Hola America March 17, 2021, Edition

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NEWS FROM THE LATINO COMMUNITY IN ENGLISH & SPANISH MID MARCH 2021

CONOZCA LA HISTORIA DEL “BATALLÓN DE LOS SAN PATRICIOS” p3 LEARN THE HISTORY OF THE “LOS SAN PATRICIOS BATTALION” p12

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March 17, 2021

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Durante la guerra mexicano-estadounidense, los irlandeses-estadounidenses lucharon con México en el “Batallón de los San Patricios” El sentimiento anticatólico en Estados Unidos dio a hombres como John Riley pocas razones para seguir rindiendo lealtad a las barras y estrellas Por Francine Uenuma, smithsonianmag.com Al amanecer de la mañana del 13 de septiembre de 1847, un grupo de hombres se encontraba en un cadalso instalado a toda prisa, con la soga puesta en el cuello. A lo lejos, veían cómo el implacable bombardeo de artillería caía sobre las tropas mexicanas en el Castillo de Chapultepec, sede de una academia militar y lugar de la penúltima gran batalla de la guerra entre México y Estados Unidos. En los días anteriores, otros miembros de su batallón habían sido públicamente azotados, marcados y ahorcados; el suyo iba a ser otro espantoso espectáculo de venganza.

Lo último que presenciaron fue a los soldados estadounidenses asaltando la estructura desesperadamente vigilada en el horizonte. El coronel estadounidense que supervisaba su ejecución señaló el castillo, recordando a los hombres que sus vidas se prolongarían sólo el tiempo necesario para que su muerte llegara en el momento más humillante

posible. Cuando se izó la bandera estadounidense, aproximadamente a las 9:30 de la mañana, los condenados fueron “lanzados a la eternidad”, tal y como transmitirían posteriormente los periódicos a los lectores de Estados Unidos.

Los hombres que murieron ese día no eran combatientes ordinarios del enemigo. Eran soldados capturados de El Batallón de San Patricio, que habían luchado ferozmente en la batalla de Churubusco unas semanas antes. Muchos de ellos eran inmigrantes irlandeses que habían llegado a Estados Unidos para escapar de las dificultades económicas, pero se encontraron luchando en la Guerra México-Americana contra su país de adopción. El conflicto enfrentaba a muchos inmigrantes católicos en Estados Unidos contra un México mayoritariamente católico y estos soldados habían cambiado de bando, uniéndose a las fuerzas mexicanas en la lucha contra Estados Unidos. La mayoría de ellos creían firmemente en la causa en torno a la cual se habían unido -la defensa de México- hasta los últimos momentos de aquella mañana de septiembre. Aunque estaban en el bando perdedor de la guerra, sus acciones todavía se celebran en México, donde se les considera héroes.

John Riley, un inmigrante irlandés que había entrenado a cadetes de

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EN ESTA EDICIÓN IN THIS ISSUE p8

Sangeetha Rayapati : “Estoy en esta contienda para hacer que la vida en Moline sea mejor para todos” p 8 Sangeetha Rayapati : “I am in this race to make life in Moline better for everyone” p 14

Continúa en la página 6 La Batalla de Chapultepec (Library of Congress)

p5 Hispanos ahora están más dispuestos a vacunarse contra el COVID-19 p 5 Hispanics now are more willing to get vaccinated against COVID-19 p 16

p 10

Hola America News - Hola Iowa P.O. Box 8188 Des Moines, IA 50301 Phone: 309-721-5693 E-mail: holaamerica2000@aol.com

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Quad City Promise: La beca de Augustana College para estudiantes de Quad Cities p 10 Quad City Promise Scholarship: Augustana’s promise to Quad City students p 18

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“A finales de enero, el 69% de los encuestados hispanos dicen estar listos para vacunarse o ya se han vacunado.”

Foto por Mike Fetterer

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Encuesta: Adultos hispanos, afroamericanos, más dispuestos a vacunarse contra el COVID-19 que en el otoño Nueva encuesta muestra que el 71 % de personas de 50, 60 y 70 años están listas para vacunarse o ya se han vacunado El otoño pasado, casi la mitad de los adultos mayores en los Estados Unidos estaban indecisos sobre la vacuna contra el COVID-19, o al menos pensaban esperar a ver qué sucedía antes de inocularse, según una encuesta de la Universidad de Michigan realizada en ese momento.

Pero una nueva encuesta de seguimiento muestra que el 71% de las personas de 50, 60 y 70 años ahora están listas para vacunarse contra COVID-19 en cuanto una dosis esté disponible para ellos, o ya habían recibido la vacuna cuando fueron encuestados a finales de enero.

El pasado octubre sólo el 58% de los encuestados estaban dispuestos a vacunarse.

Tres grupos de adultos mayores con un riesgo especialmente alto de COVID-19 grave —afroamericanos, hispanos y personas con salud mediana o mala— tuvieron aumentos aún mayores en la receptividad de la vacuna entre octubre y finales de enero. De acuerdo a la encuesta, hubo un un aumento de: 20 puntos porcentuales entre afroamericanos que dijeron que probablemente se vacunarán; 18 puntos porcentuales entre adultos mayores hispanos y 9 puntos porcentuales adultos mayores blancos Las personas cuya salud era regular o mala, probablemente incluyendo a personas con afecciones crónicas que pueden aumentar su riesgo de enfermedades graves si contraen el coronavirus, tuvieron un aumento de 11 puntos en la probabilidad de vacunarse. Sin embargo, era menos probable que quisieran vacunarse que quienes gozaban de mejor salud.

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A finales de enero, el 60% de los encuestados afroamericanos, el 69% de los hispanos y el 62% de los que tenían salud mediana o mala dijeron que tenían muchas probabilidades o algo de probabilidades de vacunarse, o que ya habían recibido al menos una dosis. Entre todos los encuestados blancos, independientemente del estado de salud, fue del 72%.

Los datos provienen de la Encuesta Nacional sobre Envejecimiento Saludable, con base en el Instituto de Política e Innovación de la Atención Médica de la U-M con el apoyo de AARP y Michigan Medicine, el centro médico académico de la U-M. En noviembre de 2020, se publicó un informe completo basado en datos de una encuesta realizada en octubre. Los nuevos datos provienen de un seguimiento formulado a finales de enero y se publica como una actualización a la encuesta anterior.

“Esto es increíblemente alentador, dada la cantidad de dudas que vimos en nuestra encuesta de finales del otoño”, dijo la doctora Preeti Malani, directora de la encuesta y profesora de enfermedades infecciosas en la U-M. “Pero estos nuevos datos aún revelan brechas en las actitudes sobre la vacunación contra COVID-19 entre grupos raciales y étnicos. Esperamos que este nuevo conocimiento ayude a los diversos grupos que se dedican a la educación y la divulgación a adaptar su enfoque para que puedan abordar preguntas, inquietudes y motivos de las dudas sobre las vacunas”.

En ambas ocasiones, la encuesta hizo la siguiente pregunta: “Suponiendo que no tiene ningún costo para usted, cuando haya una vacuna COVID disponible, ¿qué probabilidades hay de que la obtenga?” Los encuestados en enero tenían la opción adicional de responder M-F 8am-6pm Sat 8am-3pm

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que ya habían sido vacunados.

El porcentaje de todos los encuestados que estaban más entusiasmados con la vacuna, aquellos que dijeron que tenían “muchas probabilidades” de vacunarse, aumentó 20 puntos porcentuales, del 33% en octubre al 53% en enero.

