第401期
2 0 2 1 年01 月10 日
台北靈糧堂 跨年禱告會 啟動21天禁食禱告
台灣教會接住 在台港人 從關懷生活需要開始
歡迎奉獻
詳細察看 經文的七個
天國的比喻
結構律
──天國的擴展 與彰顯
P4-5
P8
P2
伊拉克定聖誕節 為年度 法定假期
伊斯蘭國附屬組織 圖在非洲 重展聖戰
P3
國度觀點 拿起新的爭戰武器
第三站 選擇
疫情下首辦「禱告旅程」 以信心 跨越 2020
第四站 跨越
香港禱告匯 2020-21 跨年禱告會，於 2020 年 12 月 25 日正式 啟動。在疫情的衝擊下，部份守望敬拜隊伍以直播方式進行， 使更多人能參與敬拜禱告。除 24•7 的敬拜禱告，今年大會更以 「跨越」為主題增設「禱告之旅」區域，供信徒個人認領禱告。 參與者透過參觀不同的禱告站，以神的眼光回顧 2020 年香港與 世界發生的重大事件；放下重擔，經歷醫治；並靠著聖靈，為 香港與列國代求，宣告神的心意。
第三站 選擇 在隱秘處的空間，參觀者可以將回想 起的感受和事情寫下放下，交託給 神。透過領聖餐，思想神的愛與救 贖，在隱秘處與神面對面，領受神對 我們生命的計劃。透過瀏覽牆上的先 知性語言和過去的復興記載，領受神 對香港的命定，以及我們參與其中的 屬天異象。 第四站 跨越 參與者進入象徵軍營的區域，領取立 志卡，透過展望2021年，與主立約， 領受行動計劃，加入成為耶和華軍隊 的一員。
TA
TION
6 3
9
S
S
8
TA
T I ON
2
5 7
10
1 S
第二站 回顧 參觀者進入房間，回顧過去一年在香 港及列國發生的大事，天災、社運、 疫症、示威和大選……透過回顧2020 年，重整心情和感受，更深求問神在 我們生命中的旨意。
T ION
3
創 作 團 隊 年 青 人 D a v i d L u i 表 示：「剛開始製作時，我其實不確定 是否行得通，純粹是將想到的東西做 出來，例如將屬靈偉人講過的說話製 作成卡片掛起來。但當我完成之後， 發現若神成就這些話語，影響力是大 得不敢相信。而且每個參與者所看到 的焦點都會不同，因為是聖靈貼合每 個人的需要，自由地引導他們行走觀 看。例如祝福卡在空中飄動，參與者 不一定能看完每張卡，但剛好聖靈引 導他看見，那個影響力就非常不同。」
第一站 起步 參觀者背起木質十字架，以先知性的 行動去表達和思想耶穌的十字架在我 們的生命中代表的意義。
TA
TA
4
TION
1
禱告之旅是由一群年青人設計 和預備的，過程中他們運用創意、聽 覺、視覺、觸覺和行動的配合，以先 知性話語、禱文、藝術裝置、畫畫和 錄影等媒介，帶給人全新的經歷。雖 然人們在疫情中不能外出旅行，這個 禱告之旅正是為參與者提供了一次屬 靈的體驗旅程。
禱告旅程導覽
第一站 起步
4
主辦單位禱告匯表示，神是做新 事的神，眼前我們的生活發生了翻天 覆地的轉變，正是神在搖動和拆毀老 舊僵化的體系，更新祂的器皿，以及 重建靈活的生命。神喜歡向人個別顯 現，說話的途徑、介入點、觸摸及帶 領的方式也不同。我們只是提供一個 機會和平台，讓人來到其中，透過特 定主題的空間和先知性行動，與神相 遇，讓神親自向人的心說話和動工。
Carrie Cheung分享：「在製作過程 中，我從個人得著醫治到看見神的國 將會如何向2021年開展，自己的眼界 也被改變和提升了。」
S
屬靈體驗旅程
第二站 回顧
「禱告之旅」路線圖
年青參加者的領受 Christine：「看見神給香港不同 的先知性話語，我感到充滿盼望。神 曉得人的軟弱，但仍然與我們同行同 在。面對現時教會或社會兩代之間產 生的分裂，我們需要彼此復和。我們 作為下一代，要承接上一代給我們的 祝福，才能走得更遠，如同一根火柴 快要燒盡時，它的火光傳給下一代， 才能燃燒下去。當下一代有上一代遮 蓋，才可以走得更遠，有更豐富的收 穫。我希望年青人可以發出聲音，活 出聖經所說的，不要叫人小看我們年 輕，為神做夢。」 曉彤：「當我回顧過去一年世 界各地與香港發生的事情時，我覺得
2020年是我人生中最差的一年。然而 當我寫下心中的情感放到交托箱時， 即使只是一個象徵性的行動，但它告 訴我，我可以選擇去拋開一些負面情 感。在最後一站中，我選擇了一幅 畫，後面的經文提到：「看哪，黑暗 遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻 要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身 上。」（賽60:2）即使這一年是黑暗 的，但往往是最黑暗的時候，我們才 可以見到光。即使這是最差的一年， 但神卻給了我最好的東西。」■ （記者何雲深、鍾浩然報導）
「跨越」禱告之旅將開放至2月15 日，報名詳情請瀏覽禱告匯網站
華人
第401期 2021年01月10日
拿起新的爭戰武器 2021年伊始，香港迎來了16年來最低氣溫的元旦。清晨的大浪灣寒風凜 凜，筆者發現不少人早早已下海衝浪。寒冷的天氣似乎沒有對他們造成絲毫影 響，每每出現一個巨浪，衝浪的人反應迅速地迎上去，抓緊機會享受在海上滑 行的霎那快感。不過此時若有人在海中游泳，如此巨浪當頭蓋下來，即使是技 術再好的泳手，恐怕也難以樂在其中。 現今我們所遭遇的境況，就如同這變幻莫測的海象，懂得因地制宜和運用 適當的工具，才能置身不同處境也不受其限制，反而游刃有餘。或許是風平浪 靜的時刻，那麼我們收起滑浪板，享受寧靜中的暢泳；或者是大風浪的湧現， 那麼我們抓起滑浪板，迎浪而上，恣意滑行；又或者是暴風雨即將到來，那麼 我們進入神的方舟，隱藏在神的蔭庇之下。 神正在以全球為界的「棋盤」上進行一番全新的佈局。我們的大元帥正在 調兵遣將，身為祂國度的子民，我們又看清楚環境的改變，使用新的武器去迎 接這場全新格局的爭戰了嗎？然而很多時候，當我們遇到不同尋常的境況，總 是聚焦於尋求方法回復過往，而不是尋求出路去適應新的改變；總是尋求人所 認知最有效的方法，而不是尋求神賜下新的智慧。 當年神以大能的手引領以色列人離開埃及後，祂提升以色列人成為耶和華 的軍隊（出12:41）。從此，以色列要拿起他們的兵器，為神所應許的地而爭 戰。然而以色列一進入曠野，就開始眷戀過去的生活，厭棄帶領他們離開為奴
