Récits de Voyageurs puvirnituq
Inukjuak
atelier Construction et design arc-6035
.
hiver 2017
.
supervisé par Myriam Blais
atelier de 2ième cycle . hiver 2017 supervisé par Myriam Blais . assisté par Simon Proulx
ARC-6035
Étudiants Marie-Jeanne Allaire-Côté . Luna Al-Nashar . Janick Biron . Anaïs Bourassa-Denis Julie Bradette . Audray Fréchette-Barbeau . Delphie Laforest Pradet . Nicolas Jean Julie Pradet . Mélissa Mailhot . Audrey Morency . Alexandre Morin . Audrey Turcotte
Conception et graphisme par Simon Proulx
2
Personnes ressources Université Laval : Michel Allard (Géographie) . Gérard Duhaime (Sociologie) . Mona Belleau (Architecture) . Gilles Rocheleau (Architecture) . Maxime Rochette (Architecture) . Geneviève Vachon (Architecture) Université du Québec à Montréal : Patrick Evans (Design) Société de l’habitation du Québec (SHQ) : Johanne Gauthier . Pierre Lapage . Catherine Vernaudon . Robert Verret Université Laurentienne : Émilie Pinard (Architecture) Katsuaq : Maxime Héroux (Architecture) TRINORD : Marika Vachon Implication personnelle : Josée Lévesque . Corine Bourget avec la participation d’étudiants et d’étudiantes de 2ième cycle de l’École d’architecture de l’Université Laval : Mathieu Averello . Gabriel Binette . Julien Landry . Laurence St-Jean . Sandrine Tremblay-Lemieux
3
L’atelier
Construction et design Maison nomade, vagabonde (imagination + construction + expérience) au sein des communautés Inuit du Québec.
12 étudiants . 12 projets
Au cours de la session d’hiver 2017, 12 étudiants de l’atelier de maîtrise Construction et design de l’Université Laval, supervisé par Myriam Blais, se sont intéressés à la thématique: Maison nomade, vagabonde (imagination + construction + expérience). Dans le contexte de sédentarisation récente, les étudiants ont eu le mandat de réfléchir à la réalité ou l’idéal «nomade» qui a marqué, et marque encore toujours, la relation de ces communautés à leurs territoires d’habitation. L’idée de la maison nomade, vagabonde, a été au cœur des réflexions à différentes échelles et pour différentes occasions.
4
5
Le thème
Sous le thème Maison nomade, vagabonde (Imagination + Construction + Expérience), l’atelier aborde de façon globale un ensemble de considérations qui vont de l’appréciation de l’échelle territoriale à celle des systèmes techniques et des détails de construction : cela dans un tout cohérent et culturellement approprié.
Imagination
Sa manifestation est l’image en tant que recherche et présence de sens; le sens comme occasion de compréhension; c’est-à-dire imagination de l’expérience.
la maison nomade, vagabonde
construire
Les conditions à caractère plus « technique » à mettre en œuvre pour la construction de l’expérience imaginée.
L’atelier Construction et design offre l’occasion d’élaborer des propositions architecturales à des défis principalement [ou apparemment principalement] techniques. Dans le cas qui nous occupe, la question de l’« habiter » colorera nécessairement toute décision à caractère technique. Dans ce contexte, la triade Imagination + Construction + Expérience propose un genre d’itinéraire qui requiert un certain/haut niveau d’inventivité et d’ingéniosité.
6
expérience
Conciliation image et construction: anticipation d’un idéal/rêve et élaboration des façons/moyens/ étapes « raisonnés » pour y parvenir.
Parcours de l’atelier
1 2 3 puvirnituq
Imagination + Construction
Voyage Inukjuak
7
Construction + Exprérience
1
.
Objet
Imagination + Construction
.
Synthèses illustrées
.
Défis avant voyage
8
Le défi
, concevoir un objet « pour » l’habitation (un
objet habitant, habitable, habituel, ...) qui provient d’une rencontre « imaginée, inédite, nouvelle » avec les cultures / communautés du Nord québécois. L’objet « métis / métissé » est ainsi un interprète de cette rencontre entre les étudiants et leur idée du Nord : le métissage comme rencontre entre deux mondes, comme «surfaces d’échange entre des mondes distincts» (Pirson, dans Kaine (2004) : 4) Les équipes de 3 à 4 personnes sont « verticales » [ateliers Vachon et Blais] rassemblant ainsi des étudiants de première année de baccalauréat et de maîtrise.
