Page 1

Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

2ª Reflexión: “Una mística de la comunión de acción para la comunión social”

INTRODUCCIÓN

Alfonso Alcaide Maestre Militante de la HOAC Sevilla

I. LA COMUNIÓN QUE BROTA DE LA ESPIRITUALIDAD 1. La vida comunitaria: la iglesia 1.1. La Confesión. 1.2. La Comunión: 1.3. La corresponsabilidad: 2. La vida Apostólica 2.1. El anuncio 2.2. El compromiso 2.3. Presencia: II. LA VIDA APOSTÓLICA: DE LA COMUNIÓN DE ACCIÓN A LA COMUNIÓN SOCIAL 1. Vida apostólica y comunión de acción. 1.1 El anuncio como vida y palabra 1.2. El compromiso para la comunión social a) Asumir la responsabilidad de un grupo humano concreto: b) Insertarse (encarnarse) en esa porción de humanidad c) Hacerlo en Equipo 1.3. La presencia. Antecede y acompaña al compromiso. a) Para una revolución espiritual b) Revolución que se inicia en la conversión personal c) Para ser testimonio d) Su fruto es la comunión social 2. La Comunión Social como expresión de Dios comunidad de personas. 3. Los Movimientos 3.1. La formación 3.2. Espíritu de equipo 3.3. La organización Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

1


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

III. LOS MOVIMIENTOS: COMPROMISO Y COMPROMISO CRISTIANO INTRODUCCIÓN En la reflexión anterior nos hemos ocupado de contemplar la vida nueva que genera el encuentro con Jesucristo, pero intencionadamente hemos omitido una dimensión fundamental de esa vida nueva: la vida comunitaria. Rovirosa experimentó y descubrió que la comunión era la esencia del mensaje de Jesús. !"#$ %%#&'()$ '$ %'$ *)+,-**-.+$ (#$ /0#$ 1)()$ #2$ *)30+-.+4, confesaba en uno de sus escritos. Y en términos de comunión podemos entender su vida, que empieza con la elaboración y publicación del manifiesto comunitarista, año 1948/49, y termina con el desarrollo del COPIN, del Comunitarismo Integral. Es posible que algunos entendieran que el Comunitarismo era un planteamiento táctico o estratégico, pero no era así, mas bien era la culminación del despliegue total de la espiritualidad. I. LA COMUNIÓN QUE BROTA DE LA ESPIRITUALIDAD Él lo explicaba así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lfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