境地的神，結果如何大家早已耳熟 能詳。然而，當年大衛面對巨人歌 利亞時，無論是武器，身量和力量 的對比，無疑都在告訴他是以卵擊 石，但是神卻給予少年人智慧，只 需要5顆石子，就將一個巨人擊倒， 將一切的榮耀都歸給耶和華。 每當現有平衡被打破，正是 神給我們的一個信號，祂要作新事 了，也正是我們要迎向改變來配合 神計劃的時候。在不同的處境，神 總會預備新的方法和武器，讓尋求 祂的人能見到沙漠中的江河，曠野 中的道路，在愈加升級的戰爭中能 持續地前進。在迎接2021年來到的 時刻，讓我們向神尋求那屬天的新 武器，駕馭風浪，以生命的見證宣 告神的得勝吧！■
歡迎到以琳書房奉獻索取 製作：本報編輯組 出版／發行人：國度事奉中心 地址：香港九龍佐敦廟街239號八福匯802 電話：2110 1525 傳真：2110 1397 承印：志德印刷 本報發起人：李健華 、徐鎮、陳世強 美工兼發行：David Kwong、Carrie Cheung 廣告及發行查詢：Matt Ng 報料、投稿或刊登聚會消息：news@kingdommin.org 廣告：ads@kingdommin.org 訂閱及詢問：enquiry@kingdommin.org 奉獻支持《國度復興報》方法： 〔郵寄支票〕 港幣劃線支票抬頭請寫「國度事奉中心」或 "Kingdom Ministries"。請在支票背面註明姓名、聯 絡電話及奉獻《國度復興報》 〔直接匯款〕 戶口名稱: Kingdom Ministries Limited 戶口號碼: 匯豐 HSBC# 404-109555-838 請把存款收據，註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度 復興報》，傳真或電郵至enquiry@kingdommin.org 〔網上奉獻〕 《國度復興報》接受Paypal網上付款 http://www.krt.com.hk/donation
台北靈糧堂跨年禱告會
台灣教會接住在台港人
啟動21天禁食禱告
從關懷生活需要開始
「迎接2021年，用21天禁食禱告與 神對齊，讓神帶領教會跨越以前沒走過 的路。」即將於2月1日接任台北靈糧堂 主任牧師的周巽正，在以「對齊跨越」 為題的跨年禱告會上宣告，藉由21天禁 食禱告（1月4-24日），啟動弟兄姊妹 建立禱告生活，更多對準神的心意，走 入命定。跨年禱告會從2020年12月31日 晚上9點開始，受到寒流來襲及新冠肺 炎疫情的影響，實體參與聚會人數不如 往年，但線上聚會人數反倒激增，實體 線上逾2,000人同步參與。 打開天門的禱告 對於2021年的先知性看見，靈糧 教牧宣教神學院謝宏忠院長以「打開天 門的禱告」為題傳講信息，他說，兩天 前他跟神學生禱告時，看到「十字架掛 著兩條帶子」的異象。2020年是灰色帶 子，2021年則是黑色帶子，表示2021年 是更艱難的一年。他的領受是十字架象 徵天父的愛，承擔了全人類的苦，人 類歷史發展方向必朝十字架救贖道路 前 進 ， 且耶穌的名被高舉在各國各民當 中，十字架救恩必會成就。雖然2021年的 挑戰比2020更艱困，經濟更糟，然而他看 到「王冠」（神掌權）、「魚」（神興起 教會，得人如得魚）及「燈」（神興起教 會發光，轉化國家社會）等代表盼望的異 象。 謝以「RUN」來分享何為打開天門 的禱告。R（Repent）是認罪悔改。罪 會攔阻我們跟神的關係，如約珥書所 寫，當百姓撕裂心腸，認罪悔改，天 門就打開，降下春雨秋雨的祝福；凡求 告主名就必得救。U（Unity）是同心合 意。聖靈降臨前，120個門徒聚在馬可 樓上同心合意恆切禱告，就帶下聖靈的 大澆灌（徒1:14-15）。N（Nonstop） 是不間斷的禱告。即使是先知以利亞， 為呼求神的憐憫降雨解除旱象，不間斷 懇切禱告7次後，看見遠方巴掌大的雲 彩出現，就知天門已打開，降下大雨， 解除地上3年半的乾旱。雖然我們不是 先知，但我們要持續不間斷地禱告，直 到天上恩雨降到地上為止。 他又提及2年前恰克‧皮爾斯博士 （Chuck Pierce）宣告神要在台灣興 起「守望者運動」，神的名在台灣被
高舉，看到事情的成就。盧安格（Lou Engle）更在2020年發起「從逾越節到 五旬節」50天禁食禱告，呼求神的百姓 對齊天父的心意，帶動全球屬靈的大崛 起。因此，2021年1月教會推動4到24日 的21天禁食禱告，為要更多對準神的心 意，在正確的時間跟地點，進入RUN的 禱告，帶來聖靈更大的澆灌，帶來物質 界與屬靈的祝福。 求告耶和華的名 「對齊是我們的責任，神會帶領我 們跨越。」周巽正解釋教會為2021年命 名為「對齊跨越」的異象，他引用約書 亞記3章3-4節經文表示，「對齊」就是 跟著神的約櫃走，而「跨越」則是在神 的帶領下，走一條從來沒走過的路。然 而，對齊是要付代價的，是不容易的， 神呼召亞伯拉罕要離開本地本族父家， 就應許他成為大國且蒙福（創12）；亞 伯拉罕之所以被稱為「信心之父」，在 於他領受從神來的話語，就用信心的行 動回應，照耶和華的吩咐去做。
周巽正牧師帶領與會牧者同工迎接2021年
