第429期
2 0 2 2 年3 月13 日
馬偕來台宣教 150週年慶典 呼召年輕人獻身
RPG網絡推出資源平台 推動台灣 成為禱告之島
神國祭司 身分的運作 P4-5
歡迎奉獻
認識異象
盼緩和邊境緊張局勢
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埃及首度任命 原住民基督徒
國度觀點 企業界雙職建造者
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國度復興報(香港)
第五波疫情在香港全面爆發，香港餐飲聯業協會預計至 4 月底前，暫停營業的 食肆將達到 7000 間，倒閉食肆更會急升至 2500 間。香港商界面臨前所未有 的困難，在人人都急於自保的時刻，有些基督徒企業家卻持守不一樣的信念。 凌振威弟兄以自身的營商經驗出發，分享他如何在公司中實踐神的異象，幫助 年輕人追尋夢想。基督徒商會 Jseekers 創辦人 Eddie Lau 亦分享了建立基督徒 企業平台的經驗，推動天國文化營商的理念。
「從商是為了盈利。」這是絕 大多數商人做生意的宗旨，即使是基 督徒也不例外，然而凌振威弟兄經營 的公司卻有不一樣的理念，他希望為 年輕人提供工作機會，在公司得到盈 利的同時，也能幫助年輕人得到收入 和工作經驗。凌於2014年建立公司 「Oneplace」，主要從事IT業務，公 司長期推行學生實習計劃，公司包括 他在內只有2個全職員工，平均有7個 實習學生，每週工作兩天。 過去幾年，他看到這些學生很用 心去工作，尤其在疫情之下，年輕人擔 心將來畢業若沒有工作經驗，很難有公 司聘請他們，所以他們都很願意去做這 份實習，也很願意去學習。「一週工作 兩天，他們是享受的，對公司來說， 也是一個雙贏的局面。」在疫情期 間，凌亦沒有停止學生實習計劃，甚 至在得知朋友的菲律賓女傭的孩子有 需要後，他給予這個菲律賓年輕人工 作的機會，逆境中於網上開拓新的市 場與工作項目。
擔任最高法院大法官
Kingdom Revival Times
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不一樣的企業理念
協同合作，繪畫出一幅色彩繽紛的美 麗圖畫。學生實習計劃，就是想幫助 年輕人嘗試不同範疇的工作，從而找 到自己擅長的領域，以及恩賜。凌相 信，現在的年輕人是很有能力的，當 他們被欣賞，被委以重任，他們的潛 能就會被激發。「他們會越做越好， 甚至比我做得更好，原來將他們放在 對的位置，我就會很輕鬆。」 凌曾交由一位實習生為公司寫一 份重要的標書。「我告訴他，如果這 份標書不成功，公司來年就會減少1/4 的收入。他嚇了一跳，連聲拒絕。我 不斷鼓勵他去嘗試，並表示自己對他 的信任。後來他下定決心接下這個任 務，花費巨大精力去預備這份標書， 甚至下班回家後也繼續努力，最後出 來的成果，我基本上都不太需要修 改，他做得非常好。」有不少學生完 成凌的公司實習計劃後，都找到自己 的工作方向，不少人都找到不錯的工 作，有些人甚至未畢業，已經得到大 公司的錄用。
凌振威弟兄與公司 年青人關係融洽
組同樣套進教會模式，會令職場弟兄 姊妹感覺很累。」他們每天要應付工 作，然後一週參與一次小組，又要負 責各樣事務。如果可以回歸每天的工 作中去訓練年輕人，這個職場就成為 我們的禾場。星期日回教會參與崇拜 和小組都非常重要，但是欠缺了一塊 拼圖。工作中需要的專業知識、價值 觀和養分，很多時候是教會牧者不能 給予的。工作佔據我們人生很大部分 時間，工作中實踐神的價值觀和話 語，就是我們所欠缺的一塊拼圖，透 過工作的環境，還有作為老闆或者上 司的身份，如何每天活出信仰，年輕 人是能夠看見，並且被感染。
從公司最初建立到現在，已經 有大約60個年輕人參加公司的實習 計劃。凌分享，幫助年輕人去追尋夢 想，建立他們，是神給予他的使命。 凌指出，神賜予每個人不同恩賜，他 以顏色作比喻，每個人都有一個獨立 的顏色，重點是神想我們一起同工，
凌指出，職場就是禾場，但關鍵 在於我們在職場中是否各盡其職。如 果工作環境中有傳承的氛圍，我們就 能夠在職場中教導年輕人，給予他們 專業知識之外，教他們所在行業的工 作觀、價值觀，灌輸信仰。 「很多時候，我們在職場有小 組，這是很好的，但是如果將職場小
何教會在黑暗中不能發大光？神的 國如何在地上擴張？」Eddie開始在 營商中，以及透過參與不同商會繼 續尋求神。他發現那些商會雖然做 得很好，但最終都是為了賺錢。「如 何建構一個平台，讓基督徒商人除了讚 美敬拜，也可以彼此相愛，互相連結做 好生意？」在這個思想之下，Eddie 於2014年成立Jseekers，去實踐 「神是老闆」及「天國文化營商」 （Business As Mission，簡稱 BAM）的使命。BAM，意指視做生 意為敬拜神和服侍人的召命。當「神 是老闆」與「天國文化營商」兩個元 素在商人生命中結合，他們就成為昌 盛的基督徒。
捉緊神國營商使命 凌亦是基督徒商會Jseekers的 成員。因著Jseekers的教導與同行， 使他更明白自己在營商領域肩負的使 命。「加入Jseekers，讓我遇到一 班有相同理念的基督徒商人，我們除 了生意上的互相連結，更會在家庭關 係、關心健康，以及發展商會平台等 方面同行和努力。」
職場中實踐信仰 為年輕人增值
以色列上調加沙居民 跨境工作配額
