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2 0 2 0 年3月8日

第381期

懷抱服事弱勢童異象屢犯險境仍坦然無懼

「疫情中屹立的華人教會」謙卑回到根本

歡迎奉獻

美滿婚姻中的五個親密關係

成為天國的好管家

P4-5

陳恩藩緬甸村落傳講福音合一行醫治神蹟

以色列研製可重用抗菌口罩

用信心回應疫情

盼助各國對抗新冠病毒

國度觀點你預備好衝浪了嗎？

The Sacred Call

「神聖的呼召」全球網絡特會

警醒迎接聖靈

全球性澆灌

2020 年 2 月 27 日，全球回家聚集舉行了網絡特會「The Sacred Call」，會中列國屬靈領袖透過網絡連線，分享目前聖靈在列國，尤其是在亞洲的工作，呼籲神的子民與神對齊，預備迎接震動過後的豐收浪潮。

震動中預備豐收網絡特會剛開始時回顧了去年7月，耶路撒冷城讚美帳幕領袖（Succat Hallel）Rick Ridings在香港「華夏回家2019」中，對香港發出的預言。在這一切的震動之中，神在掌權。當震動暫停的時候，信徒拿著小籃子，裡面盛載著餅和魚，來到神面前。魚代表歸回信主的人，餅代表神蹟奇事。信徒把小籃子呈在神面前，神就會給他們大一點的籃子，然後再次經歷震動和沉默，信徒再次將大一點的籃子呈到神面前，然後神又給他們更大的籃子……這動作不斷重複，直到神量給信徒的籃子大到他們沒有辦法拿起，而必須靠別人幫助。神說，不要懼怕震動中的混亂，神要在震動中將衪的國度帶來。 Rick Ridings在網絡特會中分享，當時香港正處在這些震動和陣痛之中，但主說，香港那些失控的事情會回落。在一段時間內，香港的政治動盪會稍微緩和。然而他感到在接下來的幾個月，神允許震動來到中國、日本和南北韓，來揭露已經隱藏了很長時間的謊言。他用以賽亞書28章14 至18節闡釋，此時我們正站在以耶穌為根基的不能動搖的磐石之上。他是我們的房角石，信靠的人必不會失望。「我必以公平為準繩，以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所；大水必漫過藏身之處。」（賽28:17）神在向列國政府和媒體說話，神所釋放的大水將使謊言顯露，並帶來正義和公義。「你們與死亡所立的約必然廢

掉，與陰間所結的盟必立不住。敵軍如水漲漫經過的時候，你們必被他踐踏。」（賽28:18）Rick Ridings說，儘管他不完全了解中國，南北韓，日本或其他國家與死之間的立約，但神說所有這些與死亡所立的約都會動搖，祂要揭露謊言，然後主的生命就會顯現。「在這些震動過後，就是大豐收的時間，神國度更大的彰顯。在震動的艱難中，讓我們作為一個全球大家庭一同站立，互相代禱，彼此堅固，直到我們看到更多的突破在神國發生，更大的豐收臨到全地。」

震動至帕子的去除戴冕恩（David Demian）以希伯來書12章26至29節分享，「當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。」經文指出了兩個層次的震動，一個層次是震動地上可以震動的；第二層次是震動天。「再一次」意味著或表明神不但要震動，還要除去那些能被震動的東西。因為神的國度將要興起，彰顯出天上國度的榮耀。戴冕恩又分享，在2008年，神就對他們說，從2008年吹角節到2009 年吹角節，祂要震動這個世界的系統——所有羞辱祂名的系統，然後神真的就開始震動金融系統和宗教系統。「實際上，當股市在2008年的猶太新年崩潰時，我們感到非常震驚。10年後的2018-2019年，神對我們說，現在我不僅會震動地上的系統，而且會震動天上那看不見的屬靈

勢力，除去帕子。」正如耶穌在約翰福音17章中的祈禱，當人的帕子被除去，他們就認識到彌賽亞已經來了。這就是主現在正在做的事。

眼目定睛於神武漢主內家人Ruth Hao亦在特會中分享，目前武漢每天都在向好的方向發展。在面對疫情的過程中，中國的神兒女每天站在破口中尋求神。「我們每天都連線禱告，大家彼此鼓勵，將我們的眼目從環境轉移到神的身上。坦白講，這是一件非常艱難的事情。但感謝主，在被神訓練的過程中，我們越來越將自己交給神，破碎和謙卑自己。」 Ruth又分享，在這個壓力之下，她開始重新認識神和自己。「過去我認為，當我們做了這些，神就要做那些，總是有這樣潛在的想法。但在這件事中，我們徹底俯伏在神面前，承認我們什麼也做不了，我們也不可能達到神的標準，只有一句話：『神憐憫我們。』」

禁食禱告帶動豐收美國禱告運動的領袖Lou Engle，神感動他從3月1-4月9日在全球展開「Jesus Fast」（耶穌禁食）40天禁食禱告運動。他在網絡特會中分享，在1997年的一次有二百萬信徒參與的禁食禱告運動中，神用肉耳可聽的聲音對他說：「你願意向全地伸出那覺醒的竿嗎？」這呼召促使「The Call」事工誕生，在過去20多年來，他們一直呼召集體禁食禱告，曾舉行多個聚集。「我