周提醒弟兄姊妹說，對齊需要「離 開」，因為走一條從沒走過的路，眼前 的挑戰必然更大更艱難，弟兄姊妹需要 思想，什麼是自己生命中根深柢固的軟 弱（看法、觀點、態度、脾氣），形塑成 罪、捆綁和轄制，唯有挪去捆綁和轄制， 才得自由，才有辦法走新的路。 對於推動21天禁食禱告，周說，與神 對齊的關鍵在於「求告耶和華的名」，而 「築壇」就是與神對齊的行動。因看見復 興禱告的火已降臨台灣，也臨到台北靈糧 堂，為了讓這熊熊的禱告烈焰持續燃燒， 直到與神的心意對齊，盼望透過全教會21 天禁食禱告，弟兄姊妹的禱告生活更新， 教會整體產生質變。■ （台灣國度復興報記者魏麒原報導）
近幾年，香港處在政治動盪不安的 環境下，加上新冠肺炎疫情爆發，不少 港人考慮移民來台。據台灣內政部移民 署統計，港人移民來台人數刷新5年來 的最高紀錄，來台領取居留證的港人， 相比2018年也高出兩倍。從2020年9月 開始，不少教會開始為在台港人發展粵 語崇拜、團契，甚至線上聚會等事工， 期盼能「接住」剛來台生活的香港人， 幫助他們度過適應期。 幫助港人適應生活 「台港同行團契」負責人李牧權傳 道分享，「我們要做的不是建立教會， 而是幫助港人融入台灣的教會。」台港 同行團契只運作了三個月，但目前固定 參與的香港人就有近百位。他說，其實 在真實相處後，我們才能更加了解港人 實際面對的需要。他舉例，在當中有許 多「太空家庭」，就是父母只有一人帶 著孩子移民來台，另一半仍在香港工 作，以後才會移民台灣。「香港到台灣 只需兩個小時，然而因疫情關係，許多 香港家庭被迫相隔。」李說，這些情況 對移民來台的港人而言，非常無助。 李又提及，台灣教會與香港教會之 間存在文化差異，香港教會大多以「釋 經」方式講道；台灣教會多用經文引導 信徒，在生活上實踐信仰的方式講道； 許多剛進入台灣教會的香港基督徒感到 「水土不服」。因此，台港同行團契前 期是邀請在台香港牧者分享信息，明年 開始會陸續邀請台灣牧者分享，讓港人 先習慣差異並慢慢融入，讓他們能找到 適合自己的教會穩定聚會，甚至可以在 教會內服事。 教會設立廣東話崇拜 早在2019年就成立「粵語團契」的 濟南長老教會，在2020年9月也正式在 主日下午設立了「廣東話崇拜」，讓香 港弟兄姊妹可以參與。濟南長老教會主 任牧師黃春生指出，長老教會不只講台 語，也鼓勵全台灣個別族群用自己的母 語敬拜神。目前全台長老教會共使用18 種語言進行主日講道。當初看到粵語團 契的人數逐步增加，所以他決定邀請香 港牧師來台灣牧養，才正式成立廣東話
崇拜；另外也設立不同的粵語團契，像 是基要真理班、藝術靈修班等。 他說，耶穌還是嬰孩的時候，約 瑟和馬利亞帶著他逃避希律王的追殺， 耶穌也曾當過「難民」；同樣，現今許 多港民移民來台寄居，台灣教會需要做 的是接待及關心他們的需要，耶穌也教 導我們「接待旅居的，就是接待我。」 （太25:35-40） 線上牧養在台港人 黃也特別提及，我們要去理解在台 港人的處境，特別是來台讀書的香港學 生愈來愈多，其實教會不需要一味地追 問他們政治傾向或想法，只需單純關心 他們在台生活，讓他們感受到溫暖。 從香港來台灣宣教的呂謙牧師發起 了「出香港EXODUS」事工，每年都在台 灣接待香港短宣隊，並分享對台灣宣教 的看見。他受訪時說，當得知愈來愈多 港人移民來台，他決定結合台灣及香港 的教牧同工組成聯禱會，在網上發起關 心香港人的事工。不過他坦言，因人力 有限，很難聚集分散居住在台灣各地的 港人，於是他們發起線上聚會，以「個 別關懷」來服事港人。 呂說，他們主要是從網路發起粵語 線上直播、短片及文章分享，運用MEWE 網絡平台進行群組互動，不只是單方面 傳遞訊息，而是可以更進一步聯繫，甚 至與對方見面，結合虛實整合的功能， 以港人個別的需要進行關懷。這樣的關 懷方式主要期望能把相同背景的人聯繫 一起，甚至建立小組團契，讓他們來到 台灣不會覺得孤單或格格不入，而是可 以找到同路人，甚至是合適的教會，逐 漸適應台灣生活。 他又指出，這種關懷模式也是 一 種 名 為 D R M （ D i a s p o r a R e t u r n e e Ministry）的宣教方向。目標是幫助在 台灣的旅者，使他們有一天能將這份祝 福帶回自己的國家，或在當地展開新的 宣教服事。相信這種關懷模式幫助在台 港人站穩腳步後，他們同樣也能去幫助 其他的香港人。■ （新聞來源：基督教論壇報）
國際
3
伊拉克定聖誕節
佐治亞州教會佈道聚會
為年度法定假期
領逾二百青年歸主
2020年12月16日， 伊拉克議會全體通 過訂立聖誕節為每年的法定假期。伊拉 克政府曾於2018年修例，將聖誕節定為 全國假期，讓全國人民可以放假慶祝， 但相關法定假期條文其後沒有被每年更 新。 巴格達迦勒底天主教堂主教 Basilio Yaldo對決議表示歡迎，「這 是一個具重大意義和希望的消息。今天 的聖誕節對所有伊拉克人來說，是一個 真正歡慶的日子。」 宗教領袖雖然為此感到欣喜，但他 們仍為當地基督徒身處的景況感憂慮。 伊拉克敘 利 亞 人 援 助 協 會 ( A s s y r i a n Aid Society—Iraq)會長Ashur Esktya 說：「這是一個十分美好的宣言，但是 它來得太遲。真正的問題不在於假期， 而是人們所面對的景況。」 專家估計，伊拉克目前僅剩25萬名 基督徒。在美國發動伊拉克戰爭和伊斯 蘭國崛起之前，當地有近140萬基督徒 居住。2014年6月，伊斯蘭恐怖分子和 伊拉克軍隊展開戰爭6日後，伊拉克北 部城市摩蘇爾落入伊斯蘭國掌控，數以 萬計的居民和基督徒被迫逃離家園。雖 然這城市於3年後被解放，但仍被視為 對基督徒不安全的地方。 11歲的Fakhri和家人是當時逃離摩 蘇爾的其中一個家庭。今年是他們離開 家鄉、自己的教會和朋友後的第七個聖 誕節。雖然Fakhri對摩蘇爾的家沒什麼 印象，但他們仍然珍惜現時擁有一個溫 暖、安全和寶貴的家。Fakhri說： 「我禱告希望這個世界不會有恐怖分 子，那麼我們就可以和平地生活。」10 歲的Mark說：「我希望能夠回到摩蘇爾 的教會。」8歲的Marina亦說道：「我