9
Flatter son égo L.Chaumont _E.Lambert _A.Morin _S.Parent
*Documents complets en annexe.
10
Public cible
Ikuma
Qulliq
M.J.Allaire-Côté _I.LaforceLavoie _M.Mailhot _M.St-Augé
E.Bruneau _A.Fréchette-Barbeau _D.Laforest Pradet _G.Tessier
A.Bourassa _C.Dancose _L.Nashar _L.Ouellet
*Documents complets en annexe.
11
L’écho du temps
La Coiffe
À saveur de poil
C.Côté _M.P.Godbout _A.Morency
J.Biron _V.Morin _N.Jean _J.C.PierreNorin
J.Bradette _A.Turcotte _S.Zimmermann
*Documents complets en annexe.
12
Le défi
, identifier + raconter + représenter les idées importantes de chaque texte, ainsi que les liens qui unissent les textes [les idées importantes] entre eux.
Te x t e s é t u d i é s Désy, 2010
L’esprit du Nord : propos sur l’autochtonie québécoise, le nomadisme et la nordicité.
Serres, 1994
« Prolongements – Où être ? », dans Atlas
Forty, 2006
« Primitive. The word and concept », dans Primitive : original matters in architecture
Rockcastle, 1987
Myth poetry and gift in architecture
Rykwert, J. & Atkin, T., 2005
BuildingKnowing, StructureMeaning
Hemmersam, 2016
Duhaime, 1983
Sedentarisation au Nouveau Quebec Inuit.
Martin, 2005
Modernité réflexive au Nunavik
Frascari, 1987 Tolerance and play
Kahn, 2003
«Talk at the conclusion of the Otterlo Congress (1959)» et « Form and design »,
vanEyck,
Extraits writings, 1947 et 1998.
Collignon, 2001
Arctic architectures
Esprit des lieux et modèles culturels. Mutation espaces domestiques.
Pallasmaa, 2011 The architectural image.
Dawson, 2008
Unfriendly Architecture
13
L’ESPRIT DU NORD
Jean Désy québécoise, le nomadisme et la nordicité. Désy, 2010, L’esprit du Nord : propos sur l’autochtonie
+
Synthèse
Alexandre Morin 14
«Prolongements - Où être ?» dans Atlas,
par Michel Serres
Serres, 1994, « Prolongements – Où être ? », dans Atlas
+
Synthèse
Julie Bradette Audrey Turcotte
15
rentabilité, bénéfice, profit, acquisition
Original matters in architectue
Adrian Forty
collectivité, esthétisme, poésie, cadeau
Myth, poetry and gift in architecture
Garth Rockcastle
Building and Knowing
Joseph Rykwert and Tony Atkin
Forty, 2006, « Primitive. The word and concept », dans Primitive : original matters in architecture Rockcastle, 1987, Myth poetry and gift in architecture Rykwert, J. & Atkin, T., 2005, BuildingKnowing, StructureMeaning
+
Synthèse
Audrey Morency Simon Parent
16
Influences allochtones
Audrey Morency et Simon Parent
Hemmersam, 2016, Arctic architectures
Marie-Jeanne Allaire-Côté Mélissa Mailhot
17
Pallasmaa, 2011, The architectural image.
Marie-Jeanne Allaire-Côté Mélissa Mailhot
18
La nouvelle nordicité
Synthèse
Marie-Jeanne Allaire-Côté Mélissa Mailhot
19
LA MODERNITÉ RÉFLEXIVE AU NUNAVIK INSTITUTIONS TRADITIONNELLES + MODERNES
PARTAGE
CHASSE PÊCHE TRAPPAGE
FAMILLE
MODERNITÉ RÉFLEXIVE AU NUNAVIK
COMMUNAUTÉ
NATURE
TRADITIONNEL + MODERNE = MODERNITÉ
NOMADISME / INTERVENTION EXOGÈNE
MARTIN, Thibault (2005). Modernité réflexive au Nunavik.
