第423期
2 0 2 1 年12 月12 日
高雄首創綠園道彩繪牆 27幅彩繪 帶來聖誕驚喜
RPG燃點全球 海外華人 興起禱告運動
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倍增原則 倍增原則 的運作 P4-5
歡迎奉獻
認識 五重職事 國度復興報(香港)
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Kingdom Revival Times
海地五名被擄宣教士獲釋 海地五名被擄宣教士獲釋 教會憂人民 生活安全
壓力和倦怠感上升 美近四成牧師 考慮轉職
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國度觀點 真光的見證者
贈送 千 教會 本禱 教師 告冊 連結 子行 祝福 動 教育 界
移民潮，學業壓力，社會問題等種種情況，令現今香港教育界面對 極大挑戰，慈黃區更有 21 位校長離職。眼見教育界經歷低潮，一 群基督徒老師連結教會，發起向 DSE 學生贈送為考試祈禱手冊的行 動，期望為學生，老師以及家長帶來鼓勵，無論在學業、身心靈和 家庭中都能經歷神的祝福，興起教育山頭的轉化。 牧師教師家庭 黃兆偉牧師夫婦現為自由傳道人， 他們過去都曾是老師，後因著回應神呼 召而成為牧者。神一直將服事學生，牧 養教育界的負擔放在他們夫婦心中。他 們的兩個兒女曾就讀慈黃區的音樂學 校，女兒現在更成為該校的老師。神興 起他們的兒女承接父母的棒，成為老 師，走在教育最前線。黃分享：「我們 很欣賞校長的辦學理念，主常常感動我 們為學校祈禱。今日香港的學校面對政 治、經濟和疫情的衝擊，士氣低落，我 仍然相信神在興起很多基督徒校長以愛 心去持守，很值得我們去支持，為他們 禱告。」
James Hui就是其中一名老師，他信主 才兩年，但因著願意順服神和服事學生 的心，神就使用他帶領許多學生認識耶 穌。 James本是老撾華僑，在70年代， 因老撾國內政治動盪，James一家三代 人舉家遷居香港。由於曾目睹許多的同 胞成為難民，James於大學中文系畢業 後，就有心服務難民和少數族裔，後來 他受到中學老師邀請，成為地利亞日校 的中文老師。
禱告冊子帶來祝福 作為石門恩悅堂的顧問牧師，黃兆 偉牧師分享了如何連結教會一齊策劃是 次贈送禱告手冊行動。恩悅堂由4對夫婦 於7年前創立，其中2對夫婦屬於教育界 別，從教會成立至今，牧師一直與他們 同行。他們在教育界和醫療界透過帶職 傳道，帶領不少學生和老師，甚或病人 決志歸主，加入教會。 2022年文憑試（DSE）臨近，黃 兆偉牧師的女兒想起自己還是學生時， 曾收到一本《為考試祈禱手冊》，其中 的禱告令她大受鼓勵和祝福。現時她作 為老師，看見教育界的需要，就有心 發起向DSE學生贈送禱告手冊的運動。 她與爸爸分享這個想法，得到爸爸的支 持，並且連結了幾位有心祝福學生的老 師，同心推動是次行動。來自恩悅堂的
老師James Hui與黃兆偉牧師
兩年多前，James的太太信了耶 穌，生命發生極大改變。以前她每晚 都會發惡夢，但信主之後就再沒有發 過。其次，她本來患有情緒病，每年 到9月秋風起，情緒就開始低落，但她 7月信主後，到了9月竟然一點事都沒 有。James看見太太經歷的種種轉變， 令他的心開始變得柔軟，不久後也決志 相信耶穌。對James來說，作這個決定 其實不容易，James出生於一個佛教國 家，而且非常理性，但他說：「信主， 是因為我看到神在太太身上所作的工 作。」
神沒有離開我
與年青人同行
James在未信主之前就一直有心去 關心學生。「我的學生多數是基層，很 需要老師關心，我會將自己的手機號碼 給學生，有時半夜3、4點會接到學生的 求助電話。我一直有關心學生，但不懂 得用神的方法去關心。」
韵呈曾經決志，但家庭問題令她很 多懷疑，覺得神不聽她的禱告。James 與太太的舉動令她非常感動，因著 James太太持續跟進和關心，韵呈開始 重新認識神。神在她身上做了很多奇妙 的工作，尤其釋放她對家庭的仇恨，還 有幾次她出來分享見證。今年10月30 日，她在恩悅堂接受洗禮。
2020年3月，有報社舉辦「漫長的 疫假」徵文比賽，邀請了James做高中 組的評判。「在評審的過程中，我看 到一個名叫朱韵呈的學生所寫的作文， 覺得她寫得很好，有情有理，我認為 她應得冠軍。」在頒獎典禮中，James 收到了一筆車馬費。James與太太商議 後，就決定奉獻給一個基督教機構。 正當James認為這件事已經結束，有一 晚，James在沖涼時突然想起頒獎典禮 的畫面。「在無任何先兆底下，我的腦 中閃過朱韵呈這個名字。於是我明白之 前我搞錯了，原來神想我奉獻那筆錢給 這個學生。」後來經多方詢問，James 知道了她所讀的學校，但仍然沒有途徑 接觸她，James將這件事放在心裡，等 待神開路。 直到去年11月，James與黃兆偉 牧師吃飯，席中偶然得知他與韵呈所讀 的學校有聯繫。「神一直在背後做串聯 的工作，神為了尋回一隻羊，花了多少 心思。」經過牧師的引薦，James去到 學校與韵呈見面，當時韵呈第一句說話 是：「原來神沒有離開我。」
韵呈受洗禮中與James合照