2


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

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ñadimos nosotros: Cristo es el realizador del proyecto de Dios: la unidad de los hombres en la humanidad nueva. \E)6$)B6'$20O'$%'$*)+2160**-.+$2#$,'$%#,'+1'+()$*)3='*1'7$='6'$H)63'6$ 0+$1#3=%)$*)+2'&6'()$=)6$#%$D#])6V$O$1'3B-R+$=)6$)B6'$20O'$,'-2$#+16'+()$,)2)16)2$*)+$%)2$ (#382$#+$#2'$*)+2160**-.+7$='6'$H)63'6$=)6$#%$<2=L6-10$0+'$3)6'('$='6'$:-)2\$M<H;$^7$^_`$^^N;$ E)6$ 1'+1)7$ #%$ *6-21-'+)$ #2$ M*)3)$ :-)2N$ #2#+*-'%3#+1#$ *)30+-1'6-)7$ 2)*-'%7$ O$ a#+$ 1'+1)b$ #2$ *6-21-'+)$ #+$ *0'+1)$ ='61-*-='$ (#$ %'2$ 6#%'*-)+#2$ (-,-+'27$ *)3)$ #%$ E'(6#7$ #%$ "-I)$ O$ #%$ <2=L6-10$ D'+1)7$a#+$1'+1)b$DZX$#+$*0'+1)$='61-*-='+$(#$#21'2$6#%'*-)+#2;$ $ E)6$#%%)$#%$*6-21-'+)$B02*'$'$!%)2$)16)24$#+$*-#61)$2#+1-()$*)3)$B02*'$'$:-)27$2'B-#+()$/0#$#+$%'$ 3#(-('$#+$/0#$R%$O$%)2$)16)2$#21R+$*)+`*)6(#27$#+$#21'$3#(-('$('68+$&%)6-'$'$:-)2;$ $ <%$ *'68*1#6$ 2)*-'%$ (#%$ *6-21-'+-23)$ '='6#*#$ '2L$ (#$ 0+'$ (-3#+2-.+$ -+3#+2'7$ =0#2$ #+$ 6#'%-('($ *)+21-10O#$0+$3-21#6-)7$*)3)$='61-*-='*-.+$(#%$3-21#6-)$(#$:-)2;$ $ D-#+()$,#6('(#6)$#%$'3)6$*6-21-'+)$O$20$(#2#)$2)*-'%7$1-#+(#$'$9'*#62#$#H#*1-,)$(#$3'+#6'$382$ )$3#+)2$*)+2*-#+1#;$:#$'/0L$%'$=6#(-%#**-.+$=)6$%'$H'3-%-'7$=)6$%'2$'2)*-'*-)+#27$=)6$%'$Q&%#2-'7$ *)3)$(-21-+1)2$3)()2$(#$0+-62#7$-3-1'+()$'$%'$A6-+-('($#+$%'$1-#66'4;$MG;C;N$ Esta es la petición fundamental que Jesús nos hace: !*)3)$#%$E'(6#7$#218$#+$3L$O$O)$#+$c%7$/0#$ 1'3B-R+$021#(#2$2#'+$0+'$2)%'$*)2'$#+$+)2)16)2[$d)$%#2$9#$('()$%'$&%)6-'$/0#$10$3#$(-21#$='6'$ /0#$2#+'$0+)7$*)3)$+)2)16)2$2)3)2$0+);$d)$#+$#%%)2$O$1e$#+$3L7$='6'$/0#$2#'+$=#6H#*1)2$#+$%'$ 0+-('(4$M5+;$_f7$^_`^gN;$! Luego, la comunión y la vida comunitaria no surgen en el compromiso, sino que pertenecen a la esencia de nuestra vida. 1. La vida comunitaria: la iglesia Tenemos así que, el encuentro que hemos descrito en la ponencia anterior, en términos de desarrollo personal y proceso de divinización, incluye de suyo la dimensión comunitaria como dimensión esencial de lo personal. Es necesario continuar el desarrollo del esquema anterior.

Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

3


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

La vida comunitaria es una dimensión fundamental de la vida personal. La vida cristiana comunitaria, eclesial. Tiene tres dimensiones: • La confesión • La comunión • La corresponsabilidad 1.1. La Confesión: Nos unimos para confesar nuestra fe, toda reunión de cristianos es para confesar su fe, para vivenciarla y recrearla. Aunque la fe no es lo mismo que las creencias, éstas son necesarias como expresión de la fe. La fe también se expresa en creencias y las creencias ayudan a darle forma y contenido a la fe. Hoy es sumamente importante conocer nuestras creencias, tener plena conciencia de ellas, actualizarlas, recrearlas y tener capacidad de comunicarlas 1.2. La Comunión: Nos unimos para vivir la comunión cristiana: pensamiento, bienes, vida, actividades, etc. Se materializa en cosas concretas, como veremos más adelante. 1.3. La corresponsabilidad: Nos Unimos para sentirnos responsables unos de otros. Vivir comunitariamente no es vivir a su aire, es vivir como una familia preocupados unos por otros. La corresponsabilidad es signo de la comunión. Todo ello culmina en la liturgia, que debe ser las tres cosas: • • •

cauce para la confesión, expresión de comunión y acicate de nuestra corresponsabilidad.

2. La vida Apostólica La vida comunitaria desemboca en la vida apostólica. Tiene tres elementos: 2.1. El anuncio 2.2. El compromiso: 2.3. La Presencia Vamos a desarrollar un poquito más los contenidos de la Vida Apostólica: II. LA VIDA APOSTÓLICA: DE LA COMUNIÓN DE ACCIÓN A LA COMUNIÓN SOCIAL De lo dicho podemos concluir que la comunión de acción no consiste en unirse para hacer algo. Muchos se unen para hacer cosas, y esa unión no es comunión de acción, más bien es colaboración. Lo mismo cabe decir de la comunión social, que implica algo más profundo que la colaboración social. La colaboración es un paso hacia la comunión, pero no es la comunión.

Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

4


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

1. Vida apostólica y comunión de acción Cada vez que los cristianos hablamos de comunión de acción, nos referimos a tres cosas: • • •

A un proceso (manifestación) que tiene su origen en el encuentro con Jesucristo y es manifestación de la nueva vida que él vive y genera. A una experiencia, la de sentirnos amados por Jesucristo y por los otros, vinculados a Jesucristo, y con él a los otros. A una necesidad: Necesitamos vivir en comunión para vivir. Sin la comunión nos falta algo, es como si no estuviésemos terminados.

Por ello, la comunión forma parte de la vida comunitaria, pero no es toda la vida comunitaria. La comunión forma una unidad con la confesión de nuestra fe, pues sin ella no hay comunión, y con la práctica de sentirnos responsables de los otros, pues sin ella tampoco la hay. Confesamos nuestra fe de manera comunitaria, nos sentimos responsables unos de otros y, gracias a ello, participamos de la comunión que es Dios. Nuestra vida necesita hacerse cristocéntrica y teocéntrica para ser antropocéntrica Sólo cuando se tiene esta experiencia surge la vida apostólica, que como hemos dicho tiene tres dimensiones: El anuncio, el compromiso y la presencia. Lo que nos lleva a descubrir que la comunión de acción es en realidad la vida apostólica, porque la acción siempre implica el anuncio, el compromiso y la presencia. 1.1 El anuncio como vida y palabra Sobre el anuncio es necesario señalar que no se trata de estar hablando permanentemente de nuestra fe, de nuestro amor a Jesucristo y a su Iglesia. Es mejor dejar que la vida hable, que la vida exprese nuestra fe y nuestras creencias; la palabra acompaña a la vida, la razona y la explica. La palabra es ocasional, la vida permanente. Pero la palabra es necesaria, y hoy más que nunca, no basta la vida. 1.2. El compromiso para la comunión social Por sus obras los conoceréis, se nos ha dicho. Para que seamos reconocidos por nuestras obras, éstas deben testimoniar a Jesucristo, (no vale cualquier “obra”) y para testimoniar a Jesucristo es necesario el compromiso y la presencia. Siguiendo a Rovirosa, los sectores nacen de las siguientes convicciones: a) Asumir la responsabilidad de un grupo humano concreto: El militante realiza un !'*1)$(#$H-63#$,)%0+1'($O$(#$'3)6$(#*-2-,)7$3#(-'+1#$#%$'203#$'+1#$20$ '%3'$O$'+1#$:-)2$%'$6#2=)+2'B-%-('($(#$0+$&60=)$903'+)$*)+*6#1)4; b) Insertarse (encarnarse) en esa porción de humanidad

Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

5


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

!<%$3-%-1'+1#$2#$0+#$'$0+'$=)6*-.+$(#$903'+-('(7$%'$9'*#$20O'7$2#$-+2#61'$#+$#%%'7$O$#2=#6'$%'$ &6'*-'$(#$/0#7$=)6$0+$3-%'&6)$(#$'3)67$%)2$3-#3B6)2$(#$(-*9)$&60=)$903'+)$%#$'*)&#68+$O$%#$ *)+2-(#6'68+$*)3)$'$0+)$(#$%)2$20O)24$ Previamente7$ ![9'$ #210(-'()$ 0+$ '3B-#+1#7$ 0+'$ =6)H#2-.+7$ 0+'$ '%(#'7$ 0+$ B'66-)7$ 0+'$ *-0('(V$ [9'$*)+2-(#6'()$'1#+1'3#+1#$%)2$9)3B6#2$/0#$%'$*)3=)+#+7$O$#+$*-#61)2$'2=#*1)2$=6#2#+1'+$ 0+'$ &6'+$ #%#,'*-.+7$ O$ #+$ )16)2$ 2)+$ =6)H0+('3#+1#$ 3-2#6'B%#2V$ [%)2$ 9'$ ,-21)$ -+2'1-2H#*9)27$ (#2&6'*-'()27$ %0*9'+()$ *)+$ %'$ +#*#2-('(7$ O$ 2#$ 9'$ ('()$ *0#+1'$ (#$ /0#$ 9'$ 2-()$ 9#*9)$ ='6'$ %'+?'62#$'$%'$B'1'%%'$*)+$#%%)27$='6'$=#%#'6$#+$20$B'1'%%'4$MF'$E6)H#2-.+;$K;Z;$ghiN$ c) Hacerlo en Equipo Rovirosa acuñó el término SOLITARISMO, para referirse al problema de los militantes que se encontraban solos en su compromiso, sin formar parte de un equipo. El objetivo de la formación no era que los militantes se comprometieran Su concepción era que los equipos que habían terminado el Plan Cíclico se plantearan desarrollar una vocación concreta dentro de los distintos sectores que proponía, pero no como militantes aislados, sino como equipo. De esta manera, cada militante tenía su compromiso y el equipo vivía la triple comunión: de bienes, de vida y de acción. !F'$ '**-.+$ (#B#$ 2#6$ 2-#3=6#$ 0+'$ )B6'$ (#$ #/0-=);$ X'(-#7$ =)6$ B-#+$ ()1'()$ /0#$ #21R7$ =0#(#$ =6#1#+(#6$9'*#6$R%$2)%)$*0'+1)$9'O$/0#$9'*#6$#+$*0'%/0-#6$2#*1)6;$<+$#%$#/0-=)$*'('$0+)$*'6&'$ 2)B6#$2L$0+'$='61#$(#%$#2H0#6?)$1)1'%7$#%$3#I)6$'('=1'()$'$20$1#3=#6'3#+1)7$'$202$'=1-10(#2$O$'$ %'2$+#*#2-('(#2$(#%$2#*1)64$MT**-.+$J)%#*1-,';$KZ7$gf^N$ $ 1.3. La presencia. Antecede y acompaña al compromiso. Nuestra presencia en el mundo, en el trabajo, en la familia, etc. Todo es presencia sencilla, natural, pero llena de espíritu sobrenatural, es el modo de vivir el encuentro con Dios en el devenir de cada día y en las cosas cotidianas. La presencia es para la comunión de acción como el aire que respiramos. Rovirosa se refirió a ella hablando del “Sector Espiritual”, en el que todos los militantes debían comprometerse. a) Para una revolución espiritual El punto de partida de la presencia es una convicción fundamental: !F'$ 6#,)%0*-.+$ /0#$ #%$ 30+()$+#*#2-1'$+)$#2$=)2-B%#$2-+$0+'$6#+),'*-.+$*)3=%#1'$#+$#%$)6(#+$#2=-6-10'%4$ Esta constatación es la más importante de todas, pues de ella depende el sentido y la orientación del compromiso. Cuando compartimos la vida de la mayoría de la clase obrera, y de los que aspiran a serlo sin conseguirlo, no podemos menos de sentir rabia al contemplar la degradación de la vida humana y el menosprecio del carácter sagrado de la persona que padece. Es lógico y necesario que nos empeñemos en mejorar sus condiciones de vida, sus derechos, restablecer la justicia que se les debe.

Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

6


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

Pero no debemos olvidar que el origen de su situación es de orden espiritual, y mientras que no se dé la necesaria revolución espiritual, no saldremos de la situación de injusticia que padecemos. No basta con cambiar estructuras, es necesario cambiar los corazones y las conciencias. !F'$ 2)*-#('($ 903'+'[$ 1-#+#$ /0#$ 2#6$ *)+2-(#6'('7$ '+1#$ 1)()7$ *)3)$ 0+'$ 6#'%-('($ (#$ )6(#+$ =6-+*-='%3#+1#$ #2=-6-10'%>$ /0#$ -3=0%2#$ '$ %)2$ 9)3B6#27$ -%03-+'()2$ =)6$ %'$ ,#6('(7$ '$ *)30+-*'62#$#+16#$2L$%)2$382$(-,#62)2$*)+)*-3-#+1)2V$'$(#H#+(#6$202$(#6#*9)2$O$*03=%-6$202$ (#B#6#2V$(#2#'6$%)2$B-#+#2$(#%$#2=L6-10V$'$(-2H601'6$#+$*)3e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jjQQQ7$!E'*#3$-+$1#66-247$giN;$ $ b) Revolución que se inicia en la conversión personal <%$*'3-+)$='6'$#%%)$#2>$$$ • %'$%0*9'$9'B-10'%$*)+16'$1)('$*)660=*-.+$M=6)=-'$O$'I#+'N$O$*)+16'$%'$-+I021-*-'7$ • #21'6$*)+2'&6'()2$'$%'$,#6('(7$$ • 2#6$2#+2-B%#2$'$%)2$20H6-3-#+1)2$'I#+)27$*)+$',-(#?$(#$'*0(-6$'$%'2$%%'3'('2$382$+)B%#2$ O$382$'+&021-)2'2$(#$%'$903'+-('(7$$ • *'='*#2$ (#$ +#&'62#$ '$ 2L$ 3-23)2$ ='6'$ =)(#6$ *)3=6#+(#6$ '$ %)2$ )16)2$ 9)3B6#2$ O$ '2L$ =)(#6%#2$9'B%'6$'$%)$382$=6)H0+()$O$382$=06)$(#$20$'%3';$ ! <2$ -+(-2=#+2'B%#$ /0#$ 16'B'I#+$ =)6$ %-B#6'62#$ #%%)2$ 3-23)2$ (#$ %'2$ =)1#+*-'2$ (#%$ 30+()7$ (#%$ (#3)+-)$O$(#$%'$*'6+#;$ c) Para ser testimonio • • •

