國度復興報(香港)366期 by 國度復興報(香港)

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第366期

歡迎奉獻

向全球超過三千五百萬人次傳福音

屬靈爭戰敬拜的

2019教會青年國是論壇

關鍵作用

今夏40國3萬

P4-5

猶太新移民回歸以色列

唐崇榮牧師在台傳道50年

幫助青年人建教會找尋職場出路

浸泡在神的同在中 P8

美國22個月大幼童失而復得各方稱頌上帝奇妙作為

國度觀點這是天父世界和音樂

興起先見恩膏宣告香港彰顯屬靈看見聖經多次記載，神透過意象異夢與人說話。來自美國的芭比 ‧彼費博士（Dr. Barbie Breathitt）於7月19-21日首次來港分享關於先見恩膏的領受，以及解讀異象異夢的關鍵。芭比 ‧彼費是一位經過認證的先知性解夢生命導師、作家以及牧師，她的預言及解讀異象異夢恩賜，幫助了很多人理解神超自然的運作方式。

屬靈領域的看見芭比首先指出，過去10年，我們正在經歷一個先見恩膏彰顯的時期。希伯來字母「 Ayin」（ 70）好像眼睛，代表視野及眼界。神說，我的羊聽到我的聲音。除了聽到，我們還能看到、嚐到、甚至聞到神。先見的恩膏，就是運用所有感官去感受神對我們的說話。神想我們的全人，身心靈與祂相遇。當我們打開心，接受耶穌成為救主那一刻，聖靈就住在我們裡面，我們與神就有了神聖的連接，神能夠在裡面與我們交通，將啟示性的知識賜給我們。所謂的眼界，是指能夠看到以及分辨事物本質的能力。例如我看見 10年後我會成為老闆，今日就會努力向這個方向邁進。神很想讓我們看見將來的道路，所以我們要學習不是從肉眼看見，而是從靈裡去看見。靈裡的看見在於我們有多少神的話語在我們裡面，是根據真理去看到的。我們向異象發預言，就好像開啟一個門戶，讓我們踏進這個異象。如有你有異象，如果不講出或寫出是很難發生的。先見就是擁有屬靈的超自然眼光，看得到神帶領我們未來的下一步。神不想我們蒙著眼走進未來，祂

芭比‧彼費博士 Dr. Barbie Breathitt 會帶給我們異象異夢，讓我們知道祂會帶我們去何處，以致我們能作出適當的改變，與神帶領我們要做的事對齊。芭比又強調，神創造的世界有看不見的領域—靈界；可觸摸的領域—自然界。「我們很習慣使用自然感官，覺得自然界中摸得到的就是真實的東西，但神想訓練我們使用屬靈感官。神想我們能看見祂每一步的心意，我們就能與神互動，使這個看不見的屬靈領域透過我們在自然領域彰顯。」先見能夠呈現神想向人行的事，神在我們得救時就住在我們裡面，但神不單想停留，他還想彰顯出來。無論神想做什麼，是想透過我們去彰顯出來。先見能夠與天使領域一同合作，與雲彩般的見證人一起，與屬天的事物，例如光與風一同運作。約翰福音3章3節中，耶穌對尼哥底母說，人若不重生，就不能見神的國。今天，我們不但能見到神國發生的事，還能進入神的國度去參與。因為有整個神的國在我們裡面，所以我們隨時能夠動用神的能力、智慧和啟示。

要的關鍵時刻，我們需要非常留意天使的領域，他們所帶來的信息，因為天使的工作就是去推動神的國度，保護神的子民。」芭比又談及，有人曾問她想到香港或者亞洲，會想到什麼？「我說，亞洲人是會禱告的人，而所有禱告的人都是與神親密的，他們能看見、聽到、感受到神，以致能夠與神同行。」當我們默想神時，就能領受更多從神來的啟示與智慧。耶利米書29 章11節：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」「我相信神要向香港釋放先見的恩膏，讓香港的信徒進入未來，看見那豐富，而不是被眼前所見的局限。仇敵想轄制我們，當你感到有捆綁出現，令你無法前進，神能夠釋放很多的天使為我們爭戰，使我們有智慧與啟示，沒有任何抗爭的力量能夠阻擋我們在神國前進。祂能帶領我們超過一切想阻擋我們的敵人，甚至一切高牆都可以跨過。」

香港要推動神國的前進

興起新的屬靈運動

先見最重要的功能之一，就是能在靈裡看到神的國度，就是那些隱藏在屬靈領域的事。透過那看不見的天使領域，先見可以領受啟示性的知識。當我們與天使一同運作，就更加有能力行出神蹟奇事。當一個人、教會、城市、國家去到關鍵時刻，天使就會來到。「香港現在是一個非常重