相信，即使是現在，神仍然對我們說 2020年是讓這個先知性話語成就的時刻。」 Lou Engle指出，耶穌禁食40日並不是不尋常的舉動。這是末後世代的一個模型，神的靈會再一次帶祂的子民進入曠野的禁食，在我們的生命和眾教會中，勝過撒但，幔子會被撕開。路加福音4章17-18節，耶穌在禁食之後，打開關於他的書卷並說「神的靈在我身上」。我們相信現在是一個10年豐收的時刻，「Jesus Fast」會再一次為另一個耶穌運動預備道路。在這個關鍵時刻，新冠狀病毒的發生不是一個意外。我們現在不只是處於一個「Jesus Fast」的時刻，而是一個全球連結的時刻。當疫症橫行，經濟震盪，神說：「我要吹響錫安的號角，舉行嚴肅會，召聚人們自潔。之後我會做兩件事：恢復以色列的地及在外邦人中釋放全球性澆灌，降下秋雨春雨。」 Lou Engle認為，當現時疫症橫行，如果全球教會禁食禱告，神會約束黑暗勢力，並釋放全球性的澆灌在外邦人中。當但以理明白「時候到了」，他為着以色列的改變、猶太人與外邦人的澆灌禁食禱告。而我們可以進入如但以理般的神聖時刻，為着列國改變、止住疫症、釋放聖靈大澆灌而禁食禱告。Lou Engle宣告，我們正在期待史上最大的豐收，是從「Jesus Fast」期間開始的10年豐收。（記者莫嵐報導）

華人觀點

第381期 2020年3月8日

你預備好衝浪了嗎？

2020年2月2日，相隔50年後，堪薩斯城酋長隊（Kansas City Chiefs）再次晉身全美橄欖球超級盃（Super Bowl）總決賽，在比分落後的情況下，第四場反超對手贏得最終勝利！原本只是屬於體育界的盛事，卻是在全球信徒間引起了熱議。因為美國先知Bob Jones（鮑伯‧瓊斯）生前曾重覆不下十次預言：當堪薩斯城酋長隊再次在超級盃登頂冠軍，復興就將要來臨了。這將會是一個有史以來最大的屬靈覺醒，關乎10億青少年的生命。神要榮耀自己的名，超越過去歷史曾發生的一切。從近期全球發生的種種災難事件顯示，末後的震動漸趨激烈，一切能被震動的東西都經歷著極大的震動，而在這一切艱難背後，是神在彰顯祂不能震動的國。作為現今時代的信徒，我們能如何回應這震動，以及迎接背後的榮耀復興？筆者上月底出席印尼巴厘島的復興特會期間，神就用衝浪的畫面啟示現今的聖靈工作。在迎接復興浪潮的衝擊下，有的人會在岸旁觀，有的人在海中努力掙扎，有的人則是駕馭風浪。聖靈問：「你預備好衝浪了嗎？」 2020年絕對是關鍵的一年，審判與復興將會同時進行。當天災人禍接續發生，同時全球性的屬靈覺醒運動也將一浪接一浪地推出，喚醒信徒預備末後的大豐收來臨，我們更需要警醒明白神此刻的心意。美國禱告領袖Lou Engle於3月1 日發起40天全球禁食禱告，以耶穌的禁食禱告為範式，呼召信徒進入曠野，經歷耶穌的禁食旅程，預備進入末後的服事。

四十天的禁食禱告，除了禁食和靜默禱告，悔改過去那些干犯之罪（Sins of Commission），我們更需要去做那些應做卻沒有付上行動的事，彌補那怠忽之罪（Sins of Omission）。因此，神的子民應好好預備自己，進行平衡的屬靈操練，除了禁制性的操練（Disciple of abstinence），立志不做不該做的，也應大膽作夢，委身到投入操練（Disciple of engagement），立志做該做的。為迎接這全新的季節，我們應該主動挑戰自己作出一些改變，改變屬靈優先次序、生命焦點，乃至生活習慣。積極預備，迎向改變，就是投入操練的具體演繹，讓我們迎難而上，當復興的大浪席捲而來之際，成為復興浪潮中的滑浪高手吧！■

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懷抱服事弱勢童異象

「疫情中屹立的華人教會」

屢犯險境仍坦然無懼

謙卑回到根本用信心回應疫情

美國「大都會國際兒童事工」（Metro World Child）創辦人比爾‧ 威爾森（Bill Wilson）牧師，於2月21 日受台北市中正區聯禱會邀請，分享拯救弱勢兒童的事工。聚會吸引了中正區多間教會數百位牧者同工及弟兄姊妹參與。右邊頸部還貼著紗布的比爾說，他3 週前在也門街頭抱起一名垂死邊緣的孩童時，被一位激動婦人刺了一刀，差點死去，但他不懼怕，因他擁抱為主向貧童傳福音的異象，直到見主面的那一天才會退休。

Bill Wilson牧師回憶他救命恩人的故事，頸部刀傷還未復原。聚會一開始，比爾看到台下人人都戴上口罩防疫，他拿出口罩說，美國友人跟他說，台灣疫情很嚴重，但過去為主服事的50年間他已經歷過2次槍擊、5 次刀刺及3次的墜機意外，甚至在3週前，他在也門頸部被刺了一刀，差點沒命，更何況是病毒，何懼之有呢？比爾在大都會國際兒童事工服事超過40年，每星期為全世界25萬名貧童提供兒童主日學。他分享，他服事貧童的起心動念，是因為他自已曾身受其害。12歲時，比爾被母親拋棄，露宿街頭3天3夜，獨自躲在角落，直到一位基督徒開車經過看見他。雖然他的兒子因血癌住院生命垂危，因著神的愛，他還是選擇停車帶他去飽餐一頓，還借錢給他參加教會的夏令營。夏令營第一天比爾就決志信耶穌，從此改變一生，也讓他得著服事孤苦無依兒童的異象。比爾挑戰與會的弟兄姊妹，「你願成為有偉大異象的人麼？」、「你生命中的主是誰？」接著，他引用以賽亞書6 章1-8節經文證道說，我們首先遇見神，藉由聖靈的幫助，得著生命的改變，有了「向上的異象」，繼而看見自己真實的模樣，有了「向內的異象」。當神的時間表來到，如同他的救命恩人在街

