2 0 2 0 年4 月12 日
疫情肆虐 教會持續在 西門町商圈傳福音
法國防疫物資告急 巴黎華人牧者
第383期
歡迎奉獻
戰勝使你違背神 旨意的五個仇敵
逾越節 紀念主的救贖
P4-5
P8
發出代禱
復興的季節 臨到 新一代宣教士興起
「虛擬合唱團」 同心獻唱 為疫境帶來盼望
P2
P3
國度觀點 改變家庭的契機
啟動家庭祭壇 恢復屬神次序 今年逾越節期間（4 月 8-16 日），由香港禱告匯主辦的「啟動家庭祭壇運動」於 8、10 以及 12 日舉行逾越節晚餐、受苦節 以及復活節早晚祭直播，並透過每日的默想禱文，鼓勵香港信徒於這個逾越節，在家中歸回安息，一家同領聖餐，紀念和宣告 神的工作，與神的心意對齊，同心跨越困境，進入豐盛。 調整信徒的心
神要人回歸家庭
們生命的源頭，遮蓋和保護，使滅命
聖，回轉悔改。 祭物（羔羊）：耶穌基督就是逾越節所
作為「啟動家庭祭壇運動」推
對於慕主先鋒江秀琴牧師在3月
的使者越過你們的家，今天這些都要
動單位之一的禧福協會劉達芳博士
30日的分享，劉達芳博士表示非常
再次變為真實。「我非常寶貴這段時
預表的羔羊，以無罪的代替有罪，使我們得
提及，在這個疫情中，神要我們重
認同。江秀琴牧師談到，我們的神在
間，真知道神的人，就會好好帶領著
稱為義。今日我們亦能將自己獻上，當作活
新校正何謂教會。當沒有了「主日
審判埃及全地時的威嚴和榮耀，使一
自己的妻子兒女來跟神對齊。」
祭，使神的旨意完全在我們生命彰顯。
崇拜」，教會到底還剩下什麼？若
個當時世界最強大的國家全地都被敗
教會是「聚會地方」以及「一個禮
壞，祂又使祂的百姓完全被分別出
儀」，那麼教會就不存在了。若教
來。神在預表，末後的時候，神在審
會是基督徒的肢體生活以及實踐使
判時，也是那些躲在羔羊寶血立約裡
命的一個平台，這 樣 即 使 沒 有 主 日
面的百姓是安全的。
崇拜，教會也不會受疫情的影響， 只要四個信徒（香港）或十個信徒
世界的王用很多重軛壓制人，
（美國）聚在一起敬拜神，彼此交接
使人被金錢和工作奴役，家庭越來越
禱告，那就是教會了。神要帶進一個
支離破碎。最近她聽到一個姊妹說，
基督教的宗教改革，叫我們返回初期
他們一家三口10年沒有一起吃過一
教會那種「在家中擘餅，天天存着歡
頓飯。很多家庭都是這樣，沒有空一
喜誠實的心用飯」的那個光景。
起吃飯。神做事就是這麼奇妙，現在 全世界每個國家都在隔離，餐廳、舞
神在埃及地施行十災，是要以
廳、酒吧等娛樂場所全部關閉，公司
色列人及埃及人都脫離勞役，因不只
停業。神不要我們往來奔跑，祂要我
是以色列人被勞役，那些勞役人的，
們各歸本地本鄉本家，把我們的家歸
也需要營營役役監督別人去勞役。逾
向衪，來到衪的面前來事奉衪。神的
越節之前，在九災中，埃及人忐忑不
百姓要甦醒過來，明白祂是一位照著
安，擔心勞工若放假了，會影響他們
祂的計劃策略一直往前進的神。
的盈利；承繼家業的長子若被擊殺， 一生的成果如何能保存。在十災中，
江又分享，現在基督徒父母沒
埃及人足不出戶，為要逃避那些蒼蠅
有時間去養育敬虔的後代，以致孩
及虱，就好像現今不能旅行、不能豪
子——神給我們的產業，今天長大後
宴、不敢去追時裝、做美容的日子。
像個不認識神的人。現在所有學校，
神說，你若是我的子民，就不受這些
興趣班都被關閉，父母不再需要送他
影響，我讓你學習歡喜快樂過一個簡
們去學這學那。神說，我要你們的家
單的生活：苦菜、無酵餅，一家人或
在一起，就像逾越節神要帶領家庭同
是與鄰舍幾家人，一齊享用被殺的羊
吃逾越節的烤羊，擘餅，使我成為你
羔。
興起家庭祭壇 「啟動家庭祭壇運動」主辦單 位分享，逾越節在希伯來文中有「跳
晚餐（聖餐）：耶穌親自設立聖餐， 告訴門徒，他將為人捨身流血，成全與人所 立的新約，宣告神與人的關係靠著基督的寶 血，得以恢復。
過」和「不定他們的罪」的意思。羔
慶典（四杯酒）：逾越節晚餐中的四
羊的血是一個記號。在埃及地，誰將
杯葡萄酒，代表出埃及記中的四個應許。成
羔羊的血塗在門楣和門框，就不受到
聖之杯，應許：耶和華帶我們離開埃及；審
審判，主的使者就會越過他們的房
判之杯，應許：耶和華拯救我們脫離為奴生
屋。這個祝福不單是臨到個人，更是
活；救贖之杯，應許：耶和華用大能救贖我
臨到一個家庭，無論是以色列人還是
們；讚美之杯，應許：耶和華要我們作祂的
埃及人的家庭，他們都會受到這個審
子民。
判，但因為這個血的約，使他們能夠
家庭（傳承）：以色列人會在逾越節期
越過，不被定罪。香港禱告匯在今年
間教導兒女有關神的事。今年因著疫症，人
逾越節推動及興起家庭祭壇運動，鼓
回到各城各家，神呼召人在家中歸回安息，
勵屬神的家庭在七天的逾越節中，一
是叫人要興起家庭的祭壇，宣告家庭要事奉
起領聖餐，默想禱告敬拜，彼此激
我們的主。