芭比在接受專訪時，分享了關於香港她在靈裡的看見。神將要在香港做新事，祂正在向香港傾倒祂的大能，興起醫治，發預言以及解讀異象異夢的恩賜。神會讓香港教會得著能力甚至能針對政治事件發聲，給香港帶來轉化，自由和豐盛。神要使香港得著祝福，如同從海中升起的一顆美麗的鑽石。神正在尋找那些全心歸向

祂的人。當祂找到這些人，就會賜予他們異夢異象，以及知識和啟示，滿足他們心中的渴慕，帶領他們進從未到達的境地。更大的機會將會臨到香港，因著信徒的信心，過去經歷了艱難和乾旱的時期，但現在雨已經來了，過去及後來的雨會融合一起，神將會要向香港傾倒祂的祝福，甚至無處可容。其他國家會來向香港學習，得著恩膏、啟示、復興和醒覺，因為神正在香港興起一個屬靈運動，神要使教會走出四面牆，去到街上，這些事情正在香港發生。

進入成就預言的季節而關於在香港興起先見的恩膏，芭比亦分享，現在香港進入10年先見訓練的尾聲，神已經裝備祂的教會成為先見，超越自然領域，進入屬靈領域。在10年「看見」的季節中，神主要透過異夢、啟示還有智慧向我們彰顯祂隱藏的話語。現在正是準備從看見階段轉換到發預言，頒令，宣告，祈禱，啟動的階段，香港要發出神透過異夢異象給予我們的說話。從10月開始，先見要開始從口中發出預言，釋放祝福以及豐盛。神會將話語放在我們口中，讓我們運用權柄宣告，我們就能進入一個層次，透過宣講他的說話去成就事情。希伯來書提及，世界是由祂的說話創造的，所以神正在呼召我們留心祂的工作，正如耶穌看到天父在天上所作的，然後仿效，將天國彰顯在地上。神正在呼召香港做同樣的事情，看見神的工作，說出神的工作，然後展示神的工作，神蹟奇事就會發生。■ （記者莫嵐報導）

華人觀點

第366期

這是天父世界和音樂

上月底在內地一個很受歡迎的綜藝節目中，一支有信仰的樂隊在眾多競演樂隊中脫穎而出，勇奪第一，短短數週時間，就被華人的主流音樂市場所認知。然而大家不要誤會，他們不是來自教會的敬拜團隊，而是正兒八經的搖滾音樂人。樂隊的創作者曾說：「我首先是個基督徒，再是個音樂人。」從反叛不羈的搖滾樂，他們走向了宣揚神真理的歡快搖滾，並且出現在主流媒體上演唱，這不是一種對神的讚美與敬拜嗎？

需要有真理為基礎的考察。然而，當一個人的生命真正被神改變和充滿，他所創作的，也會不知不覺出現改變，既能呈現出對神的敬拜，也能彰顯藝術的真善美，使聽眾的心向神靠近。

聖經最早關於音樂的記載，在創世記4章21節：「雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」在前後的經文中，彈琴吹簫與牧養牲畜、以及打造利器的祖先同列出現，可見神對於音樂與各樣生產、乃至獻祭的物是同樣看重，音樂也是神所創造，為了彰顯和讚美祂的榮耀，這是神對於音樂存在的最初心意。

在內地宗教政策日漸收緊的日子，神也正是打破宗教的靈對祂子民的轄制，藝術、文化、音樂領域被神分別為聖的人已經興起，領受呼召為神贖回祂的產業。在香港，年青信徒也以busking（街頭表演）形式，走到香港各處的街頭唱歌讚美神，而流行音樂領域也出現了信仰元素的歌曲，這不就是另一敬拜形式的興起嗎？是誰規限了人敬拜神的方式呢？願更多以心靈與誠實發出的音樂在全地奏起，成為神榮耀的寶座。（詩22：3 節）？■

經歷千百年的演變，今日不同種類和風格的音樂，體現了人類的多元化文明和精神狀態。然而隨著人類的墮落，音樂也出現崇拜仇敵，宣揚人類自我的分化，不同的標籤也隨之出現，世俗音樂、聖詩、敬拜音樂、流行音樂，甚至將音樂是屬靈還是屬世一刀切。這違背了神創造音樂的原意，因為神看一切祂所創造的都是美好。音樂的「俗聖」之分，是對神創造心意的誤解，在神的創造中並沒有屬靈屬世之分。某些音樂是否合神心意，最直接的關係在於創作者的生命和創作目的，當然也