想跟世界上其他的孩子一樣，在和平與 愛中生活。」
11歲的Fakhri希望可以和平地生活
據為受迫害基督徒發聲的組織 「敞開的門」資料顯示，至今只有約10 個家庭或60人回到摩蘇爾居住，大多數 為長者，兒童只佔少數。有報導指一些 基督徒孩子在學校遭受言語欺凌，被穆 斯林同學稱為Al Kufar，意即「離經叛 道者」，還被迫改信伊斯蘭教。 巴格達全國浸信會教會牧師Ara Badalian相信，新的聖誕節法案會為當 地基督徒帶來希望和復還。「我希望隨 之而來的是對少數留在伊拉克的基督徒 更多的幫助。政府必須重建他們被毀壞 的房屋，並為他們提供保護。」 新 任 總 理 卡 迪 米 ( M u s t a f a a l Kadhimi)也為伊拉克的基督徒帶來希 望，他向薩科樞機(Louis Raphael Sako) 保證會讓基督徒難民平安歸回伊拉克。 教宗方濟各在12月亦宣佈他打算在疫情 後到訪伊拉克的烏爾，一個與亞伯拉罕 息息相關的地方。方濟各於2019年6月說 道：「當我想起伊拉克時，有一個想法 不斷出現，就是我想去伊拉克，希望透 過和平合作來創見未來。」■ (來源：Christian Headlines和Assist News，2020年12月23日和21日，Ida Kwok綜 合編譯報導。)
禱告：求主醫治和修復伊拉克土地，賜患難中的百姓平安與盼 望，保守基督徒難民平安回歸。
匈牙利修訂國家憲法 明確定義家庭及婚姻關係 匈牙利議會在2020 年12月15日通過多 項憲法修正案，明 確定義家庭，保護異性婚姻制度。 基本法修正案由右翼總理奧班 (Viktor Orbán)提出，以143票贊成，45 票反對獲壓倒性通過。修正後的憲法指 明，「家庭是建基於婚姻和父母與子女 的關係。母親是女性，父親是男性。」 修正案還包括禁止同性伴侶領養兒童。司 法部長Judit Margab就此補充說：「只有 已婚夫婦才能申請領養孩子，即一位男 性和一位女性的婚姻」。同性伴侶將不 能領養孩子，即使其中一人採取LGBT群 體一貫的做法，以單身人士身分提出申 請，將需要獲得當局的特別許可才能啟 動申請領養程序。 另一項修正案表明只承認公民的生 理性別，即公民出生時的性別，此修正 等同關閉了性別認同的大門。修正案提 到，「匈牙利捍衛兒童認同其生理性別 的權利，並確保他們在國家憲法以及基
督教的文化價值下成長。」 修正案決議遭受LGBT群體強烈評 擊，批評當局造成了「敵對的環境」， 更形容此為該國人權的黑暗時刻。 性別議題一直是匈牙利與歐盟爭 議的核心。歐盟高級官員嚴厲批評匈牙 利和波蘭反對「同性伴侶家庭」及拒絕 採納「性小眾平權政策」。奧班政府表 示，最新的憲法修正案是對「西方新意 識形態進程」的回應，並指匈牙利有責 任「保護兒童免受潛在的意識形態或生 物的干擾」。 一位匈牙利教會領袖接受訪問時 表示，福音派基督徒積極談論這些修正 案。「我們支持這句話：『母親是女 性，父親是男性。』福音派基督徒對憲 法修正表示贊同，因這符合聖經創世的 秩序，能保護傳統家庭結構，讓孩童在 這樣的家庭中成長是一件美事，我們對 此毫不懷疑。」■ (來源：Evangelical Focus，2020年12月 17日，林國祥編譯報導。)
禱告：願主在人心作王掌權，恢復屬祂的婚姻和家庭觀念。
美國佐治亞州在總 統選舉爭議和參議 員選舉等政治勢情下，西北部薩凡納市 (Savannah)一家教會舉辦復興佈道聚 會，引領超過200名年青人歸向耶穌。 位於薩凡納市斯溫斯伯勒鎮 (Swainsboro)的浸信會教會Hillcrest Baptist Church由12月11日起一連四 週於不同晚上舉行名為「Swainsboro Awakening」的佈道聚會。受邀分享信 息的佈道者D.R. Harrison接受訪問時 表示，教會的牧師在去年年初致電邀請 我們去，說他們一直在禱告，尋求神的 面，感到神的大能開始降臨在這鎮上。 截至12月29日，已有超過200個人 接受耶穌基督為救主，大多數為13至20 歲的年青人。Harrison說，教會每個晚 上都擠滿了從四方八面到來的年青人， 他們有不同的背景，來到耶穌基督裡尋 求盼望。年青人不斷的帶領他們的朋友 來，並得著拯救。「我們看到這些孩子 們把藥物、電子煙放到壇前，他們得救 贖後就馬上跑到街上，高舉「耶穌愛 你」、「耶穌改變了我的生命」、「來， 領受復興，救拔自己」等標語。 Harrison相信，世界各地的年青人 都正在尋求盼望。「我們知道，只有耶 穌基督是他們能找到的唯一盼望。神在 這裡的年青人中所作的真是太奇妙了！ 我從沒有經歷過神如此在年青人中間運 行。」
年輕人在街上高舉 「唯有耶穌能拯救」等標語
Harrison憶述他們一次禱告的經 歷，「當我們聚集開始禱告時，人們就 在教會門外排隊，為著神的復興臨到這 市鎮、佐治亞州，以及美國而禱告。我 相信如今就是這時刻，這是主耶穌再來 之前最令人驚嘆的時刻。」 由於聚會在新冠疫情下進行，教會 採取了防疫措施，為每個與會者提供口 罩，並為希望保持社交距離的人劃分了 一個特定區域。Harrison補充說：「當 數以百計需要神的人前來時，我們不能 拒他們於門外，我們只有盡所能做好一 切的措施，並相信神會看顧保守我們平 安。」 從1月11日起，復興聚會將從教堂 延伸出去，移師到戶外支搭的一個大帳 篷內舉行。■ (來源：CBN News，2020年12月29日，Amy Fong編譯報導。)