勵，紀念基督為我們捨去的生命，再 次經歷神的拯救。
七天默想禱告主題 逾越（首個節期）：逾越節當晚，耶和 華吩咐以色列人將羔羊的血塗抹在門楣和門 框上作為保護的記號。當使者擊殺長子時， 會「越過」有記號的房屋。耶和華吩咐以色 列人每年守逾越節，作為永遠的定例。 除酵（認罪悔改）：逾越節期間， 以色列人會除去家中一切有酵之物。在 新約，「除酵」有除去罪的意思，表明神 拯救人脫離罪惡，並盼望祂子民能分別為
自由（不再為奴）：神拯救以色列人從 奴役他們的罪惡之地中出來。當我們今日轉 向神，祂就向仇敵發出極大的重擊，使我們 從奴役和仇敵的制肘中得釋放。 盼望（同作後嗣）：神帶領以色列人出 埃及不是因為他們是義人，而是神親自履行 祂與亞伯拉罕所立的約。今日，任何人願意 效法亞伯拉罕的信，神都會使他們從奴役的 捆綁中得釋放，開出自由的道路。■
（記者莫嵐報導）
華人 觀點
第383期 2020年4月12日
改變家庭的契機
肺炎疫情持續，致使全港學校停課至4月底。不用上學的日子，孩子全天候 逗留在家，不少父母也被迫在家工作，很多家長形容這種狀態為「困獸鬥」。突 如其來的疫症打亂了家庭的原有秩序，很多父母都期盼盡快回復正常的日子，但 神透過疫情介入了許多人的生活，正是想告訴家庭，改變的時候到了。孩子不是 因為無法上學而衍生很多問題，而是問題本來就存在，因著家庭原有功能缺失。 神使原本被掩蓋的都顯露，現在是時候面對自己的家庭和孩子，恢復神設立家庭 的原本功能。 父母是孩子最好的屬靈導師。兒女是耶和華所賜的產業，父母應教養孩童走 神所喜悅的道路，這是神給予的使命和吩咐。今日很多父母將教育孩子的責任交 給了學校或教會，孩子還未到3歲，已經開始上學，學習很多知識。父母與孩子 真正相處的時間少之又少，我們的信仰本應是生活化的，當孩子缺少從家庭生活 中認識和經驗神，他們的信仰就會變得空洞，走向世界的路。 學習是一件快樂的事。猶太人的教育被公認為最成功的教育理念。有一則關 於猶太人的小故事：猶太人的孩子剛學會走路，父母就把蜜塗在猶太法典或者聖 經上，讓孩子去舔，讓小孩從小把甜蜜和他們認為最有智慧的書卷聯繫在一起。 猶太人的教育理念認為，學習不但是有用的，而且是給人生帶來甜蜜和快樂的。 今日香港的教育令學習變成孩子的沉重負擔，在不能上學的日子，學習模式被迫 改變的當下，父母不妨與孩子一起探討一些更有趣的學習方式，卸下原本加添在
孩子身上的學業負擔，重新發覺學習 的樂趣。 建立重視家庭的核心價值。神 非常重視家庭，並期望透過屬神的家 庭興起，生養敬虔的後代來向世界彰 顯祂的榮耀。猶太人亦十分著重家庭 生活，無論多繁忙，一家人總會在安 息日晚上一起往會堂祈禱並回家享用 晚餐。在安息日，父母們都會放下所 有工作，與孩子們一同享受安息日。 透過言傳身教，讓孩子明白，守護家 庭是每一個家庭成員的責任，讓神的 愛，兩代之間的關係能在家庭中得著 堅固。今日因著隔離，家庭共處一室 的時間大大增加，是時候換個角度去 更新我們的家庭相處模式，切勿浪費 了這個疫情帶來的契機呢！■
為與市民一同抗疫，影音使團創 世電視特別舉辦一連串「萬眾同心齊抗 炎」派發口罩活動，3月27日與香港緬甸 商會合作，於影音使團「天恩館」向市 民派發口罩。影音使團於未來亦會加強 製作健康資訊節目，與市民一同關注健 康訊息。 影音使團總幹事袁文輝先生與香港 緬甸商會創會主席汪振富先生分別介紹 了活動的合作理念，並帶領眾嘉賓向市 民送上口罩。「萬眾同心齊抗炎」活動 希望市民除了獲得抗疫口罩外，更可領 受來自神的安慰，於面對疫情蔓延的困 境時，可以獲得心靈上及全人的保護。 是次活動派發的口罩由香港緬甸商 會捐助，本著人道立場及希望於疫境時 宣揚基督教的愛與關懷，香港緬甸商會 還舉辦了一系列的活動，在幫助香港社
派發口罩
會的同時，亦希望喚醒社會大眾關注全 球疫情，各自於自身崗位上作出貢獻， 聯手抗疫。商會及香港與緬甸的成員 與不同合作及支持伙伴分批捐贈了數以 萬計的口罩及呼吸醫療等設備，亦大力 支持不同社福、醫療及學術等機構推行 綠色防疫及教育的工作，包括贈予超過 20,000個口罩給香港，及透過意大利、 西班牙與伊朗駐港總領事館，捐贈予當 地民眾；商會亦直接在緬甸捐贈了一些 呼吸醫療設備及物資，與全球民眾一同 「萬眾同心齊抗炎」！ 另外，影音使團亦特別與香港基 督教輔導學院合作，免費提供人生問題 及信仰輔導工作的「人生熱線」電話輔 導服務，有需要的朋友可致電「人生熱 線」電話：8100 8012求助及分享。■ （新聞來源：主辦單位提供）