:#B#+$9'*#62#$1)()$'$1)()27$'B-#61)2$(#$='6$#+$='6$'$%)2$&6'+(#2$O$'$%)2$=#/0#])2V$$ (-2=0#21)2$'$-66'(-'6$20$%0?$%)$3-23)$'%$,'&'B0+()$/0#$'%$&)B#6+'+1#;$$ "'+$(#$2#6$=)6$#2#+*-'$9)3B6#2$/0#$2#$('+7$(-2=0#21)2$#+$1)()$3)3#+1)$'$6#='61-6$%)2$ 3#I)6#2$1#2)6)27$/0#$2)+$%'$,#6('(7$%'$B#%%#?'7$#%$,'%)67$%'$'3-21'($2-+*#6'7$%'$I021-*-'7$#%$ '3)6$(#$:-)2;$

$ <2$3#+#21#6$M='6'$'*10'6$#+$#%$2#*1)6$#2=-6-10'%N$9'B#6$)L()$#+$2L$3-23)7$(#$3'+#6'$*%'6'$)$ 382$ *)+H02'7$%'$ %%'3'('$ (#$%)2$ 9)3B6#2$O$ %'$ %%'3'('$ (#$:-)2;$<+1)+*#27$ (#2=0R2$(#$9'B#62#$ =6#='6'()$ #+$ #%$ 16'B'I)7$ #+$ %)2$ *)+1'*1)2$ O$ #+$ %'$ 2)%#('(7$ B'I)$ %'$ *)+,#+-#+1#$ (-6#**-.+7$ 2#$ 9'68+$=)61'()6#2$(#$%0?7$(-2-='()6#2$(#$'+&021-'27$('()6#2$(#$,-(';$ d) Su fruto es la comunión social <+$ #21#$ *'3=)$ (#B#+$ '*10'6$ 1)()2$ %)2$ 3-%-1'+1#27$ O$ +)$ 9'O$ 0+)$ 2)%)$ /0#$ 1#+&'$ (#6#*9)$ '$ #,'(-62#$(#$R%7$O'$/0#7$B-#+$6#'%-?'('$#21'$%'B)6$=0#(#$9'*#6$/0#$%'$2)*-#('(7$#+$&#+#6'%7$O$#%$ 30+()$)B6#6)7$#+$='61-*0%'67$'(/0-#6'$#+$30*9)2$(#$202$3-#3B6)2$20$(#B-('$1'%%'$903'+'7$#$ Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