超凡校園運動嘉許禮肯定生命存在價值

生命教育基金會於7月5日舉辦了超凡校園運動首屆「學校嘉許計劃典禮暨推動生命教育分享會」，總共嘉許了25 位學生、5位老師及6所學校。創辦人陳志耀分享，在如此的大時代中，教育極重要，需要以堅持的愛持續下去，以致校園中的每個生命都能經歷到「我是重要的」這一真理。他深信，校園是孕育器，而每一個生命存在的本身就如此重要，一個都不能少。校園、班房和課堂都是生命經歷「我是值得被愛」的場所，透過真實的關係，恢復存在感，使學生能夠接納自己，擁抱自己身處的階段，配合適當的指導和信

任，讓學生活出生命中的真實渴慕，成為社會的祝福。當日典禮的出席者包括學生、前線教育工作者、為教育禱告的守望者等。有出席者表達：「從之前見到貼有『一個都不能少』貼紙的計程車，到今天的『超凡校園運動』，心中感恩見證著這歷程，也越來越體會到基金會所分享的，已超越言語的表達。」生命教育基金會於2018年特別設立「學校嘉許計劃」，藉此鼓勵及肯定參與超凡學生閱讀計劃的學校、老師、同學，讓每一位參與者都經歷到被欣賞及被重視，他們期望在教育界帶動一個「超凡」文化，也就是重視學生的內在生命教育，以及肯定生命存在價值。■ （新聞來源：主辦單位提供）

2019年7月28日

唐崇榮牧師在台傳道50年向全球超過三千五百萬人次傳福音

唐崇榮牧師在台傳道50年，共有 800次來台。7月15日晚上，唐崇榮在台北國父紀念館舉行了「用我一生Use my life」見證會。唐崇榮稱自己是「沒有人差派的宣教士」，從1957年迄今，在全球向超過三千五百萬人次，講道三萬五千次，足跡遍及亞、歐、美及大洋洲。今年80歲的唐崇榮，這次偕同師母、子孫總共18人現身台前。唐崇榮的母親是位愛禱告、讀經的人。從他5歲開始，每天起床，就聽見母親在窗前一個鐘頭的禱告聲音，她為國家、社會、熟悉的人禱告，最後為孩子一一提名禱告，讓他很受感動。在唐崇榮7、8歲上學時，母親帶孩子們到附近的山上禱告一小時後再去上課。母親對信仰常敬虔，也養成傳福音的習慣，每周五一定出門探訪佈道，也關心照顧需要的人。我還常向人贈送米、糖、油，希望在生活足夠下，也能幫助比他們更貧窮的人。他小小的心靈受到感動，也從母親身上學到「施比受更有福」。在唐崇榮12歲時，剛好計志文到印尼佈道，他聽完佈道後，決定效法

計志文，一生做神的僕人。他開始每天讀8章聖經，也奠定他後來帶領查經的基礎。但是到13歲之後，他讀經從一天 8章減到5章、3章，愈讀愈少，最後禁不起世界的考驗，忘記與神所立的約。年少的他自恃為現代知識青年，走向傲慢、自以為義的路。他清楚知道母親是偉大、誠實、聖潔的人，為何母親接受「落後」的信仰？他求神顯明祂是真理和愛，「若你是真的，能解答我心中一切困難嗎？若你能解開我的疑問，我一生一世要去傳你的道！」神一步步聽他的禱告，有一次在計志文主講的聚會中，解答了他的問題，他很受感動。之後，有人就介紹一本本基督教書籍給他，他就很認真尋求。

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2019教會青年國是論壇幫助青年人建教會找尋職場出路

新生命小組教會主辦的2019教會青年國是論壇台北場於7月15-17日在台北復興中小學禮堂，高雄場於7月22-24日在高雄大使命教會，今年主題為「新世代教會神攻略—為青年人找出路」，兩場聚會共有217間教會與機構，3,706 人報名，86間教育、企業單位參與主題館，100位教育與企業人士，來介紹縣市的青年工作，以及鼓勵青年人參與。在15日上午台北場聚會中，新生命小組教會牧者團隊向會眾分享「建造教會Ekklesia的論述和實踐」信息。關於教會建造的基本論述，整卷聖經都在談神的國度，而教會就是要承接國度的呼召。耶穌親自帶來「天國近了」的福音，且親自示範並彰顯國度的權能，也啟示門徒建立教會，就是建造Ekklesia。教會的呼召就是把神國一切的計劃、真神、土地、法律、權能、人才都彰顯出來！每個門徒都要在認識「耶穌基督是神的兒子」的基礎上建立教會，也唯有耶穌從死裡復活，才能帶來轉變、轉換、轉化。神賦予教會天上地下的權柄，代表天國在地上施行政權、治權，能夠關閉地獄的口、開啟天堂的門，教會就能不斷經歷突破和擴張。神應許教會無論在哪裡都能彰顯國度，鼓勵每個基督徒走出去、完成大使命。小組教會就是實踐Ekklesia最好的策略，因為小組教會是使徒性教會的原型，小組教會可大可小、是無牆教會，能夠深入人群，充滿機動性，人人皆祭司、彰顯國度的權能。因此，小組教會命定就是不斷突破、改變世界，更能虛實整合、無所不在。大會也鼓勵每個