Jseekers創辦人 Eddie Lau，從事 建材生意，1996 年於福音餐會中 決志後，多年 來，他有4個問 Eddie Lau 題不斷向神尋問 答案：「為什麼大部分基督徒生命都 不豐盛？為何香港教會增長緩慢？為
Jseekers頭3年發展得不錯，高峰 時期有接近200個會員、6個分會，然 而突然之間，有些人開始離開。在祈 禱中，神說：「我不是要這個模式的 Jseekers，我需要門徒和有使命感的 人。」Eddie順服神的帶領，後來會員 剩下40-50人。2019年，Eddie與一班 會員前往台灣一間在營商上很有恩膏 的教會觀摩學習，開始將他們所教導 的理論結合Jseekers的理念，在香港 的營商環境中去實踐。「最近3年，我 們開始以嚴格的標準去挑選會員，期 望聚集那些不是只為生意，而是願意 實踐BAM，有使命感，並且渴慕生命 更像耶穌的基督徒商人。」■ （記者莫嵐報導）
華人
第429期 2022年3月13日
企業界雙職建造者 自二月中以來，香港第五波新冠疫情來勢洶洶，確診人數屢創新高，令香 港各行各業遭受前所未有的大規模停擺：超市物資被搜購一空；餐廳銀行隨時停 業；巴士一夜之間停駛⋯⋯教會也不例外，不少信徒發現，原來有些過去很看重 的事物，並沒有想像中重要；很多項目或活動被迫取消，或會令人惋惜，然而更 多的可能是如釋重負。神透過疫情震動和拆毀了不少過去所建造的工程，也讓人 回歸簡單和基本，在停頓的時刻，我們不禁要尋問，什麼是不可或缺的？什麼才 是神想要建造的？ 本報今期中間資訊圖亦提及耶穌的君王治理與祭司敬拜的雙重身分，今日， 神也興起祂子民承接耶穌基督的恩膏，既是敬拜與獻祭的祭司，也得著屬天的權 柄去治理和建造這城。頭版報導中的受訪基督徒企業家，正是在商業領域實踐職 場即是禾場的使命，公司既是營利的工具，也是實踐使命的場所。 「拆毀有時，建造有時。」當一切屬人的工程被拆毀後，正是重新建造屬神 工程的開始。因為神才擁有香港，乃至地上每個城市的設計藍圖。頹垣敗瓦中， 神就是要尋得一群子民，能從屬天的眼光看見未來不一樣的香港，是一個充滿無 限創造性的城市。這群子民就是神所委派的建造者，也是新一代的祭司群體，從 各個山頭和領域中冒起，他們肩負雙重或多重的身分，既是祭司，也是建造神所 命定工程的人，將實際地將天國轉化為地上的彰顯。 當年尼希米因聽見耶路撒冷的城牆被毀，城門遭火焚燒，他毅然起來，帶領
一群以色列子民重建城牆。當時以色 列的敵人同謀要攻擊和阻止他們的建 造工程。「從那日起⋯⋯修造城牆 的，扛 撎 材料的，都一手做工一手 拿兵器。」（尼4:15-17）在特別日 子，神吩咐這群猶大的民如此行，以 致能完成建造，為耶路撒冷的復興作 預備。 香港是一個晝夜不息的國際金 融中心與自由貿易港，神必定興起這 個領域的雙職祭司，擊打拜瑪門的偶 像崇拜，在地上既能透過營商彰顯天 國豐盛，亦能帶動人心的轉化與歸向 神。筆者相信，各個領域的建造工程 起飛的時間已到，新型態的教會，基 督新的商業模式，不同群體的屬靈的 家，敬拜的祭壇與禱告殿將會不斷湧 現，使香港建造為一個神所喜悅的安 息居所。■
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馬偕來台宣教150週年慶典
全台大停電人心不安
呼召年輕人獻身
牧師街頭傳講救恩不斷電
由北部台灣基督長老教會大會（簡 稱北部大會）主辦的馬偕來台宣教150 週年「學馬借/帶門徒/傳福音」慶典晚 會/青年獻身會，於3月5日晚上在台北 和平籃球館舉行。 台灣神學研究學院、基督教研究 智庫林鴻信牧師，以「我願意」為題證 道。馬偕年輕時回應神的呼召，從「我 願意」開始來到台灣，學台語，把台灣 當成自己的家鄉，在醫療宣教、傳福 音、神學教育，有很大的貢獻和影響。 馬偕把神呼召去的家鄉看得很重要，我 們應反思「神呼召你的家鄉在哪裡？」
台北市長柯文哲在會中身著醫師袍， 帶領市政團隊向防疫英雄致敬
林鴻信引用約翰福音15章13-14 節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比 這個大的。你們若遵行我所吩咐的， 就是我的朋友了。」這段經文談到，做 朋友是心甘情願，能為朋友捨命是最大 的犧牲，是完全付出、不計代價，這也 是耶穌對我們的愛。「耶穌是我們的朋 友，祂也邀請我們做祂的朋友，遵行耶 穌所吩咐的。」馬偕就是來台灣尋找耶 穌基督所要尋找的朋友。與耶穌做朋 友，就是與耶穌一同喜樂、一同受苦， 一起背十字架。當年馬偕來台灣非常困 難，因馬偕是一個人，不是一個團隊。 馬偕來台幾個月後就有人信主，就請學 生邀人來，開始做神學教育，為未來預 備同工。 馬偕有三個故鄉，父母的故鄉在蘇 格蘭，自己出生的故鄉在加拿大，他的呼 召故鄉在福爾摩沙。福爾摩沙對馬偕是非 常遙遠的地方，但是馬偕回應呼召「哪裡 是他的呼召，哪裡就是他的家」。他提 到，我們的一生中，常會受到父母的期 待、自己的意願和神的呼召所影響。我 們很容易為別人而活，受到眾人聲音的
影響；另外是為自己活，當我們想到都 是「我」時，眼界就變小。但若我們為 神而活，開始看神喜悅的，會追求神看 為好的，眼界就會被打開。
3月3日上午9時許，全台各地出現大 停電，停電影響交通燈無法運作、民眾 受困電梯、商家無法正常營業等，使民 眾生活秩序大亂，初步估計受影響民眾 達500萬戶。
