Issuu

第403期

2 0 2 1 年2月14日

內在生活周金海牧師榮歸天家享耆壽90歲

2021天國文化特會開幕父與子對齊活出世代轉化

懶惰邁向聖潔

歡迎奉獻

普珥節

生活的敵人

紀念反敗為聖的歷史

P4-5

基督徒執行太空任務從日出日落思想神的話

越南建立首間基督教公共圖書館

國度觀點忙碌的懶惰人

新年是神對華人的祝福農曆新年是中國最重視的傳統節日之一，雖然今年因著疫情關係，親朋戚友之間未能走動拜年，但新年仍然是家庭團圓和互相祝福的重要日子。來自美國的復興華人國際事工及香港基督教復興教會創辦人包德寧（Dennis Balcombe）牧師，來港宣教已經超過四十年，對他們一家三代人來說，早已融入華人文化，一年中最重視的節日就是新年，他們認為這是一個傳福音，傳揚神的愛的好時機。喜愛新年的宣教士家庭

而不是拜偶像的。中國人是神的兒女，中國也叫神州，這個地方是神統管的地方。

包德寧牧師於1969年蒙召從美國遠赴香港建立教會，服事華人。復興華人國際事工致力服事中國教會，透過策略性地與各地教會和機構建立伙伴關係，共同推動「中國宣教宣教中國」，為要興起末世的宣教大軍，幫助中國教會完成屬天呼召。出生於香港的宣教士二代，同樣蒙召要祝福中國的包德寧牧師女兒——劉沙崙牧師談及，她的爸爸很特別，一般宣教士會送自己的孩子去讀國際學校，或者在家教育，而且家裡注重保留本國文化，但爸爸是要拿走這些文化。劉沙崙3歲開始就入讀本地幼稚園，從來沒有讀過國際學校。爸爸在家中有一個規矩——只講中文。爸爸從來沒有和她講過英文，媽媽開始來港時中文不太好會講英文，劉沙崙上學學中文，媽媽也會跟著她一起學，到了弟弟出生，家裡就完全只講中文了。一家人也從來不慶祝感恩節，聖誕節也是很忙碌的事奉，反而很注重過中國新年。與中國人一樣，除夕夜全家人會一起吃團年飯，新年期間很多弟兄姊妹會來家中探訪拜年。過年，爸爸也一定會派利是。劉沙崙笑言：「我的孩子也是靠這些利是存錢的。總之新年是很開心的日子，爸爸也很喜歡行花市，常常叫我們陪他一起去。」

劉沙崙牧師對敬拜充滿熱情

中國文化與神的淵源包德寧牧師一開始接受訪問就笑言：「『駛乜』講英文，我們是中國人。我一踏足香港，我就是中國人，我永遠都不會回去，很多人走，我也不會走。」他談到中國文化與神有很深的淵源。中國的新年與逾越節非常相似，除夕夜中國人吃團年飯，而以色列人出埃及之前的一晚會一同吃逾越節晚餐；中國人會在門口貼紅色的對聯和揮春，而以色列人則會在門框門楣塗血。這是神對中國的一般啟示，其實早期的中國人是認識神的。古代中國的祭壇會用羊牛作為祭物，甚至皇帝所寫的詩與聖經也有相似之處。古代學者，也有談到老天，天賜等，中國農村叫老天爺，這是中國人初期對神的認識。中國人有信佛和拜偶像的習慣。漢代之後，佛教才傳到中國，但很早之前中國人是一神論的。中國人講究落葉歸根，其實中國人是有根的，這個根是一神論，就是相信神和禱告，

包又分享，農曆新年，如果教會懂得傳福音，這是一個很好的機會。過去他去探訪中國的農村，家家戶戶都有貼紅色對聯。包問他們為何要這麼做？他們只知道是為了不讓不吉祥的東西進來，以及能夠保護他們，於是包就能自然地與他們分享福音。他也說，派利是也是一個很好的行動，可以去祝福人和傳福音。例如大廈的保安，他通常會給200元，他們收到後都很開心，因為他們的工資也不高。有時他會在利是中放福音單張，或者會送一些聖經書籍。

祝福別人的好時機今年我們亦在疫情中度過新年，如何關心社區和基層家庭？劉沙崙牧師談到，教會的關懷睦鄰中心，最近推出了食物銀行計劃(FOOD BANK)，正在服事接近100個家庭。因為疫情令很多家庭失業，關懷的需要很大。中心透過每星期向他們派發食物，讓他們接觸福音，令很多婦女信主，慢慢地他們家中的孩子和丈夫也開始信主。而且很多婦女不只是接受幫助，她們也想做義工出一分力。同工也分享，神真的看顧貧窮人，當他們決定要做食物銀行後，供應就多到不夠地方擺放。除了柴米油

包牧師三代新年家庭合照

鹽之類的生活物資，甚至每個星期都有從果欄送來一車車的水果。他們現在也收到50萬個口罩的捐贈。「這個新年我們會再派多些物資給那些有需要的家庭。」包德寧亦提到，香港是一個富裕的城市，亦是貧富懸殊最嚴重的地方之一。教會覺得香港物價很貴，所以總希望多一些有錢人來奉獻教會，但是他們不是這麼容易聽福音。香港的教會有時疏忽了基層人士的需要。反而在這樣艱難的時刻，我們應該轉向基層的人。而基督徒應該要委身香港，因為這是我們的城市。

最後包德寧牧師向香港教會和中國信徒拜年及祝福：祝福大家新年快樂，身體健康，靈命豐盛，在未來一年愛失喪的靈魂，去傳福音，將你的祝福帶給他們，然後神會更大祝福你們。■ （記者莫嵐報導）

