第426期
2 0 2 2 年1 月23 日
國際嚴肅會重燃愛火 111末後先鋒 與神對齊
華神他山之石宣教講座 宣教從一個人的 覺悟開始
歡迎奉獻
兩代對講 全職事奉
成為承受 產業的
黎巴嫩陷經濟危機 引發大規模
與神學訓練
兒子
前吸毒者生命得翻轉 感謝教會疫情下
P4-5
國度復興報(香港)
P8
Kingdom Revival Times
P2
移民潮
堅持開放
P3
國度觀點 華人宣教的恩寵
齊關以新媒體推動禱告 華人青年關愛新一代穆斯林 推動年青人參與本地宣教
年青人關愛穆斯林
由本港十多個差傳機構合辦的「齊 來關心穆斯林祈禱會」（齊關），於 每年的穆斯林齋戒月前舉行，至今已 經舉辦超過20年，每年均吸引數百位 關心穆斯林宣教的牧者和信徒參與。
與齊關同行的3位年青人，亦 在採訪中談及他們對於服事穆斯林 群體的領受。Botan：我很想看到 香港教會不再只顧自己的事，願意 為另一個民族的復興而擺上一切， 因為耶穌再來時，必定要所有民族 興起。（太24:14）當我們迫切呼求 耶穌的快來，我們就能擁有神的視 野，渴望看到所有民族一同站立，願 意去傳福音給萬民。Bonnie：我進 入大學之後，很奇妙地，神讓我認識 了很多穆斯林朋友。他們有些是我的 同學；有些是我的教授，每天都很用 心去教導我們。身邊的穆斯林同學， 有些是掛名的，會抽煙喝酒等；而有 些則很敬虔，渴望尋求真理。其實這 個群體離我們很近，就在我們的身 邊。Irene：作為香港的年青基督徒， 我們在信仰路上遇到的掙扎，其實與 我們身邊的穆斯林年青人也有相似的 地方。例如我們如何看待異性，家庭 如何影響我們的生命等。我們很多人 是信二代，而穆斯林可能是許多代存 留下來的信仰，究竟他們如何看待生 命和信仰呢？我們可以透過禱告，去 明白神的心意，以及學習去明白、憐 憫和愛他們。
今年祈禱會將於3月舉行，據主 辦單位表示，齊關今年的主題是「跨 代同行，關心新一代穆斯林」。「年 青是一個關鍵詞，我們特別想喚醒年 青基督徒回應大使命，去服事穆斯林 群體。」他們非常感恩去年結連了一 群火熱的年青人，一同預備本年度的 祈禱會。這些年青人中，有人曾於大 學期間利用空檔年(Gap year)前往 穆斯林國家參與一年宣教，或者一直 在校園中關心穆斯林同學和老師。因 此，齊關今年希望透過這群年青人在 學校或教會中分享，以他們的故事和 語言，去重燃香港年青基督徒心中的 火和使命。除了祈禱會，齊關今年會 將過往使用的祈禱卡轉為以新媒體方 式發放，同時亦會推動和挑戰對穆斯 林群體感興趣的年青人參與本地的穆 斯林事工，親身去接觸穆斯林。
華人年青人的恩寵
2021齊來關心穆斯林7日循環代禱卡 (圖片來源：香港差傳事工聯會)
陽光於2020年前往中東地區 宣 教 一 年 。 作 為 土 生 土 長 的 香 港年 青人，陽光接受訪問時，談及她在一 年宣教經歷中的體會與領受。「我可 以毫不誇張地說，神在末世揀選了華
人，華人要承接宣教最後一棒。」陽 光指出，華人在中東地區很蒙恩寵， 其中的原因可能是受到華人明星 的影響，又或者他們覺得華人很隨 和，有親和力。另外，很多華人在 一帶一路營商，為中東很多國家帶 來經濟發展。「華人在中東地區形象 非常良好，我所去的地區華人不多， 所以當他們在街上看到我們，都會很 興奮，主動和我們做朋友，甚至用普 通話與我們打招呼。」 一年的宣教經歷，對陽光最大 的衝擊是，看到禾場的巨大需要，單 是她所服事的地區，就有數百萬的難 民，但作工的人卻很少。「對我來 說，出發去中東宣教一年並不容易， 除了要適應當地的環境，還要承受來 自各方的疑問和擔心。然而，我覺 得，除了決志信耶穌，這是我人生中 做過最正確的決定。」很多人看中東 為一個嚴峻的宣教地區，但是華人在 中東地區真的帶著神的恩寵，而且有 很多地方是留給華人去作工的。「作 為香港基督徒，我們也是華人的一份 子，如何回應神是我們的選擇，末世的 呼聲如此之大，但我們只是看到自己的 益處，還是看到神國度的時間？」
神不輕看難民 陽光亦談到，這些中東難民群體 困苦流離，很多人經歷家破人亡，加 上當地人的排斥，他們的生命充滿絕 望。「因為戰亂，難民逃難到新的國 家，但生活沒有改善，仍然很困苦，
當我們去服事這些難民，要抱著一個 很重要異象，神如何愛他們，不放棄 他們，沒有輕看他們。」他們的需要 真的很大，有些人希望回去自己的國 家，有些人希望去歐洲尋求更好的生 活，有些人則消極地留在當地。他們 的人生沒有方向和盼望，即使去了歐 洲仍然生活得很艱難，所以在地上沒 有一個國家他們能夠完全適應，以 及接納他們。 「作為基督徒，我們能為他們帶 來天上的盼望，他們唯有接受耶穌， 生命才有真正的盼望和出路。」陽光 在服事中，也看見聖靈親自動工，有 不少穆斯林夜間發異夢見到耶穌，指 引他們回轉歸向神，當一個家庭回 轉，他們會為身邊的人和家族帶來巨 大的影響，成為屬靈的轉化劑。
本地及世界穆斯林現況 根據2021年最新數據顯示，全 世界有超過20億穆斯林，伊斯蘭教成 為世界第二大宗教，僅次於基督教， 其中前三位分別是印尼2.1億，巴基 斯坦2.1億，印度2億。皮尤研究報告 推斷，至2050年，全球穆斯林的人數 將增加至與基督徒人數相若。現時本 港的伊斯蘭教徒估計有30萬名，當中 15萬名為印尼人、5萬名為華人、3萬 名為巴基斯坦人，其餘7萬名來自印 度、馬來西亞、中東和非洲等地。■ （記者莫嵐報導）
