2 0 2 0 年6 月28 日
長老教會 展望福音行動
第388期
號角釋放
致力部落與婦女宣教
大能的聲音
整全福音 引導年輕人
P4-5
歡迎奉獻
栽種神話語 的種子
成佳話
P2
P3
國度觀點 興起靈舞戰士
分享生命故事 活出好爸爸樣式
父親節活動「12 位好爸爸」，在 6 月的 3 個 星期中，透過網上訪問 12 位來自不同職業的 爸爸，藉著他們的生命故事和經歷，去鼓勵和 祝福香港的爸爸。
Kennth
Jason Young（楊亦田）是教會 牧者，4個孩子的爸爸。Jason認為， 他和太太給下一代最寶貴的教育是經 歷神，與祂建立關係。「我們想讓孩 子接觸和自己很不同的人，與神建 立關係。我們曾帶著孩子去一些『危 險』的地方，都是祈禱後，順服神的 帶領去的，例如非洲，泰北等。」 有一次他們去以色列的特拉維 夫短宣，其中一天他們到一個公園 派發食物。那個公園有不少吸毒者 和無家者流連，滿地都是針筒。女 兒在派三文治時，有一個吸毒者想 抱起她。「作為家長的第一個正常 反應應該是立刻阻止的。但我裡面 有個聲音說：『等等。』然後我們 停下來，而不是跟從自己的決定， 而且很好奇女兒會如何回應。」 女兒當時已經6歲了，她有一刻 停下來了，然後讓他抱著。「我看 到那個吸毒者的樣子從好傷心轉變 為好開心，他抱著女兒坐在膝上， 感覺人生從未試過這樣被接納。」 後 來他們問女兒，為什麼讓他抱？ 女兒回應，她本來有點害怕，但當她 見到他的笑容，她說是值得的。「我 們聽完就感謝主，女兒學了一個很重 要的功課，她願意犧牲捨己，放下自 己喜好，服侍別人，這是我們最感恩 的。我們要給神空間工作，而不是去 控制一切。」
設法打壓
美典獄長以信仰扭轉 監獄狀況
P8
傳承在於生命影響生命
帶孩子走在邊緣
基督徒人數急速增長 伊朗政府
關於與孩子相處的法則，Jason 分享，他們可以給孩子最大的禮物， 就是父母的參與。「我們希望每個孩 子都知道他們是特別的，不只是一個 家庭組合。兩年前開始，我開始每個 月為每個孩子騰空一個時間，單獨和 他們出去『約會』，聊聊天，互相分 享近況。孩子很期待，這已經成為我 們家的習慣，早在幾個月前我已經將 這些『約會』放進我的行程中。我想 孩子知道，這對我來說是非常重要 的。」
與孩子共建家規 Danny Ho是一位攀石教練，有 兩個孩子，年紀尚幼，Danny已經開 始教他們攀石。Danny教孩子攀石， 並不是希望他們得著攀石的技巧和能 力，而是找到自己的價值。「正如我 的女兒很喜歡畫畫，她畫出很多作品 去表達自己的情緒。我看到她能透過 畫作表達自己，是更重要的。」 在現今的香港家庭，雖然都有 各自重視的價值觀和規矩，但已鮮少 有人寫下來提醒家人，Danny一家卻 是例外，他們將家規製作成一塊展示 板，每天都與孩子一起背誦。「這是 我們和孩子一同建立的家規，去提醒 孩子一同維護家庭的價值觀及建立家 庭文化。現在他們已經能把家規以唱 歌方式背出來。」
陪伴與聆聽 Kenneth從事coaching（啟導） 教育，與太太育有4名女兒。他分享， 爸爸是家中的榜樣，對孩子價值觀的 建立有很大影響。例如Kenneth的四 個孩子都很喜歡閱讀。「我的大女兒 出生後，我帶著太太和女兒去美國讀 神學，在她成長過程中，爸爸常常在 看書，寫論文。我影響了女兒喜歡閱 讀，有好奇心涉獵不同的知識。」 Kenneth又分享，聆聽和同理心 在教育孩子的過程中很重要。很多家 長知道要陪伴孩子，但陪伴過程中重 視的是實體的活動，其實更加重要的 是聆聽心聲。無論孩子在什麼年紀， 在學校都會有衝突和意見，心靈也有 很多掙扎和無奈。我們如何陪伴孩子 度過無論是開心還是傷心的時間，聽 他們分享，是很重要的。「我的工作 很忙碌，在教會也有事奉，不容易抽 時間陪伴孩子，但我覺得時間是需要 管理的，只要有心，『擠』出時間去經 營與孩子的關係，是非常值得的。」
祝福家中的爸爸 Korbut Wong是本次活動的召 集人，6位孩子的媽媽，同時經營著 精油銷售生意，非常能幹，她形容自 己是一位過度活躍的媽媽，努力在事 業、家庭和事奉中取得平衡。父親節 即將到來之時，神感動她透過直播訪 問12位不同職業的爸爸，鼓勵不同人
Jason Young
Danny Ho
都可以成為好爸爸。好爸爸不是完美 的，而是願意學習及委身，成為孩子 的榜樣。「在這個世代，我們可以透 過爸爸做得好的見證，或者失敗的經 歷，去鼓勵其他爸爸。」 當Korbut為著訪問的人選禱告， 神就親自向她啟示合適的人。「在這 3個星期，其實不是一下子就有這12 位爸爸的人選出現，我也是邊做邊祈 禱。當我祈禱想要一個醫生或者牧者 爸爸，神就一個禮拜一個禮拜的將人 加給我。」 Korbut沒有想過， 這個活動令她祝福 了很多家庭。例如 她訪問一位醫生爸 爸，當她問到，好 Korbut Wong 爸爸有什麼元素。 他脫口而出：「陪伴，愛神愛人。」 當她繼續追問下去時，他開始不斷停 下來思考，在神眼中怎樣才算好爸 爸。後來Korbut聽他的太太分享，做 完訪問後的一個星期，他們家裡發生 翻天覆地的改變。那位醫生爸爸開始 對「好爸爸」這個議題有很多反思。 「感謝神給我智慧與他們聊天。在個 別的訪問之後，我會邀請他們禱告， 那些都是神感動我們去做的，期望透 過他們的禱告向香港的爸爸釋放祝 福。」■ （記者莫嵐報導）
