第432期
2 0 2 2 年4月 24日
靈風再次吹起 跨世代寫下 復興篇章
德國宣教士夏義正 來台22年
轉化文化
天父的兒女
——教會的 終極任務
加州教會 創辦小學
——恩典與 真理的承載者
護衛下一代
P4-5
國度復興報(香港)
服事南亞移工
P2
歡迎奉獻
P8
緬甸軍政府執政一年 摧毀當地 多座教堂
Kingdom Revival Times
P3
國度觀點 華人宣教進入新常態
建立新型態群組 成教會接待新移民平台 解決生活各種需要 最近兩年，有大量港人移民英國，他們現今的生活，與數十年前移民的華 僑有何不同？神如何在不同世代帶領英國華僑認識祂？60年前移民英國的 黃冠明（William）傳道，分享了他在飲食行業如何經歷神的改變，並立志 服事沉溺賭博的華人。從事多年事媒體宣教工作的春麗（歐建樑），分享 了過去兩年間移居英國的港人生活情況，以及神如何透過媒體平台教會， 在移民港人中開展工作。
黃冠明
春麗
立刻得釋放
福音戒賭的異象
廚房中的信仰反思
新型態移民群組
William原是香港沙頭角人， 1963年，年僅17歲的William隻身去 到英國，在舅舅的餐館打工。異鄉打 工的生活讓William倍感寂寞，工餘 時間，同事都愛打麻雀賭錢，就算他 不懂也有人會逼著他學，William當 時就是這樣沾染了賭博的惡習。
William於1982年受洗成為基督 徒，後來他有感動要開設一間餐廳， 能夠招待牧師傳道人，以及做福音的 工作。「神透過餐廳給我很大祝福， 讓我能夠奉獻幫助很多教會和機構。 餐廳開工之前和午餐前，我們都有 禱告會，參與其中的6、7個人後來 都成為了牧師和傳道人。」90年代 初，William有一次參與短宣，牧師 帶隊去賭場參觀，這是William信主 之後第一次進入賭場。「賭場烏煙瘴 氣，我看到有一位80歲的婆婆，拿著 一大疊錢去賭，全部都輸光。」
春麗於去年7月移居英國愛丁 堡，剛到一個月，他就與一位香港傳 道人去一間英國連鎖餐廳的廚房工 作。「第一天上班我覺得很新鮮，我 負責炸魚，做披薩和洗廚房。12點 多下班，我深刻感受到香港傳道人的 心聲。那晚我們從後巷出來，感覺很 累，當時有些微雨，那位傳道人說， 原來下班的感覺是這樣的。他在香港 做了20年傳道人，從來沒有下班的感 覺，24小時候命。而做廚房，下班就 是下班，不會將工作帶回家。」後來 春麗轉到一間家庭式經營的泰國餐廳 工作。「泰國人生活很快樂。我記得 第一天上班，我看到他們一邊煮菜一 邊吃東西，而且吃得很好。我問他， 為何吃得這麼好。他說，當然，我們 做廚房的自己不開心，怎麼能做好工 作呢？我感受到不同地域的不同文 化。」
春麗又分享，這一兩年來英的香 港人大部分都是以家庭為單位，超過 8成有孩子。英國當地的華人教會， 由於這兩年香港移民的湧入，人數 增長了4-5倍。「新來到的香港基督 徒，大多數未有工作，教會出現大量 事奉的需要，但較少經濟的支持，這 是現在英國華人教會的現況。慢慢教 會經濟狀況有改善，就會聘請更多全 職或半職傳道人。」
William曾試過不眠不休在賭場 搏殺三日三夜；也曾與投注公司職員 爭執，當眾擊碎櫃台玻璃；甚至與太 太去街，也會借尿遁去賭，五分鐘都 不放過。William無法擺脫賭博的誘 惑，一放工便往賭場鑽，直到淩晨 三、四點才回家，連朋友借給他做生 意的錢也輸掉。「賭在我身上刻下了 烙印，太太差點與我離婚，朋友避開 我，怕我借錢，我試過很多次戒賭都 不成功。 」 William在兒子學中文的教會中 聽聞福音，但他沒有舉手決志，因 為他捨不得現在「自由自在」的生 活。直到有一天，William在家看馬 報預備下注，在閉目養神的時候，他 突然聽到一把聲音說：「難道你想賭 到妻離子散才甘心嗎？」William知 道神在和他說話，他感動得立刻跪下 來向神禱告，「從今日開始，我不再 賭錢。」「說完之後，我整個人都不 一樣了，好像千斤重擔從身上脫落， 心裡的喜樂難以形容，我就這樣戒賭 了。 」
當晚William就跪在神面前禱 告，求神為他開路，讓他可以向這些 賭錢的人傳福音。「神給我一個異 象，就是成立一個福音戒賭中心。」 William向弟兄姊妹分享異象，但遭 到不少人反對，因為叫人戒賭，會得 罪開賭場的人，甚至會有生命危險。 後來神讓William認識了一位倫敦的 牧師對這事工有感動。牧師還回到香 港，與一群教牧分享這異象，結果一 星期後他帶來好消息，已經在香港籌 到30多萬開展事工。1992年，創世福 音戒賭中心成立，致力幫助沉溺賭博 的人戒絕賭癮，至今幫助了成千上萬 的求助人士，有數不清的奇妙見證發 生。1998年，William從餐館經營退 休後也開始傳道的工作。
春麗分享，在廚房的工作令他 有很多信仰反省。「每次打包廚餘的 時候，我都會想起浪子故事中的小兒 子。有時洗碗需要兩個小時，那是我 與神聊天的時間。有時候媒體方面工 作的點子，都是在廚房工作時冒出來 的。」很多香港人喜歡光顧泰國餐 廳，有時候春麗也會幫忙向香港客人 介紹菜式，如果客人中有基督徒，就 會介紹他們來教會，或加入群組。