7


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

-+*%02)7$ /0#$ '$ 0+$ &6'+$ +e3#6)$ (#$ =#62)+'2$ %%#&0#$ 0+$ 6'O)$ (#$ %'$ %0?$ (#$ J6-21)4$ M<%$ 2#*1)6$ <2=-6-10'%;$K;Z7$gif`gfkN$ Dado que la comunión es la expresión del Dios Comunidad de Personas, en el que se expresa la pobreza, la humildad y el sacrificio, siempre que hablamos de una de las dimensiones de la comunión (vida, bienes y acción) debemos entender que forma una unidad con las otras dimensiones. No puede haber comunión de acción sin comunión de bienes y de vida. No puede haber comunión de acción si no es fruto del despliegue de la espiritualidad en nosotros. 2. La Comunión Social como expresión de Dios comunidad de personas. !"'21'$'9)6'$2#$9'$*)+2-(#6'()$*'2-$#W*%02-,'3#+1#$#%$9)3B6#$#+$20$6#%'*-.+$*)+$%'2$(-,-+'2$ E#62)+'27$=#6)$#21)$+)$'&)1'7$+-$30*9)$3#+)27$#%$K#+2'I#;$<21#$#W-&#7$#+$,#6('(7$%'$0+-.+$*)+$ %'2$ :-,-+'2$ E#62)+'2$ MH0+('3#+1'('$ #+$ #%$ B'01-23)N$ O$ %'$ 0+-.+$ *)+$ %'2$ =#62)+'2$ 903'+'2;$ J-6*03-+*#2-.+_$*)+$%'2$E#62)+'2$(-,-+'2$O$*-6*03-+*#2-.+$*)+$%'2$=#62)+'2$(-,-+-?'('2;$<21)$ e%1-3)$#2$%)$/0#$*)+21-10O#$%'$-3'&#+$(#$%'$A6-+-('($#+$%'$A-#66';$d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`+)`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resencia recíproca de las tres personas de la Trinidad. (Del lat. eclesiástico circumincessio) Acción de proceder algo de otra cosa. Resultado de la acción eterna con que el Padre produce al Verbo, y con que estas dos personas producen al Espíritu Santo. Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X 1 2

8


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

#21)$#%$E'(6#$%#$9'*#$#1#6+'3#+1#$-&0'%$'$DL$3-23)$O$%#$#+16#&'$1)()$%)$D0O);$d$*)3)$#%$E'(6#$ /0-2)$,-,-H-*'6$=%#+'3#+1#$'%$Q+(-&#+1#7$'2L$('$'$R21#$#%$=)(#6$(#$,-,-H-*'6$'$%)2$-+(-&#+1#2;$ $ F'$ !=6)*#2-.+4$ (#$ 0+)$ '$ )16)7$ /0#$ ='6'$ %'$ 3#+1#$ 903'+'$ 6#20%1'B'$ 0+'$ -3=#6H#**-.+7$ %'$ C#,#%'*-.+$+)2$3'+-H-#21'$/0#$#+$#%%'$6#2-(#$%'$203'$=#6H#**-.+;$<+$#%$)6(#+$+'106'%$M6#%'*-.+$ (#$J6#'()6`*6#'106'N$+)$=0#(#$#+*)+16'62#$%'$=#6H#**-.+$(#$%'$"03-%('(V$=#6)$'%$2#6$%%'3'()2$ %-B6#3#+1#$ =)6$ :-)2$ '%$ )6(#+$ 2)B6#+'106'%7$ =)(#3)2$ ='61-*-='6$ (#$ %'$ "03-%('($ =#6H#*1'$ (#%$ "-I);$ $ E)6$ #21)7$ 2-+$ J6-21)$ +'('$ =)(#3)2$ 9'*#6$ /0#$ 2#'$ &6'1)$ '%$ E'(6#7$ =#6)$ 1)()$ %)$ =)(#3)2$ #+$ '/0#%$/0#$+)2$*)+H)61';$MG0-%%#63)$C),-6)2'N$ 3. Los Movimientos Para la vida apostólica los cristianos necesitan agruparse en movimientos o asociaciones, o comunidades. Los movimientos no son centro de si mismos, son para la vida cristiana, para prestar tres servicios a) La formación b) Espíritu de equipo c) La organización El sentido y la misión de la HOAC podemos resumirlo con estas bellas palabras: !#+$%'$Q&%#2-'$#+*)+16R$!0+$*0#6=)$*)+$#%$/0#$'3'6$O$3),#62#7$'3'6$O$'%'B'6;$<+*)+16R$%'$H#;$ K#$*)+,#61L$#+$0+$3-#3B6)$(#$J0#6=)$KL21-*)$(#$J6-21)4$M:)6)19O$:'O;$"#7$_lN;$ Es hora de volver a vivir el amor de la juventud de nuestra militancia, de nuestra vocación. Necesitamos quitar el polvo y la pátina con que el tiempo ha cubierto nuestra fe y nuestra vida, para volver a vivir la radicalidad del cuerpo místico. Desde la conciencia de pertenencia a Él, surge el quehacer comunitario: !F'$#+2#]'+?'$(#%$J0#6=)$KL21-*)$(#$J6-21)7$-3=%-*'$#+$%'$'*10'%-('($#%$1#3'$(#$%)2$2-+(-*'1)2$ M#+$ ()+(#$ 1)()2$ %)2$ 9)3B6#2$ 2)3)2$ 9#63'+)2NV$ -3=%-*'$ %'$ *0#21-.+$ (#$ %)2$ -+3-&6'+1#2V$ -3=%-*'$%'2$*))=#6'1-,'27$%)2$B'+*)2$(#$*6R(-1)$='6'$%)2$=)B6#27$%)2$1'%%#6#2V$-3=%-*'$*'2'2$(#$ 9)2=-1'%-('($O$*)30+-('(#2$'&6'6-'2;$T2L7$*)+$1)()2$#21)2$3#(-)27$=)(#3)2$,-,-6$*)3)$2-$(#$ ,#6('($*6#OR2#3)2$/0#$1)()2$2)3)2$3-#3B6)2$0+)2$(#$)16)27$2'B-#+()$/0#$*0'+()$m%'$2'%0($ (#$0+$3-#3B6)$20H6#7$2#$(#B-%-1'$%'$2'%0($(#$1)()$#%$*0#6=)4$M:;:N$ III. LOS MOVIMIENTOS: COMPROMISO Y COMPROMISO CRISTIANO La sicología social llama (-2)+'+*-'$*)&+-1-,' a la diferencia entre las creencias que se tiene y la conducta que se realiza, entre conciencia y praxis. Esta disonancia produce angustia y ansiedad, que se hacen insoportables para la persona. Para eliminarla hay dos opciones: cambiar las creencias o cambiar la praxis. Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

