第410期
2 0 2 1 年5月 23日
全城烈焰復興聚集 設立天國防線 宣告父神主權
香港611靈糧堂 20週年堂慶 Joy種枯樹成為生命樹
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耶和華 軍隊
歡迎奉獻
開放大腦潛力 開放大腦潛力 建立屬靈能力
各就各位 P4-5
國度復興報(香港)
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Kingdom Revival Times
緬甸政變加劇逼迫 基督徒逃亡 藏身森林
亞伯拉罕協定和平研究所 成立致力推進 中東和平
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國度觀點 從行軍次序認識爭戰策略
艾德·史福索博士：
華人成今日 EKKLESIA 最好的模範 由豐收佈道團與國度轉化網絡合辦的「EKKLESIA 興起 教會在疫情中進入新 季節」聚會於 5 月 17 日在網上舉行。艾德・史福索（Ed Silvoso）博士分享， 新一波的 EKKLESIA 浪潮將要發生，多位香港牧者和職場領袖亦分享見證， 神在疫情中啟動教會的轉化，差派信徒各處為主作工。 史福索博士與他的太太路得
向華人教會作出悔改認罪 聚會一開始，史福索代表西方 國家，為過去沒有尊榮華人作出認同 性悔改認罪。華人有全世界最充滿能 力的教會運動，西方教會卻不欣賞華 人，這是錯的。西方教會必須認出神 對華人的命定，並為自己的負面態度 悔改。他談及前幾天看了一個基督教 電視節目，有人從中國回來，分享中 國家庭教會如何增長。最後主持人說 要籌款，向華人信徒教導聖經。「我 的心碎了，我們可以教什麼，你們帶 人歸主的數目比我們還要多，你們勝 過了極大的艱難。」他代表世界各地 信徒，請求華人教會原諒他們自高自 大的態度，他們願向華人學習，因為 EKKLESIA最好的模範今日在華人中 發生。
王寶玲牧師代表華人接受禱告
王寶玲牧師代表華人接受史福索 的禱告，我們要完全謙卑在主跟前， 求主赦罪恩典臨到，讓我們不但接受 禱告，同時呼求神赦免我們的罪。今 日我們作為華人宣告，EKKLESIA 的信息是神對這個時代的信息。靠 著主的名，EKKLESIA要在我們國 家發生，宣告這個門戶要被打開，
我們要進到神心意的路線中，進到神 所揀選的民中，將福音帶回耶路撒 冷。EKKLESIA帶來的屬靈漩渦要攪 動我們的生命，帶來招聚和分散，令 EKKLESIA去到各處。今日的禱告要 帶來東方西方的連結。我們尊榮西方 帶來福音和EKKLESIA信息，這是神 的時候，EKKLESIA要來到華人當 中，以致我們進入神的命定。
新一波的EKKLESIA浪潮 史福索在聚會中提出，新一波的 100%EKKLESIA將會發生，重現使 徒行傳18-19章的現象。當時保羅離 開了猶太會堂，開始向外發展，他見 證了一場海嘯似的歸主浪潮在職場裡 發生，直到一個地步，神在夜裡藉異 象造訪，告訴保羅，他在經歷一個新 常態。當時管會堂的基利司布，一個 有名望的人，全家都信了主。當哥林 多人聽見，就不斷有人相信並受洗， 甚至過了一段時間，整個亞細亞都聽 見主的道。史福索說，我們已經建立 EKKLESIA，現在要強化他們，透過教 導、分賜和示範，很快我們就會迎來海 嘯般的歸主浪潮，上百萬人會得救。
教會的分散是為了轉化 史福索將使徒行傳19章和Covid 19（2019冠狀病毒病）作出對比。 在使徒行傳19章，保羅在會堂中遭 受痛苦的拒絕，他離開了曾經教導和 傳道的會堂，與門徒遷到推喇奴學 房。保羅將教導和實踐方法融合在一 起，神蹟奇事就不斷發生。這是首次
在使徒行傳中，政府沒有反對保羅或 EKKLESIA。保羅教導他們，要努力 作工，照顧有需要的人，解決政府解 決不了的社會問題，你就會變得像耶 穌，在掌權者面前蒙恩寵，然後由以 弗所到達更遠的地區，都被轉化。 神聚集和堅固教會，然後祂會分 散教會去到「地極」，這也是神透過 Covid 19 為之設立的舞台。今天教會 不再一樣，牧者在網上傳道，比過往 一對一傳道所觸及的人數更多。在教 會中聚會的日子會回來，但回來的時 候，我們也不要忘記，當我們不能進 入建築物時，到處都有教會的日子。
服事社區 建立家聚 大會亦邀請了幾 位牧者分享他們如 何在疫情中進入社區 服事，以及建立家庭 EKKLESIA。基督 凌楊月娥牧師 教敬拜會（荃灣區） 凌楊月娥牧師分享，去年疫情令教 會停止聚集，他們就一起禱告，求 神帶領新出路，神啟示他們要離開 教會四面牆，去到人群中去關懷有 需要的人。他們呼籲信徒按感動從 政府派發的1萬元中拿出部分組成抗 疫基金，購置物資。他們到街上派 發口罩，向失業人士和長者等提供 物資和食物援助，為孩子補習等。 第一波疫情舒緩後，教會組織了方 舟一日遊，共有200人參與，其中 有7成新朋友願意決志信主。疫情最
