2 0 2 0 年9 月27 日
幫助在台港人回教會 台港同行
第394期
歡迎奉獻
神與以色列
團契成立
立的三個約
以色列駐香港總領事館 猶太新年前
P4-5
得著神的 應許 P8
向長者致送禮物
俄羅斯以非法 傳教活動 起訴15名宣教信徒
佈道電影 傳盼望信息 帶領1萬7千人歸主
P2
P3
國度觀點 屬靈放大鏡
印尼舉辦 全球守望美國祈禱會
宣告列國同屬 一個基督身體
由印尼雅加達全球禱告殿舉辦的「列國吹角── 911 全球守望美國祈禱會」於 9 月 11 日在網上舉行，招聚全球超過 300 位禱告領袖一同為美國禱告守望，其 中有香港及台灣牧者代表華人教會為美國禱告，宣告與美國同站立。
興起禱告運動
高舉合一身體
印尼雅加達全球禱告殿的潘吉 牧 師 ( D a n i e l P a n d j i ) 和 楊 東 寶 牧 師 ( N i k o N j o t o r a h a r d j o ) 分 享 了 領受此次聚會的過程。潘吉分享， 他在8月1日從神領受到異象，當天 他身體感到劇痛，在前往診所的途 中 ， 聽 到 要 「為美國吹號角聚集」 (Trumpet Call for America)。他與 其他領袖分享時，他們都有同樣的領 受。第二天他又在異象中看到一隻很 大、很豪華，並載有很多武器的船， 但船身有一道很大的 裂縫，即使沒有狂 風暴浪，船都會下 沉。而當這樣大型 的船下沉時，會引 起巨大的浪，如海 潘吉牧師 嘯般摧毀大地。接 著他看到一個很大的碗，只有很少的 水在其中。「神正在呼召我們每個國 家來以禱告和悔改充滿這碗，然後將 有更多的禱告運動要興起。」
戴冕恩牧師(David Demian)指 出，因著耶穌基督的救贖，我們已經 進入耶穌基督的國，都是一個基督的 身體，不再按地上的國來區分彼此。 美國所遭遇的事實際上是全球基督身 體的事，我們都在同一個戰役中，當 整個基督的身體起來為美國禱告，與 美國的家人同站立時，實際是在保衛 全球的家人來敵擋仇敵的工作。
楊東寶說，美國正在經歷很大的 震動──新冠肺炎疫情嚴峻，令美國 經濟、社會和政治方面均出現危機。 列國同屬一個基督的身體，當一個肢 體受苦，所有的肢體就一同受苦，因 此我們必須一起來禱告。我們若是謙 卑、禱告，尋求神的面，神必從天 上垂聽，赦免我們的罪，祂必恢復美 國。神要在美國興起一個禱告運動， 衪會帶領我們走過這些危機，美國將 再一次經歷復興。
批評、攻擊，甚至仇恨請求美國饒 恕。 周神助牧師帶領華人到神面前認 罪，並向美國家人道歉，求神赦免華 人過去對美國的論斷和指控為美國家 人帶來傷害。宣告華人願意在這個關 鍵的時刻跟美國的家人一同站立，並 求主恩待美國這個以神立國的國家， 不會失卻命定，蒙神保守和賜福。
給我們穿上華美的衣服，拯救我們的 國家(亞3:3-5)。他們求神赦免美國過 去透過立法和政策制定所帶來的一切 壓迫，包括壓制少數民族，損害和重 新定義宗教自由，資助恐怖主義和容 讓威脅臨到其他國家，呼求神來翻 轉，帶領美國重新歸回神的秩序，看 顧11月3日的選舉，興起有屬神的觀 念和品德的領袖，帶來革新和釋放。
回到第一誡命 戴冕恩還指出，這個身體的成員 之間一直存在很多爭競，彼此發出了 許多的論斷、咒罵和指控，而美國和 中國之間的爭競尤為激烈，神要我們 為過往對美國發出的怨恨來認罪。他 在會中代表全球家人求主破除過去一 切咒罵和指控等言語的權勢，祝福美 國成就神的託付，發揮主所授權的領 導位置。
華夏宣告同站立 會中亦有香港的黃瑞君牧師， 以及台灣的周神助牧師代表華夏的 家人向神認罪，感謝和尊榮美國。黃 指出，美國在過去華夏面對極大艱難 時，差派宣教士把福音帶到華人中 間，建立學校和醫院，為華人帶來很 大的幫助。黃代表華夏向美國的家人 認罪，過去華人把美國放在一個錯誤 的角色上，認為所有的事情只要由美 國來帶領就能成事，因而錯看美國的 政治制度為世界上最好的，忽略了那 位在美國之上，向美國施恩的神。同 時她為著因此所引起的對美國一切的
為美國政府代禱和認罪 美國禱告復興中心(American Center for Prayer and Revival)的禱 告領袖在華盛頓聚集，代表美國為其 輸出的巴比倫文化，請求列國原諒。 他們指出，美國自己也把國家的系統 變為偶像，視之為通往財富，帶來舒 適生活和肉體享受的途徑。他們為著 美國沒有按神的呼召活出君尊祭司和 聖潔國度的身分，沒有完全踏進神給 予美國的命定而向神認罪。他們又帶 領眾家人為美國的立法、行政和司法 制度禱告，代表美國向神──最高的 立法者、最高的王和審判官請願(賽 33:22)，相信當神的子民為國家向神 悔罪時，神會脫去我們污穢的衣服，
國際禱告殿(IHOPKC)的畢邁可 牧師(Mike Bickle)指出，美國當前 最大的問題，不是正在面對的新冠病 毒、社會不公義和政治分歧，而是 基督身體的領導危機。他指出，要理 解這個問題的嚴重性，我們必須明 白耶穌在馬太福音22章38節所說的 重量。「盡心、盡性、盡意、愛主你 的神」是誡命中的第一，這必須是基 督身體的領袖的第一優先。神盡心、 盡性、盡意的愛我們，祂熱切期待基 督的身體如此回應。因此在啟示錄2 至3章中，神特地向教會領袖說話， 跟曾經歷最大復興的以弗所教會說： 「我知道你一直服事我，為我勞碌， 但你離棄了起初的愛心，我要你回 到對我的愛，不要單單事奉。」畢邁 可認為神正在管教美國的教會，聖靈 在跟美國的教會說「要向神買火煉的 金子」(啟3:16-18)，要回到第一誡 命，全心全意的愛和順從神。■ (記者方詠雯報導)