因著James夫婦的順服，從他們信 主的第一年開始，神就不斷將學生加 給他們。James開放自己的家為學生補 習，過程中與他們同行。學生有生命的 問題，James就會與他們分享福音和見 證。補習之後，James和太太還會與他 們一同食飯，看福音電影。最近神帶領 他與黃兆偉牧師，還有他的女兒等幾位 老師連結，發起祝福DSE學生行動，期 望連結更多教會與老師，為教育界帶來 轉化。■ （記者莫嵐報導） 歡迎免費索取禱告手 冊，截止日期2021 年12月31日，數量 有限，送完即止，查 詢電話 2110 1525。
華人
第423期 2021年12月12日
真光的見證者 聖誕佳節的臨近，為這個仍受政治議題、經濟狀況和疫情隔離等問題困擾 的城市，帶來了一點期待和歡樂的氣氛。最近兩年的聖誕對不少港人來說，可謂 有不一樣的體會，有些人要面對親朋好友的離開，有些人將第一次在異國渡過聖 誕。以賽亞書9章預言，「因有一嬰孩為我們而生」，必使「在黑暗中行走的百 姓看見了大光」。馬太福音4章講述耶穌傳道的起點，亦是引用此經文。耶穌就 是那真光。他的出生，他的服事就是為要使世界脫離黑暗的轄制，進入那光明的 國度。在黑暗越加張狂，人心渴望平安的當下，即將到來的聖誕節，除了歡慶， 更是一個極力宣揚耶穌是真光的美好時機。 神正在全球進行「大執位」，打亂過去我們習慣的秩序，使人面對未知的新 局面中，轉向尋求神。香港不少教會出現了青黃不接的現象，上一代或退休或移 民交棒，中生代有經驗的牧師離開，令資歷尚淺的年青牧者需要「擔起大旗」， 學習成為教會的帶領者。無論是留下，還是移民，你相信神在掌權嗎，在一切震 動之中，你看到神的心意始終是要我們得著最好嗎？ 縱觀耶穌的一生，從未出生開始，直到完成地上的任務升天，他都在不斷 遷移中渡過。人子雖沒有枕頭的地方，卻無論所到何處都在忠心完成父所託付的 工。這也何嘗不是今日我們作香港信徒在地上的使命，無論是留在香港，神將這 個在華人中有舉足輕重位置的城市交給我們管理和守望，新的季節已經來到，過 去隱藏的眾子正在興起發光，使點燃的油燈放在燈台上。而離開分散各處的人，
同樣也是在完成神所託付的工。據 說，國外不少人丁單薄的教會，因著 香港移民的來到，人數得到好幾倍的 增長，而以前不常回教會的信徒，去 到國外也在主動尋找教會。有一群熱 心的教師更連結教會，發起贈送千本 禱告手冊祝福學生的行動。在這個聖 誕，無論你身在何方，鼓勵你走出家 門，走近你的鄰舍，以祝福、安慰和 禱告來彰顯神是光的見證。 當耶穌出生之時，有東方博士 不顧長途拔涉，將王當得的禮物帶來 獻給耶穌。在今個聖誕節，願散落各 方的香港信徒，甚或華人信徒都能靈 裡匯聚成一。從東方而來的國度子 民，將王當得的榮耀歸給祂，並且顯 在這世代中，好像明光照耀。■
製作：本報編輯組 出版／發行人：國度事奉中心 地址：香港九龍佐敦廟街239號八福匯802 電話：2110 1525 傳真：2110 1397 承印：志德印刷 本報發起人：李健華 、徐鎮、陳世強 美工兼發行：David Kwong、Carrie Cheung 廣告及發行查詢：Matt Ng 報料、投稿或刊登聚會消息：news@kingdommin.org 廣告：ads@kingdommin.org 訂閱及詢問：enquiry@kingdommin.org 奉獻支持《國度復興報》方法： 〔郵寄支票〕 港幣劃線支票抬頭請寫「國度事奉中心」或 "Kingdom Ministries"。請在支票背面註明姓名、聯 絡電話及奉獻《國度復興報》 〔直接匯款〕 戶口名稱: Kingdom Ministries Limited 戶口號碼: 匯豐 HSBC# 404-109555-838 請把存款收據，註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度 復興報》，傳真或電郵至enquiry@kingdommin.org 〔網上奉獻〕 《國度復興報》接受Paypal及PayMe網上付款 http://www.krt.com.hk/donation
RPG燃點全球
高雄首創綠園道彩繪牆
海外華人興起禱告運動
27幅彩繪帶來聖誕驚喜
25年前，何得力牧師（Fred A. Hartley III）創立了國際禱告學院 （College of Prayer International）， 如今學院經已建立358所禱告學院，觸 及全球205個國家。為此，學院於11月 17日舉行晚間讚美慶典，一同歡樂， 見證神的榮耀。何得力牧師、楊道諾 牧師（Rev. Donald Young）以及增 長總監米曹牧師（Jon Mitchell）分 享過去一年工作。
教士進入RPG浪潮。曾潔寧表示，「透 過我們的禱告祭司曾惠玲（台北復興 堂代禱宣教士），RPG傳到紐西蘭華人 教會當中，而惠玲也是紐西蘭247禱告 網絡同工。」 紐西蘭247網絡由李家心牧師 （紐西蘭漢美敦華語教會牧師）主 領，此次RPG也是由李召集。曾惠玲表 示，「看見神一路帶動禱告，由2017 年華人聯禱會，到2018年啟動247禱 告，到今年（2021）開始RPG。由於 疫情關係，今年8月RPG線上培訓，剛 好在政府宣佈封鎖之前進行。感謝神 使與會者可以實體聚集，在教會分站 進行培訓、分組，效果顯著。」當地 RPG培訓共有3次，第一次在8月，最近 一次在11月，共368人參加。
