第408期
2 0 2 1 年4月 25日
台牧代表重返台鐵 事故現場 追思會中立石點燭求主潔淨這地
進入打榖場時機 迎接爆炸性 神國運動
管理 婚姻中的
歡迎奉獻
認識 屬靈恩賜
愛情帳戶 P4-5
國度復興報(香港)
見證神蹟
海灣國家首次共度 猶太人
P8
大屠殺紀念日
Kingdom Revival Times
P2
女兒出生沒呼吸 夫婦禱告
P3
國度觀點 兩代間愛的言語
逆境中展翅飛行 孕育未來港人機長 新冠疫情肆虐超過一年，令全球航空業停擺，進入寒冬，現役民 航機長 Joel Lee（李漢傑）卻逆流而上，創辦展翅飛行學會，最 近更有前港龍機師研發的民航機 A321 飛行模擬器加盟，令親子 家庭、學生以及有志成為機師的人士都能加入飛行的行列，在疫 情期間也能衝上雲霄。 Jo e l L e e ( 左 ) ， L a wre nce L a i( 右 )
港人的模擬飛行中心 去年6月，展翅飛行學會正式開 始營運，學會的標誌代表一隻展翅飛 翔的鷹，神給Joel以賽亞書40章31節 的經文作為鼓勵：「但那等候耶和華 的，必重新得力。他們必如鷹展翅上 騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲 乏。」學會有小型飛機，直升機的模 擬飛行操作，近期更有民航客機A321 的1比1飛行模擬器加入，是全港唯一 一部由港人機師研發的觸屏飛行模擬 器，能夠在一個地方得到好幾種不同 機型的飛行體驗，這在香港是比較獨 特的。 Joel形容，因著神的帶領，才能 讓他遇到現在的團隊成員，營運總監 Lawrence負責模擬器的硬件製作， 還有前港龍機長的加盟，豐富了模擬 飛行器的種類，他盼望未來有更多同 一心志的基督徒機師能夠加入團隊。
係，staycation（宅度假）成為一種訴 求，參與者可以透過飛行模擬器「飛」 到不同國家，例如日本、英國、澳洲 等，一解不能去旅行的需求。二是學 會設有科普教學工作坊，藉著航空科 普將數學、英文和工程學，甚至藝術 等學科結合起來教導學生。三是對於 認真想學飛行的人，學會亦有專門的 課程，讓他們能根據澳洲飛行課程的 進程，得到全面的飛行訓練，以致日 後去澳洲學飛行就能事半功倍。
傳承飛行的異象 Joel在數年前曾接受本報訪問， 談及10多年前自資到澳洲學習飛行， 最終更成為當時為數不多的華人機 長。當時他曾談過他的異象是在香港 開設飛行學校。Joel回想03年沙士， 航空界面對同樣的情況，當時從事航 空業相關工作的Joel需要放無薪假， 他就趁此機會放下一切，毅然前往澳 洲追夢，學習飛行。「踏出去的時候 我也不知道將來是否能找到工作，正 如先祖亞伯拉罕的信心，願意豁出 去，踏出安舒區，自然就會經歷神的 帶領。」
現在香港有不少機構和大學都開 設課程幫助人準備成為機師，有些中 學也有購置飛行模擬機，但Joel認為 仍未足夠。「我的夢想是將航空專業 普及化，航空學成為基本科目，而不 是只有成績好的學生才能讀。每間學 校都有飛行模擬機，讓學生能早些在 知識，技巧和態度上預備自己成為未 來的專業機師，縱然現在是寒冬，我 相信未來幾年航空業會逐漸恢復。」
模擬駕駛艙
展翅飛行學會標誌
展翅飛行學會面向的對象非常 廣泛，一是為個人和家庭提供飛行 體驗，讓小朋友和有興趣學飛的人 嘗試操控飛機。飛行模擬機能模擬 不同地方的場景和天氣。因為疫情關
去年因疫情緣故，Joel同樣需要 放無薪假，在收入減少一半的情況 下，他反而去思考如何使用自己的金 錢去做有永恆價值的事，再次向夢想 啟航，開辦飛行學校。「能成為華人 機長的人不多，我想傳承自己的飛行 經驗，去幫助年青人，或有志學飛行 的朋友，尋找夢想的方向。」
壓力中經歷神
直升機模擬飛行器
Joel也分享到，去年他的身體也 經歷了一場爭戰。不知是因為壓力憂 慮，還是身體本身的問題，去年的這
個時間他被診斷患有高血壓。「這對 我來說是一個打擊。雖然高血壓的情 況下仍然可以飛行，但是要一直吃 藥，這是我接受不了的。」在過程 中Joel尋求神的醫治，不但改變了自 己的生活習慣，在屬靈上也悔改尋 求神。很奇妙地，經過兩個半月的 治療，與醫生洽談後，Joel憑信心停 藥。從去年停藥至今，他的血壓也在 慢慢回復正常。
全港唯一觸屏飛行模擬器
經歷疫情的這段時間，Joel除了 經歷經濟和創業的考驗，工作模式 的改變也讓他感到不少壓力。每次航 班回到香港，機組人員都需要即時檢 疫，並且知道結果才能離開，每次都 要等待2-3小時。「但有工作就要存著 感恩的心，因為去年有航空公司突然 倒閉，很多人都失去工作。雖然有時 去到一些疲累的時刻，我甚至祈求主 調走那些航班。每一天都不容易，需 要靠著神的恩典度過。」■ （記者莫嵐報導）
華人
第408期 2021年4月25日