嚴重的時期，教會亦沒有停止派發 物資，到目前為止接觸了1200名街 坊，派發物資2300多次。當疫情再 次舒緩，受到幫助的人也陸續來教 會參與聚會。 金巴倫長老會 沙田堂蕭楚剛牧師 分享，在過去一年 多，他們在網上進 蕭楚剛牧師 行崇拜，當時教會 鼓勵不同家庭開放他們的家，邀請 弟兄姊妹一同參與崇拜。神的靈就 在那些家中作奇妙的工，產生了4 個意想不到的效果。一是不同年齡 的弟兄姊妹能夠親密相聚，一起敬 拜、禱告、分享和餐聚，造就了很 多過去在教會中沒有交流的人建立 深厚關係。二是過去弟兄姊妹邀請 新朋友回來教會有困難，但邀請朋 友去家中聚會就很容易，並且家中 環境亦讓他們易於聊天和投入。三 是下一代很少在家中經歷親密的關 係，家聚點讓他們與上一代能自然 溝通，得著家中真實的關係，被人 肯定和照顧的經驗。四是開放家庭 的 那 些 家 主 ， 預 備 自己成為牧者。 兩個月前，教會就為他們舉辦了「 家主確認禮」，家主將成家聚點弟 兄姊妹的牧者。疫情結束後，他們不 再回到教會，他們的異象就是在家庭 中建立教會，裝備弟兄姊妹，如同天 國之子，分散到世界角落，去影響世 界。■ （記者何雲深報導）
華人
第410期 2021年5月23日
從行軍次序認識爭戰策略 今年五旬節（5月17日），在EKKLESIA興起網上聚會中，幾位香港牧者及職 場信徒分享了疫情中神如何讓他們走出教會，在社區和職場中成為傳遞神愛和 轉化的關鍵。疫情既打亂了教會原本的秩序，也使教會和信徒從過去的框架中走 出，進入各自的領域為神作工，顯出基督身體的多元化生命力。 在民數記2章中，當耶和華的軍隊（出12:41）離開了埃及地，神曉諭摩西， 以色列12支派的安營位置和行軍次序。每個支派都有其呼召、恩賜和能力。當他 們跟隨神的指示站在自己的位置，就能成就神所賦予以色列整個民族的祝福和命 定。巴蘭本無心祝福以色列，但當他舉目見以色列人照著支派居住，神的靈就臨 到他，使他不得不題起詩歌，讚美以色列的帳棚，並且發出預言：「他的王必超 過亞甲，他的國必要振興。」（民24：1-9） 12支派的行軍次序，對今日神國不同恩賜群體的位置與運作亦有所啟示。 前鋒的猶太支派發出讚美敬拜，以薩迦領受啟示，明白時間，西布倫善於經商貿 易，顯示讚美敬拜和領受神啟示的重要，而資源的供應亦是爭戰得勝的關鍵。而 處於後衛的支派，是屬於藝術，工匠等富有創造力的群體，顯示神亦重視多元藝 術，以及人手的創作，去彰顯天國文化的榮美。利未支派是管理祭壇和會幕事宜 的，而教會牧者亦是受神委派去轉化七山中的宗教山頭的群體。 今天神要在基督的身體中恢復「屬靈的12支派」，不同恩賜和呼召的信徒 群體，按著神所指示的位置站立，與元首基督對齊，各自互為肢體，發揮果效。
「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各 職，照著各體的功用彼此相助，便叫身 體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗 4:16）唯有如此，我們才能完全彰顯 出神的榮耀和國度的豐富，缺乏任何 一小部分也無法彰顯出這種完全。 神要擴充祂子民的眼界和疆界， 無論是藝術、媒體、宗教、政府和商 界等山頭，當他們看見神國的寬廣以 及自己的身分，每個人都從神領受呼 召和策略，他們就不會再為不屬於自 己的位置和資源而爭奪，內耗生命， 而是將神賜予的那份發揮最大效用， 並且能夠互補所短，各展所長。當神 國子民都能如此對齊，如同當年的以 色列陣營一般，就能成為耶和華的得 勝軍隊。■
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全城烈焰復興聚集
香港611靈糧堂20週年堂慶
設立天國防線 宣告父神主權
Joy種枯樹成為生命樹
5月12日下午在虹韻文創中心進行 的「全城烈焰復興聚集」，聚集超過 200位牧者和弟兄姊妹，由楊道諾牧師 主講信息，他以「天國防線」為主題， 教導與會者實際用禱告操練。 楊引用以賽亞書45章2節、詩篇2 篇8節強調，「天國防線」不是人所設 立的，無法用實際的物品去圍起，而是 來自於父神的權柄設下的，如同聖經所 教導「天上、地下的權柄都出於神， 神也將這樣的權柄賜給教會。」(參太 28:18)「天國防線」的定義，在於天 上、地上、土地的上空，皆由基督的名 掌管，也受基督保護、引導、啟示、啟 動和轉化。意思就是抵擋邪靈權勢，設 立疆界，使神國法則運行其中。當我們 奉耶穌基督的名設立「天國防線」，祂 就能夠給予一切的保護，豐收才會來 到。每一位領袖都需要受裝備，為自己 的土地站立並抵擋邪惡勢力，而設立天 國防線就在於「清楚和切實選擇抵擋邪 惡勢力」。
楊道諾牧師帶領禱告
楊進一步指出，在教會中普遍有 三個邪靈──巴力、耶洗別和利維坦的 靈，也就是控制、困惑、欺哄和情慾的 靈，是現今的事奉者正在面對的。耶穌 在禁食禱告40晝夜後，在曠野被試探3 次。撒但多次說：「你若是神的兒子。」 撒但知道耶穌就是神的兒子，卻以此身 分試探祂。楊提醒，在肉體極度軟弱的 時候，「需要更留意自己聽的是誰， 因為就連仇敵也會引用經文對我們說 話。」耶穌不僅用神的真理抵擋這些 試探，也完全降服於神。 當耶穌勝過撒但的3次試探，「於 是魔鬼離了耶穌。」(太4:11)希臘文的 意思，就是仇敵無法靠近祂。那一刻開 始，耶穌成功戰勝仇敵，並為祂的事奉 展現出「天國防線」，從此之後，祂所