春麗又指出，現在港人移民與 幾十年前的最大分別是，因著網絡媒 體的興起，香港人很容易加入相關的 群組。「以前可能是人生路不熟，通 訊又不太發達，今天完全可以在未出 發之前，就找到人提供各種幫助。」 春麗喜歡騎單車和打網球，就開設了 愛丁堡單車團和網球團等群組，現在 每個群組都有70-80人。他指出，無 論是否信主，都願意進入這類不同的 群組。「教會也發揮重要的作用，所 有港人來到英國，基本上要找到香港 人群體，一定是先來教會，就能夠解 決生活各種的需要。這種守望相助， 令新到的港人沒有那麼擔心，很多事 情就容易解決和安頓。」在來英國的 香港人中，10個中只有1-2個是基督 徒，而來到的人對信仰都比較開放， 現在每間華人教會平均有三分一是未 信或初信的人，所以有很多福音工作 可以做。春麗歡迎所有來英國的香港 人與他聯絡。■ （記者莫嵐報導）
華人
第432期 2022年4月24日
華人宣教進入新常態 今年的逾越節前夕與耶穌受難日正好重疊，耶穌在兩千多年前的那一夜，宣 告了他的身體與血的救贖大能，使「離開為奴生活」的祝福從以色列人流到列國 信靠他的人，成就救恩。兩千多年來，福音在世界的流動是西出東歸：從耶路撒 冷向西方的歐洲和美洲傳播，到達東方，到達地極，然後華人領受使福音從東方 歸回耶路撒冷的異象和命定，並且要帶領兩位哥哥——以實瑪利和以撒回歸父神 的家。 「福音傳回耶路撒冷」運動從上世紀40年代興起，後來雖停止在新疆喀什 地區，但「宣教的中國」的異象卻是深刻地影響了中國教會。多年來，華人信徒 一直為著這異象禱告守望。2013年，中國教會興起「宣教中國2030」運動（MC 2030），目標是到2030年，中國教會將派遣兩萬名宣教士。但當中國教會在過去 數年經歷一系列震動的情況下，我們似乎覺得這個目標有點兒遙遠。然而神興起 各樣的難處或震動去攪動信徒的心，成就祂的計劃。例如香港的社會運動，迫使 最近兩年有數萬港人移民海外；疫情使上海被迫封城，在封城之前也有大量的市 民離開上海，去到中國以及世界各地，神正在使用各樣的方式去打開福音流動的 渠道。 今期我報頭版訪問了60年前移民英國的華僑，以及近期移民的港人媒體宣教 士，看到神在不同時代都透過新的方式去作工。現在港人移民到達的每個國家， 華人教會都成為了他們首先落腳的地點，無論是否信主，他們都願意去到教會尋 求幫助，與當地的華人群體連結。英國的華人教會更經歷了4-5倍的人數增長，
而且其中三分一是初信或未信的，這 是過去多年都未曾見過的景象。人在 異鄉，教會成為移民華人的依靠和平 安的來源。 神也透過社運與疫情重新去模 造事奉者，打破他們過去多年的事奉 模式，走出教會的四面牆，有些牧者 立志成為雙職事奉者，在教會與職場 雙軌並行地服事；有些牧者移民後， 轉行從事其他工作，過起修士式的生 活，重新與神建立關係，在教會中重 新定位；更有些牧者已經領受到神 復興的火已經臨近，帶著牧養的年青 人，天天出去服事社區，禱告敬拜等 候神。神正在向華人全面展開祂末後 的宣教藍圖，香港在其中佔據了策略 的位置，成為海外華人的祝福，與 華人將福音傳回耶路撒冷的異象有 份。■
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愛在四月天音樂佈道會
德國宣教士夏義正
逾2萬人同步上線
來台22年服事南亞移工
近期台灣疫情嚴峻，確診人數連 續兩天破千例，社會人心籠罩在不安 的氛圍中，藝起發光號召百名藝人， 在復活節前夕（4月16日），舉辦「愛 在四月天」線上音樂佈道會，超過2萬 人網上同步觀看。
巫啟賢先帶太太及女兒信主， 但對於什麼傳統信仰偶像都拜的爸媽 信主，巫啟賢坦言，他真的沒有太大 信心。但爸媽看到巫啟賢信主後的生 活態度（戒煙戒酒）及生命品質（言 語變柔和謙卑）的改變，媽媽在76歲 時信主。原本最硬心的爸爸還沒有信 主，但有一天他收到弟弟從新加坡傳 給他的照片，影像中，巫爸爸接受牧 師的祝禱，「爸爸信主了！」
群星齊唱回到天父愛的家
宋逸民牧師帶領眾星以申命記3 章22節宣告：「因那為你爭戰的是耶 和華，你的神」，因著耶穌死裡復活 的救贖大能，無論眼前所見的爭戰有 多大，要更加警醒禱告，得著「耶穌 是平靜風浪，完全得勝的救贖主」的 信心確據；也在這末後充滿天災人禍 的震盪中，將天國的福音傳遍地極， 成為全地的安慰和祝福。宋在晚會開 始前，帶著全體藝人及工作人員一 起俯伏跪地禱告，宣告將自己的恩賜 及全人全心獻上當作活祭。愛在四月 天，是他們獻上敬拜禱告，為台灣及 受苦的百姓求平安及身心靈醫治的祭 壇。 「今天不唱《太傻》，因為信耶 穌是最聰明的選擇，更是奇妙的救贖 恩典！」新加坡歌手巫啟賢到場獻唱 《這是奇妙恩典》及《永不棄絕的情 書》兩首詩歌，相隔10年再度參加愛 在四月天的服事。巫啟賢說，他2007 年信主，是因為神醫治了他的女兒。 但初信之時，他並沒有花很多時間追 求真理，單純就是感動和衝動，可以 說是「糊里糊塗」。但有一天，他讀 到以賽亞書49章16節：「看哪，我將 你銘刻在掌上。」他心有所感，因為 自己在五光十色的演藝圈算是小有成 績，一直尋找人的承諾卻不可得，但 聖經卻提醒他，在人未出母胎之前， 神就已經眷顧他。這讓他非常感動， 後來他在教會聽到「一人信主，全家 得救」，他立定心志要向家人傳福 音。