小組長起來做小組教會的牧者，以聚會為核心經營佈道、裝備、聚會、事工、團隊，小組不只能不斷產生建造教會的人才，更能透過禱告會、主日聚會的經營，發展成為遍地植堂的教會。對於今年青年國是論壇的方向，新生命小組教會主任牧師顧其芸分享，從 2015年到2018年教會青年國是論壇，共有超過642間國內外的教會、12,343位牧者領袖參與其中，一起為青年人找尋未來的盼望與出路。今年青年國是論壇有兩大方向，第一大方向談論「如何幫助青年人建立教會」，因為我們相信年輕人絕對有可能建立教會，也希望大家為了新世代都可以豁出去；另外，我們也發現神興起台灣許多青年牧者，在各地努力地建造教會，特別邀請幾位30-40 歲的傳道人來分享他們拓荒、宣教、植堂、建堂、接班的美好見證。同時我們也會分享如何用多元化的事工來接觸、發展年輕人，讓他們在建造教會的過程中美夢成真。除了幫助青年人建立教會，第二大方向是「如何幫助青年人在教會外尋找出路」，包括探討現今世界不得不面對的新媒體發展趨勢和社群生態的經營。其次就是要大家來關切年輕人未來的工作問題。如何在AI人工智慧、區塊鏈等新科技崛起的大環境突破重圍，鼓勵青年創新創業。而眾教會是否開始有可能共創青年創業的互聯網平台呢？最後就是要帶大家思索在這多變不可預測的互聯網生態下的創新教育，鼓勵台灣教會一起來辦學校。■ （KRT快訊）

唐崇榮說，這世界很多事情看起來都對，其實都不對；神的道看起來好像錯，卻是真實的；他要在「似是而非」的社會、世代、人群中，成為「似非而是」真理見證人。16歲半，他在一場退修會後，被神呼召成為祂的僕人，直到今天，神都供應他。最後他在會中呼召願意獻身傳道的人，不少人感動舉手。■ （新聞來源：基督教論壇報）

顧其芸牧師帶領敬拜團，為青年國是論壇揭開序幕。新生命小組教會提供

國際

22個月大幼童失而復得

今夏40國3萬

各方稱頌上帝奇妙作為

猶太新移民回歸以色列

美國肯塔基州（ Kentucky）一名 22個月大的幼童肯尼斯 (Kenneth Howard)失蹤3晝夜後奇蹟地被尋回。搜救隊在離幼童家2千英尺外的叢林找到他。他當時坐在50英尺高的懸崖邊，不但沒有受傷，身體狀況也良好，讓搜救隊很驚訝，有關當局都稱頌神的保守。美國WYMT電視台報道指，搜救隊因聽到幼童的哭聲而發現他的所在位置。然而，他們都相信是神引領他們找到幼童的。馬戈芬縣(Magoffin)搜救隊發言人 Carter Conley：「這是搜救隊的努力，神牽引我們走對方向。我跟肯尼斯的爸爸說，那是讓人自豪的一天。」他表示自己參與過很多搜救任務，肯尼斯是為數不多的倖存者。沃爾夫縣（ Wolfe）搜索隊隊長 John May表示，肯尼斯的哭聲很有可能

引來附近的野獸。他所身處的位置偏遠，是熊常出沒的地方。十分慶幸沒有熊、土狼、山貓等野生動物聽到他的聲音。消房員Michael Tussey第一個聽到肯尼斯的哭聲，他穿過層層樹叢，看見明亮的金頭髮的肯尼斯，他當時感動得哭了出來，還說：「毫無疑問神看顧了肯尼斯的性命。」肯尼斯九歲的表哥在表弟失蹤後就一直不斷的禱告，希望他平安無事回來。三整天沒有肯尼斯的消息，姨母 Vicky Howard本已作了最壞的打算。最終家人的禱告蒙垂聽，男孩失而復得。她說：「這次經歷是艱難的，但我憑着信，從沒放棄。我知道神與我們同在，否則不能尋回肯尼斯。以前我不太相信奇蹟，當經歷過之後，信心就不再一樣了。」■ （來源：Christian Headlines，2019年5月17 日，林國祥編譯報道。）