A medida que estados como Michigan abren la elegibilidad para que las personas mayores de 50 años, la encuesta revela que este grupo puede necesitar un poco más de persuasión que los de 65 años en adelante. La mitad más joven del grupo de la encuesta tuvo un aumento de 11 puntos en la probabilidad de vacunarse, en comparación con un aumento de 14 puntos en el grupo de mayor edad.

Al igual que en octubre, la nueva encuesta muestra que las personas que tienen ingresos familiares más altos o más educación también tenían más probabilidades de decir que recibirían una vacuna.

Los resultados de la Encuesta Nacional sobre Envejecimiento Saludable se basan en las respuestas de una muestra representativa a nivel nacional de adultos de 50 a 80 años que respondieron una amplia gama de preguntas en línea; la encuesta de octubre incluyó a 1,553 encuestados y la de enero incluyó a 2,022 encuestados.

El equipo de IHPI redactó preguntas y los datos se interpretaron y compilaron. Se proporcionaron computadoras portátiles y acceso a Internet a los encuestados que aún no las tenían.

Un informe completo de los hallazgos y la metodología del informe de octubre está disponible en www.healthyagingpoll.org, junto con informes anteriores de la Encuesta Nacional sobre Envejecimiento Saludable.

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March 17, 2021

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Los San Patricios...

West Point en artillería, fue el miembro fundador, junto con un puñado de otros que se unirían a él, de los San Patricios. Cuando las tropas estadounidenses llegaron a Texas durante la primavera de 1846 antes de la declaración formal de guerra, cruzó su propio y proverbial Rubicón -el río Grande- y ofreció sus servicios al ejército mexicano.

La guerra mexicano-estadounidense comenzó en un momento en el que la actitud de Estados Unidos hacia los irlandeses y otros inmigrantes estaba teñida de prejuicios raciales y religiosos. Aunque la hambruna irlandesa de la patata, que comenzó en 1845, provocó una afluencia masiva, los años anteriores a la guerra habían visto un flujo constante de inmigrantes irlandeses en Estados Unidos en busca de oportunidades económicas. La mayoría protestante estadounidense estaba resentida con los irlandeses por ser de menor nivel socioeconómico, y también por ser católicos. En aquella época, el catolicismo era visto con recelo y, a veces, con abierta hostilidad. Estas actitudes se manifestaban a veces con violencia, como la destrucción de iglesias católicas en Filadelfia en lo que se conoció como los Disturbios de la Biblia de 1844. Una década antes, una turba enfurecida quemó un convento en las afueras de Boston. Entre estos estallidos, el desprecio generalizado por los inmigrantes católicos se fue agudizando a medida que aumentaba el número de inmigrantes en

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general procedentes de países europeos.

Mientras tanto, los habitantes de Texas, que se había declarado una república independiente tras una serie de enfrentamientos con México y se había convertido en una nación independiente en 1836, buscaban ahora la anexión a Estados Unidos. Esto complementaba el deseo más amplio de James K. Polk de cumplir con el sentido de expansión hacia el oeste, que muchos consideraban el Destino Manifiesto de la joven nación. Pero el conflicto político sobre la incorporación de Texas a la Unión se vio afectado por la preocupación de admitir a otro estado esclavista e inclinar la balanza, una tensión que presagiaba la Guerra Civil que se avecinaba (la esclavitud fue prohibida en México en 1829, un hecho que muchos colonos de Texas ignoraron).

La perseverante presión del presidente Polk sobre el Congreso dio lugar finalmente a una declaración de guerra el 12 de mayo de 1846. Ulysses S. Grant, entonces un joven teniente, describiría más tarde en sus memorias que entre los reunidos a lo largo del Río Grande en la primavera de 1846, “los oficiales del ejército eran indiferentes si la anexión se consumaba o no; pero no todos. En lo que a mí respecta, me opuse amargamente a la medida, y hasta el día de hoy considero la guerra resultante como una de las más injustas jamás emprendidas por una nación más fuerte contra una más débil. Fue un ejemplo de una

La obra “ El ahorcamiento de los San Patricios tras la Batalla de Chapultepec”, de Samuel E. Chamberlain, representa una ejecución múltiple tras una de las batallas de la Guerra México-Estados Unidos.

(Foto de Herbert Orth/The LIFE Images Collection/Getty Images)

república que siguió el mal ejemplo de las monarquías europeas, al no considerar la justicia en su deseo de adquirir territorios adicionales.”

Tras la declaración de guerra contra México, el Congreso autorizó la incorporación de hasta 50,000 nuevos soldados para reforzar un ejército permanente bastante reducido. Estados Unidos entró en la guerra con un ejército compuesto en un 40% por inmigrantes, muchos de los cuales eran más pobres y menos educados que los oficiales que los supervisaban. Otra diferencia muy marcada entre ellos era la religión, y el trato que recibían alimentaba un sentimiento de indignación. “ Los oficiales no eran inmunes a los prejuicios religiosos”, escribe en un correo electrónico Amy S. Greenberg, autora de A Wicked War: Polk, Clay, and the 1846 U.S. Invasion of Mexico. “Casi todos los oficiales eran protestantes, y no sólo se negaban a que los soldados católicos asistieran a misa en las iglesias mexicanas, sino que a menudo les obligaban a asistir a servicios protestantes”.

El establecimiento de los San Patricios, entonces, “tuvo lugar en un clima de prejuicios anti irlandeses y anti católicos durante un período en Estados Unidos de inmigración irlandesa sin precedentes... el carácter del Batallón se formó en el crisol de este ardiente conflicto”, escribe Michael Hogan en The Irish Soldiers of Mexico.

Esto no se perdió en México: El general Antonio López de Santa Anna (conocido por la recuperación de El Álamo en 1836) se aprovechó de ello, con la esperanza de aprovechar el sentimiento de otros como Riley. En una declaración traducida posteriormente en los periódicos estadounidenses, escribió: “La nación mexicana sólo los ve como unos extranjeros engañados, y por la presente les tiende una mano amistosa, ofreciéndoles a ustedes la felicidad y la fertilidad de su territorio”.

Ofreció incentivos monetarios, tierras y la posibilidad de conservar el rango y permanecer unidos a sus comandantes, pero, sobre todo, Santa Anna apeló a su catolicismo compartido. “ ¿Pueden ustedes luchar al lado de aquellos que incendiaron sus templos en Boston y Filadelfia? Si son católicos, igual que nosotros, si siguen las doctrinas de nuestro Salvador, ¿por qué se les ve, espada en mano, asesinando a sus hermanos, por qué son los antagonistas de los que defienden su país y su propio Dios?” En cambio, prometió que los que

lucharan con ellos serían “recibidos bajo las leyes de esa hospitalidad y buena fe verdaderamente cristianas que los huéspedes irlandeses tienen derecho a esperar y obtener de una nación católica.”

Aunque el nombre de los San Patricios indicaba una fuerte identidad irlandesa, en realidad estaba formado por varias nacionalidades de inmigrantes europeos. “Eran realmente un batallón católico formado por inmigrantes católicos de varios países.