法國防疫物資告急 巴黎華人牧者發出代禱 4月4日，法國境內新冠肺炎死亡人 數過去兩天暴增61%至6507死，確診或疑 似病例增44%至82165宗，成為第五個通 報病例超過中國的國家。法國的華人教 會牧者對外發出緊急代禱信，籲請主內 弟兄姊妹為法國所需的醫療資源代禱， 讓這些身處前線的醫護人員得到支援。 「雖然疫情並不等於數字，但每 一個數字背後都是一場艱辛的奮戰與苦 難。」發出代禱呼籲的是自2009年起在 巴黎華人教會中牧會的柯志仁傳道。柯 說，日前他和方艙醫院輪值的L.J.醫生 禱告時，了解一些目前醫護人員極迫切 的代禱事項：第一，大部分的家庭醫生 沒有口罩等防疫資源，已經停止診所 直接看診，使用視訊問診。少數能直接 看診的醫生，即使安排錯開問診病患， 工作量仍然過量，自身身體精神耗損過 大。第二，巴黎附近的方艙醫院，醫護 人員與來檢測的病患使用同一個進出 口，出入時仍然有感染的危險。第三， 儘管醫院有收到一些教會所捐贈的防疫 物資，口罩、防護衣等，但數量十分有 限。
柯亦提到，法國人一般都會先看家 庭醫生，而不會直接去醫院。而家庭醫 生都缺乏口罩，因此幾乎大部分的家庭 醫生都停止直接在診所問診，政府也鼓 勵線上視訊（包括互助保險也開始支持 線上視訊），比較安全。他所認識的一 位華人醫生是主內姊妹，因為有購買到 口罩，仍然在診所看診，但由於心理壓 力大，因此非常疲憊。 柯說，他們還是可以申請外出購 買日常用品，一般的商店都仍然營業， 但口罩目前是買不到的。他指出，中國 疫情開始發生時，華人教會弟兄姊妹都 有參與奉獻，對武漢寄送防疫物資，之 後當法國疫情爆發時，也有購買口罩、 防護服支援法國這裡的醫院，但仍極為 有限。法國華人教牧同工原本就有微信 群，以及各種教會間的社群，彼此聯絡 代禱及支援；法國地區的華人教會都很 謹慎防疫，目前已改成線上聚會，也邀 請大家為法國疫情禱告。■ （新聞來源：基督教論壇報）
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影音使團與香港緬甸商會合作 同心抗炎
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疫情肆虐 教會持續在西門町商圈傳福音
「這是一個傳福音的機會！每週 都有街訪，直至疫情延燒，我們仍堅持 做好防疫全副武裝，來陪伴西門町每 一個商家度過疫情最艱難的時期。」4 月2日，「西門町愛之屋的家」教會 王婷牧師受訪時表示，感謝神，弟兄 姊妹都沒有退縮，人數雖然不多，但 每個人經過數十年的操練就像精兵一 樣，每週都受差派去街訪、陪伴及禱 告。 對「西門町愛之屋的家」教會來 說，教會每週主日後的街訪已成為他 們的文化。王說，疫情爆發至今，弟 兄姊妹仍委身教會服事，每一週主日 後的街訪，他們隨時預備好，進到一 家家的商店去探訪、傳福音及禱告。 對西門町商圈來說，首先最大 的衝擊是「房租」。王表示，西門町 商圈主要客源是觀光客，前一段時間 觀光客因政治因素減少許多，如今疫 情肆虐更使商圈沒有人潮，很多商家 勢必面臨關店或暫時歇業的困境。例 如，有一位姊妹在西門町開店，還好 在這疫情期間，她的房東願意減少3 萬元店租，可是她的店租本來就高達 20多萬元，所以對她來說仍是有壓 力。然而不是每一個房東都願意共渡 時艱，減少租金，因為在地商圈的競 爭相當大。疫情發生至今，已有數十 間店倒閉，許多老闆、員工都不知道 何去何從，相當無奈。 雖是如此，王從福音使命的眼光 來看，認為這是一個傳福音的契機。 此次疫情彷彿是全球暫停鍵，身為基 督徒不能只為疫情停止而禱告，還要 把握每一分鐘傳福音的機會。她說， 以前他們都會一家一家拜訪，因為商 家生意很好，很多商家通常拿了他 們的文宣，就無暇理會弟兄姊妹。這 次疫情的關係，他們就比較多時間與 弟兄姊妹聊天，有人來他們都相當歡 迎，甚至有機會與他們分享福音和見 證，也聽聽他們的心聲與壓力，並且 為他們身體健康、生意等作安慰的禱 告。 王分享，她感受到過去的耕耘、 鬆土和撒種已有了萌芽，許多商家給 予的回應是，「謝謝你們數十年來 的陪伴，疫情發生時沒有人願意來，
你們還是願意來為我們禱告，感到很 溫暖，也很感動！」這些對她、對弟 兄姊妹都很激勵，他們也會送出簡單 的防疫包，內有禱告手冊、防疫滿福 寶、酒精等。 對西門町商圈來說，第二衝擊 的是「營業額」。王說，過去每間商 家每天可能平均有3-4萬元的收入， 但如今一家店每天有3,000元收入就 很多了。因此，教會弟兄姊妹有時 候出去街訪都會買一點東西，幫忙 店 家 「開市」，讓他們可以生意好一 些，至少每天都有一點收入。 王也分享「小華」在西門町的見 證，雖然面對疫情持續，小華還是對她 說，「牧師，我相信有主的美意！」她 會持續為這裡的每個店家禱告，也會 思考如何讓實體店面進到社群、網站 來經營，讓原本被動的經營成為主動 的行銷，無論如何，她相信什麼樣的 結果都可以為主作見證。 每年5月的「西門町遇見愛」福 音活動，今年可能無法如期辦成。王 說，活動預計延到9月，但可以延長 更多探訪、一對一的時間，週末是弟 兄姊妹的街訪，週間她會持續跟進關 懷，對於較敞開的慕道友，則進一步 帶領他們認識耶穌、了解神的話、學 習如何禱告等。