美國禱告復興中心禱告領袖 為政府代禱和認罪
華人 觀點
第394期 2020年9月27日
屬靈放大鏡
以色列被稱為受神揀選的民族。神透過揀選一個人——亞伯拉罕，成就一個 民族——以色列，神的計劃從來沒有改變，以色列的存在就如同一面神放置在地上 的屬靈放大鏡，從一個小國小族向世界彰顯列國的真實光景，以及述說祂的奇妙計 劃。 在聖經中，神也常常透過啟示先知作出的行動，向整個以色列民族說話。神吩 咐先知何西阿娶淫婦為妻，來表示他與以色列的關係；神吩咐先知以西結向左向右 側臥，象徵南北國要承擔處罰的時間；耶穌透過對十二門徒的教導，與今日我們所 有跟隨祂的門徒說話。 神做事有其法則及計劃，很多時候我們走在其中，若被自我的軟弱、仇敵的攻 擊而纏累，眼睛被蒙蔽，我們就會遺漏了神透過一件件微小的事情向我們所傳遞的 重要信息。以小見大，從一個微小的問題入手，敏銳神的聲音，神就會透過我們打 開的一條窄縫，向我們敞開生命的大門。例如摩西在何烈山看見燃燒卻沒有燒壞的 荊棘而產生好奇，神見他過去要看，就從荊棘中呼求他（出3:3-4）。同樣，神在 我們的生命中也放下很多奇妙但細小的印證，讓我們去尋索祂的帶領。關鍵是，我 們拿起屬靈放大鏡，看清楚了嗎？ 另一方面，面對困難和挑戰，仇敵千方百計令我們失去命定如同篩麥子一樣， 而神是為要提升我們，不但是為了自己，神更是要透過一個生命突破，去彰顯或 幫助更多人走出類似的困境。「但我已經為你祈求，叫你不至失了信心，你回頭以
後，要堅固你的弟兄。」（路22:32） 神在一個人、一個族群中成就的事， 其實是讓許多的人能得著益處，當人 願意順服，神所引爆的影響力超過我 們所想所求。正如保羅在哥林多前書4 章9節所講：「我想神把我們使徒明明 列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我 們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」 現今的世代，神揀選了華人和中 國教會，不是因為他們特別優秀，神 就是要在原本分裂、鬆散及無家的華 人信徒中成就合一的家文化，成為一 面末後的屬靈放大鏡，使那些在人看 來不可能和好的族群之間生出合一的 盼望。神使用華人這顆歷經憂患的種 子，生出一個帶動全地走向合一的回 家運動，成為末後一臺好戲，必叫觀 看的世人無不驚嘆神的偉大奇妙。■
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幫助在台港人回教會
以色列駐香港總領事館
台港同行團契成立
猶太新年前向長者致送禮物
回應香港局勢的劇烈變化，期望為 在台港人提供圍爐取暖的「台港同行團 契」將於9月26日成立，並邀請了神學 老師及牧師座談，探討台港同行應採 何種神學觀、宣教觀以及群體建造準 則。團契召集人李牧權傳道於10日受 訪時說，10月中旬開始，團契會在校 園書房新大樓試營運3個月，每月兩次 聚會。 「台港同行團契」是由一群不 同宗派的在台港人基督徒與傳道人建 立，並由台港兩地所組成牧者團隊共 同牧養和守望，以基督愛鄰舍的愛， 關懷在台港人，彼此同心扶持，以禱 告為香港求平安，做香港教會與社會 的屬靈後盾；對外闡揚行公義、好憐 憫的作光作鹽精神，以在台港人的身 分關懷、貢獻與建設台灣社會，實踐 「台港同行」理念，增進台港兩地人 的友好情誼。 香港來台人數暴增 本身也是香港人的李牧權說，香 港從去年開始受到「反送中」、「國安 法」和「新冠肺炎疫情」等一連串事 件震撼，社會動盪不安，人心惶惶， 台灣跟香港文化相近，且有語言優勢， 使香港學生和移民大量湧入台灣。依 台灣內政部移民署統計，2019年香港 居民取得台灣居留許可人數已達5,858 人，比2018年高出4成。若不是台灣因 疫情從今年3月封關，5月香港國安法 通過後，港人申請台灣居留人數或 會 更多。另外，今年港生報考台灣大專院 校人數更急增到5,000多人，比去年增 加近6成。 重新適應文化差異 李牧權說，兩地教會文化及生 態差異是大的，在台港人亦需重新適 應台灣的生活步調。譬如香港人做事 速度很快，有話直說，人也不會太熱 情，有第二代基督徒移民來台灣，就 很不習慣台灣教會的熱情。 為關顧在台港人的生活及信仰， 台港同行團契致力凝聚在台港人同工 的心，服事在台港人，成為基督徒 適應教會文化的中轉站，讓打算在台
灣落地生根的香港人，能加入地方教 會。另一方面，透過團契生活幫助來 台灣讀書的僑生，堅固信仰生活，即 使回到香港仍能持守信仰。
猶太新年前夕，以色列駐香港總 領事館特別依猶太傳統向香港長者送上 甜食，並附上在以色列製造的可重用口 罩。
同理行與連
以色列總領事詩愛華（Ahuva Spieler）談及，目前的新型冠狀病毒 疫情仍然嚴峻，他們在香港亦有繼續分 享的責任。上星期她向幾位來自榮耀事 工和SST背包事工的長者朋友送上可重 用口罩，瞭解他們的抗疫情況。她亦感 謝這兩個一直協助以色列弱勢社群對抗 疫情的香港基督教團體。