Duhaime, 1983, Sédentarisation au Nouveau Quebec Inuit. Martin, 2005, Modernité réflexive au Nunavik
Audray Fréchette-Barbeau Delphie Laforest Pradet
SÉDENTARISME
DUHAIME, Gérard (1983). La sédentarisation au Nouveau-Québec inuit.
20
EXOGÈNE
INTERVENTION EXOGÈNE
À VENDRE MES FOURRURES AUX BLANCS
J’AI COMMENCÉ À VENDRE MES FOURRURES AUX BLANCS
LA TRAITE A PROVOQUÉ UNE ATTRACTION MAIS LE MARCHÉ DÉCROIT MAINTENANT
LA TRAITE A PROVOQUÉ UNE ATTRACTION MAIS LE MARCHÉ DÉCROIT MAINTENANT
ET ÉPIDÉMIES
AIDE DE L’ÉTAT NOUS HABITONS DE PLUS EN PLUS À PROXIMITÉ LES UNS DES AUTRES
FAMINES ET ÉPIDÉMIES
NATURELLE
SÉDENTARISATION NATURELLE
AIDE DE L’ÉTAT
EXOGÈNES
INSTITUTIONS EXOGÈNES
JE SUIS OBLIGÉ D’ALLER À LA NOUVELLE ÉCOLE
NOUS AVONS ÉTABLI DES CAMPS SEMI-PERMANENTS ET NOUS DÉPLAÇONS DE MOINS EN MOINS
NOUS HABITONS DE PLUS EN PLUS À PROXIMITÉ LES UNS DES AUTRES
LES RESSOURCES DIMINUENT
ILS AMÈNENT BEAUCOUP D’INUIT AU SUD POUR LES SOIGNER
LES RESSOURCES DIMINUENT
JE SUIS OBLIGÉ D’ALLER À LA NOUVELLE ÉCOLE
NOUS AVONS ÉTABLI DES CAMPS SEMI-PERMANENTS ET NOUS DÉPLAÇONS DE MOINS EN MOINS
ILS ONT CENTRALISÉ LES SERVICES POUR RATIONNALISER LES DÉPENSES ET COMMENCÉ À CONSTRUIRE DES ILS ONT CENTRALISÉMAISONS
ILS AMÈNENT BEAUCOUP D’INUIT AU SUD POUR LES SOIGNER
LES SERVICES POUR RATIONNALISER LES DÉPENSES ET COMMENCÉ À CONSTRUIRE DES MAISONS
EST-CE QUE CES NOUVEAUX SERVICES NE CRÉENT PAS PLUTÔT UNE DÉPENDANCE ?
VALEURS
LA CHASSE C’EST LE CONGÉLATEUR CE QUI DÉFINIT NOTRE COMMUNAUTAIRE L’ÉTAT A CRÉÉ MODE DE VIE ET SOUTIENT NOTRE UN PROGRAMME NOTRE IDENTITÉ EST-CE PAS PLUTÔT UNE DÉPENDANCE ? MODE DE VIE DE REDISTRIBUTION LA CHASSEQUE C’EST CES NOUVEAUX SERVICES NE CRÉENT LE CONGÉLATEUR TRADITIONNEL POUR AIDER LES CE QUI DÉFINIT NOTRE COMMUNAUTAIRE A CRÉÉ CHASSEURS,L’ÉTAT JE CÈDE MODE DE VIE ET SOUTIENT NOTRE UN PROGRAMME UNE PARTIE DE MES NOTRE IDENTITÉ LE RÉSEAU FAMILIAL MODE DE VIE DECONTRE REDISTRIBUTION C’EST IMPORTANT PRISES UNE TRADITIONNEL POUR AIDER LES COMPENSATION CHASSEURS, JE CÈDE LE RÉSEAU FAMILIAL UNE PARTIE DE MES C’EST IMPORTANT PRISES CONTRE UNE COMPENSATION
VALEURS
TRADITIONNEL
TRADITIONNEL
MODERNE
MODERNE
SYSTÈME MIXTE
JE SUIS PLUS AUTONOME, CONFIANT ET INTÉGRÉ À MA JE SUIS PLUS COMMUNAUTÉ AUTONOME, EN AYANT LA CONFIANT ET CAPACITÉ À MA D’AGIR INTÉGRÉ SUR MOI COMMUNAUTÉ EN AYANT LA CAPACITÉ D’AGIR SUR MOI
SYSTÈME MIXTE
Synthèse
LA COHÉSION DE NOTRE COMMUNAUTÉ REPOSE SUR LE PARTAGE, C’EST UNE SOLIDARITÉ LA COHÉSION DE SPONTANÉE NOTRE COMMUNAUTÉ REPOSE SUR LE PARTAGE, C’EST UNE SOLIDARITÉ SPONTANÉE