華人

第403期 2021年2月14日

忙碌的懶惰人勤勞，自古被譽為華夏子孫的傳統美德。然而近年社會文化卻是不斷合理化懶惰的好處，只要上網搜尋「懶惰」二字，首先出現眼前的都是為懶惰護航的文章，「懶者生存」、「懶惰是長命的關鍵」、「懶惰基因」、「省力法則」等等的結論層出不窮。在後現代文化的影響下，懶惰是對或錯的界限已漸漸模糊，因為人現在不斷高舉自我，否定真理的存在和有價值的傳統。勤奮的人，努力工作，取得很大的成就，能得到別人的讚賞；然而懶惰的人，只做自己喜歡的事，過自己享受的生活，似乎也能得到他人的理解甚至羨慕。勤奮或懶惰不再是界定人生充實與否的準則，其背後的核心思想無疑是表達：「我自己的人生，我想怎麼過就怎麼過。」懶惰既存在於我們日常的生活，然而還有一種懶惰，叫作屬靈的懶惰，對我們生命的威脅比肉體的懶惰更為危險。屬靈懶惰的人，表面可能看不出來，他或許整天忙得團團轉，時間都是不夠用的，甚至在教會有很多的事奉。然而每當真正安靜下來時，卻不知為何而忙碌。屬靈懶惰的核心問題是，我是否走在神的旨意中？我們的神是看內心的，祂看重的不是我們的手作多作少，祂厭惡屬靈的懶惰。屬靈懶惰的人不願順服神，不願為神所設定的目標而努力，是以自我為中心的人。他們以各種方式逃避面對神，可能是什麼都不願做，可能把自己搞得很忙，可能沉溺在傷痛中不願康復，他們體貼自己的需要多於體貼神的需要。正如保羅所說，「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是

歡迎到以琳書房奉獻索取

不能服。」（羅8:7）當人與神面對面，他們就是真實的面對自己，並要作出選擇：究竟是抓住自己看重的，還是放棄自己想要的，去追尋神想要的，並且願意成就神的心意而付代價跟隨。屬靈懶惰的人逃避去作出選擇，是自我為中心彰顯出來的靈裡的惡習。當我們定意選擇順服聖靈的帶領時，耶穌說：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。」只有聖靈的律能救我們脫離肉體的律，掙脫自我中心的捆綁，從裡面帶領我們離開懶惰的光景，不單是屬靈的懶惰，連外在的懶惰也能除去，並且以能殷勤度日，為主付出而欣喜快樂。■

製作：本報編輯組出版／發行人：國度事奉中心地址：香港九龍佐敦廟街239號八福匯802 電話：2110 1525 傳真：2110 1397 承印：志德印刷本報發起人：李健華、徐鎮、陳世強美工兼發行：David Kwong、Carrie Cheung 廣告及發行查詢：Matt Ng 報料、投稿或刊登聚會消息：news@kingdommin.org 廣告：ads@kingdommin.org 訂閱及詢問：enquiry@kingdommin.org 奉獻支持《國度復興報》方法：〔郵寄支票〕港幣劃線支票抬頭請寫「國度事奉中心」或 "Kingdom Ministries"。請在支票背面註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度復興報》〔直接匯款〕戶口名稱: Kingdom Ministries Limited 戶口號碼: 匯豐 HSBC# 404-109555-838 請把存款收據，註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度復興報》，傳真或電郵至enquiry@kingdommin.org 〔網上奉獻〕《國度復興報》接受Paypal網上付款 http://www.krt.com.hk/donation

40天曠野馬拉松

內在生活周金海牧師

突破疫情限制的宣教

榮歸天家享耆壽90歲

如何在疫情下突破疆界限制，接觸和幫助宣教對象成為教會宣教的一個難題。新創宣教機構WIPE INTERNATIONAL （下稱WIPE）於2020年11月感恩節期間，舉辦了名為「40天曠野馬拉松」 (下稱「40天」)的遙距宣教體驗，首屆活動更成功吸引了46位參加者，並已於 2021年1月31日舉辦慶典分享會。「40 天曠野馬拉松」在突破疫情的各種限制下，為對宣教有心志的信徒在封關中提供遙距柬埔寨宣教體驗。「40天」參加者以組合形式參與，每天為宣教對象祈禱，參與文化宣教體驗活動、接觸宣教對象等。WIPE創辦人 Janice表示，希望在猶如馬拉松式的40 天歷程中，參加者透過大會設計的活動獲得彷彿去了一次短宣的經驗，同時也能學習為被人口販賣的家庭祈禱，投入到整全的宣教——為他者守望和帶來祝福。大會為參加者提供了一系列柬埔寨的文化體驗活動，例如學習寫當地的文字、模仿當地民俗衣著等；以網絡科技為助力，使參加者和宣教對象即使分隔兩地，也能建立聯繫和溝通。不少參加

者表示，以往因工作、家庭、身體狀況等原因難以出國，是次遙距宣教活動使他們得到短宣的體驗和機會。活動也為當地服務對象籌得生活急需的幫助，使 WIPE可在疫情底下仍能繼續支援不同的個案，提供緊急食物援助等。會中宣教火老師（羅兆麟博士）指出，大使命經文應結合馬太福音和約翰福音20章21節，就是看見天父差我們如同祂差耶穌一樣，進到困苦流離的人裡面，進到福音未及的群體之中，去明白他們的需要，服事他們，這才是耶穌基督給信徒們和教會的差遣。「40天」是一個短宣，也是一個禱告運動，提醒我們基督徒是活在一個激烈的屬靈爭戰中，很需要每天時刻警醒，熱心禱告。他祝願每一位信徒都能被喚醒作屬神的軍隊，重新操練禱告的能力，養成行使大能禱告的習慣，在生命中經歷主的得勝。「40天曠野馬拉松」現每半年舉行一次，逢感恩節和復活節，下一屆預計於4月復活節開始接受報名。詳情可到網頁查詢。■

JMI(Jesus Ministries International) 國際事工負責人周金海牧師於1月30日凌晨在美國馬利蘭州安息主懷，享耆壽 90歲。周金海於2006年成立JMI，多年來在台灣與海外許多國家，如美國、東南亞等地，透過內在生活專題講座或研習會，培訓基督徒與教會有深度的屬靈生活和與神親密的關係。