Muchos de los hombres eran católicos alemanes”, dice Greenberg. No obstante, la identidad irlandesa se impuso y se convirtió en el emblema de una unidad aglutinada a lo largo de la guerra y se extendió a su legado histórico. Según las descripciones publicadas en los periódicos de la época, los San Patricios adoptaron un “estandarte de seda verde, y en uno de sus lados hay un arpa, rodeada por el escudo de armas de México, con un pergamino en el que está pintado ‘Libertad por la República Mexicana’; debajo del arpa, está el lema ‘Erin go Bragh’; en el otro lado hay una pintura de una figura mal pintada, que representa a San Patricio, en su mano izquierda una llave, y en la derecha un báculo que descansa sobre una serpiente. Debajo está pintado ‘San Patricio’”.

A medida que la guerra avanzaba, las filas de los San Patricios crecieron hasta aproximadamente 200 hombres. La batalla de Monterrey en septiembre de 1846, que incluyó combates en la catedral de la ciudad, pudo haber alimentado nuevas deserciones.

“Era evidente para la mayoría de los observadores contemporáneos que la matanza al por mayor de civiles por parte de los texanos y otros voluntarios, los disparos contra la catedral y la amenaza de matar a más civiles si la ciudad no se rendía, motivaron a muchos de estos hombres”, escribe Hogan.

“Los sentimientos anticatólicos estaban a flor de piel entre los voluntarios y ahora los soldados irlandeses los habían visto en su peor momento”.

Pero a pesar de sus comprometidas filas, la marea de la guerra no estaba a su favor.

México sufrió pérdidas en las siguientes batallas importantes, incluyendo Buena Vista en febrero de 1847 y Cerro Gordo en abril, que permitió el avance del general Winfield Scott desde el puerto de Veracruz.

A pesar de los serios esfuerzos de los San Patricios y de su experiencia en artillería, ambas batallas dañaron gravemente las deContinúa en la página 16

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Con el aumento de las asignaciones de vacunas, Illinois lanza un centro de llamadas para cerrar la brecha digital y ayudar con las citas de vacunas Centro de llamadas para citas de vacunas abierto los 7 días de la semana al 833-621-1284 El Departamento de Salud Pública de Illinois (IDPH) lanzó hoy el Centro de Llamadas para Citas de Vacunas para ayudar a las personas que no tienen acceso o que tienen dificultades para navegar por los servicios en línea para programar citas para recibir la vacuna COVID-19. A medida que Illinois comience a recibir una cantidad significativamente mayor de vacunas del gobierno federal y las citas estén más disponibles, este centro de llamadas será fundamental para cerrar la brecha digital y garantizar que la vacuna llegue a todas las comunidades.

“Queremos asegurarnos de que nuestras poblaciones más vulnerables, como las personas de la tercera edad y las personas de comunidades muy afectadas que pueden no tener acceso a servicios en línea, puedan concertar citas para recibir la vacuna COVID-19”, dijo el Dr. Ngozi Ezike, director del IDPH. “Si bien la vacuna aún es limitada, nuestras asignaciones están aumentando significativamente y queremos que todos los habitantes de Illinois tengan acceso de la manera más rápida y sencilla posible”.

Actualmente, el centro de llamadas está abierto los siete días de la semana desde las 6 am hasta la medianoche. Hay aproximadamente 500 agentes respondiendo llamadas con la capacidad de expandirse durante

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El Humor de Pepe Angonoa

los períodos pico. El centro de llamadas cuenta con agentes de llamadas que hablan inglés y español y están disponibles para traducción a otros idiomas.

Los agentes de llamadas ayudarán a las personas que tienen acceso a los servicios en línea a navegar por los distintos sitios de registro. Sin embargo, si la persona no tiene acceso a los servicios en línea o no puede navegar por el sitio, el agente concertará una cita en su nombre. Las personas deberán proporcionar al agente su nombre, dirección, correo electrónico (si está disponible), número de teléfono móvil, fecha de nacimiento y elegibilidad. El agente NO solicitará ninguna información financiera y el centro de llamadas NO compartirá información con la agencia de Inmigración y Control de Aduanas de EE. UU. Durante los períodos de llamadas intensas, las personas que llaman pueden experimentar tiempos de espera antes de hablar con un agente de llamadas. En la próxima semana, el centro de llamadas ofrecerá la opción para que las personas que llamen dejen un mensaje y se les devuelva la llamada cuando haya un agente disponible.

El número de teléfono gratuito del Centro de Llamadas para Citas de Vacunas es 833-621-1284 y puede recibir llamadas TTY. Para preguntas generales sobre COVID-19 y la guía de Illinois, llame al 800-889-3931 o envíe un correo electrónico a DPH.SICK@illinois. gov .

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Sangeetha Rayapati, candidata a la alcaldía de Moline en la campaña electoral con Alvaro Macías, candidato al concejo del segundo distrito de Moline.

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Sangeetha Rayapati : “Estoy en esta contienda para hacer que la vida en Moline sea mejor para todos” Por Anastassia Zvoryguina En los últimos años hemos visto cada vez más ciudadanos normales que han visto que los funcionarios elegidos gestionan mal sus funciones sin un sentido de responsabilidad hacia la gente a la que sirven. Estos ciudadanos se han propuesto postularse y enfrentarse a los políticos establecidos.

Sangeetha Rayapati es una de ellas, y ha decidido postularse a la alcaldía de Moline.

Rayapati, madre de tres hijas, profesora del Augustana College y presidenta del Consejo Escolar de Moline-Coal Valley, ha decidido presentarse como candidata a la alcaldía de Moline. “Estoy en esta carrera para hacer que la vida en Moline sea mejor para todos”, nos dijo Rayapati en una entrevista exclusiva para Hola America. ¿Quién es Sangeetha Rayapati?

Nacida de padre inmigrante de India y madre sueco-estadounidense, se crió en Filadelfia, pero Rayapati siempre sintió predilección por el Medio Oeste.

“Mi corazón siempre estuvo en el Medio Oeste, en Minnesota para ser exactos, donde estaba la familia de mi madre”, dijo Rayapati. “Recibimos a mi familia india aquí y allá, pero me instalé en el Medio Oeste por esas raíces”.

Esta candidata a la alcaldía de Moline estudió en la Universidad de Valparaíso, en Chicago, donde se licenció en enfermería y música. Se convirtió en profesora y en 2001 Rayapati y su marido se trasladaron a los Quad Cities.

“Nos instalamos en Moline después de vivir primero en East Moline y hemos criado a nuestras tres hijas aquí”, dijo Rayapati.

“Mis padres se unieron a nosotros poco después y realmente hemos echado raíces en esta comunidad. Mi madre es muy activa con World Relief y su iglesia, First Lutheran, en el centro de Moline. Todas mis hijas asisten a las escuelas públicas de Moline y están dedicadas a la música y los deportes.”

Mientras servía en el Consejo Escolar de Moline-Coal Valley adoptó una cultura de trabajo en equipo y fijación de objetivos que fue la clave para supervisar las mejoras en los edificios, el apoyo a los estudiantes y el plan de estudios. Esta experiencia le ayudó a darse cuenta de que el gobierno de la ciudad podía hacer las cosas de otra manera, sabía que había una forma mejor y

ese fue el momento en que supo que quería presentarse al cargo.

De dirigir el consejo escolar a dirigir el ayuntamiento “Decidí que era el momento de ofrecer a los votantes una alternativa a lo que tenemos”. dice Rayapati como la razón por la que se postula.

Rayapati cree que su enfoque de trabajo en equipo para resolver los problemas es una estrategia ganadora para mejorar el gobierno local y hacer que funcione mejor para la gente de la ciudad de Moline.