歌手巫啟賢分享見證
今年佈道會的主題舞台劇，是 由「寶島歌王」洪一峰的小兒子洪榮 良擔任編導音樂舞台劇《豆豆的元宇 宙》。劇情以年輕人豆豆穿越時空， 重回50年代洪一峰創作《舊情綿綿》 等膾炙人口歌曲的時代。看到劇中的 洪一峰在事業成功的背後，經歷了家 庭及婚姻的風暴，陷入空虛與悔恨， 但因著妻子先信主，把福音傳給兒 女，並且饒恕先生的傷害，後來洪 一峰也接受耶穌成為生命救主，全家 從破碎到和好，修復成為祝福的美好 見證。洪榮良說，這出戲不但是洪家 的故事，更要成為這無父世代受傷的 每個人的醫治與安慰，因為「主愛來 了，家就幸福了。」 宋在會後呼召時表示，疫情帶 來毀壞，但神要在2022的復活節，透 過祂死而復活的大能，在信祂的人的 家庭及職場與生命中，帶出醫治和盼 望。愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把 懼怕挪去。神就是愛，神的愛進到人 的當中時，一切的咒詛就化為祝福。 疫情讓很多事情都變得艱難，但昔在 今在永在的神帶出愛和醫治，當光照 進來，黑暗就被驅散，相信疫情終將 過去。■ （新聞來源：基督教論壇報）
來台22年，泰文比中文流利20 倍的德籍牧師夏義正，擁有數學、教 育、哲學及神學碩博士頭銜，在神的 呼召下走上宣教之路。夏義正28歲到 泰國、48歲到台灣，如今已經70歲， 幾年前雖然已經從德國馬堡差會退 休，但仍留在台灣服事東南亞移工。 他說，自己會繼續服事下去，直到神 喊停。 夏義正年輕時還能快速穿梭在泰 國朋友間打招呼、派發福音單張，隨 著年歲增長，現在還是堅持每個週末 到各移工聚集的廣場佈道講經。對泰 國朋友來說，這位像是肯德基爺爺的 外國人總是用泰文帶來好消息，讓他 們倍感親切。 夏義正目前仍在中華信義神學 院任教，平日他除了教課，也固定到 6個監獄及收容所探訪外籍移工，以 及帶查經班。夏義正分享，神帶領那 麼多印尼人從一個禁止傳福音的地方 來到台灣，但台灣人很少看到這個傳 福音的機會。不少印尼人會帶病人來
教會，教會可以趁此機會向他們派發 福音單張和聖經。而在台的越南工人 更多，大約20萬，他們大部分沒有宗 教信仰，是無神論者，向他們傳福音 是最容易的。台灣外籍移工的分佈狀 況，面臨的生活問題，對信仰的接受 度等情況，夏義正精確掌握、如數家 珍。 在30歲不到的年紀離家到亞洲宣 教，如今夏義正的父母都已離世。當 初他帶著4個孩子來到台灣，現在最小 的孩子也30歲了，都已經長大返回德 國工作。前幾年已從德國差會退休的 夏義正，仍堅守在台灣跨文化宣教的 事奉領域。他分享：「這是神給我的呼 召，目前我可以做的，還沒有別人可以 做，因為很多政府人員都認識我，我為 那些移工寫的信很有效果，所以我離開 台灣的話，目前還沒有人願意承接這個 工作，而且南亞人的服事工作不易做， 因為他們不被看重。」■ （新聞來源：GOOD TV新聞中心）
靈風再次吹起 跨世代寫下復興篇章 「泰雅靈風吹起，聖靈造訪」運 動今年進入50禧年。為了傳承復興的 火，由基研智庫與跨教派教會聯合舉 辦的「靈風young起來」聖靈復興青年 特會，3月26日從桃園三民教會正式開 跑，其中5場特會將在桃園和宜蘭陸續 展開，最後在7月7日，特會將重回當 年的新竹尖石田埔教會，舉行24小時 不間斷的讚美敬拜，迎接聖靈再次造 訪。 基督教研究智庫創辦人林鴻信 老師分享，他們期待把歷史中的資源 和養分，轉變為年青人能夠理解的信 息，也期待現今的年青人，甚至是跨 族群的，都能夠被聖靈的力量再次帶 動，再次經歷教會的復興。台灣神學 院助理教授梁越美分享，作為中間傳
承的一代，去認識曾經發生在我們自 己族群身上的故事是非常重要的。 特會由各教會青年負責的舞蹈、 戲劇與敬拜串聯，並由青年講員輪番 上場，透過回顧歷史和分享生命見 證，挑旺年青人的心，讓復興能夠跨 族群跨世代的傳承下去。這次泰雅爾 青年特會的重要推手，前桃園慈光教 會李保盛牧師，也與女兒李晴牧師及 年青一代一同站立，彰顯兩代攜手合 一的恩膏。泰雅靈風復興運動進入50 禧年之際，不只是慶祝過去的榮耀， 更是要迎接全新的開始，當父親轉向 兒女、兒女轉向父親，跨世代的連結 合一必能迎來屬靈復興。■ （新聞來源：GOOD TV新聞中心）
國際