網絡學校在華人地區設立網絡教室，目前在各地已有數以百計課室地點，學員超過2000人。周金海著作有《基督的新婦》、《扎根於神》、《基督徒的內在生活》、《安靜等候神》等。周金海在生病期間依然為主服事，他在離世前一週仍透過網絡直播，引用詩篇23篇以「是愛的神作我牧人」為題作教導。台灣區主責牧者林志彬牧師（願景教會）受訪時表示，在安靜沉澱之後，他順服神為周牧師安排的一切，篤定他已在那榮耀中與親愛的主相會。他又特別鼓勵JMI團隊同工與學員，要彼此相愛守望，向前邁進，持守聖靈內住的水流，以內在生命見證主道不停止。

周金海牧師

周金海生於1931年，河北東光人，早期留學美國，專攻廣播電視新聞，曾在台灣、香港、華府等地的中外媒體擔任要職，於1985年奉獻全職事主，在美牧會30餘年，全憑信心生活，宣講聖靈的工作與基督徒內在生活的重要。JMI

JMI團隊將於2月13日透過雲端會議 (ZOOM)舉行周金海牧師追思會，主內肢體皆可透過網絡平台參與。JMI團隊也表示，未來所有的事工將照常進行，延續周傳承後代的信心與榜樣，持續致力於提升基督徒的內在生活。■ （KRT訊）

（新聞來源：主辦單位提供）

2021天國文化特會開幕父與子對齊活出世代轉化「奉主的名宣告，天國的保護要臨到台灣和列國，世界各地都要脫離疫病之災，屬天的平安要臨到全地。」2021 年天國文化特會於2月2-5日在新店行道會美河堂舉行。主辦單位Asia for JESUS執行長暨靈糧全球使徒性網絡副執行長周巽光牧師說，每年我們都在經歷世代新舊的更迭和交替，今年聚會的主題為「父與子」，所要傳遞的不只是傳承，更是專注於新皮袋轉化的過程。教會要轉化這個世代，必須要把新酒放在新皮袋中。每個信徒要在你所處的環境中，領受一顆為父的心，從學會做天父的兒子開始，活出有影響力的生命，帶出轉化。「得地為業是神給教會的託付和使命，但得地為業的關鍵不是任何的策略與方法，而是學習做天父的兒子。」周

巽光說，得地為業的過程中會經歷許多張力和衝突，然而神說，「我要終結無父無子的世代。一個革新正在發生、一個轉化的運動正被開啟，為父的心將帶出一種可以齊心同步，世代合一的全新動能，領受從神而來的更新與啟示，看見神成就榮耀的工作在祂的教會及百姓當中。」「這個時代最恐怖的流行病，不是新冠病毒，而是無父的咒詛和孤兒的靈。」周說，神設定父親賦予我們身分、命定、意義、價值和夢想。去年的青年吶喊特會，他做了一個釣到龍膽石斑的夢，提醒他「按著神給下一代的命定，去成全他們在神的家中，完成天父給他們的夢想，兒女的心轉向父親，為主發光！」

「關於天父的啟示、父親的角色及為父的啟示，對於這個世代的健康和下一代能走進命定，是不可或缺的。」周又以詩篇90篇1節鼓勵大家，世世代代都要成為神的居所，同心建造神榮耀的教會，讓不同的世代，都在神的家中同心合意興旺主工。

為不忍看自己的兒子吃苦，所以一開始不支持他當傳道人。1999年，因父親罹患肝癌，黃從美國返台。他還記得父親臨終時，在病榻上緊緊握住他的手，努力呼出最後一口氣，用盡僅存的力氣按他的手心三下，告訴他:「孩子，爸爸愛你。」然後就安息了。黃感謝神透過父親成為他的祝福，無論是能夠到美國去深造，現在能成為傳道人，都不是與生俱來的，要感謝父親的乳養和栽培，現在神恩待他成為四個孩子的父親，這是他最尊貴的身分，感謝神讓他成為一個父親。

黃國倫牧師跟四個兒子一同上台禱告

應邀在開幕禮拜分享信息的台北 101教會主任牧師黃國倫表示，他的父親是醫師，對他這個獨子非常嚴格，因

由於疫情的關係，國外的講員美國伯特利教會比爾•強生(Bill Johnson) 牧師和印尼沙崙玫瑰教會腓力‧曼都法 (Philip Mantofa)牧師均無法來台，但以錄影方式分享信息。由於防疫的緣故，大會不開放現場報名，四天的晚會在Asia for JESUS的官方YouTube上直播。■ （新聞來源：基督教論壇報）

國際

伊斯蘭國襲擊巴格達

全球佈道運動全年

連環爆炸致逾三十人死

領逾十萬人歸主

1月21日早上，伊拉克首都巴格達市中心發生近年罕見的連環自殺式炸彈襲擊，造成最少32人死亡，超過100人受傷，極端組織伊斯蘭國承認責任。

由美國領導的聯軍最近停止了戰鬥行動，並正逐漸減少伊拉克駐軍，因而引起伊斯蘭國復甦的疑慮。自伊斯蘭國於2017年被伊拉克部隊和美國聯軍擊退以來，該組織幾乎無法深入首都。

福音機構Pulse總結 2020年全球佈道運動接觸超過1億人，期待今年興起更多基督徒，向新一代分享從基督而來的盼望。

伊斯蘭國附屬網站的聲明表示，炸彈襲擊是「針對什葉派叛教徒」，兩次襲擊分別由 A b u Y o u s s e f al-Ansa r i 和 M o h a m m e d A r i f a l Muhajir執行。據當地官員透露，第一名自殺式施襲者在繁忙的市集中大聲喊叫自己身體不適，引來大批路人圍觀後隨即引爆炸彈，第二次爆炸在不久後發生。

是次炸彈襲擊為近3年來第一次在巴格達發生。伊拉克北部和西部沙漠等地則持續受到襲擊，幾乎全以伊拉克安全部隊為攻擊目標。

Pulse創辦人Nick Hall接受訪問時表示，現今的政治氣氛實際上促使年輕人更走近神。「我從年輕基督徒所聽到的，是他們渴望走在一起，為要分享耶穌，分享福音。對於不同的事情，人們有各種各樣的意見和想法，但卻有一件事發生同樣的改變。我看到人們在禱告、禁食，並且確實相信，無論發生什麼事，一切都在神的掌管之中，如今我們比以往更需要相信神。」