華人 觀點
第388期 2020年6月28日
興起靈舞戰士
「擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！」（詩150:4）神悅 納我們以各種方式敬拜祂，無論是口裡發出的禱告和歌聲，樂器發出的旋律，又 或是以肢體表達的舞蹈，都是敬拜和讚美的表達。傳統華人表達感情的方式較為 含蓄，即使是夫妻和兒女，很多愛的表達也是在心中，這樣的文化不但使家庭較 難建立親密關係，以致我們與神之間也不易親密同行，難以毫無阻攔地向神表達 我們的感情。 然而舞蹈敬拜，無論是對敬拜者的內在生命，還是向外在環境釋放神的同 在都具有突破性的能力。當我們以舞蹈敬拜神，能夠幫助我們透過身體的投入， 推倒用理性建立的保護牆，以一顆簡單的心，帶動我們的魂與靈投入到敬拜，並 且幫助我們將焦點從自己身上轉離，突破仇敵的轄制。對於外在環境，舞蹈敬拜 能夠攪動周邊的屬靈氛圍，也是屬靈爭戰的武器之一，向仇敵發出得勝的有力宣 告，與歌聲、禱告相配合，能加速我們進入神榮耀的領域，彰顯出天上的敬拜。 當我們說「要盡心、盡性、盡意、盡力愛主——你的神」，舞蹈的敬拜就 是一種向神表達愛的操練方式，或許我們不能做到如大衛王一樣，不顧旁人的眼 光，和自己作為王的身份，在耶和華面前極力跳舞。又或者我們不是專業的舞 者，也覺得自己的舞蹈並不優美。然而當我們因著心中對神的愛，隨著旋律簡單地 擺動肢體，為動作賦予屬靈的涵義，那就是一種舞蹈的敬拜，在靈裡能發出果效。
當耶和華帶領以色列人走過紅 海，使法老追趕的軍兵被淹沒，「亞 倫的姊姊，女先知米利暗，手裡拿著 鼓；眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米 利暗應聲說：你們要歌頌耶和華，因 他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海 中。」經文中特別提到她們以舞蹈歡 慶神的得勝，在可尋求之時尋求祂， 在當讚美之時揚聲讚美祂，這就是與 神的心意對齊，神就願意更多的將祂 的同在與啟示傾倒給渴慕祂的人。 今個月是猶太曆中聖殿被毀紀 念的月份，仇敵亦在香港彰顯擄掠人 心的工作，但因著聖靈的澆灌，今日 每個信徒都已成為聖靈的殿，讓我們 以身體當作活祭，以讚美和喜樂的舞 蹈突破仇敵的壓制，在香港高舉神的 名，為地土發出得勝的宣告。■
歡迎到以琳書房奉獻索取 製作：本報編輯組 出版／發行人：國度事奉中心 地址：香港九龍佐敦廟街239號八福匯802 電話：2110 1525 傳真：2110 1397 承印：志德印刷 本報發起人：李健華 、徐鎮、陳世強 美工兼發行：David Kwong 廣告及發行查詢：Matt Ng 報料、投稿或刊登聚會消息：news@kingdommin.org 廣告：ads@kingdommin.org 訂閱及詢問：enquiry@kingdommin.org 奉獻支持《國度復興報》方法： 〔郵寄支票〕 港幣劃線支票抬頭請寫「國度事奉中心」或 "Kingdom Ministries"。請在支票背面註明姓名、聯 絡電話及奉獻《國度復興報》 〔直接匯款〕 戶口名稱: Kingdom Ministries Limited 戶口號碼: 匯豐 HSBC# 404-109555-838 請把存款收據，註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度 復興報》，傳真或電郵至enquiry@kingdommin.org 〔網上奉獻〕 《國度復興報》接受Paypal網上付款 http://www.krt.com.hk/donation
長老教會展望福音行動
整全福音引導年輕人
致力部落與婦女宣教
傳承在於生命影響生命
台灣基督長老教會第65屆總會通 常議會選出首位女性原住民總會議長 Abus Takisvilainan（阿布絲・打給 絲非來南，以下簡稱阿布絲）牧師、總 幹事則由陳信良牧師當選。今年是宣教 士來台155週年，同時是台灣基督長老 教會總會婦女事工年，也是著力在「婦 女」宣教的一年。甫當選長老教會議長 的阿布絲受訪時，談及未來的宣教方 向，除了秉持「釘根本地實踐愛．結連 普世行公義」的核心價值，也要與政府 一同努力在「長照」、落實照顧婦女的 二度就業，以及活絡部落社區的宣教。
