國度復興報(香港)370期 by 國度復興報(香港)

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第370期

強調方言禱告讓神能力彰顯

天堂法庭的

草屯教會邁入二甲子

運作與判決

神的第三次世界大戰特會

老教會成打卡新景點

Chuck Pierce

辛班尼棄絕成功神學

「聖靈厭倦它了」

超過40名尼日利亞牧者

P8 國度觀點喚醒心中的神聖渴望

9 月 30 日是猶太曆 5780 年的開始，不少屬靈領袖均從神領受，在新的 10 年，全地將進入神計劃的新階段，特別在華人群體中，神將會作成奇妙的事。今期本報摘錄了其中數位牧者對 5780 年發出的啟示性話語。

恰克．皮爾斯

屬靈繪圖

P4-5

‫פ‬ 歡迎奉獻

在8月期間遭武裝組織綁架

5780 預言與啟示華人跨越進入新季節

錫安榮耀國際事工Glory of Zion 使徒

從猶太歷5780年開始的10年，是「PEY」（希伯來文「80」的意思）的十年，這是一個新季節的開端。以西結書37章是其中的關鍵，當我們斷開「驅散的靈」，我們生命中在其他季節裡被風吹散的，將要以新的方式被召喚回來。「PEY」亦與我們口中的自由宣告有關，其中一個與PEY有關的字是「Peniel」（毘努伊勒）。當雅各結束了他20年的辛苦工作，他開始起行回到應許之地。他必須經過毘努伊勒，它的意思是「與神面對面」。在接下來的10年，我們每一年都必須來到主前，與祂面對面，以至你能完成神在這一年所給你的目標。我們正進入一個轉過來的季節。轉過來與神面對面，親自從神的口中聽見我們要宣告的話語。同時，這也是一個解讀，改造，以及自由宣告的季節。因此，我們將會看到很多暴亂和分裂發生，但這與我們過去看到的分裂不同，這個分裂是指靈與魂的分裂，以致可以有新的生產。最後，我們將進入與超自然前所未有地緊密連結的10年。這是一個超自然的10年，在我們當中會有一個超自然的切割，好叫我們可以有更多的分辨，例如明白預言與占卜的差別。因為我們將進入一個極大的神蹟的10 年，然而你必須小心謹慎超自然的彰顯，以免被帶離真道。

戴冕恩 David Demian

萬國守望者團隊牧師

由猶太曆 5779至 5780年新年，神說，我們要承繼將擁有的應許。從 5780年的吹角節（猶太新年）開始，我們將邁向前進，不僅前進奪得應許，還會擁有神量給我們的地。我相信這一年，一個震動將會來到，震動所有玷污神名字的國度，所有能震動的都會被震動，所以神國將顯明心意在祂的身體中。在新的一年，我相信華人有一個非常關鍵的角色，因為主已決定祂下一波運動的領袖會由亞洲而出。華人在亞洲的東部，他們會供應力量給華人的家庭上前，使列國能進入命定。我期待看見華人的身體中有一波前所未有的運動，不是因為他們現在很好，而是因為這是很多異象異夢的實現，而主已經在預備他們。這一年我們將會見到華人家庭以及所有世代走在一起，這會給他們前所未有的力量，華人的身體會帶領列國進入並擁有神的應許。

林翔杰 Daniel Lim

國際禱告殿執行長

對於香港的將來，這個時刻非常重要，不只是關於香港接下來幾十年的將來，而是關於整個華人的永恆命定。香港現在背負著一個很重的擔子，我們沒有辦法用自己的力量、思想、教育和策略去回應神。我們需要跪在神的面前，領受神的策略和智慧。我相信這不只是中央性的一個策略，神在祂的寶座裡面有很多層次的策略，而每一個人領受的是不同方面的策略以及回應。有時候每個人領受的策略和方向是不一致的，但在神的寶座前，是同樣的一個表達、故事和策略，所以我們要有一個長久的堅持和忍耐。

在我們很累的時候，我們很想將這個很重的擔子放下。在這個季節的好處是，神給我們一個時間，站在所有華人的中間，擔著這個擔子。我們為這區和民族所帶來的祝福是超過人可以想像的，所以求神加力量，因為這不是我們憑自己的力量可以擔的。