楊道諾牧師（圖截自線上會議室）
何得力牧師率先分享神的作為， 一年半前，主耶穌向何得力牧師團隊 說話，「5年，還有5年時間，要預 備好美國各州和全球百姓，迎接我再 次回來。」何得力領受神所訂立的三 個方向：一、建立禱告團隊，為這異 象禱告；二、教導領袖，實踐這個異 象；三、每年接受100萬美元經費。 他感恩地強調，「我們一開始用了16 年時間，才接觸到33個國家，但現在 只用了10個多月，就有33個新國家 加入。」疫情關係，學院透過網絡平 台授課，學員來自莫斯科、埃及、北 韓、阿富汗，甚至一些不知名國家。 何得力表示，「這一年來，我們建立 了19個禱告中心，20個禱告殿。就在 塔利班入侵前5個月，我們已接觸到阿 富汗教會，教導當地難民營百姓和地 下教會，這一切唯有神做得到。」 楊道諾牧師回想9年前領受百 萬RPG（復興禱告小組，Revival Prayer Group）的異象。「當時我們 根本不知道是什麼意思，但神打開了 團隊的思維，按著神的時間，不是我 們的時間。每一次當祂作工，我們去 調整的時候，就有豐收，就如台灣一 樣，是極美好的見證。」現在台灣有 超過17,0 0 0 個 R P G ， 甚 至 在 好 消 息 電 視台有RPG禱告頻道。 這兩年來，曾潔寧牧師（荊棘烈 火禱告網絡創辦人）力邀代禱者及宣
李家心牧師領禱（受訪者提供）
紐西蘭至今仍然封鎖，很多人感 到憂慮，但參加RPG的人都很喜樂，透 過網絡，拉近了彼此的關係，不僅能 感受到天父的愛，還能彼此關心。從 不開口變為願意開口禱告、身體不適 的得醫治，家庭關係也有突破，禱告 的火開始點燃起來。紐西蘭眾教會感 謝神的恩典，也希望楊道諾牧師能親 身來訪，培訓同工，點燃禱告更大的 火。 回台述職的中亞宣教士（荊棘烈 火禱告網絡事工夥伴）受訪時表示， 去年10月回台參加「熊熊烈火禱告特 會」後，便將RPG傳回吉爾吉斯華人教 會。因疫情緣故，當地教會聚會從去 年3月就開始改在線上，並進行RPG， 每天禱告一小時，生命大有突破。弟 兄姊妹由一開始只為個人或教會的需 要禱告，到後來眼光提升，為列國守 望。彼此關係也變得融洽起來，以往 較為掛念家人得救，如今也會主動關 心當地穆斯林，向他們傳福音。■ （台灣國度復興報記者趙錦漢報導）
高雄市首創「綠園道彩繪牆」， 由14位藝術家，畫出27幅大型彩繪， 其中兩幅為福氣教會會友，豐裕里里 長謝錫元所繪，他也是綠園道彩繪藝 術的計劃主持人之一，實現神所賜給 他的「讓愛進入社區」呼召。
的視野因綠園道開闢而煥然一新，長 期不被屋主重視的「門面」，隨著此 次契機產生改變，讓高雄有一個嶄新 的面貌。
綠園道作品「喵趣之境」 (翻攝fb@chenchimai ) 謝錫元里長與民眾合影（謝錫元里長提供）
「我的作品都是為了傳達神的 愛！」謝錫元表示，第一幅作品「 童 舞」表達孩子天真歡慶的樣貌，並將 小貓、猴子、柴山、愛河、旗津等高 雄元素融入，再加上十字架屋頂， 讓人看見教會在城市中發光。第二幅 作品為「愛無所不在」以「動物披頭 四」的元素進行設計，表達無論我們 到哪裡，神的愛無所不在。「第二幅 彩繪牆上，也寫上許多勵志文字， 讓人拍照打卡，期待能帶下正能量循 環，讓文字在城市中流動，也希望能 觸摸到每一個前來欣賞的人的心，願 人們看見這些文字會受到感動。」
作品「童舞」(謝錫元里長提供)
高雄市都發局表示，高雄鐵路 地下化後，舊鐵道成為綠園道，全長 15.37公里，將兩側住家的「後院變門 面」，園道變身為藝術長廊。原先鐵 軌兩旁住戶早期受烏煙排氣及長期噪 音影響，導致居住品質不佳，臨鐵軌 外牆也不受重視，都市景觀變顯得斑 駁老舊，隨著鐵道拆除釋出開闊的地 面空間，鐵道蛻變成綠園道，建築物
謝錫元表示，以豐裕里來說，真 的因為有了彩繪牆而增加了許多的人 氣與活力，許多人會特別來到豐裕里 拍照打卡，也會到綠廊道上找尋超大 隻「福氣小貓」。他又指出，無論是 彩繪牆，或是製作福氣小貓，都是相 當辛苦的過程，從無到有，而且在創 作的過程中要忍受日曬和雨淋。不過 最讓他感動的是，在這段過程中感受 到里民的熱情，更有熱情里民幫福氣 小貓設計了「溜冰鞋」好讓里長方便推 動。「當福氣教會的小組成員一起幫忙 推動『福氣小貓』時，當下我真的非常 感動！看見辛苦終於有了成果。」
隱藏社區的福氣小貓與浪貓合影 （謝錫元里長提供）
豐裕里從10月就開始推行活動 直到聖誕節，例如4日有聖誕花圈活 動、10日有美味雞湯教學、12日為英 語故事繪本活動。而高雄市政府都發 局也推動許多攝影比賽和繪畫比賽， 來吸引更多市民參與。■ （新聞來源：基督教論壇報）
國際
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封閉國家本地宣教士
五名被擄宣教士獲釋
成傳福音新力量
教會憂人民生活安全
宣教組織亞洲福 音會(Gospel For Asia，簡稱GFA)一份最新報告顯示，越 來越多「土生土長」的同工投身本地宣 教，他們比外國宣教士更了解自己的文 化、語言和鄰舍，是21世紀的「新先驅 者」。