教，發揮在都市、部落不同的影響力， 讓眾教會都可以彼此連結一起。 神造男造女有祂獨特的心意，不 應該以競爭的方式發揮獨特的性別角 色，反之要善用神給男女不同的領導特 質，活出神創造的本意。阿布絲表示， 長老教會目前有超過1,200間教會，其 中有500多間為原住民教會，在平地與 原住民教會又都有不同區域性的實際需 要。接下來的福音運動，她將和長老教 會的原住民宣教委員會共同努力，讓 部落活絡、帶來生命力，並且繼續耕耘 社區宣教。她強調，進入155年的宣教 年，不只是聚焦在婦女宣教，也要整 全宣教；不只是愛心服事，也要關懷社 會。
阿布絲牧師與家人合影（受訪者提供）
每一年長老教會都會有不同的宣 教主題，從過去的普世宣教到今年的婦 女宣教，都是奠基於長老教會在這塊 土地上透過醫療、教育、社會服務的服 事。這也使阿布絲思考，如何在屬靈前 輩所耕耘的土地上，實現「整全宣教」 的 六 大 面 向 —— 宣 揚 福 音 、 培 育 下 一 代、愛心服事、參與社會改造、關懷受 造界，以及文化轉化。 阿布絲表示，155年來長老教會對於 各族群、關懷社會的領域都以「接地氣」 的方式進行。而今年特別著重在「婦女宣 教」，她身為一位女性議長、布農族牧 者，深感必須努力活出信仰的核心價 值，並落實國度宣教，回應主的呼召與 揀選。 宣教運動推動中心因應今年的婦 女宣教年，邀請各中會和區會合作， 凝聚各族群對婦女宣教的共識，進一步 設計宣教方案。在長老教會總會婦女事 工委員會的努力下，台灣將成為2023 年世界公禱日的代禱國家。阿布絲亦反 思，如何運用和發揮這職分繼續落實宣
阿布絲牧師（左五）與原住民宣教委員會 合影（受訪者提供）
身為婦女，扮演著媽媽、妻子， 也身為牧師，現在甚至有議長的身分， 阿布絲提到去年正是婦女封牧的70週 年，長老教會也為此出版見證集；明年 的總會通常議會，則會展現今年婦女宣 教的成果。她深深感受到長老教會重視 婦女的國度觀，也將會是她就任後努力 的方向。 除了婦女宣教，如何運用女性的 特質發揮影響力和領導力，也是阿布絲 努力的目標。她深信男女一同服事，具 有彼此幫補、互相效力的功用，不是為 了彼此競爭。她認為在家庭就是一個很 好的例子。她的丈夫大亥．芭拉拉非也 是一位牧者，他們就在家庭、牧會，甚 至是整個長老教會的事工上配合恰當， 努力成為見證，從中操練了優先順序。 因此，盼望透過兩性彼此的合作，將榮 耀歸給神。■ （台灣國度復興報記者商可瑩報導）
於去年接棒的台灣新竹勝利堂主任 牧師李易松，是從服事青少年起家，他 於6月20日接受專訪時談及，教會整全的 福音工作，是從幼兒到青年、青年到壯 年、老年，一生都傳福音，回應神在個 人身上的呼召與使命。 「從小培養傳福音的生命！」李 說，台灣新竹勝利堂自梁敬賢牧師建造 教會開始，就致力推動基督化家庭，因 此教會有許多是基督徒二代、三代的家 庭，約有六、七成的會友都是在這裡成 長。如何以整全的系統幫助幼兒、青少 年、大專生及青年是環環相扣的。而帶 領他們經歷神，真實地活出基督信仰是 他們努力的異象與目標。 李舉例，教會有兒童門徒班，孩 子從小學習服事，參與在兒童主日學的 聚會。兒童要參加門徒班，家長需要一 起面試，令家中與教會內的聖經教導一 致。當兒童進入青少年時期，他們過去 熟悉的兒主老師、青年輔導及家長，就 會形成三股合成的繩子，教會稱他們為 「鐵三角」，中心點是「耶穌」，幫助 這群孩子直至大學都不偏離主的道。 談及培養領袖、建立團隊及生命傳 承，「從本地、本族、本家開始訓練孩 子傳福音是我們的異象，進而慢慢擴張 他們的生命。」李說，青少年的門徒訓 練，會開始承擔更多的責任、實踐神話 語。他們會帶領國二、國三的青少年組 成短宣隊，前往信義會較偏鄉、弱勢的 小教會傳福音和佈道。每年暑假的營會 也會期許孩子擔任小隊輔，寒假則是門 徒造就靈修營，針對福音書卷或主題作 進深的研讀與扎根，同時透過體驗活動 來認識神的話語，讓他們在活動中體會 禱告、神話語的信實。 自去年9月開始，教會在中秋節、感 恩節及聖誕節都舉行聯合佈道活動，全 教會總動員，就連孩童、青少年都不缺 席，鼓勵每一個年齡層都投入傳福音的 行列。其中最為特別的是，輔導員會帶 著孩子、青少年成立關懷組，帶領他們 透過打電話關懷同學朋友。「門訓從小 開始！」李說，近期也開始發展親子幼 兒班，特別針對3-5歲的孩子與家長，以 神話語的供應、造就及提升，讓父母在 照顧孩子時也能得到心靈的餵養；孩子 雖然小，也能在環境中感受到父母親的 心情與生命的提升，這一點一滴的過程
都是為主建造教會、把產業（孩子）交 託給神。 「傳承的關鍵就是生命影響生 命！」李牧師強調說，子女從小在教會 長大，他們都會觀察父母、大人的信仰 生命，這是最真實的影響，即便讓他們 看到生命中的軟弱、掙扎也很好，因為 基督徒的生命是百分之百的義人，也是 百分之百的罪人。年輕人在最真實的景 況中，可以清楚看到大人如何靠著耶穌 基督十字架的救贖與恩典，治死老我， 與主同心同行，成為這世代的得勝者， 這樣的基督徒生命是最榮美、最真實的 見證。
新竹勝利堂歡樂一夏兒童營（擷取自新竹 勝利堂臉書）