左為王婷牧師為其中一名服飾店員工禱告 (西門町愛之屋的家教會提供)
王呼籲眾教會為西門町商圈禱 告，在這艱難時刻，不要有任何疫情 個案發生，也為教會每週的街訪，以 及接下來4月12日復活節活動禱告， 預計將發送700份禮物給所有店家， 盼透過福音小卡、禱告及禮物向他們 傳耶穌復活的好消息。■ （台灣國度復興報記者魏麒原報導）
國際
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失聰及失明人士專用新約譯本
復興的季節臨到
將接觸5千萬未聞福音之民
新一代宣教士興起
聖經翻譯機構威克 理夫協會(Wycliffe Associates)為失聰及失明人士專設新 約聖經譯本，譯本於去年完成，在2月 底於奧蘭多奉獻禮中發佈。 這譯本以SUN (Symbolic Universal Notation)符號系統編寫，把經文的字 句符號化，「為數百萬難以與世界有效 溝通的失聰及失明人士提供了走往基督 的通道。」 SUN系統由曾於協會參與義務工作 的華裔美國人Emily Wang開發，她得知 全球有超過60萬人是同時失聰和失明， 加上受普通話符號的啟發，開發了這個 具有通用符號語言的系統，能以視覺和 觸覺來閱覽。 SUN程式主任Lori Jenkins接受 《基督教郵報》(The Christian Post) 訪問時表示：「基本上，我們所做的是 把新約全書拆解成每一章每一節經文的 主要概念，再就每個概念創建不同的符 號。」譯本由4百名美國在線義工花了 一年半時間完成。 目前，威克理夫協會已印刷了供 失聰人士閱讀的SUN譯本新約全書，並 為失聰及失明人士提供3D版本。協會認 為，SUN可以幫助約5千6百萬曾經無法 接觸福音的人。 系統的開發提供了接受教育的途 徑，據協會估計，全球約有7千萬人先 天失聰，當中大約8成的人無法使用他 們當地的手語溝通，而世界上只有2成
的失聰人士有機會接受教育。 要閱讀SUN譯本，需要先學習1百個 核心符號，並了解這些符號如何配搭運 作以傳達特定信息。協會認為SUN比凸 字更容易學習，因SUN是基於概念，不 受「單詞或字母系統」限制。 Jenkins說：「我們正在教導失聰 人士基本的目視閱讀，他們在三至五天 內便能學會，當中不少在三天內就可以 開始閱讀馬可福音第一章。」 SUN譯本已在9個不同的國家進行測 試，並開始推廣至其他16個國家。協會 原定在2020年推廣至40個國家，但計劃 目前受新冠肺炎全球疫情影響。 據報導，其他組織正尋求擴大SUN 譯本的用途，以幫助自閉症兒童或在獨 立溝通上有困難的人士。 威克理夫協會正製作舊約全書之 SUN譯本，翻譯過程需要創作更多符號 以表達舊約聖經的概念，數目大約是新 約的兩倍。 宣教新聞網站Missions Box報導 指，SUN新約聖經譯本「嘗試把聖經帶 給不懂手語的失聰及失明人士，是現時 唯一的途徑」。 Jenkins表示：「SUN系統是神所成 就的奇蹟，其影響世界之可能比我們想 像的要大。我們不知道這系統還會帶來 什麼，它正打開不同的門，改變人們的 生活。」■ (來源：Christian Headlines，2020年3月23 日，Hannah Lo編譯報導)
禱告：感謝神賜下智慧開發符號語言系統。願主使用，開啟更 多溝通與傳遞福音的可能。
歐洲教會抗疫期間網上聚集禱告 關懷鄰舍分享主愛 隨著新冠肺炎疫情 擴散，數千萬歐洲 人正面對抗疫管制措施。學校停課、商 戶暫停營業，數十萬歐洲人面臨失業危 機。 來自歐洲各地的牧者和信徒，分 享他們如何藉著網絡科技服事弟兄姊 妹。來自法國里昂一所教會的Tim Kyle 在推特發文表示：「我們每天透過 Skype電話，與會友為小鎮禱告，也提 供主日YouTube直播。」捷克的James Araucaria說，布拉格的福音派會眾透 過視訊會議交流，其他地區的朋友也能 同時加入。 希臘的Nico Spies提到，多數新教 教會建議「必要時待在家中」。一所教 會鼓勵信徒於晚上7點至9點，全家聚集 禱告，透過「預言和見證」彼此鼓勵。 教會領袖說：「鄰居們可能需要代禱。 接下來的幾週，不要讓孩子獨自在家看 手機，父母應該尋求如何將我們真實的 神帶入家庭中。」 在德國的Evi Rodemann則分享： 「有些人會瘋狂囤積採購，政客藉機攻 擊對手，但多數民眾願意關切現況及 身邊的人。特 別 是 年 輕 人 ， 在 街 道 或 住宅區分發傳單，協助長者和獨居者 購物，我在他們身上見到願意付出的 心。」