車成為了當地的「救護車」，把生病的 村民送到最近的診所。有女宣教團隊專 門服事痳瘋病人，她們替痳瘋病人清潔 雙腳和護理傷口。她們說：「我們做這 一切都是因著神的愛。」
GFA創辦人K.P. Yohannan指出， 越來越多本地宣教士在自己的國家帶領 事工項目，改變自己的社區。報告顯 示，2021年全球共有43萬外國宣教士在 海外宣教，而在本地服事的宣教士則有 1,320萬。 GFA表示，本地宣教士在自己國家 服事的費用比外籍宣教士低得多，受到 的約束也更少。外籍宣教士往往需要支 付緊急醫療保險、安全保險、移民等相 關費用，活動自由也受限制。在發展中 國家服事的美國家庭，每年可能需要花 費5至12萬美元，這費用足以支持50名 本地宣教士。Yohannan說：「本地宣教 同工與當地人民的生活水平一致，在村 莊和貧民窟一起生活與同行，穿同樣的 衣服，說同樣的語言，吃同樣的食物， 飲同一口井。」 南亞的宣教同工Rainer希望有一輛 單車，好服事和幫助離他家14公里的村 莊，他為此禱告了兩年。現在，他的單
本地宣教同工了解自己的文化， 與當地人民一起生活與同行
Yohannan指出，現今世上八成的國 家要麼完全封閉，要麼嚴格限制外國人 從事任何形式的宗教活動，阿富汗就是 其中一個例子。「儘管遇上關閉的門、 各種限制或成本，神仍然呼召祂的子 民，並差遣宣教士出去傳揚福音，完成 大使命。」GFA的本地宣教士在亞洲一 萬二千多個教區開展事工，機構的服事 也正擴展至非洲。■ ( 來 源 ： A s s i s t N e w s ， 2 0 2 1 年 1 1 月 2 2 日，Sharon Chow編譯報導。)
禱告：求主在各地興起本地宣教大軍，傳揚天國的福音，轉化 社區、城市和國家。
壓力和倦怠感上升 美近四成牧師考慮轉職 美國研究組織巴納 (Barna Group)於11 月16日公佈一項調查報告，發現近四成 (38%)牧師正考慮離開全職服事，較今 年初上升9個百分點。這情況在主流新 教教會中尤為嚴重，五成牧師表示正認 真考慮辭職，在福音派和非主流新教教 會，考慮離開的牧師佔三成。 壓力上升和整體精神健康轉差是越 來越多牧師考慮轉職的主要原因。2016 年，巴納的調查顯示，85%的牧師表示 自己的精神幸福感為良好或非常好，而 在今年10月的調查中，這數字下降至 60%。調查還發現，那些表示正在考慮 離開講壇的牧師當中，只有一半稱自己 在人際關係上感到滿足，而在情感上感 到滿意則只有三分之一人。 來自德州的Nic Burleson牧師在 11月初舉辦了三日的牧師退修會，聽到 一個又一個牧師坦承分享他們的挑戰。 Burleson說：「每次退修會都有很多牧 師表示不知道應否繼續當牧師，他們感 到在許多方面都被困住，壓力和倦怠感 都在加贈。」牧者兼輔導教練Dan White 牧師指出：「倦怠的癥兆開始按我們的 個性以不同方式表現。對於某些人來 說，是向家人發怒；對我來說，是在關 係上躲藏；有些人則會為了逃避而過度 沉迷社交媒體、電視或飲酒等。」 隨着疫情持續，牧師更感孤單和 不勝負荷。教會取消實體聚會，牧師
失去了賦予他們服事生命力的重要部 分──與會眾一起敬拜，崇拜後彼此擁 抱，與會友面對面傾談。很多時候，他 們只得獨自面對一切挑戰。輔導員Evan Marbury牧師表示，很多牧者都在努力 尋找指望，但面對現實的打擊，會眾人 數下降、教會預算下跌、同工離職…… 這一切都加深了牧者自我懷疑、羞愧和 不足的感覺。 Burleson說：「這促使牧師在基 督裡找到自己的身分，而不是在事工裡 找，我認為這是件好事。當我面對自己 的教會沒有增長時，我以馬太福音25章 21節提醒自己，神對僕人的呼召所強調 的是忠心，而不是成功。Burleson計劃 在2022年再舉辦20次退修會，讓牧者們 可以公開分享個人的掙扎，並獲得支持 和建議。 由於許多牧師在進入全職服事時都 認為這將是一個終身的呼召，因此他們在 考慮轉職的過程中，往往承受慢性健康問 題，包括焦慮和抑鬱。White指出：「牧 師在考慮轉職時會問：『我可以做什麼 維生？』我們必須幫助他們重新設想自己 在這個世界上的牧者角色。」Jensen敦促 牧師在過程中不要認為自己不是一個好牧 師。「大衞王、摩西和其他的聖經人物都 曾對自己的呼召存疑慮，現在是一個好機 會，進入與耶穌更深的關係，更確切知道 自己的身分。」■ (來源：Christianity Today，2021年11 月16日，林國祥編譯報導。)
禱告：願神的愛大大擁抱每個牧者，在與神真實的相遇中重拾 身分、方向、信心和力量。
