2 0 2 0 年6 月14 日
第387期
教會失去
人生大戲中 神主導就是
猶太根源的 四個層面
一齣好戲
2019香港教會普查 胡志偉：「弱不經風」的
P4-5
歡迎奉獻
猶太人的 苦難教育 P8
香港教會
逾2.7萬基督徒被殺 民權組織促 國際社會介入
節目涉使猶太人改信 基督教電視頻道 恐失牌照
P2
香港
P3
國度觀點 打破世界的思維模式
成為
東西方的祝福
5 月 23 日，由香港豐收佈道團，以及香港國度轉化網絡主辦的「2020 香港城市轉化會議」透過網上會議舉行，艾德•史 福索（Ed Silvoso）牧師分享了使徒行傳中外邦教會如何得著福音，以及回頭祝福耶路撒冷教會，宣告香港是「安提阿」， 成為連接東方與西方的橋樑。
招聚又分散 史福索首先分享，聖經的記載 非常貫徹始終，每一次教會遇到逼 迫，飢荒和戰爭等，就會大大增 長。仇敵是這一切事背後的主腦， 牠想利用這些苦難去擊打教會，但 神使用這一切為了一個好的目的。 回想中國過去的歷史，教會受 到逼迫，牧者被關進監牢，仇敵是 想毀滅中國的教會，但這並沒有發 生，反而教會不斷增長。為什麼？ 因為神採取了兩個行動：首先祂招 聚教會，容許教會壯大，然後祂使 教會分散，通常利用逼迫，疾病和 飢荒等使之發生。史福索強調，作 為香港教會，明白這一點是非常重 要的。 史福索以五旬節領受聖靈為例 子，神在馬可樓招聚門徒，堅固他 們，然後使他們離開大樓，以致聖 靈可以使教會誕生。彼得和腓力前 往撒馬利亞，結果福音在那裡廣 傳，甚至比耶路撒冷更興旺，然後 逼迫就來了，他們又被分散，其中 一些人去了安提阿。安提阿是外邦 人的城市，結果福音從此臨到外邦 人。 然後聖靈又讓巴拿巴和保羅分 散，保羅前往中亞地區傳講福音， 但他大部分時間都是在會堂，直到 使徒行傳19章，保羅離開會堂，
到推喇奴學房傳講福音。推喇奴 學房因為保羅，就成為了職場的 Ekklesia，使過去不能進入會堂的 外邦人都能聽到福音。在此後的兩 年裡，一切住在亞細亞的人都聽見 主的道。從此以後，保羅不再在會 堂講道，而是在職場建立教會。 史福索指出，這也是我們今日 身處的環境，神在全球好像做了一 個重新設定（reset）。在歷史上， 從來沒有一個疾病可以同一時間如 此影響全球。神利用各國政府官 員，發出那些隔離和停止的命令。 史福索向香港發出宣告：「香港 要聽主的聲音，你是中國的『安提 阿』，你的家要成為Ekklesia。我 會接管你的生命，更新你的心思， 我會告訴你我在父神右邊所作的禱 告，以致你也能如此禱告，凡你所 求的，天上的父都會成就。」
從死亡的靈中得釋放 史福索又談及死亡的靈對人的 轄制。希伯來書2章說，耶穌敗壞 了本來掌死權的魔鬼，他透過受死 去到陰間最深處，而且拿走了陰間 門的鑰匙。啟示錄12章又說，我們 勝過那惡者是靠羔羊的寶血以及自 己所見證的道，使我們以致於死也 不怕遭害。然而今日仇敵一直利用 人對死亡的恐懼。「我不知道我們 中間是否會有人因為冠狀病毒而死 亡，但就算我們死，也是帶著得勝
而死，沒有恐懼。雖然我們肉身不 在世上，卻是與主同在。」 正如但以理書3章17節中，但 以理三個朋友對尼布甲尼撒王所說 的：「我們所事奉的神能將我們 從烈火中救出。」我們要相信，神 有能力救我們出來，不是說神會這 麼做，而是相信衪能夠。「祂必救 我們脫離你的手。」我們不知道冠 狀病毒何時會停止，但我們卻知道 神能釋放我們，使我們不會恐懼死 亡。當我們從死亡的恐懼中釋放， 我們就打敗魔鬼。史福索為香港 祈禱，去敵擋一切死亡的靈，奉耶 穌的名吩咐我們出來。我們是自由 的，不再受恐懼的靈影響。
教會得到耶路撒冷教會的尊重。而 這件事也為使徒行傳15章的耶路撒 冷會議訂立了根基，將福音的門打 開，去到外邦人中間。而且在政府 中也出現了改變，希律王失去了他 的權位，教會不再受逼迫。 史福索指出，當初西方將福音 傳給香港，使她被提升成為東方 和西方和好的關鍵。香港是累積 了好多企業家和財富的地方，但香 港需要認領中國和西方。「香港的 Ekklesia要起來，神現在就要將 恩膏給你們，成為中國的祝福。不 要想中國是大的，你是小的，就好 像大衛，雖然微小，但在神眼中卻 是偉大的，而且也要成為西方的祝 福，尤其是美國。」
東西方的橋樑 史福索又指出，香港是東方和 西方中間的連繫和橋樑，香港人接 受西方的教育，但所接受的文化卻 是東方的文化。中國有很多豐富可 以拿出來，同樣，西方有很多豐富 可以拿出來，仇敵要分裂東西之間 的聯合。在使徒行傳時代，當飢 荒臨到猶大時，當時安提阿的教會 是被耶路撒冷的教會鄙視的，但是 他們卻決定要祝福在猶大地的教 會。他們向福音從耶路撒冷去到安 提阿所經過的每個地方，都收取了 奉獻。保羅和巴拿巴收集了這些奉 獻，不但幫助了猶大地的教會，還 有那地方的很多人。此後，安提阿