兩代間愛的言語 自香港近年發生社會運動以來，過去一段時間，不少年青人都面臨判刑或入獄 等難關，在這些困難時刻，聽到最多的不再是兩代的撕裂或爭吵，而是年青人與父母 之間互相表達的愛和關心。當家庭面臨真正的困難時，所有的不和及不同都放下，在 困難面前，唯有不能被熄滅的愛從過去種種關係張力中被激發出來，顯示出兩代之間 內心深處的渴望，上一代渴望孩子能過上美好幸福的生活，下一代渴望父母安好，能 夠保護和遮蓋自己。 很多時候，無論是夫妻還是父母與孩子的關係，不是「愛與不愛」的問題，而 是「能否感受到愛」的問題。當我們面臨意見的不同，關係的衝突，我們可能會用別 人不喜歡，或者錯誤的方式去表達愛和關心。 本報今期的中間資訊圖談及婚姻中的愛情帳戶，這個帳戶其實不僅存在於夫妻 之間，也適用於家庭，是父母與孩子能經營的感情帳戶。其中愛的5種語言，是一個 參考，讓我們去辨識自身表達愛的語言，與對方接受愛的語言是否有差距。語言或 許並不限於這5種，能夠發掘出屬於雙方獨特的溝通語言，就真的能夠做到「存一進 百」的效果了。 過去曾經聽過一個關於家庭的小故事，暑假來臨，有一位父親為孩子精心策劃 一次日本旅行，有很豐富的行程和精彩的節目。當他們一家人去完旅行，父親問孩 子，你覺得那個景點最好玩，孩子竟然回答他，是其中一天他們在一個小公園，父親 和他們一起盪韆鞦。原來對孩子來說，去哪裡玩並不是最重要，最重要的是他們最愛
歡迎到以琳書房奉獻索取
的父母能夠花時間與他們一起。 當愛的語言能夠在雙方之間流 動，愛就能化解一切的差異，使兩代之 間能夠將焦點放在共通之處，努力尋求 共識。兩代的互相轉向，能使從神而來 的祝福暢通無阻地向下流動，也能展現 出極大的恩膏和能力，這是神對家庭的 心意和祝福。 正如以色列離開埃及後的第一次 爭戰，就是摩西差遣約書亞帶領以色列 人與亞瑪力人的爭戰。當時摩西在山 上舉杖，約書亞在山下就爭戰得勝， 「耶和華尼西」——神得勝的名號是靠 著兩代合一爭戰而被高舉的。（出17） 今日，當我們在震動中經歷逾越，在新 的季節中，兩代的心能互相轉向，使從 神而來的愛在基督身體中通行無阻，彰 顯出神的得勝。■
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牧代表重返台鐵事故現場
進入打榖場時機
追思會中立石點燭求主潔淨這地
迎接爆炸性神國運動
追思會結束後，潘劉玉霞接受媒體 訪問時表示，這是台灣全體大家的事。 因為這次意外事故，日後人們但凡經過 隧道，都無法挪去心中的懼怕，這就有 如為仇敵開一扇門。因此在屬靈層面 上，作為祭司的眾牧者要以禱告，塗抹 潔淨全台灣的罪。談到會中的立石點燭 環節，她期待成為立約的記號，意義深 遠，宣告耶穌基督的平安來到這地。
皮爾斯分享了四個屬靈踹穀的方 式。第一是保護未來收成的基甸：基甸 本想打麥子保護收成，因為懼怕敵人搶 奪麥子便躲起來，以致7年欠收，神要 他從身處的景況和失敗走出來，不但讓 基甸打麥子，還挪開了原來的懼怕和失 敗。
台鐵太魯閣號事故發生後，民眾人 心惶惶，全國禱告網絡於4月13日下午3 點，重返太魯閣號事故發生地點——花 蓮清水隧道，舉辦「太魯閣408車次罹 難平安追思會」。全台18縣市（包括 金門）30多位牧者代表，一同聚集為這 塊土地及其上人民的平安祈求；也求神 帶領該案件不被媒體左右，在聖靈引導 下，發掘出最後真相。 全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師 表示，無辜人所流的血，不僅使花蓮的 地土受傷，也使整個東台灣蒙難。求主 不要將罪定在花蓮，並赦免眾人的罪。 她重新宣告，花蓮要成為台灣美好的記 憶，而不是人們往後想到會懼怕、不願 再來的地方。願花蓮能跨越這次傷害， 再次被主抱起，就如行走在艱難的道路 上，主不是在旁陪伴我們，而是背起我 們走過。 她宣告，雖然撒但有權杖，但基督 徒卻要像摩西的權杖，能敗壞魔鬼一切 的作為。主的恩膏，就是神的同在，要 再次臨到花蓮，宣告花蓮過去被死亡壓 制的所在地，未來要成為肥沃良田和泉 源之地。
立石點燭環節
她自己曾到訪過納粹集中營和大屠 殺現場，發現猶太人遇到重大事故不會 獻鮮花紀念罹難者，反而是堆石頭，因 為石頭永存不朽。在聖經中石頭也是立 約的標記；點燭則是紀念先人的行動， 如同生命永續而非停止，讓人永不忘 記。她期待縣政府能面對此事故，甚至 在隧道製作彩繪或雕刻藝術，或以音樂 會來紀念。
潘劉玉霞牧師
全台牧者回到事故現場舉辦平安追思會
潘劉玉霞引述聖經中亞伯之死的例 子，祈求伸冤的主，為這些充滿夢想、 被許多人深愛，卻無辜犧牲的年輕人， 承擔這一切的傷痛。她表示，因著罹難 者的離開，我們得到了教訓。往後凡經 過這隧道的人，都要看見年輕生命的重 要與價值；清水隧道要成為有意義的隧 道，成為最亮的隧道。
代表花蓮牧者的玉里長老教會黃 瑞成牧師禱告，「花蓮需要祢，台灣需 要祢從天上來的平安。」他說，花蓮民 眾現在只要想到火車，便會感到擔憂焦 慮，不只是民間宗教存在恐懼，基督徒 也會感到害怕，因此在附近各縣市的眾 牧者，一定要將耶穌基督的平安帶給花 蓮。他代表花蓮縣，向各位前來的牧者 和同工們致謝。桃園市府靈糧堂韓慧蕙 牧師說，作為祭司能為土地堵住破口呼 求禱告，她極為感恩。而這次事故也會 激勵更多基督徒，不論在哪一個層面， 都要起身為主堵住破口。■