台北市長柯文哲在會中特別身著醫 師袍，帶領市政團隊向防疫英雄致敬。 他在致詞時讚揚馬偕是台灣歷史上非常 重要的人物，也是他景仰的對象。他 說，馬偕在1872年來到台灣後，為這塊 土地奉獻了一生，對台灣的現代教育與 醫療發展都有很大的貢獻。 柯文哲也表示，熱愛神學、科學 與醫學的馬偕，除了宣教以外，來台 不久就成立了「滬尾偕醫館」，為所有 貧困的病人提供治療服務，並建立了台 灣第一家西式醫院，也就是現在馬偕醫 院的前身。馬偕在幾十年間，替齲齒病 人拔了2萬多顆牙齒、也幫助偏鄉貧苦 病人，這種精神可以說是醫者的最佳典 範。此外，馬偕也成立牛津學堂，教授 自然與社會科學，對推動台灣的現代化 教育功不可沒。最後，他希望大家在紀 念馬偕的同時，也為守衛我們的前線醫 護人員鼓掌與致敬。
前金長老教會牧師黃明宗，站在教會門口傳 講信心的道
走在停電的高雄市區，可以看見部 分民眾自行發電，發出濃濃的柴油味。 而街頭紅綠燈停擺、交通混亂，十字路 口上警察全面出動，但因人力不足，仍 有路口沒有警察，許多民眾冒險穿越馬 路。也有不少民眾在街上徘徊、內心恐 慌，擔心有戰爭臨到。
就在人心惶惶不安之際，前金長老 教會牧師黃明宗，站在教會門口，以台 語對著信徒與路人傳講「信心」的道。 許多長輩和路人圍坐在教會門口，聽著 牧師講道，不少民眾表示非常感動和得 安慰。 黃表示，由於這是無預警停電，也 停得比較久，許多住得比較遠的弟兄姊 妹已經來到教會了，所以還是要把握機 會傳講信息。他笑著說，這次的戶外講 道，也是神所賜的恩典，讓他雖然沒有 拿麥克風，但是音量也夠，所以從唱台 語詩歌開始敬拜，接著傳講創世記6-8 章，盼望能激勵現場許多長者，將信心 建立於神的話語中。雖然天父像爸爸一 樣有慈愛有憐憫，但是有一天救恩的門 還是會關，有耳可聽的都要積極進入！ 黃當時相信，不久之後南部地區會恢復 供電，也祝福全台灣平安。■ （新聞來源：基督教論壇報）
RPG網絡推出資源平台 推動台灣成為禱告之島 「復興禱告網絡」（RPG）於3月3 日舉行分享會，邀集線上線下近50位全 台各地區領袖牧者，傳遞RPG推廣策略 與異象，也提供影音等資源，幫助眾教 會讓RPG成為全民禱告運動，使台灣成 為禱告之島。
馬偕宣教故事戲劇
北大會議副議長周信榮牧師接受媒 體採訪時表示，馬偕在台灣近30年，開 60間教會，為4,000人施洗，現今北部 的台灣基督長老教會延續下來，有270 多間教會以及6個機構，包括馬偕紀念 醫院、馬偕醫學院、真理大學、淡江中 學、台灣神學院、馬偕專校等，都是因 著馬偕建立而逐漸擴大，對北部台灣帶 來極大祝福。這次活動為喚起教會追隨 馬偕宣教腳蹤，愛台灣、愛百姓、愛傳 福音，特別希望能呼召150位年輕人， 全然奉獻給神、服事神。■ （新聞來源：基督教論壇報）
楊道諾接受Good TV訪問
國度復興合一禱告聯盟楊寧亞牧 師分享：「我們今天聚在這裡，不管在 線上還是實體，我們有一個盼望，就是 集合成一個身體，一起為自己，家庭和 我們的城市帶來真正的復興，抵擋仇 敵，帶下神的同在。」RPG李協聰牧師 說：「禱告能促使關係的建立，也藉著 不同城市的牧師有深度關係的建立，讓 他們回到各自的城市去宣講，點燃禱告
復興的靈火。」RPG總幹事曾國生分享： 「RPG推動台灣建立成為禱告之島，各城 市建立為禱告的城來超前部署。」 為了讓RPG更有效的傳遞給弟兄姊 妹，RPG網絡提出推廣架構，連結各城 市區域牧者，透過應用程式、網站及手 冊等資源平台，幫助RPG深入到全台灣 各教會的角落。最初來台傳遞RPG禱告 異象的國際禱告學院楊道諾牧師，也透 過預錄影片鼓勵眾牧者，將復興禱告的 火持續傳遞下去。楊道諾分享：「為了 讓RPG運動在震動臨到時繼續發展，就 必須要有更深層的扎根，觸及更廣層面 的信徒，去明白RPG的真諦，不要只停 留在目前的小組聚集中。我希望你們能 學習去傳遞接力棒給下一個群體，讓這 個運動能在台灣各城市各教會都能延續 下去。當這件事發生，RPG就能觸及凡 有華人的地方。而這一切從傳遞接力棒 開始。」眾牧者舉起禱告的手，同聲開 口，願在台灣築起禱告城牆，彰顯神的 榮耀。■ (新聞來源：GOOD TV新聞中心)
國際
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埃及首度任命原住民基督徒 擔任最高法院大法官 埃及原住民基 督徒大法官Boulos Fahmy獲任命最高法院首席大法官，成 為當地首位出任該職務的基督徒。
Boulos Fahmy(左) 於2月9日向總統宣誓就職
最高法院首席大法官Saeed Marei 早前因健康理由辭任，根據當地法例要 求，總統須從5位資深大法官中選出接 替人選。總統塞西(Abdel Fattah alSisi)於2月初任命現年65歲，自2014年 起擔任埃及最高法院秘書長的Fahmy， 執掌由15名成員組成的最高法院，是歷 來首位擔任此要職的基督徒，當地大多 數穆斯林都對此表示歡迎。
埃及全國人權理事會主席Moushira Khattab形容今次任命是公民和政治層 面的「歷史性決定」。然而，埃及基督 徒議題專家Ishak Ibrahim於社交媒體 貼文表示：「這任命對消除歧視，確保 所有公民享有公正及平等機會並不會有 太大幫助。當我們看見基督徒擔任要職 的比例從現在的2%增加至與穆斯林相若 的數字，我們才可以說有重大改善。」 埃及的基督徒人數佔當地1.02億 人口約一成，他們長期以來投訴受到穆 斯林歧視。激進分子還指責原住民基督 徒，又指他們不應擔任高級公共職務。 自塞西於2014年就任總統以來，大多數 基督徒都視他為保護他們免受伊斯蘭教 徒侵擾的盟友。塞西多次於聖誕節參與 東正教崇拜，顯示他對原住民基督徒的 支持。他還以其他行動來賦予基督徒權 力，例如在2018年任命了第一位女原住 民基督徒為地區官長；在經歷了幾十年 的限制之後，允許教會在全國各地興建 教堂。■ (來源：Evangelical Focus，2022年2月15 日，Richard Chau編譯報導。)