「台港同行團契」將於9月26日 在iM行動教會成立，並舉辦座談會。 台港同行團契就是回應來台港人的牧 養需求，這是個跨宗派的平台，並與 香港神學院、福音機構連結當顧問， 提供團契神學觀、信仰論述的需要， 不找教會的原因在於怕被貼上某某教 會的標籤。 關於「台港同行團契」每月兩次 的聚會，一次是實體的培靈聚會「同 理行」。李說，「同理」在粵語中諧 音就是陪你、跟著你的意思，屆時將 會邀請講粵語的牧師、傳道人教導。 另一次「同理連」團契聚會，則邀 請香港不同宗派的傳道人透過線上教 導和講道。雖然是線上聚會，其實也 是實體，只是講員人在香港。等明年 疫情趨緩，他期待邀請香港牧師來台 灣，讓在台港人雖人在台灣，也能聽 到熟悉的粵語、牧師講道和詩歌，並 為香港和個人需要禱告。團契成員會 以過來人身分幫助香港移民和學生， 類似香港同鄉會的概念，接觸他們的 生活，找機會帶領未信者認識福音， 這也是福音預工。 「因著僑生來台人數暴增，台港 同行團契看重僑生工作。」李說，在 團契輔導校園書房出版社黃旭榮總編 輯的協助下，未來團契聚會地點會跟 校園書房合作，在校園新大樓聚會。 香港最近兩年發生的動盪不安，深深 刻劃在這幾年準備考大學的學生心 裡。「人在那裡，心就在那裡」，經 歷政治動盪而選擇離開香港來台灣求 學的學生的心仍然需要安慰和醫治， 在信仰中找回平安跟盼望。團契同工 都有學生工作的經驗和背景，團契顧 問或多或少都跟香港有關，譬如黃曾 在香港中神讀書。李歡迎香港僑生、 在台港人透過「台港同行團契」網 站、FB加入團契。■ （台灣國度復興報記者魏麒原報導）
9月18日（星期五）傍晚開始是猶 太新年，接着是猶太人每年最神聖的贖
罪日，而之後的住棚節是紀念以色列人 在逃出埃及後在曠野中的生活。正如中 國人在農曆新年拜年時送上禮物一樣， 猶太人在猶太新年會送蜂蜜、蘋果、椰 棗、紅石榴等給親友，象徵有一個甜蜜 的新年。 猶太人在慶祝團結、重獲自由的同 時，亦會緊記在困難的時候保持希望。 今天，以色列將分別與阿拉伯聯合酋長 國和巴林簽署歷史性的和平協議，令我 們對中東和平、關係正常化所帶來的繁 榮懷有盼望。■ （新聞來源：主辦單位提供）
台中吹角節聚集 齊聲宣告 迎接新年 「看哪！我將一切都更新了」由城 市合一祭壇和台中市一件美事合一促進 協會主辦的5781年吹角節聚集，於9月18 日晚上在台中東海靈糧堂舉行。7點一 到，號角隊齊聲吹響號角，用約珥書2 章1節和以賽亞書2章2節宣告猶太新年到 來。
第二，要不住禱告，直到遇見神才會改 變。第三，真實悔改的行動帶來神的祝 福。林帶領會眾禱告，求神賜下啟示、 幫助我們能夠不住禱告，經歷神的能 力，並願意改變，帶來神的祝福。他亦 求神幫助每個基督徒生命更新突破，並 作美好見證，改變親友、改變台灣。
會中眾牧者領受啟示，輪流宣告。 林進泰牧師（東海靈糧堂主任牧師）首 先宣告：「新的一年，神要恩膏祂的子 民，受差到各地，帶著神的能力、權柄 和愛去釋放醫治，將人從黑暗權勢中奪 回。」李家忠牧師（城市之光教會主任 牧師）宣告：「5781是全新的一年，西 海岸要充滿神的榮耀和讚美的聲音，所 有黑暗的權勢完全離開，西海岸興起成 為台灣的祝福。」李健寶牧師（梧棲敬 拜中心）宣告：「5781是得地為業的一 年，神的光要照在沿海之地，西海岸進 入主榮耀的命定，台灣翻轉成為神榮耀 的海島。」林進吉牧師（生命之道靈糧堂 主任牧師）宣告：「5781我們要透過使徒 性中心啟動七大山頭，並在敬拜、禱告與 關係中與神與人更深合而為一。」
李健寶帶領西海岸的牧者們一起站 在台上禱告，宣告全世界似乎仍在疫情 籠罩下，但耶和華仍坐著為王，神的掌 權與計劃沒有停擺，我們要與天父的心 意對齊，與聖靈的腳蹤對齊。這是一個 得地為業的時刻，我們要一起進到神的 心意裡面，看見家庭和婚姻的合一、教 會與宗派的合一、城市與國家的合一、 世代關係的合一，歡迎神居首位掌王 權。
林進泰以「不住禱告到突破為止」 為題短講，分享了突破更新的3個關鍵。 第一，人要經歷神才會突破，因為人是 自私，自以為義，習慣自我承擔的。
城市合一主責劉怡芳傳道受訪時表 示，這次主題是「神的帳幕在人間」， 當列國仍在疫情影響中，台灣是極少數 可以用大型聚會歡慶吹角節、過住棚節 的地方，代表台灣確實是被神恩寵的。 台中是台灣的心臟，台灣是亞洲的心 臟，台灣要站在一個祝福列國的位置， 在新的一年來到神的面前認同性地自潔 悔改，對準神的心意，一起為列國列邦 守望禱告，呼求神的憐憫與醫治。■ （台灣國度復興報記者張雅茜報導）
國際
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佈道電影傳盼望信息
美國示威紛擾中
帶領1萬7千人歸主
五歲男孩為警衞兵禱告
由美國豐收基督徒 團契教會(Harvest Christian Fellowship)主任牧師格 雷格．羅利(Greg Laurie)聯席執導 的電影《A Rush of Hope》，在9月4 至6日舉行了網上電影佈道會，於十多 個網上播放平台、節目點播平台以及 超過600個電台放映，超過180萬人觀 看，打破了該教會30年來年度佈道會 參與人數的紀錄。 電影所傳遞的盼望信息正在改變 千萬人心。羅利於社交平台發佈的視 頻中表示：「我們打破了過往所有的 紀錄，更重要的是，團隊收到超過1.7 萬個決志回應，人們在觀看後決定跟 隨耶穌。在這看似壞消息不斷的一年 裡，這是一縷穿透烏雲的陽光，提醒 我們，神比疫情或任何我們正在面對 的挑戰都要大，祂能成就一切，超過 我們所想，祂仍然在扭轉人心。」 電影由豐收基督徒團契教會 與艾雲兄弟的國度故事公司(Erwin Brother’s Kingdom Story Company) 合作拍攝，深入探討生命問題如：「我 為何存在？」「人死後會怎樣？」「今