章啟明

趙仲權

IHOPKC

加拿大錫安教會牧師

神要恢復祂國度中原本的「家」的文化。創世記中，神創造亞當及夏娃成為家，而當男人犯罪，摧毀了一整個世代，但因着挪亞家庭合一的緣故，神的怒氣消除了，祂把咒詛化成祝福。因此，一個家庭使人類得以存活下來。我看見未來的日子，同樣的事情也會發生。這次主不是要藉著洪水毀滅全地，而是烈火。在將來毀滅的日子中，神要恢復「家」的文化，讓「家」再一次服侍人。神會震動一切可震動之物，好讓神的國可以顯明出來。因此，神的烈火毀壞所有人類所建構的，任何不屬神之物。耶穌說，正如挪亞的日子，祂的回歸要震動大地。我們看到祂恢復家庭，特別是在華人中間，使華人建成一個家庭，成為一體，以致華人可以成為許多國家的拯救。

大衛會幕禱告中心創辦人

過去十年，猶太曆5770-5779年是建構在「70」—希伯來字義「Ayin」（眼睛）上，這代表的是屬天的眼光，我稱為「先見」的十年。神賜給我們一種先知性的眼光和先知性啟示的十年。而猶太曆5780年的「80」希伯來字「‫」פ‬是口的意思，意謂著我們將從「先知眼光」前進到「使徒性宣告」的十年。正如以利亞禱告，看見巴掌大的雲彩，隨即向亞哈王宣告風雨將至，霎時間，天因風雲黑暗、降下大雨。未來的十年，我們仍要建構在這先知性啟示、啟動使徒性宣告的模式，用口宣告我們所得著的啟示和命定。因為在地上捆綁的，天上也捆綁，地上釋放的，天上也釋放。

（記者鍾浩然、莫嵐綜合報導）

華人觀點

第370期

喚醒心中的神聖渴望

近月有不少教會牧者、屬靈領袖發起聯合祈禱會，如同武林大會召令一般，城中長老和年青領袖集結，共同尋求神的心意和策略，震動已在社會各處，以及基督身體發生。香港已成為世界的焦點，神揀選了香港去啟動祂未來關於華人和列國的計劃，然而神也正在等待祂子民的信心回應。在出埃及記中，當摩西在西奈山上領受律法之時，以色列人竟擅自製造金牛犢，結果激怒神。神說：「我要差遣使者在你前面 ……領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去。」摩西回答：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」（出33:2-3,1516）神是否後悔祂給予亞伯拉罕的應許？然後神又好像被說服一般—「你這所求的我也要行」？其實神想看見我們的決心，抓住祂不放，以致搖動祂的手去工作。有些時候，神給予我們應許，讓我們憑信心去追尋，如同神應許亞伯拉罕的後裔好像天上星星一樣多。而有些時候，神會允許攔阻出現，甚至說出相反的說話，為的是激起我們裡面的不滿足，發出更深層次的渴望。而這種渴望能令我們與神的心意對齊，高於滿足我們自己的需要。正如摩西與神的對話，神應許派使者帶領以色列人進入迦南地，然而祂不與他們同去。摩西的回答是，如果耶和華不與我們同在，他情願不進入應許之地。這樣對神同在的渴望，更

2019年9月22日

神的第三次世界大戰特會強調方言禱告讓神能力彰顯

每位基督徒都應更多操練屬靈恩賜，當啟示錄所預言的「神的第三次世界大戰」發生時，才能穿上屬靈軍裝與神同工。由基督權能福音領袖學院及北台灣愛修園國際領袖學院共同主辦的「神的第三次世界大戰」特會，於9月7 至11日在基督權能福音領袖學院舉行，邀請國際基督徒事工（CI）領袖比爾‧ 漢蒙（Bill Hamon）博士與蘇珊‧史勒雪（Susan Slusher）牧師來台擔任講員。

7日晚間，比爾‧漢蒙講論方言禱告的重要性。比爾‧漢蒙認為，雖然基督徒擁有方言禱告的恩賜，但多數人都忽略這樣的能力；可能是拒絕用方言禱告，也可能是每天僅用少量時間來禱告親近神。他以自己為例，自70年代從神領受方言後，就無時無刻不在生活中開口大聲方言禱告。過去人們可能會投以異樣的眼光，如今隨著手機與網路的發展，大家的眼目都專注於手機，他邊走邊禱告就再也沒人注意了。

歡迎到以琳書房奉獻索取

甚於得著應許和祝福，使神的心被感動和得滿足。

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今日的香港信徒，常常將一些屬靈詞彙放在禱告中，掛在嘴邊。當我們去誦讀主禱文—「願袮的國降臨」，我們是真心渴慕神國現在就降臨嗎？還是將此看作「將來某一天」會實現的事呢？摩西在神答應他所求之後，他向神發出了一個更高的請求：「求你顯出你的榮耀給我看。」（出33:18）摩西得見神的榮耀，並且經歷神在他面前經過，這是何等榮耀的滿足！難怪神與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。今日，神也等著我們發出如同摩西的請求，我們裡面那聖神的渴望，就是對國度的王發出的最懇切的邀請，使香港成為祂榮耀的安息之所。■