禱告：願復興之火繼續燃燒，得著年青一代。
伊斯蘭國附屬組織 圖在非洲重展聖戰 極端組織伊斯蘭國 (ISIS)在敘利亞戰 敗逾一年後，現正把目光轉投非洲大 陸。據報，雖然伊斯蘭國在中東的勢力 大幅減弱，非州南部國家近年卻飽受恐 怖侵襲。 2020年11月10日，莫桑比克人民遭 受伊斯蘭國相關組織襲擊，50人在足球 場遭斬首。11月29日，另一極端組織博 科聖地(Boko Haram)在尼日利亞田間屠 殺110名農民。 專責追蹤恐怖主義活動的經濟與 和平研究所(Institute for Economics and Peace)創辦人Steve Killelea指 出，伊斯蘭恐怖組織的重心正在轉移。 「目前撒哈拉以南非洲死於恐怖襲擊的 人數比中東及北非還要多。在恐襲死亡 人數上升最多的10個國家中，有7個是 位處撒哈拉以南非洲地區：布基納法 索、莫桑比克、剛果、馬里、喀麥隆和 埃塞俄比亞。」 美國國務院反恐事務協調員Nathan Sales在記者會上指出促發這一波恐怖 襲擊的主因。「我們看到的是，這些伊 斯蘭國附屬團體懷抱伊斯蘭國的願景與 理念，貫徹其戰略與進程，企盼建立具 實際版圖的伊斯蘭哈里發王國。」根據 全球恐怖主義指數(Global Terrorism Inde)，公開表示效忠伊斯蘭國的博科
聖地自2011年起已造成超過5萬7千人死 亡。 美 國 智 庫 詹 姆 斯 頓 基 金 會 (Jamestown Foundation)指，博科聖地 的目標是將尼日利亞伊斯蘭化，並强迫 佔國家一半人口的基督徒離開、改信伊 斯蘭教或殺害。而他們在尼日利亞的屠 殺行動無異於種族滅絕，與當年伊斯蘭 國在伊拉克對付基督徒與雅兹迪人的方 式如出一轍。這引起美國國務院早前呼 籲尼日利亞停止宗教迫害，是有史以來 首次有民主國家被指侵犯宗教自由。尼 日利亞除了是非洲最大經濟體外，更是 世界第十大石油儲存國。 目前有25個伊斯蘭組織活躍於非 洲，而這些組織正在招募追隨者。最近 一項針對14個國家的調查顯示，約一 成受訪者表示曾被極端伊斯蘭組織招 攬。美國智庫布魯金斯學會(Brookings Institute)指出，非洲現時有數億的穆 斯林，即使只有0.01%的人受極端主義 煽動，已相等於數十萬的恐怖分子。他 們認為，恐怖主義活動在非洲猖獗的主 要原因，是非洲許多國家的政府都非常 衰弱，未能為人民提供有效保障以確保 人民安全，同時缺乏能力找出並殲滅極 端組織。■ (來源：CBN News，2020年12月17日，Eason Pun編譯報導。)
禱告：求主粉碎黑暗勢力在人心的蒙蔽，領人離惡得救贖，認 清真敵人。
相對律
觀察和比較「彼此相對」 的人、事和物
重複律
觀察經文中相同或相似的 字、詞、句子或記載
重複表示重要。 約翰福音17章6-12節和20-23節這兩 段經文中，「合而為一」、「在主裡 面」、「像三一神一樣」和「叫人知道 主」等字眼重複出現。合一的重要，是 叫人知道主；合一的秘訣，是向主祈 求、在主裡面和學主的樣式。
比較律
比較相關的字、詞或事件
聖經常常擺出「兩條路」，讓我們去 思想哪條是「正確」的道路，哪條是 「錯誤」的道路，從而作出選擇。 馬可福音7章6-9節以相對的事 提出了兩種敬拜：「嘴唇」還 是「心靈」；「人的吩咐」還 是「神的道理」；拘守「人的 遺傳」還是遵守「神的誡命」？
總括律
經文結構是先舉例，後提出結論
注
約翰 即將 腳。 「彼 穌離
雅各書1章19節至2章17節的主題和 結論：「這樣，信心若沒有行為就 是死的。」前面的經文是舉例說明 一個真正有信心的人必定「不僅聽 道而會行道」，會「勒住自己的舌 頭」，會「看顧孤兒寡婦」，不會 「按外貌待人」，也不會「看見弟 兄姐妹有需要 卻不願意幫助」。
聖經常常特意把不同的生命和 道路放在一起。 馬太福音2章1-12節比較了不同人對耶 穌降生作王的不同反應：「不願意」 讓耶穌作王的希律；耶路撒冷城「不 願意付代價」的人；「知道卻沒有行 動」的祭司長和文士；「付代價」讓 耶穌作王的東方博士。
「詳細察看」是讀經重要的一步，也是蒙
者常常以某些法則表達思想，運用結構律 理解經文的意思和啟示。
列舉律
第401期2021年1月10日
經文的主題在前面， 後面是主題的舉例
因果律
詩篇23篇一開始就點出了經文的主題： 耶和華是我的牧者。後來的經文都是舉 例說明祂是永遠的牧者，使我們勝過 「貧窮」、「罪惡」、「苦難」和「仇敵」。
留意經文的「因果」 和「邏輯」關係
注意「因為」、「所以」、「就」 等詞，特別是在讀新約書信時。
翰福音13章3-4節：當耶穌知道自己 將離開門徒時，祂就起來為門徒洗 。神對領袖的看法跟世界很不同， 彼此洗腳，彼此謙卑的服事」是耶 離世前最重要的教導。
律來觀察經文，有助我們敏銳和
從對稱的形式理解句子的意義 同義平行──上下兩句的含意「相同」。 反義平行──上下兩句「相反」。
同義平行 詩篇19章1節：「諸天述說神的榮耀，穹蒼 傳揚他的手段。」「諸天」對稱「穹蒼」； 「述說」對稱「傳揚」；「神的榮耀」對稱 「祂的手段」。從這樣對稱的結構，我們可 以明白，「神的榮耀」就是神的手段和作為， 「彰顯神的榮耀」就是彰顯神的作為。 反義平行 箴言10章12節：「恨能挑啟爭端，愛能遮 掩一切過錯。」要明白「愛能遮蓋一切的 過錯」的意思，必須與上一句對稱來解釋。 因此，「愛能遮掩一切的過錯」是指只有 以愛才能平息一切的爭端和仇恨。
資料來源：《輕鬆學讀經》，王天佑著，榮益出版
蒙福的第一步(雅1:25)。聖經作
平行律
6
何 寶 生
第401期 2021年01月10日
以不被撼動的信心 迎向不能震動的國