Rodemann續說：「雖然要待在家 中，教會仍期待保持聯繫。一名受新冠 肺炎輕度感染的牧師，在隔離檢疫期 間，提議整理一份線上主日崇拜教會清 單，得到廣大的回應，幾個小時內已收 集到200多個教會的直播平台連結。」 Rodemann認為，基督徒變得更有創造 力，並且試著學習使用不同的方式。 「在危機四伏的此刻，關鍵是『不要散播 恐懼，而是單單尋求止息恐懼的神』。」 居於荷蘭的Jetteke Noordzij分 享，她走到長者的家，給他們送上象徵 希望，並表明耶穌已戰勝死亡的水仙 花。此舉令一位猶太老人非常感動，他 是大屠殺倖存者，現時的管制措施勾起他 當年的記憶和感受。他說：「在集中營 裡的下一步，往往是再也回不來了。」 Noordzij禱告希望他能尋得彌賽亞，並 願疫情危機使歐洲與全世界成為福音禾 場。 英國的Edith Vilamajó說，目前 許多人批評政府，無論我們個人觀點 如何，我們此時應該禱告，與身邊的 人分享基督的愛，求告神復興祂的子 民。「基督徒的禱告是大有能力的。讓 我們祈求有團結、尊重和相互理解，並為 執政者、醫護人員與軟弱的人禱告，祈求 能如詩篇91篇所述，得到神庇護。」■ (來源：基督教論壇報)
禱告：願主興起祂的子民活出主愛與關懷，於所在之處釋放主 的同在、醫治與平安。
20世紀初期，大多 數的基督徒居住在 西方。一個多世紀後，現在逾三分之一 的基督徒來自亞洲、非洲和南美洲。前 往全球各地的宣教士人數也在增長。 今年2月，巴西有14萬人齊集「差 遣事工」特會，承諾委身於大使命。 另有三百萬人在網上觀看，承諾把耶穌 基督的福音傳到萬國。 國際青年使命團(Youth With a Mission)的Andy Byrd說：「我們宣告， 現在就是收割的時候，是復興的季節， 地上每個國家都要被觸動。」 在地球的另一端，面對強烈逼迫 的中國基督徒每天24小時舉行秘密禱 告會，為列國呼求。在一次禱告會上， 一位中國地下教會運動領袖求告神說： 「主啊，我們應該如何擴張你的國度？求 祢把祢的使命放進我們每個人心裡。」 北非阿爾及利亞牧師Youssef Qurahman接受CBN訪問時表示：「神已 經給我們這個異象，就是在2025年之前 差派1千名宣教士。我確實相信，有一 天會有穆斯林歸主者成為宣教士，到美 國接觸那裡的穆斯林。」 這正是西方宣教士先驅威廉•克 理(William Carey)、戴德生(Hudson Taylor)和大衛•李文斯敦(David Livingstone)等人的呼聲。他們努力宣 教數十年，終看到努力耕耘的成果。 今天，新一代的宣教士回應著同一 呼召。不同之處是他們來自東南亞、蒙 古的偏遠地區和中東沙漠地區。 美國維真大學神學院的Corne Bekker博士說：「儘管美國仍然是差派
宣教士的第一大國，但目前在全球服侍 的宣教士中，有半數以上是來自亞洲、 非洲和南美洲。」 Bekker說，曾經是宣教禾場的地區 成了策動宣教的力量。其中包括烏克蘭 人、歐亞使團(Mission Eurasia)總幹 事Sergey Rakhuba，他正在培訓數百名 年輕人成為新一代傳福音的使者。 Rakhuba表示：「前蘇聯國家的未 來不在克里姆林宮執政者手裡，也不在 烏克蘭、摩爾多瓦或白俄羅斯總統官邸 裡，而是掌握在年輕的基督徒手中。他 們有著更新的心意、更新的異象與渴 想，正在將福音帶進當代社會，為永恆 的國度發揮影響力。」 在過去幾年，使團差派了數十支 俄羅斯宣教隊前往蒙古，為數千名兒童 舉行營會，當中許多從未聽聞基督的名 字。共產主義垮台後不久，蒙古全國只 有10名基督徒。約26年過後，已有約6 萬名信徒。 17歲的Elena表示，她年少時已領 受宣教的呼召，這是她第三次到蒙古。 「9歲的時候，我讀了一本關於外國宣 教士的書。從那時起，我就渴望與人們 分享神的愛。」 宣教運動正如火如荼地展開，無數 來自世界各地的人遵行耶穌託付的大使 命，去使萬民成為主的門徒。 Bekker補充說：「某程度上我們真 的回到使徒行傳中早期的異象，聖靈澆 灌各族、各方、各國，他們被差派到地 極宣講基督的福音。」■ (來源：CBN News，2020年3月10日， 林國祥 編譯報導。)
禱告：求主繼續喚醒信徒，警醒尋求神此刻的心意，投入復興浪 潮，為主收割靈魂。
「虛擬合唱團」同心獻唱 為疫境帶來盼望 150年前《我心靈 得 安 寧 》 ( I t I s Well)在災禍中寫成，在新冠肺炎疫情 下，歌手組成「虛擬合唱團」同心演 譯，給無數美國人民帶來盼望。
刻我們的靈與指望都被提升了，讚美 神！我心靈得安寧!!!」。另有留言表 示：「感謝你們每一個與我們分享從神 而來的美妙歌聲，這為我帶來了鼓勵和 快樂。」
位於美國的音樂製作室Ten Two Six Music Group於3月26日發佈合唱影片， 片中31位納士維(Nashville)工作室的歌 手同唱司百褔(Horatio Spafford)在1873 年於4個女兒遇船難身亡後寫下的歌。