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戰爭中斷糧食供應
芬蘭國會議員拉薩寧獲判勝訴
教會向人民送上麵包和生命糧
籲信徒勇敢發聲
麵包是烏克蘭人和 歐洲許多國家的主 要糧食之一，烏克蘭國旗宣揚國家的農 業傳統，黃色代表麥田，而藍色代表天 空。當烏俄戰爭持續，全球糧食危機響 起之際，烏克蘭的教會和牧者努力為人 民提供麵包及生命的糧。 BREADtrust是其中一個把麵包送 到烏克蘭人民手中的事工組織，他們為 留守烏克蘭服侍的牧師提供資助，讓他 們為有需要的人購買麵包、其他糧食及 日用品。當地牧者忠心擺上，留守至最 後一刻，讓BREADtrust項目統籌主任 Phil Downward深受感動。「其中一位 牧師及家人留守至自己所住的大廈被 炸，在沒有選擇的情況下才離開，這是 何等大的忠心和勇氣。」 有事工組織繼續烘焙和分發麵包。 在戰爭爆發後，一個荷蘭組織在基輔 的布羅瓦里市(Brovary)郊區進行外展 活動，希望能召集足夠的麵包師傅繼 續全天候製作麵包。他們將麵包連同 聖經經文紙條，送到醫院和軍隊。斯 拉夫宣教外展團(Slavic Missionary Outreach)3月的代禱消息提到，由於當 地只有少數的店舖營業，他們嘗試以批 發形式購買麵包或自製麵包，而他們的 一些鄰舍已經連續幾天缺糧。「我們在 自己的小型麵包工場每天烘焙1700條麵 包，分發給飢餓的人。我們嘗試從已關 閉的大型麵包廠購買剩餘的麵粉庫存， 也不知道還能做多久。」 烏克蘭是歐洲主要的麵包產地，戰 爭對小麥收成的影響恐蔓延全球。有報
告指俄羅斯及烏克蘭出口的小麥和大麥 佔全球總量三分之一，估計糧食中斷將 影響至黎巴嫩和埃及。 烏克蘭福音神學院(UETS)院長Ivan Rusyn曾在克里米亞(Crimea)衝突發生 後，從歷史反思麵包對於烏克蘭人的 重要。「在1932-1933年，烏克蘭曾經 歷人為的大饑荒，共600萬烏克蘭人餓 死。因此，在我們的文化中，麵包是神 聖不可扔掉的。『耶穌是生命的糧』這 比喻對於烏克蘭人民別具意義，我們以 聖經代表靈糧，讓我們明白聖經對我們 生命的重要。」每逢9月，烏克蘭一些 教會會慶祝豐收節。在崇拜中，一位牧 師拿起一條麵包，另一位牧師拿起打開 的聖經，表明人們肉身和心靈的需要。 麵包和聖經的話語也帶給軍隊盼 望，當UTES神學部部長Raychynets牧師 到士兵中間施聖餐時，他的團隊把新約 聖經帶給他們，這些聖經本都預先標示 了賜人盼望和激勵人心的經文。戰爭期 間，烏克蘭教會開發了共享資源網絡。 在早些日子，他們幫助人民逃難。如今 他們用以分發資源予留守的人民，包括 無處可逃或拒絕離開家園的長者。 許多烏克蘭人不知道下一頓飯在哪 裡，也許他們的麥田今年不會有收成。 然而，那些忠心在烏克蘭服事的人希望 迎接豐收。Raychynets牧師說：「我們 的身體需要糧食，我們心靈更需要糧 食，神的話語就是我們的靈糧。」■ (來源：Christianity Today，2022年4月4 日，Joshua Chung編譯報導。)
禱告：求神讓世人認出祂的話語是生命的糧，願主興起工人， 收割祂在末後所賜的豐收。
緬甸軍政府執政一年 摧毀當地多座教堂 緬甸軍政府自去年 2月初發動政變執 政後，過去一年間欽邦(Chin)和克耶邦 (Kayah)有多座教堂和宗教建築被摧毀。
士兵為搶走他手上的結婚戒指，割斷了他 的手指。市內另有三間教堂在10月29日被 縱火焚毀。
特郎鎮(Thantlang)是欽邦受攻擊最 嚴重的地區之一，自去年9月起共遭受26 次砲擊和縱火襲擊。當地一名牧師在前往 協助救火期間遭政府軍槍殺，據報軍政府
我的支持。」 「捍衛自由聯盟」(Alliance Defending Freedom)執行總監Paul Coleman對裁決表示歡迎。就檢察官宣 佈將提出上訴，Coleman表示：「儘管 赫爾辛基地方法院做出如此明確一致的 裁決，國家仍然堅持起訴，實在令人驚 訝。讓人在法庭上被消磨好幾年，長時 間接受警方問話，浪費納稅人的錢來監 察人們植根已久的信仰，這些都是『仇 恨言論』審訊常見的情況，審訊過程本 身已經是對被告人的懲罰。」
拉薩寧鼓勵基督徒堅守信仰立場
對於芬蘭政府會否就仇恨言論立更 多法規，拉薩寧表示，倘若基督徒繼續保 持沉默，很可能會有更多限制言論的法規 出現。「我想鼓勵大家公開宣講福音，表 明自己的信仰，否則言論空間最終會變得 更小。我們越是保持沉默，面臨限制言論 自由的法律風險就越高。」
拉薩寧於2019年在推特貼文、在 廣播節目以及在2004年出版的芬蘭信義 會差會小冊子中，分享她對婚姻和性 道德的信仰觀點。2019年6月，警方開 始對拉薩寧展開調查，期間她被警方 多次盤問，包括要求她解釋對聖經的理 解。2021年4月，法院正式向拉薩寧提出 起訴，控以仇恨言論罪。經過長達一年 的審訊，地區法院最終撤銷控罪，裁判 官就案件頒佈判詞，指地方法院並非闡 釋聖經的地方，並要求檢察官支付6萬歐 元訴訟費用。
