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第365期

「禱告復興會」 Julius Suubi牧師：復興之火燃燒香江

歡迎奉獻

九個轉化地區的

神正在興起

教會為在囚人士

祈禱地點

代禱大軍

阿爾及利亞初信者

因在家中「舉行敬拜」被判刑

P4-5 P2

帶來醫治及盼望

國度觀點選擇屬神的眼光

2019

神化文主界世語權脫離話的

神話語是家庭的根基今年的神主權大會首次加設兒童大會，在6月30日的聚會中，Benjamin Atkinson連同他的5名兒女，一同上台分享信息和見證。Benjamin最小的兒子Micah今年6歲，他在會中詳細地分享了耶穌被釘十架到復活的故事。而Benjamin的大兒子Gabriel每天清晨 6點就起來讀聖經，晚上就教導弟弟 Micah讀聖經。Benjamin指出，孩子能夠與人分享聖經故事，應該是一件很自然的事，正如耶穌在年少時去耶路撒冷，他在大人中間談論神的話語。

Benjamin與他的五名兒女在台上分享

而Benjamin在接受本報專訪時亦談到，他想鼓勵香港的父母，如果你們能遵守大誡命的第一條—愛神，你就能在家庭中活出大誡命的第二條 — 愛人如己。在馬太福音 22 章37節：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛

Benjamin與兒子Micah一同跪禱

神於根植

大會舉行，分館覽際博家人亞洲國 tkinson及其語。在日 1 話 7月 in A 6月29- 以及Benjam 領受從神來的於」 l 童大會 Russel 共同參與，事及兒）的Corey 能新家庭都 19— IHOPKC 0 徒 2 信權，讓「神主際禱告殿（童專場兒國設了還特邀請，今年息信享

人如己。」而我們的家人就是聖經中所說的「我的鄰舍」。美國有很多先進科技，電影和各種娛樂，但我的家沒有這些設備，我們認為神的話語和禱告在家庭中是最重要的，所以我們每日都會花時間一起讀經敬拜。我常常要求我的兒女在讀聖經時問3個問題：神是怎樣的一位神？神對我們有什麼想法？我們如何去愛鄰舍？我也這樣教導孩子禱告：向上—我們的神禱告，裡面—我們的心被真理充滿，向外—為我們的鄰舍禱告。

向神發出神的話語

個人都能領受的祝福。「但是你要先在生命中作出這樣的決定：你不會接受現今世界的文化和價值觀。」 Corey又指出，現在我們所在社會的文化，在不斷告訴我們，快樂、美麗、有錢和有名應該是怎樣。「很多這樣的聲音，事實上都是不屬神的聲音。神透過詩篇第1篇向我們說話，我要將全新的系統給這個世代，這樣的人要喜愛我的律法。如果你能關掉文化對你發出的聲音，並且來就近我的聲音，你將會發現從未經歷過的喜悅。你會感受到天父的聲音觸摸你心的深處。」

在 6月 30 日晚聚會中， Corey Russell首先向與會者分享，我們活 Corey Russell 在一個迎接耶穌再來的時代，主第一次來之前怎麼預備施洗約翰，同樣，神現在也在預備興起千千萬萬的使徒、先知、傳福音、教師以及敬拜者等，來宣講耶穌的榮美，十架和謙卑。「我相信今天在這裡的很多人要成為這樣的使者，與神的關係將會進入一個新的深度。」

第二節提到我們要「晝夜思想」，Corey反問會眾，你知道什麼樣的話可以帶動生命的改變嗎？「當你讀到神的話，並且重新向神說出或唱出，你就能得著最大的轉化，這就是晝夜思想的意思，就是將神的話語向神發出。」如果你這樣做，你會像一棵樹栽在溪水旁，並且不再到處移動，神會給予你很好的根基系統，並且深入地底的水源。神要在香港興起這樣的樹，我們需要一個世代在神的話語中得著突破。

Corey以詩篇第1篇向會眾指出，當我們的心因著神話語火熱，神的同在會充滿我們，使我們與神相遇，得著喜樂。那些不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想的人，要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。詩篇的作者告訴我們，這是每