頭看見流落街頭的他，看見事情的迫切性，停車救了他一命，還把他送進教會的夏令營。回應搶救孤苦孩童靈魂的呼召，比爾走遍全世界，分享大都會事工的異象並傳福音。７年前他到倫敦分享時，有位姊妹深受感動，就回應神的呼召，到非洲肯亞宣教。２年前比爾的事工團隊造訪這位姊妹服事的肯亞部落。那個部落被毒梟掌控，孩子還被迫吸針筒灌食毒品，比爾看到毒梟惡行，就宣告2週後要在當地開始兒童主日學，搶救這些孩子的靈魂，吸引數以千計的兒童參與。有次，比爾訪視非洲埃塞俄比亞孤兒院，獲知有女童被父母綁在樹上任其自生自滅，他立即開車進叢林，把枯瘦如柴的女孩救下來，帶回孤兒院。回到美國後，他分享此事，一位姊妹的愛心奉獻，讓女孩活下來了。對於此次邀請比爾分享事工，台北南區榮美基督教會游福源牧師說，比爾從事兒童主日學事工50年，非常需要教會支持，中正區聯禱會眾牧者有共識，盼望這場聚會讓中正區眾教會了解大都會國際兒童事工，以及世界上在教會以外的孩子的需要，同時也希望激勵眾教會看重教會的兒童和傳福音事工，拯救需要幫助的孩子。

中正區兒童聯合詩班表演。另一方面，游福源分享，聽了比爾的分享覺得很感動，他不是強調事工大小，是強調我們要先看見神，認識神是救主，因有人對他憐憫，讓他得以認識神，進而認識自己的孤苦無依景況。當他看到無家可歸的貧童，就回應神的呼召，去幫助跟他一樣流落街頭的貧童。這才是回應神的呼召。■ （台灣國度復興報記者魏麒原報導）

世界華福中心主辦、救世傳播協會協辦的「疫情中屹立的華人教會」網路研討會，於2月27日晚上7點半舉行，大會邀請了學者講解新冠肺炎病毒的形成及疫情現況，並請中國武漢、香港、新加坡及台灣牧者就信仰及神學不同視角、教會應對措施等，探討疫情所帶來的衝擊。武漢下上堂基督教會主任牧師黃磊說，春節前接到政府命令，教會要停止主日、禱告會等面對面的聚會，還好當初為防教會遭逼迫所預備的線上聚會模式已啟動，50多個小組利用視頻學習、分享、禱告，每天還有２小時的全教會禱告，還與全國其他教會牧者連結，一起為疫情發動3天的禁食禱告。黃磊牧師說，身為牧者應該對瘟疫及時作出回應，活出生命的見證，不應躲在家裡，要勇敢走出去幫助各種各樣的人。他以身作則，帶著弟兄姊妹親上火線發物資，探訪弟兄姊妹，雖然有風險，神的同在必保護他們，即或不然，都要信靠神。香港基督教循道衛理聯合教會禧恩堂主任趙秀娟會吏透過視頻表示，因著教會同工患病，引發教會弟兄姊妹擔憂，除了與患病同工緊密接觸的弟兄姊妹自主隔離外，他們還自發性舉行24小時禱告運動，為進入隔離營的弟兄姊妹禱告。現在不僅隔離營弟兄姊妹平安回家，而且生病同工也已經出院。「面對疫情，新加坡教會很認真、冷靜回應！」新加坡基石教會主任牧師吳子平說。當疫情升級時，弟兄姊妹開始質疑為何不停止聚會？教會崇拜是否戴口罩？沒有聚會是否就是信心有問題？這些都是教會要實際去思考、面對的課題。台中磐頂長老教會主任牧師莊信德則從神學的觀點論述，新冠病毒的衝擊，不僅影響個人健康，也影響經濟供應鏈斷料。雅各書4章15節「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」提供基督徒一個重要概念，萬事萬物神都掌權，雖然疫情持續增溫，但有信徒亦會質疑，若有信心，聚會為何要戴口罩？為何

要消毒？問題關鍵在於信實的神，祂不是保守我們不染上疾病，而是應許即使我們生病，祂都在我們身邊。另一個問題，疫情發生後，全球都在向人貼標籤，但在福音書裡的耶穌卻是拿掉血漏婦人和大麻瘋病人的標籤，恢復人的珍貴。面對疫情警戒，教會應學習耶穌模樣，牧養一個又一個被隔離的對象。對於教會的福音使命，香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師說，香港疫情比台灣嚴重，教會有四方面可以做，一是預防保護，配合防疫，停止各種面對面的聚會，可改線上聚會，保護信徒的平安。二、更新信仰，討論災難當中的神學，建立信心與盼望，堅固信徒。三、關懷弱勢，教會應該走出去，主動關懷弱勢基層，提供口罩等防疫物資。四、職場的見證，不同專業的信徒發揮見證，在疫情當中安慰民眾不用恐慌。

