2 0 2 0 年8 月23 日
第392期
贖罪日——
環球線上 聖經講座 疫情中仰望次序的神
恢復與神相交
牧師雙職事奉 職場是
P4-5
歡迎奉獻
活出天國 的慷慨文化 P8
最大的禾場
牧師遠赴西非挖井 為當地人民 帶進水和健康
莫桑比克 極端武裝分子 殺害平民焚毀教堂
P2
P3
困境中的信心宣告 生命載道的守望者 國度觀點 為神閃爍的星星
第 92 屆港九培靈研經大會於 8 月 1-10 日舉行，因應疫情，今年所有聚會均以網上直播 形式舉行。信義宗神學院副院長戴浩輝牧師在研經會上，以「生命載道的守望者——以 西結書的現代意義」為題作講論。他指出，神揀選以西結，在一個危急存亡的時代裡守 望神的子民。選讀以西結書，探索先知的話語，能夠幫助我們明白，神就是在香港這樣 的大時代裡，仍然呼召你和我，授予我們能力，使我們回應祂的召命。
戴浩輝牧師講解以西結書
被擄子民的困境 戴指出，以西結當時正處於以 色列人被擄到巴比倫的時代，國亡 家破，人是生存下來，還在異邦建 立了自己的社群，但他們與神的關 係好像有很大的距離。37章11節談 到，被擄的以色列子民認為自己跟 神已經分開了，就好像一個已死的 人，骨頭枯乾。 今天我們面對前所未有的困 境，疫情把整個世界的經濟體系破 壞了，又凸顯了國際政治的衝突。 香港就在世界政治角力的中心點， 我們每一個人都逃避不了這個事 實，我們無法改變自己的命運，香 港正正就是一個被擄的地方。我們 面對像神子民被擄的困境，我們的 出路在哪裡？以西結的復興異象就 是要我們看到事情的另一面：在絕 境當中，就是在完全不能挽回的死 亡裡，人再沒有一點力量做任何事 情的時候，神就賜予我們祂的恩典 和救恩。祂問先知：「這些骸骨能 復活嗎？」換言之，祂挑戰先知， 讓先知要看出神的恩典。
警醒守望 戴分享，在被擄的困境中，神 要興起警醒守望的人。以西結書33 章2節清楚指出，神用比喻向本國的 百姓說出先知的守望職份，為的是 要表明神慈愛的心意，使以色列民 清楚神要他們受警戒，要他們回轉 歸向神。11節講到的「轉回」，在 舊約出現超過1千次，可以說是舊約
先知最重要的詞彙，也指出了先知 最重要的工作，正如今天所有傳道 者最重要的工作是使人悔改得救。 在這裡，我們可以看到一位願意使 萬人得救的慈愛的神，先知就是宣 揚要人回轉的那位，警醒守望的工 作就是守望人，使人回轉。
復興的異象 以西結書常常使用「異象」來 表達信息，37章1-14節是以西結書 最為人熟識的一段經文。1-10節是 先知所描述的異象，第11節引述 被擄的子民對自己境遇的看法，是 整個異象的起始點。神對先知說： 「人子啊，這些骸骨就是以色列全 家 。 他 們 說 ： 『看哪，我們的骨頭 枯乾了，我們的指望失去了，我們 滅絕淨盡了！』」第11節的上半節 與1-10節是用「骨頭」這個詞來連 結，神向以西結說明，這些骸骨就 是以色列的全家。第11節的下半節 則與12-14節用「滅絕」這個詞連 結。12-14節是神應許祂的子民復 興，並與先知所見的以色列全家的 大軍相連的。 戴強調，因耶穌基督的緣故， 我們都是神新約的子民，但是神子 民以色列將要復興的異象，其實永 遠不會過時：它於主前538年得到了 應驗，同樣可以應驗在1948年，甚 至也可以應驗在2020年。神的道和 話語是活潑的，它向我們今天這群 神新約的子民仍然應許：神也要復 興祂的眾兒女。
復興是神的作為 以色列是神的子民，教會是屬 於神的新約子民，在這時刻我們可 能仍看自己為枯骨、無望，因為我 們沒有看到任何使我們會有希望的 事物。戴指出，相信神在異象當中 的工作就是成就的要訣。因為我們 的信心對象是神， 祂要祂的子民復 興，祂的子民就 能復興，而我們 所能作的就是相 信，因為復興是 戴浩輝牧師 神的作為。今天 以西結要我們不再看自己，因為以 色列在歷史上的歸回是靠神，我們 教會得復興同樣也只有靠神，因為 一切滿足復興的條件都是在神裡。 神會鞏固那個復興的標記。這 個復興的異象使被擄的子民重燃希 望，使被擄的生活有新的方向和目 標，令從巴比倫歸回耶路撒冷的猶 大人能夠強化他們的信仰，沒有被 巴比倫的信仰擄去和同化，歸回的 群體甚至把律法和先知的話語編輯 起來，成為後來舊約聖經的主要部 分。復興的標記正是在這段經文14 節所強調的：「你們便知道我是耶 和華。」
終末戰爭得勝 以西結書38-39章出現了7個關 於瑪各地的歌革的預言。這裡所說 的歌革軍隊其實是世界聯盟，是神 最後召喚來的敵人，神藉著毀滅歌
革和他的軍隊，為的是要彰顯衪的 榮耀，表達祂是這世界的主宰。神 召喚世上的權勢，成就祂所定的旨 意，拯救祂的子民，而這戰爭就是 神永恆救贖的最後一幕。38章16節 指出這些行動的目標：藉著他在列 國眼前顯為聖，列國認識耶和華是 聖潔的神！25節總結了神要恩待祂 的子民的宣告：「我要使雅各被擄 的人歸回，要憐憫以色列全家，又 為我的聖名發熱心。」 歌革的預言讓被擄準備回歸的 以色列人來思考：在終末萬世戰爭 中，以色列依靠誰？今天，當我們 面對世界的變幻，香港的經濟力量 好比古時的推羅小島國。然而經濟 就是我們所依靠的嗎？當主耶穌宣 告天國近了，你們要悔改信福音的 時候，主耶穌已把終末帶到世界。 祂從死裡復活、升天、帶給我們永 恆的生命、權柄，並已宣告了神在 末日的得勝，為的是要我們傳揚並 實現天國的福音。 神從以西結已經啟示我們萬世 戰爭是神之戰，不是我們去打仗； 祂將會在末後之年，把代表空中掌 權的魔鬼完全打敗，帶給屬祂的子 民永恆的平安。因此，屬神子民不 要氣餒，藉信心相信神必然勝利， 因為祂不能夠不榮耀祂的聖名，祂 要拯救屬祂的子民，祂就是子民的 堅固城牆。■ （記者莫嵐綜合報導）