踏的每一塊領土，所到的每一個地方， 都受到保護，因為「天國防線」的疆界 讓神的權柄運行當中，在耶穌的服事週 圍都有保護。 楊引用一張世界地圖，分享天國 防線的重要性。在他所事奉的禱告學院 中，有一些國家非常容易進去服事，有 些則非常困難，他們以顏色標記。對於 較困難服事的國家，他們就做天國防線 的禱告，在每個地區宣告基督的權柄， 漸漸地，標記困難的國家越來越少，成 功進入服事的國家就越來越多。在國 外，有一間教會邀請他前往教導如何成 立禱告復興小組，服事團隊就用天國防 線禱告，至今，他們已經設立超過18 萬個復興禱告小組、超過5百萬的宣教 士，並設立5千間教會。 「天國防線」就是用信心宣告領 域的主權在於神，而設立範圍就在自 己的事工、城市和國家之內，意思就是 我們不能為別人設立天國防線，這是神 給予我們的權柄。設立「天國防線」， 會在事奉神的同在之時，改變氛圍，屬 靈的領域也被震動，本來看起來很困難 的事情都會被改變。「天國防線」也是 為了豐收而設立，如同耶穌在祂的事工 展現的「天國防線」，宣告主權在於父 神。 根據台南市基督教協進會統計， 大台南地區有推動復興禱告小組(RPG/ UPR)的教會超過30間，共有1,800多個 小組。近期，台南市基督教協進會加上 其他台南不同連結單位的牧者也將進行 牧者UPR。楊表示，在自己的教會推行 UPR比較容易，但牧者彼此之間要組成 禱告小組，可能會因為都有各自忙碌的 事，或因不同的宗派、背景，不太容易 進行。父神渴慕基督肢體在禱告中經歷 合一。他勉勵牧者可以每週固定見面， 為城市禱告，「本來是屬神的城市，但 教會沒有走在一起的時候，就無法齊心 將屬於主的土地奪回。」神正在呼召牧 者成為奪回城市的關鍵者，基督的肢體 要走在一起、彼此合一。楊不斷提醒， 教會要為終局做好預備，因為當終局臨 近的時候，會有更大的豐收，也會有更 激烈的爭戰。■ (台灣國度復興報記者商可瑩報導)
20年前張恩年牧師夫婦領受以賽亞 書61章1節異象，建立611靈糧堂，因著 神的帶領，今已成為萬人教會，建立超 過47間海外分堂。教會於5月7-9日一連3 天舉行堂慶，主題為「Joy種枯樹成為生 命樹」。 張恩年夫婦帶領核心同工發表感 想，張妙禪牧師說：「這裡充滿許多記 憶，第一次同工退修會只有20人，現在到 了香港中央點，實在太奇妙。」張恩年 表示，因為神看到我們的心，就是「傻傻 的，單純跟隨神，服侍祂愛祂」，20年後 的今天終於看到成果。王建勝牧師覺得 教會「很像家」，牧師和師母曾照顧過 自己的孩子，在自己沒有想到的地方， 看到牧師和師母的愛，後來同工住在一 塊，互相照顧，建立了親密的關係。師 母感恩20年來仍能保持密切的關係，「 彼此守望，由核心伸展開去，牧養更多 同工和小羊，讓生命離開分辨善惡樹， 進入生命樹。」 會中師母分享牧養是生命樹的焦 點，牧養下一代是關鍵，其他事工都是 輔助。生命從分辨善惡樹轉成生命樹的 過程，會產生「廚餘」，但「廚餘」會
變成肥料──生命樹養份，就是一直出 版的書籍和繪本，見證了生命轉化。師 母認為生命樹根基很重要，最近教會分 享十誡，從石板到刻在心板上，生命要 與神的心對齊。
張恩年牧師帶領會眾獻上感恩祭
張恩年在分享信息中指出以賽亞 書56-66章，是針對被擄歸回的以色列 百姓，形容當時百姓被拒絕，生命有如 枯樹，神要醫治釋放，讓枯樹變成生命 樹，所以今日只要在神裡面，心態改 變，生命必要經歷喜樂。即使面對現今 疫情和經濟等困境，生命樹才是最終答 案。張恩年鼓勵與會者，特別是男人歸 向神，擁抱帶領大地歸向神的異象。■ (台灣國度復興報記者趙錦漢報導)
打開心眼 看見主的心意 牧師中風154天經歷醫治 台北合一教會/燈塔教會羅敏慧牧 師中風154天後出院，在母親節主日述 說 「最妙的道」。她談到當在院內危 急、窘迫時依靠神度過，眼不能開時， 神要先開她的心眼，住院期間對「愛」 有了最美的詮釋與省思。 羅敏慧在中風初期眼睛不能打開， 她每天上午4點清晨就起床讚美神。有一 天晚上，她禱告求主讓她打開眼睛，但 神告訴她：「 孩 子 ， 妳 要 先 打 開 心 靈 的眼睛，再打開肉體的眼睛，否則肉 體的眼睛打開，卻看不到主的心意也 沒用！」有一晚她向主禱告說：「我 沒有肌肉和肌耐力如何復健？」主問她： 「妳有沒有屬靈的肌肉和肌耐力？」神提 醒了她，讓她明白他們的兩間教會將會 變得不一樣，屬靈身體會更健康，牧師 的講道會更有聖靈的啟示和恩膏，神要 做新事。
住院期間，羅敏慧知道神在調整 她。有一天晚上醫生要決定是否拿掉尿 袋，拿掉尿袋後才能轉入復健病房。當 晚她檢查的指數勉強符合拔掉標準，但 隔天護理師檢查她的指數卻超標。當時 她心中很急，突然聽到流水聲，彷彿置 身花園裡。原來是那位護理師用手機播 放流水聲，放在她身旁，引導她排尿， 也因此讓她通過指數檢驗，得以轉入復 健病房。 羅牧師表示，在她眼睛看不見的 這段時光，她腦海不斷搜尋及背誦過去 記得的經文。有一次她想到以西結書37 章，就求耶和華使「氣息就進入她的手 上」，感謝主，她的手就漸漸地變得有 力。■ (新聞來源：基督教論壇報)
國際
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美研究指創傷知情讀經
尼日利亞教堂遭燒毀逾五年
有助舒緩抑鬱焦慮
紐約牧師助重建恢復盼望