Soy la mejor opción porque he demostrado que se puede utilizar un enfoque de colaboración, no un enfoque de “a mi manera o no se hace” para hacer mejoras. Se puede valorar la toma de decisiones constante y reflexiva en lugar de reacciones instintivas a situaciones como la limpieza de la nieve y la recogida de hojas. Se puede respetar a los trabajadores sin dejar de exigirles que hagan un buen trabajo. Y se puede unir una organización en torno a una misión y una visión, en lugar de sembrar la división y dañar la reputación de la organización”, afirma como las razones por las que Rayapati se considera una mejor candidata para el puesto.

También añadió que Moline necesita recuperar el respeto de todos los residentes de los Quad Cities y que el nuevo liderazgo necesita involucrar no sólo a las personas influyentes, sino a todos los residentes de Moline en la discusión de un futuro mejor para la ciudad.

“Tengo un historial probado de participación de la comunidad a través de nuestras Conversaciones Comunitarias en el distrito escolar, y ya he tenido un puesto de atención para demostrar que quiero escuchar a los ciudadanos. No podemos representar a todos si no conectamos con todos. Como mujer de color, entiendo cómo ver a muchas personas diferentes y encontrar nuestra humanidad común y quiero que todos tengamos lo que necesitamos para tener éxito”, explicó la candidata Rayapati.

Sobre el futuro del Campus Quad City de la Universidad de Western Illinois Rayapati también expresó su opinión sobre algunos temas locales, incluyendo la riña pública sobre el Campus Quad City de la Western Illinois University. La actual ad-

ministración local indicó que ve a la WIU como una mala inversión. Rayapati no está de acuerdo.

“Sus decisiones (de la alcaldesa Acri) muestran una falta de atención a los deseos de la comunidad, una falta de atención a las variables que han impactado en la educación superior y que han llevado a los problemas con los que la WIU está batallando en términos de admisiones, y ella ha hecho todo esto mientras contrata a una firma de Chicago para manejar las comunicaciones al respecto y para hacer lobby con el estado para cambiar la institución que llama a este campus casa”, explicó Rayapati en detalle su posición. “¿Se ha acercado a ver qué piensan nuestros vecinos de Silvis, East Moline o Rock Island sobre la WIU? Sus intentos de dirigir la ciudad como un negocio cuando en realidad es una organización de servicios han fracasado y ha puesto en peligro nuestra reputación en la zona una vez más. Parecemos un socio poco fiable. ¿Por qué querría alguien hacer negocios con nosotros? Este no es un modo de operar que podamos mantener”.

Sobre el éxodo masivo de personal de la ciudad durante el mandato de la alcaldesa Stephanie Acri Rayapati también dio su opinión sobre otro asunto que ha estado asolando la ciudad en los últimos cuatro años. Se trata de la enorme renuncias del personal municipal.

“Para mí está claro que la dirección de los últimos cuatro años ha cambiado la dinámica del empleo en la ciudad para que la gente prefiere marcharse antes que soportar la falta de respeto a su opinión profesional y la inestabilidad en la rotación del jefe de todas las operaciones, el administrador de la ciudad”, compartió sus sospechas de por qué hay un nivel de renuncias tan alto del personal, incluidos los empleados en altos cargos.

Cree que tiene que haber cambios en el funcionamiento del gobierno local. Cree que el personal tiene que entender mejor cuáles son sus funciones en el gobierno y que es necesario “seguir buenas prácticas organizativas para que el personal sepa de dónde obtener sus órdenes de marcha”.

La importancia de la diversidad en los cargos electos

Rayapati también compartió sus pensamientos sobre la importancia de las personas de color en el debate que aportan diferentes experiencias y enfoques a la mesa que podrían ayudar a mejorar las cosas para todos los residentes de Moline.

“Tener personas de color en las mesas de toma de decisiones significa un aumento en el número de perspectivas compartidas con los que tienen el poder. Significa mejores resultados para los ciudadanos porque hay más variedad de pensamiento y experiencia de vida en esa mesa de toma de decisiones. Y esto va más allá de la raza y la etnia. La diversidad profesional y el estatus socioeconómico tienen cabida en las mesas de toma de decisiones”, dijo sobre la importancia de que un grupo diverso de personas participe en el gobierno.

La diversidad siempre ha sido importante para la candidata Rayapati. Mientras ocupaba un cargo público en el consejo escolar, se aseguró de participar más y conectarse mejor con organizaciones como LULAC y la NAACP, entre otras.

“Ha sido un placer ampliar mi mundo más allá de mi trabajo y mi familia y espero ampliar ese círculo a toda nuestra comunidad como alcaldesa”, dijo. “Estoy en esta carrera para hacer que la vida en Moline sea mejor para todos. Estoy dispuesta a cambiar la forma en que se han hecho las cosas, a cambiar las vías históricas de influencia y progreso y a asegurarme de que se escuchen más voces a la hora de decidir el futuro de la ciudad. Nuestro futuro está ligado al de aquellos a los que servimos.

No es un regalo predeterminado de los que están en el poder que debamos agradecer.

Nuestro futuro debe hacerse juntos, y yo soy la candidata para hacerlo”.

Sangeetha Rayapati está pidiendo su voto para alcalde de Moline. Las elecciones consolidadas de Illinois serán el 6 de abril de 2021. La votación temprana comenzó el viernes 12 de marzo en el condado de Rock Island.

VOTACIÓN ANTICIPADA en la Oficina del Secretario del Condado: Marzo 12 -Abril 5 Secretaria del Condado de Rock Island 1504 Third Avenue, Rock Island, Illinois Lunes - Viernes 8:00 a.m. - 4:30 p.m. *En observancia del Viernes Santo la oficina estará cerrada el 2 de abril de 2021.

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March 17, 2021

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Beca de $2,000 dólares Quad City Promise: La promesa de Augustana a los graduados de las escuelas preparatorias del área de Quad Cities

Alejandra Raya, de Moline, se graduó de Augustana en el 2020

La ubicación de Augustana en los Quad Cities siempre ha sido importante. Y, ahora más que nunca, la universidad podrá desempeñar un papel fundamental para los estudiantes locales cuando analicen sus opciones universitarias.

A raíz del COVID-19, el atractivo de viajar a través del estado, el país y el mundo para asistir a colegios y universidades ha cambiado. Los estudiantes que consideren quedarse cerca de casa deberían tomar en cuenta la universidad de artes libres que se encuentra entre las 100 mejores aquí, en los Quad Cities.

La beca Quad City Promise de $2,000 dólares de Augustana es para un máximo de 50 graduados de las escuelas preparatorias locales y estudiantes de transferencia que la soliciten entre el 1 de mayo y el 31 de agosto y sean admitidos en Augustana College.

W. Kent Barnds, Vicepresidente Ejecutivo de Relaciones Externas, dice: “Me emocioné cuando algunos residentes de QCA se acercaron a nosotros para tratar de atraer a nuevos solicitantes de nuestra comunidad durante el verano. Estos antiguos alumnos y líderes de la comunidad creen en los estudiantes de los Quad Cities y saben que los mejores y más brillantes estudiantes no necesitan abandonar la zona para recibir una educación de artes liberales de primera categoría en una de las 100 mejores universidades nacionales de artes libres”.

Este programa está enfocado a los nuevos solicitantes, que podrían sorprenderse al saber de que lo que pensaban que sólo podían encontrar en una gran universidad o en un colegio de otro estado, lo pueden encontrar aquí mismo, en el único colegio de artes libres del área de las Quad-City clasificado a nivel nacional. Se invita a los estudiantes que planean vivir en casa, así como a los que planean vivir en el campus, a presentar su solicitud.