Corey又以詩篇第 2篇談到，如果這個世代繼續行在不敬虔的道路當中，就會進入詩篇第2篇所說的紊亂的列邦。大衛在第1節問了兩個問題：「外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？」列邦萬民是在說，不要遵循神的話語，拒絕神話語的主權和能力，以自己眼見的東西去定義真理。我們現在正處在混亂和爭鬧的

神樂意賜給我們產業

世代，我們的文化正在不斷告訴我們，將神的權柄挪去。Corey向會眾發出呼籲：「無論有多少列邦君王要來敵擋神，但是有一個在永恆中的創造者—基督耶穌永遠在列邦之上，掌管所有君王，唯有他的權柄是永遠長存的。」第 4節：「那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。」這就好像天父在對我們說話，年青人，你要了解你所活的時代，但是你不要參與低層次的爭戰，我要把你帶到寶座的層次，將天上的信心賜給你。我要讓你知道，我看著列邦的計謀在嗤笑。因為我們的父很有把握，祂說這些王是贏不了的。「我已經立我的君在錫安—我的聖山上了。」（第6節） Corey最後呼籲，今日我們活在一個不愛神，不認識神的世代。我期待你們能脫離這些文化的噪音，開口向天父求讓耶穌成為我們的產業，祂渴望這個世代流淚的禱告。求問天父，對我們想法是什麼？這會帶你進入禱告室，天父的家中。在父的家中，有接納，有你的產業，因為你認知了自己的身份，明白天父為你預備的產業。天父看著耶穌，說：「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」（第8節）這是何等榮耀的事實，耶穌向天父求，父就將產業賜給他。「如果你相信耶穌，這就是你的經文。神把你的腳放在香港，此時此刻，就是要你脫離這些噪音，仰望我們的天父。向天父呼求，我們要耶穌，在我生命和家庭，乃至香港得著這些產業，列國都要歸給耶穌。」■ （記者莫嵐報導）

華人觀點

第365期

2019年7月14日

選擇屬神的眼光

近期城中大事喧嚷不止，四面八方洶湧而至的信息使人應接不暇。在現今的網絡媒體時代，當人選擇支持某個立場或媒體，自然就會有與你喜好吻合的信息湧入，使人在某些話題上過度關注，甚至越陷越深。所有的信息都好像在加劇這種言論的重量，成為人心靈的重擔。承受不住的人，或會選擇極端的方式去回應。作為信徒，在信息湧流，傳言橫飛的時刻，我們的心靈是否留有足夠的空間讓神停留和說話？還是容讓心靈沉溺在所謂的事實面前，任由自己的靈被世界的聲音牽引。當我們選擇了所謂的事實，就只會作出基於事實的行動。然而我們的神是高於一切的神，祂的眼光和所要成就的事，從不會受到環境的限制。關鍵是，在紛亂和黑暗的環境中，你仍然選擇屬神的眼光嗎？在民數記13章中，耶和華曉諭摩西，打發十二個探子去窺探應許之地。從環境上來說，十二人所看、所聽、甚至是所吃的都是相同的，然而只有約書亞和迦勒的回應是：「我們立刻上去吧，我們足能得勝」。約書亞和迦勒選擇去看見神的應許。而另外十個探子卻是選擇去看見環境的困難，發出惡報。以色列人在此時作出錯誤的關鍵選擇，相信十個探子的說話，大發怨言，結果是付出曠野漂流40年的慘痛代價。然而，當摩西將神的說話告訴以色列人，他們又再次反悔，憑著血氣擅自上去應許之地，結果是遭受慘敗（民14章39-45節）。再一次，同樣的環境，因著神是

否同在，出現了完全不同的結果。摩西的話點出了重點：「不要上去，因為耶和華不在你們中間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」因為他們選擇不跟從神，神就不與他們同在。超越環境的屬靈眼光，能使人看到「事實」背後的屬靈意義，甚至是超越時間的限制，看到未來的應許。當我們在困難面前，選擇回應神的心意，結果就會發出扭轉困難的作用力。歷史上的每一次復興，不就是從一小群人不願意屈從仇敵透過環境興起的工作而帶入神的突破嗎？今日在香港，我們每個人都在一個大環境中各自面對著自己內心的戰場，你仍然靠著自己去打這場仗嗎，還是如同約書亞迦勒一樣，明白神能親自為我們爭戰？■