美 國 聖 經 協 會 (American Bible Society，簡稱ABS)推行「創傷知情讀 經」(Trauma-informed Bible Reading) 課程，協助人們面對新冠疫情帶來的創 傷。
參與課堂。研究員在比對兩組數據結果 後發現明顯差別，參與課程的學員的抑 鬱感、焦慮感和憤怒感均有減少，負面 情緒、否認創傷和逃避等「複雜性悲 傷」下降，自殺念頭也減少。比起對照 小組，學員的復原力亦相對較高。
據美國疾病控制及預防中心資料顯 示，2020年夏季至2021年春季，美國成 年人出現焦慮和抑鬱症症狀的比例上升 了5%。10人當中有1人報稱心理保健需求 未被滿足。ABS創傷治療總監馬丁(Nicole Martin)表示：「疫情帶來隔離、家人離 世、經濟壓力和憂心前路等傷痛，這將持 續數年，並不是人人接種了疫苗，可自由 出入，就會自動消失。」
研究員Byron Johnson和團隊表 示，他們預期對照研究會顯示不同的結 果，但想不到差別如此顯著。「囚犯面 對的傷痛比一般人大，如果調查對象是 普羅大眾，效果未必這麼顯著。課程並 不是為在囚人士量身訂做，相信創傷知 情讀經對每個人都會有效。」
最近貝勒大學(Baylor University) 受ABS委託，研究其結合心理健康教育 及讀經的「醫治創傷」課程之成效，課 程於維珍尼亞洲一所地區監獄進行。研 究結果顯示，在接受課程後，學員創 傷後壓力症候群症狀減少，憐憫、寬 恕和使命感則提升。ABS主席兼執行長 Robert Briggs說：「美國正值心理健 康危機，是次研究顯示了以信仰為本的 關顧對創傷者的潛在裨益。」 研究獲210名年齡介乎18至65歲的 在囚人士自願參與，他們平均入獄5至 6次，其中白人和黑人各佔一半。研究 對象需參與5節課堂，由受訓導師帶領 一同讀經，引導他們識別傷痛，分享傷 痛經歷，把傷痛帶到基督十架前領受醫 治，使他們日後可以自我關顧，並服侍 他人。研究的另一對照小組由139位囚 犯組成，他們單單參與問卷調查，無須
美南浸信會神學院副教授，傑克森 第一浸信會主任牧師Heath Lambert親 眼目睹會友在疫情中經歷傷痛，部份人 失去摯愛，很多人與教友和家人分隔， 面對難以承受的孤獨。「他們感到孤 單、難過，以及受傷，常常流著淚與我 通話。聖經多次提到創傷、孤單、疏離 和危機，基督徒可以透過聖經，引領身 處恐懼的人與掌管萬有、看顧世人的神 相遇。相信疫情過後，會有更多人來到 教會，因為他們都在尋找答案和一個自 己所屬的群體。 馬丁說：「ABS希望幫助教會作好 準備，以聖經材料協助人們面對創傷， 這將改變人們對傷痛和苦難的想法。我 們每個人都曾受傷，都有傷口，我們受 邀藉著聖經與那位『受傷的醫治者』相 遇，祂的大能可以改變生命。」■ (來源：Christianity Today，2021年5月 3日，Asher Chiu編譯報導。)
禱告：求主扶持傷心失望的人，讓人從祂的話語得著安慰、醫 治、釋放和新生命。
富拉尼穆斯林激進 分子5年前襲擊尼 日利亞一個村莊，殺死數百名居民，並 燒毀當地的教會建築。在一位美國牧師 和一位律師幫助下，教會於今年得以重 建，當地居民在復活節聚集崇拜。
William Devlin牧師與阿加圖 循道衛理教會信眾在獻殿當天合照
來自紐約非政府組織REDEEM!的執 行長William Devlin牧師，聯同居於美 國的尼日利亞法律團體的國際人權律師 Emmanuel Ogebe共同協助位於貝努埃州 (Benue)阿加圖(Agatu)的社區籌募經 費，重建被燒毀的教堂，他們切實地看 到神的醫治與盼望臨到當地。 2016年2月，富拉尼武裝分子燒毀 循道衛理教會建築，殺死5名信眾及數 百名居民，摧毀了70多間房屋，造成 500多人喪生。據報在襲擊過後，超過2 萬人逃離了阿加圖地區。Devlin於2020 年10月到訪當地，看到山羊在教會建築 殘留的頹垣敗瓦中吃草，教會會眾則在 由草製成的帳篷下敬拜。看到教會過去
5年的困難與掙扎，Devlin深被觸動。 他向教會會眾承諾：「靠著信和神的恩 典，以及基督耶穌裡的盼望，教會將於 3月25日前完成重建工程，並在4月4日 舉行復活節崇拜。雖然現在這是山羊吃 草的地方，但神會使之成為餵養綿羊的 地方。」 Devlin回到美國後，開始籌募重 建所需的3萬美元經費，他在幾天內已 經籌集了一半資金。2020年12月，重建 工程在當地工匠協助下展開。隨著新建 築物漸漸成形，教會也開始有新成員加 入，興奮的氛圍蔓延社區。在復活節當 天，近500人聚集在藍色金屬屋頂和黃 色牆的新建築物裡一起敬拜，崇拜持續 超過5小時。 看到當地人們因著教會建築得重建 而受激勵和滿有盼望，Devlin憶述自己 曾跟他們分享：「我不是循道衛理教會 的，但我看到了你們的眼淚。啟示錄21 章說，當我們見到主面時，祂要擦去我 們一切的眼淚。我跟隨神的帶領，來到 阿加圖，要為你們拭淚，擦拭你們為著 人民被殺害，房屋和教會被摧毀所掉下 的眼淚。」 富拉尼穆斯林激進分子最近仍持續 襲擊該地，並劫持人質索取贖金。尼日 利亞現時在「敞開的門全球守望名單」 排名第九。■ (來源：CBN News，2021年5月4 日，Sharon Chow編譯報導。)