拉薩寧表示，每個人都應享有表 達他們信仰的自由，而不必擔心受審 查或刑事制裁。她進一步鼓勵信徒向國 會議員及國內外決策者施壓，並提升大 眾對審查制度及「取消文化」(Cancel culture)的危機意識，因這些制度和文 化最終將威脅民主自由。「我盼望這案 件開創正面的先例，讓人們不害怕發 聲。法庭對我的指控顯明，現在正是捍 衛宗教言論自由的時候，面對那些與我 們信仰相違背的爭議，我們必須堅守信 仰立場。」
拉薩寧感恩獲撤銷控罪。「這訴訟 案纏繞了我和家人差不多3年時間，但 令我沮喪的是，雖然在法庭上我已經完 全洗脫罪名，但檢察官不會放棄上訴。 再一次，我準備好要在不同的法院上捍 衛言論和宗教自由，包括在歐洲人權法 院。這不僅是為了我個人，而是為了每 一個人。在這次磨難中，我感謝那些一 直與我站在同一陣線的人，感謝他們對
拉薩寧又表示，基督信仰一直以 來是她人生的基石，捍衛宗教自由是她 的呼召。「我實實在在感受到禱告對我 和我的國家所產生的力量。如今我如釋 重負，感謝神，並感謝一路上支持我的 人。」■ (來源：ADF International和Christian Today，2022年4月6和8日，Amy Fong綜合 編譯報導。)
禱告：求主開信徒的眼睛，認清唯有在耶穌基督裡有真自由， 在受壓迫之中明白祢的心意，發出與祢對齊的禱告和回應。堅 信祢的道路高過人的道路，那信心經過試驗，忍耐到底的必然 得救。
加州教會創辦小學
《伊洛瓦底新聞》(Irrawaddy)引述 人權組織資料指出，於2021年2月至2022年 1月期間，在基督徒為主的兩個城市：欽 邦有近35座教堂和15座教會附屬建築物遭 摧毀；克耶邦有12座教堂被擊毀。 2021年5月，政府軍聲稱位於克耶邦 首府壘固(Loikaw)市的聖心教會收容反抗 軍士兵，遂向教堂發動連環砲擊，造成4 人死亡。其後緬甸樞機主教貌波(Charles Maung Bo)敦促政府停止攻擊宗教場所， 但軍政府無視其要求，於6月6日砲轟克耶 邦代莫索(Demoso)鎮一座主要教堂――和 平女王教堂。一名不願透露姓名的克耶族 基督徒領袖指出，在政府軍和反抗軍沒有 交戰的情況下，軍方依然砲轟教堂。「軍 方是有意為之，藉攻擊神聖的教堂來打壓 基督徒。」
芬蘭國會議員、前 芬蘭內政司長拉薩 寧(Päivi Räsänen)因公開發表主張聖經一 男一女婚姻的言論被赫爾辛基地方法院 控以仇恨言論罪，經過一整年審訊，終 於在3月30日獲得勝訴，但檢察官宣佈將 提出上訴。拉薩寧最近接受《今日基督 徒》(Christian Today)訪問，分享她的 經歷和對未來的看法，她鼓勵基督徒要 勇於發聲。
護衛下一代 美國加州教會為保 護孩子免受學校灌 輸不合符聖經的教導，決定投入教育工 作，開辦學校。 和平女王教堂去年6月遭軍方砲擊
自爆發武裝衝突以來，欽邦和克耶 邦數以千計的居民逃離家園。民眾視教堂 為安全地方，不少人民選擇逃到教堂尋求 庇護，教堂受襲因而更令人擔憂。 緬甸軍隊經過多年叢林戰爭的洗 禮，軍力在東南亞首屈一指，並以殘暴 著稱。據敞開的門在緬甸的合作伙伴 稱，2021年有超過25名基督徒被軍隊殺 害，而在敞開的門2022年全球守望名單 中，緬甸排名第12。■ (來源：CBN News，2022年4月6 日，Richard Chau編譯報導。)
禱告：求主作緬甸人民的避難所和盾牌，保護祂的教會堅守愛 與良善，祂的公義在緬甸彰顯。
位於洛杉磯郊區的恩典社區教會 (Grace Community Church)於上月舉行牧者 領袖大會(Shepherds Conference)，主任 牧師John MacArthur在大會中表示，他 們的教會將在今年秋天創建兩所小學， 並指出，面對現今快速變化的世界，基 督徒要認真教育孩子。「我們亟需贏得 年輕一代，我們作為父母責無旁貸，不 能只把他們交給教育制度。」據教會 網站資料，學校名為恩典學院(Grace Academy)，將採用私立學校和在家教育 混合模式，每星期設14小時課堂教學和 16小時家中學習。 MacArthur牧師表示：「文化的土 地正在轉變，這是個必須嚴肅對待的時
刻。公立學校很危險。即使是在情況不 錯的佛羅里達州，為了不讓教師在幼兒 園教導孩子變性的課題，爭戰已在進 行。因此我們決定開始一個家庭和學校 的聯合教育項目，我們有這樣的人力資 源，會眾都表示支持，在財政上和其他 方面全情投入。我們正在嘗試帶來廣泛 的改變，這正是聖經的思維方式。我們 希望幫助人們按聖經觀念思考，這是我 們唯一的保障，也是唯一的希望。」 加州聖地牙哥影山社區(Shadow Mountain Community)教會的牧師David Jeremiah於去年的會議上也發表了類似 的見解，表示現在是重新思考基督教教 育的時候。「公立學校不再適合年輕基 督徒，在那裡他們會被不合符聖經的教 導洗腦。」 ■ (來源：Christian Headlines，2022年4月6 日，林國祥編譯報導。)