現場眾牧者齊聲宣告，神是化開咒 詛和壓制的神，人意想不到的恩典與祝 福會再次臨到。牧者們在禱告中說：「神 在公平公義的寶座上，案子在神手中掌 權。沒有任何人能帶動風向，唯有聖靈 能引導事情最終的答案。」
（新聞來源：基督教論壇報）
孵化箱事工延續4月初舉辦的「挪 亞的日子」特會，於4月10日分享特別 主題信息「危機中的教會：打榖場的時 機」，邀請了錫安榮耀國際事工（Glory of Zion）恰克‧皮爾斯博士（Chuck Pierce）主講。 皮爾斯首先指出，現今已進入新 時代，他預言未來10年聖靈會用全新的 方式運行，鼓勵與會者要成為新皮袋， 問自己是否仍停留在上一個季節，還是 確保自己預備好，具備與恩賜對齊的能 力前進，迎接新一波爆炸性神國運動。 皮爾斯說，要進入新時代必須了解逾越 節，逾越節關乎以色列人離開埃及為 奴，是透過基督寶血救贖而成就的節日 （來9:14）。所以在新的季節裡，聖靈 會特別向祂的子民加添能力。 現在也是從「智慧」進入「啟示」 的季節，以致神的子民得以站立得住。 「逾越」的希伯來文是「pesach」，意 思是「越過門檻」，所以逾越節也是我 們如何跨進未來的時刻。就希伯來的約 而言，基督的犧牲已經叫我們與亞伯拉 罕，以及所有應許對齊，並且在我們裡 面建立足夠的能力，跨越新一年，得著 下一層次的應許，甚至雙倍的恩膏。 此外，使徒行傳敍述了另一個逾越，教 會要決定是否跨越現況，邁向前進的未 來，不再侷限於耶路撒冷的福音工作。 皮爾斯特別強調「打穀場」 （Threshing Floor）的啟示，打穀是要 把麥子和糠分開，要打破堅固的硬殼， 農夫一般在打穀場堆放穀物，用牛或馬 踹穀，然後揚起簸，被風吹，麥子便從 糠分別另起一穀出來。 今日我們要看見自己和列國如穀物 被堆起，以及篩麥子，如彼得一樣。本 來彼得稱耶穌為「基督，是永生神的兒 子」，卻想要攔阻耶穌完成神的旨意。 皮爾斯認為彼得之所以被耶穌斥責為撒 但，是因為彼得以個人情緒和人意，嘗 試制止主耶穌成就被父神差派的使命。 在新的季節裡，我們的思想情感要與 神的心意對齊，透過聖靈的風吹走舊東 西，預備好被神使用，成為「快齒打糧 的新器具」，在屬於我們的範圍和世代 進行收割。
國際
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女兒出生沒呼吸
以色列考古發現
夫婦禱告見證神蹟
希律王時代硬幣
去年8月，「美國 偶像」(American Idol)前參賽歌手Colton Dixon和他的 妻子Annie迎來雙胞胎女兒。Annie懷孕 過程非常順利，但分娩卻很艱難。在危 難中，他們選擇信靠行神蹟的神。 Dixon回憶說：「我們到了醫院， 一切都很順利，我們興奮期待。30小時 後，醫生說要改為剖腹生產。第一個女 兒出生時沒有脈搏和呼吸，因為在產道 太久了。」他們的興奮很快就轉為震 驚，他們求神賜下神蹟。「那時我們要 決定選擇信心還是恐懼。我的妻子說我 們需要祈禱，我們就憑信心禱告，相信 神會施行神蹟。很多時候，人會禱告『希 望』事情如此發生，但我們相信這是 可能的，神一定會作工。因此，我們祈 求說：『願祢的旨意行在地上，如同行 在天上』。我們見證神，藉著醫生和護 士，讓我們的女兒活過來。這是我們生 命中最漫長的一分半鐘，但我們非常感 恩。」 Dixon分享了他的歌曲《神蹟》 (Miracles)的創作背景。歌曲在艱難的 時期寫成，那時候他很需要尋求神，並 相信神蹟會發生。「這首歌是在女兒出 生前寫的，當時我沒有工作，作為一個 音樂人，唱片銷量下降，我不知道未來會
怎樣。然而我妻子的話完全改變了我。她 說：『倘若這不是倒退，而是裝備，是 為了將來神要做的事而預備呢？』我們 就這樣堅定相信，仰賴神最好的祝福。」
以色列考古學家在 耶路撒冷古城發現 一枚罕見的銀幣，相信曾在希律王統治 時期用作繳付聖殿稅。 大衛塔博物館考古人員在進行文 物保護工程時，發現一個早在1980年代 出土，後來遺失了的古文物箱子，在 其中發現了這枚稱為推羅舍客勒(Tyre shekel)的銀幣。
Colton Dixon和妻子Annie感恩神 讓女兒活過來
Dixon認為這是建立信心的旅程： 「我們看到神打開無人能關的門，我們 現在有了新的音樂。若是沒有經歷試 煉，我們就不需要信心，但在經歷過 後，我們對神的信心就更堅定了。」他 指下一步是仰望並等候神啟示祂的計 劃。「我們將一步一步的走，看看今年 神對我們有什麼計劃。祂在我們的生命 中已經作了許多奇妙的事，我很期待祂 將要做的事。」■ (來源：CBN News，2021年4月6 日，Sharon Chow編譯報導。)
禱告：求神堅固眾百姓，在試煉中堅定信靠，以生命見證傳揚 神奇妙的作為。
