiarios del archivo de la Torre de Petróleos Mexicanos en 1982), pero es un desastre para las compañías de seguros. ¡Cómo les hubiera gustado ser los culpables del incendio de Roma! Pero les ganó Nerón con un simple cerillo y un poco de gasolina, y hasta se dio el lujo de pulsar su lira y declamar "incendiarios" poemas por él escritos. AQUI . . . S. B. E.


éstos constituiría tener un puñado de monedas de oro o de dólares que en los postreros días de aquella luctuosa temporada se les convertían en sumas cuantiosas de dinero o, por mejor decir, lo que recibía el nombre de dinero con el cual ellos adquirían propiedades valiosas por menos aún que "un plato de lentejas". La "Junta del renacimiento", pues, dentro de las condiciones en que se encontró, rodeada de invencibles obstáculos y asechanzas por doquiera, logró, sin embargo, después de un año y medio de esfuerzos, que con agradecimiento se aprobaran sus gestiones todas, inclusive lo hecho con los terrenos del Parque, lo de más trascendencia, en asamblea general celebrada en 19 de diciembre de 1916, en que se nombró la nueva junta, presidida por D. José de Caso. Fue, pues, D. José de Caso, que ya había compartido como Vocal de la "Junta del renacimiento" las penalidades de la situación del país y de la sociedad misma, a quien cupo el continuar sorteando los obstáculos al parecer invencibles con que había tropezado. Como uno de los medios para poder hacer frente a las necesidades de la Institución se tomó el acuerdo de que los enfermos socios pagaran $ 3.00 diarios en oro, que había comenzado a salir de sus escondites, como toda la moneda metálica reapareció cuando en los mercados decididamente no aceptaron recibir un papel más; dándose en caso, tal vez único, de que se hubiera preferido vender a crédito, sin garantía alguna, aun a compradores apenas conocidos, a darse por pagado con lo que nada valía. Aquella cuota, sin embargo, pareció demasiado elevada y se redujo a $ 2.00 a los socios y $ 4.00 a los no socios. AQUI . . . S. B. E.

La Oración de la Rana Anthony de Mello.

"Un discípulo acudió a Maruf Karichi, el Maestro musulmán, y le dijo: "He estado hablando de ti a la gente. Los judíos dicen que eres de los suyos. Los cristianos te consideran uno de sus santos. Y los musulmanes ven en ti a una gloria del islam". "Marof replicó: "Eso es lo que dicen aquí, en Bagdad. Cuando yo vivía en Jerusalén, los judíos me tenían por cristiano; los cristianos, por musulmán; y los musulmanes, por judío". "Entonces, ¿qué tenemos que pensar de ti?" "Pensad en mi como un hombre que dice lo siguiente acerca de sí mismo: los que no me comprenden me enteran; los que me vilipendian tampoco me comprenden". (Si crees ser lo que tus amigos y enemigos dicen que eres, evidentemente no te conoces a ti mismo). ***** "El sabio Uddalaka enseñó a su hijo Svetaketu a descubrir al Uno tras la apariencia de lo múltiple. Y lo hizo valiéndose de "parábolas" como la siguiente: "Un día le ordenó a su hijo: "pon toda esa sal en el agua y vuelve a verme por la mañana". "El muchacho hizo lo que se le había ordenado, y al día siguiente le dijo su padre: "Po favor, tráeme la sal que ayer pusiste en el agua". "No la encuentro, dijo el muchacho. "Se ha disuelto". "Prueba el agua de esta parte del plato", le dijo Uddalaka. "¿A qué sabe? "A sal". "Sorbe ahora de la parte del centro. ¿A qué sabe? "A sal". "Ahora prueba del otro lado del plato. ¿A qué sabe? "A sal". "Arroja al suelo el contenido del plato", dijo el padre. "Así lo hizo el muchacho, y observó que, una vez evaporada el agua, reaparecía la sal. Entonces le dijo Uddalaka: "Tú no puedes ver a Dios aquí, hijo mío, pero de hecho está aquí". (Los que buscan la iluminación no logran encontrarla, porque no comprenden que el objeto de su búsqueda es el propio buscador. Al igual que la belleza, también Dios está en el yo del observador.) ***** "Una niña estaba muriendo de una enfermedad de la que su hermano, de dieciocho años, había logrado recuperarse años atrás. El médico dijo al muchacho: "Sólo una transfusión de tu sangre puede salvar la vida de tu hermana. ¿Estás dispuesto a dársela"? . "Los ojos del muchacho reflejaron verdadero pavor. Dudó por unos instantes, y finalmente dijo: "De acuerdo, doctor; lo haré" Una hora después de realizada la transfusión, el muchacho pregunto indeciso:..--'Dígame, doctor, ¿cuándo voy a morir?". Sólo entonces comprendió el doctor el momentáneo pavor que había detectado en los ojos del muchacho: creía que, al dar su sangre, iba a dar también la vida por su hermana". PAGINA 25