神會使用香港祝福這兩個國 家，以致帶來政權的改變，逼迫 會停止。我們一直很擔心在很多國 家中，政府會關閉很多教會。但現 在，這些事情就這樣發生了，所有 教會建築物都封鎖了，不但中國， 還有美國、拉丁美洲都再沒有教會 建築物開放，但是教會卻在各家興 起。所以每個家成為Ekklesia是如 此重要。「香港要領受生命樹的葉 子，是為中國，也是為美國，而且 在各處都會有教會興旺，教會本來 就不是被關在建築物中，而是在職 場和各處。」■ （記者莫嵐報導）
華人 觀點
第387期 2020年6月14日
打破世界的思維模式
從出生的那天起，我們的價值觀，思考模式就受到身處的環境，所接受的 教育塑造。當我們成為基督徒後，我們開始讀神的話語，努力追求認識神，跟 從神的方式去行事為人。然而很多時候，基督徒都感到越是努力，越是乏力， 難以達到「神的標準」。（羅7:23） 世界是伏在那惡者的權勢之下，身在其中的我們所形成的思維模式，就是 與這個世界的律接軌。然而神的律卻是完全分別於世界的律，神最初是將祂的 律賜給了以色列民。當這個被揀選的民族不斷操練與神同行，雖然其中有不少 失敗的例子，但他們真實地發展出一套合神心意的思維模式——希伯來人思維。 當基督徒從世界進入教會，雖然他們意識到要跟隨神的話語而活，然而他 們的思維模式未被更新置換，就難以活出一個自由的生命狀態，乃至常常在各 種捆綁中掙扎。 教會雖是基督的身體，但對神的認識，仍然深受當初大公教會改組後的思 維模式影響，與希伯來思維相距甚遠。我們認為，透過讀神學，我們就能掌握 方法認識神；生命中所有的事情都能透過學習知識去解決。當人生遇到不能明 白和自己無法解決的問題時，就會很痛苦，質疑神的能力。原因是我們只相信 自己所認識的神，神活在人的思維中成為了「有限制的神」。然而，猶太人知 道，「天怎樣高過地，照樣，神的道路高過我們的道路；神的意念高過我們的 意念。」人無法完全明白神的作為，但仍然可以根據祂的真理，應許而去敬拜
歡迎到以琳書房奉獻索取
祂和服事祂。 保羅在羅馬書12章中提出了解 決辦法：「不要效法這個世界，只要 心意更新而變化，叫你們察驗何為神 的善良、純全、可喜悅的旨意。」心 意更新而變化，就不是停留在知識層 面上對神的認識，而是思維模式的更 改，意念的更新。因為思維下的意識 才是真正支配一個人的思想和行為。 這是靠自己可以做到的嗎？既是，也 不是。「不是」意指我們無法靠自 身努力脫離世界所加給我們的思想， 唯有聖靈能夠使人心改變。「是」意 指我們能夠選擇讓自己被神的話語充 滿，常常尋求聖靈的幫助。當我們選 擇切實操行生命的內在法則，當有一 天我們遇上相似的難題時，我們會有 不一樣的看見和回應。■
製作：本報編輯組 出版／發行人：國度事奉中心 地址：香港九龍佐敦廟街239號八福匯802 電話：2110 1525 傳真：2110 1397 承印：志德印刷 本報發起人：李健華 、徐鎮、陳世強 美工兼發行：David Kwong 廣告及發行查詢：Matt Ng 報料、投稿或刊登聚會消息：news@kingdommin.org 廣告：ads@kingdommin.org 訂閱及詢問：enquiry@kingdommin.org 奉獻支持《國度復興報》方法： 〔郵寄支票〕 港幣劃線支票抬頭請寫「國度事奉中心」或 "Kingdom Ministries"。請在支票背面註明姓名、聯 絡電話及奉獻《國度復興報》 〔直接匯款〕 戶口名稱: Kingdom Ministries Limited 戶口號碼: 匯豐 HSBC# 404-109555-838 請把存款收據，註明姓名、聯絡電話及奉獻《國度 復興報》，傳真或電郵至enquiry@kingdommin.org 〔網上奉獻〕 《國度復興報》接受Paypal網上付款 http://www.krt.com.hk/donation
2019香港教會普查發布
人生大戲中
胡志偉：「弱不經風」的香港教會
神主導就是一齣好戲
2019香港教會普查於5月26日向外 公布，「香港教會更新運動」總幹事胡 志偉牧師分享有關數據時，總結於2019 年3月，香港教會整體景況為「弱不經 風」，這面貌尚未如實反映6月開始的 「反修例運動」及2020年2月影響至今的 疫情。胡以4個方面現象來進一步闡釋香 港教會的整體狀況 : 老弱乏力、不教不 養、經濟隱憂、風起雲湧。 1.老弱乏力：有學者指出，當堂會 處身成熟期，接著進入維持狀態，再發 展下去便是衰退的走勢。就大多數香港 堂會而言，生命週期「熟年」(2009年) 已過，而2014年為「維持」，而2019年 則明確處於「衰弱」跌勢。堂會成立年 數，1999年中位數為18年，2009年為25 年，而2019年則為32年。成立50年以上 的堂會有373間，佔整體28%；而過去10 年內新植堂會只有59間。堂會組織年數 愈大，大多會趨向保守穩健，而結構習 性因循較強。 不只堂會成立年數提升，香港會眾 老齡化嚴重，較香港整體人口結構更加 老化。2019年，64歲信徒推算有74,737 人，65歲以上信徒有53,215人，合起來 共有127,952人，佔整體教會會眾43.8%。 2.