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「如何更有果效的服事與帶領基督徒？一切問題的答案都在倚靠聖靈的帶領。」比爾‧漢蒙以馬都納多（Guillermo Maldonado）牧師為例，願意時常操練方言禱告、有信心跟隨信靠神的人，就能帶出極多的神蹟奇事與見證。馬都納多是比爾‧漢蒙的屬靈兒子，有一次在一場2萬人的大型佈道會中，當馬都納多為所有人禱告之後，邀請在場得到神蹟醫治的人上台見證，結果無數的人上台分享：原先瘸腿、跛腳的人都能開始走路了，瞎眼的也重新恢復視力。比爾‧漢蒙說：「這是我看他20年來堅持與神交通，每次聚會前都有數小時方言禱告，祈求聖靈充滿後的結果。」

比爾 ‧漢蒙據此勉勵與會的傳道人，「要傳講的信息，是自己先能活出來的道。」因為「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十17）最後，比爾‧漢蒙以水力發電為例說明，每個人的生命都像是蓄滿水源的水庫，要願意開口、發聲禱告，才能讓腹中的活水江河流出，進而結出屬靈的果實，讓耶和華的能力與見證在世上彰顯。■ （台灣國度復興報記者林稚雯報導）

草屯教會邁入二甲子老教會成打卡新景點

即將邁入二甲子、設教120週年的台灣草屯長老教會，於9月7日完成教會圍牆整建工程，設計了一排純白色的「Jesus loves you」祝福牆，其中「O」字母剛好面對教堂正中央，以紅色愛心的形狀呈現，吸引許多路過民眾停留拍照打卡。短短幾天，已成為草屯熱門拍照景點，不僅拉近教會與社區之間的距離，也為教會重新帶來新活力、新氣象。「老教會、新氣象！草屯教會要成為社區的祝福，也要成為城市的祝福！」草屯長老教會黃勝富牧師受訪表示，草屯教會重新整建、融合新舊帶來不一樣的新氣象，增加教會在社區及城市中的能見度，未來將繼續朝著神賦予教會的異象與使命前進。

黃分享，9月7日教會外面「Jesus loves you」祝福牆剛完工時，有位媽媽帶著孩子路過教會，孩子看見一排英文字便問：「媽媽，這是什麼意思？」媽媽回答說：「耶穌愛你！」教會期望藉著外牆新穎的設計，傳遞「神是愛」的信仰核心，讓「耶穌愛你！」成為人與人之間彼此祝福的語言。

黃提到，過去以來，教會信徒以年長者居多，年輕一代的信徒比例較少，為了滿足不同族群及年齡層信仰上的需要，每個月的第4個主日訂為華語禮拜，讓年長與年輕世代彼此間有更多互動與融合。明年邁入120週年之際，教會將著重在建立信徒靈命、門訓裝備及福音策略的實踐，建造一個健康不斷更新成長的教會。草屯教會設教120週年系列事工總召李世昌長老受訪表示，草屯教會設教120週年系列事工，以「感恩、轉化與傳承」為主題，今年初開始陸續推動 24項事工，從教會軟硬體開始著手，盼望帶領教會經歷更新與突破。李說，除了提升教會硬體設施之外，信徒靈命也要持續成長與更新。草屯教會目前成人禮拜人數約320人，期待年底能增長 60人，明年平均聚會人數能夠突破500 人。李也提到，過去基督徒常用「平安」彼此祝福，如今這句祝福語已經不再是基督徒的專有名詞，其他宗教人士也會互道平安，彼此請安問候。他鼓勵每位基督徒與人問候時，可以多加一句「平安」、「耶穌愛你」，提升祝福的層次，讓祝福更具體、深植人心。他盼望藉著「Jesus loves you」的呈現，讓草屯鄉親及路過民眾都能感受到「耶穌愛你」的祝福。同時，藉此帶動信徒傳福音的動力，從被動消極化為主動出擊！■ （資料來源：基督教論壇報）