博物館館長Eilat Lieber受訪時 表示，這枚罕見硬幣的發現，為耶穌與 換銀錢的人對話的歷史提供了進一步證 據。「福音書 告 訴 我 們 ， 耶 穌 到 訪 耶 路撒冷，並與兌換銀錢的人交談，如 今我們有了這段歷史的考古證據。」 四福音書記載，耶穌潔淨聖殿時指責 商人和兌換銀錢的人使聖殿變成「賊 窩」(馬太、馬可及路加福音)或「買賣 的地方」(約翰福音)。 歷史學家和神學家認為，大衞塔是 耶路撒冷古城雅法門(Jaffa Gate)入口 附近的一座古城堡，也是希律王的殿， 顯然是耶穌受審的地方。Lieber指出， 此銀幣的發現把大衞塔的過去、現在和
未來連接起來。「在為城堡未來所作的 工程期間，我們找到了過去的證據，讓 我們更了解自己的身分。基督徒可以看 到歷史故事和福音書如何活現在耶路撒 冷地。」
在耶路撒冷古城發現的推羅舍客勒銀幣
該硬幣是在第二聖殿時期，於黎 巴嫩的推羅古城生產，相信是朝聖者前 往聖殿過逾越節、五旬節或住棚節時所 使用。據《耶路撒冷郵報》報導，推羅 硬幣從公元前125年開始鑄造直至公元 66年，猶太人反抗羅馬帝國爆發起義， 而耶路撒冷在公元70年被羅馬軍攻陷。 博物館將在明年的新展覽中展示該硬 幣。■ (來源：Christian Headlines，2021年4 月1日，林國祥編譯報導。)
禱告：願考古發現領人更多認識聖經的真實。
十大聖經翻譯機構結盟 2033年前讓全球擁母語譯本
海灣國家首次共度 猶太人大屠殺紀念日 恰克•皮爾斯博士
第二是贖回產業的路得：路得本 是摩押人，她願意與自己的過去分別 出來，與拿俄米立約，回以色列拾麥穗 維生，後來拿俄米吩咐路得，要淋浴抹 油，穿上好的衣服，清理她的過去，放 下她的苦工，才去見波阿斯，贖回拿俄 米原本失去的產業，並進入打穀場，跨 入命定。 第三是取得王權的大衛：大衛除了 與敵人爭戰，奪回產業外，還看見了耶 布斯人的禾場其實是打穀場，大衛雙眼 看見過去那地就是亞伯拉罕獻以撒的地 方，將來就是未來敬拜神的聖殿，所以 他願意付上代價，把打縠場買回來。 第四是耶穌。主看重我們的獻上多 於為祂作什麼，就如奉獻兩個小錢的窮 寡婦。讓我們把果子優先分別出來獻給 神，把「打穀」和「收割」兩個概念連 上，便會成為「快齒打糧的新器具」， 讓收成倍增。 皮爾斯最後總結說，「中國的命 定不是要成為巨人，而是神國子民要興 起，成為祂能踹打穀子的子民，迎接末 世大收割。」孵化箱事工馬健明牧師感 謝皮爾斯肯定現時教會的事工，並就皮 爾斯所分享的帶領會眾禱告，迎接新一 波爆炸性神國運動。■ （新聞來源：台灣國度復興報趙錦漢報導）
4月8日，海灣國家 的猶太人社群有史 以來首次與穆斯林一起紀念猶太人大屠 殺，標誌著區內阿拉伯人和猶太人關係 日漸緊密。 巴林和杜拜的猶太社群參與了「黃 色蠟燭計劃」，一個全球共同紀念大屠 殺死難者的悼念活動，每個社群燃點一 支黃色蠟燭，悼念一名在大屠殺遇害的 猶太人。 海灣猶太社區協會(AGJC)舉辦網 上紀念活動，聚集猶太人和穆斯林。期 間兩名穆斯林青年─ ─巴林的Fetama al Harbi和阿聯酋的Thoufeek Zakriya 分享他們於2020年底跟隨阿聯酋組織 Sharaka到訪耶路撒冷大屠殺紀念中心 (Yad Vashem)的經歷，以及他們對大屠 殺的了解。 去年，以色列與阿聯酋和巴林簽訂 歷史性和平協議，為各國關係正常化舖 路，而當地的阿拉伯人與猶太人的關係 已獲改善。除了參與海灣猶太社區協會 舉辦的紀念活動，巴林猶太組織十誡之 家(The House Of Ten Commandments) 和阿聯酋猶太議會(Jewish Council of the Emirates)分別在當地舉辦紀念活 動。 十誡之家在巴林猶太會堂舉行網上 悼念儀式。組織發言人表示：「這是我 們在巴林猶太社區首度就大屠殺舉行悼 念儀式，實在令人鼓舞。」悼念活動由 出生於猶太家庭的前巴林駐美大使諾努
(Houda Nonoo)發起。出席嘉賓包括耶路 撒冷公共事務中心負責人哥爾德(Dore Gold)，他曾任以色列駐聯合國大使和 外交部長，2020年哥爾德到訪巴林， 曾與諾努會面。悼念儀式以El Malei Rachamim禱文和燃點蠟蠋作結。
巴林猶太社群舉行網上悼念儀式， 燃點黃色蠟燭
杜拜的紀念活動聚集了猶太人和 阿拉伯以色列人代表及社交媒體領袖進 行網絡研討會，他們聆聽大屠殺倖存者 鼓舞人心的故事。與會者包括致力促進 以色列年青人與世界各地聯繫的組織 Israel-is創始人兼執行長Eyal Biram 和以色列阿拉伯基督教徒、TogetherVouch for Each Other的執行長Yoseeph Haddad。 阿聯酋駐以色列大使館在推特貼文 悼念大屠殺遇難者，「在紀念大屠殺遇 難者的日子，阿聯酋申明，我們立國的 人文價值持續堅定，愛、共存和寬容是 人類爭取和平的基本所需。」■ (來源：Israel Hayom和All Arab News，2021 年4月8和10日，Asher Chiu和Amy Fong綜合 編譯報導。)