不教不養：按1999年教會普查 發現，設有主日學或聖經教導的堂會 佔90.4%，至2019年，相關事工下跌至 84.8%。再看相關出席率發現，99年出席 主日學或聖經教導的中位數為32.7%，至 2019年，則下降為20.0%。 不少會眾感到與牧者關係疏離， 乃因有部分堂會定位錯誤，就帶來牧養 的偏失。有些中小堂會的優勢是，牧者 與會眾有緊密信任的關係，但領袖定位 錯誤，把教養「外判化」，再加上崇拜 堂次增多、團契小組化，教牧與會眾交 流時空壓縮，會眾成為聚會與聚會之間 走場的過客，牧者只是宗教聚會的供應 商。 隨著神學普及化，香港有不少信 徒接受一定程度的神學教育，理應可以 回到堂會教養其他信徒。現實是更多信 徒長期倚賴名講員，消費熱門課程與聚 會。有些信徒回到堂會，甚至不滿牧者 的教養，有些更作出比較與批評。當大 量信徒長期接受飼養，不能自立及餵養 他人，堂會「不教不養」由此產生。有
些信徒不受教，不接受牧養；有些教牧 放棄了教養責任，假手外人包辦。 3.經濟隱憂：信徒奉獻為其經費來 源的堂會比率，由2014年的95.7%減少至 2019年的91.7%。另有從服務收入和儲 備／投資獲得經費的堂會，分別由5.4% 和9.0%增加至12.5%和19.2%。2019年3月 份的同工薪酬開支佔總支出百分比的平 均數和中位數，分別為57.5%和60.0%。 至於設備及樓宇相關開支佔總支出百分 比，平均數和中位數則分別為18.1%和 14.0%。 4.風起雲湧：香港教會經過一段 安逸歲月之後，2014年經歷「雨傘運 動」，2019年經歷「反修例運動」，而 2020年更遭受「新冠肺炎」打擊。從數 據反映，堂會關注的社會課題是受著社 會思潮與社會運動影響。宗教自由於歷 屆普查(1994-2019)，首次作為選項即一 下子躍升為首位(31.6%)，正表達教會領 袖對內地收緊本港自由的憂慮。這些數 據尚未反映2020年5月兩會通過的「港區 國安法」，筆者預期如放在今年9月作出 調查，有關數目必大幅提升。 中國因素與2018年2月正式生效的 新修訂《2018宗教事務條例》，確實影 響本港教會；再加上「港區國安法」 即將落實，成為香港教會頭上一把刀， 執政者隨時會「依法整教」。2019香港 教會普查進一步反映中港互動關係轉 差，2014年兩地教會交流有60.1%，至 2019年下跌為44.4%，其中有14%堂會表 示過去兩年交流暫時停頓，5.3%堂會表 示交流次數減少。 1984年香港教會面對九七回歸引發 信心危機，教會領袖能較有共識，《信 念書》便成為本港教會的方向與指引。 現今，香港教會面對政治形勢改變，九 七危機重現，教會移民潮(回流與再移 民)勢會出現。身處「風起雲湧」的香港 教會，前景確是困難重重，社會與政治 課題不能凝聚共識，反帶來堂會內部的 不信任與分裂。 結論：「弱不經風」正好提醒香港 教會領袖與信徒，我們面對的現實就是 這樣。在任何時候，領袖的首要責任是 「界定現實」，向會眾明確說出真相， 從而一起共謀出路，求主引導前路。■ （新聞來源：主辦單位提供）
「我們生活、動作、存留，都在 乎祂。人生大戲中，神是主角，祂透過 我們每個人演的人生戲劇，彰顯祂的榮 耀。」台中生命之道靈糧堂於6月7日舉 辦人生講座，邀請了李天柱弟兄分享生 命見證。 在大陸劇《甄環傳》中飾演蘇培盛 一角而爆紅的李天柱弟兄說，一個演員 沒有劇本，就像赤身露體一樣，也需要 一個導演來指導。我們每個人就像自己 人生的演員，從小就被教育，可以掌控 自己人生方向盤，是自己生命的主宰， 有時方向對了，有時做事做對了，常常 更是跌跌撞撞走到了今天。對於自己的
劇本，沒人知曉未來的。 「所有人的人生大戲中主角是耶 穌，祂看過我們每一個人演的戲，為 彰顯出祂的榮耀來。」李天柱弟兄說， 自己是火車頭，沒有軌道，哪裡都走不 了，但是，當火車頭被放在軌道，走 在神為我們安排的命定道路上，是輕省 的，或快或慢，終有一天會到達目的 地。「若你正在低潮中，給自己一個機 會，把自己交給主，也把主交給你自 己，讓祂做你生命的主，祂會為我們導 一齣精采豐盛的人生大戲。」■ （台灣國度復興報記者張雅茜報導）
國際
3
逾2.7萬基督徒被殺
西非族群新約聖經譯本
民權組織促國際社會介入
於封城期間發佈
尼日利亞有民權組 織發表報告，指出 該國在今年首5個月有最少620名基督徒 遭富拉尼武裝份子殺死，並推算由2009 年至今年年底，將有約3.2萬信徒遭當 地的主要伊斯蘭聖戰組織殺害。聯合國 人道主義事務協調廳之前則估計，由 2009年中至去年底，尼日利亞共有2.7 萬名平民遭恐怖組織博科聖地殺害。 發表報告的非政府組織是以東南 部阿南布拉州為基地的國際公民自由與 法治協會(International Society for Civil Liberties & Rule of Law，簡稱 ISCLRL)，該協會通過法證調查，蒐集 本地與海外可靠的新聞報道、政府官方 數字、國際人權組織報告和目擊者報告 等，製備和更新統計報告。 ISCLRL在這份於4月18日發表的報 告中警告，當地中部地帶州份遊牧的富 拉尼武裝分子和博科聖地(以及所衍生 的伊斯蘭國西非省)有關的恐怖分子， 正在更暴力地逼害基督徒，除殺害基督 徒外，也肆意焚燒和破壞數百座民居、 數十間敬拜和學習中心。報告又指出， 在過去5年，死於博科聖地武裝分子手 上的人，六成為基督徒；富拉尼遊民所 殺的則幾乎全是基督徒。