華人
第426期 2022年1月23日
華人宣教的恩寵 踏入2022年，距離2012年回家聚集中，西方教會把帶領的鑰匙傳給華人教 會，已經過去十年。這十年間，整個世界發生急速的變化，國與國間的戰爭、 種族問題、性解放運動以及政治社會運動等衝突不斷。在這些年間，神也在不 斷塑造華人教會，教會形式經歷更新轉化，信徒在職場領域中建立教會，相信 這正是為著未來華人的宣教運動而預備，特別在那些發展中國家和地區，以及 少數族裔群體。 神給華人在那些地區經歷特別恩寵。第一，華人與他們的關係友好，今 期頭版引述中東宣教士分享，華人在該地形象良好，他們對華人極其友善。第 二，在發展中國家的社會基建上，中國長年以來是支持者。2020年，中阿貿易 額近2400億美元，中國穩居阿拉伯國家第一大貿易伙伴國地位，在5G網絡建 設、大數據、人工智能等方面提供技術合作，為營商宣教帶來契機，也幫助改 善中東國家的生活。第三，神過去對華人教會的鍛煉，以至他們不怕受苦，這 對於宣教而言是很重要的。早在20世紀初，神在華人中興起不少佈道團，很多 宣教的先鋒先後在中國西北等地預備要把福音傳回耶路撒冷，但在途中遇上了 阻攔，然而宣教的熱情未曾在華人信徒中冷卻。直到近年，透過中國的經濟策 略，我們能看到神把過去回宣的門再次打開，並開拓了東南亞的海路。至今， 某些城市地區的職場信徒，特別是那些經常往返國內外工作的弟兄姊妹，已經 接受裝備與培訓，被差派去到西方教會難以觸及的地區宣教。
在香港，有不少東南亞族裔與 穆斯林群體聚居在我們當中。最新 數據顯示，本港估計有30萬穆斯林 信徒，他們或許是我們的同事、或 許是我們的同學、甚或是我們的鄰 居，亦與我們一樣面對疫情、學業 或經濟的壓力，渴望尋得生命的方 向和出路，向未得族群的宣教離我 們其實並不遙遠。在末世的震動和 爭戰越加強烈的現今世代，向少數 族裔及穆斯林群體宣教的迫切性日 益上升，我們要起來回應大使命。 作為香港信徒群體，無論是被呼召 前往海外宣教、還是留港服事，我 們都能成為宣教士，乘著華人的 恩寵，將福音帶給渴慕尋見真理的 人。■
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國際嚴肅會重燃愛火
兒童主日學也能有趣好玩
111末後先鋒與神對齊
在遊戲中領孩子認識神
「愛火重燃RTOD列國嚴肅會」於 1月11日與華夏家人和列國一同站立， 對齊基督，重燃台灣與列國對神起初的 愛。 東門首席長老佐治安拿多拉牧師 （George Annadorai）分享關於台灣 的先知信息。他指出，台灣人普遍面對 身分認同的議題和挑戰。他引用腓立比 書1章23-26節，指出保羅也曾面臨身 分認同的兩難。保羅當時正在經歷一個 身分認同的問題，「是猶太人？還是基 督徒？」相信取代神學的人會斷章取義 切斷保羅與猶太人身分的認同；可是對 彌賽亞信徒而言，保羅從開始到結束都 是猶太人。保羅前面沒有任何典範可以 追尋，對他而言內心的掙扎，非常真實 而扎心，後來當他向著耶穌時，他看見 了答案。因此在腓立比書2章特別指出 耶穌是神，但祂同時也是完全的人。 佐治安拿多拉牧師表示，保羅看見 基督是完全的神，也是完全的人，他才 能解決自己身分的困擾，進而明白「我 是完整的猶太人，同時也擁抱基督是我 的救主」。今天台灣也在經歷身分認同 的吶喊，佐治安拿多拉指出，神早已經 為台揀選非常獨特的命定，也就是有如 耶穌和保羅的身分——「兩個都是」，神 使保羅非常獨特，我們不能分割保羅， 也不應該分割台灣。「不要讓任何政治 聲浪、謊言、標籤左右了你的形象， 你同時是完整的台灣人，也是完整的華 人，你不需要去選擇，而是擁抱你的使 命。」 在台灣父老回應禱告上，前羅娜 教會伍賜福牧師表示，台灣原住民也有 身分認同困難，但是感謝神，原住民是 台灣第一個族群，但是我們很開心有很 多族群共同生活在台灣；也感謝漢人， 如今很多的原住民信靠耶穌，是因為漢 人傳福音的關係。求主讓我們成為施洗 約翰的先鋒者，更明白我們的族群與命 定，知道我們是台灣人，也是全球華人 一家人。 甫離開病房，脫離險境的IHOP中 文部主任紀思（Nicole）牧師也受邀 預錄分享信息。她表示，我們面對的是 一個需要與神對齊、愛火重燃的時代，
更深劬勞的時候已經來到。「華人有著 很特別的特質，相信是被神呼召成為劬 勞代禱的重要器皿。」Nicole相信這 份劬勞的時間點，不是我們能掌控的， 有如母親生產的劬勞，她最清楚自己的 生理狀況，靈裡的劬勞也是，只有聖靈 知道。
「我很期待每堂兒童主日學都很 好玩，使孩子們非常渴望來教會，甚 至催著父母親帶他們來，這才是成功 的教會兒童主日學。」台北復興堂景 聖禾師母在兒童主日學中運用各種創 意、有趣好玩的遊戲帶領孩子，讓孩 子在玩樂中進行各樣的學習。
分享，每週都期待與朋友見面。兒童 主日學不只是上課，讓他們坐著聽。 現今孩子接觸網絡，接收信息很快， 若要讓他們非常期待到教會，兒童主 日學進行的方式一定要有創意、活力 及變化，讓孩子每次來都帶著期待。 「老師今天課堂要教什麼？」