Audray Fréchette-Barbeau Delphie Laforest Prader
LA CHAINE DE DON ET DE RÉCIPROCITÉ REPRÉSENTE UNE PRESSION SOCIALE ET IMPLIQUE UNE DETTE ET OBLIGATION LA CHAINE DE DON ET DE RÉCIPROCITÉ REPRÉSENTE UNE PRESSION SOCIALE ET IMPLIQUE UNE DETTE ET OBLIGATION
C’EST MIEUX DE FAIRE DES COMPROMIS, LA COMPLÉMENTARITÉ DES INSTITUTIONS TRADITIONNELLES ET MODERNES C’EST NOTRE C’EST MIEUX DE FAIRE DES MODERNITÉ COMPROMIS, LA COMPLÉMENTARITÉ DES INSTITUTIONS TRADITIONNELLES ET MODERNES C’EST NOTRE MODERNITÉ
EST-CE UNE SITUATION DE TRANSITION OU UNE SOLUTION DURABLE ?
21
EST-CE UNE SITUATION DE TRANSITION OU UNE SOLUTION DURABLE ?
«The architect must constantly be there to revive the existence-will sens of [this moment under the tree, the beginning] » DEMONSTRATION
F( x ) =
a x
F( e+ t) = F( Variables: e = espace t = temps
Archi
1
e+t p+o
)=
+ b + H + H
Si et seulement si : P >e
et
o >t
p = place o = occasion H = L’Homme
Illustration du commencement / de l’essence des choses.
Illustration des principes de l’homme comme constance, de la place et de l’occasion en architecture.
Lecture: Van Eyck, Aldo. Collected articles and other writings 1947-1998
Lecture: Kahn.L. Essential texts (chapitres 3 et 4).
Frascari, 1987, Tolerance and play Kahn, 2003, «Talk at the conclusion of the Otterlo Congress (1959)» et « Form and design », vanEyck, Extraits writings, 1947 et 1998.
+
Synthèse
Janick Biron Nicolas Jean
Illustration synthèse des lectures |
22
Think outside the box
Collignon, 2001,
Esprit des lieux et modèles culturels. Mutation espaces domestiques.
Dawson, 2008, Unfriendly Architecture
+
Synthèse
Anaïs Bourassa Denis Luna Al-Nashar
23
Collignon, 2001,
Esprit des lieux et modèles culturels. Mutation espaces domestiques.
Dawson, 2008, Unfriendly Architecture
+
Synthèse
Anaïs Bourassa Denis Luna Al-Nashar
24
puvirnituq
Questions recherche-création
+
25
Missions Inukjuak
Marie-Jeanne Allaire-Côté
Luna Al-Nashar
Janick Biron
Anaïs Bourassa-Denis
Comment, par le biais de l’habitation, estil possible d’offrir aux villages du Nord québécois une plus grande autonomie, voir même une indépendance, face aux ressources provenant du Sud ?
Comment l’architecture peut-elle être conçue et construite de telle manière à faire partie d’une identité qui, elle, est en dialogue avec l’ancien et le nouveau ? L’intérieur et l’extérieur. Y-at-il un renouveau ? En d’autres mots, l’architecture peut-elle collaborer à cet échange, cette progression ?
Comment transposer ce processus participatif et constructif au climat nordique canadien?