襲擊事件自去年夏天開始有所上升，激進分子趁著政府關注應對新冠疫情，以及利用伊拉克北部爭議領土的保安漏洞乘機施襲。■ (來源：CBN News，2021年1月21日，Joshua Chung編譯報導。)

禱告：宣告神的平安臨到巴格達，驅走人心的黑暗，仇敵在中東地區的計謀全然無效。

基督徒執行太空任務從日出日落思想神的話美國太空人Victor Glover近日分享外太空的日出和日落美景，反思聖經詩篇經文。 2020年11月，44歲的Glover與其他三名太空人開始執行為期6個月的科學任務。1月14日，他在社交媒體分享從國際太空站(ISS)拍攝的照片，並寫道：「今天我拍攝了這些照片，我喜愛日出和日落這幀。你能看到顏色的光帶嗎？它們讓我想起詩篇30篇的經文：『一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。』日出前似乎是最黑暗的時候，希望你們都感受到愛與光明，晚安。」在出發執行任務前，Glover接受《基督教紀事報》(Christian Chronicle) 訪問，分享自2013年當上美國太空總署 (NASA)太空人以來的獨特經歷，以及為何神一直在他心中居首位。「這是一趟

非常有趣的旅程，在太空總署的7年，不但是我個人和專業上真正的鍛煉，更是屬靈生命的鍛煉。我清楚神在我生命中的角色，神的權柄與我的順服，以及造就我生命的愛、支持和鼓勵。我希望善用神給我的恩賜，做好我的工作，支持我的隊員，完成美國太空總署的使命，這是我最常思想的事。」儘管身處太空，Glover表示會繼續積極參與教會的日常活動。「我帶了聖餐杯和聖經到太空，我們的網絡接收非常好，我會繼續參與線上主日崇拜、奉獻、讀經和祈禱。」他說，人們應該花時間與神相交，並向祂尋求答案。「聖經有很多非常簡單的教導。首先要愛神，其次是要以健康的心來愛自己，再者是愛人如己。」■ (來源：CBN News， 2021年1月18日，林國祥編譯報導。)

禱告：願職場祭司興起，尋求神的謀略，在各領域發光榮耀神。

考古發現公元五世紀銘文刻有「耶穌，馬利亞所生」以色列文物局(IAA) 在耶斯列谷(Jezreel Valley)的泰貝(et-Taiyiba)發現石刻銘文，以希臘文字寫著：「耶穌，馬利亞所生」。石刻銘文在一幢宏偉建築的門框上發現，其歷史可追溯至公元五世紀末拜占庭或伊斯蘭早期。泰貝村將要鋪設新道路，根據以色列法律，在任何建築項目開展前必須先進行挖掘工作。挖掘項目由考古主任Tzachi Lang和Kojan Haku 帶領，邀請了當地社區的學生和居民參與，藉此提高人們對考古和國家遺產的興趣。文物局考古學家Yardenna Alexandre受訪時說：「開始挖掘工作之前，我們不知道該抱有什麼期待，但我們知道這曾是遺跡出土的地方。當我們挖出銘文時，我們知道我們發現了一座教堂。」考古主任從該建築物發掘出兩個房間，均鋪有幾何設計的馬賽克地板。

希伯來大學考古學部研究員Leah Di-Segni博士解讀銘文時指出，銘文是在教會立下基石時刻上，全文為：「基督，馬利亞所生。此為最敬畏神和虔誠的狄奧多西主教(Theodosius)及困苦的多馬(Thomas)從根基所建立……任何進入此殿的人都應為他們禱告。」他亦指出，「基督，馬利亞所生」一語為當時各式石刻與文件中常用之問候語，而當時教會也會在殿門刻上此語以歡迎和祝福進殿的人，因此可以推斷這座建築原是一座教堂。文物局的Walid Atrash博士表示，「這是泰貝村建有拜占庭教堂的第一個實證，證實當地曾有基督教活動。」至於銘文中提及的建造者狄奧多西，是第一批基督教主教之一。作為區域大主教，他的管轄中心位處當時的重心城市貝特謝安(Bet She’an)，正是泰貝所屬之城市。■ (來源：Bridges For Peace，2021年1月22 日，Eason Pun編譯報導。)

禱告：願考古發現引領人更認識神與人同行的歷史。

Hall說，他們以傳福音和分享好消息來應對2020年所遇到的挑戰。在新冠疫情和封城等限制下，他們帶領超過 10萬人歸向耶穌基督。「在過去的12 個月，全球有超過1.5億人透過外展佈道，網上聚會和電視頻道得聞福音，其中有逾10萬人公開回應相信耶穌。」 Hall還表示，他們正在尋索接觸人們的新途徑，相信耶穌將帶給人們盼望和醫治。「我們的團隊正在招聚教會去禱告、連結和釋放醫治，在這動蕩不定的時刻，我們有的是可靠的福音，如今人的心比以往更敞開，我們更需要去分享，並且找機會接觸需要耶穌的人。」

Hall認為教會需要繼續對付種族不公義和歧視等問題。「我知道這議題的複雜性和張力。我住在明尼阿波利斯 (Minneapolis)，就是喬治‧佛洛伊德被殺，示威和騷亂發生的地方。當家裡的一個部分受傷，我們全都同受傷。教會如今不能沉默，倘若我們不對某些不義的事發聲，我們怎會有權利對任何不義的事發聲。如今是基督的光興起的時候。」

論到2021年，Hall說他的禱告是復興，從教會悔改開始。「我們需要復興，需要神運行來改變我們。比起白宮和我們的鄰舍，作為神教會的我們更需要改變，而神往往從祂的家開始。我們是祂的子民，我們需要神打開天窗，攪動和激勵我們。我們需要來到神的面前，讓祂來點燃我們，祂的話語會在我們裡面活著。我相信如今是讓世界清楚看到福音見證的時候，要讓世界知道，耶穌就是他們所尋求的。」■ (來源：CBN News，2020年1月19日，Amy Fong編譯報導。)