Nicole表示，聖靈有絕對的主導 權，她看見聖靈在尋找的是願意全然與 祂對齊的器皿。這一群願意的人要透過 全然的「安靜」和「安息」預備自己。 先知鮑伯瓊斯（Bob Jones）曾經對主 再來之前的末後世代，發出百年預言， 他特別提到，2020年代將顯明神的安 息，基督的肢體將要進入神的安息，而 神也要安息地居住在我們當中。如今全 世界因為疫情關係，被迫進入安息。神 藉著一個看起來的壞事情，呼召全球的 基督徒和百姓進入安息。
景聖禾說，當我們留住孩子， 也就留住一個家，讓全家人一同認識 神。景聖禾也非常重視教會的孩子們 升上國高中之後，是否會繼續留在教 會的青年牧區。因此她在教會推動很 多青年牧區的小組長和區長，化身成 孩子們的大哥哥、大姊姊，投入兒童 事工。
景聖禾非常看重孩子背誦金句， 她用各種創意、玩遊戲的方式，帶領 孩子把一節經文背起來。當孩子從小 把神的話背起來，便一輩子都不會忘 記。有些人長大後，若是叛逆離開教 會，但後來又回來了，很多時候是因 為主日學曾背過的金句，在他們人生 重要時刻，幫助提醒了他們。■
同時，景聖禾希望孩子們在教會 能找到屬靈同伴，一起唱詩歌和敬拜
（新聞來源：基督教論壇報）
華神他山之石宣教講座 宣教從一個人的覺悟開始
時間銀行執行長黃國瑞博士(中)
「我在經歷癌症、新冠肺炎的過程 中，許多時候只能躺著，什麼也不能做， 明白當我們真實安息、安靜，神反而可以 在我們當中做事情。當我們越多的安息在 主裡面，深深的與神對齊，不斷用我們的 眼目去看祂，神可以在我們當中，成就非 常多的事。我相信這是在劬勞之前，神要 我們全然與祂對齊，不斷從安息裡知道祂 是神。」 Nicole表示，很多時候面對生命 中的不舒適和挑戰時，正是我們的信仰 真正要顯示出我們是不是知道祂是神。 如果神的百姓真的知道祂掌管全地，真 的知道祂對我們的生命有權柄，當我們 面對挑戰時，就會有不同的眼光。■ （新聞來源：基督教論壇報）
中華福音神學院1月13日舉辦以 「 他 山 之 石 ── 以 韓 國 大 地 教 會 宣 教 策略為借鏡」為主題的宣教講座，韓 國大地教會牧師、2000宣教會本部長 金洪朱，從新舊約聖經提到教會的本 質是宣教，每個基督徒都是福音見證 人。 金曾經到印度欽奈，看到很多有 關多馬事蹟和被葬的地方，在兩千多 年前，多馬從耶路撒冷到印度欽奈， 要翻山越嶺，多麼遙遠和不容易。到 底多馬當時有多大的動力去到那裡， 甚至甘於最後被刺死殉道。不只是多 馬，耶穌的一些門徒都為傳福音而為 主殉道。他們對傳福音的熱情並非激 情和感動所使，而是他們有為主殉道 的熱情。 宣教是從一個人明白神，覺悟神 恩典開始，每個基督徒就是福音見證 人。我們透過初代教會使徒，明白耶 穌基督為人的罪犧牲生命，留下大使 命，透過使徒出去傳揚天國的福音。 從創世記到啟示錄；從神創造伊甸園 的美景，到透過耶穌基督將福音傳到 全人類，宣教不是特定幾個教會的呼 召，乃是每個教會需要參與的使命。
河用祚牧師
大地教會目前差派了800多位宣 教士到70多國家宣教。但金強調不 是人數多少的問題，而是要追求教會 的本質，做宣教工作，使教會復興起 來。他提到，大地教會未開拓前，從 12個家庭、70人開始，就開始關心宣 教，認獻支持宣教士。教會開拓後， 常到一些孤島作短宣工作。當認獻到 一段時間，就有弟兄姊妹說想要參與 宣教。 大地教會創辦人河用祚牧師，生 前疾病纏身，但是河說過：「我是為 了教會寧願丟棄生命。」河希望在宣 教時或禱告時離世，甚至在宣教地殉 道。河活出這樣的生命和榜樣，教會 長老們也身體力行做宣教，弟兄姊妹 就會跟著腳步去做。■ （新聞來源：基督教論壇報）
國際
3
美事工造訪社交平台
黎巴嫩陷經濟危機
領19萬年青人信主
引發大規模移民潮
基督教組織Groundwire 致力幫助年青人與 耶穌建立個人關係，透過在社交平台接 觸年青人，去年見證超過19萬人信主。
知道神是與他們相關的。」
Groundwire會長Sean Dunn牧師表 示，這項成功是扎根於將目標放在對的 人身上。「我們不想追著無神論者，世 俗的媒體想誤導我們每個人都是無神論 者；事實上，71%的千禧代和Z世代相信 神是真實存在的。雖然年輕人依舊相信 神存在，但傾向忽視祂，特別是在現今 混雜的文化中。這就是為何我們會使用 大眾媒體渠道，連結現今流連於數碼世 界的千禧一代和Z世代。」
因此，Groundwire在社交媒體平 台接觸經常造訪平台的年青人。有些年 青人一天看手機超過100次，我們就在 此處與他們相遇。「我們無法帶他們上 教會，也無法讓他們放下手機，而他們 的注意力持續時間較短，因此我們透過 許多短片吸引年輕族群，一旦吸引了他 們的關注，就會有人預備好每天24小時 和他們聊天。」他們接著透過旗下網 站，讓年青人更多認識基督。結果成效 卓著，2020年，他們見證超過11.6萬人 決志信主，2021年更有超過19.2萬人決 志。
Dunn接著說明他的團隊如何帶領更多 年青人親近耶穌。「我們真正擅長的是中 斷年青人在小螢幕上的娛樂，點亮他們的 需求與目標。我們不需要說服他們神是真 實的，需要的是提醒他們，神與他們相連 結。當他們生命中的需求與神交匯時，就
Dunn說：「這一切的發生不是因為 我們，即使沒有我們，它已經在發生。 我們的職責是仰望和跟隨神，求神賜我 們智慧，保守我們每天每個腳步。不論 是創造新內容或是思索如何開拓市場， 我們都需要神的智慧。」■ (來源：基督教論壇報，2022年1月10日。)