國際

辛班尼棄絕成功神學

超過40名尼日利亞牧者

「聖靈厭倦它了」

在8月期間遭武裝組織綁架

曾掀起不少爭議的電視佈道家辛班尼（Benny Hinn），過往是成功神學最積極的支持者之一。現在他宣稱：「聖靈厭倦它了。」在他的服事生涯中，這是他第一次徹底地否定使他和家人獲得數百萬資產的成功神學。成功神學主張信徒有權獲得健康和財富的祝福，他們可以通過信心宣告，以及忠心持續的十一奉獻和非十一奉獻，為獲得這些祝福「播種」。 9月2日晚，辛班尼在其事工的官方臉書直播中，向他的追隨者宣稱福音「不是用來買賣的」。他說：「成功神學已經變得有點極端。你們所有人都需要知道，我正在糾正自己的神學思想。因為現在當我閱讀聖經，我不再以20年前的眼光去看了。」追隨者隨即歡呼。「我認為為福音定價對聖靈是種冒犯。我已經受夠了。我永遠不會再要求你給1千元或者任何金額，因為我認為聖靈已厭倦了。」他接着說：「我認為這對於福音是有損的，因此我有史以來首次作出這樣的聲明，而我已不再介意別人怎樣看我 …… 如果我再聽到有人說奉獻1千元解決債務困境，我會斥責他們。那是在買福音，買祝福。那會讓聖靈擔憂。如果你所給的不是出於愛耶穌，就不要給……我認為奉獻現已成為一種噱頭，這讓我感到噁心。」以前在辛班尼否定成功神學兩個月

後，他的侄子Costi Hinn於新書《God, Greed, and the (Prosperity) Gospel: How Truth Overwhelms a Life Built on Lies》揭示了他的家族如何利用成功神學在全球謀取數百萬元，並經常用錢來換取所謂的神蹟。 Costi Hinn寫道：「奉獻是夢想開啟的秘訣，是升職的秘訣，是動用我們的神聖銀行賬戶之途徑。我的叔叔經常講述他如何以這種信仰系統擺脫債務的故事。他的岳父告訴他，為了還清債務，他需要付錢給神。辛班尼曾分享，當他開始清空他的銀行賬戶並捐款給事工，錢就開始出現在各處！」在2018年，辛班尼承認，隨著他年齡增長並更多地認識聖經，他意識到在成長過程中，從傳道人那裡學到的一些東西並不符合聖經，包括成功神學。他說：「你愈了解聖經，你就愈能以聖經為基礎，你的觀點和思想便更加不偏不倚……我年輕時受到傳道人所教導的影響。但是當我活得更久，我在思考，等一等，你知道這不完全符合聖經，並不適用於現實。所以，什麼是成功呢？是一無所缺。」「現今人的想法是需要豐盛、富麗堂皇的房屋、汽車和銀行賬戶。然而他們的焦點給放錯了……大錯特錯。」他指出儘管他過去被指責過著奢華的生活和以私人飛機代步，但他現在的生活方式並不是這樣。」■ （來源：Christian Post，2019年9月4日，Joshua Chung編譯報導）

尼日利亞持續有牧師及其家人受伊斯蘭武裝組織「博科聖地」及富拉尼牧民綁架迫害。根據當地基督教關注組織Christian Association of Nigeria (簡稱 CAN)統計，單在本年八月，就有超過 40名牧師遭綁架或遭受武力對待，其中以卡杜納州最為嚴重。綁匪向被擄牧師所屬教會苛索高額贖金，被擄牧師多在綁架期間受虐打，部份甚至遇害身亡。近日終有牧師在交付贖金後獲釋放。獲釋的是服侍卡杜納州南部社區的 Ungwan Makeri浸信會牧師以利沙·盧馬 (Rev. Elisha Noma)。8月14日凌晨，約 20名富拉尼牧民闖入盧馬家中，綁走他和兒子，數小時後綁匪釋放了兒子，並要求2千萬奈拉(約55,155元美金)作牧師的贖金，後來把金額降至7百萬奈拉(約 19,304元美金)。經過一番談判，綁匪最終同意以3百萬奈拉(約8,181元美金)釋放被擄17日的盧馬。盧馬獲釋後即時接受醫療診治，發現左手骨折，頭部和頸部有多處燒傷疤痕。據悉在談判期間，綁匪刻意讓牧師家人從電話中聽見牧師被虐打的慘叫聲，迫使他們盡快支付贖金。牧師獲釋的消息令他所屬的教會相當振奮，教會執事James Kantiyok表示：「縱然牧師遭遇這患難，我們為他重得自由而歡呼！現時他正接受治療，就讓我們為他康復禱告。」