禱告：感謝神保守小男孩平安，並讓他的家人和參與搜救的人員經歷、見證主奇妙的作為。

1.2萬名高中生在特會為受虐無家婦女籌得5.7萬美元由Free Chapel主辦的基督徒特會 Forward Conference 2019於6月27-30日在亞特蘭大城德盧斯的場館(Infinite Energy Center)舉行，有超過1.2萬名來自5個國家和美國32個州的學生參與，為受虐無家婦女籌得5.7萬元。 Free Chapel 的主任牧師Jentezen Franklin向霍士新聞(Fox News)說︰「當我們給予學生的不是守則和規條，而是機會去改變世界時，我往往看見他們都能迎難而上，表現得很好。」今年特會其中一個焦點是與 New Beginnings和Dream Center兩個機構建立夥伴關係。New Beginnings 致力牧養當地婦女。Dream Center致力幫助無家者，

他們當中不少有成癮問題。在特會中，學生聽到New Beginnings受助者生命得轉化的故事，從成癮和濫藥的問題中被釋放。大會講員Lentz挑戰在場的學生問道：「為何不用已有的資源呢？我們為何只顧自己做事呢？信心的新一頁是更渴想去認識聖靈。我們極其需要聖靈天天更新我們。」信息引起學生共鳴。來自佐治亞州的參加者Michael Drwady說：「其他特會所講的都一樣，而Forward特會與別不同之處，是重於使人生命重回正軌，得著釋放。」■ （來源： ChristianHeadlines， 2019年 7月 5 日，Joshua Chung編譯報導）

禱告：求聖靈持續挑旺年青人對神及其工作的熱情；願神將各樣的恩惠並慷慨的心賜給年青人。

六成八白人福音派認為美國沒有責任接收難民美國Pew Research Center於4-5月進行的一項民意調查顯示，大部分白人福音派信徒認為美國政府沒有任何責任照顧難民。調查結果顯示， 68%白人福音派信徒主張「美國沒有接收難民的責任」。更驚人的是，同一項調查在無宗教信仰者中得出完全相反的結果：65%無信仰者認為美國有責任照顧難民，31%認為沒有責任。道德與公共政策中心(Ethics and Public Policy Center)高級研究員Peter Wehner形容這數字為「白人福音派的倒退」。他在推特(Twitter)上發文說：「我們或許要探討美國該收容多少難民，但只有四分一人認為有收容難民的責任，這樣的普遍態度如何合符耶

穌的道德教導？」國家評論研究所(National Review Institute)研究員David French亦表示：「太可怕了，真的太差了。我們可以爭論國家能容納的難民人數，但主張我們完全沒有責任？實在糟透了！」美南浸信會道德與宗教自由委員會(Ethics and Religious Liberty Commission)主席Russel Moore一直懇請福音派從聖經教導慎重看待關顧弱勢社群的託付，並曾嚴正告誡，勿讓政治結交凌駕於事奉主和服侍人的呼召，他在2016年總統選舉前曾說：「當宗教右派無法讓公共行動和文化關注聯結於福音宣教神學，那運動將要衰亡，也理應如此。」■ （來源：Christian Headlines 2019年7月10 日，Amy Fong編譯報導）

禱告：求神賜智慧，讓教會能在聖經真理基礎上關注社會需要，作合神心意的回應。

今年夏天預計將有成千上萬的猶太人從世界各地，移民回歸古老的應許之地—以色列。當首批移民抵達特拉維夫的國際機場時，為見證這歷史性的一刻，一個大型的歡迎派對正等待著這200 名將猶太地當作自己家園的新移民。以色列猶太事務局（ Jewish Agency）主要工作就是負責安排阿利亞回歸猶太應許之地。該局主席赫爾佐格（Isaac Herzog）表示：「每逢見到新移民以阿利亞（Aliyah，為以色列返鄉運動中新移民之稱號）身分，回歸應許之地以色列時，我的心情總是很激動。而這次還特別的感動，因為移民來自歐洲、拉丁美洲和亞洲三大洲。」這也是今年夏天搭乘特殊班機抵達以色列的第一批移民。赫爾佐格還透露：「我們在全球各地奔波，今年將歡迎來自40國的3萬位新移民。這真是不可思議的事。」這批新移民中有來自巴西與阿根廷的單身人士，他們將參加為期數個月的希伯來語語言學校密集課程，結束後可選擇就業或者接受更高等的教育。來自阿根廷的新移民伊達爾戈小姐（Carolina Hidalgo）說：「我覺得好幸福，很難說清楚心中的感受。看到這些人居然在等我們抵達，實在太瘋狂了—派對、音樂與一切歡樂，真的很神奇。我是演員，也是化妝師，以後我