禱告：願神的子民興起發光，照亮和點燃人心，得著醫治和盼望。

越南建立首間基督教公共圖書館經過不同政府部門歷時6個月的審批程序後，越南首間基督教公共圖書館正式啟用。

動都在政治敵對的環境中運作，總有突然被關閉的風險。但另一方面，國家容許我們進行某些活動，如經營聖經協會和開設圖書館。」

越南聖經協會執行董事Vu Le表示，新圖書館標誌著越南基督徒合一和基督教的學習中心。「這是越南基督徒第一次同心協力，在這裡一同建立正式的圖書館。」自2020年7月開放以來，圖書館已收藏約5千本書目，包括聖經研究、神學、事工、翻譯和歷史等越南書籍，另還設有一間收藏英文書籍的房間，涵蓋評論以及哲學、社會學和語言等人文學科書籍。圖書館也是全球數碼神學圖書館的訂閱會員，能夠提供高質的宗教研究資料。Le指出，當地的基督徒沒有其他宗教研究資料庫可以使用。「神學院的圖書館不向公眾開放，而當地教會過去只設有收藏少量書籍的圖書室，書籍類型也不廣泛。對越南的基督徒來說，我們別無選擇。」越南的主要宗教是佛教，信徒約佔9,700萬人口的一成，其中大多為天主教徒。基督教教會必須向政府登記，以取得合法宗教團體的身分。由於聖經協會不是教會，無法成為合法宗教團體，Le團隊以企業方式營運，與教會合作，支持教會的工作。Le說：「在越南，身為基督徒可以很『複雜』。一方面，宗教迫害是真實的，所有基督教活

第一間基督教公共圖書館

圖書館收到不少基督徒捐贈自己收藏的書籍。Le表示，「他們有個人的圖書館，但決定把自己的收藏捐出來，因為這是大家的地方。一位牧師收藏了越南出版過的所有讚美詩集，從1936年的第一本開始到現在，而他決定把所有的詩集捐給圖書館，讓其他人也可以看得到。」 Le表示，希望圖書館成為基督徒的學習中心。「我們希望家庭教會的神學生能在這裡獲得學習的資源，教會同工能接觸到更多的聖經和神學材料，也盼望未信者願意更多了解聖經和基督教，更希望看見越南基督徒企業家更多與基督教事工聯繫和合作。」■ (來源：Eternity News，2021年1月12 日，Sharon Chow編譯報導。)

禱告：願基督身體合一，神所賜的資源匯流，神的祝福更大流出。

邁向聖潔生活的敵人

當我們重生後，我們裡面的新生命願意努力每天更愛神和事奉神，但是存留的舊我卻想誘導我們過安逸又自私的生活。懶惰是必須透過成聖的過程才能除去的一種惡，它也是屬靈的不潔淨，所以我們要與懶惰爭戰，用聖靈的能力和聖潔恩典的影響力將它連根拔除。

屬靈的懶惰——缺乏明確的生活目標雖然每天生活忙碌，卻是在固定的行程中過著毫無思考的生活。

被動地生活的人，總為自己的需要才求告神，與神缺乏相交和愛的關係。越是沒有淸晰及正確目標的人，越會以忙碌為藉口，在神面前過懶惰的日子。屬靈生活只剩下形式，卻沒有內容，最後信仰成為「富有歷史與傳統」的宗教生活。

懶惰的結果

屬靈的懶惰：

破壞知、情、意

多吃少運動，身體開始肥胖，產生各種異常。

意志力變得異常薄弱，做任何事都無法堅持。

情緒開始腐敗，陷入只為自己著想的罪的慾望中。知性也被破壞，使人放棄邏輯，一味追求安逸舒適的生活。

第一階段

不全力以赴第二階段

放棄義務第三階段

情慾

這個階段出現的懶惰是由自愛形成，對任何義務都不會全力以赴，因為不喜歡辛苦和勞累。這是以自己為中心，而不是以神為中心的生活模式。

懶惰繼續發展的原因在於，愛自己的心驅使我們繼續要求更多，自愛的根源實際上是想要與神有同等地位，成為自己的主人。舒適生活只是懶惰的消極目標，當得到滿足後，懶惰就會追求積極的目標——享樂。懶惰會破壞信徒內在形成的恩典秩序，懶惰最終使是我們照著肉體情慾而生活。

懶惰的本質和根源——偏差的自愛為了使自己的懶惰正當化而不斷找藉口。

不肯承認自己錯誤的生活態度，認為自己只是忠實地過著想要的生以自我為中心而行動，即使整天忙碌地生活，卻無法帶給自己或別人任何益處。為自己著想超過為神著想，放棄選擇「達到聖潔生活目標而榮耀神」所帶來的滿足，而選擇屬於自己肉體要求的「就是現在要過更舒適的生活」。致力於滿足自己肉體需要，沒有餘力到神面前充電，得不到屬靈的滿足。

資料來源：《懶惰——隱藏在聖潔生活中的敵人》，金南俊著，三一音樂出版社

懶惰的發展

第403期2021年2月14日

肉體的懶惰：

何寶生

第403期 2021年2月14日

我信，但信不足，求主幫助

面對今次身體上的軟弱，我發覺與之前所經歷的癌症復發真有點不一樣，雖未至於恐懼，但總有不安。事實上，手術後我康復神速，第二天已經出院，第三天已經行走如常。但萬萬沒有想到，一星期後收到的病理報告，竟發現癌細胞影響到其他地方，由於落差太大，於是我心裡一沉！原來我還未預備好去迎接未如所願，突如其來的轉變，信心也會因此而起起落落。而且我也懼怕自己成為一個需要別人去照顧的病人，因為我深知我還有未完的託付和任務。一個軟弱的身體，將會對我未來的事奉帶來極大的拉扯。無疑我的信心此刻被撼動了，原來神要藉此讓我看清自己真正的屬靈本相，使我不活在自我感覺良好的假象裡，反而要真真實實去面對內心的不安，安安靜靜地來到父神面前，誠誠實實地表白：「父啊！我信，但信不足，求主幫助！」天父提醒我，聖經中有一個很有意思的對比。施洗約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」（約1:29-30）但當約翰下監以後，卻打發人去問耶穌：「那將要來的是你麼？還是我們等候別人呢？」（路 7:20）可見當疑惑進入人的心，無論從前如何充滿信心，親口宣講的話都可忘