禱告：求神釋放年青人心中對神的呼喊，從自我轉向神，生命 轉化，更深追尋神。
2021年全球墮胎數逾四千萬 續成頭號死因 據實時統計數據網 站Worldometer資料 顯示，2021年，墮胎連續第二年成為全 球頭號死因，較第二位的死亡人數高出 三倍。 Worldometer從世界衛生組織獲得 全球墮胎數字，2021年最後的實時數據 顯示，去年全球約有4260萬名胎兒被墮 掉。分析還指出，去年全球約有1300萬 人死於傳染病，成第二大死因。其他主 要死亡原因包括癌症(820萬人)、吸煙 相關疾病(近500萬人)、酒精相關死因 (約250萬人)、愛滋病(170萬人)、交通 意外(130萬人)及自殺(110萬人)。 Worldometer的另一組統計數據 顯示，2021年共有352萬人死於新冠肺 炎。撇除被墮掉的嬰兒，去年全球約有
5870萬人死亡，加上墮胎數字，總死亡 人數超過1億。 墮胎繼續成為全球頭號死因的同 時，2021年也是美國最多限制墮胎法案 獲通過的一年，打破以往紀錄。支持女 性爭取墮胎權益的醫療組織古特馬赫研 究所(Guttmacher Institute)報告指 出，2021年有108條限制墮胎法案獲通 過，遠超過2011年89項的紀錄。其中 德州由去年9月1日開始，禁止懷孕6周 以上的婦女終止墮胎。組織形容去年是 「過去近半世紀以來對墮胎權利打壓最 嚴重的一年」。 截至2022年1月18日，全球已有超 過206萬宗人工流產。■ (來源：Christian Headlines，2022年1 月7日，Richard Chau編譯報導。)
世界銀行指出，黎 巴嫩正面臨自19世 紀中葉以來最嚴重的經濟危機，越來越 多人爭取移居歐洲。 據聯合國難民署估計，在2021年1 至11月期間，約有1,570人從黎巴嫩偷 渡到160公里外的塞浦路斯，希望能夠 從這歐盟成員國到達歐洲大陸。 縱然許多黎巴嫩人渴望到歐洲過 更好的生活，一般市民並不能承擔高昂 的偷渡費用。從海路偷渡到塞浦路斯， 每人的收費是2,500美元，要到位於歐 洲大陸的意大利則要7,000美元。曾嘗 試偷渡到歐洲但失敗的Bilal Moussa表 示：「在這裡沒有未來，我們沒有，我 們的孩子也沒有。」他之前在超級市場 工作，但每月55美元的工資並不足以維 生。 黎巴嫩的經濟自2019年崩潰，貨幣 貶值超過90%，導致當地購買力萎縮， 目前的最低工資約為22美元。AbdelRahman Shaar在首都貝魯特開設電腦 店，他受訪時表示：「你會想相信還有
Scott後來在網上觀看牧師講道影
三一聖經教會把Scott受洗和見證 的錄影放到社交平台，貼文勉勵信徒。 「這只是許多見證中的一個，還有許多 像Scott一樣需要幫助的人。讓我們拒 絕關門，拒絕把人拒之門外。」■ (來源：CBN News，2022年1月12日，Amy Fong編譯報導。)
禱告：願各地教會在地上行出主的心意，擁抱醫好傷心的人， 叫受壓制的得自由。
黎巴嫩在第一次世界大戰後曾歸法 國管治，1944年正式獨立，在文化和經 濟上與法國仍保持密切關係。■ (來源：All Arab News，2022年1月13 日，Amy Fong編譯報導。)
贈送故事聖經予學校圖書館 「聖經在校園」(Bible in Schools)事工為 學校圖書館免費提供聖經，希望讓孩子 的生命連於神的話語。事工的成立源於 一位小學教師在任教的學校走禱開始， 現時觸及美國43個州，以及6個海外國 家。 Hannah Sailsbury是Bible in Schools的創始人。2018年，神把捐贈 聖經予學校圖書館的意念放在她心中。 當時Sailsbury在維珍尼亞州一所小學 任教，定期在校園走禱，為她的同事、 學生和家庭逐一禱告。數月後，一個二 年級學生拿着一本從學校圖書館借來的 聖經來找她，希望更多認識神的話語。
感謝教會疫情下堅持開放
滑鐵盧三一聖經教會(Trinity Bible Chapel)在防疫隔離期間堅持開 放，希望能成為孤獨、傷心和困苦人的 「救生艇」。Scott在1月12日的浸禮上 分享：「我自小上教會，但沒有得救。 我是黑暗的奴隸，生活一片混亂，充滿 仇恨、苦毒和控制慾。受毒癮所困，我 每天要吸食7克可卡因。直到一天，我的 兒子叫我參與教會祈禱會，我的生命從 此改變。」Scott去到教會，在小組請大 家為自己可以停止這樣的生活禱告。
法國外交部長勒德里昂(Jean-Yves Le Drian)在11日表示，阿聯酋將加入法 沙基金(French-Saudi Fund)，一同緩解 黎巴嫩的經濟危機。去年10月，黎巴嫩 前新聞部長批評沙地干預也門內戰，引 發黎巴嫩和沙地阿拉伯之間外交危機， 法國積極促成兩國和解。法國和沙地阿 拉伯在12月宣佈設立基金，向黎巴嫩提 供人道援助。
美國教師成立組織
前吸毒者生命得翻轉 片，並在視頻下留言。「Jacob牧師花 時間打聽我是誰，更致電給我，為我 禱告，鼓勵我繼續上教會。」教會為 Scott申請中途宿舍，她的生命因此翻 轉。「我已經戒掉毒癮7個多月了，並 搬進新的公寓。教會肢體給我傢俱和其 他所需的東西。神使用教會在我的生命 作工，現在我不再懼怕，耶穌從未停止 尋找我，祂一次又一次拯救我……如果 教會停止開放，選擇只在網上運作，這 一切不會發生，我或許已經死了。」