富拉尼遊民與主要為基督徒的中 部地帶定居農民之間一直存在紛爭，但 富拉尼遊民近年的暴行在程度和次數上 均有所增加，他們帶同軍火在夜間突襲 農村，造成數以百萬計生活在東北部和 中部地帶的尼國人民流離失所，歸期遙 遙。 ISCLRL的報告指責：「無人出手阻 止針對基督徒的殘暴行為，國家安全部 隊和相關政治人物對情況置若罔聞，甚 至與聖戰份子合謀，令暴行增加至令人 震驚的頂峰。」 協助受逼迫基督徒的跨宗派組 織Release International總裁Paul Robinson表示：「尼日利亞政府沒有有 效防止襲擊發生，或許根本不願意阻 止。到底還要多少基督徒村民被殺，軍 方和警方才會採取有效措施？觀察員都 擔心，全世界正在袖手旁觀，任由暴力 在這個人口最多的非洲國家蔓延。我 們要求尼日利亞和國際社會立即介 入，中止暴力事件，否則一切將會 太 遲 。 」 美國兩名參議員Joni Ernst 和Chuck Grassley於上月底去信總統特 朗普，要求他考慮派遣特使前往尼日利 亞，協助終止當地對基督徒的大屠殺。■ (來源：Release International、Christian Post和CBN News，5月17和26日，文奴綜合編譯 報導)
禱告：願主拯救愛祂的尼日利亞人民脫離凶惡，改變武裝分子 的心腸，使他們真正認識滿有慈愛憐憫和公義的主。
節目涉使猶太人改信 基督教電視頻道恐失牌照 基督教廣播公司 GOD TV新增的希伯 來語有線電視頻道 Shelanu，提升了大眾對耶穌信徒的關 注，但現因涉嫌意圖使猶太人改信基督 教而面臨停牌危機。 福音派，尤其是美國的，是以色列 的最強支持者，他們視以色列人歸主為 聖經預言的應驗。以色列一直歡迎福音 派在政治及財務上的支持，尤其是在特 朗普任政期間，他們於白宮的影響力上 升了，因而拋開了對福音派的宗教意圖 之顧慮。 然而，大部分猶太人視任何使他 們改信基督的行動為冒犯，因數世紀以 來他們遭受基督徒統治者逼害及被逼改 信。 當GOD TV於本年初與以色列有線 電視供應商HOT簽署為期七年的合約 時，牌照申請書中申明頻道是以希伯來 語及英語給「以色列觀眾」播放「基督 教內容」的節目。 在一條已刪除的影片中，GOD TV 行政總裁Ward Simpson透露，節目真正 的目的是要說服猶太人接受耶穌。他在 影片中說：「神超自然地打開了福音的 門戶，讓我們能把耶穌的福音帶到猶太 人的家、生活以及心中，神正在恢復衪 的子民，除去他們的瞎眼。」 在後來的一條影片中，Simpson承 認他們的頻道現正接受以色列當局調 查。他表示在以色列傳講耶穌是非常敏 感的話題。他否認試圖使猶太人改信基
督教，並為到任何產生冒犯的言辭致 歉，表示GOD TV會遵守所有守則。 以色列通訊部表示，在三月申請發 牌時，GOD TV表示頻道觀眾為基督徒社 群，但實際節目內容看來是「要說服猶 太人接受耶穌為彌賽亞。」 儘管大部份在聖地的基督徒都說阿 拉伯語，頻道依然以希伯來語廣播。以 特拉維夫為基地的Jews for Jesus行政 總裁Dan Sered表示，GOD TV全新的希 伯來頻道「讓以色列信徒感到驚訝」。 「我的希望是Shelanu頻道遇到的阻力 能在法庭上得到理性解決。」 以色列裔律師及前彌賽亞信徒公 會(the Union of Messianic Jewish Congregations)主席Jaime Cowen指： 「當節目是由美國或歐洲基督教組織製 作時，被指目的為使猶太人改信的論據 變得很強。」 GOD TV在1995年於英國創辦，後 來發展成一個24小時的網絡，在數個國 家設有分部。其國際廣播牌照由佛羅里 達州的非牟利組織持有。Shelanu頻道 指其7成節目內容將由以色列人製作。 不管新頻道的結局如何，Sered希 望裁決和相關法定條例不會影響到於網 上以希伯來語傳遞福音信息。Simpson 表示，GOD TV決心維護牌照，並已聘請 律師應付。他說：「 我 們 最 不 希 望 的 是在以色列引起分裂，我們愛以色 列。」■ (來源：Christianity Today，2020年5月22 日，Joshua Chung編譯報導。)
禱告：求神保守電視台的法律訴訟過程，並在以色列人心作 工，領他們接受耶穌為彌賽亞。
據威克理夫聖經 翻譯會(Wycliffe Bible Translators)報告，火焰 (Flame，化名)族群新約聖經的翻譯已 經完成，奉獻禮和發佈會已於四月下旬 封城期間在西非低調舉行。
前的情況，聖經應用程式或許會更受歡 迎。在抗疫限制措施下，人們較從前多 收聽廣播和使用音頻應用程式。人民現 在很擔心會死於冠狀病毒，他們都在尋 找神，這開啟了談論耶穌和傳講神話語 的機會，請為我們禱告守望。」