後還有盼望嗎？」影片加入了羅利激勵 人心的信息分享，信仰電影《我仍然相 信》(I Still Believe) 和《橄欖球傳 奇》(Woodlawn)的精華片段，基督徒音 樂人傑里米．坎普(Jeremy Camp)、For King & Country和Mercy Me等樂團的表 演。 電影上映前，美國國務卿蓬佩奥 於9月1日在推特上寫道：「羅利牧師 帶給這國家盼望的信息。」參議員魯 比奥也在推特貼文說：「每年羅利牧 師都為這國家帶來從神而來的盼望。 今年所經歷的試煉和挑戰或許將帶來 最大的豐收。」電影將於各大美國電 視台以及網絡平台如ION網絡，WGN和 L i g h t T V 上 映 ，並會在11月於網上播 放平台上架及以DVD形式發行。 自隔離政策開始以來，豐收基督 徒團契收到接近11萬個決志信主的回 應，他們主要是觀看了豐收教會的網 上聚會，這原是教會2020-21期望透 過現場聚會達到的目標。■ (來源：CBN News，2020年9月9日，Eason Pun編譯報導。)
禱告：願神打開人心，認識祂是唯一的盼望和拯救，回轉歸向 祂。
美調查顯示福音派青少年 大多追隨父母信仰 皮 尤 研 究 中 心 (Pew Research Center)調查發現，大多數美國年輕 人在信仰上依然跟隨父母的腳蹤，而 這趨勢取決於家庭是否敬虔。 調查於2019年3月29至4月14日期 間進行，訪問了1,811位青少年及他 們的一位家長或法定監護人。研究結 果於今年9月10日公佈，指出美國13 至17歲的青少年大多數跟隨父母或監 護人的宗教信仰。研究結果於今年9月 10日公佈，指出美國13至17歲的青少 年大多數跟隨父母或監護人的宗教信 仰。其中新教福音派或天主教的青少 年遠比主流新教的青少年更可能接續 父母的信仰。父母是福音派信徒的青 少年有80%與父母的信仰相同，而來自 天主教家庭的青少年則有81%。主流新 教的青少年，只有55%與父母的信仰相 同，24%表示未屬任何宗教。福音派和 天主教家庭青少年分別有12%和15%未 屬任何宗教。 在參與宗教禮拜方面，美國青少 年整體的參與度跟父母相若，44%的 青少年表示每月最少參與禮拜一次， 跟父母的參與度(43%)幾乎相同。大 部分參與禮拜的青少年是與父母一 起出席，當中35%表示他們自己想參 與，38%則表示是父母想他們參與。 相對其他宗教傳統，新教福音派 的青少年的信仰生活比較活躍，跟他 們的父母一樣。五成的青少年福音派 信徒表示他們每天禱告，接近六成半 每周出席崇拜並參與小組，三份之二 表示上教會不是為了滿足父母，而是
自己的選擇。 此項調查還發現，家庭對福音派 年青人的信仰生命建立有著決定性的 影響。接近九成(88%)受訪福音派年 青人說他們享受跟家人一起參與信仰 活動，當中55%會跟家人一起讀聖經， 八成會與家人一起謝飯禱告，88%跟家 人談論信仰。這些信仰實踐讓年輕人 的信心更堅固。所有屬基督信仰的受 訪年輕人均表示他們相信神，七成的 福音派年輕人「絕對確信」自己的信 仰，主流新教和天主教則只有分別49% 和45%絕對確信。七成福音派父母認為 在信仰上培育孩子是「非常重要」。 而福音派年青人也是唯一承認只有一 個真信仰的一群。 然而，不是所有家庭的青少年子 女都在信仰上跟隨父母的步伐。在受 訪的福音派父母中，12%的青少年子 女跟自己的信仰不同。整體而言，一 半的年青人表示他們的信念跟父母有 所不同，而他們認為最普遍的差距在 於確信的程度，14%的年青人表示自己 對信仰有更多疑問或更不確定。當問 及信仰的重要性，24%的青少年表示同 意，比例較他們的父母低(45%)。 青少年在成長過程中開始建立 自己的宗教信仰觀和信仰實踐方式， 這可能會令家人感到困惑。儘管父母 盡其所能以身作則，讓孩子在基督教 群體中成長，並為孩子們得救禱告守 望，福音派父母明白，最終兒女也得 自己去認識福音。■ (來源：Christianity Today和Pew Research Center，2020年9月10日，Amy Fong綜合編譯報導。)
禱告：求主堅固父母作兒女屬靈帶領的位分，讓青少年經歷祂的 真實。
在9月5日美國肯 塔 基 打 吡 大 賽 (Kentucky Derby)期間的遊行示威 中，一名國民警衛隊士兵被拍到跪下與 一名5歲男孩一起禱告。 國 民 警 衛 兵 奧 特 森 ( D a n Otterson) 接 受 訪 問 時 說 ， 他 當 時 感 動 落 淚 了 。 「神差派了一個5歲小孩 來堅固士兵的心。」禱告後，奧特森 跟同袍分享他跟男孩的互動交流，並 於社交媒體上載二人一起禱告的照片， 詳細述說所發生的事。 奧特森在帖文中提到，他的軍事單 位經常被派遣協助地方警察部門監控武 裝示威者及反示威者。一天，他在示威 人群中發現一位年長的黑人女士，帶着 三個年幼的孩子。她沉默地站在人群的 後面，沒有跟他的團隊和當地警方說什 麼，等待著示威人群消散。 「然後她走近我們的防護線，表示
她的幼子想為我們禱告。我見那小孩有 點害羞和膽怯，便上前就近他，單膝跪 下並自我介紹，接着問他是否想祈禱。 他回答說：『是，我想為你們禱告。』 在我遇過的人當中，沒有一個人的禱告 比這小男孩更熱切，更堅定。他為我和 我的團隊禱告說：『親愛的耶穌，我們 知道你是充滿愛和恩慈的神，我求你在 他們每一個和這些警察周圍設立保護， 我們知道你是愛我們的神。』小男孩他 不在乎膚色，不在乎職業，只想我們安 全，免受傷害。」 奧特森說，那一刻成為了他從軍生 涯裡最重要的時刻。「在這充滿攻擊和 張力的世界裡，這小男孩顯明了，不論 膚色、性別或別人如何看待我的職業， 地上依然有愛和憐恤。也許我不會再與 他相遇，但我知道他是那一刻被派來守 護我們的。」■ (來源：Christian Headlines和NBC12 News，2020年9月9和7日，林國祥綜合編譯報 導。)