禱告：願主的安慰臨到尼日利亞，釋放和拯救當地人民，堅固 教會的信心，在患難中見證主是醫治和賜盼望的神。
亞伯拉罕協定和平研究所成立
緬甸政變加劇逼迫
致力推進中東和平
基督徒逃亡藏身森林
前美國總統高級顧 問庫什納(Jared Kushner)連同中東和平協議主要協商者 伯科威茨(Avi Berkowitz)日前牽頭成立 無黨派非牟利組織「亞伯拉罕協定和平 研究所」(Abraham Accords Institute for Peace)，以推進中東地區關係正常 化及和平發展。 研究所的創會成員包括以色列裔 美國媒體大亨薩班(Haim Saban)、以色 列外長阿什肯納茲(Gabi Ashkenazi)、 阿聯酋駐美國大使歐泰巴(Yousef Al Otaiba)和巴林駐美國大使阿卜杜拉．阿 勒哈利法(Abdulla R. Al-Khalifa)。該 協會將致力於推動以色列與巴林、阿聯 酋、摩洛哥和蘇丹等阿拉伯國家之間的 貿易和旅遊業，以及人民之間的交流， 從而維繫《亞伯拉罕協定》為以色列與 這些阿拉伯國家帶來的正常化關係。研 究所亦會分析外交關係正常化帶來的好 處，以及研究其他阿拉伯國家加入《亞 伯拉罕協定》可能獲得的益處。 美國前總統特朗普任內的中東與北 非事務高級顧問格林韋(Rob Greenway) 將會擔任該會執行董事。值得留意的是 媒體大亨薩班同時為美國民主黨重要捐 款支持者，而此協定亦為少數民主共和
兩黨均表認同的特朗普外交政策，並且 拜登政府願意繼續推動的政策之一。
緬甸2月發生政變 後，當地基督徒持 續生活在惶恐之中。 由於緬甸的互聯網絡被截斷，外 界很少收到來自當地的通訊，「敞開的 門」在緬甸的合作伙伴傳來當地基督徒 的情況和經歷。來自緬甸最大城市仰光 的基督徒Min Naing(化名)透露：「大 多數家庭在傍晚8時後不會開燈，也不 會發出聲音。有時候在傍晚和午夜會聽 到槍聲，我們日間也留在屋裡。除了扔 垃圾和購買雜糧，人們不能外出。」
庫什納曾協助前總統特朗普在中東和平 方面取得歷史性進展
《亞伯拉罕協定》目的在於協助 以色列與中東國家建立外交關係，解決 長久以來中東國家之間各種的對立與糾 紛。以色列駐美國大使曾稱該協定為25 年來中東國家關係上邁進的最大一步， 「看見阿拉伯和以色列衝突結束的曙 光」。雖有評論指協定並未考慮巴勒斯 坦問題，對其解決以巴衝突效果成疑， 但協定至少能調和以色列與對美國友善 的中東國家之間緊張的關係，為更多中 東國家帶來關係正常化的希望。■ (來源：Times of Israel和CBN News，2021 年5月5和6日，Eason Pun綜合編譯報導。)
禱告：奉主的名宣告神在中東地區掌權，祂超自然的愛臨到， 化解一切仇恨與衝突。
目前許多商店因動亂關閉，家庭缺 乏糧食和生活必需品，身處緬甸中部的 一些教會牧師向受影響的人民分發糧食 包。Zaw(化名)牧師捐贈30多公斤白米 予教會附近的貧困居民，他還致電聯絡 鄉郊地區需要援助的牧師，組織牧師祈 禱會，並運送食物給有需要的人。自政 變危機出現以來，Joshua(化名)牧師訓 練教會信眾如何在逼迫下生存，他與會 眾給有需要的人送上食物包，並藉機會 向未信者分享福音。 在政變危機中有許多教會受襲 而被迫關閉，牧師被捕，信徒遭逼 迫，失去親人，一些人面臨被強徵入
伍。Chit(化名)牧師與教會信眾逃往 森林，他們在地上挖洞，大部分時間都 躲藏於洞內。食物價格上升了兩倍，他 們只好在森林中尋找樹根和樹葉果腹。 另一位牧師的教會位於實施戒嚴令的地 區，附近每天都傳來槍聲，所有活動都 已暫停。他和妻子逃到另一個城鎮，兩 天後遇上軍隊招募士兵，他們再次逃 亡。 一位來自偏遠村莊的牧師告訴敞開 的門，村長被迫為軍隊招募30名男丁。 這是全球迄今持績最長時間的內 戰。戰爭衝突大多集中於基督徒少數群 體所在的邦州。現時有10萬名基督徒入 住安置營，營內沒有食物和醫療護理。 而當地針對基督徒的暴力不斷上升，有 基督徒被拘押、家園受襲、被強暴和性 騷擾 。 發起政變的軍政府進一步延長扣押 昂山素姬，原定審判日期為5月10日。 一些當地和國際組織譴責軍政府不讓昂 山素姬與律師會面。數月來當地不少政 治家、社會運動人士和示威者被捕，引 發持續抗議示威。據歐洲新聞社報導， 緬甸政治犯援助協會(AAPP)估計已有 751人死亡，3,400人被拘留。■ (來源：Evangelical Focus，2021年5月4 日，林國祥編譯報導。)
禱告：願萬軍之耶和華為緬甸的百姓爭戰，作他們的盾牌和避 難所，彰顯祂的慈愛與公義。
耶和華軍隊
以色列民離開埃及後，神在曠野曉喻
他們設立會幕，並指示各支派安營和
行軍次序。每個支派都有各自的呼召、 命定、恩賜和能力，當他們按著神的次
序排列和連結，各自發揮功用，並且順 服在神的旨意之下，他們才能在爭戰
中得勝。 （民�:��）今日教會需要認出 基督身體中不同恩賜的肢體，使之各 就各位，好使教會預備好面對末後的 爭戰，與神的榮耀一同前進。
各就各 位
名字意思
使之昌盛
以法蓮
拿弗他利
北
後衛支派
負責守護軍隊免受背後的 藝術創作，以聲音、顏色
亞設
名字意思 相爭
名字
特質和角色
文藝、舞藝，有佳美的言語與優美的跳躍
詩人與舞者的先見，作家、詩人、音樂家、 舞者。
特質
園
農 美 (申