基督教援助服務 ( C h r i s t i a n A i d Ministries，簡稱CAM)早前傳來消 息，10月在海地遭綁架的17名宣教士中 再有3人獲釋，截至12月6日，共有5人 獲釋放，CAM呼籲全球基督徒繼續為仍 然被困的12人禱告。 10月16日，CAM來自美國和加拿大 的宣教士到訪太子港孤兒院途中被海 地黑幫400Mawozo擄走，事件引起全球 關注，海地的基督徒和教會領袖，以 及美國宣教士均對綁架事件和當地情 況表示擔憂。國際希愛會(Compassion International)拉丁美洲和加勒比地區 主任Edouard Lassegue表示：「雖然我 不會寬容這些暴力行為，但不想視之為 個別事件。這些黑幫成員曾經是由海地 社會經濟和政治部門的關鍵人物資助， 但現在這些人已經背叛了他們的資助 者。」事實上，事件為當地許多未被報 導的暴力和綁架事件之升級。 太子港福音派神學院(STEP)一年前 因不同幫派開始佔領其全新大樓而被迫 關閉。今年9月，一名太子港第一浸信 會的執事在教會門外被殺，他的妻子被 綁架。兩週前，STEP學生聯絡主任開車 回家途中遭黑幫成員開槍襲擊，在他車 上的7歲兒子被殺。上星期，一個幫派 劫持一輛載有50人的巴士，向每位乘客 索取50萬美元贖金。 前中情局人員David Shedd指，當 聯合國維持和平部隊於2019年撤離後， 海地的安全局勢開始崩潰。不久之後， 大量海地國家警察(HNP)叛逃，富有的 海地人開始勾結黑幫，僱用幫員作保 鑣。現時，太子港地區的不同幫派非正 式地劃定地盤，還協助成員避開警察的 檢查站。他們在城市中暢行無阻，並在 無人監管的地方綁架人民。「人們對這
些幫派所擁有的邪惡和巨大權力並沒有 足夠的認識。」 STEP神學教授Andrikson Descollines指出：「警察未能有效對 付黑幫活動，不僅減低宣教士獲釋的機 會，更使海地人民生命受威脅。如果政 府無法守住邊境和海關，阻止槍械和彈 藥入境，並為警察提供適當裝備，這裡 任何社會團體的困境只會越演越烈。」 當地持續不穩的局勢已導致許多外籍人 士離開，據估計，過去3年已有八成半 的宣教士離開，世界宣明會亦已讓所有 來自各地的員工從海地撤離。 美國機構LiveBeyond致力服事海地 人民，執行長David Vanderpool表示， 美國國務院於上週的電話會議上強烈敦 促美國公民離開海地。「國務院擁有的 情報比我們多，如果他們如此說，那麼 情況應該會變得更差。事工現在要由當 地同工來繼續，外國人在那裡太危險 了。然而對當地的同工而言是否安全， 也不確定。」 除了當地事工所面對的壓力，許多 當地人正面對日常生活中的重擔，他們 要抉擇如何使用燃料，是要出去買日常 所需，還是上教會。長期在阿富汗和中 亞地區服事的Anna Hampton表示：「當 日常生活受到威脅時，你開始沒有長遠 的世界觀，因為任何一天都可能是你最 後的一天。可怕的是，如果人們感到孤 立無援，沒有盼望，他們可能會放棄生 命，或採取『我想做什麼都可以』的心 態。」Lassegue說：「因政府長期敵視 福音派人士，海地教會並不積極回應社 會和政治事件，但自2010年地震後，海 地基督更多的反思他們的社會責任，以 及如何作世上的鹽和光。」■ ( 來 源 ： C h r i s t i a n i t y T o d a y ， 1 1 月 2 1 日，Joshua Chung編譯報導。)
禱告：求神讓海地教會和信徒認出他們當前的機會和責任，領 受聖靈的能力，活出剛強壯膽的生命，見證基督。
警方搜捕恐怖組織基地 救出逾80名兒童 烏干達警方最近突 擊搜捕當地恐怖組 織，於他們的招攬基地救出超過80名兒 童，拘捕逾100名疑匪。 11月22日，烏干達警方在位於 Naguru的警察總部舉行新聞發佈會， 警方發言人Fred Enanga在會上表示， 反恐部隊與軍事情報局在11月17和18日 展開聯合營救行動，分別於Ntoroko和 Kasengeje-Wakiso救出50和22名被恐 怖分子擄走的兒童。警方還於剛果邊境 救出15名少年，他們在烏干達遭政府武 裝分子民主同盟軍(Allied Democratic Forces，簡稱ADF)拐走，後被偷運到鄰 國剛果。 被救出的兒童現在情況安全，他們 有些已經跟家人團聚，有些則入住了庇 護中心。兒童向警方透露，他們在被困 期間受訓操作武器，還學習如何設置和 引爆炸彈。據警方紀錄顯示，行動中共 有106名人士被捕，他們涉嫌協助、資 助或動員支持ADF招攬新成員。Enanga 表示，主腦Sheikh Rwangabo現正在
逃，但他的兩名同謀Ibrahim Kaija和 Muhammad Ssewakiryang已落網。
警方發言人Fred Enanga在新聞發佈會上 講述行動經過
ADF是伊斯蘭國(ISIS)附屬組織， 最初在烏干達西部冒起，目前在剛果東 部活動，他們殺害、綁架和驅逐當地的 基督徒，主要目標是在中非建立一個伊 斯蘭哈里發國。ADF最近在烏干達首都 坎帕拉發動了四次炸彈襲擊。■ (來源：CBN News和The Independent，2021 年 1 1 月 2 4 和 2 2 日 ， A m y F o n g 綜 合 編 譯 報 導。)
禱告：奉主的名粉碎欺哄人心的黑暗勢力，願主保護當地兒童 免受傷害，醫治他們的創傷。
1.
應用法則 開發資源以解決債務
認出權柄能為我們 帶 來 遮 蓋 ， 確 保 我 們 得 到 保 護 。 在列王紀下四章中 ， 兩 位 婦 人 認 出 先 知 以 利 沙 的 權 柄和能力，知道他 能 帶 來 啟 示 ， 使 用 她 們 的 生 命 使 資源得到加增。
2.
運用倍
初熟果子法則
最好的帶來其餘的
獻上我們的第一，是我們尊榮神的重要方式。 （申命記26章）
初熟果子的意義： 1.尊榮神為我們的供應源頭； 2.使我們的其他收入分別為聖； 3.釋放神全備的祝福（結44：30）； 4.使我們敞開自己去領受神滿溢的的供應。
3.