然而，亦有牧師因綁架事件遇害。當地教會Living Faith Church的牧師 Jeremiah Omolewa和妻子在8月4日由卡杜納前往阿布賈的公路上，遇到富拉尼牧民襲擊。糾纏期間，牧師被槍殺，其妻被綁走。綁匪最終在收到3百萬奈拉贖金後，於8月8日釋放Omolewa太太。 CAN 地區主席Joseph Hayab牧師表示，他們在逼迫中仍然感謝神的憐憫，並設法減少牧者受到傷害：「我們向神禱告，請祂介入一切災害中，我們的國家現正陷入困境們 ......我們將會持續向政府及有關安全單位尋求協助，以減少國內罪案，尤其是卡杜納州內日益猖獗的綁架潮。」尼日利亞在「敞開的門」 (Open Doors)2019年全球守望名單中排第 12 位。■ （來源：Morning Star News，2019年9月4日，林朝基綜合編譯報導）

圖為被釋放的以利沙．盧馬牧師

禱告：為盧馬牧師平安獲釋感恩，求主憐憫綁架者，使他們悔改，信靠耶穌基督，修補民與民之關係，逆轉尼日利亞的屬靈氣候。

禱告：感謝神引領其僕人回轉，亦求主加恩惠予其事工，拯救靈魂榮耀神。

考古發現馬賽克畫或揭示耶穌餵飽五千人的地點今個月初，根據 CBN新聞報道，以色列考古學家發掘了一幅多個世紀前的馬賽克鑲嵌畫，有可能是描寫耶穌餵飽五千人的神蹟。這馬賽克在一所早期基督教教堂的地板發現，可能揭示耶穌行神蹟地點更多資料。

和魚的解釋當然可以不同，但不能忽視它跟新約聖經所描述的有相似的地方。例如新約描述到籃子裡的五個餅，或在教堂半圓形殿上的兩條魚在馬賽克畫上都能找到。」這項考古發現引發不同人對五餅二魚神蹟發生地的討論。很多人相信神蹟發生地在加利利湖西北岸的塔布加（Tabgha）的倍增堂（Church of the Multiplication）。

Michael Eisenberg博士在展示一塊覆蓋地板的屋頂瓦片

馬賽克畫在 Antiochia-Hippos的 Burnt教堂內發現，當地至少有 7座教堂。考古學家相信，這教堂在第七世紀早期被波斯帝國薩珊王朝佔領並焚毀。然而焚燒後的灰燼覆蓋地板，實際幫助保存了彩色的馬賽克畫。在教堂中殿的馬賽克畫上有六條魚，分大、中、小三條一組，共兩組。魚的旁邊有個籃子，盛着五個餅。以色列海發大學考古研究所 Michael Eisenberg博士是這次考古發掘工作的主管，他表示：「對於畫中的餅

神召神學院徵聘全職院長本院為神召事工有限公司轄下機構，致力培訓五旬宗明日領袖，現公開徵聘全職院長。現誠邀合適人士應徵。應徵者須： (1) 持有神召會內事奉執照兼與五旬宗教會有深厚淵源； (2) 具豐富牧會及神學教育經驗； (3) 接受神召會的信仰； (4) 具備與海內外教會及機構連繫合作的能力； (5) 具豐富行政管理與領導經驗，能與人同工合作； (6) 靈命成熟，樂意裝備上帝工人。

圖為考古現場發掘的馬賽克鑲嵌畫

另一理論卻說神蹟發生在發現馬賽克畫的Hippos。Eisenberg認為這理論有一定可信性，因為Hippos教堂內的馬賽克畫展示了五個餅，這跟福音書的敘述一致，而在倍增堂裡的只有四個。 Eisenber期望當餘下一成的馬賽克在下一季發掘出來後，可以更清楚整幅圖畫表達的意思。■ （來源：Christian Headlines，2019年9月5日，林國祥編譯報導）

禱告：願更多的古蹟被發掘，向世人展示聖經的真實，五餅二魚的神蹟在今日的世代也要發生。

有意申請者，請將履歷於2019年11月30日前，以掛號郵寄香港新界屯門屯富路22號「神召神學院院長遴選委員會」收，所有資料均予保密及只供招聘使用。未獲考慮者，本委員會將不作個別通知。神召神學院院長遴選委員會啟