身處世上不同地方的黎巴嫩僑民 人口眾多，相信現已超過黎巴嫩本土的 650萬人口。在巴西、阿根廷、墨西哥 和美國都有龐大的黎巴嫩社區，他們大 多是受過良好教育的中產階級，如此大 規模的移民使黎巴嫩流失大量人才。
禱告：願黎巴嫩人民在動盪中轉向神，知道盼望與平安都在於 統管萬有的獨一真神。
禱告：求主除去人心的蒙蔽，認清生命的價值和未生嬰孩的權 利，扭轉墮胎趨勢。
來自安大略省滑 鐵盧的Jennifer Scott是前吸毒者，她早前接受洗禮， 分享見證時感謝教會在疫情下堅持開 放，讓她得著新生命。
希望，但事實是，沒有希望了。人們正 在餓死，貨幣匯率暴跌，國家處於昏睡 狀態。」
Bible in Schools創始人 Hannah Sailsbury
「神打開了我的眼睛，讓我想到， 如果我們的學校有這麼一本舊聖經，為 什麼沒有一本更吸引人，附有圖畫的有 趣聖經呢？」這經歷促使她在2019年成 立Bible in Schools，為學校提供《行 動故事書聖經》，至今向43個州的學校 圖書館捐贈了1,500本聖經。「圖書館 管理員給我們回信，說他們需要更多， 因為這些聖經很快就被借出了。」
Bible in Schools為學生編寫富彩圖的 《行動故書事聖經》
來自非洲肯亞的Abijah需要為課 外課程的學生提供聖經，但她是一個家 庭主婦，沒有收入，未能給他們買。 「實際上，幾乎所有的學生都沒有聖 經，我曾呼求神：『我怎樣才能找到 聖經給他們？』」Abijah透過網絡報 導認識Bible in Schools，遂聯繫他 們。Sailsbury說：「Abijah向我們求 助，我不知道可以如何把聖經送到肯 亞。最後我們與聖經協會合作，我的哥 哥駕車三小時把聖經取來。」 各學校對聖經需求之大讓Sailsbury 不得不辭去教職，全心全力投入事工。 「我從未想過要全職做這事，但我看到 神在動工，這是祂要我做的事，我必須 順服。」Abijah和她的學生透過視頻感 謝Sailsbury送他們聖經。除了為小學 生編寫的《行動故事書聖經》，組織還 分別為初中學生和高中生編寫《行動聖 經》和《NIV學習行動聖經》。■ (來源：Christian Headlines，2022年1月7 日，林國祥編譯報導。)
禱告：願孩子從聖經話語認識神的救恩，生命連於永恆不變的 父神。
兩代
為探討年青人與上一代的想法差異，促進
齡信徒對同一議題表達自己的想法，讓不
進入神學院是其中一種進修渠道 我認為，學習神學是去學神和神的話語，是畢生 的學習，不是頭腦知識上的運作。進入神學院是 其中一種進修渠道，或許比較有系統，在資深牧 者和老師的保護和同行中循序漸進學習，不容易 偏差。我蒙召的時候孩子剛出生，我沒有進神學 院學習，而是從向牧者請教釋經學開始，再透過 閱讀不同書籍、報讀個別課程和研讀聖經來裝備 自己。 我會鼓勵想全職服事的弟兄姊妹先了解社會和人 的需要，求問神自己的恩賜和職分。作為牧者， 我會跟他一起去檢視內在生命，認清自己有哪些不
全職 與 事奉
足或會影響日後的服事，然後再根據他的異象和恩 賜，建議他所需的裝備。不同神學院有不同的神學 觀，對服事的方向有決定性的影響，同時我會鼓 勵他向不同派別的人學習，開闊服事的眼光。
你如何看全職服事？該 是否必須接受神學訓練
神學院訓練較缺乏靈性和心志操練 我認為回應全職服事的呼召，要先清楚自己的異 象與熱情，相比神學知識，生命的素質和成熟度 更為重要。根據我讀神學的經驗出發，神學學習 有助我整理信仰、觀念以及核心價值，並建立好 的基礎去認識神的話語，對我現在牧養年青人的 服事是有幫助的。而根據我與教會實習神學生互 動的經驗，感覺神學院的學習比較著重於頭腦的 認知和如何做事，但在靈性操練、培育心志、整 合異象等層面就比較缺乏。 當有弟兄姊妹表達有全職服事的呼召，我會鼓 勵他先在神給他的異象上作出嘗試，不一定要 馬上接受神學訓練。如果呼召是在教會服事，會 鼓勵他在教會實習一年，再按他的恩賜和特質建 議合適的裝備和訓練。
學習神學幫助我鞏固
全職服事重要的是要清楚
很容易落入打工的心態。
回應，順服神的帶領，選 的限制。
我在全職服事幾年後，發
上打好基礎，就開始兼讀
我最大的幫助是鞏固真理
別和宣講從神而來的信息
較多是學術研究和知識的
聖經知識和回應這個時代
看書和網上資料，以及海 等渠道學習。
受訪對象：小新、家明、陽光、Sharry、陳慧貞牧師
代對講
進兩代間的理解和溝通，我們透過不同年
上一代 下一代
不同世代的心聲得以向信徒群體傳遞。
神學 與 訓練
該具備什麼資格和預備？ 練？
固真理的基礎
楚神對自己的呼召，不然
。服事是基於愛主的全人
選擇不斷去愛和突破自己
發覺自己需要在神學知識
讀神學課程。學習神學對
理的基礎，讓我能準確辨
息。然而神學院的訓練比
的傳遞，在如何實際運用
代的需要，我主要是透過
海外禱告學校的網上課程
第426期2022年1月23日