以色列地（二）選民回歸以色列地以色列的土地問題與神的末日計劃有關，正如預言所揭示，「耶和華如此說：我現在回到錫安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必稱為誠實的城，萬軍之耶和華的山必稱為聖山。」（亞8:3）沒有以色列地，以色列的恢復就不可能完成。施霖克（M. Basilea Schlink）在談到撒迦利亞的預言時指出：「這意味著神對以色列的計劃轉折的第一階段是與她的土地有關。眾先知的預言十分清楚表明，猶太人恢復和救贖會在以色列地發生，也只有在那裡。」耶穌談到祂第二次降臨時，就告訴門徒說：「他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」（太24:31）「祂的選民」就是以色列，而重新聚集的地方是「以色列地」，都是根據這節經文：「我將你們安置在本地。」（結37:14）當以色列國於1948年成立，全世界的猶太人開始重返以色列地時，這些預言就實現了。1967年六日戰爭中，以色列從約旦奪回了耶路撒冷老城，有人認為這標誌著「外邦人日期」的結束，實現了耶穌第二次降臨之前提到的一個標誌：「他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」（路21:24）儘管如此，現時耶路撒冷中心的聖殿山仍在阿拉伯穆斯林的控制之下，猶太人無

記得一乾二淨了。因約翰的疑惑，他的服事也正式畫上句號，而耶穌的事奉卻正式開始。約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣講神國的福音。西門和安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說，來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。（可 1:14-18）當約翰因下監而生疑惑的同時，彼得與安得烈卻以非理性及超自然的信心，撇下一切去跟從耶穌。但是到耶穌被賣之後，連彼得自己也沒有想到，他在雞叫以先，會三次不認主。（路22:33-34）天父提醒我，人貴乎自知，不要無知，也不要自欺。天父比我們更清楚知道我們的軟弱，只是我們無知而已！我向父神悔改，我寧可真實地去面對自己的軟弱，而不活在口號式的自信及自欺裡，因口號在末世一點都不能拯救我們。這讓我更深的明白，父神你信任我，才會將試煉加在我身上。我向天父說：「你可以試煉我，我卻要堅定地相信你，因為我豈敢去試探你！」末世的患難逼迫，尤如一面照妖鏡，必會照出各人的真情，無人能夠逃避。唯有忍耐到底的，必然得救，但這「天國的福音」要傳遍天下，向萬民作「見證」，末期才會來到（太24:14）。唯有在火的試煉中，以信心活出的見證，才是有血有肉，別人能聽見、看見和觸摸的活見證，也唯有這樣的生命見證，才能顛覆這個彎曲悖謬的世界。■

權上去。葉光明（Derek Prince）承認：「但預言尚未完全實現，因為猶太人民沒有控制住。」鑑於耶路撒冷的未來地位存疑，約翰•安東尼（John Anthony）說：「我們正在迅速接近彌賽亞到來的時刻。」教會正在注視著這片土地，特別是耶路撒冷，看末日預言如何實現。基督教巴勒斯坦主義聲稱，在新約時代，神的國優先於土地，因而否認以色列擁有以色列地的權利，可是巴勒斯坦人卻希望將該片土地據為己有。包括美國在內的國際社會支持兩國解決方案，通過該方案去建立巴勒斯坦國，與以色列成為鄰國，以解決當前的中東衝突。這個解決方案實際上是分割以色列地，一旦發生，將引來神的審判。「我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裡施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土。」（珥3:2）施霖克堅稱：「只有以色列，沒有其他人有權擁有這塊土地。」這是符合聖經的，因為尼希米對亞捫人和阿拉伯人這樣說：「你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」（尼2:20）今天，有一百多個國家承認巴勒斯坦國，以1967年停火線為邊界。以色列承受著國際社會的壓力，要跟隨「兩國解決方案」，這意味著要破壞神與以色列的盟約。與以色列連結的基督徒必須持守聖經立場，叫以色列地不被分割，只由猶太人擁有。■

黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。

回家

的

孤兒院長大的多國之父

旅程

趙仲權牧師，來自香港的加拿大華人牧者，亦是回家聚集背後的推動領袖之一，這位被稱為「多國之父」的眾人屬靈父親，竟然是從小在孤兒院長大的。「天父爸爸，我感謝祢！天父爸爸，袮在想什麼？」有一次我參與牧者退修會，有天早上聽到窗外有人說話。我起來一看，原來是趙仲權牧師從窗前經過，他口中不斷地和天父說話。後來才知道這是他從小在孤兒院養成的習慣。趙仲權牧師的父親趙韶光長老是一位愛主的商人，當神呼召他到孤兒院當院長，他就放下個人事業，服事孤兒院長達21年之久。趙仲權是家中的么兒，他和5個哥哥1個姊姊從小住在孤兒院，和孤兒們一起長大，父母不僅要照顧自己的7個孩子，還要照顧大約500個孤兒。趙仲權牧師開玩笑說，爸媽太忙了，作為親生兒子的他，倒成了孤兒，不知是否因為天父命定他要成為多人的父，容讓他從小就體會孤獨和被離棄的孤兒感受？無論如何，天父藉著這樣的環境，讓趙仲權牧師緊緊抓住祂，學習與神面對面。直到如今，他已習慣不自覺地與天父說話。因為父母都十分愛主，熱心事奉，他從小就十分敬畏神。十幾歲的時候已是青年團契的領袖，十分渴慕，常常和幾位愛主的夥伴一起尋求主。 1972年炎夏的一天，趙仲權牧師頂著大太陽去釣魚，腿部被烈日灼傷。幾天後，教會舉行「差傳年會」，神差遣一位僕人傳講中國人的命定就是將福音傳回耶路撒冷！原來只知道中國有逼