禱告：願神興起孩子，在地上釋放屬主的聲音，粉碎仇敵的作為。
英國強制小學開始 教授LGBTQ課程 從9月開始，英國所 有的學校必須教授 包含LGBTQ(男女同性戀、雙性戀、跨性 別、性向疑惑者)議題的課程。 高中會教授學生有關性取向、性別 認同和健康關係的知識，而小學生則會 學習不同的家庭結構，包括LGBTQ的家 庭成員。英國教育局的指引稱，新修訂 的課程能讓學生達到「心理健康」，並 「學會保障自己的健康和安全」。 該政策寫道：「所有小學必須實 行關係教育，中學強制實行關係和性教 育，而所有國家資助的學校必須實行健 康教育。我們期望所有學生都能及時認 識LGBT議題。」 英國領頭支持LGBTQ的組織 Stonewall對此政策表示歡迎，其發言 人Sidonie Bertrand-Shelton表示： 「LGBT教育旨在讓學生知道，有些孩子
會有兩個媽媽或兩個爸爸。從小就認識 各種家庭結構有助建立高包容性的環 境，讓每個人都感到被接納。」 然而這項新措施並沒有得到所有家 長的認同。去年11月，在伯明罕有家長 發起抗議，反對他們的孩子接受LGBTQ 教育，認為同性關係教育有違他們的宗 教信仰。家長舉起標語，上面寫道「我 的孩子，我的選擇」、「讓孩子作回孩 子」和「拒絕兒童性化」。示威過後， 伯明罕的帕克菲爾德社區學校與家長協 商後暫停了LGBTQ教育計劃。儘管在伯 明罕有反對聲音，英國國會議員以538 比21票通過新課程於2020年9月開始落 實執行。 按規定，父母有權不讓子女參與部 分或全部的性教育課程，但卻無權拒絕讓 子女接受關係與健康教育的課程。■ (來源：CBN News，2020年9月9日，Ida Kwok 編譯報導。)
禱告：求主捆綁悖逆的靈，除去蒙蔽，保護孩子在真理中認識 神的心意。
俄羅斯以非法傳教活動 起訴15名宣教信徒 在2020年1月至7月 間，有最少15名基 督徒因在俄羅斯境 內傳福音受罰。他們因觸犯2016年7月 通過的《行政法》第5.26條而被起訴， 被控「非法從事宣教活動」。 Anatoly Chendemerov在俄羅斯東 南部伏爾加聯邦管區派發單張，寫道 「你一定要重生！」他因此被罰款六千 盧布，相等於80美元。Sergey Krasnov 於南部的Krasnodar市派發基督教報紙 及新約聖經，被罰款五千盧布。南韓人 Seo Jin Wook在伊熱夫斯克(Izhevsk)的 私人住宅中跟約10人聚會，講述耶穌基 督的福音，並告訴他們要帶朋友來。之 後，他被罰款三萬盧布，並被驅逐出境。
關注宗教自由的人權組織Forum 18 分析了法院紀錄，發現俄羅斯在2020年 上半年最少有42項此類起訴，主要為基 督徒和穆斯林。被檢控的基督徒大部分 為浸信會和五旬宗教會成員，他們大多 是因為在街頭派發宗教文獻，或與途人 分享信仰，其他則因舉行未獲授權的活 動，包括以宗教手法舉辦語言課堂而被 起訴。大部分的案件以罰款六千至五 萬盧布告終，當中只有3宗被判無罪釋 放。被起訴的四名外國人中，有兩名被 強行驅逐出境，他們在離境前被送往內 政部外國人拘留中心。■ (來源：Evangelical Focus和Christianity Today，2020年8月31和26日，Joshua Chung 綜合編譯報導。)
禱告：求神再打開福音的門戶，賜下禱告與佈道的火。
神與以色
神透過一個人，來締造一個國 為地上列國的光，彰顯彌賽亞
摩西之約
亞伯拉罕之約——給予應許 神對人的首個應許——人類一定會勝過蛇（創3:15），而 以色列的誕生，就是為了要實現這個應許。
約的內容是關於神對亞伯拉罕的應許（創17：
立約雙方都須履行他們的責任 這約中的一條，這約就不再具 而以色列和教會都沒有能力去 非今天我們得到超自然的幫助
4-8）
約的內容涵蓋了誡命與應
1. 多國之父 2. 後裔極其繁多，國度及君王從他而出 3. 神為這國立定疆界，將迦南全地賜給他的後裔
立約過程 • 立約雙方把祭物劈開分成兩邊擺列，雙方手拉手從祭 物當中走過（創15：9-10)，意思是任何一方毀約， 另外一方就有權把他如同這些動物一樣劈開兩半。 • 在立約前，亞伯拉罕睡著了。(創15:12) 耶和華單方面 向亞伯拉罕確認這約，以火從肉塊中間穿過。(創15:17) 這代表如果耶和華毀掉這約，亞伯拉罕就可以把祂劈 開兩半。
特點 • 亞伯拉罕的約所在乎的完全是神的信實，沒有人能毀 掉這個約。 • 神是憑著自己的名起誓立約，神是永恆的，所以這個 約也是永恆的。 • 亞伯拉罕不需要做任何事情來得著應許，他甚至在立 約的過程中也不需參與，是神自己去成就整個計劃。
1. 神向以色列人頒布了律法書 2. 若以色列人歸向神，遵行祂 列人所要進去得為業的地上 3. 倘若以色列人心裡偏離，去 亡；在進去得為業的地上，
立約目的
• 屬靈的檢查，為了向以色列 罪，明白自己處於絕望的屬 • 屬靈的考驗，讓世人看到， 要求的一切條件，所以我們 • 不是為了解決罪的問題而設 尋找答案。
特點（申29-30章）