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「禱告復興會」

Suubi牧師：復興之火燃燒香江「香港信徒需要復興，香港教會需要復興，香港更需要復興，求神復興的烈焰臨到香港，讓我們認罪悔改歸向主。」這是於6月21至22日的復興祈禱會中，來自肯亞的Highway of Holiness Ministries International始創人Julius Suubi 牧師的呼求。在22日聚會中，Suubi向會眾分享得着復興的重要關鍵：「復興的發生是當我們進入深層次的悔改及認罪。若沒有禱告，你不能經歷復興。」環顧現今香港，Suubi認為：「躁動不安正在這城市彌漫，從肉眼看到的事令人擔心，因我們沒有定晴在主裡。」神會招聚所有教會，叫他們悔改，這城市不會進入審判而是復興，真正的復興來自真正的悔改。他提及有次在新加坡嚴肅會為罪悔改，「祈禱時，突然聽到嬰孩喊聲，我們為新加坡求悔改，因當地有逾10萬嬰孩被墮胎，試想像，這10萬嬰孩向神呼喊，不單為他們未進入命定，未有機會生存而呼喊，也為這土地被審判而呼喊。」他認為，教會要先得着復興，要將悔改放進禱告中，「神會透過教會作工，如果教會不復興的話，我們不會得着轉化。」他呼籲各人認罪禱告，「我

們要禱告，讓神的國度降臨香港，若我們不禱告，神的國度不能進入香港。天父，我們今日認罪悔改，用你的寶血潔淨我，我們為同性戀、色情等不道德的罪而悔改。除禱告外，我們要有饑渴神的心，也要栽種對的事在心裡。「你要栽種對的事在心裡，你要栽種神的公義，人所栽種，將會得着他所栽種的結果，你不能撒牛油果而期望得到橙，因你撒的種子會在心裡產生屬靈的氣氛，所以你要撒神的話語。你的禱告生命有多深層次，建基於你撒多少種子在你生命裡，你與神的關係亦建基於此。」隨後他又為會眾禱告：「求神給你超自然的饑渴，渴慕更多神的同在，詩篇63篇：『神啊，你是我的神，我要切切尋求你；在乾旱疲乏無水之地，我的心靈渴想你，我的肉身切慕你。』」 Suubi又警告，要小心沈睡的靈：「很多人睡不着便看聖經，將聖經當作安眠藥，看聖經時立即打盹，這是沉睡的靈。馬太也有提及，這是末世的靈，當沉睡的靈進入人心，會拿走渴慕屬靈的東西，令你進入絕望境界，不信神的話語，你看但不明白。你說耶穌是醫治者，但不期待得醫治；很多信徒在教會中睡覺，離開後立即龍精虎猛，為什

麼？這是魔鬼！」他向眾人宣告粉碎沈睡的靈，釋放個人自由！當然，禱告的目的是愛神，「你的思想要單單專注於天國的事情，禱告的目的不是求神給我錢，而是愛神。馬太福音22章37-40節：『你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是最大的，且是第一條誡命。』什麼驅使我禱告，不是因我有問題而祈禱，神要我即使在舒適時也要尋求祂，因愛是祂的本性，可經歷神的豐盛。以弗所書3章17-19節：『又要使基督因著你們的信，住在你們心裏，使你們既在愛中生根立基，能夠和眾聖徒一同明白基督的愛是何等的長、闊、高、深，並知道這愛是超過人的知識所能測度的，為要使你們充滿上帝一切的豐盛。』」這裡所指的不是一部分，而是所有豐盛。」 Suubi分享，他過去從沒想過做牧師，但神帶他從政治圈走出來，「你對