Dr. Efraín Vázquez.

El de los médicos, claro, y como todos los años, comida, discursos, premios a la constancia, al trabajo, a los años en la sociedad, rifas, música, convivencia familiar... ¿qué más? Y así se vio y se vivió en el Salón de los Candiles, el sábado 19 de del pasado octubre, y a cupo total. Y bien lo merecen, ¡caray!, porque estar todo el año escuchando quejas físicas, dolores físicos, trastornos físicos y mentales, contemporizando con el paciente, escuchando su drama convertido en tragedia, que no es lo mismo, nunca comedias jocosas, tratando de mostrar comprensión y manifestando entereza cuando el corazón se arruga... ¡y portar todo eso encima ya es un mérito que da la vocación de

Los cuatro premiados por su medio siglo de trabajo. Suena mal eso de “medio siglo”, pero a ellos les queda bien.

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ser médico!, porque mire usted: En uno de sus relatos, Heródoto explica que los babilonios no conocían, no sabían lo que era un médico. ¡Qué vergüenza! No tenían idea de lo que era un urólogo, ni un grastroenterólogo y mucho menos lo que era una colitis, y no creemos tampoco que imaginaran siquiera que eso era la "inflamación de la cola" por ese su sufijo, afijo que va pospuesto por ejemplo en "hepatitis. ¡Vaya lío! Pues bien, aquellos que hicieron la Torre de Babel --cansados de tanto subir y bajar escaleras, hacer andamios, colocar piedra sobre piedra, etc., para que el próximo aguacero no les tomara de sorpresa y se les inundara la casita--, cuando un

Dr. Javier Aguirre y Dr. José Luis Sanjurjo con sus respectivas esposas.

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babilonio enfermaba era sacado a la plaza del mercado para que los que pasaran a su lado pudieran dar un consejo, que es lo que a veces nos da el vecino cuando le decirnos que tenemos una diarrea olímpica y nos aconseja que comamos unas cuantas tunas porque, dice, "tapan", y luego otro amigo nos da una receta para "destapar lo tapado". Bueno, dejemos a un lado ese tratamiento y digamos que la comida, como siempre, es una garantía añadida al éxito de la fiesta: excelente; como excelente es el ambiente que se forma y conforma en ocasiones como éstas. Sin embargo hay algo que "mata" esa convivencia: el dichoso "celular" que saca de quicio a cualquiera cuando suena en el momento de llevarse un buen filete a la boca y el docto doctor tiene que salir corriendo porque es una emergencia la que lo llama. ¡Y es que doña "emergencia" es inoportuna como ella sola! En fin, que fue uno de esos días especiales en los que los médicos del Hospital Español lo pasan bomba. Por tanto, AQUÍ... S. B. E. les felicita y espera estar con ellos unos "añinos" más. Y como dijo un Presidente, ¡Arriba y adelante!

D. Daniel Suárez, Presidente de la S. B. E. y Dr. Ricardo Martínez Zubieta.

Dr. Armando Baqueiro y Sra., Maricarmen Arenas.

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Dr. Juan Francisco Rivera Ramos, su esposa y Dr. José Efraín Vázquez.