9


Cursos de Verano Salamanca Julio-2013

HOAC Jornadas de profundización y diálogo para consiliarios EL CONSILIARIO: UN MÍSTICO DE LA COMUNIÓN CON LOS EMPOBRECIDOS

Esto viene a cuento de lo siguiente: El QAC ha venido a ser como una camisa de fuerza para muchos militantes. La revisión que hemos hecho pone de manifiesto que no acabamos de asumirlo y desarrollarlo. El enorme peso del compromiso personal (individual) unido a la dificultad propia de lo que deseamos hacer, es tan enorme que dificultan o impiden el desarrollo del QAC. Sin embargo, tal como hemos visto, la comunión de acción no es una opción para el cristiano, pertenece a su misma identidad, pertenece a su propia constitución humana. Si la teoría de la disonancia cognitiva es cierta, o cambiamos nuestra praxis o cambiamos nuestras creencias, y las creencias no podemos cambiarlas porque no nos pertenecen. En nuestra cultura, cabe una opción intermedia: considerar las creencias como “formales”, igual que nuestra constitución recoge el derecho al trabajo. Pero esto, de suyo, no deja de ser un cambio. Nuestra historia, nuestra realidad como militantes y la realidad social, cultural, moral, política y económica que vivimos el mundo obrero nos exige hacer una revisión profunda de lo que entendemos por compromiso. Para ello es necesario que empecemos por abandonar algunos latiguillos, que utilizamos con normalidad, pero que con el paso del tiempo, de las dificultades, de los cansancios, de los fracasos… han terminado por convertirse en pantallas que ocultan el verdadero sentido y profundidad que tienen. Es necesario abandonarlos para recuperarlos renovados, con capacidad para hacernos vibrar y manifestarnos que son fruto del amor de Dios; obra de sus manos, en la que colaboramos, y taller del alfarero en el que nos dejamos modelar por su amor y aprendemos a modelar a otros.

Alfonso Alcaide Maestre. HOAC. Comunidad Parroquial San Pío X

10

Mística de la comunión de acción para la comunión social (ii)  

2ª Reflexión sobre el tema "El consiliario: un místico de la comunión con los empobrecidos", por Alfonso Alcaide Maestre, militante de la HO...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you