計劃追不上變化，建設敵不 過震動；這似乎是末世的新 常態。無可否認2020年比2000 年所面對的千年蟲，2010年金 融風暴後所面對的挑戰，都有過之而無 不及，前景似乎沒有最差，只有更差！ 踏進2021年，面對未來的十年，你心中 又有何前瞻？以不變應萬變？或是胸有 成竹，處變不驚？但無論如何，你今日 的取態將會決定10年後的結果。就如聰 明和愚拙的童女一樣，同樣在等候新 郎的來到，但所面對的結局卻大相逕 庭。（太25:1-13） 希伯來書12章25-27節提醒我們： 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說 話的，因為棄絕地上警戒的尚且不能逃 罪，何況違背那從天上警戒的呢？神應 許，再一次我不單要震動地，還要震動 天。（該2:6-7）這再一次的話，是指 明被震動的，就是受造之物都要挪去， 使那「不被震動」的常存，直指的就是 那「不能震動的國」——天國。屬世一 切人手所建立的，不榮耀神的系統，將 必受到最無情的震動而崩潰，神不單一 再提醒以色列民，也在提醒祂的聖教 會及聖民，總要謹慎，不可棄絕祂的警 戒，否則必不能逃過祂的審判。 那永生神的教會是否都是聰明的 童女，早有預備，去迎向那不能震動 的國？聖經告訴我們，教會——神的新 婦，因著主的吩咐與預言，早早知道新 郎必將回來迎娶，卻在新郎遲延時，全 都睡了！（太25:5）可幸的是，半夜有
以色列地（一） 以色列地歸屬於誰？ 以色列地的歸屬對以色列、 巴勒斯坦人民以及全世界來 說，是個敏感的政治議題。 東耶路撒冷和所謂的西岸， 就是聖經稱為撒馬利亞和猶太的古老地 區，都屬於猶太人，而世界上大多數國 家卻視為以色列於1967年六日戰爭期間 攫取的「佔領區」。每當以色列在該地 區建立定居點，巴勒斯坦人、歐盟乃至 美國都會抗議或譴責。而且一些伊斯蘭 國家或激進組織，例如伊朗和哈馬斯， 否認以色列擁有這片土地的合法性。在 政治爭端的背後，土地問題也有屬靈意 義，因為聖經有談到土地的所有權。基 督徒聲稱與以色列結連，就需要了解以 色列與這片土地在聖經和神學關係上的 含義。 在神與亞伯拉罕所立的約中，神應 許將迦南地賜給他和他的後代，作為他們 的產業及財產（創15:18-21；17:8）。這 個盟約是永恆的，這意味著它於現在和 將來都是有效的。詩人聲稱：「他記念 他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直 到千代，就是與亞伯拉罕所立的約，向 以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為 律例，向以色列定為永遠的約，說：我 必將迦南地賜給你，作你產業的分。」 （詩105:8-11） 基督教巴勒斯坦主義否認猶太人 對以色列土地的盟約繼承權。阿瓦德
守望者大聲呼喊，唯有那些驚醒又有預 備的五個童女，才得以進入神國，其餘 的五個童女因愚拙、棄絕警戒而全無預 備，要在神國外面哀哭切齒了。這絕對 是我們輸不起的永恆代價；是永生與永 火之天壤之別。 在末世，不單地上一切人手所建 造的會被震動，屬天的靈界也要經歷震 動。屬神的子民，你作好準備去迎接一 波又一波劇烈的震動了嗎？若這些都是 神命定的事實，我們只有一條路，就是 作最壞的打算，最好的預備。數日前收 到醫院的通知，我的膀胱癌又再復發。 今次已經是第四次了，說實話，我內心 是不情願的，但我的靈已作好隨時的準 備。我的禱告是：若神要在我的軟弱 上，彰顯你大能神蹟的醫治，我是絕不 介意的，但若神你要我受這一刀，我也 是甘願的，只求神藉此提升我的信心往 更高的層次，使我對你的呼召及應許， 放膽無懼，篤信不疑。 末世的震動，乃是對「信心」最 嚴格的考驗，唯有那真實的信心，才能 忍耐堅守到底，也唯有那不能撼動的信 心，才能承受那不能震動的國！若要承 受那不能震動的國，就當感恩，照神所 喜悅的，用虔誠，敬畏的心事奉神。因 為我們的神乃是烈火。 主提醒我，西門彼得的信心也 曾經歷最嚴格的考驗，因撒但想要得 著我們，好篩(震動)你們像篩麥子一 樣。主深深提醒我們，不要高估自己 的自信，也不可低估撒但篩我們的詭 計與能力，但感恩主應許會為我們祈 求，叫你不至於失了信心，只要回頭 要去堅固你的弟兄！(路22:32）■
（Alex Awad）認為，神的國在新約是 新的現實，而一片特定土地是舊約的概 念。他的結論是：「這樣的一個全球性 國度，並不需要亦不能被局限在某一塊 土地之上。」基於這種信念，他認為許 多基督徒堅持土地僅屬於猶太人這一觀 念是錯誤的。他又承認，目前的以阿衝 突是有關土地的所有權。這是巴勒斯坦 的觀點，但從以色列的角度來看，核心 問題是巴勒斯坦有一個議程，就是消滅 這個猶太國家。 聖經宣稱以色列的土地屬於神， 祂說：「地不可永賣，因為地是我的； 你們在我面前是客旅，是寄居的」（利 25:23）。詩人聲稱地和其中所充滿的 都屬於神（詩24:1），祂卻指明以色列 地為祂的土地。「因為耶和華揀選了 錫安，願意當作自己的居所。」（詩 132:13）聖經宣告耶路撒冷為「耶和華 的城」，為「以色列聖者的錫安」（賽 60:14）。 神藉著永約把這片土地賜給亞伯 拉罕，該約由以撒和雅各繼承，雅各後 得名為以色列。祂起誓來確認自己的話 （詩105:9），根據葉光明的說法，這 一誓言在聖經出現了46處。有了這一重 複的確認，葉光明得出結論，這片 土地是永遠賜予以色列的，並不給 予任何其他國家。儘管新約聖經對 這片土地並沒有多說什麼，但使徒 保羅卻說：「因為神的恩賜和選召 是沒有後悔的。」（羅11:29）這一 原則駁斥了成全神學的主張，說舊 約應許不適用於新約。■
黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福 樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。