特質和角色
倍增、多結果子
領受新的啟示、覺醒、潔淨
名字意思
使之忘了
革順
瑪拿西
特質和角色
忘記憂愁、正面思想
利未支派
使往上並離開艱難，藉恩膏而轉化
名字意思
右手之子
名字意思 聯合
便雅憫
特質和角色
儆醒、勇敢善戰
發展爭戰策略，進入對神信任與安息 的新層次(創��:��，申��:��)
西
中衛支派
軍隊中最年輕的支派團
呂便
名字意思 有兒子
特質
特質和角色
先見的眼光和熱情
先見，守護心和眼，恢復尊榮
南
名字
中鋒支派
傾聽
先知
接收神的信息，妥善管理 迦得懂得如何幫助呂便和 敵上，發揮所長，成為整
第410期2021年5月23日
的襲擊，眾支派中最富創造力的先見支派團，透過 色、味道、氣味等彰顯天國的榮耀和文化。
但
設
質和角色
特質和角色
園藝、美食、行動者
工藝、神的憐憫
農藝、廚藝的先見，能使土地產出肥 美的糧食，又能烹煮美味的飲食。 申��:��-��)
特質和角色
米拉利
走在隊伍的最前面，在戰爭中以讚美 敬拜領導(申��:�)
會幕
以薩迦
亞倫 摩西
博學、通達時務，明白神的時間與作 為，知道該如何回應
代替以色列人頭生的歸耶和華為聖， 事奉神，作祭司、先知和先見，在會幕 前辦理帳幕的事和看守一切會幕的器 具。 （民�:�-�,��-��）
質和角色
知，從神領受啟示作決定
西緬
名字意思 價値 特質和角色
哥轄 特質和角色
名字意思 讚美
君王、敬拜，有治理權柄
字意思 聽見
聽
建築工藝的先見，編織者、雕刻 家、工匠、繪畫藝術家、建築師。
猶大
名字意思 萬幸 特質和角色
勇敢戰士、善於導引和管理 管理整合、守律法行公義 (申��:��-��)
理，施行公義。 和西緬將熱情和剛烈的特質運用在對的用途和對付仇 整支隊伍的祝福。
西布倫
猶大的智囊團，各支派的顧問，揭發 惡者的計謀，召集弟兄們一同行動 (代上��:��)
名字意思 同住 特質和角色
迦得
船艦、貿易經商、職場，有昌盛的恩賜
供應充足資源讓部隊前進，以正當的 貿易手段來攻克和轉化世界的貿易系 統(創��:��，申��:��-��)
東
前鋒支派
領導國家爭戰得勝，為 國家前進設置路線，策 劃謀略攻克敵人，具攻 克撒旦權勢的恩賜與關 鍵鑰匙。
參考資料：「錫安榮耀國際事工」（Glory of Zion International Ministries）課程資料，網址：www.gloryofzion.org
名字意思 伸冤
字意思 有福
6
第410期 2021年5月23日
中的恩典
逆境
在逆境中孕育堅毅
最近與朋友交流，聽說很多中 產朋友，受到疫情帶動下的經 濟波及，幾乎是突然失去中產 的資源和身分。這種斷崖式的 經歷，讓人惘然若失，搥胸頓 足。現今的困境讓人不能獨善其身，唯 有勇敢面對這個進修課堂——在逆境中 孕育堅毅的素質，那是用多少錢都買不 到的生命提升機會，讓危機成為生命成 長的一個寶貴機遇。 堅毅力或恆毅力，是在應對挑戰 時，堅持不懈地適應、成長和學習的能 力。韌力是持續不斷地發展出來的，是 於逆境中鍛煉，而非完成工作清單那麼 簡單。當回顧自己生命的艱辛起跌，我 深信山谷經歷是人生最精彩的旅程。既 然逃不了，就看它是一個神聖的試煉功 課，好好建造內裡的生命韌力，預備從 風暴裡突圍，翱翔而飛。 富有韌性的人願意忍受充滿挑 戰，甚至令人痛苦的局勢。Dr. Angela Duckworth是美國研究成就與人格特質 的心理學家，她發現創造成就的不是天 賦，而是結合對目標的長期熱情與堅 持，那是可以刻意操練出來的。她於 2013年獲得被稱為「天才獎」的麥克阿 瑟獎。事實上，她被老師評為天資不 高，甚至無可救藥，但她卻靠後天的極
度專注和努力而作出超凡貢獻，祝福了 教育界。 她的研究指出，情商、外表、體 格甚至智商，都不能決定一個人能否成 功，成功的要訣是堅毅。你的熱情與努 力讓你成功，而不是天賦；你的堅持與 毅力讓你優秀，而不是智商。堅毅比高 智商和高情商更能預測人能否跨越和成 功，她提到天賦不一定讓人成功，須加 上不斷努力。反之，平凡的人，不斷努 力，也可成就不平凡。 Grit（堅毅）一詞在古英語中的原 義是沙礫，指沙堆中堅硬耐磨的顆粒。 堅毅的內涵是即便失敗，依然能夠堅持 不懈地努力下去的素質。對長期目標的 持續激情及持久耐力，是一種包涵了自 我激勵、自我約束和自我調整的品質。 有所成就者，必備熱情與堅毅。堅毅等 於激情加上堅持，二者缺一不可。激情 或初衷，是指夢想、使命、領受或忠愛 等。堅毅就是愛你所愛，持續去愛。堅 毅的人像是跑馬拉松。速度有多快，比 賽用時間多少並不重要，你用一個速度 堅持了多久才是最關鍵的。 總的來說，要發展堅毅力， 總離不開作息、持久運動、加倍 努力、友儕網絡和刻意經營。新常 態，絕對是一個孕育和提升堅毅力 的好土壤，擁抱這種想法，會讓你 因著找到意義而繼續前行。■
賴淑芬博士，豐收慈善基金總幹事，基督教關懷無家者協會顧問，致力推動關懷中港貧窮人。本 專欄藉著經文與見證，清晰指出主是掌管政權、經濟、困境和生死的大主宰。有信德的人自能於 種種困局中經歷神的恩典和大能。更多資訊請瀏覽領袖生命事工網http://leadersbedoing.net