門徒的法則 學習成為愛的門徒
在馬太福音14章12-21節中，施洗約翰的死象徵著 先驅者的季節結束，新皮囊的時機成熟。主教導門 徒的第一個功課，是倍增的功課。門徒希望耶穌能 讓五千個跟隨者吃飽，但耶穌說：「你們給他們食 物吧！」然後，祂運用所教導的法則，使手中的食 物倍增，餵飽了在場所有人。耶穌教導他們，對百 姓的愛可讓手邊的資源倍增。
參考資料：《進入興盛時刻》，恰克﹒皮爾斯（Chuck Pierce）、羅柏特﹒海德勒（Robert Heidler）著，以琳書房出版
五餅二魚和以利沙使寡 向我們啟示：
1. 認清自己的需要：
問問自己：「我需
2. 看見自己所擁有的
增，問問自己：「
3. 把所擁有的交託在
這是我的資源，我
4. 領受神的策略，因
5. 憑信心而行，接受
4.
堅持的
要堅持才
耶穌以切求的寡婦的比
心。那寡婦堅持不懈地
她得到所需的幫助。耶
找再尋找，叩門直到門開
第423期2021年12月12日
在聖經中，「倍增」的觀念意味著取小量的資源，然後得到增長、複製，直到充 滿所有空間，滿足所有需要。倍增和興盛的屬靈法則就像物理定律，是以同樣的 方式運作。如果我們違反這些法則，資源就不會得到增長，而會保持原狀， 分裂，甚至萎縮。
7.
敬拜的法則 憑信心敬拜，使生命進入更高層次
在創世記22章1-19節中，亞伯拉罕憑信心獻上自己 獨生的兒子為祭，他以順服的心向神作出敬拜，這 使神的啟示強烈地臨到，神為他預備所需的供應， 並指著自己起誓，要使所應許的祝福臨到亞伯拉罕 世世代代的子孫。
倍增原則的步驟
寡婦的油加增這兩個神蹟，
：我有所不足，需要神的幫助，
6.
奉獻的法則 出於愛而奉獻
需要什麼？」
在約翰福音3章16節中，神賞賜給我們，好讓我們
的：我所擁有的不夠，但可以倍
能在恩典中倍增。耶穌教導奉獻；使徒教導奉獻。
「我有什麼？」
奉獻能破除竊奪神資源的咒詛，使天堂的門為我們
在神的手中，向神禱告：「主，
我要怎麼做？」
因為神總是有計劃的。
受突破，進入更高層次。
的法則
才能得著
比喻，教導人常常禱告，不可灰
地迫切請求法官為其申冤，直到
耶穌亦教導，要祈求再祈求，尋
開啟。（路11：9-13；18：1-8）
敞開。
5.
付出的法則 在委身中傾倒自己
在約翰福音12章1-8節中，馬利亞傾倒她的積蓄和 養生所需，以真哪噠香膏抹耶穌的腳。這看似很浪 費，但 她 卻 得 到 了 耶 穌 的 稱 讚 ， 並 成 為 門 徒 的 榜 樣 。 有時候，當你傾倒你所擁有的，主就以倍增的 恩典報償你。
6
何 寶 生
第423期 2021年12月12日
尋得一個真實 相愛的家
回家團隊最近失去了一位國 寶級父老——許宗實牧師（許 爸）。他的遺願——「平生無 大志，只盼教會是個家」，一 石激起千重浪，為全球回家團隊帶來 極大震撼。許爸多年以來寫給華夏大 家庭的家書，使家人們都爭相細讀。 一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一 粒，若是死了，就結出許多的子粒 來。許爸雖然睡了，但仍舊在說話， 他的遺願，也是天父的心願，華夏一 家不單尊榮和懷念許爸，更重要的是 延續他未圓的心願！ 為了回應主的呼召，許爸撇下 了世上令人艷羨的博士及大學教授 頭銜，成為傳道者，更成為北美最大 的華人教會主任牧師。但當他經歷聖 靈更新後，再次撇下一切，跟隨聖靈 而行，結束他在新舊皮袋中的苦苦 爭扎，還寫下了《飛出鳥籠》一書， 詳細地描述了他在個中的掙扎及蛻 變。及後，當他遇上「回家」旅程， 甘願撇下一切，追尋天父最原始的心 意：為天父在地上預備一個「安息的 居所」，去建立一個親密彼此相愛的 家！為要支付經常飛往亞洲的旅費， 許爸連要用光他的退休金也在所不 惜。 我們每個人都需要一個家，而教 會正是神的家，又有基督為兒子(長 子）治理「神的家和教會」，我們若
以色列與教會的 仳離議題（下） 基督徒會否為以色列地而 戰？ 猶太人第一次叛亂始於公元 66年，結束於公元73年，在此期間，聖 殿於公元70年被毀。在耶路撒冷陷落之 前，猶太基督徒社群逃往約旦河谷以外 比利亞（Perea）的佩拉（Pella）。他 們可能記得耶穌關於耶路撒冷被圍困的 話（路21:20-21），就沒有加入支持起 義。韋爾森（Marvin Wilson）評論： 「猶太基督徒逃難到佩拉，此舉是會堂 和教會逐漸分離的過程裡重要的一步。 猶太基督徒當時不支持民族主義運動， 沒有一同反抗羅馬，使大眾反感。國難 當前，猶太基督徒卻置身事外，因此有 了不忠賣國的惡名。此外，猶太基督徒 離開耶路撒冷和聖殿範圍，地理上的遷 移使他們跟會堂分裂得更快，因為他們 鬆開了跟猶太信仰文化本來緊密的宗教 聯繫。另一方面，猶太基督徒用耶路撒 冷淪陷作論據，指責猶太會堂。他們 說，耶路撒冷之所以變成荒場，是因為 神審判以色列拒絕彌賽亞。」 猶太人第二次起義始於公元132 年，結束於公元135年，領袖是自稱是 彌賽亞的巴柯巴（Bar Kokhba），成千 上萬的猶太人加入了他的彌賽亞運動。 羅馬人鎮壓了起義，並徹底摧毀了耶路 撒冷。起義期間，猶太基督徒拒絕戰 鬥，因為他們只承認耶穌是彌賽亞，而 不是巴柯巴。起義失敗使猶太人失去了