Comment l’architecture peut-elle permettre à différentes générations Inuit de s’identifier à leur milieu?
La mission
La mission
La mission est d’offrir un cadre
La mission
du projet est de proposer un type d’habitation, basé sur les principes de collectivité et de relativité, qui permet aux occupants d’acquérir une forme d’autosoutenabilité et, ainsi, de retrouver leur pouvoir de décision.
du projet est de créer un habitat qui se souvient de la culture inuit tout en se projetant dans la contemporanéité afin de mettre en valeur l’identité inuit mouvante.
spatial extensible invitant les familles inuits à prendre le relais quant à l’organisation et la construction de leur milieu de vie au fil des saisons.
26
du projet est de proposer un chez-soi flexible en lien avec le territoire répondant aux aspirations contemporaines des différentes générations inuit tout en y assurant la pérennité des valeurs et activités traditionnelles.
Audray Fréchette-Barbeau
Nicolas Jean
Delphie Laforest Pradet
Comment peut-on matérialisé les pratiques coutumière dans l’espace contemporain ? Quelle place prennent ces pratiques dans la société inuit? Peut-on envisager des habitations autosuffisantes ? Comment peut-on créer une architecture qui permet le changement au fil du temps et ce en milieu nordique?
Comment créer un lieu de retrait dans lequel l’Inuk peut se reconnaitre et participer à sa réalisation, à l’image de ses pratiques et de ses représentations mentales dans sa relation avec le territoire?
Comment l’implication des populations nordiques dans le processus de construction de leur habitation pourrait accroître le sentiment d’appartenance et participer à la construction d’un savoirfaire?
Par quelles stratégies pourrait-on se détacher du modèle de logement locatif universel pour répondre à une demande culturelle mieux personnalisée ? Quelles techniques de construction seraient adaptées au contexte nordique pour produire des habitations accessibles et de meilleure qualité ?
La mission
La mission est de proposer une
La mission
La mission
Julie Bradette
Audrey Turcotte
du projet est de créer un environnement approprié et appropriable, de manière durable, facilitant la vie changeante au sein des communautés inuit du Nunavik.
est de planifier un milieu de vie qui nécessite l’implication des communautés nordiques dans le processus, de la conception jusqu’à la construction, afin de stimuler le sentiment d’accomplissement de soi.
réponse architecturale à la communauté inuit en offrant une alternative de logis, en cohérence avec leurs pratiques du land , dans une relation de réciprocité entre habitant et son habitat.
27
est de suggérer une habitation nordique en toute simplicité , flexible dans l’espace et dans le temps, adaptée aux besoins spéficiques du mode de vie Inuit dialoguant entre tradition et modernité.
Audrey Turcotte
Mélissa Mailhot
Audrey Morency
Alexandre Morin
Julie Bradette
Comment l’architecture peut-elle participer à la réalisation des aspirations résidentielles, sociales et territoriales des Inuit à plusieurs échelles de temps ?
Les ressources et connaissances locales peuvent-elles contribuer et faciliter l’autonomie et la flexibilité de l’habitation inuit? Est-ce que cette habitation unique, par sa flexibilité, pourrait répondre aux besoins identitaires hétérogènes d’une collectivité et d’individus dont l’identité est subjective?
Comment les futures générations inuites préserveront un lien étroit avec leur patrimoine culturelle tout en s’adaptant aux inlfuences moderne?
Comment peut-on repenser l’habitation nordique afin de suggérer à la communauté inuit des opportunités d’implications dans le processus de construction afin d’évoquer un sentiment d’appartenance plus grand à leur environnement bâti ?
La mission
La mission
La mission
La mission du projet consiste
est de proposer des outils favorisant l’intégration des habitants dans le développement du chezsoi présent et futur des Inuit du Nunavik.
est de proposer la maison comme un voyage. La maison inuit doit soutenir la mouvance culturelle d’un peuple à l’identité subjective par son ancrage dans le territoire. L’habitation nomade.
est, par le biais
de petite habitation mobile, de faire décroitre la surpopulation des maisons et permettre une certaine densification des villages afin de favoriser l’aspect social de la communauté.