禱告：願主繼續祝福以色列和阿拉伯國家的關係，中東地區進 入合一，成為列國的祝福。
據統計，現時全球 有超過10億人沒有 所屬族群語言的聖經譯本，其中包括2 千多種語言。全球10大聖經翻譯機構攜 手合作，目標在2033年前讓每一個人都 擁有自己母語的聖經譯本。 聯盟發起人之一Mart Green表 示：「很多人不知道全球共有6千多種 語言，其中2千種語言已經有聖經翻譯 本，2千種語言的聖經翻譯工作正在進 行，另外2千多種則還沒有開始。」 2010年，10間聖經翻譯機構組成了 「照亮萬民」(IllumiNations)聯盟， 一同根除「聖經匱乏」(Bible poverty) 問題。Green說：「當一個民族真的想 要神的話語時，他們就會有一種迫切 感……無論發生什麼事，他們都會興 起。他們會找方法，甚至會冒生命危險 去翻譯聖經，他們希望以自己的語言來 讀神的話語，我們希望能參與其中，為 他們實現這目標盡一分力。」 聯盟帶來協作和中央數據庫，使 他們可以完成更多的工作，高於各自所 作。Green表示，「我們沒有一個機構 可以說，能夠憑藉自己的力量消除聖經 匱乏問題，但是當我們一起同工，我們 就能說『我們可以！』因為我們有9個 隊友。」然而，即使收到5位支持者大 力捐獻，他們了解到，要完成每種語言 的聖經翻譯可能需時100多年。「這時 間對我們來說太長了，我們必須有更迫 切的心。因此在今年的復活節前，我們 啟動了「我想認識」(I Want to Know) 活動，目標是在12年內，至少讓每一種 語言有部分聖經翻譯。「這是一個信心 的目標，到2033年，全球95%的人能擁 有舊約和新約。」
Green認為，通過現代科技，神已 經打開了聖經翻譯的大門，同時打破了 運送聖經到宗教高危國家的限制，聖經 譯本能夠在網絡平台上廣傳。「歷史上 沒有如此雄心萬丈和協調緊密的聖經翻 譯項目，而且翻譯員能利用科技和軟件 更快速有效地完成聖經翻譯，這是前所 未有的。」
聯盟發起人之一Mart Green
Green認為聖經翻譯對完成使萬民 作主門徒的大使命是很重要的。「我想 認識」活動是為那些「想認識」神，想 明白如何事奉神，以及尋求人生意義的 人而設。「與神建立親密關係的首要途 徑是神的話語，倘若你沒有聖經可讀， 那就是我們要解決的問題。」Green分享 他在1998年在危地馬拉第一次見證聖經 翻譯的重要。他在當地的一個偏遠社區 看到土著民Gaspar收到自己母語──東 雅加特語(Eastern Jakatek language) 的聖經譯本時喜極而泣，Green的生命 從此改變，有一團火在他心中燃起。 「因為Gaspar，以及全世界千千萬萬像 他的人，我知道我必須讓每一個人都能 以自己的語言讀神的話。」■ (來源：Christian Post和CBN News，2021 年3月25日和4月1日，Amy Fong綜合編譯報 導。)
禱告：願主賜下謙卑合一的心，促成更多連結和聯盟，同心完成主 的託付，擴展祂的國。
管理婚姻中的
「愛情銀行」Love Bank
愛情帳戶 合神心意的夫妻關係，是神對人的祝福。了解愛的 語言，建立愛的帳戶，能夠幫助夫妻長久延續親密 的關係，這不但能夠祝福夫妻二人，也能使祝福流 入家庭，使下一代也能受益蒙福。
每個人的心靈都有一個 情感帳戶
「存一進百」的智慧
＋VE 存款
讓對方開心，感到愛、被欣賞和肯定
- VE 提款
讓對方痛苦，感到傷害、批評和誤解
存款豐厚
愛能遮掩許多的罪，使大事化小，小事化無
債台高築
任何小錯都可變大罪
五種愛的語言
如何存一元，讓對方愛的帳戶收到100元？
珍惜的相處
●了解對方愛的語言
精心的禮物
●「投其所好」，而非「給己所要」
服務的行動
●了解對方心裡感覺，才能做有智慧的存款
身體的接觸 肯定的言語
若要改變對方，就要建立兩人之間的感情。沒有 感情的話，對方是不願意改變的，你越強迫對方 改變，對方越不願意改變。
當差異與衝突出現 人的大腦分為三大部分： 腦幹（Brain Stem） 掌管呼吸、睡眠和心跳等生理機能
● 當愛情銀行的存款豐厚時，情緒的腦
會把配偶解釋為朋友；當存款不夠和衝 突很多時，會把配偶解釋成敵人。 ● 對待敵人，就是鬥爭、逃亡；對待朋
情感的腦（Limbic System）
友，就是親近，建立關係。
掌管情緒和人際關係等
● 衝突是危機，是危險也是機會，不可
理性的腦（Cerebral Cortex）
避免和壓抑，懂得處理衝突，可以幫助 夫妻了解彼此，通往親密。
掌管邏輯思考和理性分析等。 第406期2021年4月25日
● 情緒的腦，只認得是敵人，還是朋友。
如果你不知道配偶愛的語言是什麼，有一個非常簡單 的檢驗方法：仔細聽聽對方對你最常抱怨的是什麼。