禱告：願主祝福在位者以敬畏神的心執掌權柄，以公義治理， 以行動宣告神是王和最高的審判官。
全球逾四千信徒參與網上祈禱會 為俄烏局勢守望 3月5日，視博恩(CBN) 在烏克蘭舉行網上祈 禱會，全球超過4,000名信徒參與，同為烏 克蘭和俄羅斯守望代求。 從美國到烏克蘭採訪的CBN國際新 聞記者George Thomas首先分享了俄羅斯 攻佔赫爾松(Kherson)的最新情況，並 指當越來越多的烏克蘭人民逃命，他看 到人民團結一致，展現令人稱奇的作戰 精神。「這是21世紀最大規模的逃亡， 報告顯示超過100萬人離開家園。然而 美好的是，人們開放自己的家、店鋪和 辦公室等作庇護所，接待完全不認識的 人。利沃夫(Lviv)的市民把97,000平方 呎的歷史建築藝術皇宮變成援助中心， 並在市內設立約5,000個庇護所。」
義工在利沃夫藝術皇宮整理救援物資
利沃夫生命泉教會(Spring Of Life)的Volodymyr Bilyk牧師感謝大家 在過去一個星期的禱告。他說，隨著局 勢持續升級，情況令人震驚，也難以評 估。「事情每天都在變化，我們現正努 力作準備，幫助許多來到這裡的難民。 我們看到，人們不分晝夜的來到，尋求 幫助，他們的眼裡流露著絕望和恐懼。 我們把教會的房間改造成居住空間，讓 他們可以休息，同時希望能夠給他們所 需的資訊，幫助他們順利到達要前往的 地方。」Bilyk牧師坦言，他們不眠不
休的打點照料，也感到疲憊，但看到教 會和許多義工同心作工，實在是奇妙可 貴。
基督徒唱作歌手網上發佈歌曲觸動人心 逾八千萬點擊帶來唱片合約 基督徒唱作 歌手Katy Nichole 在TikTok發佈以自身經歷創作的歌曲 《奉耶穌的名》(In Jesus Name–God of Possible)，述說神的良善和醫治大 能。歌曲獲超過 8000 萬次點擊，並獲 基督教廣播電台播放，成為該電台40年 來首次播放非唱片公司發行的歌曲。
Katy Nichole希望以自己的故事鼓勵人們 分享他們的故事
Nichole表示，歌曲寫於新冠疫情 期間，對自己有很重大的意義。「如果 我可以跟人們分享一件事，我想說，神 是醫治的神。這首歌是神給我最大的禮 物，我很感恩可以成為祂的器皿，希望 我能作祂忠心和良善的僕人。」在創 作此歌曲之前，Nichole被診斷患有脊 柱側彎，需要接受手術。她在手術後 因痛楚而臥床不起，引發抑鬱症。3年 後，Nichole再次動手術，移除拉直脊 柱的金屬棒和鏍絲釘，這次手術讓她深 深經歷神奇妙的大能。「我在第二次手 術後醒過來時，籠罩我的抑鬱迷霧忽然 就消失了，我在那一刻與神相遇。而手
術後的X光片檢查顯示，我的脊骨比先 前裝有金屬棒時更直。當我說神可以施行 神蹟，我是說真的，因為我看見了。」 歌曲爆紅讓Nichole獲唱片 公司賞識，她早前與基督教音樂 廠牌Centricity Music簽下唱片合 約。Centricity Music前總經理Steve Ford現時為Nichole的經理人，他說： 「Katy的故事反映了神在她生命中的恩 典，而這滲透於她所寫和唱的每一首歌 曲中。」 歌曲副歌的內容取自Nichole的日 記：「我祈求醫治，希望情況會改變； 我祈求內心的恐懼退去，奉耶穌的名； 我祈求今天會有突破，祈求神在你的生 命行神蹟奇事，奉耶穌的名。」歌曲觸 動千萬人心，不少人以她的歌曲分享自 己在基督裡得勝的故事。Nichole說： 「沒有一個故事是神不在乎的，每個故 事都是衪親自編寫，衪從來都是最偉大 的作者。神治癒了我，所以我知道衪可 以治癒其他人。我將我的故事分享出 來，希望可以鼓勵人們也分享他們的故 事。」 現年21歲的Nichole從14歲就開始 在教會唱歌，她目前正在製作第一張專 輯，同時參與兒童醫院和以音樂服事醫 院病人的機構Musicians On Call的義務 工作。■ (來源：Christian Headlines和 Gospel Music Association，2022年2月25 和1日，Irene Sung編譯報導。)
禱告：願敬拜者興起見證神的大能，讓人看見神是耶和華拉 法，是治好身心靈的醫治者。
以色列上調加沙居民跨境工作配額 盼緩和邊境緊張局勢
有基督徒開放自己的家,接待3位從不同城市 來到利沃夫的難民
Thomas和Bilyk請大家不只為烏克 蘭求平安，也祈求自由和得勝。Bilyk 牧師說：「這場戰爭不僅關乎我們的邊 界或家園，更關乎真理和自由。我們渴 望取得勝利，可以繼續宣揚福音。因著 國家的系統，俄羅斯人民都不自由。我 們知道有些事情需要改變，不只是為烏 克蘭，而是為著許多的國家。」Thomas 表示，縱然情況嚴峻，烏克蘭的教會非 常火熱。他禱告烏克蘭的信徒能剛強站 立，對抗攻擊他們國家的邪惡勢力。 Thomas又提到，俄羅斯當地有數 千名公開反對戰爭的人民被捕，呼籲大 眾為俄羅斯禱告。「願神的靈入侵俄羅 斯，介入人的心思意念，從克里姆林宮 (Kremlin)至全國人民，願主耶穌基督 觸摸每一個人。」在Thomas和Bilyk牧 師分享期間，世界各地的信徒也以文 字分享了他們為烏克蘭的禱告。Bilyk 牧師最後以烏克蘭語禱告，祈求神蹟臨 到，結束這場影響數百萬人的人道危 機。■ (來源：CBN News，2022年3月5日，Amy Fong編譯報導。)