華福網路研討會，邀請學者及各地牧者分享。擷取自網路

最後，華福總幹事陳世欽牧師總結說，感謝線上牧者和學者提供寶貴的建議，這次疫情對中國、韓國、義大利、新加坡、日本、台灣許多不同地區有深遠衝擊的影響，線上座談不是提供標準答案，而是謙卑回到信仰的根本，按聖靈給我們信心的大小、真理的感動，幫助我們勇敢、有智慧地走出去傳福音。教會要把防疫措施做好，也要避免與人群脫節，應學習走進人群，多一點陪伴，多一點參與，多一點笑容。信仰就是生活，生活就是使命，無論教會或個人採取什麼措施回應疫情，都要彼此尊重、彼此支持，並轉化苦難成為人生的祝福，讓華人教會同心合意，為耶穌基督的緣故，維持信仰，完成使命。■ （台灣國度復興報記者魏麒原報導）

國際

以色列研製可重用抗菌口罩

北韓婦女逃往中國認識耶穌

盼助各國對抗新冠病毒

冒險受洗歸入基督

現時香港人人都盡力避免成為下一個新型冠狀病毒感染者。在沒有疫苗及不確定疫情何時完結的情況下，大家紛紛購入口罩保護自己。世界衛生組織全球傳染災害預防總監Sylvie Briand表示，口罩並不能提供百分百的保護，只單靠口罩而不採取其他預防措施是不足夠的。

Argaman公司主席Jeff Gabby 講解抗菌口罩製作技術

以色列科技公司卻帶來不同的信息。Argaman Technologies LTD形容他們新研製的革命性口罩不僅是防護物，

更是武器，能殺滅99%細菌。該公司主席Jeff Gabby表示，此口罩能殺滅所有細菌、真菌、病毒，包括冠狀病毒；並可清洗重用，能全天候日與夜，一周七天殺菌。他們還聲稱這口罩比起數百萬人用以保護自己的標準型N95口罩更有效。Gabby更表示這新型口罩將進到香港，幫助港人抗疫。以色列科學家用超聲波技術把氧化銅微粒和納米紡織纖維注入棉裡。工程師結合傳統紡織綿技術及現代技術製成口罩，能保護用者免受細菌及病毒侵襲。這項新技術還可用以製造醫院用的寢具、毛巾等。 Gabby表示這口罩主要是為化療病人研製的，並認為公司研發的成果是聖經預言的實現。「我相信從以色列國出產的是蒙祝福的，這祝福應傳到世界，我們該在列國上作光，我想這就是預言的實現。感謝神，我們活在這時刻，讓我們能如此貢獻。」■ (來源：CBN News，2020年2月13日，Joshua Chung編譯報導。)

禱告：感謝神，你揀選的以色列在列國中興起發光。願祢的恩惠多多的加給以色列，榮耀祢自己的名。

巴西14萬人齊聚特會年輕人踴躍獻身宣教儘管氣象預報大雨，2月8日巴西仍有超過14萬年輕人擠滿3座體育場 ──安聯公園多功能體育場(Allianz Parque Stadium)、莫倫比體育場 (Morumbi Stadium)及巴西利亞國家體育場(Brasilia Nacional Stadium)，他們將生命奉獻給耶穌，並將奉差遣到世界各國宣教。在場的還有巴西總統博索納羅(Jair Bolsonaro)，他表示自己並非受邀到來，而是很想見證這歷史性基督教盛會──「差遣事工」(The Send)。另有170萬人透過葡萄牙語直播平台收看，是「巴西史上最大的基督教活動即時實況轉播」，英語直播瀏覽次數則有56萬人次。聚會從上午10點至晚上 10點，共有180位講員輪流分享信息。接任布永康的基督傳萬邦(Christ for all Nations)主席兼首席傳教士科倫達 (Daniel Kolenda)應邀分別在三個體育場演講。該活動由幾個國際宣教團體合辦，其中包括YWAM、Lifestyle Christianity和Lou Engle Ministries。特會主辦人之一Andy Byrd說：「神的能力充滿了三個場館，帶來了醫治、奇蹟和異象。這一切都將高舉耶穌的名，為下一代改變世界做準備。」特會共同主辦人、Dunamis Movement校園事工創辦人暨聖保羅錫安教會牧師Teo Hayashi說：「深深打動國家心弦的兩大重點，分別是『宣教』和『社會正義』，其中包含支持收養脆弱的兒童與青少年。出席者的平均年齡是24歲，所以我們談論的是巴西教會的未來。千禧世代對大型教會並不特別感興趣，而更注重能真正改變社區、校園和社會不正義的真實信仰，這才是他們

在尋找的，我相信這也是神的心意。『差遣事工』(The Send)就是在向大使命說：『我願意』。」異象不只停留在體育館裡的特會，而是以全球事工、社會轉化為目標，預期達到可量化的結果。「我們開發了一個應用程式，主要用意是讓人輕易取得信息，我們請年輕人透過手機應用程式，對服事主的結果委身。」 2月8日有1萬1千位年輕人、7千位高中生願意在校園內作主工；1萬8千5 百位巴西年輕人願意受裝備作宣教士、受差派到各國。5萬人委身每日讀經計劃；4萬4千人願意參與40天從3月1日至復活節的禁食禱告；3千5百名年輕人願意收養孤兒。 Hayashi說印象最深刻的，是這群年輕人向安逸的基督信仰說「不」，並且選擇把神放在第一位、過付代價的生活。那是歷史性的一天，與會的人說：「我要背起我的十字架，我要活出使的生命！」「過去40多年，教會的屬靈父親與母親帶領嚴肅會、晚禱、國家守夜禱告，我們在收割前幾個世代的人以眼淚和禱告所栽種的……過去我們國家有貪腐、社會不公，讓我們望向神說：『主啊！如果你不介入，我們真的沒有什麼盼望了。』」 Hayashi續說：「我相信神對各國都有心意，我相信將有一天復興要臨到各地。雖然有幾個地方會先開始，不過復興終究會擴散到其他國家，這就是我們所期待的，神會親自擴張這復興運動，聖靈的工作會到各國去。」■ (來源：基督教論壇報)