會朝這方面努力就業。」她還說：「我來這裡是因為幼時曾與家人來以色列住了四個月。從此便愛這個國家，以及人民和文化，我一直想要回以色列，現在有機會當然就回來了。」來自阿根廷的佩隆（ Octavio Moshe Peron）則表示：「我將到密哈城（Ma’agan Michael）的「吉布茲」（Kibbutz，純猶太人聚落）學習希伯來語，之後再到軍中服一年半的兵役。然後我會像其他以色列人一樣去旅行，之後再回耶路撒冷學音樂。」另一位也是來自阿根廷的科倫非斯（Ari Korenvais）則表示：「我要認真的把希伯來文學好，所以會參加密集班，結束後在高科技業界尋找科學家的工作。」來自美國俄亥俄州的雪菲蘭（Abraham Chevelen）則是熱愛以色列的猶太復國主義者，想把這兒當成他的家。他表示，自己在美國曾學過希伯來文，而且很擅長語言，能說流利的中文，將來想在中、以兩國做生意。他認為自己都能掌握中文了，要學好希伯來文是很有希望的。許多人視這些新移民的回歸為神的預言成真，因為祂曾說過，要重新召回以色列，讓以猶太人回歸故園。■ （資料來源:CBNNews，2019年7月22日，基督教論壇報張廖婉菁編譯報導）

禱告：求主在猶太人中間顯明耶穌的福音，使他們相信，並發揮對列國的影響力。

在現今的先知性運動中，神正在興起先知性音樂與敬拜者。屬靈爭戰是敬拜詩歌的信息之一，是為了使神的軍隊聽到主耶和華的話而聚集，與空中的執政掌權進行屬靈的爭戰。

讚美敬拜得勝的聖經根據以色列民安全上岸後，埃及軍兵被淹沒在海裡。當時摩西和以色列人向主唱出得勝之歌：「耶和華是戰士，祂的名是耶和華。」（出十五3）以色列人看見神怎樣對付法老和他的軍兵，就為這位偉大的「戰士」作見證。

約沙法王時代，外邦人聯合攻擊猶大。約沙法王向神呼求，並設立歌唱的人，走在軍前讚美神說：「當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。」（代下二十21）就在眾人方唱歌讚美時，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大的迦南人。

保羅和西拉被鞭打及下在監裡。約在半夜，他們開始禱告，唱詩讚美神。眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。（徒十六26）最後，保羅和西拉離開了監牢，禁卒和他的全家都信了主。

互相勸戒及勸勉「勸戒」（admonish）意思是「存記在心」。一旦確認詩歌中屬靈爭戰的真理後，藉著唱出這些爭戰信息的詩歌，把真理存記在心。「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。」（彼後一12）勸勉（exhort），希臘文意是「召喚進前」或「叫喚」。當敬拜者唱這些詩歌時，就是在靈裡召喚主耶和華的軍隊和戰士到近前。「當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。」（珥三9）

帶出整體的爭戰

我們若承認主是戰士，神這方面的性情也必顯於我們生命中。我們若承認在靈界有爭戰，那麼，我們因讚美而進行的屬靈爭戰就更有果效，將在天上帶出整體的力量，拆毀敵人的堅固營壘，並驅散邪惡的掌權者。

「願你與人所同有的信心顯出功效，使人知道你們各樣善事都是為基督做的。」（門6）

戰也我爭美更出人邪

有使事」

第366期2019年7月28日

體

宣告聖靈對教會說的話

認識屬靈爭戰的聖經真理

使人在讚美主中得釋放

爭戰的樂曲，宣告我們在耶穌基督裡的勝利，同時也提醒我們，我們是在與鬼魔的權勢交戰。爭戰式的敬拜要求敬拜者擁有穩固的信仰基礎，以及嚴謹查考和認識神話語的生命態度。

譯為讚美（praise）的一個主要希伯來文是halal，意思是：「誇耀、興奮的；熱切的心在讚美的舉動中極度爆發出來」。當敬拜者唱出「戰爭的勇士」時，就是在宣告我們的神是戰士，那是對主的頌揚。詩篇中有些章節，就是大衛這位戰士被神的靈所感而寫的，有些詩歌頌揚神擊殺了一些兇惡的王，甚至把他們的名字列出來。

「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」（西三16）

神正興起更多先知性敬拜，去召喚主的軍隊出來，向世界宣告：末後的信徒必須拿起武器，起來迎戰。信徒若照著去行，必會看見神的能力和膏抹藉著教會釋放出來，得以摧毀黑暗的國度。

聚集軍隊對付共同的敵人共同的仇敵和目標常能招聚和結合人心。敬拜者高唱爭戰性詩歌時，就把仇敵敞露出來。如果信徒群體了解到要對付的共同仇敵，就會有更大的凝聚力，也會贏得更大的勝利。爭戰性的詩歌能培養，助長信徒的同心合意。