當進入大專生階段，李表示，這 對他們來說也是一大挑戰，因教會周邊 的學校是清大、交大，不容易考上，因 此部分的學生就會考到其他外縣市的學 校。他也期許，當他們一批批的青少年 進到外縣市的教會時，能成為當地教會 的祝福。若是暑假也會鼓勵他們前往國 外短宣，開拓宣教視野，經歷神在各地 福音的預備與心意。 關於耶穌吩咐的大使命，李發現 後現代人對「權威式的命令」較不能 接受，因此，他認為若換個角度來看待 這耶穌的命令，或許接受度會提高，因 為單從一個角度看可能成為律法的命 令，但事實上「傳福音也是百分之百的 祝福！」因馬太福音廿八章20節主應許 「……我就常與你們同在」，這也是百 分之百的神與我們同在的祝福，因為世 上沒有任何一件事能夠取代或比與神同 在更加幸福了。 因此，李勉勵所有畢業生、年輕 人，因著耶穌的同在，使自己有平安、 喜樂及自由，尤其現在是疫情後，年 輕人的挑戰一定比過去還大，但不要懼 怕，因為神應許與我們同在。■ （台灣國度復興報記者劉以琳報導）
國際
3
基督徒人數急速增長
美典獄長以信仰扭轉
伊朗政府設法打壓
監獄狀況成佳話
儘管伊朗政府有計 劃地襲擊和囚禁改 信基督教的人，並將伊斯蘭教信仰灌輸 給青少年，基督教在當地卻以前所未有 的速度增長。殉道者之聲電台主持Todd Nettleton接受Faithwire訪問，分享這令 人難以置信的趨勢。 伊斯蘭神職人員警告要防止基督 教的傳播。家庭教會，尤其是教會的領 袖，經常成為當局的目標。改信基督教 在部分地區被視為危害國家安全的行 為。然而，這些威脅絲毫沒有阻止人們 成為基督的追隨者，改信人數迅速增 長。 Todd表示，有伊朗基督徒稱增長應 歸功於伊朗政府。在過去的40年，政府 表示他們按照古蘭經和伊斯蘭原則，竭 盡所能工作。然而，今天他們的國家的 貪污情況嚴重、經濟不穩、吸毒成癮率 是全球最高之一。許多伊朗人是在這40 年伊斯蘭政府統治期間認識和歸信基督 的。 Mohabat新聞報導說，儘管家庭和 學校徹底地向青少年灌輸伊斯蘭教義， 但改信基督的比率仍然偏高。伊朗政府 提供巨資支援伊斯蘭組織，讓他們在伊 朗境內外向青年宣揚伊斯蘭教。然而，
伊朗青年愈來愈遠離伊斯蘭教，政府對 此極感不安。 2019年，伊朗宗教領袖Ayatollah Makarem Shirazi對基督教在Mashhad郊 區興旺發展表示關注，當地的宗教和政 治官員立刻派遣大量伊斯蘭教師和傳教 士到郊區，阻止年輕人歸信基督。這牽 起了逮捕改信者的浪潮，許多人面臨長 期監禁，並要為短暫獲釋繳付巨額保釋 金。 伊朗政府同時實施了雙重計劃，以 阻止基督教的傳播。一方面撥款數百萬 美元在全國宣傳伊斯蘭教，另一方面打 壓剛改信基督教的人，讓那些對基督教 感興趣的人產生恐懼。 政府還關閉了不少教會，改信基 督教者也被禁止踏足官方教堂，波斯語 崇拜被迫在全國所有教堂永久取消。任 何與基督教有關的刊物或材料也遭受禁 制。 然而，伊朗政府報告顯示，不管 他們多努力，都未能阻止基督教的傳 播。■ (來源：CBN News，2020年6月6日，林國祥編譯 報導。)
禱告：感謝神親自吸引人來認識和歸向祂。求主保護當地信徒 安全，信心得堅固。
學生滯留黎巴嫩 神學院成避難所 新冠病毒爆發期 間，多間學院面對 國際學生去留的兩難局面。黎巴嫩是其 中一個首先實施入境限制的國家，2月 21日錄得首宗感染個案，3月9日當地所 有的校園關閉。 黎巴嫩阿拉伯浸信會神學院(Arab Baptist Theological Seminary，簡稱 ABTS)共有160名學生。當中26人是黎巴 嫩人，其餘大多數是修讀遙距課程的學 生。 3月15日，黎巴嫩宣佈進入緊急醫 療狀態，三天後實施全面封關。學生倘 若打算回家，就要儘快起行。蘇丹學生 們很快收拾好行裝，準備前往機場，但 他們還未離開校園，蘇丹在沒有預先公 佈下已經封關。 幸好這些學生還沒有登機。然而回 到校園，他們面臨健康風險。在宿舍， 原本單身學生共享一間配備兩張雙人床 的小房間，已婚學生住在家庭宿舍，共 享1個廚房。 蘇丹學生非常喜歡交際。ABTS院長 Elie Haddad 說：「他們一齊生活，就 像一家人一樣。我們可以做的只有照顧 他們，保障他們的安全。」最後只有來 自埃及和南蘇丹的學生能夠返回自己國 家，其他學生都不能回家。學校於是安 排單身學生一人一房，並供應搓手液、 口罩、手套，以及社交距離指引。 在情緒方面，教務長Bassem Melki 表示，學生有不同的感受，部份學生希 望可以回到家裡跟家人一起，其他則在 困難中看到一點光明。