禱告：感謝神興起年輕一代，願復興的火繼續燃燒，點燃全球各國。

一名從北韓逃往中國的婦女最近受洗信主，縱然深知此舉可能會令她被遣返回國並喪命。 Bon-Hwa(化名)兩年多前逃離專制封閉的北韓，進入中國邊境。她得到敞開的門(Open Doors)幫助，棲身「安全屋」。在那裡她參加秘密舉辦的婦女聖經研讀小組聚會，認識了耶穌，最後決志信主並決定受洗。給Bon-Hwa施洗的牧師說，她非常想受洗，急不及待。然而，幫助脫北者是違法，在她身處的城鎮給她施洗也太危險了。因此，牧師、組長與Bon-Hwa 花了幾個小時走到一個偏遠的地方受洗。敞開的門的一位同工說，Bon-Hwa 的洗禮是「神聖的時刻」。牧師先祈禱，然後給她施洗。接着大家一起背誦《使徒信經》。牧師說：「我必須控制自己，並專注在禮儀上。不然，我會放聲大哭。在現今的環境，能夠為北韓信徒施洗，實在心感榮幸，那一刻真是美好。」

Bon-Hwa在洗禮的整個過程中都在哭。自受洗後，她已經熟記了詩篇第 119篇、羅馬書第8章和其他書卷。她明白公開宣稱信仰的風險，知道自己可能隨時被捕。然而，她把信心和盼望放在耶穌身上。北韓的地下基督徒大多數不會跟別人談及自己的信仰，一般只會放在心中，或只有自己的家人知道，但即使是極隱藏的地下信徒也會面臨危險。曾有南韓和美國宣教士在北韓被逮捕，他們被指控企圖建立地下教會網絡或推翻政府。北韓連續19年被列入敞開的門《全球守望名單》首位，是全球受逼迫最嚴峻的國家。去年平均每天有8名基督徒因信仰而遭殺害。此外，每天有23名基督徒遭受宗教信仰暴力，被強暴或性騷擾。報告還指出，有182所教會或教堂建築遇襲，276所基督徒寓所被焚燒或破壞。■ (來源： CBN News和Christian Headlines， 2020年2月17日和2月14日，林國祥編譯報導。)

禱告：願更多封閉國家人民得聞福音，求主保護當地信徒和宣教士安全，身心靈壯健。

陳恩藩緬甸村落傳講福音合一行醫治神蹟 2月6日，暢銷書《瘋狂愛上神》 (Crazy Love)作者陳恩藩牧師(Francis Chan)在美國慕迪聖經學院(Moody Bible Institute)一場特會中，與會眾分享他與一群基督徒在緬甸見證村民得神蹟醫治。陳回想：「那條村沒有基督徒，一個也沒有。因著一位女士與當地一名僧侶相識，我們一行人才得以進到這個小村。」「我的翻譯員告訴我，他曾經到過那地區，結果被擲石頭，被人用刀追趕離開，當時他很害怕。但這一次，整條村落的村民都來了，我很榮幸可以透過翻譯員向他們分享福音，成為第一個把福音帶進那村的人；為他們解說他們有一個創造主、祂有一個兒子，主在十架上為我們所做的，以及祂的復活。」陳強調：「我無法向你們描述當時感受到的平安有多深，能夠向這群從未聽過基督的村民傳福音，那種美好我實在無法形容。」他當時求告神去醫治那些在痛苦中的村民。「那時我禱告說：『神啊，求祢垂聽。』人們便開始走上前接受醫治，然後每個我按手的人都得到了醫治。」特會會眾聽後都鼓掌。他補充：「這對我來說是太瘋狂了，在這52年間我從未遇過這樣的事。當時有一對小姊弟，他們都是耳聾的，當我們為女孩按手，她開始邊哭邊微笑，這些都是從未聽過耶穌的人，女孩

十分激動；當我們為她的弟弟按手時，弟弟便第一次聽到聲音。」陳承認這次經歷超越他的「安舒區」，但事情是真真實實的發生了。「我以為自己有信心，但這經歷使我的信心到了另一個層次。我覺得是因著對神話語的信心，就是耶穌說『我在你裡面，你也在我裡面』，事情就這樣發生了。」他又解釋，雖然他跟部分隊員在神學上有分歧，但認為神在這場為合一而戰的仗中得著尊榮，同時也因著未信者的追求、因著人遵行大使命而受尊榮，以致他們能看到祂的大能。「從我的神學觀念上，我不認為這樣的神蹟會隨處發生……但當我更深明白聖經，神要我相信我可以與祂合一，我有醫治的能力是因為神與我是一體，祂要我相信你和我也能彼此合一。」另外，陳宣佈將在數週後與家人移居香港，繼續他的宣教事工。他說，面對逼迫的可能讓他重新鑑定自己的信仰，他認為「沒有任何事能與向從未聽聞耶穌的名的人宣講福音相比。」陳坦然開始想念美國，但在疑惑的時候，他讀到使徒保羅的話，讓他下定決心。哥林多後書4章2節：「乃將那些暗昧可恥的事棄絕了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。」■ (來源：CBN News，2020年2月13日，Hannah Lo編譯報導)