一、耶穌的血

耶穌的血在神的寶座前釋出證言，當耶穌的血所作的見證對齊，就能得著大能，不致被定罪。（啟12:10-11）

在希節，種聲些聲神有國度與審

七、千萬的天使

天使的意思是報信息的使者庭裡，眾天使有一個重要的收集並呈上證據。神需要作他們就會提出必要的證詞與

天上

一、

從法役的再去

二、

當我們個的定 43：

三、

資料來源：《來自天堂法庭的判決》，韓若柏（Robert Henderson），以琳出版

控告當我相呼任何

中保（mediator），指法治體系裡的仲裁者或調停者。耶穌在天堂法庭中作我們的中保，可以在聖潔中為神的要求作擔保，藉著他在十字架上所成就之事，讓關乎我們的事都能合法地定位。（來8:6）

三、被成全之義人的靈魂那些已經離世的雲彩般的見證人，在天堂法庭發聲，為我們當中某些人作見證，因為我們需要完成他們曾經捨命要完成的工作。（來11:39-12:2）

希伯來書12章22-24 ，天堂法庭會響起7 聲音，當我們與這聲音一致，就能讓有證據，作出與祂度旨意一致的判決審判。

者。在天堂法的任務，就是作出判決時，與證據。

第370期2019年9月22日

當我們與著救贖的）

二、新約的中保

四、審判眾人的神希伯來書12章23節所顯明的神，是我們眾人的審判者。在天堂法庭，有許多證人和請願的案件，但只有那位公義的大法官能作出至終的判決。

五、諸長子之會這是指諸長子集合而成的教會——Ekklesia（天國議會）。 Ekklesia已獲得在天堂法庭的體系中的發言權，以及管轄權，使天堂書卷所寫的能在地上執行，並且對抗黑暗勢力。

六、共聚的總會這個詞在希臘原文裡，是普世性的夥伴關係，經文中是指圍繞主寶座敬拜祂的群眾。在天堂法庭體系中，有環繞寶座的敬拜。當我們敬拜，我們就被提升至天上的寶座前，有份於天上宣布判決的過程。（啟5:8-14）

上法庭的運作模式

、退下戰線

法庭而來的判決使戰役合法，將判決付諸執行是戰的一部分。當我們明白要首先在法庭上取得勝利，去贏得戰場上的勝利，我們就預備好呈上案件了。

、呈上案件

我們藉著預言和啟示，明白天上書卷所顯明有關我個人或地方的命定和奧秘，我們就能根據天上書卷定斷，呈上我們的案卷給主，促使法庭運作。（賽：26-27節）

、與控告和解

告者試圖取消我們從天上書卷取得內容的資格，而我們以謙卑和悔改來回應，就能與天上法庭的聲音呼應，讓耶穌的血來為我們辯護。與控告和解，為何被使用在法庭中敵擋我們的事悔改。

四、承認己罪當我們開口承認自己的罪，嘴唇的祭會成為天上法庭的見證，賦予神合法的權利來饒恕我們。當我們話語的見證與神的旨意一致時，就會勝過並止息一切的控告。（啟12章10-11節）

五、敵擋仇敵一旦控告者的聲音止息，我們就要斥責所有仇敵的勢力，因為仇敵的合法權利一被取消，牠們的行動就會被終止和移除。因此我們必須帶著信心宣告神的十字架成就的工作，得著天堂法庭的判決。

六、作出判決我們的判決是根據記在書卷中的內容，反對已被移除，作為法官的神可以釋放祂國度的旨意進入我們的生命。當我們開口發出治理性的判決，屬天的領域將會重新排序，讓天堂可以降臨地上。

第370期

聖經與外星人共存？有些人說，經上既未明言外星人不存在，那麼，不排除神也有創造外星人。這等說法，顯然有點牽強。不管如何，我們不應以未見聖經曾否定為由，便推論它默認有外星人存在。再者，在宇宙的某個角落，倘若真的有其他高等智慧生物，如人一般擁有意識、感情和道德判斷力，那麼人類就不是特別地按神形象被造；我們在宇宙中所享的超然地位，亦需重新定義；同時，救贖福音的貴重性於無形中亦大打折扣。聖經清楚表明，整個受造世界在罪的轄制下，一直嘆息勞苦直到如今。「但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。」（羅8:21-22）自從始祖亞當犯罪墮落後，整個宇宙同受咒詛。如果神不是打算毀滅天地一切，神何必特別預備新天新地呢？「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。」（啟21:1）假若世間真有外星人，他們既不是第一個人類亞當的後嗣，卻要同來承擔亞當受咒詛的影響，豈不是對這些外星人很不公平嗎？基督道成肉身降世，不僅要救贖人類，還要救贖整個受造界。「既然藉著他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著他叫萬有，無