「愛情帳戶」的4個管理要訣 1 管理帳戶是雙方的責任 ，不能一方負責存款，另一方負責花錢。 2 有收入必然有支出，只會存錢卻從不花錢的關係索然無味。我們不用當守 財奴，偶爾也能花錢享受，對伴侶「任性」一下；更不必擔心會消耗存款 而避免一切衝突。 3 「存款」主要源於日常生活中的簡單小事。一個不經意的擁抱，或散步 時主動牽起對方的手，這些小動作日積月累，可以為「愛情帳戶」累 積可觀的財富。 4 定期做「財務報表」，找出理財漏洞。有時消耗存款的兇手並不那麼顯 眼，當你感覺餘額不足時，與你的另一半面對面談一談。
參考資料：《親密之旅》，黃維仁，愛家文化事業基金會
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第408期 2021年4月25日
中的恩典
逆境
化時為機
你是否被忙碌拉到未知的路 上，成為被動的受害者？又或 是逆境當前，你被黑暗和無助 所充滿，無法看到神的指頭和 藍圖？今天，就讓我們談談地 上時間和神的時間，重拾方向和盼望。 以弗所書5章15-18節提到，在邪惡的日 子要做智慧人，把握時機，讓聖靈充 滿。相信這個時代正是黑暗和邪惡當道 的新常態，如何從神的視覺看到機遇， 是重中之重。 時間的希臘文有兩個意思：「時 間」與「時機」。時間（Chronos）是 指一段時期，尋常年日，組成我們的一 生年期，可衡量長短、計算分秒的「時 間」和「光陰」。時機（Kairos）是指 一個預定好、合宜去做某件事的時刻。 以弗所書5章16節中的把握時機，正正 提醒在面對一個邪惡多變的世代時，要 辨識神彰顯的時間，充分利用今生的每 一個機會（Kairos）去完成我們的任 務。 當耶穌的兄弟挑戰他上耶路撒冷守 住棚節，說他要揚名……該把自己顯明 給世人看。但耶穌對他們說：「我的時 候還沒有到」(約7:8)。這說明祂要顯 現並受難的時機尚未來到。但到耶穌傳 福音的晚期，他面向耶路撒冷走去，卻 說祂的時候到了。(太26)兩次提及的 「時候」，正是耶穌辨識神的Kairos。 歷代志上12章32節提到以薩迦支 派，有二百位族長都通達時務，知道以 色列人所當行的。通達時務與把握時機
是相同的概念，指他們能辨別地上與神 的時間，作出對的決定。當時的背景是 由掃羅王過渡到大衛王朝，掃羅的兒子 有一個短暫的王朝，所以有兩個王朝同 時存在，以色列人要作出選擇。而以薩 迦支派族長說是時間膏立大衛，所以就 去希伯倫擁立大衛為王，把握時機做了 對的選擇。人生的轉機總在於機遇，機 遇不常出現，要謹慎留意，一旦出現， 緊緊把握，作出行動。 如何「把握時機」？保羅提到三 個「不要」和三個「要」，剛好是相對 的。第一是不要像愚昧人，只看屬地的 時間，要像智慧人。因為現今的世代邪 惡，更加要謹慎行事，洞識先機。在每 一個Chronos的日常耕耘中努力不懈， 同時留意Kairos特殊時機的出現，才有 能力抓住與主同工的機會。第二是不要 醉酒，要被聖靈充滿，提醒我們要察覺 自己被什麼充滿。酒能使人放蕩，隨波 逐流，意志消沉，把時間浪費在滿足私 慾上。或是追求常常被聖靈充滿，在艱 難日子更深依靠神，渴慕明辨祂的心 意？第三是不作糊塗人，要明白主旨意 如何。 那我們可以如何認出Kairos 時機？那是時刻保持與主對話，不 住禱告。更重要是劃出安靜時間， 與自己對話，與神對話，自能更熟 悉神的聲音和啟示。新冠肺炎將人 隔離，變得安靜，或許造物主刻意 讓我們關注自己，並深化與神的關 係，才能於黑暗邪惡的時代，把握 時刻來與神同行。■
賴淑芬博士，豐收慈善基金總幹事，基督教關懷無家者協會顧問，致力推動關懷中港貧窮人。本 專欄藉著經文與見證，清晰指出主是掌管政權、經濟、困境和生死的大主宰。有信德的人自能於 種種困局中經歷神的恩典和大能。更多資訊請瀏覽領袖生命事工網http://leadersbedoing.net
總要持守的 推雅推喇教會 七教會中，推雅推喇教會 時常被說成是「最不起 眼」的。它既沒有像以弗 所那樣的領導地位，也不像別迦摩那樣 曾是王國之都，推雅推喇位於別迦摩與 老底嘉兩地之間，今天在土耳其被稱為 阿克希薩爾（意謂「白色城堡」），遺 下的古蹟不算多，只有原有的大教堂及 刻有羅馬皇帝的石碑等，所以旅客都常 是「到此一遊」自拍一下就趕路到下個
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領受為父的心
作為華人接待聖靈工作 的先鋒，趙仲權牧師經 歷不可想像的屬靈爭 戰：失眠，頭髮變白， 甚至記憶力受損。有一 次趙仲權在禱告室裡禱告，在靈裡感覺 有一個像大鳥般的惡魔攻擊他，他被壓 在地上，不能動彈。4歲的兒子士敬正 好進門看見，對躺在地上的爸爸宣告： 「奉耶穌基督的名，斥責撒但！」他立 刻得了釋放！這算是兩代同行的開始。趙 仲權知道他遇到了更高層次的屬靈爭戰， 需要更多的智慧、權柄和屬靈遮蓋。從 此，他禱告主，有屬靈的父輩可以同行， 引導和遮藏他。主聽了他的呼求。
的
旅 程