29
採取持續的行動
見證夢想成真需要不斷的行 動。一旦你克服了諸如拖延 和完美主義之類的夢想殺 手，你就可以開始在你的內 心培養堅定的持續性，這種 持續性，甚至可以讓最狂野的夢想變成現 實。 堅定持續的行動需要信心，真正的 信心驅使堅定的、始終如一的行動。如果 我們看希伯來書11章的信心殿堂——這種 信心能使夢想成真，或努力追求，至死方 休。以挪亞為例：「挪亞因著信，既蒙神 指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了 一隻方舟，使他全家得救。因此就定了 那世代的罪，自己也承受了那從信而來的 義。」（來11:7） 堅定的一致性需要自律或自我控 制。如果你不斷地滿足你的肉體或感官慾 望，你的狂野夢想就會破滅。相反，如果 你始終表現出自我控制，把與你的夢想背 道而馳的肉體釘在十字架上，你就能到達 馬拉松的終點。 如果你注意到你生活中有不一致， 下面是一些策略可以幫助你克服這個夢想 殺手： 1. 在內心深處找到你的動機。找出 「什麼」背後的「為什麼」。如果你能記 住你為什麼要做某件事，而這個原因又非 常強烈，你就更有可能堅持下去。如果你 的「為什麼」並沒有迫使你採取持續的行 動，你就不得不懷疑這是否真的是神給你 的人生夢想。順服神應該是你的動力。 2. 不要讓你的情緒引導你前進。你 的情緒變化無常。有一天你會想要去努 力爭取獎賞，第二天醒來你卻可能感到氣
餒。如果我只做自己喜歡做的事，我大部 分時間都會坐在沙灘上吃雪糕。我花了很 多時間做我不想做的事情，目的是為了到 達我真正想去的地方。 3. 制定每日計劃。如果有一些事情 你必須堅持做才能實現你的狂野夢想，那 就把它們列入每天的時間表中，直到這些 任務變成本能。讓你的行事曆成為你的私 人教練，幫助你約束自己，採取持續的行 動，朝著你的夢想進發。 4. 追究自己的責任。你可以找到一 個負責任的合作夥伴，但最終只有你可以 承擔責任，為你的夢想採取持續的行動。 雖然有時候你需要放鬆自己，不要設定不 切實際的目標，你內心深處知道放鬆和鬆 弛的區別。忠於你的夢想，你的夢想就會 實現。 追夢操練：建立強而有力的習慣 首先，確定你想建立的習慣。假設 你想早起，在別人醒來之前開始你的目 標，那麼你先要作出堅定的決定：早點上 床睡覺，設置一個鬧鐘讓你可早點醒來， 然後拒絕按下閙鐘開關掣10次！ 有時我們不能養成良好的習慣，是 因為我們沒有把它們分解成更小的步驟。 如果你現在每天早上7點起床，若你想在 早上5點便起床，你需要朝著你的最終目 標先邁出較小的一步：慢慢習慣在黎明前 起床，從淩晨6點30分開始，然後是6點， 再嘗試5點30分。 無論你想要養成什麼樣的習慣， 都要知道你的肉體、其他人、甚至魔 鬼都會試圖阻止你。如果你錯過了， 那就站起來再試一次，直到這個習慣 在你內心變得如此強烈，以至外界的 力量無法動搖你。■
珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復 興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章 節錄自其著作《狂野的夢》。
幫助孩子減壓的 最好配方 疫情下，孩子的學業受到不 少影響。雖然學校在10月曾 12 復課，但校園活動幾乎全面 取消，同時為了讓學生提早放學及避免 在校內午饍，課堂的時間都縮短了。而12 月學校又因疫情再度停課，在停課前一星 期，孩子剛好趕上了考試。今年面對考 試，孩子感覺特別緊張，復課短短兩個 月，既要適應校內新措施，又要趕上學 習進度，彷彿沒有學到什麼，考試範圍 卻不少。 另外，今年孩子就讀的四年班出現 了一個精英班。他有一位最好的朋友被編 入精英班，本來很要好的「三劍俠」現在 只剩下兩人同班。另一位好朋友今年都特 別加把勁學習。再加上，孩子有兩位同學 都因移民分別在9月和12月退學了。天真 的他突然經歷改變，發覺世界原來不是想 像中的簡單。 有一天，孩子悄悄和我分享他「心 中的壓力」，他擔心考試，感到心跳加速 和難以入睡。他的分享令我想起曾看過的 一份哈佛大學研究調查，研究追踪了美國 的3萬名成人，了解受訪者過去一年裡承 受了多少壓力，以及他們是否相信壓力有
害健康。研究團隊花了8年時間去追踪他 們的死亡紀錄，那些相信壓力有害健康， 又在過去一年裡感受到相當大壓力的人， 死亡的風險增加了43%。可是在受訪者進 行這項社會壓力測試前，被告知這些壓力 反應都是有助他們的表現時，他們反而感 受到比較少的壓力，不再那麼緊張，也多 了點自信。比如說心跳很快，有助準備進 行下一個動作；呼吸變得急促，會讓你的 大腦吸到更多氧氣等。 當生命中的主要壓力源頭爆發，如 財務困難或家庭風暴，都有機會造成死亡 率上升30%。然而科學確實證明，當你改 變對「壓力的認知」，你同時也會改變身 體對壓力的反應機制。當受訪者視抗壓反 應為有益時，他們的血管其實是保持放鬆 的狀態。家長不但不應該因孩子的壓力造 成自己的心理壓力，反而珍惜這些機會建 立孩子的逆向思維，有助孩子面對未來重 重挑戰！ 天國的孩子：不是要逃避困難或壓 力，而是改變對壓力的認知。當有壓力 時，讓我們審視自己的心，以正確的方 式看待壓力。應當一無掛慮，只要凡事 藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的 告訴神。神所賜出人意外的平安，必在 基督耶穌裡保守你們的心懷意念。（腓 4:6-7）■
Mabel Tai 國度事奉中心事工拓展總監，先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台，致力推 動下一代活出夢想。