禱告：求主親自介入，粉碎一切作惡的黑暗勢力，保護危難中 的烏克蘭人民，以及為受壓迫者發聲的俄羅斯人民。
以色列政府上調加 沙地帶居民工作簽 證配額，預料有助緩和兩地邊境緊張局 勢，並為加沙失業人口帶來希望。
繫以色列與鄰國之間的和平關係，關鍵 在於透過經濟與貿易發展和提供就業機 會，改善西岸地區和加沙地帶阿拉伯人 民的生活。
以色列於去年底宣佈，將現時加 沙居民跨境工作簽證配額由7千增加至 1萬，此舉吸引不少加沙居民學習希伯 來文。據報導，在哈瑪斯壓迫性政權及 其針對以色列的恐怖活動下，加沙200 萬居民的福祉首當其衝。現時當地有一 半人口失業，超過六成人生活在貧窮之 中。
雖然只有少數人相信為加沙人民 提供更多就業機會將有助解決以色列與 哈瑪斯之間的衝突，但普遍認為此舉能 為邊境地區帶來穩定和平。加沙協調和 聯絡局(CLA)局長Colonel Moshe Tetro 對此表示歡迎，並相信當邊境局勢穩 定，以色列將會更多放寬政策，加沙居 民將在經濟上受惠更多。不少加沙居民 被以色列的工作前景和工資所吸引，在 以色列工作每天平均工資為156美元， 相當於在加沙工作一星期的收入。來自 加沙佳巴亞市(Jabalya)，31歲的Jamil Abdallah表示，以色列的工作對於他在 加沙的家人很重要。「我每星期帶著 2,000舍客勒(約625美元)高興地回家， 同時也有能力給父母錢。」
加沙Nafha語言中心負責人Ahmed Al-Faleet表示，自消息公佈後，報讀 希伯來文的學生人數上升四倍。「現時 每個希伯來文班均有約160名加沙居民 報讀，而報讀人數持續上升。這些語言 課程讓跨境工作的人能夠看懂以希伯來 文寫的標誌和文件，並可以與駐守關卡 的士兵，以及只會說希伯來語的僱主溝 通。」 哈瑪斯組織於2007年佔據加沙， 向以色列發射數千枚火箭炮，以色列從 此嚴密封鎖加沙走廊，限制當地居民入 境。然而，以色列於去年5月與哈瑪斯 交火後，希望逐漸緩和政治張力，決定 向加沙地帶提供更多工作簽證。與前任 總理內塔尼亞胡一樣，貝內特相信要維
雖然工作簽證配額上調對貧困的加 沙地帶來寶貴的經濟輸入，但目前的數 目只佔20年前的少數。在已故巴勒斯坦 解放組織主席阿拉法特(Yasser Arafat) 於2000年向以色列發動戰爭前，以色列 境內約有13萬名加沙工人。■ (來源：All Arab News，2022年2月27 日，Amy Fong編譯報導。)
禱告：求主掌管以色列與鄰國的關係，賜執政者智慧與策略， 讓神在中東的旨意成就。
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向神獻上身體為活祭
耶 穌 所 獻 的 祭 已 經 完 全，祂 已 經 做 成 救 贖 與 和 好 的 工，而 我 們 唯 一 的 任 務 是 將 自 己 當 成 活 祭，在 祭 壇 上 向 神 獻 上。
2
神配得我們完全的尊 讚 美 的 祭 獻 給 祂，我 國度忠心祭司的職分
活 祭 也 代 表 我 們「 恰 當 的 服 事 」 ，是 憑 著 我 們 的 自 由 意 志 所 奉 獻 的，並 且 藉 著 神 才 能 達 成， 是 我 們 無 法 靠 自 己 給 予 的。
4
向神獻上物質的禮物與祭物 在 摩 西 律 法 之 下 的 大 祭 司，必 須 為 百 姓 向 神 獻 禮 物 和 祭 物。 （來 � : �） 蒙 召 成 為 神 國 度 祭 司 的 人，也 要 從 自 己 的 財 物 中，獻 出 禮 物 和 祭 物。 作 為 我 們 的 大 祭 司，耶 穌 也 會 接 受 我 們 的 什 一 奉 獻 和 祭 物，並 將 它 們 轉 給 神。( 來 � : � )
隨 時 隨 地 讚 美 神，無 如 何，這 是 信 徒 能 獻 經 由 獻 祭，我 們 可 以 使 魔 鬼 遠 離 我 們。
將 身 體 獻 給 神，代 表 不 再 隨 從 舊 的 本 性 或 老 我，將 自 己 的 肉 體 降 服 在 神 的 照 管 之 下，為 要 實 踐 神 善 良、純 全 的 旨 意。
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體 獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你 們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12:1）
獻上讚美與敬
「我們應當靠著耶穌， 這就是那承認主名之 13:15)
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獻上禱告和代
基督如今在天上的事 地 上 時，祂 獻 上 禱 告 為 成 為 我 們 的 中 保。
我們是耶穌在地上事 禱 告 和 為 眾 人 代 求，為
神有無數的計劃和旨 我們的禱告使它們成 須與基督的禱告對齊
「凡靠著他進到神面前 因為他是長遠活著，替
參考資料：《天國權能》（THE KINGDOM OF POWER），基耶摩．馬都納多（Guillermo Maldonado），希望之聲出版
第429期2022年3月13日
神國度的子民，透過耶穌基督所成就的工，成為祭司，並且執掌 王權（啟5：9-10）。神的旨意始終是希望祂的子民能發展出與 祂親近、親密的關係，同時以蒙揀選的器皿身分，實踐在地上拓 展神國度的人生目的。