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UN DÍA OBLIGADO... EN GRAFICAS

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LAS CATARATAS Las de Niágara son majestuosas, imponentes, tumultuosas, dan miedo, tienen el poder de espantar, son escandalosas, temibles, y uno se pregunta: ¿de dónde sale tanta agua, de dónde viene, quién la hace, a dónde va con tanta prisa? Las de Iguazú, en Argentina son --en su también grandiosidad--, menos temibles, no escandalizan tanto como las otras; casi parecen apacibles, serenas, en fin, hermosas como ellas solas, y a ambas, como todas las del mundo, no hay poder que las sequen y si alguien puede hacerlo es Aquél que las creó. Pero hay otras que son silenciosas, calladitas, mudas, pero molestas a no poder más para quienes las padecen. Pero a éstas si hay quién las seque, que las quite de en medio y las mande al bote de la basura. Yo, y perdón por la primera persona, acabo de ser tratado por un excelente cirujano, un joven doctor, Eric Mendoza Schuster, del magnífico cuerpo médico de nuestro Hospital Español. En menos que se hace una enchilada, "secó" mi catarata del ojo izquierdo, la que yo consideraba como las del Niágara, y como tengo en el otro las de Iguazú, espero con el mismo éxito y la misma rapidez, pase a hacer compañía a las otras. Por tanto he de manifestar a este joven médico cirujano "secador" de cataratas mi agradecimiento porque, cuando al día siguiente acudí a su consultorio para que me retirara el parche, al abrir los ojos recordé el Génesis donde dice: "Hágase la luz y la luz se hizo". Así de Fácil. Gracias, doctor, que Dios ponga en sus manos muchas cataratas que "secar". Es usted un verdadero artista manejando esos extraños aparatos "secadores de cataratas". Le estaré eternamente agradecido, se lo juro. Pero también he de agradecer al personal de nuestro Ambulatorio: ayudantes, enfermeras, camilleros,

En el siglo I de nuestra era, ya Plinio el Viejo describe en su obra "Naturalis historia" el uso de las plantas que elaboraban los druidas celtas en sus rituales. Los conocimientos médicos de los primeros celtas y germanos se han podido reconstruir únicamente a partir de los textos romanos. Galeno habla de Antiosa, probablemente hija del médico Diodoto, mencionado por Dioscórides, como PAGINA 30

El notable Dr. Eric Mendoza Schuster.

gente valiosa por su sentido humano, su calidez en el trato, gente sencilla, amable, servicial, comunicativa. En fin, gente digna de ser imitada por otros estratos sociales. También agradezco al servicio administrativo a cargo de la Licda. Gloria Ortiz por su atención y diligencia al cumplir con esos requisitos de firmas y más firmas.

inventora de un medicamento contra el dolor de costado, la ciática y el reumatismo. ¡Ojo, doctora Arenas! Además de esta inventora se tiene noticias de una gran cantidad de doctoras de la Antigüedad, ya que en aquella temporada no sólo había "mujeres sabias" y comadronas, sino también médicas. Es que ya existía la "igualdad de géneros". Los hermanos Cosme y Damián, más tarde patronos de barberos y

cirujanos, fueron decapitados (pero no en Acapulco) durante una persecución de cristianos. Se dice que los dos médicos atendían a sus pacientes sin cobrarles nada. ¿Habrá sido por eso que les cortaron la cabeza? ¡Y esto sí que es maravilloso! En 1637 el Parlamento de Grenoble dicta una sentencia en la que reconoce que una mujer que soñaba mantener relaciones sexuales con su marido, que estaba ausente desde hacía cuatro años, podría haberse quedado embarazada a causa de dichas fantasía. AQUI . . . S. B. E.


Antes del 700 a. de C, los etruscos ya realizaban costosas prótesis dentales con una técnica muy avanzada. Los orfebres elaboraban piezas de oro hasta de 5 mm de ancho y un mm de grosor para hacer dientes postizos que fijaban en la boca por medio de una barrita de oro. Los "terceros dientes" procedían casi siempre de animales y se limaban hasta que obtenían el tamaño deseado. Con ayuda de las barritas se fijaban también los dientes sueltos. Los etruscos del norte y centro de Italia utilizaban posiblemente las dentaduras postizas, no tanto para poder masticar como con fines estéticos. Ello se deduce de que las prótesis se elaboraban casi exclusivamente para las partes visibles de la dentadura. El uso de las complicadas monturas de oro se limitaba, en la mayoría de los casos, a los incisivos. Las prótesis se consideraban unas joyas.