神的愛有多深？是否願意行在神的旨意中？是否願意放下生命一切跟隨耶穌？當你對神的愛不斷增長，惟一想做的只是神的旨意。」除愛神外，第二條誡命是要愛人如己，「我們不能說主啊！我愛你！但對着某弟兄說：我不喜歡他；某代禱者甚至曾禱告希望某姊妹離開教會，約翰一書2章9-11節：『人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。那愛弟兄的，就是住在光明中，他不會使人失足犯罪。惟獨那恨弟兄的，是在黑暗裏，也在黑暗裏行走，不知道往哪裏去，因為黑暗使他的眼睛瞎了。』仇恨會做什麼？它蒙敝我的眼睛。如果你認真愛神，你會愛身邊的人，愛可遮掩一切的過錯。」他呼籲眾人要愛家庭，求神釋放這種愛到家中，可能你與兄弟爭執，但神的愛臨到你家時，你家會經歷大翻轉。■ （記者李蕾報導）

國際

教會為在囚人士

初信者因在家中

帶來醫治及盼望

「舉行敬拜」被判刑

美國教會到伊利諾州傑斯帕縣（Jasper）監獄服侍在囚人士，懲教人員驚歎所帶來的改變。傑斯帕縣治安官威廉信（Patrick Williamson）接受電視訪問時表示：「這裡的氣氛較以往平靜，以前經常聽到砰砰的撞擊聲、腳踢聲、吼叫、尖叫等。現時在囚人士相處融洽，對待職員也較以往好，事故亦少了發生。教會的服侍補足了我們的工作。」伊利諾州威特非First Church的監獄佈道事工由希爾牧師（John Hill）開展。起初他與監獄携手設立男士成癮復康之家，該項工作有不錯的成效，威廉信牧師於是邀請教會到監獄作福音工作。每逢星期四，義工們均帶備椅子、音響器材和甜甜圈到監獄探訪。

你，於是想要重回舊路。當身處曠野時，難免想走回頭，但不要放棄，不要忘記奇蹟的可能。」威廉信是基督徒，他相信信仰能給予在囚人士力量。為了幫助在囚人士解决精神健康問題，他同時在獄中安排心理學家提供治療服務。威廉信指出：「我們的最終目標是幫助服刑人士為家庭作出貢獻，從而貢獻社會，讓罪不致延續三、四代。」江恩滿心期待九月出獄後的生活，他打算參與First Church聚會，並追尋他熱愛的音樂。他說道：「請不要放棄我們。我們之所以穿上囚衣不是因為我們都是壞人，我們只是曾經做了愚蠢的選擇。」■ （來源：Christian Headlines , 2019年6月24 日，林國祥編譯報道。）

因吸毒被判監的江恩（ Anthony Gann）見證到教會服侍所帶來的正面果效。他說：「能夠在這裡真實經歷教會的聚會，實在是太好了。我在這裡認識到不少好人。」教會在社交媒體分享九位在囚人士（五男四女）在獄中受浸的錄像。影片的旁述說道：「你也許感到神離棄了圖為在囚人士在監獄中受洗

禱告：求主祝福教會在監獄的福音工作，讓在囚人士經歷主的愛和大能拯救，得著新生命。

學生進入事工方式轉變自由大學裁減十多名神學院職員美國自由大學 (Liberty University) 因開創網上教育平台，目前所提供的神學研究課程是美國規模最大的。當中的 Rawlings神學院所招收的學生數目比其他歷史悠久的神學院多數倍。這些神學院最近才開始把學位課程轉為網上課程。根據本週Inside Higher Ed的報告， LU神學院的學生人數和入學人數都有所下降，網上課程學生由2015年的 19,727人下降至2017年的13,688人，在校學生由2015年的1,078人下降至2018 年的992人。報告又指出LU決定裁減十多名神學院職員，並會推出新對策以應付「網上課程的競爭以及申請人數下降」。學院高層不認同大學正在走向下坡的說法。不過，他們向Christianity Today 透露，裁減人手以及其他的舉動是源於事工的大環境正在變化，不同的基督教大學、宣教機構、事工團體和全國教會都面對著同樣的挑戰。 LU校牧納賽爾(David Nasser)說：「這實在反映了時代的變遷。教會和宣教組織的員工配備方式都在轉變，我認為這就是神學院收生下降的原因。」管理層表示，雖然過去幾年神學院研究生課程的申請有所上升，使碩士和博士課程的入學人數穩定，但申請入讀本科課程的意欲卻有所下降。從「牧養領導」到「體育外展」，LU神學院就40多個領域提供11個學士學位課程。不過新一代基督徒學生