火焰族群居於西非某國家的中 部，在超過30萬的人口中，99%為穆斯 林。雖然受新冠肺炎封城措施影響，原 定的大型公開發佈會未能如期舉行，但 翻譯團隊認為必須於齋戒月前讓印刷本 和應用程式上架，不能等到封城措施解 除，因為穆斯林在齋戒月期間會花更多 時間禱告和反思。
團隊於電台節目朗讀經文時亦接 聽聽眾來電，他們收到不少的來電，知 道有人在聽自己的分享，感到非常鼓 舞。當地教會也非常支持他們繼續電台 的廣播。
發佈儀式在車棚進行，翻譯團隊 聯絡主任Dawuda(化名)說：「雖然受 旅遊禁令所限，只有少數人能到場參與 儀式。然而，參與其中的有族群裡最具 影響力和最重要的領袖，包括村長、 地區牧師、其他宗教領袖以及穆斯林首 領。是神召集各界領袖前來慶祝，神的 話以他們的母語臨到他們。」 與此同時，團隊正透過不同渠道 宣傳。翻譯團隊負責人Paul(化名)牧 師說：「我們於本地不同電台節目中朗 讀福音書經文並發放聖經翻譯的消息。 我們現在將開始發售和發送聖經，相信 人們會想擁有這精美的印刷本，但按目
威克里夫執行長James Poole表 示：「對於火焰族群來說，這是一個 非常重要和關鍵的時刻。或許這次發佈 會並不如我們所想，但顯然這是對的時 機，讓福音信息傳到火焰族群。我們祈 求當人們在這動蕩的時候尋求盼望時， 能夠以自己的語言讀到和聽到神的話， 可以找到只有在耶穌裡才有的平安。祈 盼於封城期間，人們對神的恩典和饒恕 的理解得以開啟。」 翻譯團隊將繼續翻譯舊約，並首 先集中翻譯摩西五經、詩篇和箴言，因 這有助於鞏固跟穆斯林群體的連結。團 隊目前已完成翻譯創世記，預計於10 年內會完成整個舊約聖經的翻譯。■ (來源：Assist News和Wycliffe Bible Translators，2020年5月27日，Hannah Lo編 譯報導)
禱告：願神以聖經話語向人說話，讓未得之民尋得生命的盼望。
瀕死遇見耶穌 男子矢志傳揚基督 Jim Woodford是一 名加拿大商人，他 於5月18日接受CBN訪問，分享他遇見耶 穌的經歷。Jim以往對神不感興趣，直 到經歷了神的驚人力量。
衰竭，他們沒辦法使他復甦，要用儀器 來維持他的生命。我為自己曾發出的禱 告感到歉疚，我真的不知道會落入如此 境地。」然而，有一件事是她不知道 的。
Jim是一個雄心勃勃的人，他白手 起家，贏得「鑽石占」(Diamond Jim) 的綽號，一直專注於讓家人過奢華的生 活。他以為盡自己所能提供一切，就能 向妻子和家人表示自己有多愛和關心他 們。
Jim描述他在昏迷時難忘的旅程： 「我看到最可怕的生物，牠雙目流露着 仇恨，我感到自卑及懼怕，此時我轉眼 望向有光的地方，舉起雙手，高聲喊 道：『神啊，幫我！幫我！』」
然而，他的基督徒妻子Lorraine卻 另有所求。她禱告神說:「神啊，求祢 改變他的心。讓他認識耶穌基督，改變 他這種注重物質的生活方式。」 Jim61歲時被診斷罹患急性多發性 神經炎，一種罕見的不治之症，長期受 疼痛的煎熬。在往後的五年間，Jim倚 靠處方藥物來止痛。他說：「在那幾 年裡我從來沒有向神求救過。那不是 我『鑽石占』會做的事。」 2014年4月，Lorraine迫切地為丈 夫的心禱告：「神啊，我一直在禱告， 卻看不到絲毫的改變。也許祢要先拆毀 他，再重新改造。」 一天，Jim在服用比平常多四倍劑量 的藥物後出去。他坐在車上，突然感到呼 吸困難，車廂好像注滿了水。「當我正要 吸最後一口氣時，內心某處促使我大聲喊 道：『神啊！寬恕我！寬恕我！』」 後來Jim被發現在車內不省人事， 被送往醫院。Lorraine聚集家人和朋友 為他禱告。Lorraine憶述：「主治醫生 出來，說Jim腦部嚴重受損，器官全都
然後有三個天使把他帶到天堂。他 說：「我意識到，我正看著的就是耶穌 基督，神的兒子。祂用紫色的眼睛看著 我，我只聽到：『James，你用我主人 給你的生命作了什麼？』我沒有回答。 當我看著祂的眼睛時，祂向著我微笑， 他認識我。我看到強烈的愛和寬恕，對 我這一文不值的人。那一刻，我永遠屬 祂。不論我將變成什麼，我都屬於祂。 我愛祂，祂愛我。」 Jim說他想留在那裡，但耶穌對他 說：「回去告訴你的兄弟姐妹，我們給 你所看見的一切。突然，我發現自己 在一個冰冷的病房裡。「我又見到了 Lorraine。」 Lorraine說：「當我更多跟他交 談，知道他是清醒的，我就知道神已經 應允了我的禱告，修復了Jim。」 雖然Jim現時仍然有神經炎的癥 狀，但身體的痛楚已完全沒有了。今 天，他決心向每個人述說耶穌基督的救 贖。■ (來源：CBN News，2020年5月18日，林國祥 編譯報導。)
禱告：感謝神無比的大愛，以不同方式向人顯現，挽回人心、 拯救生命。
一. 失去希伯來式態度看待神 猶太人思維 對神有深遠的敬畏，神不 是研究分析的主題，而是 熱情敬拜的對象。人有限 的腦袋不能夠了解神，唯 一對祂合適的回應是愛 祂 ， 敬畏祂和順從祂。