將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是 他的家了。(來3:5-6）然而仇敵透過 法利賽人將神家「愛的基因」偷走， 改變成一個「冷酷無情的宗教」。這 完全違背了天父給祂兒女們最大的誡 命，就是要盡心、盡性、盡意、盡力 愛主你的神，其次就是愛人如己。 「神的家」正是天父的兒女學習盡心 去愛，愛父神，及彼此學習切實相愛 的最佳訓練居所。無論是可愛或不可 愛，我們都要學習用天父的愛去愛， 因為唯有有愛的地方，再苦也是天 堂，沒有愛的地方，再樂也是地獄！ 過去20年，透過回家旅程，天父 正將「華人是一盤散沙」的咒詛連根 拔除，轉化成為華夏屬靈合一的大家 庭，並在2019年的香港「回家聚集」 中同心宣告我們是一。這真是一個極 大的神蹟，為要成為列國的鼓勵及祝 福！我心中有一個極大的盼望，就是 有天得見天父慈容之時，天父摸著這 華夏兒子的頭說：你是我的愛子，因 你使我的心深得安慰，我也以你為 榮，因你終於成為列國的祝福，而不 是咒詛！ 父神終極要在地上建立的是一 個愛的大家庭，神的帳幕在人間， 祂要與我們同住，而絕不是一個宗 教，一個宗派，一個組織，乃是一 個充滿溫馨，充滿神大愛的家。讓 我們一同延續天父及許爸未圓的 心願：平生無大志，只盼教會是 個家！此刻，父神正需要你一同起 來，先建家，後建國，而天父的桌 子，正預留了你的一份！■
土地，而猶太基督徒同胞又不與他們結 盟，這導致了第2世紀中葉的決定性仳 離。早期的教父，例如殉道者尤斯丁、 俄利根、耶柔米、屈梭多模和奧古斯 丁，都曾發表過譴責猶太人的講道、對 話、謾罵和辯論。結果在中世紀，教會 的反猶太教和替代神學引發了持續至今 的反猶主義。這一段吹噓和傲慢的歷 史，標誌著教會對支托他的猶太根源一 無所知。這在納粹大屠殺期間達到了高 潮，當時有六百萬猶太人遭到屠殺。納 粹根據馬丁路德的反猶主義學說進行了 大屠殺。韋爾森感嘆道：「也許大屠殺 發生的最重要原因是教會忘記了他的猶 太根源。」愛德華·弗蘭納里（Edward Flannery）評論道：「反猶主義包含了 許多罪孽，但歸根結底是基督徒的信心 否定了，基督徒的盼望失敗了，基督徒 的愛心患上了痼疾。」他說，反猶主義 帶出的悲慘故事是呼籲人去悔改。 基拿（John G. Gager）從社會學 的角度解釋這種仳離：「任何深刻或激 烈的衝突都涉及群體的密切關係。」他 指出：「毫無疑問，猶太教和基督教在 許多方面彼此接近，兩者都尋求成為希 伯來文聖經的唯一擁有者；都堅持唯一 代表真以色列的權利；並且都尋求外人 認可為聖經啟示的唯一承載者。」無論 是猶太教還是基督教，兩者持續存在又 充滿活力，於對方都構成威脅。在這方 面，教會中的反猶太教「不僅是抵禦 攻擊的防禦，而且是基督徒自我肯定 的內在需要。」■
黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福 樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。
回 家
21
苦難中開花
華人是神預備的末世器 皿，為此經歷了極大的 逼迫和挑戰。宏觀俯瞰 中國歷史，福音有五次 藉著西方傳教士進入中 國，分別是漢、唐、元、明、清。為 了讓神的愛進入神州大地，他們拋頭 顱，撒熱血，但是福音都不能在中國 扎根。然而在西方宣教士被驅逐出境 這樣最不可能的情況下，中國教會誕 生了；幾乎同時，也在幾乎不可能的 情況下，以色列復國了。（詳見《末 世華人命定》）這是一個十分重要的 觀察，可以說，這是神再清楚不過的 指出：中國教會的命定與以色列息息 相關，中國教會生在末世，為要把福 音傳回耶路撒冷。
的
旅 程
中國教會在苦難中開花，擁有一 份十分寶貴的屬靈產業。中國家庭教會 領袖張榮亮牧師（亮爸）信主五十年， 經歷無數的坎坷和磨練，但他說：「經 過16年鐵窗歲月，煉掉的是屬肉體的 渣滓，得到的是更豐盛的生命。」他曾 如此談及對於逼迫的看法： 逼迫是中國的一個寶貝。中國不 能少了逼迫，中國的復興真是來源於逼 迫。逼迫是對中國的提醒，讓我們時常 跟著耶穌行。逼迫壯大了中國教會，什 麼時候苦難最嚴重，什麼時候教會就發 展得最快。這些年，人們都追求錢財和 舒適的生活，靈性慢慢就麻木了。因此 中國教會不應討厭反而要感謝這些年來 的逼迫。我們求主復興中國教會，沒有 求主拿去中國的逼迫。歐洲教會的衰落 正是因為沒有逼迫。他們太安逸，太富 裕了，在這樣的光景，神是多餘的。他 們手裡有錢，不需要神，有祂沒祂都 行。透過2020年的冠狀肺炎，人們才 醒悟，金錢不能保平安，保險公司也不 能保平安。金錢物質馬上都會歸於無 有，人需要神。 中國最復興的地區都是逼迫最 大、最困難的地方，正是主所愛的。
中國的唐河縣，方城縣，溫州市，還 有安徽阜陽市等，受的逼迫最多，打 擊最大，然而在這些地方興起了五家 的團隊，都是影響整個國家的。感謝 神，沒有受苦的地方，就沒有這樣的 團隊，這是神的恩典。小敏在詩歌裡 寫到：苦難來是祝福，是澆灌，使我 們像小麥一樣，更發旺，更豐收。這 些年我們感謝苦難的伴隨，祝福了中 國教會。神做的都是美好的，我們非 常感謝神，我們留戀那些年神對我們 的帶領！ 中國教會是從十字架底下走出 來的，對國家和政府沒有任何憤恨， 並覺得他們把祝福源源不斷地送給我 們。我們沒有懷恨政府，我們饒恕政 府，體諒政府，因為他們也是神的用 人，只是看事情的角度不一樣。他們 把逼迫帶給我們是神的美意，都是主 自己作的。 另一位中國家庭教會領袖鄭牧師 對苦難也有很精關的洞見。「2019年 宗教條例執行後，很多家庭教會關掉 了。但我認為這是一件好事：強迫中 國家庭教會真正走『家』的路。以前 在城市裡租房子很貴，逼迫之後省了 房租。在家裡聚會，同工之間關係很 好，地方官員對我們的態度都很好。 這麼多年我們學到的功課就是，無論 政府如何對我們，我們都以正面的態 度回應，得到的結果都是正面的。1間 教會的門關了，但神開了10間的門。 環境帶出來的路，常常就是神的路。 我相信不只是中國如此，現在藉著疫 情，無論自由不自由的國家，都要回 到家中，走『回家』的路。」 這是中國家人得勝有餘的心裡 話：神掌管一切的環境，包括逼迫 和苦難。中國因著逼迫開了「家」 門，反而使中國走對了路，走「回 家」的路。這可能就是回家的旅程 在中國很快就遍地開花的原因，因 中國的「家庭教會」原本就是在家 中聚會，沒有固定的模式和框架， 單單跟隨聖靈。■