認定自己祭司的身分 我認為全職服事就是作祭司，因此每個信徒都是 在主面前作全職服事，所需要的預備是認定自己 祭司的身分，預備自己的生命，不一定要進神學 院學習。當我們清楚知道自己的身分，就會有相 應的行為。現今社會轉變得很快，我發覺過往從 神學院學到的知識和服事的經驗已經不足夠。我 們需要與聖靈有好的關係與相交，讓我們每天都 有從神而來的話語(Rhema)、智慧和啟示，知 道如何去行。 我們的服事最重要的是真理，如果現今神學院 的訓練能讓學生知道整本聖經(Logos)是神的 劇本，帶領他們認識神如何在不同的季節，透 過不同的人和事，向人顯明祂的救恩。一切都 在神的導演和掌管之下，我們只管做好被揀選 的角色。其次，神學院應該提供關於末世和主耶 穌再來的教導，不然在充滿疫症和災難的日子， 他們無法讓所牧養和帶領的弟兄姊妹有盼望。
年青人以行動回應宣教呼召 我曾前往中東地區宣教，根據我的經驗，如果是 宣教服事，神學知識不是最重要的裝備，更重要 的是認識當地的情況、文化和生活。當面對教育 程度不高的福音對象，擁有豐富的神學知識未必 有助我們帶領人信主和進入與耶穌更深的關係，尤 其是兒童和婦女，加上語言的限制，莫說神學，聖 經知識他們都未必能明白。 與其花時間接受神學裝備，我會鼓勵有宣教心志 的年青人早一點出工場，可以考慮先去一年，讓 自己更深入體會當地的生活和文化，以及對宣教 有更全面的看見，這樣才能了解工場的需要，更 認識和看見自己生命的不足，才能知道自己需要 什麼裝備，將來的路該怎麼走。
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第426期 2022年1月23日
推動合一禱告： 歐陽梁雪明牧師
國度復興報
歐陽梁雪明牧師(Gloria)， 致力在城中推動合一禱告 以及社區轉化運動，從病 房宣教，到開設書房，建 立教會，神讓Gloria透過禱告，見證神 在社區中的救贖與翻轉的大能。Gloria 生命中最大的熱情是推動教會復興，釋 放神的能力去轉化香港。
全新 網站 2022年2月2日 正式運作，敬請期待！
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2022年，國度復興報邁向18週年，在這個網站新時 代，本報在謹守神所賜予的使命同時，網站將以全新 面貌面世，致力為華人信徒打造一個與時並進的神國 信息交流的平台。
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腓立比監獄奇遇 在教會的佈道會中，我們 常聽到牧師向未信的呼 召：「當信主耶穌，你和 你一家都必得救。」（徒 16:31）其實你知道這金句 背後的典故嗎？ 話說保羅的宣教轉捩點，就是因看 見「馬其頓的異象」，從而改變行程， 由小亞細亞轉到歐洲，經過尼亞坡里上 岸，到達馬其頓地區的首個城市——腓 立比。腓立比位於希臘東北部，愛琴海 北岸，由馬其頓國王腓力二世建立，原 為控制附近的金礦和通往亞洲對岸的通 路而設，縱然在羅馬時期經歷戰亂，後 來仍被發展成繁盛的都市。
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列國守望樓
保羅在這裡遇上了售賣紫色布匹 的婦人呂底亞。呂底亞一家信主後， 她的家就成為歐洲第一個教會之家： 不單有敬拜，見証分享，更有晚禱 會。腓立比教會也是叫人得喜樂的教 會，使保羅甚為安慰。
後因父母移民，Gloria需要協助 他們為在港的物業收租，她每次去屯門 收租，租客都以粗口問候，半年以來未 能收取分文。Gloria邀請弟兄姊妹為她 禱告。「4天後，租客竟然收拾包袱走 了，但我要拿回租約，找他簽字，過程 中他粗口不斷。我第一次宣告：『奉耶 穌基督的名粉碎他黑暗的勢力！』他最 後簽字了，我領略了祈禱的權柄與大 能。」後來Gloria再招聚弟兄姊妹為店 鋪禱告。「那次祈禱翻轉了我，有3名 弟兄姊妹見到異象，看到爸爸的店鋪變 成基督教書房，許多邊緣青年被喚醒， 得醫治和釋放。」但她的計劃遭爸爸反 對，「他覺得危險，因那商場已變成色 情卡拉OK場所。」
隨著在書房信主的邊緣青年越來 越多，Gloria不知應怎樣處理。「他們 沒有上學，亦無家可歸，天天來書房， 但我要做生意，又要上班，我問主怎麼 辦，要帶他們去哪家教會。主說：『你 要愛他們到底，牧養他們，給他們一個 家。』我與先生祈禱，知道是時候要辭 職，但我掙扎了兩個月。」Gloria與丈 夫搬到屯門居住，成立教會，但書房地 方不敷應用，他們屬意商場內最大的卡 拉OK的鋪位。Gloria求問主，主就帶領 她認識了屯門教會的一位姊妹，正正就 是那個卡拉OK鋪位的業主。「她很愛 主，希望鋪位能為福音工作所用，她說 我的出現是她祈禱多年的答案，但坦承 當時要收回鋪位並不容易。」她們一起 禱告，同時Gloria每周與屯門牧者合一 祈禱，結果當年香港發生了卡拉OK大 火，政府勒令卡拉OK在每個房間安裝消 防花灑，卡拉OK老闆認為投資鉅大，決 定結束營業，促使教會的成立。 合一禱告改變了屯門的屬靈氣 氛，更帶來整體罪案率下降，一向是全 港罪案溫床的屯門更獲獎，被世界衛生 組織稱為安全社區。「當我得知屯門 獲獎很驚訝，以前屯門很危險，現在被 神徹底地翻轉了！」Gloria更連結元朗 及天水圍的牧者，成立「愛西北牧者網 絡」，定期合一禱告。她企盼見到神的 榮耀在這城市大大彰顯，中港福音的火 燃燒至列國，最終回歸以色列。■