對神學教育的看法較全面，認為課程不限於裝備他們作全職神職人員，並能預備他們將來從事不同領域的職業。 LU計劃重整神學院的課程，讓本科生可選配作雙主修或副修，而不只作單一主修。院長希克斯(Scott Hicks)說：「我們需要從商業角度考慮，要高效地進入市場，這亦符合聖經教導。聖經中有多處教導我們該如何投資才能，如何投放時間、精力和努力。我們正嘗試作出明智的商業決策，使學院能持續發展並取得長遠成功。」對於這些變化，一位 2018年的畢業生稱這是「令人詫異的」，因為「他們正把LU理應所作的核心部分給削掉」。擁有LU博士學位的羅便臣牧師 Garet Robinson在推特上發布推文時表示校園現時彌漫著脅迫的氣氛：「LU管理層和神學院之間嚴重脫節。作為校友，我不認為LU的管理層理解如何作神學教育並當中的需要。」由於學生傾向未來從事雙職或非傳統的神職事工，全國各地的課程都開始設立相關入學制度。這方面的趨勢在LU 已非常明顯，其龐大的網上學生群體當中大多都是在不能辭去工作、離開家園或支付校園住宿的情況下攻讀學位。網上課程教務長阿克斯(Gabe Etzel) 說：「網上教育真正做的是讓那些正在應付現實生活需要的人（無論在參軍、有家庭、有工作的）將不可能成為可能。」■ （來源：Christianity Today，2019年6月20 日，Hannah Lo編譯報道）

禱告：求主賜神學院領導層智慧和洞察力，在變化中作適切的回應，繼續為神國培育工人。

在阿爾及利亞西北部，一名育有兩名兒女的基督徒父親因在家舉行崇拜在6 月16日被判處緩刑及罰款，四天後又有一名地主因把土地給教會所用而被判罰款。

「我不怕他們，所有的打壓都只來去如風。我擁有作為基督徒的權利，也有權利把自己的家和地供教會所用。他們這一切的所為都是不公義。」艾瓦利的代表律師是一群維權律師，他們表示會對判決提出上訴。

檢察官提出對這名居於穆斯塔加奈姆(Mostaganem)的35歲父親判處監禁六個月及罰款50萬第納爾（4200美元）。法官最終判決為監禁2個月（緩刑執行）及罰款 10萬第納爾（ 840美元）。這名基督徒不願披露姓名，恐怕生命於穆斯林主導的北非地區會受到威脅。

該教會的牧師Jughurtha Sadi稱會眾都把結果交托給神。他說：「我們無所畏懼。阿爾及利亞新教教會 (Protestant Church of Algeria，EPA)與我們同站立。無論遭遇什麽對待，我們依然讚美我們的救主耶穌基督。」

當地消息透露，當事人只是邀請了一對基督徒夫婦為他禱告，就被控在家中舉行敬拜。阿爾及利亞在2006 年 6月通過一項宗教法例，一般稱為「 03/06」法，嚴禁未經註冊的教會舉行非穆斯林敬拜活動。此條例規定教會必須先取得全國委員會的許可才能註冊。然而有消息指此委員會從未開會，因此教會的申請都沒有得到處理。 6月 20日，在位於阿爾及爾 (Algiers)東部貝賈亞省(Bejaja)的阿克布 (Akbou)，地主阿瑪艾瓦利 (Amar Ait-Ouali)因容讓教會(City of Refuge Church)在他擁有的土地上支搭帳篷進行聚會而被判罰款5萬第納爾（420美元）。該教會有會眾3百人，於去年10 月16日被勒令關閉。艾瓦利向Morning Star News表示：