1. 如同夫妻的婚約，各自有要 2. 約中有應許的祝福，也有毀 3. 立約所用的是牛血，預表這 4. 得罪神，一定會有懲罰，為 罪的代價。
Yehovah
第393期2020年9月27日
色列立的三個約
國家。神與以色列國立了三個約，為要使它成 亞的應許和救贖，以及神對全人類的心意。
新心之約——和好之約
任和義務。任何一方只要毀了 具有效力。神會守約到底，然 去完全履行約裡面的條件，除 助。
沒有一個人能靠著律法在神面前稱義，但我們能透過律 法知道什麼是罪。(羅3:9）從一開始，神就知道人類的 墮落，所以祂有一個計劃，就是差派彌賽亞來救贖祂的 百姓。
應許
約的內容涵蓋4個層面（結36:24-28）
書，使他們可以照著遵行。 祂的一切誡命，神就必在以色 上賜福與他們。 去敬拜事奉別神，他們必要滅 ，日子必不長久。
1. 神親自將祂的律法和訓誨寫在祂百姓的心上。人的內心 透過屬天的幫助——神的靈和話語，產生新的改變。 2. 神要完全釋放以色列，脫離摩西之約的詛咒。 3. 神再次與以色列民連結，完成神起初給他們的應許。 4. 以色列民的屬靈生命會被恢復，土地會被歸還，四散的 猶太人被招聚回來。
列及世上的列國顯明他們的 屬靈光景中。 ，我們沒有能力去達到神所 們才需要彌賽亞。 設立，而是促使以色列民去
要履行的義務和責任。 毀約的詛咒。 這個約是暫時性的。 為免去懲罰，他們必須付上贖
新心之約的啟示 1. 神揀選了以色列來示範及彰顯祂的詛咒和祝福，透過以 色列讓我們看到，祂怎樣對待以色列，也會用同樣的方 式對待世上萬國。 2. 讓我們的內心得自由，我們可以作出選擇，順服神的 律，還是順服犯罪的律。 3. 當以色列在屬靈層面被神恢復，會帶動其他國家的復興 發生。
特點 1. 關於新的約，神在申命記中已作出預告，神會興起像摩 西的先知，在屬靈上帶以色列完全離開埃及，回到亞伯 拉罕之約的祝福。(申18:18) 2. 世界上只有耶穌有能力，去償還亞當最初所犯的罪，因 為耶穌所流的血，本身就是神的生命。(羅5:15,17-19）
Israel
資料來源：阿睿高獅拉比，Moaz Israel
約——有條件的約
6
第394期 2020年9月27日
順服與謙卑 順服與謙卑均是主耶穌的性 情，我們需要神給予一個新 的思維，讓我們活在天國的模 式，而非單為地上的事而奔波 勞累。聖經是我們人生的說明 書，神期望我們能順服，以致能拿到最 好的東西，能夠享受真正自由的生活。 順服是主動而非被迫的，是因著我們相 信神的話語會帶來美好的果效。 我們活在罪的世界，其中有兩種 人沒有聽神的話(摩8:11)，一是不看聖 經的人；二是即使看了聖經卻不行道， 卻愛聽別人的話的人。例如有人說孩子 從小便應該學一些東西，進入學校便要 開始上補習班等。然而，家長有沒有教 導孩子明白聖經，使他們行在神的話語 中，作蒙福的人呢？一個人可以讀書不 太聰明，但如果這人充滿神的靈，得著 神的智慧，那麼他無論做什麼事都可以 蒙福。 現在很多人被寵慣了，聽神的說 話也是選擇性的，合自己心意的便聽進 去，否則便是別人的問題。倘若我們是 這樣的態度，下一代也一樣，因為父母 是孩子的榜樣。孩子們在這樣的環境下 成長，不開心便隨意發脾氣，家長傾向 順著他們，孩子們會愈來愈自我中心， 漸漸地更難去順服父母。今天很多人在 生活中會遇到很多問題而受苦，是因為 不聽耶和華的話，沒有用正確的眼光去 看待每一件事情。我們需要切切的渴慕
神的話語，生命便不致滅亡。 那麼你要選擇跟隨哪一個聲音呢？ 我們的生活也許有不同的問題，但是更 重要的是我們有神！不要看見問題便變 得手忙腳亂，「因為那在你們裡面的， 比那在世界上的更大」(約壹4:4)。當 一個人發現自己不能聽見神的聲音時， 便需要檢視一下自己裡面的聲音是否太 多。 過去七年是我人生中最艱難的日 子，因為我的生命有很多重大的改變， 需要很多調整，並且需要付上很大的力 量，實在是不容易。然而這些日子更能 令我回到神裡面去倚靠祂，知道不再靠 自己，每一天都是神的恩典，專注自己 跟神的關係。「每早晨，這都是新的； 你的誠實極其廣大！」(哀3:23)無論我 們身處的景況如何，這也是耶和華所定 的日子，我們選擇開心去過生活，那一 天自然會比較開心；但若果選擇不 開心，無論這個人擁有多少，也不 會開心。 很多人擁有財富、地位、知 識，但因著過多的憂慮與埋怨，以 致每一天都在「捱日子」。為什麼 神常常要求我們去學習聆聽祂的聲 音？是因為希望我們能把天然人磨 掉，從自我中心走出來，學習跟隨 祂的話語。自我的人不會聽別人說 話，謙卑的人會學習先聆聽別人， 我們於每一件事上能順服神，便明 白萬事是互相效力，叫愛神的人得 益處(羅8:28)。■
馮小滿，註冊職業治療師，本專欄圍繞家庭的不同層面，以及如何有效地管理家庭為主題，目的 是讓人學習在家庭生活中應用神的話，真正享受神的愛。
中的恩典
逆境
參透「為何」，迎 接「任何」