La beca Quad-City Promise de $2,000 dólares es adicional a cualquier otra beca de mérito ofrecida por la universidad, incluyendo la beca de visita al campus de $1,000 dólares y hasta $26,000 dólares en becas de mérito académico. Todos estos premios son renovables hasta cuatro años. Cada estudiante también tiene acceso a Augie Choice: $2,000 dólares para apoyar los estudios en el extranjero, la investigación o las prácticas.

Alejandra Raya, de Moline, IL, se graduó en

Augustana en el 2020. Ella eligió Augustana porque no quería alejarse demasiado de su familia pero aún así experimentar la experiencia de un gran campus universitario.

“Había asistido a la Academia de Verano de Augustana para patología del habla. Las experiencias de la clínica y el aula fueron excelentes, y el campus en general es hermoso. ¡Vivo en Moline, y mi experiencia en la Academia de Verano fue la primera vez que vi el campus de Augie! Además, Augustana está cerca de casa. Tengo una relación muy sólida con mi familia y la comunidad de Quad-Cities. Es un área que es muy receptiva y diversa, así que tomé la decisión fácil y excelente de quedarme en el área “. Dijo Raya.

Raya dice que una de sus mejores experiencias universitarias fue participar en un programa de estudios en el extranjero gracias a Augie Choice, otro programa que todos los estudiantes pueden solicitar por $2,000 para respaldar una experiencia de aprendizaje práctica que califique de su elección: pasantía, investigación o estudio en el extranjero.

“Mi experiencia cumbre es, sin duda, mi experiencia de estudios en el extranjero en Ecuador. Mientras estuve en Cuenca, tuve la familia anfitriona más increíble. ¡Todavía me pongo en contacto con ellos después de dos años! Esta exploración única de otra cultura fue incomparable. A través de esta experiencia, me volví más consciente de la cultura, formé relaciones importantes y obtuve un mayor aprecio por mis habilidades para hablar español ”.

Alejandra Raya planea continuar su educación de posgrado en Augustana para obtener su maestría en patología del habla y el lenguaje.

Augustana tiene planeada una conferencia de prensa virtual. “Más que nunca, es fundamental que nuestros estudiantes locales entiendan el valor de una educación en Augustana.”

La conferencia de prensa se llevará a cabo el miércoles 29 de abril a la 1:00 p.m. vía Zoom. Dirija sus preguntas a Kirby Stockwell en kirbystockwell@augustana. edu o en el 630-201-9080.

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La traducción de este artículo se encuentra en la página 12

March 17, 2021

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During the Mexican-American War, Irish-Americans Fought for Mexico in the ‘Saint Patrick’s Battalion’

By Francine Uenuma, smithsonianmag.com As dawn broke on the morning of September 13, 1847, a group of men stood on hastily erected gallows, nooses secured around their necks. In the distance, they watched as the relentless artillery bombardment rained down on Mexican troops at Chapultepec Castle, home to a military academy and site of the penultimate major battle in the war between Mexico and the United States. In the days prior, other members of their battalion had been publicly whipped, branded and hanged; theirs was to be yet another grisly spectacle of revenge. The last thing they witnessed was U.S. soldiers storming the desperately guarded structure on the horizon. The American colonel overseeing their execution pointed at the castle, reminding the men that their lives would extend only as long as it took for their death to come at the most humiliating moment possible. As the U.S. flag was raised at approximately 9:30 a.m., the condemned men were “launched into eternity,” as newspapers would later relay to readers in the United States.

The men who died that day were not ordinary enemy fighters. They were captured soldiers from El Batallón de San Patricio, or the Saint Patrick’s Battalion, who had fought

fiercely in the Battle of Churubusco just weeks earlier.

Many were Irish immigrants who had come to the United States to escape economic hardship, but found themselves fighting in the Mexican-American War against their adopted country. The conflict pitted many Catholic immigrants to America against a largely Catholic Mexico and these soldiers had switched sides, joining Mexican forces in the fight against the United States. They were, for the most, part die-hard believers in the cause around which they had coalesced—defending Mexico—until those very last moments on that September morning. Though they were on the losing side of the war, their actions are still celebrated in Mexico today, where they are viewed as heroes.

John Riley, an Irish immigrant who once trained West Point cadets in artillery, was the founding member, along with a handful of others who would later join him, of the San Patricios. When U.S. troops had arrived in Texas during the spring of 1846 ahead of a formal declaration of war, he crossed his own proverbial Rubicon—the Rio Grande River—and offered his services to the Mexican military.

The Mexican-American War began at a time when attitudes in the U.S. toward Irish and other immigrants were tinged with racial and religious prejudice. Though a massive influx was spurred by the Irish potato famine starting

in 1845, the years leading up to the war had seen a steady stream of Irish immigrants to the United States seeking economic opportunity. The American Protestant majority resented the Irish for being of lower socioeconomic status, and also for being Catholic. At the time Catholicism was viewed with suspicion and at times outright hostility.

These attitudes sometimes manifested in violence, including the destruction of Catholic churches in Philadelphia in what came to be known as the Bible Riots of 1844. A decade earlier, an angry mob burned down a convent on the outskirts of Boston. Between these flare-ups a general disdain for Catholic immigrants festered as the number of overall immigrants from European countries rose.

Meanwhile, settlers in Texas, which had declared itself an independent republic after a series of clashes with Mexico and had become an independent nation in 1836, were now seeking annexation by the United States. This complemented James K. Polk’s broader desire to fulfill a sense of westward expansion, which many considered the young nation’s Manifest Destiny. But the political debate over whether to bring Texas into the Union was consumed by concerns over admitting another slave state and tipping Continues next page

The storming of Chapultepec (Library of Congress)

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March 17, 2021

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Continues from last page the balance, a tension that portended the Civil War to come (slavery was outlawed in Mexico in 1829, a fact many settlers in Texas disregarded).

President Polk’s persistent prodding of Congress finally resulted in a declaration of war on May 12, 1846. Ulysses S. Grant, then a young lieutenant, would later describe in his memoirs that among those gathered along the Rio Grande in the spring of 1846, “the officers of the army were indifferent whether the annexation was consummated or not; but not so all of them. For myself, I was bitterly opposed to the measure, and to this day regard the war, which resulted, as one of the most unjust ever waged by a stronger nation against a weaker nation. It was an instance of a republic following the bad example of European monarchies, in not considering justice in their desire to acquire additional territories.”

Upon the declaration of war against Mexico, Congress authorized the addition of up to 50,000 new troops to bolster a fairly small standing army. The United States entered the war with an army that was comprised of 40 percent immigrants, many of whom were poorer and less educated than the officers overseeing them. Yet another stark difference between them was religion, and their treatment fueled a sense of indignation. “The officer class was not immune to religious bias,” Amy S. Greenberg, author of A Wicked War: Polk, Clay, and the 1846 U.S. Invasion of Mexico, writes in an email. “Almost all officers were Protestants, and they not only refused to let Catholic soldiers attend mass in Mexican churches, they quite often forced them to attend Protestant services.”

The establishment of the San Patricios, then, “took place in a climate of anti-Irish and anti-Catholic prejudice during a period in the United States of unprecedented Irish immigration…the character of the Battalion was formed in the crucible of this burning conflict,” writes Michael Hogan in The Irish Soldiers of Mexico.