阿爾及利亞新教教會在全國有45 間附屬堂會，所屬信徒接近 5萬人。倡導組織Middle East Concern表示，從 2017年 11月起，「建築物安全委員會」開始檢查新教教會所屬堂會，要求他們出示非穆斯林崇拜場所許可證，可是當局從未向教會發出許可證。自始不少教會已接到書面通知，勒令停止一切活動。政府當局亦以沒有許可證為理由，關閉了一些教會。伊斯蘭教是阿爾及利亞的國教，4 千萬人口當中有 99%是穆斯林。自 2000年開始，有數以千計穆民回轉歸回基督。政府當局估計基督徒的人數約5萬，但有人認為或許是這數目的兩倍。據全球信仰自由監察組織「敞開的門」(Open Doors) 「2019全球守望名單」，阿爾及利亞排名由去年的第 42位升至第22位。■ （來源：Morning Star News 2019年6月25 日，Amy Fong綜合編譯報導）

禱告：祈求當地法庭公平對待基督徒，給予公正的審訊和判決。求主堅固教會信心，在各種壓迫中仍能傳講福音，使人得救。

現場祈禱（On-site prayers），宣告和釋放神對特定地區的命定及應許。代禱者能透過敬拜及禱告改變氛圍，與神的心意對齊，為地區性的世代罪惡認罪悔改。正因代禱者的腳站立於代禱的土地，他們可以更敏銳地分辨出該地區的需要，亦能鼓勵內室的代禱者積極參與。以下是其中九個能發揮巨大果效的禱告點：

根據工作場所的間，亦可邀請你可稱之為「職場興起，因為職場個領域的異象。

某些城市會受到過去發生的罪行污染，這些罪惡的歷史可能成為邪惡勢力入侵的入口。對抗邪惡勢力的最佳方法之一就是造訪該地點，懇求耶穌的血來清潔它，並用祝福取代詛咒。

你可以在現場透過觀察而發出祈禱。你可以前往紅燈區或售賣毒品的公園，或者針對賭博行為，代當地居民和遊客認罪及悔改，求神的光照亮那地方。一些代禱者會透過領聖餐來祝福，以及宣告耶穌寶血的工作。

世界各地都有以災難，罪犯甚至撒旦命名的地方。你應該求問分辨出正確時機去宣告屬神名字的替換砍斷舊名稱與黑暗勢力之間的連結。

它的特點是充斥著被仇人。當你瞄準某個仇敵不僅要帶上屬靈權柄，憫那些被囚禁的人的心祈求：「叫他們的眼睛黑暗中歸向光明，從撒向神；又因信我，得蒙一切成聖的人同得基業 26:18）

第365期2019年7月14日

的性質，你可以靈活安排祈禱時你的基督徒同事與你一起禱告，場代禱」。職場代禱者正在不斷場人士為耶穌而領受轉化社會各。

問主，換，並

仇敵蒙蔽的敵的營壘，，還要有憐心，向聖靈睛得開，從撒但權下歸蒙赦罪，和業。」（徒

神聖的場所，包括教會、聚會場所、禱告殿等，當神的同在臨到，你能得著神賦予的權柄，在這些場所釋放出神的啟示，使祝福臨到神的家和祂國度裡的子民。

當有罪案或災難發生，你可以召聚代禱者，在靠近事發地點以禱告祝福。例如代禱者在發生謀殺的公共場所悔改和懇求憐憫，能使城市的謀殺率急劇下降。「耶穌所灑的血，比亞伯的血所說的更美。」（來12: 24）我們可以懇求耶穌的血，並宣告：「憐憫原是向審判誇勝。」（雅2:13）

不僅是祈禱和宣告的理想位置，而且通常也是「屬靈高地」，在那裡也可能發生一些不敬虔的拜偶像行為。你可以在此處宣告神的主權。當一個高地被神贖回，它就成為熱烈和喜樂敬拜的最佳場所。

任何城市的屬靈大門都可以通過求問神的直接啟示來識別。在遠古時代，城中長老坐在城門口進行管理，隨著時間的推移，這種情況會被改變為其他行政機構，如市政廳，法庭和有影響力的企業。祈禱重建城門，不僅為過去世代的腐敗和罪惡認罪，而且要宣告出它未來的先知性應許。