禱告：神的子民切實相信耶穌福音的大能，領人經歷神的同在，得著醫治和釋放。

靈性的親密

• 婚姻是夫妻與全能基石都是人與創造者都得著美好的造就，並

• 聖靈、丈夫和妻子——三敵人和人的不完美所壓倒。能保守婚姻裡的合一。

美滿婚姻中的

• 當戀人在靈性上與神親密變得依靠聖靈來克服挑戰和建立美滿婚姻並防禦仇敵攻擊

情感的

• 儘管但當他們關係。聖一種與生身上所出

五個

親密

親密關係

• 夫婦必須小心地且不允許他人分享。的角色，後果將是災配偶之間的情感親密

身體的親密

• 丈夫和身體關係，禮物。

• 一旦男人和女人結婚，就致力建神為亞當創造夏娃的原因之一。自起，他們就產生了一種天然的慾望

• 已婚夫婦表達的性親密關係是對內心渴望的一種滿足。在婚姻「三方了彼此的關懷和服事。

悠閒的親密

財務的

• 悠閒的親密關係，是指動，是享受樂趣、釋放壓力

• 婚姻關係必須建立在信任和尊重的基礎上。如果夫妻無法在金錢上互相信任，那麼將無法建立美滿婚姻。夫妻建立財務的親密關係的兩個重要組成部分：透明度與彼此尊重。

• 大多數夫婦在婚前非常享受共同度過的快多夫妻沒有花足夠時間一起放鬆和享受娛樂的機會來加強他們的關係。繁忙的生活方式的樂趣，並損害夫妻的婚姻親密關係。

• 「我的錢就是我們的錢」，表明了夫妻間信任與尊重，在「個人至上」時代中與神的心意達成一致。「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」（弗5:21）「家庭財務」的透明性和相互信任，能為婚姻親密關係免受攻擊增加一道防線。

資料來源：Steven S.K. Chan, Gregory W. S

親密

三股合成的繩子，能保護婚姻不被。當婚姻的屬靈本質得到承認，就

密，他們對婚姻的看法就會改變，和攻擊。恢復靈性的親密關係，是擊的關鍵。

管男女之間對關係的看法略有不同，們彼此連結，都能找到令人滿意的聖經告訴我們，男女之間對連結有生俱來的渴望，因為夏娃是從亞當出。

地保護彼此之間情感的親密關係，並。如果配偶以外的人接任這個安慰災難性的，因此必須保護並加強與密，以便建立和維持美滿婚姻。

和妻子自然渴望彼此之間有親密的，因為這是神在婚姻中給我們的

建立「一個身體」的關係。這就是夏娃從亞當身上取出的那一天望和本能——成為一體。

對愛情的慶祝，是人類與生俱來的方連結」的背景下，這關係體現

指夫妻之間一起進行悠閒活力的好方法。

快樂時光。但是結婚後，許樂活動，以致錯過一些很好式可能會破壞人際關係互動

Slayton, “Maximum Marriage”, Family First

建立婚姻親密關係的四個建議一. 5個步驟助你學習接納 1. 列出你不喜歡但已經接受了的，關於你伴侶的事情，並感謝神幫助了你去接納。 2. 寫下3件關於你伴侶的，你很難接受（尚未接受）的事情。 3. 查看第2份清單並決定接受那些事情。尋求神的幫助，因為你會意識到不能靠自己做到。 4. 與你的伴侶坦誠交談，承認你渴望學會接納，並請求他／她對你耐心等待。 5. 為自己的改變而祈禱，而不是為你的伴侶改變而祈禱。

二. 有目的地選擇談論的話題 1. 兩人分別按照優先次序，列出5件各自認為很重要的事情。（如信仰、屬靈問題、職業、夢想、恐懼、孩子等） 2. 定期與你的伴侶檢討這份清單。尊重並仔細聆聽，不要對彼此的恐懼或擔憂提出任何批評，力求了解伴侶的最深層問題。 3. 將你伴侶的前兩個選擇放入你的重要清單。 4. 花些時間與伴侶談論新添加的項目，直到你對它們都很了解。

三. 愛你的伴侶所愛以下步驟幫助你向伴侶表明，你對他／她的興趣比從前更甚。 1. 找出伴侶的3種愛好活動，是你未曾做過的。 2. 選擇其中一項你感興趣的，與伴侶一同參與。 3. 列出你們將採取的三個行動步驟，來激發這個興趣。

四. 「我的錢就是我們的錢」的實踐原則 1. 承諾與伴侶分享所有的個人財富。 2. 對收入和支出保持透明。 3. 共同商議支出計劃。（對於大型物品，需雙方都同意才購買） 4. 一起計劃、保存和管理共同的財富。 5. 只有一個聯名銀行帳戶，雙方都有權使用這些資金。 6. 共同決定如何使用財富祝福他人。

第381期2020年3月8日

能的神之間的盟約。每一段婚姻的者的真實關係。神希望每一段婚姻並以此榮耀祂。

第381期 2020年3月8日

末世是災難的「起頭」還是「盡頭」？何寶生

「總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到……這都是災難 (陣痛）的起頭。」（太 24:6-8）生產之苦，乃生產前必有的痛，陣痛越頻密，就越接近新生命的誕生，對比新生命誕生所帶來的喜悅，足以蓋過生產時的陣痛之苦了！「明天會更好」，是人類主觀願望，還是客觀的真實？若我們是「天上的國民」，就必因著上述屬天的啟示去洞識先機，作最壞的打算，最好的預備，而不像世人一樣無知而驚惶失措。同樣，童女（教會）當因陣痛越來越頻密，更應明白這正是主所言「末日預兆」的應驗，因而調整好自己，以警醒雀躍的心情來迎接「新天新地」的來臨。「民打民、國打國、多處必有大地震、飢荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟……」(路 21:10-11）「瘟疫」可怕之處，乃因其病毒傅染性極強，能夠在短時間內快速傳播。造成極大傷亡的二次世界大戰，軍民總死亡人數約6,000萬，而17世紀中葉爆發的一埸黑死病，就無情地奪去了7,500萬條人命，幾近歐洲人口的一半，竟比殘酷的二戰為多。我因此去求問天父，天父給我的啟示，讓我非常驚訝，而祂