根據American Songwriter雜誌的資 料，司百福是一名美國律師、物業投資者 及教會長老。1873年，他打算帶家人到歐 洲休假，但因要處理公司業務，他讓妻子 安娜和四個女兒先出發，自己隨後會合。 妻子和女兒所乘坐的船與另一艘船相撞沉 沒，只有妻子安娜存活下來。她傳電報給 司百褔，說：「僅我生還」。
每位歌手以手機各自拍攝自 己的部分，之後由製作人、金鴿獎 (Dove Award)得主David Wise編製， 他曾與歌手Lady Antebellum、Dolly Parton、Steve Green和Sandy Patti等 合作，並有多首編曲作品由基督教音樂 公司Word Music和Lifeway Music發行。 合唱影片在網上廣為流傳。s截至 4月6日，共327萬人觀看，分別有230萬 人在Facebook觀看，97萬人在Youtube 觀看。製作室透露，歌手的目標是「錄 下集體的聲音，在這充滿挑戰的時刻， 傳遞盼望與鼓勵的訊息──一切安好。」 有人觀看後於Facebook留言說： 「美妙的歌聲，美麗的靈魂，在 這 時
司百福隨即乘船前往，在航行至女 兒遇難喪生的海域時，他受感動寫下聖 詩It is Well with My Soul的歌詞。 「有別於其他在憂傷感觸中寫成的歌， 這詩歌沒有把重點放在所逝去和失落 的，而著重表達何處能覓得盼望。痛失 四個女兒，司百福想必心碎，但他把心 轉向神的信實及耶穌基督的救贖之工。 詩歌並沒有掩蓋或淡化悲痛，而是在傷 痛中宣告神的同在，並祂的同在比一切 更大。」■ (來源：Christian Headlines，2020年3月27 日，Joshua Chung編譯報導。)
禱告：求神在疫情期間使用詩歌，讓人心得堅固，更深經歷衪 的慈愛信實。
恐懼的墓園 懶惰的匪徒
恐懼，使許多人把神賜給他們的才 華埋藏在地裡（太25:25）。我們每 人終有一天要對主所託付的交帳， 而那才是我們最應該害怕的，所以 我們應當冒一切風險，完成主的托 付，好在審判日中不致羞愧。
除非我們肯順服採取行動，否則單單明白神 的旨意是毫無幫助的。有些人或許很忙，但 終究還是因為懶惰，而沒有作出對事情核 心產生實質果效的關鍵行動。 許多聖經例子都說明，勇於採取關鍵行動 就能成功，迴避則會導致失敗。
克服恐懼的惟一辦法：面對它。 人需要勇氣面對人生未知或危險的境 況，而勇氣是指面對恐懼的決心。
有時採取關鍵行動意味著冒險和付代價， 懶惰的人會選擇迴避，或者選擇自在式妥 協(comfortable compromise)。讓自己 感到安全，舒適和自我滿足，自我安慰自 己已經盡了責。
神興起約書亞成為接續摩西的新領 袖，神應許無論他去到哪裡都能興 盛，並且對他只有一個要求，就是 「剛強壯膽」。（書1:7）
關鍵行動的大原則：緊急情況催生直接行 動，而直接行動是懶惰的解藥。我們必須 了解自己所做事情的緊急性和重要性，提 醒自己從神的眼光看自己和事情的本質。
不信的毒 神做事的法則，是叫 可能的事。仇敵知道 裡產生不信，就能有 人生的規劃。不信是 旨意的死敵。
使你
禁食禱告，能夠幫助 的血氣，驅逐阻擋神 信之靈。耶穌亦教導 不信的靈趕走，就沒 我 們 。 （太9:25）
我們可能有99%的信心 的憂慮，也是「不信 去除不信的方法，就 獻身。
神旨意 的
第383期2020年4月12日 《不枉費此生》，但以理・科倫達（Daniel Kolenda），CfaN出版
藉口的鎮靜劑 我們把藉口當成鎮靜劑，在不願順服或怠惰 時，安慰自己良心，使我們對神的吩咐聽而 不聞，無意遵行。 常見的藉口： 我在等候主。 我不想跑在神前面。 只可惜我財力不足。 但我的⋯⋯不足。 我還未準備好。
毒害 我們去做看似不 ，假如讓我們心 效奪走神對我們 我們不能遵行神
助我們克服頑固 神大能運行的不 導門徒，只要把 沒有什麼能抵擋
神是否願意在我們一生成就某些事，取決於 我們是否信任祂、倚靠祂和順服祂。成功的 「我」，根本是成功的「我願意」。 延遲的順服就是不順服。假如我們一等再 等，直到什麼事看起來都對的時機才願意行 動的話，仇敵會讓我們感覺人生充滿逆境。 我們要讓聖靈來判定何時是最適當的時機。 回應呼召就是去立刻跟從耶穌，讓祂去塑造 我們，成為祂所喜悅的器皿。
悖逆的巫術 悖逆阻擋神賜福，順服就會蒙福。 神看悖逆和頑梗的罪與行邪術的罪 相等。神喜悅人聽從衪的話，如聽 命勝於獻祭。(撒上15:22-23)
心，即使只有1% 」的表現，徹底 是向神百分百的 v
悖逆不僅是神對我們生命計劃的仇 敵，更是彰顯出我們內心嚴重問題 的徵兆。 在末日，悖逆是所有仇敵工作的核 心，沒有任何事物可以取代順服， 一旦神對我們說話，只有一個適 當的回應——即時、毫不猶豫的順 服。
6
何 寶 生
第383期 2020年4月12日
疫情肆虐，是天 災還是人禍，是 刑罰還是管教？