SENTIDO FALLECIMIENTO DEL DR. CARLOS JOSÉ JUAN DÍAZGONZÁLEZ Sentimos la pérdida del Dr. Carlos José Juan Díaz González acaecida el 1°. del pasado noviembre. No queremos caer en el obligado rosario referido a su personalidad como ser humano, como médico, como compañero, amigo o simplemente conocido. Era, eso sí, un hombre bueno, miembro de una antigua familia asturiana, la primera que conocimos al llegar a México el 1°. de marzo de 1940, de cuya rama hubo tres madrinas del Centro Asturiano cuando éste se encontraba en la calle de 16 de Septiembre, y para su mayor gloria, era nieto de D. Jesús Díaz de la Fuente, un asturiano de pro, donador del pabellón que hoy ocupa la Sala 9. ¡Quién nos iba a decir que setenta años después, un miembro de esa familia sería médico del Hospital Español y de quien esto escribe! Descanse en paz el buen amigo y mejor médico a quien recordaremos siempre. AQUI . . . S. B. E.

LA ASOCIACIÓN MÉDICA DEL HOSPITAL ESPAÑOL, A. C. PARTICIPA Y LAMENTA PROFUNDAMENTE EL SENSIBLE FALLECIMIENTO DEL

DR. CARLOS JOSÉ JUAN DÍAZ GONZÁLEZ MEDICO ADSCRITO DEL SERVICIO DE ORTOPEDIA DEL HOSPITAL ESPAÑOL DE MÉXICO Y EXPRESA SUS MAS SENTIDAS CONDOLENCIAS A TODOS SUS FAMILIARES Y AMIGOS POR LA IRREPARABLE PÉRDIDA. ACAECIDO EL DÍA 01 DE NOVIEMBRE DE 2011

DESCANSE EN PAZ

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Por: Lic. Rocío Pérez Díez psicorocio@hespanol.com

¿Quién no se ha sentido estresado alguna vez? El estrés es una experiencia emocional negativa que genera cambios bioquímicos, fisiológicos, cognitivos y conductuales, para así alterar el evento estresante o adecuarse a sus efectos, menciona Baum,(1990). Pero... ¿por qué se genera el estrés? El sentir estrés es una manera de que reaccionemos para que nos demos cuenta de que algo no está bien y así podamos encontrar alguna solución. Es decir, es una respuesta de nuestro cuerpo ante las condiciones que nos perturban. Incluso, puede decirse que es el resultado del proceso de la evaluación de los eventos. Cualquier respuesta emocional puede desencadenar estrés, siendo situaciones positivas como negativas, aunque es más común que los negativos causen estrés que los positivos. Los eventos negativos se valoran en términos de posible daño,

amenaza o reto que representen. Un daño es la evaluación de los efectos perjudiciales que un evento haya realizado; una amenaza, en cambio, es la evaluación de un posible daño causado a futuro. Asimismo, los eventos negativos muestran una mayor relación con la tensión psicológica como con síntomas físicos, debido a la implicación directa en el autoconcepto (percepción sobre sí mismo), produciendo baja autoestima o causando sentimientos de seguridad o identidad.

sadas por el estrés producen secreción de hormonas como la adrenalina, aumento de la presión arterial y de la insulina. Estas reacciones son sanas ante los eventos estresantes debido a que nos permiten defendemos del peligro y estar alerta, aunque a largo plazo, si el estrés persiste y las condiciones no son favorables, se puede generar fatiga crónica, ulceras, colitis, insomnio, alteraciones en la piel, neuralgia, dolores musculares, pérdida o aumento de apetito y, en un extremo, problemas cardiovascu-lares.

Existen otros eventos, que son los incontrolables o impredecibles, que causan mucho más estrés que los que se pueden predecir o controlar como por ejemplo accidentes o escándalos repentidos. También los eventos ambiguos son más estresantes en general, debido a que no son claros. Cabe mencionar que puede haber excepciones a estos patrones.