第366期

眾多種族是如何出現的呢？聖經反對異族通婚嗎？擁有不同特徵的多個族群如何突然出現，繼而遍佈世界各地？我們若留心創世記的記載，就不難從中找到答案。神創造世界後的1,500年左右，世界在神面前敗壞．神使全球大洪水氾濫，除挪亞一家八口外（包括挪亞夫婦、三子和媳婦），一舉毀滅世界所有人類。僅幾代後，聖經中的巴別塔事件臨到（創世記10-11章），亦提供了合適條件，本曾全體聚居一起的人口，分裂成多個群體，獨立在不同地域生活，不同族群自此出現。在最早的人類社會，世界人口所講的，原屬同一語言，彼此溝通無礙。問題卻是，正因人人能彼此串通，輾轉間人類竟要為宣揚自己的名而建造一座塔，免得分散在全地。為了消除禍根，神降下種種新語言，就是現世各族語系的雛型，瞬間大幅打亂世人口音。自此以後，眾民分裂成了許多小族群！我們不難想像，各族群既語言不通，定必衍生混亂和敵意，當會分散前往不同地域，各自謀取出路。順理成章的發展，恰與神最初的心意相符，就是人應要生養眾多、遍滿地面。接下來，因地理阻隔，眾族群沒

有相互交往、通婚。這些分道揚鑣的小族群，各攜完整基因庫的某部分，在數千載歲月裡，眾多不同基因組合，配合居處環境的差異，令族群內眾成員的外貌，與其他族群多少有所不同。在過往世代裡，有個別群體曾吹起某些不當之風（諸如奉行奴隸制度、種族隔離政策等），並且拚命想從聖經尋索支持理據。然而，不管世人的主觀意願贊同與否，在創造主的強力推動下，遠自上古年代起，人類只能遵從神「遍滿地面」的吩咐。而聖經內亦找不著任何記載，禁止眾族群從一處遷徙到另一處、或強烈反對各族群通婚。誠然，經上確曾提供了牽涉異族通婚的指引，但我們必須弄清楚，有關教導是針對「信與不信不可同負一軛」，「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」等原則（哥林多後書六章14節）。就如在舊約中，神雖訓示以色列人不得與外族通婚，但重點顯然在於該等外族是否願意改變信仰，信靠獨一真神，就是亞伯拉罕、以撒和雅各皆尊崇的那位神。在馬太福音一章所記的耶穌家譜內，即記載了外邦女子喇合和路得；儘管她們身為外邦人，仍得以貴為主耶穌的列祖，表明神所真正要求的，非種族性抑或文化，而是對神的信心。■

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祝福在兩代間傳承在十誡中有兩條提到與父母的關係，一條影響是正面的，另一條則是負面的。扭轉詛咒「因為我耶和華— 你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出20:5）不良行為（罪）從父母一代傳到孩子，甚至直到第三、四代。這並不是神的意向，因為經文繼續說，祂將祝福傳到千代。神建立了代代相傳的機制是為了祝福，但如果它被誤用，仍然會有影響。這種被詛咒的罪並不代表神會因父母的罪而懲罰孩子，而是意指有害行為的影響會代代延續。虐待、疏忽或異常的父母會傷害孩子，而孩子又會傷害他們的孩子等等。我們稱這種破壞性的跨代影響為「詛咒」，然而神讓人可以從以下三方面「扭轉詛咒」： 1.悔改：不要繼續負面的行為。無論我們周圍有什麼影響，我們總是可以選擇做正確的事。 2.寬恕：釋放對父母的負面情緒。天下沒有完美的父母，我們必須深入內心去原諒他們。 3.宣告：言語在屬靈上具有權柄。通過正面積極的言語，刪除這些咒詛在我們生命中的管轄權。尊榮我們的父母十誡中另一處有關父母的誡命，描述了如何經由我們的父母從

神那裡得到祝福。「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─ 你神所賜你的地上得以長久。」（出 20:12）我們從父母那裡得到祝福的方式就是孝敬他們。上去的是什麽，下來的就是什麽。當我們向上尊榮父母，祝福就會降下，這包括長壽、健康、成功和個人命定的實現。孝敬是一種屬靈態度，它把我們放在一個領受的位置。尊重我們的父母並不意味著照著他們所說的一切去行，或讓他們繼續傷害我們，或同意任何他們所說的。它意味著要有一個尊重的態度，尊重地對話，及以其他方式表現出尊榮。