1991年，貝牧師邀請先知雷克• 喬納（Rick Joyner）牧師來溫哥華分 享。喬納向5位領袖發預言，貝牧師， 戴冕恩，趙仲權就是其中3位。當時趙 仲權身邊一位白人弟兄順口說他這幾天 「頭」痛。聖靈竟藉此提醒趙牧師，他 曾向神禱告呼求屬靈父親的遮蓋，而眼 前的貝牧師正是主賜給他的屬靈父親。 他當下請貝牧師作他的屬靈父親，指導 和遮蓋他，貝牧師欣然同意，並為他禱 告。自從那次以後，趙仲權明顯感到屬 靈爭戰減少了許多，被仇敵偷去的記憶 力也漸漸恢復。 貝牧師的太太瑪格麗特（Margaret） 曾說，貝牧師的最後10年，是為了趙仲權 和戴冕恩這兩個兒子而活的。在他彌留 之際，雖不知道趙仲權在哪裡，他對太太 說：「Gideon（趙仲權）會來看我。」他 那時在重症病房已經八天不吃不喝了。
不久後，趙仲權果然從馬來西亞趕回來 了。昏迷中的父親聽到久盼的兒子的聲 音，竟然抽動起來！趙仲權緊握貝牧師 的手說：「貝牧師，你是這個世代的西 緬，主應許你，在回天家前會看到末世的 復興。我相信現在這個復興的嬰孩即將出 生了。如果你同意就握我的手。」昏迷中 的他，竟然握了趙仲權的手兩次。趙仲 權知道他靈裡完全清醒。 第二天早上，趙牧師就要飛往加拿 大東部參加一個重要的國家領袖聚集。 當他和88位國度守望者一起尋求主時， 忽然聖靈如風臨到會場，有人大聲呼 叫：「我父啊，我父！」大家都俯伏 在地，一同呼求。趙仲權靈裡知道時 候到了，就致電給師母瑪格麗特，她 說：「貝牧師剛被主接走。」主是信實 的，她一出醫院的門，就看到兩條巨大 的雙彩虹！這彩虹十分明亮，甚至上了 當天的新聞。 趙仲權說，那天他靈裡知道有事 發生。從那時起，他發現無論到哪裡， 父親的靈就在他身上。他回憶說，第一 次發現這件事是在北京，那時有一位有 名的先知和他的屬靈權柄不能同心。趙 仲權正好在那裡，就對那位先知曉之以 理，讓他學習尊榮他的屬靈父親。 那位先知牧者竟說：「除非你先 作我的父親。」他楞了一下，答應 了。那一刻，他在靈裡第一次感到以 利亞的靈臨在他身上。後來他到哪裡 都會釋放為父的心，帶下關係的突破 和祝福。屬靈的傳承是真實的，「尊 榮父母，在世長壽」在自然界和靈 界都行得通。■
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國度復興報 期數 出版日期 409 05月09日 410 05月23日 411 06月13日 412 06月27日 413 07月11日 414 07月25日
截稿日期 04月30日 05月14日 06月04日 06月18日 07月02日 07月16日
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始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人 回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天 父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這 個旅程中的幕後故事及神的計劃。
推雅推喇 我們鼓勵父母仿效猶太人的家庭教育 智慧，在家庭中興起孩子，成為他們 的屬靈導師。我們編制了國度幼軍訓 練手冊，每冊透過8個不同主題，讓父 母能循環使用，訓練孩子成為屬靈小 精兵！ 現任推雅推喇大主教聶基道
據信在早期基督教時代，推雅推喇已擁 有具規模的基督教會
景點了。筆者當年也是這樣，差點錯過 了這地方。 推雅推喇就像「舊香港」，經濟通 商，賺錢至上，紡織、染料、金屬工藝 等都有相關公會。聖經中除了七教會書 信外，提到推雅推喇的，就是保羅在歐 洲佈道後，第一位帶領信主的，正是推 雅推喇婦人呂底亞（徒16:11-14）。呂 底亞之後一直幫助保羅和西拉等使徒， 同心為主盡力。 推雅推喇教會的信是七封書信中最 長的。信中對教會有欣賞，也有責備：教 會在行為上顯出愛心、信心、勤勞、忍耐 和許多的善事，但同時也有極大的錯謬， 就是容讓因先知耶洗別錯誤的教導進入教 會之中，沒有辦識異端的能力。
今日推雅推喇在英國「繼承」教會：希臘正教 會聖索菲亞主教座堂（Saint Sophia Cathedral, London）。1922年，希臘普世牧首選擇聖索菲 亞堂，作為希臘正教推雅推喇暨大不列顛總教 區的主教座堂。
回 家
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神勉勵推雅推喇教會要做得勝者： 「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜 給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他 們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，