始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人 回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天 父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這 個旅程中的幕後故事及神的計劃。
住在衪裡面 Credit：黃綺琪
主啊，願香港成為祢安息 的居所，祢的子民要打開 城門，歡迎祢與我們同 住，也使我們能住在祢裡 面。願祢國度的子民成為 盛載祢大能的器皿，使 神蹟奇事透過我們得以彰 顯，使祢的光能照遍所有 黑暗之處。阿門！ 如對畫作有查詢，請致電 2110 1525 吳先生
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果 子；因為離了我，你們就不能做什麼。」（約15:5）
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惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他 要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯 乾．凡他所作的、盡都順利。（詩1:2-3） 查詢：2110 1525（吳先生）/ 9540 2777（Whatsapp）
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認識 五重 職事 第六十四期 2021年12月12日 日 編輯：鍾浩然、方詠雯 美工：Carrie Cheung 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
天父的心意是讓所有門徒都起來 服事，各盡其職，一同建立基督 的身體。聖經以弗所書提到五種 職分，也稱為 「五重職事」 。 讓我們從手指的特性和運作來理 解這五重職事如何互相配合、各 展所長、建立教會。
福 徒，有先知，有傳 「他所賜的，有使 ， 師，為要成全聖徒 音的，有牧師和教 我 到 督的身體，直等 基 立 建 ， 職 其 盡 各 兒 歸於一，認識神的 們眾人在真道上同 滿有基督長成的身 ， 人 成 大 長 以 得 子， 3) 量。」(弗4:11-1
傳福音的
先知 食指通常用來指示方向 和物件，正如先知負責 傳遞神的啟示和信息， 指出異象和方向；設立 預言準確度的標準。
中指是延伸最遠的手 指，傳福音的人也是 向遠處延伸的人，為 要尋找迷羊，將福音 傳到未認識神的人。
食 指
使徒 拇指可以輕易觸摸到其 他四根指頭，正如使徒 有能力招聚不同恩賜的 人一起配搭服事；負責 設立治理方式，建立教 會。
中 指
牧師
無 明 指
無名指是戴婚戒的手指，象徵 牧師對教會的委身和羊群的承 諾，牧師負責保護、餵養、安 慰群羊，把人帶到神面前。 尾 指
尾指是五指中最靈活的，能 鑽進耳朵等狹窄的地方，正 如教師能注意到細微之處， 能深入淺出幫助信徒明白和 扎根神的話。
拇指
蒙古Mongolia
蒙古位於俄國和中國之間，有疾風的平原、高山、 森林和沙漠。在全球24小時的守望禱告地圖，蒙古 屬於獅子門(但門)的區塊。 1989年，蒙古只有少於10名基督徒，但在1990年民 主革命後，執政者進行政策改革，人民從此享有信 仰自由，而新約聖經蒙古語譯本也在同一年出版。 根據Operation World網站顯示，現時蒙古約有5.6 萬基督徒，然而當地有不少人信奉佛教，佔全國 333萬人口的35.3%。
教師
天父的眼目察看全地，喜悅祂的子民彼 此相顧。祂賜了我們禱告的權柄，在全球的大 家庭裡互相守望，讓我們更多認識世界不同的 國家，學習如何為列國守望禱告。
為蒙古教會增長和教會領袖培育禱告
蒙古地土遼闊，不少省分還沒有教會。 在教會迅速增長之際，當地教會迫切 需要培育教會領袖的資源和培訓，尤 其是農村教會。
天父，求祢祝福蒙古教會的領袖，賜 下當地所需的資源和團隊，讓農村信 徒能快速成長，興起作帶領。求聖靈充 滿當地教會，賜下智慧、能力和謀略， 發展出屬神的領導模式和培訓平台。
自蒙古獨立後，喇嘛教和薩滿教等傳 統宗教有復甦的跡象，人民甚至奉行 神秘學的習俗。越來越多蒙古人向薩 滿尋求幫助，以解決健康、財務和人 際關係問題，尤其是年輕人。
天父，求祢向蒙古人顯明祢是獨一 的真神，唯有祢是他們的拯救和大牧 者，他們一切的需要和好處都不在 祢以外。我們宣告，蒙古人屬於祢， 祢要贖回他們作祢的子民。阿們！
為蒙古的信仰風氣禱告