28
à proposer un milieu de vie inspirant permettant une appropriation du lieu par l’occupant en dévoilant le paysage comme matière première.
2
puvirnituq
Voyage Inukjuak
29
2.1
puvirnituq
Inukjuak
30
Inukjuak
Crédit photo : Marie-Jeanne Allaire-Côté
31
Inukjuak
Crédit photo : Audray Fréchette-Barbeau
32
Inukjuak
Crédit photo : Audrey Morency
33
Inukjuak
Crédit photo : Marie-Jeanne Allaire-Côté
34
Inukjuak
Crédit photo : Julie Bradette
35
2.2 36
3 Jeux imagés préparés avant le voyage Représentations extérieures . « Which one is your dream house ? »
Représentations intérieures : « Which space is the most ideal for your lifestyle ? »
Techniques et assemblages
37
Discussions autour Discussions des images duau jeucentre «techniques et assemblages» au centre de formation professionnelle Nunavimmi Pigiursavik de formation professionnelle Nunavimmi Pigiursavik, Inukjuak Crédit photo : Laurence St-Jean Inukjuak Crédit photo : Laurence St-Jean
38
Soiréecitoyenne, citoyenne : «Which one is your house?», Soirée jeu « Which one dream is your dreamInukjuak house ? » Crédit photo : Julie Bradette Inukjuak Crédit photo : Julie Bradette
39
1
1
9G | 3F
4G | 7F
4
8
9G | 3F
7 9G | 3F
4G | 7F
4 4G | 7F
3
9
9G | 3F
4G | 7F
5 10
4G | 7F
2
5
Jeu commenté : représentations extérieures 40
9G | 3F
9G | 3F
6
3G | 4F
5
9G | 3F
2
3G | 4F
7
9G | 3F
3
3G | 4F
10
9G | 3F
8
3G | 4F
9
Jeu commenté : représentations intérieures 41
9G | 3F
9
3G | 4F
8
La cuisine et laet salle de couture de Anna, La cuisine la salle de couture de Inukjuak Anna Crédit photo : Audrey Morency Inukjuak Crédit photo : Audrey Morency
42
Rencontres et échanges à la COOP, Inukjuak Rencontres et échanges à la COOP Crédit photo : Julie Bradette Inukjuak Crédit photo : Julie Bradette
43
Visite de l’atelier de construction de kayaks avec Alain Puvirnituq Visite de l’atelier de construction de kayaks avecCloutier, Alain Cloutier Crédit photo : Audrey Morency Puvirnituq Crédit photo : Audrey Morency
44
. Récits de voyage . Partage des connaissances . Projets
Construction + Exprérience
45
3.1 46
ge rda o C
F e u t re
Fib r
urelles nat s e
Intégration de savoir-faire locaux
Qatigiipuut : «Ils font ensemble» par Marie-Jeanne Allaire-Côté
Marie-Jeanne Allaire-Côté Quatigiipuut: «ils font ensemble» 47
Réinterprétation de traditions constructives 7e saison par Mélissa Maillhot
Le conteneur apparent, un écho à sa fonction Grandir par Julie Bradette & Audrey Turcotte
Julie Bradette & Audrey Turcotte Grandir 48
Intégration de savoir-faire locaux
Qatigiipuut : «Ils font ensemble» par Marie-Jeanne Allaire-Côté
Réinterprétation de traditions constructives 7e saison par Mélissa Maillhot
Mélissa Mailhot 7e saison 49
Delphie Laforest Pradet Feeling home 50
La structure comme réceptacle
La maison nordique par Alexandre Morin
Alexandre Morin La maison nordique 51
Janick Biron Cadence 52
Nicolas Jean 53
Julie Bradette et Audrey Turcotte L’inconnu 54
Audrey Morency La maison comme voyage 55
Relation entre l’annexe et la maison
Forage des pieux dans le sol rocheux
Assemblage des éléments préfabriqués en CLT
Construction des séparations intérieures Implication des occupants dans des choix d’aménagement
Revêtement extérieur Finition des aménagements adjacents aux maisons
Anaïs Bourassa Denis Le chez-soi nordique 56
IMAGINATION - CONSTRUCTION - EXPÉRIENCE
PRINCIPE CONSTRUCTIF IMAGINATION - CONSTRUCTION - EXPÉRIENCE
L’ENTRE - DEUX
REVÊTEMENT ALUMINIUM ISOLATION EXTERNE
TRUCTIF: tation, kitekten.