波波Sir，大學社科系老師，尤愛鑽研世界歷史地理。「出発（發）進行」是一日本漢語，意思 是指在列車出發時，車長發出的「指差喚呼」。香港人酷愛旅行，在疫情反覆，不能外出的日 子，讓我們以相片帶動眼睛旅行，透過遊歷七教會，以信仰反思生命。
國。1923年希臘土耳其提出了「人口互 換」，至少160萬人（約120萬希臘正教 徒，35-40萬希臘穆斯林）被兩國強制 迫遷，成為難民，也被剝奪了自己祖國 的國籍。 推雅推喇在今日土耳其被稱為阿克希薩 爾（意為白色城堡），距離地中海大約 50英里。該市以染色著稱，並且是靛藍 等彩布的貿易中心，在市中心古代遺址 中，也發現了有關該市行會的銘文。
像我從我父領受的權柄一樣。我又要把 晨星賜給他。」（啟2:26-29） 事實上，直到20世紀初期，推雅 推喇教會都仍由東正教徒維持。及至 1919至1922年發生第二次希土（希臘與 土耳其）戰爭，土方得勝，簽訂洛桑條 約，世界將鄂圖曼帝國之前割讓給希臘 王國的領土被併入新成立的土耳其共和
1922年，東正教會君士坦丁堡牧 首任命了一位西歐和中歐的大主教，冠 以「推雅推喇大主教」頭銜。由此推雅 推喇就「轉籍」駐紮在倫敦，就此存 留，「總要持守，直等到我來」。恰 巧的是，現任推雅推喇大主教聶基道 （Nikitas Loulias），就是首任正教 會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教 教區的主教。教區於回歸前的1996年成 立，管理中國大陸、香港、澳門、臺灣 及東南亞地區的教務，他後來於2019年 接任推雅推喇大主教，負責牧養英國和 馬爾他等地區的希臘正教會。■
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認識屬靈恩賜 屬靈恩賜不是靠人的努力獲取，而是天父按自己的心意賜下的特別能力 和才幹，是天父的恩典和禮物，隨著聖靈的運行賜給相信祂的人。(林前 12:11) 第四十九期 2021年4月25日 編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Carrie Cheung 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
叫人得益 (林前12:7、14:3-4)
恩賜讓我們能發揮最大的潛能來配合天父的工作，幫助別人生命成長，讓天 父在我們和別人生命的計劃得成就。
建立基督的身體 (弗4:12-13)
天父把恩賜分給每個人，為要讓我們在自己的位置上各盡其職，彼此配搭， 建立基督的身體──教會。
榮耀神 (彼前4:10-11)
當我們倚靠聖靈，按天父所給的恩賜彼此服事，讓人和教會得造就，神的國 和管治臨到地上，世人就看到神的能力和榮耀彰顯。
切慕和發現(雅1:5)
當我們切切向天父求，天父會引導我們發現自己的屬靈恩賜，也會賜下我們心中渴慕的恩賜。
操練和運用(太25:20-21)
當我們不斷操練和發揮恩賜，作忠心的僕人和管家，天父會更多的加給我們。
不同的屬靈恩賜 (弗4，林前12，羅12) 與父對齊的 服侍 親 愛 的 天 父，我 們 所 擁 有 的 恩 賜 都 屬 於 祢。謝 謝 祢 的 恩 典，讓 我 們 得 著 建 立。求 祢 的 愛 貫 通 我 們 眾 人 之 中，帶 領 我 們 彼 此 服 侍，體 現 天 父 愛 人 的 心，活 出 耶 穌 的 樣 式，如 同 耶 穌 看 見 父 祢 所 做 的 就 照 樣 做。求 祢 開 啟 我 們 的 心 眼，叫 我 們 的 心思 意 念與 袮 對 齊，敏銳祢的行動，在地 上 與 祢 同 工，帶 下 祢 的 榮 耀 和 能 力，讓 人 都 經 歷 祢 的 愛，把 榮 耀 歸 給 祢，阿們。
耶穌對他們 說：「我實 實在在地告訴你們：子 憑著自己不能做什麼，唯 有看見父所做的，子才能 做；父所做的事，子也照 樣做。」 （約5:19）
使徒
五重職事
蒙神呼召，受差遣到 處傳揚福音，建立新 教會。
牧養
在各方面餵養與照顧 信徒的靈性。
傳福音
服侍與治理
先知和預言
行異能
辨別諸靈
教導
智慧和知識的言語
執事或治理
代禱
幫助人
宣講神的啟示和信 息，造就、安慰、 勸勉信徒。
教導人認識及實踐聖 經眞理。
對傳揚福音特別有負擔，能深入人群與非信徒 分享福音，帶領人成為耶穌的門徒。
在特定的情況靠聖靈行超自然 的奇事，包括醫病、趕鬼。
能參透神奧秘的智慧，以聖靈 所指教的言語，向信徒解釋屬 靈的事。
比起他人能更經常和長時間 禱告，常在禱告中看見特殊 的應驗。
說方言和翻方言
能分辨是屬神、屬人，還是屬 撒但的行為。
有忠心與見識，管理教會事 務；能帶領和指揮肢體按神 的旨意訂立目標，完成神託 付的使命。
甘心樂意幫助和供給別人需 要，包括勸化、施捨和憐憫 人的恩賜。
能以從未學習過的語言，向神說話或把從神而來的信息即時 傳達給神的子民。翻方言是把方言傳講的信息翻譯出來。