36歲來自蘇丹努巴山脈區的 Youssef al-Nour表示：「神讓我們留 在校園是更好的安排。」他跟同樣是 學生的27歲妻子Susanna認為，比起穿 插於人多擠逼的機場，回到不合規格的 醫療系統，留在校園更為安全。然而， 他們也擔心在蘇丹的家人不懂得好好 保護自己。在停課期間，他們不是在 沉思處境神學，而是在打理學校的花 園。Susanna說：「新冠病毒改變了一 切。儘管如此，神學院是我們的家。」 來自敍利亞，49歲的三年級生 Bitar表示：「我們有某程度上的自由， 可以玩樂、散步，校園沒有關閉……我 們是有一點兒的壓力和沉悶，但我們保 護好自己，就是保護好他人。」 Bitar不是為了學習神學而來到黎 巴嫩，他帶著妻子Heba和兩個孩子來 尋求加拿大的庇護。在過程中認識了 ABTS，最後報讀了課程，孩子則在附近 的孤兒院上學。他們在疫情隔離期間暫 代青年學生的家長，照顧他們。Heba 說：「現在的情況不容易，但我們可以 勝過的。 神學院於四月前已經重整課程，轉 至網上教學。Bitar服事敘利亞難民的外 展事工都因疫情緣故而暫停。加拿大當 局拒絕了他們移民的申請，但在ABTS學 習和生活期間，他的方向已經改變了。 「無論在哪裡，我們都會事奉神。我們 的國家比起西方國家更需要我們。」 他們現在準備回到敍利亞，只要關口一 開，便會起行。■ (來源：Christianity Today，2020年6月 10日，Joshua Chung編譯報導。)
禱告：感謝神讓弟兄姊妹打破文化差異，在神學院的家和睦同 居，在患難中互相扶持。
美國路易斯安那州 前典獄長波爾楷恩 (Burl Cain)在州立監獄推行以勞教和 基督信仰為主導的「道德復康計劃」， 成功令監獄的風氣更生逆轉。雖然楷恩 在4年前因醜聞離任，但如今他期待以 77歲之齡到密西西比州接任當地州立 監獄的典獄長，扭轉另一所風評差劣的 監獄狀況。他的新任命在截稿前仍有待 參議院通過。 楷恩在路易斯安那州立監獄 (Louisiana State Penitentiary， 又稱為Angola)擔任典獄長21年。他在 任內除了推行改善監獄狀況的行政改 革外，也打正旗號推出宗教計劃，藉屬 靈轉化來更新在囚人士的心思意念，包 括邀請新奧爾良浸信神學院在監獄內開 設聖經學院，在監獄內建立教會和請囚 犯擔任牧者牧養囚友，加上其他勞教措 施，令Angola這所曾經是南部最血腥 的監獄演變成模範機構。 楷恩的懲教哲學是，信仰令人有道 德觀，而有道德觀的人不會是罪犯。最近 有調查顯示，許多囚犯欣然接受這些宗教 計劃帶來「對救贖的渴求」。不過，由於 計劃以基督教為主，因此一些囚犯曾經批 評楷恩令他們無法自由信奉自己的宗教。 楷恩對某些囚犯採取長期單獨囚禁的做法 也惹來批評。然而，令他辭去Angola典獄 長一職的導火線，是當地傳媒報導他涉嫌 與囚犯的親友有私人物業交易瓜葛，他 在辭職後又被審計人員指控他不當使用公 款，涉及約45,000美元，楷恩對有關指控 全盤否認。
雖然受醜聞困擾，但楷恩在Angola 的政績仍為他帶來新的工作機會。 密西西比州長Tate Reeves希望楷 恩可以將他的成功經驗複製到密西 西比州立監獄(Mississippi State Penitentiary，又稱為Parchman)。密 州是全美被囚人口最高的州分之一， 監獄內有色人種的比例偏高，長期受貪 污和經費不足問題困擾，裝修破落， 衛生條件惡劣，暴力情況嚴重。自去 年12月以來已有超過30名在囚人士死 亡。楷恩表示，他初到Angola工作 時，Angola的情況也非常惡劣，但透 過更多的更生計劃將情況扭轉。他希望 有機會將密州的監獄制度也扭轉過來， 並提出Parchman的食物和醫療必須改 善，又承諾容許囚犯更多戶外康樂時 間，以及在獄中建立更多教會。 部分輿論對楷恩可能獲委任密州 Parchman典獄長表示關注。《God’s Law and Order》一書的作者Aaron Griffith在他的書中研究美國刑事制 度如何受基督教福音派影響，他在《基 督教今日報》上發文評論，指出雖然楷 恩的任命可能令密州囚犯的生活得到改 善，他們也能夠藉福音改變自己，但這 同時也可能會強化大家的錯覺，以為刑 事案件的公義問題只在於處理囚犯的心 理需要，而忽略了種族歧視、經濟不平 等和嚴刑峻法才是當地監獄爆滿、犯罪 率高企的原因。■ (來源：Clarion Ledger和《基督教今日 報》，2020年6月16日和8日，文奴編譯報導)
禱告：求神引領在位者扭轉監獄和懲教系統的問題，讓在囚人士 能在愛中更新轉化。
多謝各位家長的支持，幼軍訓練手冊I反應熱烈， 現推出幼軍訓練手冊II《活出天國文化》， 並於八月初推出暑期特訓班， 成功取錄的幼軍，即可獲得訓練手冊II乙本， 完成特訓的幼軍，將獲頒授軍章證書，並有機會獲選為幼軍領袖。
2020年8月3-7日（星期一至五）
佐敦廟街239號八福匯8樓
早上十時至下午一時
7-11歲 詳情及網上報名
3/8 認識天國身份 + 敬拜 4/8 活出天國文化 + 靈舞 5/8 發揮預言恩賜 + 靈畫 6/8 用神話語禱告 + 靈歌 7/8 穿戴天國軍裝 + 武術
http://bit.ly/kidarmy_KM2