En cuanto a las respuestas psicológicas o emocionales se incluyen el miedo, ansiedad, angustia, vergüenza, enojo, depresión, excitabilidad, negación, entre las más importantes. Además, se pueden generar modificaciones en los hábitos de salud, tales como aumento del tabaquismo y del consumo de alcohol, disminución de la nutrición, debido a los cambios alimenticios, disminución en el dormir y el aumento de uso de drogas.

Las respuestas fisiológicas cau-

EL TARANTISMO En julio de 1274, vinculada a los horrores de la peste negra, se desencadenó en Aquisgrán, ciudad de Alemania la epidemia psíquica del "tarantismo". Las gentes bailaban semidesnudas en grupos, llevaban coronas y cantaban por la calles, gritaban a lo loco, como hacemos nuestros manifestantes callejeros, se descoyuntaban y al cabo de varias horas se derrumbaban. Se les llamaba "tarantistas", pero les quedaría mejor "atarantados", pues así quedarían después de horas y más horas haciendo el oso por las calles. Esa epidemia psíquica se propagó por toda la Europa occidental. Era conocida como "la plaga de la danza" (hoy los podemos ver en los antros de cualquier ciudad del mundo). También recibió el nombre de "baile de San Vito", y "San Juan", en honor de los patronos de estos enfermos. "La "danza sagrada" de culto era practicada por los enfermos de convulsiones, que celebran el día de San Juan (solsticio de verano). Hasta entrado el siglo XVII, el tarantismo afectó a las masas en época de desgracia. Si es así, hoy tendríamos todos, ese divertido mal. PAGINA 32

El estudio de los estresores ha favorecido el estudio del estrés pero no permite explicar por completo esta respuesta. Algunos estresores son: el ruido, malas relaciones interpersonales, entrevistas de trabajo, lugares muy concurridos, realizar un examen, entre muchos otros. La forma de cómo se perciba un estresor determinará si éste se vive como estresante o no para la persona. Si contamos con suficientes y adecuados recursos personales, es posible que el estrés disminuya y que el evento estresor se perciba más como un reto personal. Las valoraciones que se hagan sobre el reto se asocian con las expectativas AQUI . . . S. B. E.


de seguridad en la habilidad para manejar reacciones emocionales más favorables para el nuevo evento. Usualmente, todas las personas son capaces de adaptarse a los estresores si éstos son moderados o predecibles. Es normal sentir estrés al principio de cualquier situación novedosa o amenazante y se elimina con el paso del tiempo. Los efectos posteriores del estrés pueden producir disminución en el periodo de atención, ejecución de tareas y de sus actividades diarias. El síndrome de estrés postraumático se desarrolló para explicar los efectos que sufren las personas que han vivido situaciones estresantes extremas como sufren los veteranos de guerra, por ejemplo. Las personas reviven aspectos de la situación traumática, reprimen emociones, vigilan las actividades de otros, tienen sentimientos de culpa, dificultad para dormir, respuestas exageradas ante ruidos fuertes, entre otros. Éste síndrome se liga a cambios en los sistemas reguladores del estrés. Es importante percatamos cuánto tiempo persisten los síntomas y analizar las situaciones estresantes. Muchas veces es necesaria una valoración médica para descartar algún problema orgánico o causa física y psicoterapia para encontrar herramientas útiles a aplicar al lidiar con el estrés. Aunado a lo anterior, siempre es de gran ayuda realizar actividades deportivas, tener un pasatiempo, buscar ayuda profesional, compartir los sentimientos con familiares y amigos, hacer uso de técnicas de relajación como la respiración, por ejemplo, no adquirir nuevas responsabilidades en momentos de crisis hasta sentimos adaptados a la nueva situación, evitar la sobrecarga de las tareas diarias y hasta generar cambios en los hábitos y actividades diarias, tales como modificar horarios, etc. AQUI . . . S. B. E.