美 國 國 家 安 全 委 員 會 Dr. Luciana Borio曾於2018 年的亞特蘭大演說中指出： 「全球大流行威脅，是美國公共衛生 安全的首要，我們認為這已非國界能 阻擋。」但她在發表這場演說後的隔 天，她的部門就被白宮裁撤了。疾病 控制和預控中心（CDC）去年的預算 被裁15%，只剩70億美元，僅佔國防 經 費 預 算 的 1 % 。為何一個全世界最偉 大，資源最豐富的國家，被微不足道的 小小王冠病毒冲擊至潰不成軍？防護口 罩、採檢試劑、防護衣、呼吸機、醫護 人員……要什麼缺什麼，全美疫情最嚴 峻的紐約州向聯邦政府急求3萬部呼吸 機，而聯邦政府只能配送400部，無怪 州長古莫怒不可遏，大聲疾呼：「是否 要讓餘下的2萬6千人坐著等死!」這是 天災還是人禍，是狂傲還是誤判？ 英美兩國原本是疫症較遲感染的 國家，但疫情如今卻全國擴散，一發不 可收拾，美國更成為世界第一，確診人 數最多的國家，真是情何以堪！知錯能 改，善莫大焉，天父藉此其實要教導世 人什麼功課？ 疫情肆虐，國家領導力及人民素質 都一同備受考驗。當世界各國元首在慌 忙不定，進退失據之際，德國總理默克 爾在疫情初期曾被批評毫無作為，但卻 演活了國際領袖在危機處理中該有的風 範：處變不驚、冷靜、嚴謹、沉穩，且
身先士卒，自動作採檢及自我隔離，她 沒有浮誇的口號，卻有驚人的執行力， 且進退有道的領導作風，在各國領導 中，獨樹一幟，贏得世人激賞！ 在末日臨近的生態環境中，一個 強而有力的中央政府是何等的重要。特 別在疫情肆虐，政客如「群魔亂舞」的 荒誕政情中，國家擁有管治能力優良， 願意一方有難，八方支援的優秀醫療團 隊，以及強而有力的工業生產隊伍是何 等重要。疫情如照妖鏡，不單反映了國 情，也反映了真情，更反映了人情，良 君良政、良治良民，又是何等難求！除 了天國，夫復何求？ 瘟疫如今是普世性的，無一國能獨 善其身，這也是在末世中父神命定必需 有的陣痛之一，旨在提醒世人，主回來 的日子已越來越近，如挪亞洪水的日子 一樣。神也在觀看列國的應對，疫情反 映世情與國情：是獨善其身，還是通力 合作？是後知後覺，還是先知先覺？是 早有預備，還是手足無措？中國曾輸在 起跑線，卻有望贏在終點站，當中韓日 支援送暖，國人感受至深，不單化解了 怨仇，更在患難中見真情，相信與屬靈 的筷子盟約不無關連。 冠狀病毒的普世蔓延，是對世界的 一記暮鼓晨鐘，對教會更是當頭棒喝！ 面對末世，我們的心態是否如聰明的童 女，雖然睡了，但已作出最好的預備， 最壞的打算！神現今是管教多於刑罰， 總意是叫世人謙卑回轉：你若擇下王 冠、我就擇下病毒，一己之言，請大家 一同察驗！■
與以色列連結的 宣教基礎（下） 根據大使命，福音適用於每 個族群。保羅說：「我不 以福音 為 恥 ； 這 福 音 本 是 神的大能，要救一切相信 的，先是猶太人，後是希利尼人」 （ 羅 1 : 1 6 ） 。 基 里 沙 （ Glaser）解 釋「先是猶太人」的意思是，猶太人應 被視為傳福音的優先對象。他建議要贏 取世界，必先贏得神的選民。在救恩方 面，不管猶太人或外邦人，神只有一種 拯救方式，就是藉著祂的兒子耶穌。 任何相信耶穌是唯一拯救的教會都 應努力向猶太人傳福音。神召會視以色 列的恢復為末世的標誌，在其1927年會 章的《信仰聲言》中表達了對「以色列 民族救贖」的期望。早期五旬宗信徒威 廉•麥克阿瑟（William MacArthur） 認為首先要把福音傳給猶太人。現代彌 賽亞猶太信徒認為，向猶太人傳福音 是個使命。選民事工（Chosen People Ministries）將保羅「先是猶太人」的 說法解釋為：「第一步是與神所揀選的 人接觸，『先是』一詞清楚表明，在時 間、地點和等級上，猶太人民是傳福音 的優先對象。」 神並不偏待人，祂對所有民族的愛 是相等的，然而卻有次序，就是以色列 在各民族中是有位置的。彌賽亞猶太領 袖阿睿•高獅（Ari Sorko-Ram）解釋 說，以色列並不比任何其他國家好，但 在神救贖和神國建立的計劃中卻有其目 的和地位，是與其他國家不同的。保 羅說：「若他們被丟棄，天下就得與