與以色列連結的宣教基礎（上）外邦信徒與以色列連結繼有聖經及神學基礎外，還有宣教的基礎，這意味著要將耶穌基督的福音傳給猶太人。所有猶太人都是選民，但只有那些相信耶穌的人才能得到救贖。以色列信耶穌的猶太人約瑟•舒霖（Joseph Shulam）說，猶太人「仍然是神的選民，但即使是選民也可以下地獄。選民不等於自動得救。」猶太人與世人一樣需要救恩。儘管目前大多數猶太人還沒有接受耶穌作為他們的救主，但神並沒有拒絕以色列，祂揀選這個民族的目的仍然一樣。以賽亞書49章6節清楚說明神揀選猶太人的主要目的：「我還要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地極。」猶太人實現自己命定的關鍵是相信耶穌，事實上在世界各地已有猶太人因著相信耶穌而得救。以賽亞的預言正應驗在今天中。信耶穌為彌賽亞的猶太人稱為彌賽亞猶太信徒，其人口正在增長中，從 1967年的250人增加到2000年的7,000 人。據估計，目前全世界有多達50萬猶太人跟隨耶穌。聖經的預言不僅包括以色列復國和海外猶太人的回歸，還包括神子民的屬靈復興（結36:2628）。保羅提到猶太人的餘民（羅 1 1 : 5 ），根據珊朵拉 • 泰普林斯奇（Sandra Teplinsky）的說法，以色列有這批信主的餘民確保了神會成就這屬靈復興的計劃。邁克爾•希夫曼（Michael Schiffman）說：「彌賽亞猶太信徒是屬靈的以色列，是神的以色

的回應居然是英文：「IF IT IS MY S E T U P , Y O U DON’T BE UPSET.」（若這是我的佈局，你就無須煩亂不安了！）小小的冠狀病毒竟使全球都風聲鶴唳，病毒的「高傳染」對應政府的「低防範」形成了強烈的對比，更折射出國家官僚制度的僵化。為官的輕忽與高傲自持，對危機應變的怠慢與疏漏，對「吹哨者」的惡意打壓，又因人心的惶恐與躁動，對物資的瘋狂搶購，為貪婪者提供了抬價的溫床，都一一完美地演繹了「天災人禍」是如何天衣無縫地結合。最近，當世衞宣佈全球疫情進入高危狀況，美國國土安全局局長被追問美國作何準備時，竟支吾以對，一問三不知。當被問至全國口罩存量時，答案是三千多萬個，而實際需要卻是存量的20倍，因而當場出醜。面對這世紀疫情，政府態度如此輕忽，心存僥倖，真怕最終演變成全球世紀大災難。我一直思考為何天父在末世要有如此佈局，倘若馬太福音24章所言的產難陣痛，天災人禍一齊來，地上又有那一個政府、政權、人民可以抵擋得住？「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」（箴16:18）人類的高傲自持，在末世大災難面前，將顯得何等無力，相信唯有謙卑、認罪、悔改歸向神才有出路，尤以永生神的教會，更當如此。今次瘟疫肆虐名為「冠狀病毒」，會否當人願意擇下驕傲的皇冠、神也會擇下皇冠病毒？讓我們一同禱告尋求！■

列。」保羅也預見到「以色列全家都要得救」（羅11:26）。珊朵拉•泰普林斯奇解釋了「以色列全家」的含義：「對『以色列全家』最好的解釋是指耶穌再來的那一天，公開地呈現出祂的彌賽亞身分，當時活著的猶太領袖代表整個國家呼求祂的名，以色列就要得救。」「餘民」一詞表示神以祂的名從列國中呼召出一個民族出來，就是以色列本身。尤為重要的是，外邦教會可扮演一個角色，去帶領猶太人承認耶穌為他們的彌賽亞。珊朵拉•泰普林斯奇說：「如果沒有全世界信徒的愛心、代禱和支持，以色列將不會轉向祂並得到拯救。」她這句話重申了外邦基督徒對以色列是責無旁貸的。向猶太人民傳福音絕非易事。猶太人在歐洲散居的苦難，與那裡的西方教會有很大關係。從十字軍到西班牙的宗教裁判所，再到納粹德國，猶太人在基督徒的手中受盡了極大的苦難。在經歷了迫害、驅逐、帝俄大逼迫和納粹大屠殺之後，他們將十字架視為宰殺的象徵，而非救贖；是仇恨而非愛；是恐怖而非安慰；是死亡而非生命。邁可•布朗（Michael Brown）將歐洲教會兩千年的反猶主義總結為「沾滿鮮血的手」，他呼籲教會悔改。因此，向猶太人傳福音就是修正錯誤，治癒傷口，復和關係以及表現出愛心以彌補教會對他們的虧欠。處理好過去，是鋪平好道路，叫目前傳福音工作能以成功。在這種情況下，因著亞洲教會沒有迫害猶太人的歷史，亞洲基督徒可能是基督更好的福音使者。■