論是地上的、天上的、都與自己和好了。」（歌羅西書1:20）只不過，基督在各各他捨命救贖的人類對象，乃是基督的「至近親屬」，亦即是屬亞當血緣上的後裔。「必有一位救贖主，來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡，這是耶和華說的。」（以賽亞書59:20）這些被救贖的對象顯然不包括假想中的任何外星人在內。那麼這些外星人也算是挺無奈的，因著一個不相干的咒詛，竟遭牽連；與此同時，又因他們並非亞當後裔，而被排除在救恩之外？有人隨即天馬行空地推想，就那些無辜受累的外星人來說，基督會否為著他們的緣故而在其他星球重複犧牲受死呢？但經上曾經多番明言，指出祂的寶貴捨命，只此一次而已：「他死是向罪死了，只有一次，他活是向神活著。」（羅馬書6:10）「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的 ......」（彼前3:18）再者，聖經一貫地強調應奉行一夫一妻制，而普世教會被形容為基督的新婦；基督倘若四出進行代贖，祂在宇宙之間，豈不變成擁有諸多新婦？聖經清楚明言，基督的捨身受死，純為人類子孫而設：「他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」（希伯來書2:16）救贖計劃既連墮落天使也不包括在內，遑論其他莫名其妙的外星生物。■

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耶穌回來前的條件無花果樹的比喻耶穌在末世的教導中，曾經用無花果樹作了一個比喻。祂談到當無花果樹開花，就是主會在那世代再來的預兆。因此，無花果樹的比喻在「末世論」中甚具意義。「你們可以從無花果樹學個比方︰當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（馬太福音24︰32-34）「無花果樹」比喻什麼？就是以色列這個民族，而其他國家也包含在這比喻中，被稱為「和各樣的樹」（路21︰29）；以色列在經歷了二千年亡國後，如今再次恢復生命（復國）。什麼是「樹枝發嫩」？就是人心對信主這個可能性軟化下來。2000年底開始，我注意到人心正在產生某種變化，他們的心開始柔軟，耳朵開始聽見。那什麼是「長葉」呢？就是彌賽亞猶太信徒的更新。以色列彌賽亞猶太信徒群體不斷發展，雖然他們大多屬小規模，但足以被稱為「嫩葉」。根據這比喻，耶穌有可能在這世代就回來。五個「所有的」（All）當我們踏入末後日子，當中有幾個大趨勢正逐漸應驗，末後的事件都是環環相扣的。 1.等到外邦人的數目添滿了，於是以色列全家都要得救。（羅馬書 11:25-26）(And so ALL Israel will be

saved.)列邦的豐滿，帶來以色列的豐滿，彼此互相祝福。 2.在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。（使徒行傳 2:17）(It will come to pass in the end days, that I will pour out My spirit on ALL flesh.)以色列的復興無疑與聖靈大澆灌脫不了關係；以色列的復興和普世大澆灌會同時發生，是相互為伍的。 3.你們往普天下去，傳福音給萬民聽。(Go into ALL the world and preach the gospel to every creature.) （馬可福音16:15）以色列的復興和普世聖靈大澆灌代表了大使命的最後階段，福音的大使命也會在同一時間完成。 4.使他們都合而為一。(May they ALL be one.)（約翰福音17:21）隨著前三件事的應驗，教會 (Ecclesia) 也會完全合一。耶穌的禱告不僅是為了合一，更是為了在神子民中間充滿了愛、榮耀和聖潔。以色列的復興、普世聖靈大澆灌、以及大使命的完成與基督的身體一起達到豐滿。

建立大膽作夢的信心

希伯來書 11 章中所謂的「信心名人堂」（Hall of Faith），列出了一眾人物，他們都是聖靈揀選的狂野夢想家的代表例子。不育的撒拉憑信心領受能力懷孕生子，亞伯拉罕憑信心獻上那應許的孩子為祭。他們領受繼承人出現的這個異夢已經很多年了。當這夢想成真—名叫以撒—長成一位年輕人之時，亞伯拉罕仍敢於夢想，若他順服地獻以撒為祭，神亦會使他從死裡復活。有時候神會要求你憑信作出巨大的犧牲，看看你是不是真的信任祂。要是你願意把你的夢想放在祭壇上榮耀神，祂往往會為你預備小樹中的公羊（創 22:13）。換句話說，神不是要扼殺你的夢想—祂只是想確認，當祂為你兌現了承諾，你不會把你的夢想看得比祂更重要。即使祂容許你作出犧牲，祂也會把更好的賜給你作為回應—將你最狂野的夢想變為真實。祂不會讓你空等而不作回應！神的道是我們的基石建立大膽作夢的信心的第一個關鍵：明白神的道，這是超自然的源頭。神的道是我們建立信心的基石。只要我們把信心建基在基督—也就是神的道，我們就不會在禍患之雨傾盆而下、試煉之洪水猛襲時被擊潰。從另一個角度來說，當我們知道神的道在每一個範疇的指引，我們就能夠與聖靈同工，意念得到更新而與真理對齊。當仇敵在我們耳邊說欺哄的話，我們便可以直截了當地拒絕，不讓謊言在我們的靈魂裡有紥根的機會。靈魂是通往你靈的大門。你用耳朵聆聽神的話，用眼睛閱讀神的道。當你的靈魂因道變得興旺，你生命的其他方面也會因此而興旺。約翰列舉了相信神的話語所帶來的