禱告：願主帶領教會，在教育山頭為神打美好的仗，拯救、得 著下一代。
參考資料：《天國轉化訓練手冊I》，德瑞克．施奈德著，林文英、秦蘊璞譯，台北國度使徒性協會
第432期2022年4月24日
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第432期 2022年4月24日
栽種生命樹
沉溺的循環
根據雅各書1章14-15節 經文，人被試探，乃是 被自己的私慾牽引誘惑 的。私慾既懷了胎，就 生出罪來；罪既長成， 就生出死來。沉溺是循 環性的行為模式，由思想佔據、行為儀 式化、強逼行為以及絕望四個階段環環 相扣，組成系統。 思想佔據，沉溺者時常會有抽離， 開心或滿足的感受。這種放鬆、舒壓的 感覺會在大腦中形成記憶。當人進行沉 溺行為時，大腦神經馬上會產生變化， 人會希望回到那種抽離的感受中，因為 大腦神經已經有這種聯繫。每當人遇到 不快或困難，便會產生渴求，很難再抗 拒這種沉溺行為，由思想佔據形成習慣 性。 行為儀式化，人開始被習慣性地 訓練到不斷繼續這沉溺行為，例如吸毒 後馬上好興奮、馬上止痛、馬上忘記煩 惱。漸漸地，沉溺行為成為慣性行為， 難以停止。 強迫行為，許多人戒斷沉溺行為 後，自己不想再犯，但那種慾望會不自 覺地在腦海中浮現，因為一旦曾經上癮 （就算已戒除），大腦神經細胞已經被 改變，產生不平衡的狀態，大腦神經會 經常「提醒」你，希望返回之前的狀 態。這是一種神經衝動，令人有一種渴 求，這種渴求是自動產生的。
絕望，人一旦進入了沉溺系統，生 命就形成一個巨大的危機，因為身體會 不斷提醒人進行沉溺行為，不斷戒又不 斷重犯，形成 沉 溺 循 環 ， 由 失 望 至 絕 望。正如羅馬書7章18節所說：「我也 知道，在我裡頭，就是我肉體之中， 沒有良善。因為立志為善由得我，只是 行出來由不得我。」當人陷入絕望，容 易自暴自棄，拒絕別人協助，覺得自己 「無得救」，唯有「等死」，加強了沉 溺樹中的恐懼和羞恥感。 在某種程度而言，沉溺是與一些 人或東西形成一種聯繫，而這種聯繫 會令人變得沒有自由。從醫學角度看， 這種聯繫是不會忘記的。當人脫離沉溺 行為，大腦神經依然保留著以前沉溺時 的感受。一旦以後遇到什麼困難或不開 心的事情，這種舊有的聯繫就會出來引 誘我們重複沉溺行為。沉溺很容易「復 發」，難以徹底解除。福音戒毒是從生 命樹的土壤入手，改變沉溺行為，最重 要是我們的生命時刻與神相連。 如果我們聯繫的對象是人或物件， 我們很容易陷入沉溺，而且它會經常回 來引誘我們重複沉溺行為；如果我們與 神的聯繫很強，這聯繫就可以成為我們 生命最大的力量，喜樂的源頭，幫我們 抵擋舊有生命中不好的聯繫。正如詩篇 1章1-3節所說，「不從惡人的計謀，不 站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這 人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水 旁，按時候結果子，葉子也不枯乾， 凡他所做的，盡都順利。」■
詩篇1篇將人的生命比喻為一棵樹，壞的根會結出壞果子，好的根會結出好果子，就是神所祝福 的生命。本專欄資料由基督教巴拿巴愛心服務團提供，透過一系列的專題文章，剖析生命樹的 根、果子以及沉溺行為之間的影響與關係。
拆了這殿，七十 年再建立起來 「你們拆毀這聖殿，我三 天內要把它重建起來。」 在約翰福音2章19節中，耶 穌預言聖殿被毀，同時宣告以祂的身體 為殿，從死裡復活過來。現實中的俄羅 斯，首都莫斯科的基督救世主主教座堂 （Храм Христа Спасителя） 曾經歷不一樣的拆毀和重建，歷時不是 三日，而是足足七十年。
停止一切宗教活動。1931年，蘇聯政 府更決定將基督救世主主教座堂用地 作為修建龐大的蘇維埃宮之用，結果 在當年12月5日，基督救世主主教座堂 被炸毀，夷為平地。
Salina：向天 父說AMEN的女兒 從世界的標準來看，任嘉 雯(Salina)可以說是人生 順利組的代表。「爸爸常 說我貪玩，無論從3歲到 80歲都能玩到一塊！」貪玩的性格使 Salina常常成為群體的開心果，也造就 了她人緣極好、凝聚力強的優點。2010 年，當時初信、從未做過生意的她創辦 了時裝品牌AMENPAPA，品牌全盛時期於 亞洲多處設有分店，更受到不少明星捧 場。 回想AMENPAPA的誕生，Salina說： 「有段時間我受情緒病和失眠困擾，經 常想被車撞死。有天我過馬路時，抬頭 望見一間教會外牆寫著：『我們愛因神 先愛我們。』當下我就淚崩了，我不 完全明白這句話的意思，但覺得很感 動，然後聽到神說很愛我。」Salina感 受到神的話語滿有能力，一點也不離 地。