Cuautitlán Izcalli; 12 de noviembre 2011 Sra. Ma. Isabel y familia: Apreciable familia, permítame presentarme: mi nombre es Ma. Esther Carrillo Martín, soy paciente de la Dra. Ma. del Carmen Arenas desde hace poco más de 10 años pues padezco una severa artritis desde hace 18 años y doy muchas gracias a Dios por que ella me ha permitido conocer a este ser de luz que en ese momento no me imaginaba lo importante y determinante que sería en mi vida y en la de mi familia. Este ser maravilloso que de primera impresión era una dura roca, se transformaba en un malvavisco cuando poníamos nosotros sufrimientos en sus manos. Tuve la bendición de que me operara en dos ocasiones; la primera en la rodilla izquierda que quería emigrar al norte y la segunda en diciembre pasado para reconstruirme el tobillo derecho que se había girado totalmente hacia adentro. Yo tengo una forma de pensar y ser muy especial, ya que bromeo de todo, incluso de mis secuelas de la artritis, y eso hacía reír al Dr. Carlos, que también bromeaba conmigo, con mi esposo y mi único hijo. Una anécdota que nos hizo mucha gracia fue que después de mi cirugía de tobillo, en donde tengo 6 clavos, él me decía que sería una recuperación difícil ya que esa operación era muy dolorosa, y yo tenía el tino de decirle que me la había hecho mal, ya que no me dolía nada. Situaciones y comentarios como ese eran la constante en nuestro trato, siempre que nos reuníamos. No hay palabras ni tinta suficiente en este mundo para agradecerle al Dr. Carlos todo lo que hizo, no sólo como especialista sino como ser humano. Gracias al Dr. Carlos mi familia cuenta con mis cuidados; mis padres tienen a su hija; mi esposo a su compañera y mi hijo a su madre. Gracias a él mi caminar es casi normal, y tengo una vida con calidad. En algún momento el Dr. Dejó de ser el especialista y se convirtió en un padre protector para todos nosotros; las visitas no eran sólo profesionales, pues podíamos hablar de una infinidad de temas y hasta bromear y reírnos de los temas más bobos, y claro siempre tenía un buen consejo, mensaje con cariño sincero para esta familia. Mi hijo desea ser doctor desde hace tiempo y el Dr. Carlos se convirtió en la clase de profesionista que anhela ser; mi hijo lo admiraba y siempre que la escuela se lo permitía nos acompañaba para saludarlo y verlo en acción. La forma en que imponía autoridad, como despreciaba las interpretaciones de las placas. Los corajes que hacía cuando las cosas o su equipo no respondían a sus reglas. Recuerdo con inmenso cariño que en plena cirugía que fue muy larga y aparatosa (seis horas) yo estaba consciente y él lamentaba la pérdida de su perra con unas palabras de cariño que me parecieron muy hermosas, el hecho de compartir con nosotros sus cosas convertía el quirófano en una salita de reunión de amigos. La familia Granados Carrillo lamenta de corazón su partida y la pérdida de ustedes, deseando que Dios les de el consuelo para vivir con la ausencia, nos unimos a la pena que embarga a su familia. En nuestras oraciones siempre habrá un lugar muy pero muy especial para él. De todo corazón y con todo nuestro cariño GRACIAS por este tiempo que compartimos al Dr. Carlos, pues deja un recuerdo imborrable en todos y cada uno de los integrantes de esta familia. Los que tenemos una fe, esperamos volver a vernos pronto en algún momento, pues le prometí un baile para estrenar mi tobillo biónico. No es la muerte la que desaparece a los seres queridos, sino el olvido, les prometemos jamás olvidarlo, por todo lo que nos dio. Sean estas pocas pero sinceras palabras un testimonio de amor y cariño y sobre todo agradecimiento para un ser humano maravilloso y un doctor de categoría. Agradezco mucho la atención a la presente, nuestro cariño y agradecimiento quedan para ustedes siempre. Ma. Esther Carrillo Martín. C. Roberto Granados Santos. José Roberto Granados Carrillo. PAGINA 33