在世界舞台上，有不少女性擔當舉足輕重的角色。聖經也記載了女士師底波拉率領希伯來人成功 反擊迦南王耶賓的軍隊，她有勇有謀，又有公義慈愛。在現今華人教會裡，也有很多出色的女性 屬靈領袖，本專欄由國度復興報編輯部撰寫，透過她們的生命故事，述說巾幗戰士的特質，激發 女性回應時代的任命。
判官不由分說就用棍打，將他們關進監 牢，拴上木狗，嚴密看守。
古城內拜占庭時期大教堂的遺蹟，相傳 歐洲最早的教會就是在腓立比建立
不過後來，保羅和西拉在腓立比的 經歷，也是峰迴路轉！他們往禱告的地 方時，被占卜的靈附身的婢女糾纏著， 不勝其煩，奉耶穌基督的名趕走了邪 靈，卻因此被以婢女作生財工具的主人 告發，罪名就是「擾亂我們的城」，裁
腓立比古城，從高空拍攝，可見上方的 拜占庭時期建立的大教堂遺蹟，在古城 中其實散佈了幾間大教堂，當中一間建 築呈八角形，中央廣場外，有古羅馬劇 場，保羅和西拉的「監牢」則在半山上 （來源：維基百科網站）
Gloria自小在爸爸的店鋪中看到 許多人有生命問題，感到軟弱和絕望， 沒有出路，這令她打算到18歲就了結 自己的生命。後來Gloria認識了一位 同學的媽媽，她是教會的師母，帶領 Gloria正式決志，並叫她到他們教會 接受牧養，卻遭到爸爸反對。「爸爸警 告我，若去別的教會就會經濟封鎖我！ 我第一次經歷被親人逼迫！然而主跟我 說：『我會大大使用你的經歷。很多人沒 有生存的意義，你傳福音給他們吧！我會 與你同在，給他們出路和盼望。』」神告 訴她，醫院裡有很多臨終的病人可能一 生都未聽過福音。Gloria於是在1981年 加入護士行列，期間帶領很多同事，以 及臨終的病人信主。
因她即將前往阿根廷，就先把計 劃放在禱告裡。Gloria夫婦在阿根廷 親眼見證神轉化與復興城市的奇妙作 為，深受震撼。「我很希奇，聖靈裡的 合一帶來城市的復興，這種子種在我心 上。」回港後，Gloria的爸爸奇妙地應 允讓她開設書房。1995年聖誕節，書房 正式開業。每周日，他們在書房敬拜禱 告，後來警察晚上到商場突擊掃蕩，一 家家卡拉OK開始倒閉。Gloria帶領弟兄 姊妹進行「耶利哥行動」，為期七周， 逢周日早上8時，圍繞商場一周禱告禁 食，第七周經歷了奇事，商場所有卡拉 OK倒閉，只剩下最大的一家。
保羅和西拉正在禱告，唱詩讚美神，發 生大地震，牢房根基搖動，所以古蹟也 是破破爛爛，只靠後加的柱子頂著
圖中遺蹟在傳統上被認為就是腓立比監 獄（Philippian Jail）
波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出（發）進行」是一日本漢語，意思是 指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日子， 讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。
腓立比古羅馬劇場的遺蹟
到腓立比古蹟遊覽，除了古劇場和 幾座拜占庭時期的教堂外（其中一間更 被認為是希臘地區最早的教堂之一）， 必然的「景點」就是在傳統上「被」認 為的腓立比監獄（Philippian Jail， 位於古蹟中心的一個地下結構，看上的 確相似，但實在無從證實）。 當年保羅和西拉遭受攻擊，其後因 保羅和西拉正在禱告，唱詩讚美神，發 生大地震，牢房根基搖動，所以古蹟也 是破破爛爛，只靠後加的柱子頂著。 當監門全開，各人鎖鏈鬆綁了，獄卒 以為眾囚犯都逃走繼而準備自殺時， 保羅大聲呼叫說：「不要傷害自己，我 們全都在這裡！」之後就是「當信主耶 穌，你和你一家都必得救」這金句的由 來了。當然，保羅和西拉在腓立比的結 局還算較好，裁判官原想給保羅來個下 馬威，怎料保羅原是羅馬人，只好快快 前來勸他們離開那城。■
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最近幾年，透過數次「1111 聚集」，聖靈逐步揭示海 外華人的身分，因為時候 到了。那麼，該怎麼理解海外華人的身 分呢？這對他們來說是一個至關重要的問 題。有人從地域來劃分，我是否住在中 國；有人從政治角度來劃分，我屬於哪個 黨，哪個派；也有人從文化認同來劃分， 我是否明白中國文化？但是最有力的身分 界定來源於聖經中神的眼光。
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新春平安！不少春節習俗背後存著豐富的哲 理，拜年的時候，親友喜愛
互送祝福 。
讓弟兄姊妹把握新春的好時機，把神的祝福 傳開去，國度創作了一系列先知性祝福卡， 隨機抽取，盼望藉著這個祝福平台，把安慰 造就的話語適切地送給親友！
從神怎樣界定祂的子民猶太人，就 能知道聖經的身分觀。猶太人被分散到世 界各地，仍舊是猶太人！無論他們在異國 他鄉是否被當地文化同化，神看他們就是 猶太人，要回歸，重建家園。神看我們的 身分，不是根據地域，護照或文化認同， 而是根據神創造時賦予的血統。王后以斯 帖擁有雙重身分，既是波斯國民，又是猶 太後裔。日後這兩種身分都發揮了作用！ 她既有合法權利參與波斯王后的選舉，得 著神要使用的王后高位；又可以起來為自 己的同胞代求，拯救民族。同樣，華人如 以斯帖一樣，擁有雙重的身分，指向雙重 的命定。 在某一次海外華人的聚集中，戴冕 恩就曾提出聖經的身分觀，強而有力地強 調華人身分的重要性：