黃濠光牧師博士，現任神召會友愛堂堂主任，曾任國度復興報及國度雜誌總編輯。畢業於美國福樂神學院及新國際大學。曾在以色列海法大學修課，熟悉以色列近代史。

剪除急躁

「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他」（詩37:7）。不要急著追趕夢想，而是追隨賜夢想的神，並相信祂是信實的，必要使我們的夢想在合適的時候實現。沒有地上的人和魔鬼能夠阻止神要在你生命中成就的事—— 但是你若按自己的意思先行動，就很可能會弄巧反拙。仇敵會頑固地對抗神對你生命的夢想，你無可避免要承受痛苦或試煉，從應許到當下的實況，我們的表現著實顯明了忍耐的聖靈果子有多成熟。忍耐就是等候神。不願意等候神，代表我們自以為比神知道得更多，對夢想成真的最佳時刻知道得比神更清楚。忍耐就是相信神安排的時間。克服急躁的方法急躁會延誤你的夢想，因為它顯示你沒有對信實的神全然順服。如果你發現生命裡有急躁的果子，不用擔心，還是有希望的。以下的幾個方法，有助你勝過魂裡的急躁。 1.承認急躁並認罪悔改：解決任何問題的第一步是承認它的存在。不要裝作沒有急躁。你騙不了身邊的人，當然更騙不了神。感謝主，祂是堅忍的，祂的恩典足夠你勝過急躁。如果生命結出了急躁的果子，求神寬恕你，原諒你只憑眼見卻不憑信心而行。 2. 向神求等候的恩典：當保羅向神高呼，請求祂除去肉體上的刺，神沒有答應。相反，神對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（林後12:9）住在你裡面的聖靈是恩典的靈。祂是你的保惠

師。感到急躁時，請求聖靈幫助。 3.調整你的期望：很多情況下，急躁都是出於對自己或別人的期望過高。如果你要求很高，可能會對自己有不合理的期望。要求高是好的，但若期望超出神的時間表或自身的能力，急躁便會衍生。在過程中作出調整、定下更合理的目標，是完全沒有問題的。 4.分辨使你急躁的事情：急躁是可以擊破的。你可能在某些方面相當有耐性，但在另外某些方面則非常不耐煩。今天起留心注意哪些事情會使你急躁。是不是有些人或事經常刺激你？當你找出了觸發急躁的源頭，便可以做好準備，下一次以屬神的方式取代急躁作回應。 5.操練忍耐：往相反的方向走吧！當你感到肉體的急躁湧現時，順服神，抗拒仇敵的挑釁，釘死你的肉體，定意不輕易發怒、焦慮或萌生敵意，以禱告抵抗急躁的情緒。追夢操練：把急躁換成平安假若你是特別容易急躁的人，你就無法行在平安之中。魔鬼把你的鞋子偷去了，但你需要鞋子登上夢想的高峰。我發現寧靜禱文在面對急躁時特別有幫助。 Reinhold Neibuhr在多年前寫下這篇寧靜禱文，使很多人受惠。「神呀，求你賜我安寧去接受我無法改變的事；求你賜我勇氣去改變能改變的事；求你賜我智慧能區分兩者。我願活在當下，珍惜當下，接納艱辛乃是導向平安的路徑，像基督一樣接受世界罪惡的本相，而非照我所願理解世界；相信只要順服祂的旨意，凡事祂都要歸正。如此，我或許在今生得享適當的喜悅，而未來將要享受與主永遠同在的無比喜樂。阿門。」■

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

發掘優勢跨越限制我的孩子對聲音特別敏銳。在他三個月大的時候，便開始牙牙學語；五 12 個多月就開始叫爸爸媽媽。很多家長朋友都很羨慕我，「你好幸福！」在孩子1歲多時，他已經能透過言語清楚地表達自己的需要和感受，比同齡的孩子更能表達自己的喜怒哀樂。同時，他的模仿能力亦很高，很快就能掌握日常生活使用的的一些詞彙。然而，從孩子讀幼稚園開始，我發現他的學習出現了限制——對認字和寫字有相當困難。當他升讀小學後，這方面的困難就更明顯了，特別對中文的筆劃和讀音的掌握尤感挫敗：每次默書都拿不到分數，即使花更多時間溫習，亦不見得有明顯進步。幸好以前有機會接觸讀寫障礙的孩子，令我更能明白及體諒孩子遇到這方面的困難。孩子會在閱讀和書寫時難以辨別字詞的讀音和字形的差別，不能完全以努力來彌補。別人一天所學習的生字，他可能要需要花上一個月的時間。與其勉為其難，我們決定接受現實，為免他對學習失去興趣。我決定與

孩子一同發掘學習的一些興趣和強項。最近我發現孩子的口語特別出色，也很有領導才能。他在學校創立了一個遊戲小組，在小息和午飯時間創作一些遊戲，與同學一起玩。他因此與幾位同學建立了很好的友誼，令他非常享受校園生活。同時孩子的學校充滿鼓勵的文化，成績並不是學生的全部，孩子的品格塑造更為優先。其實有長處的人也必有短處，在我日常接觸的人中，也發現不少才華特別出眾的人，其短處也很明顯。現代管理大師Peter Drucker提出「用人之長」的管理概念：不應把專注力放在人的短處，只要取其平衡，把短處帶來的危害程度減到最低，重點發展他的長處，把其長處發揮到卓越。天國的孩子：如果父母總是警告孩子不該做什麼，其實他們不知道應該做什麼；如果我們一直針對孩子的短處，很可能會毁滅孩子的自信，唯有建立孩子的長處，才能幫助他戰勝短處，突破生命的限制。■

Mabel Tai 國度事奉中心事工拓展總監，先後創立了Dreamates青少年和Dreamkidz孩子的社交平台，致力推動下一代活出夢想。

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由基督徒按聖經真理經營, 專辦聖地朝聖之旅, 超過 25 年豐富經驗。經歷聖地遊蹤, 實地感受立體化的聖經, 靈命得著更新,鞏固信仰根基。着重聖經教導, 旅途中進行聖地考察、聖經地理、歷史、文化學習。