第365期

︻回神正在用華人建立家祂的家特 5月30-6月1日，在美國德州奧斯汀稿舉行的「回家」聚集，是北美華︼人的一大突破。許多年前我們移民海外，為求安居樂業，孩子們有好的教育。後來我們信了主，靈裡也漸漸長大，就越來越明白，正如亞伯拉罕、約瑟、摩西、但以理，神帶我們來海外有祂的託付，神要在這個世代使用華人，把列國帶回到天父的家，包括美國。這是神的選召，是今日海外華人的命定。以前總覺得照顧自己教會已經忙不過來了，哪有餘力去做神國更大的事？但漸漸開始有人發現，就是教會大，事工多，我們也只能走到人憑己力的盡頭，裡面仍有上頭來的神聖的不滿足。而同時，神一直在等我們，神有大的心意，但祂不要自己做，也不叫天使做，祂在等我們做。神雖時常失望，但祂不放棄，祂一直在找一群願意的人一起來做天國的實驗。神一直在等，直等到這個世代。而此刻，神正在興起華人。為什麼? 因為我們自覺軟弱，也沒有高深的神學。然而神在尋找的正是那些不想再留在人的文化及神學的框架裡，要走出來，願意從傳統、宗教、並宗派的車道進入神國度的車道，去聯結同樣心志的屬神兒女，興起成為父親母親，去與神對齊，去為天父建立家！

奧斯汀的「回家」是海外華人的聚集，約有近 800人參加，但其中非華人卻來了 200人。大半是聽見去年 IHOPKC「回家」的見證而來的。恰克皮爾斯（Chuck Pierce） 因身體的緣故不能參與，在他錄製的短片中提到，「回家」是這十年來，教會歷史上影響最大的運動。「回家」帶來族群之間的和好， 也使教會認識為父為母的重要性。最後他談到中國：「(1) 政治與經濟方面：中國從2020到2026將是全世界最具影響力的國家，世界的爭戰與中國的經濟有關，中國透過強大的財力會成為佔領許多國家的帝國主義國家。(2) 教會方面：神的國度會在華人教會內彰顯。我要鼓勵你們，今天是華人的時刻，神要藉華人釋放神的國度。神的國在華人中推進，會影響到其他國家及文化，包括美國，所以眼光不要短小，不要只看著教會。」  我最大的安慰是，十年來我們走的路是對的，雖然家人同行的代價是大的。最早的頭幾年，戴冕恩每年都問我：「Fred，你有錢嗎? 教會允許嗎?」但走在神的心意中是快樂的，天國好像人找到重價的珠寶，就變賣一切，去換取那重價的珠寶。謝謝主幫助我們把眼光放遠，心胸放大，讓我們的車，從「教會道」移動到「教會 /國度」道，再移到「國度/教會」道。在移動中，不知不覺神已經在使用我們影響這世代，包括美國。當我們先求神的國，深信神必會賜福看顧我們的教會。■

文@許宗實

分享天國故事記得在年少時的一次聚會中，對面坐著一位未曾聽聞福音的穆斯林女孩，聚會的負責人知道我來自以色列， 11 覺得讓我與她分享是最好不過。於是，我興奮地坐下來，未幾卻發覺不知從何說起，唯有看著她問道:「那麼，你有那些地方不明白呢?」自小就在聖經故事的氛圍下成長，我是無法理解，即使有不相信的，為何有人會不知道聖經中的基要信仰。神愛你，並且賜下祂愛子作你罪的贖價。這真理我還以為除了猶太人以外，沒有人生下來是不曉得的。我不是沒有見過父母向別人作見證，只是不曉得如何能做到像他們一樣。他們通常都有一個動人的生命故事，並且與聖經經文配合得天衣無縫，但我還年輕，閱歷少，怎能有這樣感人的見證。後來，我們為孩子發明了一個簡單的分享見證方法，起名為「講講天國故事」，以訓練他們利用聖經故事對人作見證，及作門徒訓練。「講講天國故事」對孩子來說簡單易明，亦曾在中東地區帶領多個村落歸主。在講天國故事之前，首先要明白得著人心的爭戰常是透過禱告，而不是滔滔雄辯。其次，分享你的信仰不應止於有人作認罪得救的禱告，就如把孩子生下來並不代表完成了父母的天職。耶穌吩咐我們使人作門徒，所以，當你生下屬靈孩子後，就不要讓他們「自生自滅」，相反地，要預備用禱告守護他們，在他們身上作長時間的栽培。第三，你要尋找那些已信但未作門徒的朋