This was not lost on Mexico: General Antonio López de Santa Anna (known for his recapture of the Alamo in 1836) exploited this, hoping to tap into the sentiment of others like Riley. In a declaration later translated in American newspapers, he wrote, “The Mexican nation only looks upon you as some deceived foreigners, and hereby stretch out to you a friendly hand, offer you the felicity and fertility of their territory.”

He offered monetary incentives, land and

the ability to retain rank and remain cohesive with their commanders, but, most ardently of all, Santa Anna appealed to their shared Catholicism. “Can you fight by the side of those who put fire to your temples in Boston and Philadelphia?... If you are Catholics, the same as we, if you follow the doctrines of our Saviour, why are you seen, sword in hand, murdering your brethren, why are you the antagonists of those who defend their country and your own God?” Instead, he promised those who fought with them would be “received under the laws of that truly Christian hospitality and good faith which Irish guests are entitled to expect and obtain from a Catholic nation.”

Though the San Patricios’ name indicated a strong Irish identity, it was in fact comprised of several nationalities of European immigrants. “They were really a Catholic battalion made up of Catholic immigrants from various countries. Many of the men were German Catholics,” says Greenberg.

Nonetheless the Irish identity took hold and became the emblem of a cohesive unit throughout the war and carried over to their historical legacy. According to descriptions carried in contemporary newspapers, the San Patricios adopted a “banner of green silk, and one side is a harp, surrounded by the Mexican coat of arms, with a scroll on which is painted ‘Libertad por la Republica de Mexicana’ underneath the harp, is the motto ‘Erin go Bragh,’ on the other side is a painting of a badly executed figure, made to represent St. Patrick, in his left hand a key, and in his right a crook of staff resting upon a serpent. Underneath is painted ‘San Patricio.’”

As the war progressed, the San Patricios’ ranks grew to an estimated 200 men. The Battle of Monterrey in September of 1846, which included fighting at the city’s cathedral may have fueled new desertions.

“It was apparent to most contemporary observers that the wholesale slaughter of civilians by the Texans and other volunteers, the firing on the Cathedral, and the threat to kill more civilians if the city was not surrendered, motivated many of these men,” writes Hogan. “Anti-Catholic feelings were rampant among the volunteers and now the Irish soldiers had seen it at its worst.”

But despite their committed ranks, the tide of war was not in their favor. Mexico sustained losses in subsequent major battles, including Buena Vista in February of 1847 and Cerro Gordo in April, which enabled the advance of General Winfield Scott from

the port of Veracruz. Despite the earnest efforts of the San Patricios and their expertise in artillery, both battles badly damaged Mexican defenses. The fate of the battalion was sealed at the Battle of Churubusco, on the outskirts of Mexico City, on August 20, 1847, where an estimated 75 of them were captured. By all accounts they fought fiercely to the end, with the knowledge that capture was almost certain to mean execution. Their skill and dedication were recognized by Santa Anna, who later asserted that with a few hundred more like them, he could have won the war.

In the weeks that followed, punishment would be meted out under the direction of Scott, who issued a series of orders outlining who would be hanged and who would have the comparative fortune of being lashed and branded. Riley, the unit’s founder and most visible leader, was spared the gallows on a technicality, given that his desertion had preceded the formal declaration of war. Nonetheless he was reviled, and newspapers gladly carried news of his punishment as conveyed in dispatches compiled from General Scott’s Army: “Riley, the chief of the San Patricio crowd, came in for a share of the whipping and branding, and right well was the former laid on by a Mexican muleteer, General (David) Twiggs deeming it too much honor to the Major to be flogged by an American soldier. He did not stand the operation with that stoicism we expected.”

Though celebrated in newspapers, the vi-

ciousness of these punishments shocked many observers, eliciting opposition not only in the Mexican public but among foreigners as well. “The San Patricios who died by hanging were treated that way because the U.S. Army wanted revenge,” says Greenberg At the end of the war, the Treaty of Guadalupe Hidalgo, signed February 2, 1848, dictated that any remaining San Patricios held prisoner would be released. Some of the surviving San Patricios, including Riley, remained affiliated with Mexico’s military. According to Hogan, while some stayed in Mexico for the rest of their lives, others sailed back to Europe. (Concrete evidence of Riley’s whereabouts peter out several years after the war’s end).

Today the men who died fighting in El Batallón de San Patricio are commemorated in Mexico every year on St. Patrick’s Day, with parades and bagpipe music. A plaque bearing their names with an inscription of gratitude, describing them as “martyrs” who gave their lives during an “unjust” invasion, stands in Mexico City, as does a bust of Riley. Fiction books and even a 1999 action movie, One Man’s Hero, glamorize their actions. The San Patricios have been both reviled and revered in the retelling of their story over for more than 170 years, a testament to how deeply they embodied the layers of contradiction in a polarizing war between Mexico and the United States.

‘Hanging of the San Patricios following the Battle of Chapultepec’ by Samuel E. Chamberlain depicts a multiple execution in the aftermath of one of the battles of the Mexican-American War. (Photo by Herbert Orth/The LIFE Images Collection/Getty Images)

March 17, 2021

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Sangeetha Rayapati : “I am in this race to make life in Moline better for everyone”

By Anastassia Zvoryguina In the last few years we’ve seen more and more average citizens who have seen enough of elected officials mismanage their duties without a sense of accountability to the people they serve. These citizens take it upon themselves to step up and run for office and challenge the incumbent politicians. Sangeetha Rayapati is one of them, and she has decided to run for Mayor of Moline.

Rayapati, a mother of three, professor at Augustana College and President of the Moline-Coal Valley School Board has decided to run for Mayor of Moline “I am in this race to make life in Moline better for everyone” Rayapati told us in an exclusive interview for Hola America.

Who is Sangeetha Rayapati?

Born to an Indian immigrant father and a Swedish-American mother she was raised in Philadelphia, Rayapati always had a sweet spot for the Midwest.

“My heart was always in the Midwest, in Minnesota to be exact, where my mom’s family was,” Rayapati shared. “We hosted my Indian family here and there, but I settled in the Midwest because of those roots.”

This candidate for Moline Mayor went to Valparaiso University in Chicago where she majored in nursing and music. She became a teacher and in 2001 Rayapati and her husband moved to the Quad Cities.

“We settled in Moline after first living in East Moline and have raised our three daughters here,” Rayapati said. “My parents joined us not too long after and we really have put down roots in this community. My mom is very active with World Relief and her church, First Lutheran, in downtown Moline. My kids all attend Moline public schools and are busy with music and sports.”

While serving on the Moline-Coal Valley School Board she adopted a culture of teamwork and goal setting which was the key to oversee improvements in the buildings, support for students and curriculum.

This experience helped her notice that the city government could do things dif-

ferently, she knew there was a better way and that was the moment that she knew she wanted to run for the office.

From leading school board to leading city council “I decided it was time to offer voters an alternative to what we have.” Rayapati says as is the reason why she is running.

Rayapati believes that her teamwork approach to solve issues is a winning strategy to improve local government and make it work better for the people of the city of Moline.

“I am a better choice because I have proven you can use a collaborative approach, not a ‘my-way-or-the-highway’ approach to making improvements. You can value steady and thoughtful decision-making rather than knee-jerk reactions to situations like snow plowing and leaf pick up. You can have respect for workers while still holding them accountable for good work.

And you can really coalesce an organization around a mission and vision, rather than sow division and harm the reputation of the organization,” estates as the reasons why Rayapati believes herself to be a better candidate for the job.