「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的 祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前2:5）
敬拜的祭
無論我們的情況或是感覺 上 的 最 重 要 的 祭。 見 證 神 及 祂 的 工 作，並 且
尊 崇 與 敬 拜。當 我 們 不 將 我們就是忽略去履行祂的 分。
，常常以頌讚為祭獻給神， 之人嘴唇的果子。」(來
代求
事 奉，乃 是 為 我 們 代 求。在 和 自 己；現 在，祂 活 著 是
事 奉 的 延 伸，我 們 也 當 以 為 第 一 優 先 要 務。
旨 意 尚 未 完 成，除 非 透 過 成 就。因 此，我 們 的 禱 告 必 齊。
前的人，他都能拯救到底； 替他們祈求。」（來7:25）
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行善、與他人分享
服 事 他 人 以 及 分 享 我 們 所 擁 有 的，常 常 就 是 一 種 獻 祭，也 是 神 國 度 祭 司 的 基 本 職 責。 當 成 就 別 人 的 益 處，我 們 或 許 需 要 付 出 代 價， 或 者 必 須 因 此 走 出 舒 適 圈，但 這 是 我 們 將 身 體 當 作 活 祭 的 具 體 行 動。 神 尊 榮 我 們 獻 上 如 此 的 祭，並 使 我 們 的 服 事 得 著 恩 膏 與 權 能。
「只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭 是神所喜悅的。」(來13:16）
基督的祭司事奉 耶穌是照著麥基洗德的等次永遠為祭司（來5:6）。麥基洗 德為大祭司，也被稱為撒冷王。在摩西律法裡，君王和祭 司的職務是分開的，以色列的王不能隨意到聖殿獻祭，這 些工作只能由被指派的祭司進行。 耶穌基督使王權和祭司身份再度合而為一。在最後的晚餐中， 耶穌舉起餅與杯，象徵向神獻上身體與寶血，當作活祭。祂既 是供奉祭物的祭司，又是所獻上的祭物。耶穌復活升天後， 就被父神升為至高，成為萬王之王、萬主之主。 大祭司是神與人之間的調解者。耶穌擔任我們的大祭司已 經兩千多年了，祂所完成的工，至今仍舊有效。沒有這位 大祭司的調解，世上就沒有任何人能接近神、與神交通， 或是獻祭給神。(來7:24-25, 8:6)
6
第429期 2022年3月13日
求人卻不仰望神 近日，全球媒體的報導焦 點，豈不是俄羅斯入侵烏克 蘭事件麼？我們作為神的兒 女，當然有責任起來一同禱 告，可是由於現今的傳媒已 經高度政治化及兩極化，各人所接收的 媒體資訊都不盡相同，觀點與立場自然 大相逕庭，致使我們無法真正進入靈裡 合一的禱告，何以至此，真讓人百思不 得其解！
何 寶 生
合一的深度帶來屬靈啟示的高度， 也帶來屬靈權柄的力度。因此，我們首 先得承認我們本不懂得怎樣禱告，必須 倚靠著聖靈的幫助及所賦予的能力，緊 貼天父的旨意來禱告(羅8:26-27)，才 能打破禱告毫無功效的困局。為神重 建一個合一的禱告祭壇，以重奪屬靈的 制空權顯得至為重要，才能應驗主的應 許：凡教會在地上捆綁的，父神在天上 也要捆綁，凡教會在地上釋放的，父神 在天上也要釋放。（太18:18）為此我 謙卑屈膝去求問父神，有一句話卻重複 在我的靈裡蕩漾，久久不散：以色列豈 沒有神可以求問，可以倚靠麼？禍哉！ 那些下埃及求幫助，卻不倚靠神，求問 神的有禍了。 烏克蘭本是後冷戰時期大國博弈中 的棋子，但總統澤倫斯基卻要修憲，想 倚賴美國及北約作為後盾，與俄羅斯對 抗。這就尤如昔日以色列民倚靠埃及、
連結的認知（上） 關於使徒保羅在羅馬書11 章的教導，橄欖樹代表以色 列，被折斷的枝子是不信的 以色列人或猶太人，而在栽 植橄欖樹接上的野橄欖枝則 是外邦信徒。基於這些異象，韋爾森 （Marvin Wilson）指出了三個重要 的真理。首先，被接枝的外邦信徒與 神古老的子民聯合，他們必須適應於 以色列，而不是反過來。其次，橄欖 樹的根是眾祖宗，即亞伯拉罕及其直 系後裔。第三，應該注意只有一棵橄 欖樹。韋爾森寫道：「這代表神的一 個子民，有猶太人和非猶太人，吸收 同一樣的活命肥汁。」這些真理喚起 了人們對教會與以色列之間連結的認 知。 雖然目前基督的身體主要是外邦 信徒，但只要誇口威脅到它與以色列 的關係，它就是不完整的（羅11:1821）。誇口導致教會看低猶太教， 認為自己比以色列更好，在神的眼中 更受寵愛。它擴大了差距，並為猶太 人被接枝回橄欖樹造成了不必要的障 礙。 連結意味著教會回歸其猶太根 源，以便與以色列合而為一，這也 意味著教會需要意識到它是多麼的非 猶太。教會追溯到其起源，始於耶路 撒冷的猶太教會。離發源地越遠，教 會在希臘文化中的根基就越深。弗格 森(Everett Ferguson) 撰寫有關早 期教會歷史的文章，並注意到希臘羅 馬宗教和哲學對基督教的影響。他寫 道：「異教對惡魔、占星術和魔法的