神和好；他們被收納，豈不是死而復 生嗎？」（羅11:15）。小華達•凱撒 （Walter C. Kaiser Jr.）解釋說： 「保羅更藉此指出猶太人被『收納』， 不單帶下那說不盡的屬靈祝福，同時亦 是萬物結局的開始，歷史的最終一幕須 要由猶太人肩負。」 洛桑運動曾承諾向猶太人傳福音， 並於1980年開始了向猶太人佈道的諮詢 會議。它說：「猶太人福音化直接說明 了基督在救恩中的獨特性，即使現在對 這信息有文化上的抗拒。」在以色列和 海外猶太人中，這種抗拒來自猶太教正 統派和超正統派，稱為反宣教士運動， 它把基督教視為破壞猶太人的外國宗 教。該運動試圖阻止猶太人接受耶穌為 彌賽亞，並騷擾彌賽亞猶太信徒。 從法律上講，以色列所有猶太人 都享有宗教信仰自由。大多數猶太人屬 於猶太教，但當猶太人認耶穌為彌賽 亞，那麼就不再視為猶太人了。以色列 最高法院於1989年根據1950年的《回歸 法》，否定了彌賽亞猶太信徒自動成為 公民的身份。在信仰上歸依耶穌不僅是 宗教問題，而且是跟社會和國家決裂， 被視為數典忘祖。 儘管受到歧視，彌賽亞猶太信徒 的見證仍然比外邦基督徒有效得多。華 人基督徒應該與彌賽亞會眾保持聯繫， 支持他們的福音工作，因為他們比外邦 信徒更了解文化上的禁忌，並且精通希 伯來語。為了在宣教上與以色列建立聯 繫，華人基督徒應該與當地的彌賽亞會 眾合作，在他們的指導和監督下祈禱， 服侍和傳福音。■
黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福 樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。
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出版日期 截稿日期 4月26日 4月17日 5月10日 4月29日 5月24日 5月13日 6月14日 6月05日 6月28日 6月19日 7月12日 7月03日 7月26日 7月17日 8月09日 7月31日 8月23日 8月14日 9月13日 9月04日 9月27日 9月18日
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p e s a c h
記念主的救贖 紀 第二十四期 2020年4月12日
小朋友，你知道逾越節嗎？
編輯：莫嵐、方詠雯 美工：Denys Lau 投稿或查詢： pr@kingdommin.org
逾越節是聖經三大節期之一，紀念神拯救以色列 人脫離埃及為奴之地，獲得自由。
故事記載於出埃及記12章，當時埃及王法老不肯容 讓以色列人離開。神降下災禍，差派使者擊殺埃及 地的長子，同時吩咐以色列人當晚宰殺羔羊，將羔 羊的血塗抹在門楣和門框上作為保護的記號。當使 者擊殺長子時，會「越過」有記號的房屋。神吩咐以 色列人每年守逾越節，作為永遠的定例 (出 12:14)。
逾越節日期 靠主脫離捆綁
如何守逾越節 ？
親 愛 的天 父，祢是 慈 愛、憐 憫 人的主， 祢垂聽世人的呼求，體察 我們的疾苦。感謝主耶穌的 犧牲，獻上自己作世人贖罪 的 羔 羊，以 寶 血 塗 抹 我 們 的過犯，叫我們得 稱為義， 釋 放 我 們 不 被 罪 捆 綁。祢 是我們的神，我們是祢的子 民，願祢來光照我們，除去我 們 裡 面 不 屬 於祢 的 一切 思 想、觀念和習慣，幫助我們 跨越生命裡的軟弱和限制， 以生命見證祢是叫人得自由 的救贖主。阿們！
聖經吩咐(出12章)
1. 第一日和最後一日舉行聖會，其 他日子不能工作。
2. 每個家庭宰殺一隻無殘疾、一歲 的公羔羊。 3. 晚上吃火烤的羔羊肉、無酵餅、 苦菜。 4. 七日之內不能吃有酵的餅，只吃 無酵餅，家裡也不能有酵。
聖經
尼散月14至21日 (出12:18)
猶太人傳統
1. 首兩天及最後兩天停止所有工作， 中間日子可以進行某些工作。
公曆
2020年4月8日(日落) 至16日傍晚 (對應猶太曆)
2. 在聖殿被毁後，猶太人不能獻祭， 逾越節餐盤裡放烤羊骨，代表祭 物。
3. 逾越節第一和第二晚，猶太人在家 裡舉行逾越節宴席，其間述說出埃 及的歷史故事，分四次在不同時段 喝葡萄酒，按照儀式進食具有象徵 意義的五種食物。
4. 猶太人在逾越節前清除家中的酵， 逾越節宴席上吃無酵餅，節期內不 吃有酵的食物。
「知道你們得贖，脫去你們祖 宗所傳流虛妄的行為……乃是 憑著基督的寶血，如同無瑕疵、 無 玷 污 的 羔 羊之 血。」( 彼 前
逾越節餐盤解讀
1:18-19)
無酵餅
酵代表著罪，晚餐吃 無酵餅，提醒我們要 過聖潔的生活。
烤 羊 烴 骨 (不進食)
象徵古時在聖殿獻上的羔羊
果 醬 (混合蘋果、核果、棗子)：
雞蛋的三種解讀：
象徵泥磚，紀念以色列人在埃及時被迫做苦工
1. 表達失去聖殿的哀傷。 2. 雞蛋在煮熟後才變硬， 表達經過痛苦後生命更堅強。 3. 代表離開為奴生活後的新生命。
苦 菜 (傳統使用辣根或羅馬生菜)：
紀念以色列人在埃及做奴隸時的痛苦
四杯葡萄酒：
四杯葡萄酒代表出埃及記6章6-7節 中的四個應許，表達神帶領以色列人 離開埃及，賜予自由的應許。
鹽 水 沾 青 菜 (通常是香菜或芹菜)： 紀念以色列人在為奴之地流過的眼淚
第一杯:成聖之杯
應許：耶和華帶我們離開埃及
第三杯：救贖之杯
第二杯：審判之杯
第四杯：讚美之杯
應許：耶和華拯救我們脫離為奴生活
應許：耶和華用大能救贖我們 應許：耶和華要我們作祂的子民