2019年9月22日

兩個層面的興旺：「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約三1:2）當神的道使你的靈魂興旺，一切夢想都可能發生。朝你的夢想小步前進在馬太福音18章，耶穌說到像小孩子的信心。我想提出一個概念—像嬰孩般小步前進。不論你是剛剛決志的初信者，還是因應許未實現而失望的資深信徒，或是介乎兩者之間，像嬰孩般小步前進，都是你建立信心，大膽作夢的策略。相信神會為你成就你覺得不可能的事之前，先相信神會為你達成你認為可能的事吧。有了幾次成功的經驗後，當你相信神會成就狂野夢想而你的魂起來質疑時，你就能叫他安靜。你可以用一連串蒙應允的禱告提醒自己，並將信心建立在神的美善上，最終就能得著讓你夢想成真的信心。儘管如此，不要從一開始就相信整個狀況會立刻改變。如果你的生命一塌糊塗，你已活在懷疑和不信中很多年，不妨先鍛煉你的信心接受微小的事，然後才向你的狂野夢想進發。這樣仇敵就不能用一兩個小風暴就輕易打沉你的信心。如同體能訓練也得先舉輕後舉重，建立信心也是先由相信神做小事開始，再到相信神會成就更大的事。追夢操練：建立相信神蹟的信心建立相信神蹟的信心從一個決定開始，而且需要決心。雖然有時候夢想能輕易實現，但更多時候實現夢想需要追求到底的信心。花一點時間想想，神有哪些應許被你忽略了。這一刻就下定決心，竭盡所能，為要看見神最美好的作為在你身上發生，包括超自然的夢想成真。不要止步於此，為你這個決定作出行動吧！拿出你的聖經，找出能讓你建立信心—成就不可能的信心—的經文。把它們抄寫下來，放在每天都能看到的地方，例如冰箱門上，車上或手袋裡。現在就坐言起行吧！■

珍妮弗•李克萊（Jennifer Leclaire）是佛羅里達州勞德代爾堡「覺醒禱告殿」總監；「新族類復興網絡」權威領袖；AWAKENINGTV.COM聯合創始人；目前已出版超過25本著作。本專欄文章節錄自其著作《狂野的夢》。

「雨雪從天而降並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。」（賽55:10）

5.因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰。(I will gather ALL the nations to Jerusalem for war.)（撒迦利亞書 14：2）當這些條件發展至豐滿時，撒但和世界也竭盡所能的以各種方式反擊。正如往昔，列國將團結起來對以色列進行大規模攻擊，試圖阻止耶穌的再來。神的計劃是全面的，包括天上和地上「一切所有的」（弗1:10）; 萬物將復興，祂的所有應許終將實現（林後1:20）。■

亞設．因崔特（Asher Intrater）以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工」（Revive Israel Ministries），另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國」（Tikkun International）擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

Credit : Wilson Chu 如對相片有查詢，請致電2110 1525 吳先生

主，祢話語降下，就如雨雪一樣，必要成就祢所喜悅的事。因祢的意念與道路非人心能測度，願我們能謙卑尋求祢，以信心和喜樂回應面前的挑戰與危機，我們同心仰望祢的手施行奇事，使香港走進命定，成為列國祝福。

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理念與經驗使命與異像聖地朝聖之旅

由基督徒按聖經真理經營, 專辦聖地朝聖之旅, 超過 25 年豐富經驗。經歷聖地遊蹤, 實地感受立體化的聖經, 靈命得著更新,鞏固信仰根基。着重聖經教導, 旅途中進行聖地考察、聖經地理、歷史、文化學習。

出發

2019 年

11 月 10 日 11 月 17 日 12 月 22 日

12 天約旦、以色列聖地靈命啟迪之旅 12 天約旦、以色列聖地探索豪華團-從別士巴到但 12 天約旦、以色列聖地探索豪華團-從別士巴到但