亞述，卻不去仰望求問神，以神為唯一 的倚靠保護。(王下1:16；賽31:1-3） 這位烏克蘭民選出來的總統在視頻中憤 怒地表達，他打了27個電話，向27個國 家尋求幫助，竟沒有一個國家願意派兵 來支援烏克蘭。求助無門後，他向以色 列尋求幫助，以色列願意幫助調解俄烏 之間的衝突，因為目前在俄羅斯及烏克 蘭境內，仍有大量的猶太族群居住。自 蘇聯解體後，已有超過100萬猶太人回 歸以色列，而現時在烏克蘭國境之內仍 有1至1.5萬以色列公民，以及15至20 萬名猶太人居住。根據以色列的官方統 計，2014至2018年期間，已有3萬猶太裔 烏克蘭人回歸以色列。2月13日，以色列 總理貝內特（Naftali Bennett）呼籲以 色列人離開烏克蘭，「回家吧！」 戰爭中最大的犧牲是人民，我們當 然不希望戰事繼續發展下去，但過去美 俄大國、北約、歐盟多次和談所簽訂的 和約，各國都因一己私利的謀算而一一 違約，短暫的和平，卻沒有換來長治久 安，不禁要問，人間所立的盟約，真 的可信嗎？以色列民引火自焚的慘痛 歷史教訓(賽50:11），豈不是我們今 天教會的鑑誡，代禱者的當頭棒喝 麼？擁有超過70%信徒的烏克蘭，應 當仰望求問自己的神，也唯有回歸用 自己的血及生命與我們立約的和平之 君，主耶穌基督，與他對齊合一，才 得享長治久安的真正平安。神的子 民，一起回家吧！■
信仰如此頑固，以至沒有真正消亡， 而是被後來盛行的基督教所吸收。同 樣，許多傳統禮儀在基督教儀式中倖 存下來。」在希臘化的世界觀中，最 引人注目的是諾斯底主義，令基督徒 將肉體的物質世界視為邪惡。韋爾森 寫道：「諾斯底派說得救就是靠奧秘 知識來超脫身體，得救不是現今世界 裡享受得到的事。諾斯底派傾向苛刻 地看待身體。」諾斯底主義源自二元 主義，認為事物不是神聖的就是世俗 的，不是好的就是壞的。這偏離了希 伯來的思想：「世界是好的。世界雖 然墮落了，還沒有得救贖，卻是神創 造的；祂為人類最大的好處而把世界 設計成這樣子。」
回 家
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福音傳回耶路撒冷
華人的命定就是把福音傳 回耶路撒冷。（Back to Jerusalem Movement， 簡稱B2J）B2J到底是 什麼意思？除了把福音 傳到中東去，戴冕恩提出，主正差派 華人帶領列國進入末後國度的匯流： 全球的教會都會在靈裡「回歸耶路撒 冷」。過去2000年，西方教會帶領基 督的身體，將福音從耶路撒冷傳到地 極。（徒1:8）末後的日子，主要興起 華人來帶領全地的教會，再從地極回 歸耶路撒冷。
的
旅 程
當初馬可牧師(Mark Ma)領受B2J 呼召時，神對他說，福音從耶路撒冷 開始，經過歐美到達東方，中國要從 甘肅向西傳福音直到耶路撒冷。馬可 牧師回應說:「主啊，我們是誰，竟能 承擔如此大的責任呢?」主回答:「我 要透過那些沒有力量的人顯出我的能 力來!」主告訴他們，西方宣教士把福 音傳給中國，卻沒有打開亞洲西部的 門，這是特地為中國教會留下產業， 以至於祂再來時，中國不至太窮乏。 中國屬靈先輩們歡喜領受這個福 音西傳的使命。主清楚地指出，祂揀 選華人，正是要使用我們的軟弱顯出 祂的能力來。華人有很多軟弱，但最 大的民族 性 軟 弱 是 不 合 一 。 華 人 雖 人 數眾多卻四分五裂，因此華人被嘲 笑爲「一盤散沙」。當年西北靈工團 沒有成就福音西傳的使命，就是因 為不合一。第一代的使徒趙西門曾 寫信提及，「喀什」是西北靈工團 的 「 家 」 ， 然而38年後，他想再回喀 什，竟受到老同工的攔阻。雖然他一 輩子為了B2J的使命經歷極大的逼迫， 都沒有攔阻他帶著異象往前，但真正 攔阻他的，是「內部」問題，是不合 一與分裂。
在新的季節，我們要接棒完成 B2J，最重要的關鍵就是要合一，最 需要突破的也是合一。在回家的旅程 中，華人新婦最大的得著，就是進入 真實的合一，打破一盤散沙的咒詛。 在2019年7月的全球聚集中，中、港、 台、澳和海外華人在列國代表面前宣 告:「我們是一」。這五合一的華人身 體，就像五根指頭在同一個手掌上， 無論大小，缺一不可。張開手，就可 以一起擁抱列國;握緊拳頭，就可以一 起擊打仇敵。 趙仲權喜歡用彩虹的比喻說，人 通常只看到彩虹的上半部，而看不到 彩虹其實是圓形的，因為下半部常是 隱藏的，是人眼看不見的。同樣，隱 密的事是屬於神（申29:29），只有神 開啟的，屬靈人才知道。現在我們愈 來愈明白，神造了這麼多華人並布散在 各地，是祂創造華人的美意，讓華人使 徒性和先知性地安置在世界各地，為末 世的軍隊巧妙地佈局和擺陣。 主藉著回家的旅程，開闢了一條 新的宣教之路。在末世的震動中，人 們會愈來愈渴慕愛和家的連結。神要 賜予我們愛的恩膏，把人帶進天父的 家中。馬克．杜龐（Marc Dupont） 牧師在加拿大溫哥華喜訊會2020年1月 的英屬哥倫比亞省聚集中，特別強調 華人有熱情款待的美好傳承。他說， 這和華人福音西傳的使命密切相關。 神給各族各方的人不同的恩賜和特 質，華人教會除了深切的禱告外，也 是最懂得熱情款待的族群！歷史已 來到關注中東的時刻，希伯來文化 很注重款待，初代教會也在家裡禱 告和擘餅。詩篇68篇5-6節說，神 使孤獨的人有家。我們需要家中的 款待和生命的分享，勝過神蹟奇事 和先知的話語，而亞洲和華人教會 可以提供這獨特的一份。■ （本專欄完結）
始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人 回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天 父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這 個旅程中的幕後故事及神的計劃。
揚帆出海的時刻 Credit：David Kwong