廣告
7
商 業
分類小廣告
歡欣僱傭
國度復興報
嚴格挑選菲印傭工，適合 不同家庭需要，提供專 業顧問服務，經驗豐富 服務真誠 電21558177
期數 出版日期 截稿日期 402 01月24日 01月15日 403 02月17日 01月29日 404 02月28日 02月10日
歡迎刊登廣告 *簽訂年度合約、長期刊登
另有優惠 網上查詢
krt.com.hk/advertising-paper/
標題4字 內文40字
$100
標題8字 內文80字
$200
查詢：2110 1525（吳先生）/ads@kingdommin.org
合辦：
幼軍訓練系列
線上琴與爐訓練
用神話語禱告 靠主爭戰得勝 導師：戴美寶導師及幼軍訓練團隊 日期：2021年1月17,24,31日 時間：2:00 - 3:30pm 費用：$200三堂; 單堂$100/堂 (參加者必須參與線上面試)
＊屆時將以網上形式與大家會面，報名後會有專人聯絡 查詢：2110 1525（吳先生）/ pr@kingdomminorg
國 度 敬 拜 旌 旗 Prophetic Rhythm
更多款式及布料可供選擇， 歡迎個別查詢及訂造
多種顏色配搭，適合不同敬拜場合 彈性軟桿，輕盈，易于掌握 仿絲或絲綢質地，飄逸靈動
查詢：2110 1525 （ O l i vi a ）
bit.l y /KM _fl a gsale
「歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在你裏面。」 詩篇87:7
立即報名： http://bit.ly/KM_khandb
天國的比喻 天國的比喻 天國的擴展與彰顯 天國的擴展與彰顯
第四十二期 2021年1月10日 編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Carrie Cheung 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
作耶穌的門徒是要效法耶穌，在地上彰顯天國，擴展神的國 度。耶穌以芥菜種和麵酵的比喩，指出天國將如何成長。
「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田 裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻 比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥 來宿在它的枝上……天國好像麵酵，有婦 人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起 來。」 (太13:31-34)
這比喻 從 們 我 望 希 耶穌 學到什麼？
天國的出 的人，很多時候 祂 隨 跟 勵 鼓 要 耶穌 麵酵般不 子和在麵團裡的 種 的 裡 土 在 如 現就 當天國臨 的權柄和能力。 大 巨 有 卻 但 ， 起眼 帶來生命 生翻轉的力量， 產 會 ， 命 生 個 到一 和世界的轉化。 一個人帶 小開始的，始於 從 是 展 擴 的 國 天 思想和價 權柄，以天國的 和 力 能 的 天 屬 著 微小，卻 服事，縱然看似 和 活 生 上 地 在 值 ，最終擊 著各國各族各民 得 ， 大 越 長 越 要 度，贖回世界。 倒地上一切的國
芥菜種 麵酵
芥菜種和麵酵有什麼相同之處？ 芥菜種和麵酵看似非常微小，卻能釋 放很大的力量。最小的種子能長成大 樹，少量的麵酵能使整團麵發起來。
靠主在諸事 上節制 親 愛 的 天 父， 感謝祢揀選我 們 作屬 祢 的子民 和 兒 女，求 祢 賜 我 們 有 但 以 理 的 心 志，定 意 分 別自己 為聖 歸 給祢。願 祢 的靈 來充滿 我 們，使 我 們 有 節 制 的力量，不 隨 從己意而 行，不 效 法 世界，凡事與祢同心，討 祢的喜悅。幫助我們除去 陋習，建立屬祢的習慣， 從祢榮耀的權能中，在各 樣的力上加力，凡事歡歡 喜 喜地 忍 耐 寬容，結出 屬祢的生命果子。阿們！ 「你們既作順命的兒女， 就不要效法從前蒙昧無 知的時候那放縱私慾的 樣子。那召你們的既是 聖潔，你們在一切所行 的事上也要聖潔。」(彼 前1:14)
栽 培 生 命 果 子
聖靈果子是聖靈在我們裡面的工作，當我們讓主耶穌掌管我 們的生命，倚靠和順從聖靈過每天的生活，就能活出基督的 樣式，讓生命結出美好、成熟的果子。
節制
「節制」的原文有自律的意思，形容 信徒在聖靈的引導下，約束自己的 慾望。節制是適可而止，不超越自 己當有的範圍。節制的希臘文常用 以形容一個君王治理的德行，不為 自己的身分和好處，只為著眾人的 利益。
節制的但以理
當 以 色 列 人 被 擄 到 巴 比 倫，但 以 理 和 他 的 三 個 朋
友被尼布甲尼撒王選中，學習當地的語言和文字， 並獲賜王的膳食和酒。但以理卻立志分別為聖歸
給 神，不 以 王 的 膳 食 和 酒 免 玷 污 自 己，只 吃 素 菜， 喝白水。
後 來，但 以 理 成 為 三 總 長 之 一，他 忠 心 辦 事，不 會 超 越 自 己 身 分 的 權 限，因 此 當 其 他 總 長 和 總 督 要 找他誤國的把柄都找不著。
天父希望祂的兒女 們過著節制的生活 ，不效法世界，不隨 自己的情慾。讓我們 己意而放縱 靠著聖靈的能力與 提醒，在言語、行為 心和清潔上，都作信 、愛心、信 徒的榜樣，得著天上 不能壞的冠冕。 「凡較力 爭勝的，諸事都有節 制，他們不過是要得 能壞的冠冕；我們卻 要得不能壞的冠冕 是 。」(林前9:25)