She also added that Moline needs to regain the respect of all residents of the Quad Cities and new leadership needs to involve not only influential people, but all residents of Moline in the discussion of a better future for the city.

“I have a proven track record of community engagement through our Community Conversations in the school district, and have already held one Listening Post to show that I want to hear from citizens. We can’t represent everyone if we don’t connect with everyone. As a woman of color, I understand how to see many different people and find our common humanity and I want all of us to have what we need to succeed,” Candidate Rayapati explained.

About the future of Western Illinois University Quad City Campus Rayapati also voiced her opinion on some local issues including the public fight about the Western Illinois University Quad City

Campus. The current local administration indicated that they view WIU as a bad investment. Rayapati disagrees.

“Her (Mayor Acri) decisions show a lack of attention to the desires of the community, a lack of attention to the variables that have impacted higher education and led to the issues WIU is grappling with in terms of admissions, and she’s done all of this while hiring a Chicago firm to manage the communications about it and to lobby with the state to change which institution calls this campus home,” Rayapati explained in detail her position. “Has she reached out to see what our neighbors in Silvis, East Moline, or Rock Island think about WIU? Her attempts to run a city like a business when it is really a service organization have fallen flat and she’s jeopardized our reputation in the area once again. We look like an unreliable partner. Why would anyone want to do business with us? This isn’t a mode of operating we can sustain.”

About the mass exodus of city staff during Mayor Stephanie Acri’s tenure Rayapati also gave her opinion on another issue that has been plaguing city in the past four years. This issue is the huge turnover of city staff.

“It is clear to me that the leadership of the last four years has changed the dynamics of city employment to make it so that people would rather leave than put up with disrespect for their professional opinion and instability in the turnover of the chief of all operations, the city administrator,” she shared her suspicions why there is such a high turnover of staff including employees in high positions.

She believes there has to be changes in a way local government functions. She feels the staff needs to understand better what their roles are in the government and they need to “follow good organizational practices so that staff knows where to get their marching orders from.”

The importance of diversity on elected officials Rayapati also shared her thoughts on the importance of people of color in the discus-

sion that bring different experiences and approaches to the table that could help to improve things for all residents of Moline.

“Having people of color at decisionmaking tables means an increase in the number of perspectives shared with those that have power. It means better outcomes for citizens because there is more variety of thought and life experience at that decision-making table. And this goes for more than just race and ethnicity. Diverse professional backgrounds, socio-economic status all have a place at decision-making tables,” she gave her opinion of the importance of a diverse group of people participating in the government.

Diversity has always mattered to Candidate Rayapati. While in the public office on the school board, she made sure to be more involved and connect better with such organizations as LULAC and the NAACP and others.

“It has been a pleasure to expand my world beyond my work and my family and I look forward to expanding that circle to our whole community as Mayor,” she said.

“I am in this race to make life in Moline better for everyone. I am ready to change the way things have been done, to change the historic pathways to influence and progress and make sure more voices are heard when it comes to what the future of the city should be. Our futures are tied together with those we serve. It is not some predetermined gift from those in power that we should be thankful for. Our future should be made together, and I am the candidate to do that.”

Sangeetha Rayapati is asking for your vote for Mayor of Moline. The Illinois Consolidated election will be on April 6, 2021. Early voting started Friday, March 12 in Rock Island County.

EARLY VOTING in County Clerk’s Office: March 12 -April 5 Rock Island County Clerk 1504 Third Avenue, Rock Island, Illinois Monday - Friday 8:00 a.m. - 4:30 p.m. *In observance of Good Friday the office will be closed on April 2, 2021.

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March 17, 2021

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Sangeetha Rayapati candidate for Mayor of Moline in the campaign trail with Moline 2nd Ward candidate Alvaro Macias.

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Los San Patricios...

Continúa de la página 6 fensas mexicanas. El destino del batallón quedó sellado en la batalla de Churubusco, en las afueras de la ciudad de México, el 20 de agosto de 1847, donde se estima que 75 de ellos fueron capturados. Según cuentan, lucharon ferozmente hasta el final, sabiendo que la captura significaba casi con seguridad su ejecución. Su habilidad y dedicación fueron reconocidas por Santa Anna, que más tarde afirmó que con unos pocos cientos más como ellos, podría haber ganado la guerra.

En las semanas que siguieron, el castigo se aplicaría bajo la dirección de Scott, quien emitió una serie de órdenes en las que se indicaba quiénes serían ahorcados y quiénes tendrían la suerte comparativa de ser azotados y marcados. Riley, el fundador y líder más visible de la unidad, se salvó de la horca por un tecnicismo, dado que su deserción había precedido a la declaración formal de guerra. No obstante, fue injuriado, y los periódicos publicaron con gusto la noticia de su castigo, tal y como se recoge en los despachos del ejército del general Scott: “Riley, el jefe de la muchedumbre de San Patricio, participó en la flagelación y el marcado, y un arriero mexicano le dio una buena paliza, ya que el General (David) Twiggs consideró que era demasiado honorable para el Mayor ser azotado por un soldado americano. No soportó la operación con el estoicismo que esperábamos”.

Aunque celebrados en los periódicos, la saña de estos castigos escandalizó a muchos observadores, provocando la oposición no sólo del público mexicano sino también de los extranjeros. “Los San Patricios que murieron en la horca fueron tratados así porque el ejército estadounidense quería vengarse”, dice Greenberg Al final de la guerra, el Tratado de Guadalupe Hidalgo, firmado el 2 de febrero de 1848, dictaminó que los San Patricios que quedaran prisioneros serían liberados. Algunos de los san patricios supervivientes, incluido Riley, siguieron afiliados al ejército mexicano. Según Hogan, mientras que algunos se quedaron en México para el resto de sus vidas, otros se embarcaron de vuelta a Europa. (Las pruebas concretas sobre el paradero de Riley se perdieron algunos años después de la guerra).

Hoy en día, los hombres que murieron luchando en El Batallón de San Patricio son conmemorados en México cada año en el Día de San Patricio, con desfiles y música de gaitas. En Ciudad de México hay una placa con sus nombres y una inscripción de agradecimiento que los describe como “mártires” que dieron su vida durante una invasión “injusta”, así como un busto de Riley. Libros de ficción e incluso una película de acción de 1999, One Man’s Hero, glorifican sus acciones. Los San Patricios han sido tanto vilipendiados como reverenciados en la narración de su historia durante más de 170 años, un testimonio de lo profundamente que encarnaron las fases de contradicción en una guerra polarizante entre México y Estados Unidos.

March 17, 2021

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Poll shows double-digit jumps since autumn in percentage of Black, Hispanic and chronically ill older adults who say they’ll get vaccinated – or already have.

Last fall, nearly half of older adults were on the fence about COVID-19 vaccination – or at least taking a waitand-see attitude, according to a University of Michigan poll taken at the time.

But a new follow-up poll shows that 71% of people in their 50s, 60s and 70s are now ready to get vaccinated against COVID-19 when a dose becomes available to them, or had already gotten vaccinated by the time they were polled in late January.

That’s up from 58% in October.

Three groups of older adults with especially high risk of severe COVID-19 – Blacks, Hispanics and people in fair or poor health – had even bigger jumps in vaccine receptiveness between October and late January.

The poll shows a 20-point jump in just four months in the percentage of Black respondents who said they would likely get vaccinated, and an 18-point jump for Hispanic older adults. The jump for white respondents in that time was 9 points.