死於安樂的 撒狄 很多時候，我們都會對啟示 錄七教會「分門別類」： 耶穌對有些教會「有讚 無彈」，是好的；又有些教會「好壞 參半」，要學習當中的教訓；而其中 兩間教會就掛上「只有壞，無樣好」的 惡名，佼佼者應是撒狄（Sardis）教會 了。事實上，耶穌對撒狄教會的確非常 嚴厲，在寫給撒狄教會的信中，責備他 們的行為沒有一樣是完全的，「按名是 活的，其實是死的」。
事實上，撒狄教會「死於安樂」。 撒狄教會並沒有像示每拿、別迦摩教會 那樣，受到外來的逼迫，也沒有遇到尼
8
的
關於第一次 聚集的預言
旅 程
回家旅程的起跑指令，源 於戴冕恩收到的一個奇怪 預言：「你將要開始一個 聚集，這個聚集是沒有程序的。明年必 有第一次的聚會，而你只有兩個月時間籌 備。如果你不開始籌備，你將會錯過一些 事情。主將要在你的國家做偉大的事。」 發出這個有劃時代意義預言的人， 是另一位神差到溫哥華來的埃及先知—— 伊梅爾牧師。他在埃及的教會中十分有 名，他和戴冕恩的家鄉都是以賽亞書19章 18節中提到的「滅亡城」（也稱為太陽 城）。主給了伊梅爾十分精準的先知啟示 恩賜，他在埃及也建立了一間傳福音大有 能力的教會，帶領了很多人信主，以及栽 培了很多傳道人。 伊梅爾早年在埃及就看到一個異 象，他將服事成千上萬黃皮膚黑頭髮的華 人。當時他不認識任何一個華人，所以感 到十分稀奇。與戴冕恩一樣，若沒有神親 自動工，伊梅爾一輩子都不想離開他的祖 國埃及。主就開始攪動鷹巢，藉著家裡出 現意外的艱難和逼迫，迫使他出埃及。 1994年，他前往美國洛杉磯服事， 戴冕恩就邀請他來溫哥華一趟，想把他 介紹給貝牧師和萬國守望者團隊認識。那 是1998年11月的一個感恩節週末，伊梅爾 來到加拿大，真正進入了和華人同行的命 定。很多年後，當他在香港的聚集中看到 成千上萬的華人時，不禁驚歎：「這麼多 的華人！這正是30多年前主在異象裡讓我 看到的！」 伊梅爾與戴冕恩一見面，神就大大 同在。他突然定睛看著戴冕恩，強而有力 地對著他發預言，第二年必有一個特會， 主要在加拿大做偉大的事，他要為此預 備！當下，大家都以為美，但戴冕恩卻無 動於衷。因為他參加過太多教會界各樣的 特會，已經厭倦了。沒有感動當然也沒有
體育館內部的柱樓建築，刻有文字
哥拉黨、巴蘭，和耶洗別等錯謬的教 訓。相反，撒狄教會，以至整個撒狄社 會的問題是太過安逸，鬆懈懶散，失去 了警醒。教會在繁榮安定下，看似行穩 致遠，實則失去信仰。而城中明明有險 可守，殊不知城外的懸崖中原來有一夾 縫，後來被攻城的波斯士兵發現，上山 偷襲時更發現撒狄軍隊竟然全無戒備， 結果城池被輕易奪取。然而人類總要重 複同樣的錯誤：撒狄繼被波斯征服後， 後來又再一次被同樣手法偷襲成功，一 點教訓也學不到，實在笑話。
行動了，但是，神卻不放過他。戴冕恩在 《神國歷奇》中有一段精彩的分享： 有一個聲音在我心底響起：「你就 是為此而生！」我的理智起了懷疑，「我 就是為此而生？我是為主辦一個特會而生 的嗎？」於是我置之不理，想忘記整件 事。我沒興趣主辦特會或其他活動，在事 工中的所見所聞已令我逐漸醒悟。許多工 作計劃和聚會花費許多心血，金錢和時 間，但似乎很少有長存的果效。我沒有興 趣重覆別人已經在做的事情，一想到籌備 特會，我就感到厭倦。就這樣一個多月 過去了，我教會中的人突然開始做一些 關於特會的夢，他們和我的牧師趙仲權 說：「我們看見明年會有特會，感到很迫 切，現在要開始籌備。」 趙仲權是我最親密的朋友之一，伊 梅爾向我發預言時，他也在場。後來他來 找我談話：「大衛，這是怎麼回事，你甚 至不想考慮這個預言？」「我不想籌劃特 會，特會已經太多了，我看不出會有什麼 不一樣的成果。我厭倦了嘗試推動事情， 要神去做。如果神要我做什麼，祂就得清 楚地告訴我那是什麼事。」 「好的，大衛。」他溫和地回答， 「我了解什麼是你不想做的，但可不可以 告訴我，你心裡渴望的是什麼？」「我想 看見渴望神同在的人們聚集，單單是因為 神召喚他們，不是因為活動內容或講員的 名聲。想像一個沒有預定講員的特會， 大家只是等候神，直到祂對我們說關乎 祂對加拿大的心意。想像不受時間限制的 敬拜——我們不停止，直到主釋放我們。 即或我們所做的，就是好幾個鐘頭的敬 拜——只要能使祂的心得滿足，我們也就 應當滿足了。假如主想說什麼，祂能膏抹 任何人來傳講祂的話。即或是一個11歲的 男孩，若是他有神的話語，我要看見那話 語被釋放出來。我想看到加拿大的教會為 祂的榮耀，祂的同在預備自己！」 「我從沒去過像這樣的特會，但 卻很想去。我想這正是神要我們做的 事情。」趙仲權說。■
始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人 回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天 父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這 個旅程中的幕後故事及神的計劃。
撒狄
屬於呂底亞王國所鑄之金幣
亞底米神廟旁的小教會，是後來才建成的
建於公元三世紀的古代體育館
撒狄是呂底亞王國的商業中心， 後來也是波斯帝國和羅馬時期的重要城 市。城中有發達的染羊毛業、織地毯業 和奴隸貿易等。流經這裡的河中更盛產 金沙，據說現存最古老的金幣也是於此 地鑄造。另外，撒狄位置險要，城下都 是懸崖峭壁，防守時有著居高臨下的優 勢，穩如泰山。