Audray Fréchette-Barbeau 57
Luna Al-Nashar Second skin 58
3.2 59
3.3
60
Exposition de photos : Les visages du Nord
Exposition de photos : Les visages du Nord
61
Présentation des récits finaux
Présentation des projets et récits finaux
62
Références L’objet
Desbiens, Caroline (2012) 10 Idées pour le Nord : un manifeste pour la nordicité. Cahiers de géographie du Québec, 56(159) : 643-659. Dorais, Louis-Jacques (2008) « Terre de l’ombre ou terre d’abondance ? Le Nord des Inuit », in Chartier, D. (dir.) Le(s) Nord(s) imaginaire(s). Montréal : Imaginaire/Nord : 9-22. Kaine, Elisabeth (2004) Métissage : de l’expérience à une pédagogie du design [essais, comptes rendus de recherche, manifeste]. [Chicoutimi] : Boîte rouge vif; [Québec] : Trio communication-marketing; [Chicoutimi] : Galerie L’Œuvre de l’autre. Bib Sc hum NK 1413.3 A3 Q3 K13 2004. Extraits choisis Pirson, Jean-François (1984) La structure et l’objet (essais, expériences et rapprochements). Liège : Pierre Mardaga éditeur. Archi NA 2500 P672 1984
Synthèses illustrées
Collignon, Béatrice (2001) « Esprit des lieux et modèles culturels. La mutation des espaces domestiques en arctique inuit », Annales de géographie, 110(620) : 383-404. Dawson, P.C. (2008) « Unfriendly architecture: Using observations of Inuit spatial behavior to design culturally sustaining houses in Arctic Canada », Housing Studies , 23(1) : 111-128. Désy, Jean (2010) L’esprit du Nord : propos sur l’autochtonie québécoise, le nomadisme et la nordicité . Montréal : XYZ éditeur. Bib Sc hum FC 2944.4 D478e 2010 Duhaime, Gérard (1983) « La sédentarisation au Nouveau-Québec inuit », Études/Inuit/Studies 7(2) : 25-52. Forty, Adrian (2006) « Primitive. The word and concept », in Primitive : original matters in architecture . J Odgers, F Samuel & A Sharr (eds). New York : Routledge; 3-14. Frascari, Marco (1987) « Tolerance and play : conventional criticism or critical conventionalism in light of the italian retreat from the modern movement », Midgard. Journal of architectural theory and criticism , vol1 no 1 : 7-10 Kahn, Louis (2003) « Talk at the conclusion of the Otterlo Congress (1959) » + « Form and design », in Louis Kahn : essential texts . New York : W.W. Norton. Bib Sc hum NA 2560 K12 2003 Hemmersam, Peter (2016) « Arctic architectures », Polar Record 52 (265): 412–422. Martin, Thibault (2005) « Modernité réflexive au Nunavik », Globe : revue internationale d’études québécoises , vol. 8, n° 1 : 175-206. http://id.erudit.org/iderudit/1000900ar DOI: 10.7202/1000900ar Pallasmaa, Juhani (2011) « 5. The architectural image », The embodied image : imagination and imagery in architecture . AD primers. Chichester : John Wiley & Sons Inc. Archi NA 2500 P164em 2011 Rockcastle, Garth (1987) « Myth, poetry and gift in architecture », Midgard. Journal of architectural theory and criticism , vol1 no 1 : 159-167. Rykwert, J. & Atkin, T. (2005) « Building and knowing », in Structure and meaning in human settlements . Philadelphia: University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology : 1-12. Serres, Michel (1994) « Prolongements – Où être ? », in Atlas . Paris : Julliard. Bib Sc hum B 2430 S488 A881 1994 van Eyck, Aldo (2008) Aldo van Eyck : writings . Amsterdam : SUN. Archi NA 1153 E97 L724 2008 2. Extraits choisis.
63
habiterlenordquebecois.org