後來有一次，她參加了一個基督徒 藝人的戶外演唱會，看到有人拿著一個 時尚有型的隨身袋，上面寫著「Jesus Loves You」。從事時裝行業的Salina 開始思考如何將神的話放在衣服上，讓 衣服說話，成為福音的活招牌。她製作 了1,000件T恤，得到很多朋友支持，老 闆更讓她放在店舖寄賣，結果T恤很快 售罄。Salina感謝神讓她與希望在潮流 文化帶出天國影響力的弟兄姊妹走到一 起。「我也沒想到會一呼百應。原來在 神所指定的時間去做，是不費力的。只 要願意踏出，就能乘著神的浪推進。」 Salina婚後一直期待有孩子，2020 年，夫婦苦候9年，終於盼來了神所應 許的孩子。Salina懷孕後無暇兼顧生 意，於是退下火綫，回歸家庭，Salina 始發現這是信心之旅的開始。「我看別 人的孩子白白淨淨，以為照顧孩子很容 易，但其實有很多我想不到的事會發 生。孩子有濕疹，工人上工不到一個月 就辭工，我不懂得換尿片，又患上乳腺 炎……兒子出生幾個月後，老公更要做
經過在神面前謙卑、被調整後， Salina發現更大的禾場。「最近我發現 我要服事同住的工人姐姐，原來我可 以轉化她的生命。第一個工人因為年紀 大，不適合照顧初生嬰兒而辭職，但她 說在我家經歷了神的愛；第二個工人 到埗第二天便信了主，離開時已是渴慕 神的基督徒；第三個工人是基督徒，她 說看到我與先生在家中敬拜，看見我們 夫婦恩愛，她感受到神的愛。我終於明 白，為何我的工人停留的時間總是不 長，原來一個完成了訓練，被差出去， 就是時候門訓下一個。」 媽媽群組的龐大力量，更令Salina 目瞪口呆。「只要你在群組說我的孩子 中招了，會收到幾百個媽媽的回應，告 訴你該怎麼做，更會速遞送上你需要的 藥物。」現在Salina每天清晨與媽媽好 友一起禱告，呼求神祝福丈夫、家庭， 以及香港新一代。「女人的影響力很 大，只要女人肯改變，順服丈夫，丈夫 也會改變，愛家庭更多，整個家庭也會 脫胎換骨，繼而令整個香港大翻新。」 Salina從初信時對神的熱情至 今未變，在人生不同的季節和遭遇 裡，Salina都選擇順服父神的帶領，同 意天父爸爸所說的，願意對天父說： 「AMENPAPA」，繼續在不同的舞台 上綻放光芒。■
聖公宗坎特伯雷大主教威廉斯（Rowan Williams）就公開呼籲將俄羅斯東正 教會驅逐出普世教會協會(WCC)。他指 出：「當一個教會積極支持侵略戰爭， 而沒有譴責赤裸裸違反所有戰爭倫理的行 為，那麼其他教會確然有權提出質問。」
但神要作成奇妙的事，往往出人意 表。教堂雖被炸毀，然而蘇聯當局因缺乏 資金、工地地基不牢等原因，始終未能建 成蘇維埃宮。教堂廢墟此後一直保持荒蕪 狀態，又因原地下室被水淹沒，蘇聯後來 干脆將之改為世界最大公眾游泳池。 蘇聯原本計劃將教堂拆毀後興建歌頌 自己的蘇維矣宮，但最終失敗
作為莫斯科及俄羅斯牧首的座堂， 基督救世主主教座堂是世界上最高的東 正教教堂，於1812年12月25日由沙皇亞 歷山大一世下令修建。其建造由1837年 開始，到1860年才完成基本結構，完 成內部的裝飾和壁畫又花費了20年的時 間，到1883年才告落成啟用。 然而好景不常，1917年「十月革 命」將俄羅斯帝國推翻，蘇聯政府開始 迫害東正教會，不單教會財產被沒收， 教堂被查封，基督救世主主教座堂也被
一波未平，一波又起，丈夫手術後 不久，Salina的鼻子上突然長出粉瘤， 對天生愛美的她而言，簡直是要了她的 命。就在這風起雲湧的季節，Salina真 實的經歷到主的恩典夠用。「雖然面對 這種種問題，我天天哭，卻可一覺睡到 天亮，而且很平安，我都覺得很驚奇。 原來神的恩典真的夠用，所以不在乎是 否有壞事發生，乃在乎我選擇以神的恩 典去面對困難。」
在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功 反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性 屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發 女性回應時代的任命。
1931年12月5日，基督救世主主教座堂 被炸毀，夷為平地
重新建成的基督救世主主教座堂，和原 初的教堂一模一樣
開腦的大手術。那一刻我崩潰了，在工 作上我看起來很能幹，但原來自己不懂 解決問題，也不懂照顧家庭，加上疫 情，我每天都感到害怕，只想避開不好 的事情發生，很自卑！」
蘇聯後來將教堂改為泳池，號稱全球最 巨型的泳池
波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出（發）進行」是一日本漢語，意思是 指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日子， 讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。