Este tipo de comercios ya eran populares en Londres en ese siglo. La corporación de farmacéuticos construye un laboratorio de medicamentos, pues ya en ese tiempo había en la capital londinense cerca de 114 farmacias y para finales del siglo ya contaban con mil. Nada importó la famosa guerra de los Treinta Años, al contrario, por las múltiples epidemias que diezmaban a población, en el transcurso del XVII se incrementó el número de farmacias en toda Europa las que, como era natural, por la competencia tuvieron que someterse a un perfeccionamiento y especialización, lo que vino a crear elementos precisos para la elaboración de las medicinas. En 1658 Johann Rudolph Glauber produce por primera vez la "sal mirabile" (sal milagrosa, que no era otra cosa que sulfato sódico o "sal de Glauber". Sigue caminado el siglo y surgen una serie de normas farmacéuticas según las cuales se estable-

cen las "tasas", o sea los precios, así como les derechos y obligaciones de los farmacéuticos, es decir, los "privilegios" oficiales, particularmente en relación con los médicos y los llamados "farmacéuticos ambulantes" (que por suerte no vemos todavía entre nuestro típico "ambulantaje"), que no observaban estas reglas (todavía vigentes hoy entre esta actividad tan popular en todas las ciudades del mundo) y son la mayor amenaza. Ejércitos enteros de médicos ambulantes, curanderos, médicos de cataratas (¡y apenas acaban de quitarme las de Niágara en el ojo derecho y espero que me quiten las Iguazú del izquierdo!), litotomistas (los cirujanos que extraen los cálculos "piedras" de la vejiga), abaceros (o abarroteros) y drogueros inundan las ciudades y los "mercados sobre ruedas", todos ellos pregonando a voz en cuello sus facultades y artículos. Lo bello de las farmacias eran los famosos tarros artísticos en fina

MÉDICOS MEXICANOS DE AYER Ramón Pacheco Rodríguez.- Nació en Guadalajara, Jal., en 1837. Después de hacer sus estudios primarios en el colegio de San Juan de Letrán en la ciudad de México, marchó a París, donde hizo el bachillerato. Se tituló en Escuela de Medicina de México titulándose en 1861. Después de ejercer algún tiempo en su ciudad natal, volvió a la capital del país a la caída del Imperio de Maximiliano y fue encargado de dirigir la maternidad fundada por la emperatriz Carlota, que siguió funcionando con el nombre de Hospital de Maternidad e Infancia. Reorganizó este centro dotándolo de un reglamento apropiado que quedó inédito, pues en 1870 dejó el puesto. Posteriormente fue cirujano en jefe de los servicios sanitarios del F. C. de Veracruz. Murió en la ciudad de México en 1915. PAGINA 34

porcelana y bellamente decorados. Conocimos algunas. a las que entrábamos sólo por ver las estanterías llenas de esas preciosidades, particularmente la que había en las calles de Tacuba.

Ruperto Paliza.- (1857-1939) Nació en la ciudad de México. Se recibió en 1880. Trabajó en el Hospital Juárez. Por encargo del gobernador de Sinaloa, Martínez de Castro, reorganizó el colegio Rosales de Culiacán, del que fue profesor y director; fundó la Sociedad de Beneficencia y la Casa-Asilo; dirigió por seis años el Hospital Civil, sin remuneración. Fue el médico de los pobres. Regidor del Ayuntamiento de Culiacán por siete años. Diputado a dos legislaturas locales, magistrado del Tribunal Superior de Justicia; gobernador interino de Sinaloa en 1911 y en 1912. Al comenzar 1914 se trasladó a Hermosillo, donde ejerció su profesión; recibió las Palmas Académicas de Francia. Murió en Hermosillo. En la nomenclatura de Hermosillo y Culiacán, dos calles llevan su nombre. AQUI . . . S. B. E.