希臘人思維 將人的理智神化到高過神 的地步。他們認為人類的 意志終究能夠了解神，也 相信人如果能足夠了解一 件事，就能掌控它。
願神恢復 信徒對祂的敬畏。不要滿足於「理智上」想搞懂 神的基督教，讓生命的最高目標是來讚美祂、服事祂和愛祂。
三. 失去猶太人強調家庭的重要 猶太人思維
希臘人思維
屬靈生命成長的最主要場所 是家庭。大多數節期與慶典 都不是在會堂或聖殿中的群 體聚集，而是在家中，由父 親來主持，他有如全家的祭 司和長老。
基督徒的靈命生活主要是 建立在教會活動上，通常 在教會的建築物中舉行， 由支薪的神職人員帶領， 大部分的活動只需要人到 教會參與即可。
每週最重要的敬拜歡慶是迎 接安息日，星期五晚上，猶 太父親帶領家族敬拜神，並 為在場所有人禱告祝福。安 息日的慶典為初代教會提供 了發展的模式，以及領袖的 訓練場所。
教會中有按立牧者執行各 種領導功能，以致一般信 徒難以成為教會領袖。
願神恢復家庭成為屬靈生命的中心，敬拜與研讀神話語的 場所。
君士坦丁改組教會的歷史進程
背景
門徒從五旬節領受聖靈後，開始建立教會，由於基督 徒拒絕對羅馬皇帝效忠，此後的3個世紀，基督徒受到 來自部份猶太教派和羅馬政府的迫害。然而教會在苦 難中卻增長得比任何時期更快。直到主後300年，羅馬 皇帝君士坦丁歸化基督教後，基督教就漸漸成為羅馬 帝國的「國教」。
君士坦丁悔改歸主
312年，君士坦 進行王位爭奪戰 丁向波斯太陽神 有一個燃燒的 音說：「靠此必 戰役。
猶太人思維 尊重聖經，他們認為凡與神 同行的人，研讀妥拉（神的 教導）是他們的責任。 在第一世紀，到了猶太成年 禮（bar Mitzvah），所有遵 行律法的猶太人被要求能夠 明白並背誦整本妥拉，還有 大部分的詩篇以及先知書。
希臘人思維 一般基督徒不需要懂聖經， 認真研讀聖經是為專業的神 職人員所保留的。直 到 今 日 ， 對多數基督徒而言， 讀經只限於每日靈修閱讀， 難以從神得著面對每日生活 的智慧。
願神恢復 信徒對神話語的熱愛。神深奧的事不只是給牧 師，讓我們學習研讀神的話，讓心思充滿神的思想，並發 掘其中的喜樂。
四. 失去希伯來式的態度看待生命 猶太人思維 視生命的每個部分為神恩慈 的禮物，盡情享受神所賜下 的每個福分。（申14:25-26） 所有神的祝福都是給我們在 合適的情境中以感恩之心來 享受的。
希臘人思維 當希臘哲學思想與聖經教 導融合一起，導致基督教 信仰變得毫無喜樂，貧窮 和受苦被視為美德。在中 世紀，想要親近神的人必 須發誓成為貧窮及禁慾的 人，與家人朋友隔離，透 過肉身的受苦成為聖潔。
願神恢復合乎聖經的生命態度。學習享受神的同在，快樂 地服事祂，回到神原本所設計的樣式。
《恢復猶太根源》，羅柏特•海得勒（Robert D. Heidler）著，台北以琳出版
教會的改變
當基督教成為合法宗教，基督徒接受了君士坦丁成為 教會的大祭司(pontifex maximus)。公元325年，君士 坦丁召集並主持了尼西亞大公會議(the Council of Nicea)。除了解決教義上的爭議，君士坦丁也利用這 個機會重組教會，使教會與猶太根源切斷，使基督教 信仰與異教文化混雜。
第387期2020年6月14日
坦丁與馬森提(Maxentius) 戰。在戰役前夕，君士坦 神祈求時，看見太陽旁邊 十字架的異象，並有聲 必得勝。」之後他贏得了
二. 失去希伯來式態度看待聖經
6
第387期 2020年6月14日
何 寶 生
挪開跪在我們頸 項上的膝蓋
馬丁路德更語重心長地提醒，那些 心急如焚等待正義來到的黑人，在爭取 合法地位的過程中，不要為了滿足對自 由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。 我們鬥爭時必須求遠，舉止得體，紀律 嚴明，絕對不能容讓抗議蛻變為暴力行 動，並且不能因抗爭仇視或不信任所有 的白人。因白人的命運與黑人的命運， 是與國家的命運是緊密相連的，白人的 自由與黑人的自由是息息相關的，我們 不能單獨行動。有人問：「你們什麼時 候才能滿足?」馬丁路德有力地回答： 「只要黑人仍然遭受警察難以形容的野 蠻迫害，我們就絕不會滿足。不！我們 現在並不滿足，我們將來也不滿足，直 到：惟願公平如大水滾滾，使公義如江 河滔滔( 摩5:24 ) 得以實現之日。」
近日美國黑人喬治•弗洛伊德 被警察暴力執法致死，正是黑 人一直受歧視，被不公不義對 待的現實之寫照。黑人一直不能成就自 己心中的夢想及願望之主因，正是因為 白人一直以膝蓋跪在他們的頸項上。發 生在佛洛伊德身上的悲劇，至今仍每天 發生在這國家的每個生活層面，現今正 是我們奉喬治之名一同站立，並在此同 聲吶喊：挪開跪在我們頸項上的膝蓋！ 「今天我比從前更滿懷希望，因萬 事萬務都有定期與定時(傳3:1)。當我 看見遊行隊伍中的年輕白人竟比黑人還 多；德國人民為喬治之死而上街遊行； 英國人民在倫敦議會前為喬治之死而發 聲……我知道現今我們已進入一個不 同的「定期與定時」。我謹告美國，現 今正是重建一個公義的刑事司法體系之 時。」