耶路撒冷之旅（中）（續上期）在這場首次在耶路撒冷舉行的「基督徒禱告早餐會」中，以色列 25 總理是第一個講員，而我是最後一個。由於講員太多，觀眾逐漸感到怠倦。終於最後只剩下兩個講員，而最後一個是我。「各位先生和女士，感謝你們的耐心，我們只剩下一位講員了。」大會司儀宣布。一個而已嗎？那麼我就根本不必演說了，我心想，一邊把我的稿子偷偷塞進公事包。我靠回椅背放鬆心情。可是當那人結束演說，司儀又宣布：「很抱歉，出了一點錯誤，再次感謝你們的耐心，我們還有一位講員。我向你們保證這個人的演說會十分簡短。現在我們歡迎來自挪威的剛納・歐森先生。」我是來自瑞典，這是我聽過最糟糕的介紹了！更慘的是，我知道大家都很疲倦了，他們只想我儘早結束。然而我分享了神如何將服事以色列的負擔放在我們心上，以及我們何等渴望提供工作機會給予回歸家園的猶太人，我的信息觸動了他們的心。儘管時間很晚，他們全都聚精會神地聆聽。簡短的演說結束之後，大約有50個人聚在我的桌邊，想要與我握手。當晚，只有兩個演說在以色列國家電視台上播出，就是總理和我。主教導我們，必須以祂的心為心，懷著僕人的心志愛人，如同祂愛他們一般。祂再次向我們顯示，倘若我們在小事上忠心，那麼祂才會將更大的事交託我們。「平安以色列特會」（Shalom Israel Conference）於1992年舉行，有來自29個國家，超過500名委派代表出席。這場聚會為我們年輕的組織帶來巨大的影響。特會的主題取自以賽亞60章的一段經文：「外邦人必建築你的城牆；他們的王必服事你。」委派代表來自各行各業，從英國航空公司董事會的成員，到一間一人公司。有一名代表受委派的組織擁有逾一萬八千名的員工。

2019年7月28日

特會其中一天，我們針對到訪的基督徒企業家與以色列企業家之間，進行「媒合配對」，尋求共同發展他們事業的可能。所有以色列商人，共超過 600名代表，皆被給予一份與國外代表見面的列表。鞋店的老闆與鞋子製造商會面；電子產品製造商則與他在以色列的新供應廠會面等等。有些人收到將近 20份「媒合配對」的接洽，而有些人則較少，但是每一位國外代表都有機會與一個以色列商人「配對」。在第一天晚上，一位美國商人描述了他的故事。他需要一種特定的化學物質作為生產原料，而不曉得能否在死海周遭地帶取得這種物質。在特會中，他看見兩名以色列商人單獨坐一張桌子，便走過去與他們交談。令他驚訝的是，他們代表的是化學工業。當他提及正在尋找的物質，他們說：「這東西只不過是我們製造過程中的廢物，我們還無法找出這東西的任何用途！」起初他們以為這位美國商人想向他們買這種化學原料，但他解釋他是想要把他的生產過程帶到以色列，參與為回歸的俄羅斯猶太人開創工作機會的計劃。就在他們即將進入一項協定之時，以色列的法律顧問正好走進飯店。他們因此得以草擬合約，並於傍晚之前簽約！那一天，神開啟了許許多多的門，聖靈也顯明在許多場聚會中。當天達成交易的總數額保守估計大約有3000萬美金左右。我們的心意是要向神的盟約百姓，在他們日常經營的公司企業上，表達神的慈愛。今天，那場特會後續的活動仍持續在進行著。一筆愛心奉獻為「平安以色列基金會」（Shalom Israel Foundation）撒下金錢的種子，從那時起，大量的奉獻便湧進來，為小型創業提供貸款。能夠服事以色列是一項殊榮，因為神藉由恢復祂的盟約百姓——以色列，向列國表明祂自己。憑著公義，祂會按著列國如何對待以色列而審判他們。因著祂公義的審判，透過基督，祂贖回了天上和地上的一切歸與祂自己。藉著基督在十字架上的身體，祂審判了我們的罪，好使我們得稱為義。而祂今日會基於我們如何對待以色列來顯明祂自己。」■

節錄自《無限商機—將臨國度回憶錄》。作者剛納·歐森是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。

「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」（詩37:3-4）

一個尊榮父母的祈禱可以像這樣：「天父，我為我的父母感謝袮。袮創造了他們，我原諒他們任何的過錯，我也從他們領受袮為我生命所計劃的一切美善。」向父母表達尊榮可以像這樣：「爸爸媽媽，我非常感恩你們是我的父母。我欣賞你們、愛和尊重你們。請為我祝福，這樣我才能繼承神為我的生命所預備的美好事物。」行道，必要的時候再三地行。通過這種方式，詛咒被撤銷，祝福被釋放。當然，在與父母互動時，我們的關係有很多層面，因此，我們可能需要經常重複這個過程。在神的法則中，建立正確的秩序就會產生巨大的屬靈果效。■

亞設．因崔特（Asher Intrater）以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工」（Revive Israel Ministries），另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國」（Tikkun International）擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

天父，祢是為我預備的神，我所需要的祢都知道，當我向祢開口，就會被大大充滿。祢樂意將禮物賜給那些渴慕祂的兒女，這是一個接受祝福的季節，我要得著一切天國的產業和豐盛。如對畫作有查詢，請致電2110 1525 吳先生

Credit : Eilish Wong

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