我們的下一代，生於充滿挑戰的時代 ，讓我們仿效猶太人的家庭 教育智慧，教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 我們會繼續編制幼軍訓練手冊 ，透過不同主題，讓父母能循環使用 和操作，訓練孩子成為屬靈小精兵！
查詢熱線：2110 1525
名額20位 額滿即止 ＊7月15日前報名八折
號角釋放
大能 的聲音
神用聲音在 聲音時，地 的子民開闢 神的子民要 來回應祂。 放時，地上
第七位天使吹 他要作王，直
拯救之聲——逾越節
時
神是拯救者，神所彰顯最偉大的拯救示範就是逾越節。神把以色列人從法老的 奴役中拯救出來，成為神的子民，與萬民有別。因此，神命令以色列人要世世 代代慶祝逾越節，記住並重新啟動他們的身分——一個獲得救贖的民族。
神 都 Ha
出埃及記19:16-19描述了神第一次見到祂子民時所發生的事。神用號角的聲音向 人們介紹祂的臨在，並傳遞祂拯救的聲音。對於接受的人來說，號角的聲音為他 們開啟從囚禁中逃脫的道路，進入新的生活。
吹 活 靈
「到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲，並且角聲甚大，營中的百姓盡 都發顫……角聲漸漸地高而又高，摩西就說話，神有聲音答應他。」 （出19:16-19）
「 紀
繁盛與得勝之聲——月朔
榮
神命定我們要繁榮昌盛(創1:28-30)，甚至為我們寫入祂的曆法中。在每個月（希 伯來曆法）的開始——月朔，我們要慶祝並啟動豐盛的恩膏(詩81)，戰勝阻礙我 們進入豐盛的敵人。
在 這 都
月朔是神每個月指定的時間，提醒神的百姓需要傾聽神，當號角吹響，向神獻 上當得的祭時，神就會啟動那些傾聽神的人生命中的繁榮。
節 我
「在你們快樂的日 子和節期，並月朔 ，獻燔祭和平安祭 ，也要吹號，這都 要 在你們的神面前作 為紀念。我是耶和 華——你們的神。 」（民10:10）
號 黑 是 地
「你們聽見角聲在哪裡，就聚集到我們那裡去。我們的神必為我們爭戰。」 （尼4:20）
吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國； 直到永永遠遠。」（啟11:15）
時機之聲——吹角節
神根據時機行動(羅5:6)。如果我們想要與神同行，我們必須讓自己的時鐘與神同步。每年 都有一天是神特別指定來重新校準我們的，聖經稱之為「號角節」，希伯來語為「Rosh ashanah」。
吹角節是重要的日子，讓我們可以看到神為這一年設定的界限，提醒我們重新調整自己的生 活與目標，我們就可以在一年的時間裡與祂同行。吹角節也是敲響警鐘，以號角喚醒我們的 靈，除去生命中的攔阻，與神對齊。
「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作 紀念，當有聖會。什麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。」（利23:23-25）
榮耀之聲——住棚節
在神指定的節期循環中，年度的冠冕是住棚節。在住棚節的高潮時，耶穌發出響亮的宣告。 這活水將從耶穌的榮耀流到祂子民得生命裡，並流到地上。當生命之水流動時，所澆灌之處 都釋放出繁榮興盛。
節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信 我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」（約7:37-39）
號角能發出神榮耀的聲音。有一個時刻將會來到，天使的主人將會釋放號角的聲音，標誌著 黑暗的最終潰敗和神王國的完全顯現（啟11:15-19）。從聖經第一次到最後一次提到號角，總 是與全能的神聯繫一起，把神的聲音釋放到個人生命、神的子民和國家中。祂的榮耀充滿全 地，祂的聲音也必照樣充滿全地。 資料來源：《大能的聲音》，亞倫．佛比恩著，白育書、田淑芬譯，真哪噠出版社出版。
第388期2020年6月28日
在地上有力地彰顯祂的旨意。當我們在地上發出屬神的 地上會響應我們釋放的聲音。神正在用強大的聲音為祂 闢道路，使我們能夠戰勝黑暗勢力，並歡迎神的國度。 要懂得辨識屬神的時機和節期，以號角發出得勝的聲音 。當這種天上的「眾聲之聲」按照主的指示和命令被釋 上就會有大能的事發生。
6
第388期 2020年6月28日
中的恩典
逆境
領袖要迎向甘苦 的服侍