然而，整篇演詞，我覺得最精彩的 一段，莫如：「我夢想有一天，這個國 家會真正實現其憲法的真諦：『人人生 而平等』。我夢想有一天，昔日奴隸的 兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一 起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，美 國將變成自由和正義的綠洲。有一天， 我的四個孩子將在一個不是以他們的膚 色，而是以他們的品格優劣來評價他們 的國度裡生活。」
上述悼辭，是阿爾•夏普頓 （Al Sharpton），一位美國非裔浸 信會牧師，民權運動家，在喬治•弗 洛伊德的追悼會中感人至深，發人深 省的分享。同樣，馬丁路德•金，一 位美國浸信會牧師、以及美國非裔民 權運動領袖，於1963年也發表一篇 鏗鏘有力的偉大演說——《我有一個 夢》（I have A Dream），旨在兌現 一百年前美國開國元勛，共和國的諦 造者所草擬的憲法和獨立宣言曾對每 一個美國人所許下了諾言。
這豈又只是一個美國夢，豈不也是 天父，以及每個天國子民心中的「天國 夢」？我深深的禱告：當天國真正降臨 之日，那跪在被壓制的人民頸項上的膝 蓋就得以挪開；「我不能呼吸」的哀聲 終被聽見！我也為香港教會禱告：當教 會在爭取社會公義之時，切勿忘記馬丁 路德•金的提醒，願牧者、兄弟以此為 鑑！■
與以色列連結的 政治基礎 外邦信徒與以色列連結除了 聖經、神學以及宣教基礎 外，還有歷史及政治的基 礎。歷史是過去、現在和未 來的連續體，要了解現在，就不能忽視 過去，從而展望未來。1948年以色列國 成立時，是第一聖殿被毀後2,534年及 第二聖殿被毀後1,878年的事。歷史發 展顯示，導致現代以色列重新建立的事 件順序，正好與古代以色列滅亡的次序 相反。 以色列國重新建立的第一步，是 猶太人回歸以色列的土地，而滅亡的最 後一個事件是在第一世紀和第二世紀猶 太人的分散。在二十世紀初，以色列 土地上的猶太人口為5萬；1948年為65 萬；2020年為680萬。重新建立的第二 步是在1948年立國並於1967年統一耶路 撒冷；而滅亡的第二件事件是古代 以色列國的傾覆。重新建立的第三 件事將會是建造第三聖殿，而滅亡 的第一件事是在公元70年拆毀耶路 撒冷聖殿。 目前，耶路撒冷的聖殿學院 正努力籌備建造聖殿，準備好殿內 的物件，以及建築設計。未來第三 聖殿的地點在是今天金頂清真寺的 位置，是穆斯林視為伊斯蘭聖地之 一。管理聖殿山的穆斯林團體Waqf 否認與該地點有任何猶太聯繫，因 此任何改變現狀的嘗試必然會引致
緊張和暴力，聖殿山已成為世界關注的 焦點，尤其是那些關注末日事件的基督 徒。 不僅如此，近年來針對以色列的 國際抵制、撤資和制裁（BDS）運動也 開始了，為要孤立以色列，迫使她脫離 所謂的西岸，來建立一個獨立的巴勒斯 坦國。BDS運動涵蓋了學術、體育、商 業、金融和其他經濟活動領域。聯合國 大會所通過針對以色列的決議案，超過 了任何其他國家。聯合國很少譴責對以 色列的恐怖襲擊，但當以色列進行報復 時，聯合國就表示關切，甚至譴責以色 列的軍事行動。世界上大多數國家都支 持「兩國解決方案」，即在以色列旁邊 建立一個巴勒斯坦國，以東耶路撒冷為 首都。在美國將大使館遷往耶路撒冷 前，全部邦交國的大使館都在特拉維 夫。每當以色列政府批准在東耶路撒冷 和「西岸」進行房屋建設項目時，聯合 國和歐盟便會譴責以色列，因為他們視 該地區為「佔領區」，是屬於巴勒斯坦 人的。 對於以色列來說，耶路撒冷已經是 以色列的首都有三千多年之久，但是世 界大多數國家並不承認以色列對聖城的 主權。這樣對耶路撒冷的認知不同，將 會觸發未來的大戰。大衛王寫道：「要 為耶路撒冷求平安」（詩122:6）。外 邦基督徒藉相信基督而加入了以色列， 為耶路撒冷祈禱便是一個使命了。為以 色列代禱，並支持以色列抵抗世界的偏 見、敵對和孤立，這就是與以色列連結 的實際內涵。■
黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福 樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。
商 業
合辦
歡欣僱傭
暑期
嚴格挑選菲印傭工，適
及
合不同家庭需要，提供 專業顧問服務，經驗豐 富服務真誠 電21558177
小朋友思想天馬行空，創意靈活，創作出來的作品有童真， 只需要經過指導，就能將創意變成作品。今個暑假，推廣本 地兒歌創作的「天晴童謠波波姐姐」將會和大家一同探索兒歌 創作的天地，並用她的經驗指導同學創作出自己的兒歌作品。 此外，本課程亦會帶小朋友進入錄音製作室，由他們自己親自 演唱自己創作的歌曲，並製作成一首經過編曲、後期製作， 可以分享的作品。希望小朋友發揮音樂上的創意，請加入我們 這個創作大家庭吧。