不論我住在哪裡，我是埃及人，因 爲我的血緣來自埃及。我讀到以賽亞書
19章，就領受了其中關於埃及的應許， 並且所有關乎埃及的預言都屬於我。我 的女兒Rachel22歲了，最近才第一次到 埃及，她活過來了！「現在我知道我 是誰了！」因著擁抱自己的血緣，她忽 然間領受了所有埃及的產業。同樣，不 論你們住在哪裡，都是華人，要領受華 人的產業，不要讓仇敵偷走了你們的產 業！ 我要和所有海外華人說，如今就是 你們領受產業的時刻！你們生活在海外 不是偶然的，主要你們帶著華人的血緣 在世界各地興起！現在是神要使用你們 的時刻，因為神下一波的工作必由東方 教會承擔，特別是華人。現今是華人的 時刻，不論身處何方，你們要擁有華人 的產業！ 神喜悅海內外華人同心站立，神把 打開列國的鑰匙給了華人，當我們擁抱 華人血脈，就有份一起打開列國的門， 列國在等待我們華人興起。在回家的聚 集，華人所到之處都帶下突破：日本突 破了，韓國突破了……神藉著華人觸及 了最根源的猶太人和阿拉伯人的分裂。 在中東，華人是最受歡迎的族群，這是 神的恩寵，不是為了華人自己，而是神 的國度。華人領導列國，不是靠在台上 振臂一呼，而是用膝蓋來帶領。我們 要領受中國家人不怕苦和劬勞禱告 的寶貴產業，一起在靈裡打美好的 仗！願主在華人中的夢想成就：我 們能成為祂手中合一的種子，祝福 祂在全地的家！ ■
「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 願耶和華向你仰臉，賜你平安。」 （民數記6:24-26）
始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人 回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天 父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這 個旅程中的幕後故事及神的計劃。
當我們相信耶穌，我們就與耶穌一樣，成為 天父的兒女，將來要承接和管理天父給我們 的產業。聖經告訴我們，孩童需要被建造和 裝備訓練，成長為成熟的兒子，才能承受產 業。(加4:1-2)
第六十七期 2022年1月23日 編輯：鍾浩然、方詠雯 美工：David Kwong 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
3. 聽道而行道
成長為兒子的過程 1. 消化神的道 食物經消化後，才能成為養分，使 身體成長。我們要好好消化吸收神 的話語，讓養分充滿和滋潤我們的 靈，轉化我們的生命，以致神的道 能藉著我們表明出來。
操練的方式
只是單單聆聽、分享或討論所聽到的 信息，並不足以帶來生命的改變。我 們要將神的話語如鏡子般拿來細察 自己生命的光景，看看有什麼地方 需要改變，好成為神長大成熟的兒 女。（雅1:22-25）
2. 持續努力 救恩不是靠我們努力得來，但生命任 何一個領域的成長都需要我們付出代 價，如同重價買回的珍珠和田裡隱藏 的珍寶。如果我們想有神的生命，就 需要持續花時間與神相交，讓生命得 成長和轉化。
操練的方式 持續和固定的靈修時間、 個人禱告退修
持續背記經文、默想神的話、禱讀
孩童與兒子的分別 孩童
被生出 接受救恩後停留原地 接收知識和資訊 想以最少的努力得到最大的成果 自我中心、只想讓自己開心 奴僕的形象 單單聽 需要人牽手引導
小人物 大智慧
作恩典與 眞理的器皿
親 愛 的 天 父，感 謝 祢 賜 下 聖 靈，使 我 們 有 能力為耶穌作見證，在 我們生命中動工，使我 們 按 眞 理 而 活，過 聖 潔的生活。我們的生命 屬於祢，因耶穌的血被 潔淨，被買贖，現在活 著的不再是我，乃是基 督在我裡面活著。我們 要來默想祢的話語，更 新我們的心思，漸漸長 成為成熟的兒子，有耶 穌 的 模 樣，帶 著 天 父 的心意，在地上彰顯天 國。 「惟喜愛耶和華的律法，晝 夜思想，這人便為有福！他 要像一棵樹栽在溪水旁，按 時候結果子，葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。」 （詩1:2-3）
兒子
被賜予 成熟並裝備自己 消化並吸收資訊 盡己所能討天父喜悅 無私、為天父的喜悅而活 有神的形象 聽了會去行 受聖靈的引導，被公義、正直與愛所驅動
天父愛世人，祂看顧和使用每一個 人。聖經記載的不同人物，即使不 為人熟悉，甚至沒有名字，天父都
會使用他們向我們說話，讓我們同 來從他們的故事學習天父給我們 的功課和屬祂的智慧。
捨己愛人的以巴弗提
關於以巴弗提的記述，只有在腓立比書2章有所提及，保羅稱他 為兄弟、同工和戰友，該受接待和尊重。 以巴弗提從腓立比前往羅馬，與獄中的保羅見面，過程中幾乎喪 命。他愛基督和愛人，願意不顧自己的性命，辛勤作基督的工和 供應別人所需。他想念腓立比眾人，不為自己的病而擔憂，反而 因聽到眾人為自己的病憂心而感到難過。這樣的僕人領袖，配得 人的尊敬。 我們是否有捨己愛人的心，願意為了別人的益處和作成神的工， 放下自己的生命與權利？
足你們供給 至死，不顧性命，要補 乎 幾 ， 夫 工 的 督 基 作 「他為 我的不及之處」(腓2:30)