今天的信徒都喜歡聽祝福的 話，卻甚少人講及苦難，或 鼓勵人迎向苦難這功課。華 里 克 （ R i c k W a r r e n ） 牧 師 說 過 ， 我們的經驗，無論好壞，都帶著目 的，將來為神所用。因此，我們要 用另一個眼光來審視過去不好的經 歷，讓自己能在回顧中轉化，擁抱 這些經驗，視之為來自神的化了妝 的祝福。華人的教會文化較著重做 事(doing)，對什麼是生命(being) 有一種陌生感。但領袖在服侍上一 定會遇上苦難，被推著走近神，經 歷祂深刻的愛。事實上，最能夠經 歷神的愛和信實，就是苦難的時 刻。以下 是 我 一 個 真 實 的經 歷 。 近十年前，我與隊工到中國 跟政府交流，洽談開展困境兒童工 作，特別是申請牌照的事。一行人 興致勃勃的出發，卻沒想到是這樣 的艱辛而徒勞！整個旅程是不斷喝 酒，不斷被帶去遊山玩水，正事卻 沒有一樁談得上。內地官場文化， 特別是十多年前，都叫我們很花 力氣適應。把酒言歡、先建交才談 公事，都是我們之前不了解的潛規 則。 最後一晚是喝酒喝得最辛苦 的，回到賓館大家都不支倒下。記 得我在廁所中，頭暈和雙腳軟得無 力起身(國內是蹲廁)，我生平第 一次在廁所內用了全身力量來呼求 神。我們沒有一個是嗜酒的，大家 已勉力奉陪，捱了很多回，勞力是
付出了，事工發展之路彷佛遙不可 及，直教人失望頂透。有位義工表 達激憤：「這樣喝酒，喝死人了！ 我們走！香港也有很多正事要 辦！」大家即時鴉雀無聲，心情 低落到極點。 大家身體情緒都欠佳，我唯 有提議一起禱告。剛閉上眼晴，我 便止不住流淚，因為想起了德蘭修 女的故事。昔日她決定離開安舒的 修道院，照顧街上的貧窮人，她本 來帶了修院的一片麵包，但當她走 到門外，看到衣衫襤褸的窮苦人， 便把麵包送出了。不久，她餓得暈 倒在街上，沒有人理會她，當她醒 來，卻當沒有這回事似的，繼續在 街上服侍。 神所要的，就是那些不愛惜自 己 生 命 的 人 ── 「 凡 為 我 喪 掉 生 命 的 ， 必 得 著 生命」。(太16: 25) 當 時，我腦中出現了這個片段，就大 聲呼求：「主啊，我們所受的苦， 又算是什麼呢？如果這個異象是祢 的心意，我們不能放棄！」在場的 各人都承接著，逐一起來宣告，又 高聲讚美主，這是發生在賓館裡 的一場最敬虔的敬拜。禱告中， 主安慰我們說：「天上的批文(牌 照)，我已為你們預備。」即是 說，此刻申請牌照無比困難，但 抓住祂的應許，事便可以成了！ 果然，主後來給了我們牌照，不 是 一 個 ， 是 先後三個！ 當領袖願意迎向甘苦的服 侍，擺上代價去順服，神會以更 大 的 神 跡 來 激勵我們！■
賴淑芬博士，豐收慈善基金總幹事，基督教關懷無家者協會顧問，藉事工、寫作及培訓來推動關 懷中港貧窮人。本專欄藉著經文與見證，清晰指出主是掌管政權、經濟、困境、攻擊和生死的大 主宰。有信德的人自能於種種困局中經歷神的恩典和大能。
商 業
作蒙福神的兒女 (下) 上回提到父母若能讓孩子從 小認識神的話語，生活在神 裡面，便能夠得著上好的福 份。在日常生活中，父母可 以為孩子做些什麼，讓他們有健康 的成長呢？ 盼望：父母要帶孩子回到神裡 面，與他們同行，使他們有盼望。很 多家庭缺乏愛，父母與孩子的互動不 多，又或以目標為本，只關心外在 的，例如學業，並沒有跟他們去建立 關係。如此成長的孩子因著缺乏愛與 關顧，他們會轉向手機或媒體，裡面 有很多他們的「朋友」，而長大後也 不會關心父母。 美麗：我常常覺得自己的太 太是最美麗的，因為她裡面有神的 靈，不需用任何化妝品，她的美 麗也會自然流露出來。同樣，孩子 在神裡面是最美麗的，當他們敬畏 神，心裡時常被聖靈充滿，也自然 會流露出神美麗的素質。 魅力：年輕人會追求心裡的英 雄或明星；追求愛的同時，也希望 自己成為被愛慕的對象。當孩子每 一天活在神裡面，以祂的信實為糧 （詩37:3），他們帶著神的榮耀， 生命質素是可羨慕的，自然會吸引 不同的人來到他 們 面前。 決斷：決斷需要對神有信心。 一個人在神裡面長大，他會漸漸對 神建立信心。像我年少的時候，連 跟別人說話也不敢，因為我是一個 很自卑的人。但因著我從小開始學 習倚靠神，以致能運用神給我的信 心去建立生命，今天我知道在祂裡
面我什麼都不用怕(腓4:13)，我能 夠運用神給我的信心去面對生活中 的每一件事。 同理心：現今社會的生活水準 提升了，物質也豐富了，孩子更容 易得到他們所需要的。然而個人的 需要愈來愈大，會使人變得更自我 中心。相反地，如果家長教導孩子 去關心別人，瞭解別人的需要，神 的愛便充滿他們，使他們成為和平 之子。 充滿神的靈：一個孩子是否 充滿著神的靈，一下子便可以看出 來。活在神裡面的人是很不一樣 的，他們不一定是讀書成績很卓 越，但因著他們充滿神的靈，他們 活出來的生命很不一樣。他們所到 之處，都能活出神榮耀的光輝，使 人得著益處。 慷慨：我們應當知道神才是 一切萬有的擁有者，我們只是神 的管家去管理資源，是一個「打 理人」。作父母的也應當這樣的 教導孩子，把所擁有的與人分 享，懂得把資源分給有需要的 人，好好運用在神的國度當中， 神便會把更多的交在他們手中去 管理，得著在神國度裡的豐富。 求神給我們恩典，讓我們 能夠在每一天做對的和該做的事 情，讓我們跟孩子的關係能夠 重新建立起來。現在是復和的時 間，是贖回關係的時間，是重建 的時間(瑪4:5-6)。不要害怕過 去的傷害和一切的艱難，當我們 的心能夠軟化下來，放下自己， 神會使我們經歷祂的榮美，必 看見祂將要在我們一家所作的 工。■