回 家
撒狄遺址中的亞底米神廟，規模僅比以 弗所的神廟略小
今天的撒狄遺址剩下的，確實「只 有表面」：當中有希臘時期建成的宏偉 的體育館，內有大型浴場，柱廊也有希
波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出発（發）進行」是一日本漢語，意思 是指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日 子，讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。
臘刻字；城中的亞底米神廟據說規模僅 次於以弗所，神廟側邊有後來建成的猶 太教堂。美國的考古探索隊曾於1926年 到撒狄遺址中找到當時呂底亞王國的金 幣，相信是現時人類社會文明中，最早 製造鑄幣的地方。 然而，再差的撒狄，耶穌還是給 予盼望：「你們還有幾個名字是沒有玷 污自己衣服的，他們要穿着白衣與我 同行，因為他們是配得的。得勝的，將 照樣穿上白衣，我將不會從生命冊上塗 抹他的名，而且在我父和他的眾天使面 前。我將要承認他的名。」（啟3:4-6）
撒狄遺址之上存有古代建築的衛城， 地勢險要
不玷污自己衣服，就得自己警醒小心； 而撒狄原是在生命冊上有的名字，卻因 人不珍惜而被塗抹了。時勢真惡，我們 都要穩守，以至到最終都能保存自己的 名字，加油！■
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開發大腦潛能
建立屬靈能力
天父創造我們的大腦，不同的區域有不同 的功能：主理文字語言、邏輯推理、分析 判斷和計算、音樂韻律、創造想像、綜合 畫面和情感等。我們日常傾向運用邏輯分 析和理性思維方面的功能，但我們能以多 元化的方式來認識神，與神連結和溝通。 第五十一期 2021年5月23日
當我們打開屬靈的感官(視、聽、味、嗅、觸) ， 發揮屬靈的想像力、創造力、理解力和記憶力， 就能更準確地聆聽聖靈的聲音，建立我們的屬靈 生命和能力。
編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Carrie Cheung 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
5 種練習方法
屬靈
放開限制 在接收資訊時，先拿走「這不可以，那 也不行」的思想限制。 在心裡畫圖 尋找文字或數字背後生動的圖像，使 記憶對象活現。
專注看 專注地想像你渴望擁有的東西的模樣(如一 個玩具、一個花園等)，用心仔細描繪，直 到形象淸晰浮現。 誇張化 嘗試以誇張，甚至荒誕的方式思考，這 樣的學習將更有效果。
放大圖像 如果你的想像太細小，容易被遮蔽或隱 藏，放大想像的圖畫，讓心靈的眼睛記得 淸晰和深刻。
「因此、我們自從聽見的 日子、也就為你們不住的 禱告祈求、願你們在一切 屬靈的智慧悟性上、滿心 知道神的旨意。」(西1:9)
以心靈的眼 睛去看，心 靈的耳朵去 聽，好讓我 們心裡明白 。
像力
想 屬靈
與喜樂、信心、平安 、仁愛 和大膽開創有緊密的 關係。 保羅能夠描繪超越了 人們想 像的國度版圖，是出 於從聖 靈領受的想像力。
在大 腦 經上 和心靈裡 的話 記住 語 對我 們說 ，以及聖 聖 的話 靈 。
造力
屬靈創
物的神是人 萬 地 天 造 唯有創 領受 源頭。我們 境 的 力 造 創 類 環 ，就能突破 從神來的靈 為有屬靈創造 成 的限制。要 需要尋求屬靈 們 力的人，我 的心。 督 的智慧和基
小人物 大智慧
開發你的 屬靈感觀 親愛的天父，謝 謝 祢 創 造我們有各樣屬靈的感 官，讓 我 們可以全面經 歷祢的豐富和美善。我 們渴慕更深 認識 祢，求 祢來開發我們屬靈的理 解 力、想 像 力、記 憶 力 和創造力，使我 們能在 一切屬靈的知識上有長 進，能滿心認識 祢的話 語和心意。願 祢帶 領我 們 成長，在基督的生命 裡 成熟，不再 被人的詭 計 和世間的學說 擄去， 能分辨和聽準聖靈的聲 音，生活中彰 顯基督榮 耀 的生命，活出祢 的旨 意。阿們！
屬靈記憶力
參考資料：《超右腦聖經記憶王》，關爾嘉，林乾義合著，台北以琳出版
開發想像力、創造力、理解力和記憶力的
力 理解
天父愛世人，祂看顧和使用每一個
人。聖經記載了不同的人物，即使 是不為人熟悉，甚至是沒有寫上名
跟隨到底的撒羅米
字的人，天父都會使用來向我們說
耶穌被捕和受審時，原本跟隨祂的門徒都不敢公開露
天父給我們的功課和屬祂的智慧。
穌在加利利時，跟隨服侍祂的一個婦女。在耶穌被釘
話，讓我們同來從他們的故事學習
面，一些婦女卻堅定不移的跟隨，其中撒羅米，是耶 十架時，她們勇敢地站著，沒有離開，在耶穌死後仍 然定睛於祂。在耶穌復活的淸晨，撒羅米和其他婦女 買了香膏要去墳墓膏耶穌的身體，結果她們成為首批 見證耶穌復活的人。
在 ，就是耶穌 米 羅 撒 有 看……並 。」 女遠遠地觀 婦 些 他的那些人 有 侍 還 服 「 、 他 候，跟隨 加利利的時 1) (可15：40-4
參考資料：《365聖經人物》，海天書樓。