迫，而今聽到中國被神揀選在末世要接棒跑最後一程！趙仲權牧師的心深受感動。當晚回家後，幾天前釣魚曬傷的大腿開始脫皮，他不經意地搔癢，不料抓了一片皮下來。他一看嚇了一跳，正是一張中國地圖！主對他說：「中國是你身體的一部分，是你的骨中之骨，肉中之肉！」印證了那天的信息給他的感動，主把對中國的負擔給了他！他就一直想去中國，但是主還沒有為他開門。到了1974年，主甚至吩咐他要離開香港去加拿大。二十幾歲的他正想為中國大發熱心，不解地問主：「袮呼召我服事中國，為什麼要離開香港呢？」主給他兩段經文：創世記12章1-4節和申命記32章10-12節。主對他說：「你要像亞伯拉罕一樣，讓我帶你去我所要指示你的地方。我會看顧你，保護你，如同保護眼中的瞳人，我要親自引導你前面的道路。」主沒有給他更詳盡的指示，他敬畏神，照著主的吩咐，跨出信心的第一步。1975年5月1日，懷揣著對中國的託付和愛，他離開香港，順服主的帶領來到溫哥華。來到溫哥華後，趙仲權牧師先在一間宣道會教會聚會。後來主帶領他和另外三位領袖一起建立新的分堂。他讀到一本屬靈書籍《早晨九點鐘》，很受激勵，就想去西雅圖拜訪這本書的作者。有人告訴他，其實在溫哥華就有一間很火熱的教會，叫喜訊會（Glad Tidings Temple）。他以前一直不知道，為什麼神給他中國的負擔，卻帶領他來到加拿大。當他進入喜訊會的第一天，就明白了天父的用心良苦。神帶領他來到海外，來到加拿大，是讓他找到了進入命定的鑰匙，也為日後開始回家的旅程，奠定完備強壯的聖經根基。■

始於1995年萬國守望者團隊於加拿大的聚集，後因華人信徒的加入，促成了2010年香港全球華人回家聚集，從此回家聚集成為了一個席捲全球的信徒運動，為了聚集同心合意的信徒走上回到天父家的旅程。本專欄節錄自同名書籍《回家的旅程》，透過作者曉林的親身經歷，向讀者展示這個旅程中的幕後故事及神的計劃。

訓練成功孩子的秘方父母的教養方式，無疑對子女的未來有重要的影響。香 12 港一直存在著「過度管教」問題（Over-parenting），意思是過份介入兒女生活或過份保護。最近有位朋友心裡很矛盾，因疫情期間，校內及課外學習及興趣班被迫減少，她為就讀小二的孩子發展感到憂慮，怕影響孩子未來的競爭力和成功。她反覆思量，是否該為小朋友安排更多線上學習和興趣班？事實上，作為家長，我們應揣摩孩子的真正需要，明白「生活就是學習」這個定律。雖然坊間提供不同的孩子訓練，其實大多的訓練都可以在家中進行。家庭就是一個小社會，每個人都有屬於自己的責任。一則來自哈佛大學醫學院的格蘭特研究指出，愛做家務的孩子與不愛做家務的孩子，成長後的就業比率為15：1，犯罪比率是1：10。越早做家務的孩子，長大後越容易成功。

專家分析，如果孩子不懂得做家事，那就代表家長永遠在幫他們處理這些生活日常。若讓他們自己洗碗、打掃、倒垃圾，孩子更能意識到要承擔自己的責任。讓孩子們更多參與到生活環境的建設，培養孩子的責任感，將來在工作中，他們就能成為與同事合作良好的伙伴，成為上司的好下屬。家長可以與孩子一起在家開創日常親子活動，讓他們參與做早餐來學習自理，例如烤麵包、煎雞蛋和榨果汁等；下午可跟同年齡的小朋友一起玩耍，建立社交能力；週末可帶他們探訪祖父母，學習照顧和尊榮長者。如歌羅西書2章8節提醒我們：「要謹慎，不要照人間的遺傳和世上的小學把我們擄去。」天國的孩子：學習與身邊的人和環境互動，進深的層次是對屬靈環境作出正確的回應。家長應教導孩子要敏銳神和身邊人的需要，拒絕視而不見。路加福音7章32節：「好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。』」■

Mabel Tai 國度事奉中心事工拓展總監，先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台，致力推動下一代活出夢想。

興起轉化的大軍

商業

國度禱告

歡欣僱傭

山文工作室

嚴格挑選菲印傭工，適合

文字創作專業團隊，提供翻

不同家庭需要，提供專

譯、廣告文案及刊物出版。

業顧問服務，經驗豐富

報價及查詢，請whatsapp

服務真誠

54440335 李小姐

電21558177

KINGDOM PRODUCTION

「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」（林後4:7）

國度復興報期數出版日期 404 02月28日 405 03月14日 406 03月28日

截稿日期 02月19日 03月05日 03月19日

歡迎刊登廣告

專業設計、拍攝、影片剪接及

神啊，你伸出大能的手震動列國，使人所建立的保障和依靠都要歸於無有。願你喚醒屬神的子民，在困難中看見你不能震動的國和權柄，抓住應許，逆流而上，勇敢爭戰。宣告職場的信徒領袖正在興起，成為盛載你能力的器皿，彰顯出與世界不一樣的生命力，轉化他們所站立的領域。願聖靈的能力常與他們同在同去，直到耶穌基督再來的日子。阿門！