基督教既有希臘化的歷史，邁克 爾（Boaz Michael）認同基督教植 根於異教而非猶太教。由於猶太人一 直保持他們的文化和宗教不受外來的 影響和同化，他們會極之敏感去避免 來自教會的「感染」。正如韋爾森所 說，教會必須適應於以色列，外邦信 徒應該改變希臘化路線，開始走向去 希臘化的過程。 去希臘化的答案是回到托著的根 （羅11:18）。韋爾森將根定義為「以 色列那敬虔的、活潑的信仰」，就是 以色列的先祖（來11）。這根是猶太 教的基礎，亦是基督教的。弗羅斯特 和赫希建議外邦教會必須從猶太教中 學習希伯來的世界觀，這樣「我們才 能在彌賽亞裡發現對神更深刻、更 熱情的體驗，當然對信仰更投入、 更有使命感。」這使命是通過相信 彌賽亞耶穌，幫助猶太人重新接枝 到橄欖樹上。■
黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福 樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。
「這些人要高聲歡呼；他們為耶和華的威嚴，從海那裏揚起聲來。因此，你們 要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華－以色列神的名。我們聽見從地極 有人歌唱，說：『榮耀歸於義人。』」(賽24:14-16） 如對畫作有查詢，請致電 2110 1525 吳先生
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431 04月10日 04月01日 432 04月24日 04月14日 433 05月08日 04月29日
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《巾幗英雄》(Heroines)
《逾越節的預言》
作者：亞設．因崔特
作者：恰克．皮爾斯
這本書探討聖經中12位女性的事蹟，她們的經歷為我們 預備了道路。這些女性都是信心和愛的典範，值得所有 信徒效法。這不是一本關於女性的書，而是一本關於禱 告和神國的書。神在末後要興起一位新婦女——一位與 主親密，又能起來打仗的新婦戰士。
讓我們從認識逾越節開始，去探究和領受 逾越節對現今世代的意義，歡慶神在過去 與未來的救贖，使我們從知識進入信心， 從知道神轉而相信神。
這書幫助我們明白神在創世之時所設計的秘密計劃，裝 備我們成為這位新婦戰士的一部分。
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認識異象
天父對我們每個人的生命都有獨特的計劃，認識從 天父而來的異象，能幫助我們設立目標和方向，好 第七十期 2022年3月13日
使我們能明白天父的心意，行走在衪的計劃中。
編輯：鍾浩然、方詠雯 美工：David Kwong 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
如何成為一個 有異象的人？ 1.領受異象
異象重要嗎？ 箴言29章19節提到，沒
從天父而來的異象，使
思是當人沒有從神而來
的未來圖畫，以致有淸
有異象，民就放肆，意 的方向和目標，生活就 會散漫，任意而行，甚 至會帶來滅亡的危機。
人能看見超越現實環境 晰的方向和動力積極 向前邁進，有勇氣克 服困難，向試探說不。
異象與使命有什麼不同？ 異象
1. 從神而來的呼召與託付 2. 關於未來的圖畫
3. 神國在地上擴展的藍圖
使命
實踐異象的行動、 目的和理由
萊索托 Lesotho 萊索托位於非洲南部，擁有壯觀的高山、山澗和河 流，有人稱之為「非洲的瑞士」。那裡的許多村莊只 能靠騎馬才能到達，當地的主要語言是蘇圖語和 英語。
據Operation World統計，萊索托人口約216萬， 基督徒佔4成。在全球24小時的守望禱告地圖， 萊索托屬於錫安山門(以薩迦門)的區塊。
天父樂意把祂的心意告訴我們，當我們渴慕 尋求神，祂會把我們不知道的事指示我們， 向我們顯明祂的心意。(耶33:3，約15:15)
2.反覆思想
我們需要反覆思想，如母雞孵蛋一樣，持續求 問天父實踐異象的詳情：何時、何地、何人、 用什麼方法等，直至這件事在心中成形。
3.與人分享
與父母、老師和朋友分享，能幫助我們更認識 自己的異象，而在實踐異象的路上，我們需要 有人與我們同行，為我們禱告守望。
4.警醒持守
撒旦會以很多東西來引誘我們偏離天父的心 意，試圖阻擋我們實踐異象，我們要聆聽天 父的提醒，才能看淸仇敵的攻擊和誘惑。
為萊索托民生問題禱告
天父的眼目察看全地，喜悅祂的子民彼 此相顧。祂賜了我們禱告的權柄，在全球的大 家庭裡互相守望，讓我們更多認識世界不同的 國家，學習如何為列國守望禱告。
萊索托人民面臨許多巨大的挑戰， 貧困、失業、家庭破裂、有限的水 源 供 應，愛滋病感染率居世界前列 (23.2%)，政府和人民都在努力應對。
禱告：天父，祢是耶和華以勒，我們的 供應者；祢是耶和華拉法，我們的醫治 者。求祢看顧萊索托的居民，醫治他們 的疾病，供應他們的需要，在困境給他 們開出路，讓他們在生活中經歷和見 證祢的真實。
為山區居民認識福音禱告
居於山區的60萬人是當地最貧困、 最脆弱和難以觸及的群體。他們名 義上是基督徒，卻少有接觸福音的機 會。當地的教會和福音機構開始意識 到山區的需要，致力於未來5年接觸山 區每一個家庭，並在當地建立教會。
禱告：天父，願祢攪動山區居民對祢 的渴慕，柔軟他們的心田，讓他們聽 到福音後更多尋求祢，更多愛祢，得 著在祢裡面一切的豐盛。