神的重建時間表，就在蘇聯解體之 後啟動。1990年2月，基督救世主主教 座堂舉行了重建奠基儀式，奇妙地，重 建的地基穩固，過程超快又順利。1996 年，依足原本樣式重建的基督救世主主 教座堂舉行了祝聖儀式。整座教堂最終 於2000年8月19日重建完成，再次成為 莫斯科及全俄羅斯牧首的座堂。 可是，在今次烏俄戰爭中，立場 一向親普京的第16任莫斯科及全俄羅斯 牧首基里爾（Кири́ л л）多次為俄羅斯 的侵略辯護，支持侵略戰爭。英國前
教堂內的新建壁畫，繪有聖人， 歷任沙皇及牧首
當全世界都期待，俄羅斯教會的 牧首會譴責對無辜者的屠殺時，俄羅斯 教會卻連最低要求的停火呼籲都沒有做 得到，還為侵略戰爭美化背書，實在叫 人氣憤。神會為此再次拆毀已失去見證 的教會，然後將之在三日內再建立起來 嗎？實在天曉得！■
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國度復興報
親愛的天父，我們將每一位考生放在祢裡面，求祢賜下平安，保守 他們的身體、心靈和情緒健康，有祢豐盛的恩典和智慧。求祢開考 生的眼睛，讓他們不只看到眼前接踵而來的考卷，而是能看見祢不 變的愛與同在，以信心跨過公開試的日子。我們宣告，公開試不能 限制年輕人的思想、創意和眼光，他們要與祢作更大的夢，遠勝過眼 前一切的事。祢是他們生命的建築師，他們的生命不屬於這世界，他 們的身分和價值也不由這世界和成績來定義。天父啊，願祢來更新 他們的思想，塑造他們的生命。願祢的靈大大澆灌，釋放和恢復他 們的身分，進到祢榮耀的計劃中。我們相信，祢的豐盛已為每個考 生預備，他們尋求祢，就必尋見，並得賞賜。阿們！
期數 433 434 435 436 437
出版日期 05月08日 05月22日 06月12日 06月26日 07月10日
截稿日期 04月29日 05月13日 06月02日 06月17日 06月30日
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第七十二期 ����年�月��日 編輯：鍾浩然、方詠雯 美工：David Kwong 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
天父 的兒女 ── 典 恩 與 真理 的 承 載 倚靠天父藉著聖靈加添的力 量──恩典
作為天父的兒女
並以聖經的原則和價値── 眞理，為生活根基
把天國的價値觀與 原則帶進世界。
者
耶穌是我們的榜樣，他是「充充滿滿有恩典有眞理」(約
1：14)，同時活出聖靈的大能和聖經的眞理，不但行
神蹟奇事，治病趕鬼，更按聖經的眞理生活、教導門 徒，以及抵擋魔鬼的試探。
成為兒子的益處 1. 有屬天的能力與性情
我們的思想、言談和行為會像耶穌，所
操練方式
說的和所做的會在世界上發揮爆炸性的 果效。
每天讀神的話
2. 天父會給我們更大的影響力
當我們忠心做好天父的兒女，就能繼續在
禱告神的話， 以致在自己的 生命產生果效
以聖經為標準 檢視自己 的生命
天父的帶領下成長，天父會讓我們的聲音 被世界聽見，給我們更大的影響力。
3. 得著天父的產業
當我們成長，成為負責任的兒女，天父會 把產業交給我們，而且祂的應許會開始在
參考資料：《天國轉化訓練手冊I》，德瑞克．施奈徳著，林文英、秦藴璞譯，台北國度使徒性協會
委內瑞拉 Venezuela
委內瑞拉位於拉丁美洲，官方語言為西班牙文。該 國有世界上最高的安卡瀑布和最大的油田。
據Operation World資料顯示，委內瑞拉總人口 約 2 870萬，近 八 成 是 天 主教 徒，基督 徒 約 佔 17%(487萬人)，近29萬人未聽聞福音。在全球24 小時的守望禱告地圖，委內瑞拉屬於隱革蓮門(西 緬門)的區塊。
我們的生命中運作。
天父的眼目察看全地，喜悅祂的子民彼 此相顧。祂賜了我們禱告的權柄，在全球的大 家庭裡互相守望，讓我們更多認識世界不同的 國家，學習如何為列國守望禱告。
為委內瑞拉的貧窮問題禱告
委內瑞 拉 是拉丁美洲第二大貧窮 和腐敗的國家，市區共六成人口住 在貧民窟，當地更漸漸成為毒品及 人口販賣的中轉站。
禱告：天父，求祢救拔當地的貧窮 家庭，供應他們所需，叫他們遠離 一切非法的活動，過正直的生活。 求祢止息當地一切貪腐的問題，興 起屬祢的領袖，以公義管治。
為年靑人和兒童信主禱告
在影響社會未來的校園中，需要有更 多的佈道和門徒培訓。即使校園事 工在委內瑞拉已開展了超過40年， 但在當地100間大學中，只有少於20 個基督徒學生群組。而當地許多生活 在貧窮中的兒童，很少有機會聽到福 音。
禱告：天父，求祢點燃當地學生 信徒佈道的熱情，在校園中為祢 收割靈魂。求祢賜下愛心、智慧與 啟示予接受門訓的年青人，並看 顧當地的兒童，使他們認識祢的 真實。