*簽訂年度合約、長期刊登

製作。

另有優惠

歡迎致電查詢 whatsapp 56053961呂先生

網上查詢

krt.com.hk/advertising-paper/

查詢：2110 1525（吳先生）/ads@kingdommin.org

消息發佈站

歡迎教會機構提供免費聚會或活動消息，內容請電郵至 news@kingdommin.org 或傳真 21101397。由於篇幅有限，本報保留刊登與刪改權。

第五屆環球華人釋經培靈大會（普通話）時間：3月1-5日；地點：九龍荔枝角長沙灣道789號恩福中心14樓；主題：絕處逢生

恩典同行；講

員：池金代牧師、謝挺博士、盧家馼牧師；詳情請參考網站：alayluya.com/account/chbc1000；敬請預早報名：https://qrgo.page.link/Bf2zG。

「普珥節的啟示——猶太傳統節期與聖經」網上講座普珥節是猶太人為了紀念得勝仇敵，免被滅族的節日。內容：以斯帖記的歷史、新舊約的神學關係及猶太人近代史、今天猶太人的慶祝形式與看法。合辦單位：選民事工差會、宣道出版社；日期：2月25日（四）7:30-9:00pm；費用：奉獻HK$50或以上；詳情及報名：https://forms.gle/ Vi9XxbEWjZLvKBzy8

「天國在人間」民族敬拜（藝術宣教）研討會日期：2021年3月20-21日；地點：建道神學院灣仔市區校園；內容：講座及工作坊、多文化藝術共融晚禱會、「文化．相遇」線上藝術作品展；講員：本地及跨文化藝術宣教工作者；費用：$200；詳情請瀏覽：https://bit.ly/3678q1n；報名：https://bit.ly/2LXpxvA。

以得勝的角聲向前邁進號角是神所設立的，聖經多次記載在神的子民吹角歡慶，用於重要宣佈，或作戰爭警號。時至今日，吹角不只是猶太人獨有的文化，基督徒也可以在禱告敬拜時使用號角。

國度號角現正熱賣多款長短號角－以色列進口

新春平安！不少春節習俗背後存著豐富的哲理，拜年的時候，親友喜愛

短號角袋全新上市 4款顏色任選：粉紅/灰/藍/黑適合長度35cm內短角 HK$69/個 *凡購買短號角可加HK$49換購「他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文作風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」太24:31 查詢：2110 1525李先生

互送祝福。今年因受疫情影響，聚會被迫取消或以線上方式取代。為方便弟兄姊妹把握新春的好時機，把神的祝福傳開去，國度創作了一系列先知性祝福卡，隨機抽取，盼望藉著這個祝福平台，把安慰造就的話語適切地送給親友！

立即行動！

更多產品資料，請瀏覽： bit.ly/KMshofarsale

「願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」

香港及海外(繁體)

國內地區(簡體)

（民數記6:24-26） bit.ly/KM_blesszh bit.ly/KM_blesscn

普珥節日期

聖經

亞達月 14-15日

公曆

2021年 2月26-27日

紀念反敗為勝的歷史

第四十四期 2021年2月14日編輯：莫嵐、方詠雯美工：Carrie Cheung 投稿或查詢： pr@kingdommin.org

HAPPY PuDriAmY

「普珥」的希伯來語源於古波斯語，意思是「抽籤」。以斯帖記記載，主前四世紀猶大人被擄到波斯時期，哈曼設計意圖滅絕國內各省猶大人。王后以斯帖冒險，向王報告哈曼的計謀，結果救回族人的性命。設計謀害的哈曼則自食惡果，自己和十個兒子均被除滅。

猶大人反敗為勝的經過

1.波斯亞哈隨魯王立以斯帖為王后。 2.以斯帖的養父末底改因信仰理由，拒絕跪拜大臣哈曼，因而激怒哈曼。 3.哈曼設計滅絕末底改的本族，制普珥(籤)定於亞達月13日屠殺所有猶大人。 4.各地的猶大人禁食禱告。 5.末底改要求以斯帖向王求情。 6.以斯帖設宴款待亞哈隨魯王和哈曼，其間向王奏告哈曼的陰謀。 7.亞哈隨魯王下令將哈曼掛在木架上，那原是哈曼為末底改做的行刑工具。 8.亞達月13日，猶大人殺死那些謀害他們的敵人。 9.亞達月14日，猶大人設宴歡樂，互送禮物。

今日猶太人如何慶祝？

在普珥節前夕和當天誦讀以斯帖記

勇敢迎上新機會

親愛的天父，感謝祢創造我們每一個是獨特的，有我們該站的位置和當擺上的分。願祢開我們的眼目，有超越環境的看見，以信心和勇氣迎上祢展開的機會，敏銳祢的工作和旨意，站好自己的位置。我們深知祢掌管一切，在祢的同在裡，我們無懼風浪，祢必領我們向前推進，我們期待在這旅程中更深經歷祢的慈愛、大能和信實，見證祢的榮耀。阿們！

「你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多。我睡醒的時候，仍和你同在。」 (詩139:16-18)

施予金錢給貧窮人

送食物、禮物給至少一人

宴樂喜慶

耶和華沙瑪耶和華是神獨有的、救贖的名字，「耶和華」與其他的詞組合起來的名字，表明了神以不同且特別的方式向人啟示祂自己。從耶和華的名，我們可以知道祂是怎樣的一位神，祂有怎樣的性情，以及祂救贖計劃的內容。

你知道耶和華

沙瑪的意思嗎？

「耶和華沙瑪」，意思是耶和華的所在。

與人同住的神

以西結書記載，被擄的以色列人因拜偶像受神的審判和懲罰，神的榮耀離開他們。然而因著神的憐憫和信實，神興起先知以西結作以色列家的守望者，在他們中間傳講神的話語，叫他們回轉歸向神。神又藉以西結告訴以色列人，神的榮耀要再一次回到以色列，聖殿和耶路撒冷城要被重建，這城從此被稱為「耶和華的所在」。啟示錄21章記述，聖城新耶路撒冷滿有神的榮耀，並有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作衪的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」

同住，即神喜愛與人仍然以使人犯罪，神。神樂意愛挽回他們的所有，與人分享祂耀，與衪共享衪的榮王。一同掌權作

「城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為『耶和華的所在』。」（結48:35）