我們被困在複雜不安的世代， 彷彿無法逃脫。這個困局是人 類一手造成的悲劇，或是神藉 著完美的風暴來吸引我們的注 意？我們生命劇本的導演在向我們訴說 什麼呢？我們在這個特別的大時代又有 什麼獨特的召命？ 維克多•弗蘭克（Viktor Frankl） 是二戰時納粹集中營的倖存者，在他舉 世知名的著作《活出意義來》（Men’s Searching for Meaning）中提到他如 何走過極端艱難，甚至能以「艱難當 餅」，「困苦當水」，讓災難性的經 歷成為生命被淬煉的機遇，讓自己能 成為別人的教師。(賽30：20)讓我們從 他的生命故事學習，預備在將會越來越 寒冷的冬日中，找回自己的獨特意義， 成為堅持下去，抓著召命的一份溫暖和 照明。 弗蘭克提到，他能於地獄中倖存下 來的最關鍵因素是找到生命的意義。許 多營友都撐不到最後，特別是那些認定 生命已毫無意義，失去求生意志的人， 最後幾乎全部都死了。他從極端困難中 發現生活不再是追求歡樂或權力，而是 追求意義，這原來是人在困境中的最大 任務。當情況不再是我們能夠改變時， 我們的挑戰就是「改變自己」。人只要 參透為何而活，就能承受任何煎熬。 弗蘭克以自身經歷體會出「Three Wells of Meaning」。第一是追尋你的 獨特使命。弗蘭克進入集中營時，他的
手稿被沒收，他發誓要度過難關，日後 重寫和出版手稿。在患斑疹傷寒和瀕臨 死亡的時候，他用廢紙做手稿。這手稿 只有他能做，因為他擁有的獨特經驗能 帶來貢獻。因此，每個人的任務都是獨 一無二的，支持著我們不放棄，認定和 尋找逆境中的意義，相信它正在預備我 們進入獨特的使命。在集中營，那些知 道有任務在等待他們完成的人，是最能 生存下來的。 第二是看苦難能為你效力。弗蘭克 通過「夢想」來忍受極端苦難。他想像 自己站在一群學生面前熱情洋溢地演講 自己的經歷和發現，貢獻生命。我們需 要客觀地看待苦難並詢問自己：「這件 事對我有什麼意義和價值？」聖經有數 不盡的人物都透過長期的逆境訓練，為 他們的生命成熟和預備召命來效力。勇 敢面對挑戰，生命總有意義，發現它就 能讓你堅持到最後一刻。 第三是持守愛人的動力。當你缺乏 意義時，找一個你可以愛和服侍的人， 回想愛的神和愛你的人。委身於服侍他 人，你會在此過程中忘記和超越自己， 去除自我中心。愛能讓我們忍受痛苦活 下去，就像耶穌走上十字架的大愛。 弗蘭克在苦難中學會了人生意 義或價值。他毫不浪費那些幾近絕 望的經歷，整合和啟創了「意義治療 法」（Logotherapy），協助人找到 其生命的意義，從而面對痛苦，活出 屬於自己獨一無二的人生。當人能夠 了解自己「為何」而活 ， 就 能 承 受 得住「任何」境遇。而神樂意給我 們「答案」。■
賴淑芬博士，豐收慈善基金總幹事，基督教關懷無家者協會顧問，致力推動關懷中港貧窮人。本 專欄藉著經文與見證，清晰指出主是掌管政權、經濟、困境和生死的大主宰。有信德的人自能於 種種困局中經歷神的恩典和大能。更多資訊請瀏覽領袖生命事工網http://leadersbedoing.net
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求神把渴望放進 你心
世上每一個人都有夢想、 雄心和抱負，但其中有些 是來自肉體的情慾、眼目 的情慾或今生的驕傲。以自我為中心 去追求情慾，最終不能使你的靈魂滿 足。事實上，肉體的私慾是與我們的 靈魂爭戰（彼前2:11）。如果我們想 要來自神的狂野夢想，我們需要向祂 呼喊，並對那些反抗祂忠告的肉體私 慾發動爭戰。 箴言19章21節告訴我們：「人 心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才 能立定。」當我們把神的忠告從我們 的夢想中抽走，我們便進入了一個假 定，結果可能是毀滅性的，而不是祂 對我們生命的完美旨意。因為我們的 肉 體 還 沒 有 完 全 被 釘 在 十 字 架 上 —— 情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭（加 5:17）。我們要有智慧地求神把祂的 渴望放在我們心裡，堅定地抵抗任何 仇敵或肉體的惡謀。 辨識肉體私慾 強烈的慾望最終會帶來死亡而 不是夢想。保羅完全明白這一點。保 羅不但在以弗所與野獸戰鬥（林前 15:32）；他還與自己的肉體鬥爭。 他在羅馬書中分享了他的感受。他知 道要做正確的事，但罪的力量一直在 破壞他最好的意圖。他意願去做正確 的事情，但沒有能力堅持到底。他決 定不做壞事，但最後也做了壞事。聽 起來是不是很耳熟？ 但感謝神，祂總叫我們在基督裡 誇勝（林後2:14）。耶穌基督在充滿 矛盾的生活中做了正確的事情，他是 我們與肉體私慾爭戰的秘密武器。保 羅戰勝了他的靈魂，他也向我們展示 了如何得勝。 當肉體的慾望來敲你心靈之門， 當自私的野心想要引導你離開神的 完美道路，不要忽視它們。用你爭戰 的武器攻擊它們，這兵器不是屬血氣 的，乃是在神面前有能力，可以攻破 堅固的營壘（林後10:4）。捆綁那些 思想，然後與神一起作夢吧！
辨識神在你生命的夢想 在你根除了肉體的慾望，並求神 將祂的渴望放進你心後，你可能仍然 很難確定神對你生命的具體夢想。雖 然神喜悅你的禱告，並應許當你以耶 和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給 你（詩篇37:4）。但在任何特定的季 節，你都需要時間去分辨神對你生命 的夢想。以下幾點建議，有助你辨識 神對你生命的夢想。 不要試圖自己想出答案：與其試 圖自己弄清楚，不如去求問神，相信 祂會開你的眼睛。「你要專心仰賴耶 和華，不可倚靠自己的聰明，在你一 切所行的事上都要認定他，他必指引 你的路。」（箴3:5-6）當你離開個 人的想法，努力尋求祂的心意，神會 指引你走向夢想。 全心順服：最終我們需要順服 神，因為有時候神放在我們心裡的渴 望似乎與我們個人的慾望背道而馳。 當我們順服祂的旨意，祂的渴望就成 為我們的渴望。當我們過著服事祂的 獻祭生活，我們的心思意念就會被衪 的計劃更新。（羅12:1-2） 記下你的天賦和激情:你內心的 激情，結合你的天賦，會給你一些線 索，是關於神對你生命的夢想。雖然 你可能需要發展一些技能來追逐你的 狂野夢想，你將會有激情和熱情去完 成工作，使你走向屬神的渴望。你甚 至可以問別人從你身上看到什麼天賦 特質。（箴11:14） 追夢操練：行出詩篇37章4節的應許 「又要以耶和華為樂，他就 將你心裡所求的賜給你。」（詩 37:4）當我們以神為樂，我們就 以祂為樂，以祂的道為樂，以祂 的指引為樂，過一個使祂喜悅的 生活。 尋求神的旨意，順服祂的命 令，走在祂的道路上，你便不會 錯過祂放在你生命中的夢想。但 不要強迫自己變得完美。記住完 美主義是夢想的殺手，沒有人是 完美的，但當我們搞砸了，我們 可以追求完美的順服和悔改。 ■
珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復 興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章 節錄自其著作《狂野的夢》。
「看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和 華——你的神。」（申10:14）
我們的主啊，萬有都要伏在祢的權柄和榮耀之下，願祢親自打開香港的 書卷，將屬天的啟示賜給我們，使我們與祢的國度有份，宣告香港是榮 耀的港口，禱告的祭壇，立定在祢永恆之約上的城市。 如對相片有查詢，請致電2110 1525 吳先生
Credit：Edward Lee
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在基督都是是 ， 少 多 有 論 「神的應許不 的，叫神因 在 實 是 都 也 他 的，所以藉著 後1:20) (林 」 。 耀 榮 我們得
許？
的應 什麼是神
信心回應
第三十五期 2020年9月27日 編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Carrie Cheung 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
，是 」的意思 予 給 、 是「承諾 會向我們 「應許」 祝福。神 和 典 恩 給予的 親自 神承諾要 許，並會 應 出 發 庭、國家 個人、家 久。 論時間多 成就，無
們必須要
雖然成就應許是神的作為，但我 以信心回應，才能得著。
順服跟從 要得著神的應許，就要順從神的指 示和吩咐。
警醒爭戰
神的吩咐 以色列民靠近約旦河時，摩西按 。百姓聽 差遣十二個探子去窺探應許之地 不相信神 到其中十人所報的惡信就退縮， 們進入應 會帶領他們得勝。因著不信，他
在走向應許的路上，撒旦會來攻擊我 們，企圖攔阻我們進入神的祝福，牠 會來奪取我們的信心，令我們疑惑、 恐懼、沮喪⋯⋯我們需要起來爭戰，
許之地的時間被延遲了四十年。
靠神的話語站穩，持續宣告神的心
信心
神應許賜福亞伯蘭，使他成為大國
意，直到應許成就。
和地上萬族的祝福，更應許賜迦南 地給他和他的後裔。亞伯蘭順服神
就如以色列民進到迦南地後，要與迦
的吩咐，離開父家，往神所指示的
南人爭戰，才能得著神所應許給他們
地方去，遵照神的命令，漸漸由無
順服
兒子的家發展為後裔多如繁星的以
的地和產業。
命的應 生 你 對 著 求問神 來 守，得 你 持 勵 來 鼓 你 產業。 神幫助 和 求 福 ， 祝 許 給你的 要 許 祂應
耶和華拉法
奔向使苦水 變甜的神
「看哪，我要使這城 得以痊癒安舒，使城 中的人得醫治，又將 豐盛的平安和誠實顯 明與他們。」 (耶33:6)
警醒
的三個關鍵
色列國，得著神所應許的產業。
天父，我們宣告祢 是耶和華拉法，祢是醫 治的主，使我們病得醫 治，身心得著從祢以來 的力量。祢明白以色列 人在曠野的苦楚，我們 內心的傷痛祢都知道， 祢必撫慰我們的心靈， 使苦水變甜，除去一切 的黑暗和污穢，滋潤我 們枯竭的生命。祢必在 我們所行的道路上保護 和看顧我們，祢是我們 隨時的幫助和喜樂的泉 源。感謝祢釋放我們的 身心靈，恢復祢起初創 造的榮美。
得著應許
耶和華是神獨有的、救贖的名字，「耶和華」與其他的詞組合起來的名字，表明了神以不 同且特別的方式向人啟示祂自己。從耶和華的名，我們可以知道祂是怎樣的一位神，祂 有怎樣的性情，以及祂救贖計劃的內容。
你知道耶和華
拉法 的意思嗎？
「耶和華拉法 」，意思 是耶和華是醫 治者。
使苦變甜的醫治者 以色列民走過紅海後，在曠野走了三 天，找不到水源。後來，他們在瑪拉 找到水源，但因水苦而喝不了，百姓 就向摩西抱怨。神指示摩西，將一棵 樹丟進水裡，使苦水變甜。同時，神 告訴他們，祂是醫治的神。
我們的神是能使苦變甜，使病得
痊癒的神。祂看顧我們的身體，
也察看我們的內心，在病患和傷
痛裡，只要我們轉向神，呼求祂
的名，謙卑倚靠祂，祂會施展醫
治大能，安慰我們受傷的心靈，
使我們身體恢復健壯。
「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為 正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我 就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我 耶和華是醫治你的。」(出15:26)