Fidel, ya sabe usted quién es, va a ver a su astrólogo y le pregunta: "¿Qué día moriré?" --"Comandante, usted moriría en un día de fiesta nacional". ************* El inspector de escuelas les pregunta a sus alumnos --"¿Quién es tu madre?" --"La patria, inspector" "¿ y tu padre?" --"Fidel, inspector" --"y tú, Pepito, ¿Qué quiere ser?" --"¿Yo...?" "¡Huérfano, inspector!" ************* Seguramente usted recuerda a Juan Verdaguer, finísimo humorista uruguayo nacido en Montevideo en 1915. Sus "chistes" eran vivencias propias expuestas con el lenguaje delicado de quien respetaba a quienes lo escuchaban. Veamos unas cuantas muestras: "Siempre que salimos mi mujer y yo, caminamos tomados de la mano... Si la suelto, se pone a comprar..." ************* "Ella tiene una batidora eléctrica, una tostadora eléctrica, una máquina de hacer pan, eléctrica... Un día me dijo: "¡Caramba, tenemos un montón de aparatos eléctricos y no tenemos nada para sentarnos...! "Pensé comprarle una silla eléctrica, pero me contuve... Es la madre de mis hijos". ************* "Tengo que admitir que nuestra última discusión fue culpa mía. Cuando ella me preguntó: "¿Qué estás viendo en la tele?" Yo le contesté: Bastante polvo. "Deberías limpiar..." ************* "En el principio, Dios creó el mundo y descansó... Creó al hombre y descansó... Después creó a la mujer... Desde entonces ni el mundo, ni el hombre, ni Dios tuvieron más descanso". ************* "Un día se estropeó nuestra cortadora de césped (eléctrica). Mi mujer me colmaba la paciencia dándome a entender que yo debería arreglarla. Por mi parte, siempre acababa teniendo otras cosas más importantes que hacer: lavar el coche, hacer un informe..., en fin, lo que para mí parecía más importante... Un día ella encontró un muy sutil modo de convencerme. Cuando llegué a casa, me la encontré agachada en el césped, que estaba muy alto, recortándolo con su tijerita de costura... Eso me llegó al alma, me emocioné, decidí entrar en la casa y volví después de unos minutos, llevándole su cepillo de dientes, se lo entregué, y se me ocurrió decirle: "Cuando termines con et césped, podrías también barrer el patio... ************* "Después de aquello, no me acuerdo de nada... Estoy en blanco... Los médicos me dicen que volveré a andar, pero que cojearé el resto de mi vida... ************* "El matrimonio es una relación entre dos personas, en la que una siempre tiene razón, y la otra es el marido". AQUI . . . S. B. E.

************* Un anciano judío muere y al encontrase con Dios en el Paraíso le cuenta su vida. "Lo peor que me ha pasado es que mi hijo se convirtiera al cristianismo" -"A mí también me pasó lo mismo", contestó Dios."¿Y qué hiciste?, le preguntó el judío. --"Un Nuevo Testamento". ************* ¿Por qué ustedes las mujeres siempre tratan de impresionamos con la apariencia y no con la inteligencia? --Porque hay más posibilidades de que un hombre sea estúpido que ciego. ************* Un gerente está con un paquete de hojas frente a la trituradora de papeles. Se le ve desconcertado, mira a un lado, mira a otro... En eso pasa un empleado y muy amablemente le dice: --"¿Le ayudo?" --El gerente, agradecido, contesta: "Muy amable; parece ser que me quedó grande la tecnología". --El empleado, muy diligente, toma el paquete de papeles, lo coloca en una ranura, y se oye el sonido de los papeles cuando se hacen trizas. --¿Ve usted que fácil? --y el gerente pregunta: ¿Y por dónde salen las copias? *************

HOSPITAL ESPAÑOL A QUIEN CORRESPONDA. Soy tía de Ma. Elena Sánchez Ortiz que fue intervenida el jueves 17 de noviembre en esa Institución. "No quiero dejar pasar la oportunidad de manifestarles la magnífica impresión que me ha causado todo el personal del Hospital. He pasado dos días en el mismo y les informo lo siguiente: En ningún restaurante me ha recibido y atendido como en la cafetería del primer piso. Todo el personal de la recepción de 5°. piso se desvive por atenderle y servirle al enfermo y a sus familiares. Las Voluntarias del 9°. piso (Terapia Intensiva), encantadoras. Los médicos, atentísimos y dedicando a los enfermos con paciencia su tiempo al contestar todas las dudas adicionales a sus explicaciones. Los vigilantes de la entrada, elevadoristas y personal de limpieza, también de la misma forma, excelentes. Todo esto es un plus para todos los familiares y amigos que venimos muy preocupados por nuestros enfermos y con un ánimo muy bajo. . Mil gracias. Bertha Barroso de Cedillo. PAGINA 35


Roberto Ferruzzi, pintor nacido en Lebรกnico, es el autor de esta bella pintura PAGINA 36

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