國度復興報 期數 388 389 390 391 392 393 394
8-12歲兒童（對音樂有興趣，毋須懂樂器） 27/7-27/8 逢一、三／上午 10:30-12:00 共十堂（29/8為畢業音樂會） August
July S
M
T
W
T
F
S
5 12 19 26
6 13 20 27
7 14 21 28
1 8 15 22 29
2 9 16 23 30
3 10 17 24 31
4 11 18 25
S
M
T
W
T
F
S 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
創作班（六堂） $4,000 錄音製作班 （四堂）$3,000 全期（十堂）優惠價 $6,000 可以到以下網址或 QR Code 報名 http://bit.ly/Kids_CreateSong 清楚填寫網上報名表及聯絡， 我們有專人與閣下聯絡。 2110 1525
報名 QR Code
出版日期 截稿日期 6月28日 6月19日 7月12日 7月03日 7月26日 7月17日 8月09日 7月31日 8月23日 8月14日 9月13日 9月04日 9月27日 9月18日
分類小廣告
標題8字
標題4字
內文80字
內文40字
$200
$100
歡迎刊登廣告 *簽訂年度合約、長期刊登
另有優惠
廣告
7
猶太人的苦難 教育
第二十八期 2020年6月14日 編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Denys Lau 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
5
1
處流浪的 猶太 人是一個被神揀選、歷經迫害以致四 難」、 民族。在猶太教育裡，「認識苦難」、「面對苦 。 「勝過苦難」、「不忘苦難」是重要的課題
2
在節期中記念祖先的苦難
所有的猶太節期都關聯到猶太歷史中 的重大事件，逾越節的無酵餅、苦菜， 住棚節時搭的帳棚，都是要讓孩子不 要忘記祖先曾遭受的苦難。
苦難促使人靠近和倚靠神
猶太歷史中的許多患難，都因他們遺忘神 的律法而起，並行耶和華看為惡的事。當 人忘記了神，神就會以苦難再次將人帶回 祂的身邊。猶太人明白，當苦難來到，人就 當反思：我是否已遠離了神？
4
苦難是鍛鍊意志的師父
苦難不會幫助人成功，但是在苦難中鍛 鍊出來的堅強意志，則會幫助人走向成 功。猶太孩子從父母那裡明白苦難的正 向作用，知道沒有苦難，就不會有成熟 的人格。(羅5:3-4)
3
苦難中定有神奇妙的旨意
苦難是人認識神的方式之一
以色列人從被擄、流浪、被屠殺等經歷中漸 漸認識創造世界並揀選猶太人的神。如同經 歷眾多苦難的約伯所說：「我從前風聞有祢， 現在親眼看見祢。」(伯42:5) 猶太孩子從小 就知道妥拉與苦難都是認識神的管道。
當猶太孩子學習妥拉時，都會讀到約瑟的 故事──被兄長賣至埃及，含冤入獄，最 後卻成為埃及的宰相，並因此救了整個家 族。這讓他們明白，在人生的每一個苦難 中，都有神的旨意和奇妙的安排；在人的 惡意中，也有神的美意。
資料來源： 《猶太人的親子教育》 ，劉清虔，浸信會出版社(國際)有限公司出版
神 的 道辨明心思 在患難中成長 親愛的天父，感 謝祢時常與我們 同在，縱然生命中會 有挫折和患難，但祢仍然 在其中帶領和安慰我們。 祢傾聽我們的禱告，用愛 來撫平我們受傷的心。求 堅固我們的信心，叫我們 在苦難中能站立得穩。 天父，願祢來指教我，能 察見自己的不足與問題， 靠著祢的能力跨過軟弱， 在困境中尋得盼望，在盼
我們的思 想在不知不覺間 受著環境和身邊朋友的 言行所影響，當中有好的， 也有不好的。有時候或許 我們都不察覺自己有否不 好的念頭，行為動機是 否純正。就如碟上充 滿黑胡椒粉，看不清 下面載著什麼。
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍 更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開， 連心中的思念和主意都能辨明。」 (來4:12) 神 的 道 就 像 屬靈 的手 術刀，能 剖 開表面，進 到 我 們的內心深處，讓我 們看見自己裡面埋 藏著 什麼。就 如沾了番 梘 水 的棉 棒，能 使 水面的黑 胡椒粉散開，被掩蓋的心就顯露出來。
你也來跟家人和朋友一起做， 分享神的道如何照亮我們的心。
材料
祢除去我們內心的不信，
t r a t S
・ 碟 ・ 黑胡椒粉 ・ 水 ・ 番梘水 ・ 紙張 ・ 棉棒/牙籤
4.
望裡看到祢的榮耀。在苦 難中願祢來更新我，造就
3.
一個全新的我。 「我們這至暫至輕的苦楚， 要為我們成就極重無比永遠 的榮耀。」（林後 4：17）
1. 2.
胡椒粉會隨即散開， 就能看到下面的心形。
預備一張心形的紙，放在碟上。 在碟中注入水， 並在水面撒上黑胡椒粉。
用棉棒/牙籤沾一點番 梘水，點於水中央。