馮小滿，註冊職業治療師，本專欄圍繞家庭的不同層面，以及如何有效地管理家庭為主題，目的 是讓人學習在家庭生活中應用神的話，真正享受神的愛。
招 聘
歡欣僱傭
四方會招聘傳道
嚴格挑選菲印傭工，適合
神學畢業，具5年牧會經驗，認同本會信仰，勤奮委身
不同家庭需要，提供專
能培育牧養，約百五人教會。詳繕履歷及兩位諮詢人
業顧問服務，經驗豐富
資料至華南四方福音會syc_recruit@foursquare.org.hk
服務真誠 電21558177
資料只供招聘用
國度復興報 期數 389 390 391 392 393 392 393 394 395 396 397
出版日期 截稿日期 7月12日 7月03日 7月26日 7月17日 8月09日 7月31日 8月23日 8月14日 9月13日 9月04日 8月23日 8月14日 9月13日 9月04日 9月27日 9月18日 10月11日 9月30日 10月25日 10月16日 11月08日 10月30日
分類小廣告 標題8字
標題4字
內文80字
內文40字
$200
$100
廣告
7
天父教導我們 「不 要效 法 這個世界， 只要心意更新而變化。」 你 知道是為什麼嗎
第二十九期 2020年6月28日 編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Denys Lau 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
我 們 的 思 想 行為 深 受 世界 的 觀 念 和 文 化 影 響， 如 果 我 們 一直 吸 收，並 容 讓 一 些 扭 曲了的 價 值 觀 念在我們心中植根，我們就不能作合神心意的 子民。我們需要學習認清世界不合天 父心意的思 想和文化，並學習如何察驗神的善良、純全、可喜 悅的旨意。
今天的社會在告訴我們什麼？ 小朋友，你有 聽 過 類似的 話 嗎？你 知 道 這 些 合乎 天 父的心意嗎？ 不要問這麼多，只要背熟就能取得好成績。 你很古怪，我不要跟你玩 。 不是考試範圍的，不用學。
3
4
以真理保守 我們的心 親 愛 的天 父，感 謝 祢 愛 我 們，揀選我們作祢的子民。 世界充斥著許多謊言和偏 差，感 謝 祢 賜下真 理 和 智 慧，讓 我 們 可 以 分 辨。我 們 要 安 靜 在 祢 裡面，敏 銳 祢 的 話，認 識 祢 的 道 路， 求祢幫助我們拒絕不屬祢 的 觀 念 和 思 想。我 們 把自 己 的 疑 惑和 掙 扎 交 給祢， 願 祢保 守我 們 的 心，讓 我 們 學習祢良善 的 樣 式，成 為 別 人 的 祝福，讓世界 看 見祢的美善與真實。 「你要保守你心，勝過保守 一切，因為一生的果效是由 心發出。」 （箴4:23）
賺到錢才有用。 有一份好工作，才會受人尊重。
當我們以遵行天父的誡命為 最重要的事時，就是在宣告神 在我們生命中是最大的，我們 是跟從神，不是跟從世界。
我們不只要學習真理，更需 要切實理解真理，並內化為 自己堅實的信念，才不會被 社會的思想價值牽著走。
？
2 我們若不學會思考，就只 會對所聽到和看到的照單 全收，要學習思考，就要勇 於發問。同時，我們要晝 夜思想天父的話語，讓祂 的話來幫助我們察驗和過 濾不合乎祂心意的想法。
1 我 們 要 讓 心安 靜 下來， 才可以 聆 聽 到 天 父 的 聲 音，讓 祂 來引導 我 們， 不 致 迷 失 於 世界 的 聲 音 中。
花時間寫下一些別人說過，對你有影響的說話， 安靜在神面前，問祂對這些說話的心意，把神的 說法宣告出來，然後跟一個親人或屬靈導師分享 這個經驗。
栽 培 生 命 果 子 聖靈果子是聖靈在我們裡面的工作，當我們讓主耶穌掌管我 們的生命，倚靠和順從聖靈過每天的生活，就能活出基督的 樣式，讓生命結出美好、成熟的果子。
斯 得是 阿 波 道路 的 ，當 知 善 人 的 良 念寄居和貧窮 認 識 的地 方，他僕讓人
顧 不 更吩咐 波阿 斯 婆來到 婆 隨 麥 穗， 地 取 押 拾 良善是存著「善良」、「公義」、「正直」的 裡 從摩 己的田 自 在 。 ，他 心(弗5：9)，有為著人的益處和憐憫的意 路得 羞辱她 娶她時 或 迎 難 分 本 先次 不 可為 思。良善的人 將內心的善付 諸行動，不計 近 親 的 按 親 屬的 優 盡 他 地 7 )， 請求 而在贖 2 5: 5 較回報，努力付出來成全別人。 。 當路 得 申 願 ( 的角 屬的意 的律 法 己 利益 近的親 遵 照神 自 更 以 他 問比 付出和 他 沒有 序，先 的近 親 事上， 要 的 需 得 路 為有 和迎 娶 是願意 而 ， 良善源自神(可10:18)和遵守祂的誡命(羅7:12)。願我們常親近神， 量 度去 衡 。 順 服衪的吩咐，倚靠聖靈 放下自己，求神以祂的良善充滿我 們，使 的本分 盡自己
良善
我們成為別人的祝福。
「主阿、你本為良善、樂意饒恕人、有豐盛的慈愛、 賜給凡求告你的人。」（詩86:5）