People who said their health was fair or poor – likely including many with chronic conditions that can increase their risk of serious illness if they catch the coronavirus – had an 11-point jump in likelihood of getting vaccinated. However, they were still less likely to want to get vaccinated than those in better health.

By late January, 60% of Black respondents, 69% of Hispanic respondents and 62% of those in fair or poor health said they were very likely or somewhat likely to get vaccinated, or had already gotten at least one dose.

Among all white respondents regardless of health status, it was 72%.

The data come from the National Poll on Healthy Aging, based at U-M’s Institute for Healthcare Policy and Innovation with support from AARP and Michigan Medicine, U-M’s academic medical center. In November 2020, the poll published a full report based on data from a poll conducted in October. The new data come from a question asked in late January and are being issued as an update to the previ-

ous poll.

“This is incredibly encouraging, given the amount of hesitancy we saw in our poll from late fall,” says Preeti Malani, M.D., the poll’s director and a professor of infectious diseases at U-M. “But these new data still reveal gaps in attitudes about COVID-19 vaccination between racial and ethnic groups. We hope this new knowledge will help the various groups doing education and outreach tailor their approach so they can address questions, concerns and reasons for vaccine hesitancy.”

In both outings, the poll asked older adults the question, “Assuming no cost to you, when a COVID vaccine is available, how likely are you to get it?” Respondents in January had the additional option to answer that they had already been vaccinated.

The percentage of all respondents who were most enthusiastic about vaccination – those who said they were ‘very likely’ to get the vaccine – jumped 20 percentage points, from

33% in October to 53% in January.

As states like Michigan open up vaccination eligibility to people over 50, the poll reveals that this group may need a bit more persuading than those 65 and up. The younger half of the poll group had an 11-point rise in likelihood of vaccination, compared with 14-point rise in the older group.

As in October, the new poll shows that individuals who have higher household incomes or more education were also more likely to report they would get a COVID vaccine.

The National Poll on Healthy Aging results are based on responses from a nationally representative sample of adults aged 50 to 80 who answered a wide range of questions online; the October poll included 1,553 respondents, and the January one included 2,022 respondents. Questions were written, and data interpreted and compiled, by the IHPI team. Laptops and Internet access were provided to poll respondents who did not already have them.

March 17, 2021

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With vaccine allocations increasing, Illinois launches call center to bridge digital divide and assist with vaccine appointments Vaccine Appointment Call Center open 7 days a week at 833-621-1284 The Illinois Department of Public Health (IDPH) today launched the Vaccine Appointment Call Center to assist people who do not have access to or who have difficulty navigating online services in making appointments to receive the COVID-19 vaccine. As Illinois begins to receive significantly more vaccine from the federal government and appointments become more widely available, this call center will be critical in bridging the digital divide and ensuring the vaccine reaches all communities.

“We want to make sure our most vulnerable populations, such as our seniors and individuals in heavily impacted communities who may not have access to online services, are able to make appointments to receive the COVID-19 vaccine,” said IDPH Director Dr. Ngozi Ezike. “While vaccine is still limited, our allocations are increasing significantly and we want all Illinoisans to have access as quickly and easily as possible.”

Currently, the call center is open seven days a week from 6 am to midnight. There are approximately 500 agents answering calls with the ability to expand during peak periods. The call center has English and

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El Humor de Pepe Angonoa

Spanish speaking call agents with the availability for translation into other languages.

Call agents will help individuals who do have access to online services navigate the various registration sites. However, if the individual does not have access to online services or is unable to navigate the site, the agent will make an appointment on their behalf. Individuals will need to provide the agent with their name, address, email (if available), mobile phone number, date of birth, and eligibility. The agent WILL NOT ask for any financial information and the call center WILL NOT share information with the U.S. Immigration and Customs Enforcement agency.

During heavy calling periods, callers could experience wait times before speaking with a call agent. In the coming week, the call center will offer the option for callers to leave a message and be called back when an agent is available.

The toll-free Vaccine Appointment Call Center phone number is 833-621-1284 and can take TTY calls. For general questions about COVID-19 and Illinois’ guidance, call 800-889-3931 or email DPH.SICK@illinois.gov.

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March 17, 2021

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$2,000 Quad City Promise Scholarship: Augustana’s promise to graduates of Quad City area high schools Augustana’s location in the Quad Cities has always been important. And, now more than ever, the college can play a pivotal role for local students as they look at their college options.

In the wake of COVID-19, the lure of traveling across the state, the country and world to attend colleges and universities has changed. Students considering staying close to home should consider the top 100 liberal arts college right here in the Quad Cities.

Augustana’s $2,000 Quad City Promise Scholarship is for up to 50 local high school graduates and transfer students who apply between May 1 and August 31 and are admitted to Augustana College.

W. Kent Barnds, Executive Vice President for External Relations says, “I was thrilled when a few QCA residents approached us about trying to attract new applicants from our backyard over the summer. These alumni and community leaders believe in Quad Cities students and know that the

best and brightest students don’t need to leave the area to receive a top-notch, liberal arts education at a top-100 National Liberal Arts College.”

This program is focused on new applicants, who might be surprised to learn that what they thought they could find only at a large university or out-of-state college can be found right here in the Quad-City area’s only nationally ranked liberal arts college.

Students planning to live at home, as well as those planning to live on campus, are encouraged to apply.

Alejandra Raya, from Moline, IL, is a 2020 Augustana graduate. She chose Augustana because she did not want to go too far away from her family but still experience a great campus college experience.

“I had attended Augustana’s Summer Academy for speech pathology. The clinic and classroom experiences were great, and the overall campus was beautiful. I live in Moline, and my Summer Academy experience was the first time I had ever seen the

Augustana students participating in the activities of the Culture Fest that took place in September 2020

Augie campus! Also, Augustana is close to home. I have a very strong relationship with my family and the Quad-Cities community. It is an area that is very accepting and diverse, so I made the easy and great decision to stay in the area.” Raya said.

Raya says that one of her peak college experiences was to participate in a study abroad program thanks to the Augie Choice, another program that all students may apply for $2,000 to support a qualifying hands-on learning experience of their choice: internship, research or study abroad.

“My peak experience is, without a doubt, my study abroad experience in Ecuador.

While in Cuenca, I had the most amazing host family. I still get in touch with them after two years! This unique exploration of another culture was incomparable.

Through this experience, I became more culturally aware, formed important relationships, and gained a greater appreciation for my Spanish-speaking abilities.”

Alejandra Raya plans to continue her post-graduate education at Augustana to pursue her master’s in speech-language pathology.

The Quad-City Promise Scholarship of $2,000 is in addition to any other merit awards offered by the college, including the $1,000 Campus Visit Grant and up to $26,000 in academic merit scholarships.

All of these awards are renewable up to four years. Every student also has access to Augie Choice: $2,000 to support study abroad, research or an internship.

Augustana will be hosting a virtual press conference. “More than ever, it’s critical that our local students understand the value of an Augustana education.”

The press conference will be held on Wednesday, April 29 at 1:00 p.m. via Zoom. Direct questions to Kirby Stockwell at kirbystockwell@augustana.edu or 630-201-9080.

DESCUBRE EL MUNDO EN UNA

HASTA

$30,000 EN BECAS

PARA ESTUDIANTES DE LOS QUAD CITIES* Para más información, visite Augustana.edu/QCPromise *Solo para solicitantes nuevos del primer año y transferencia para el otoño 2021.