友，好好給他們門徒訓練。有了這些前設，我們還需要四個步驟：1.講述聖經故事要如分享真實的歷史事件，不要這樣開始，「相信從前真的有過這事。」2.請聽完的人向你複述故事，以確保他們真的明白，雖然有點怪怪的，但複述有助他們對故事的枝節記得更清楚。3. 可這樣向對方發問:「這故事讓我們明白神的那一方面?」，並享受其後大家的交談。4.如果他們回應呼召跟從神，就鼓勵他們找人分享聖經故事吧。我們用這方法訓練孩子，發現即使最害羞的也能在眾人面前站起來，重複聽過的故事。比起神學論點，故事固然易記得多，你的孩子也能輕鬆的記著一系列的聖經故事，隨時使用。

耶路撒冷之旅（上）我們的耶路撒冷之旅，是從一個微小的起點開始的。當「國際基督徒商 24 會」的國際董事會決定在 1991年於耶路撒冷召開董事會議時，我們有幸能看見第一批空運的俄羅斯猶太人返回以色列家園。我們眾人都參與在這一趟返途的贊助。1991 年5月23日凌晨3點30分，我們與猶太事務局的代表站在一起，等候著第一批俄羅斯猶太人回到他們的應許之地。何等榮耀的時刻！他們魚貫地從飛機的階梯上走下來，男女老幼，有的哭泣，有的歡笑，有患病的，也有健康的。他們全都受到人們歡欣喜樂地迎接！當他們一接觸以色列地時，許多人流淚親吻著停機坪，不管老少皆如此。當他們全都下飛機後，我們受邀站在一個特別建造的講台上。以色列國歌響起，我們應邀發表簡短的致詞，歡迎猶太人回到他們的故土家園。我代表「國際基督徒商會」領取一個牌匾，作為這次偉大時刻的紀念。當天稍晚，猶太事務局邀請我們在耶路撒冷共進午餐，一位代表猶太事務局的資深發言人挑戰我們說：「你們是『國際基督徒商會』。你們務必在以色列協助我們，為回歸的猶太人創造工作機會！」這對「國際基督徒商會」而言是嶄新的一步。我們開始告知分佈於世界各地的代表，調查他們能從以色列進口的產品型態，以便符合他們國家的市場需求。我們以禱告的心，開始了在以色列提供工作機會的預備，為那些回歸的猶太人給予實質的幫助。為了促進整個過程的進行，董事會同意差派雅思特和我到以色列進行為期兩週的探訪。政府代表及以色列出口協會皆熱情地接待我們，我們雙方都同意攜手密切合作。我們的探訪是一次美妙的經歷，雅思特和我非常感謝神，奇妙地為我們開了門。我們決定到最頂級的餐廳用餐慶祝，以此向主表達敬意。當我們的餐點上桌的時候，我留意到兩位男士坐在較遠的角落

2019年7月14日

邊，主清楚地告訴我關於其中一個人的事。聖靈給了我智慧和知識的言語，而我全神貫注地聆聽，雅思特注意到了，問我怎麼回事。當我安靜地向她解釋時，她沈默了下來，我們幾乎一言不發地用著餐！我結帳後起身準備離開。雅思特訝異地說：「你不去告訴他嗎？」我很緊張，不確定是否能去打擾他們。然而我妻子給了我所需的鼓勵，於是我走過去了。「請原諒我侵犯你們的隱私，」我開口說，「我有重要的事要對你說，先生。」「什麼事呢？」「主說……」接著我停頓下來，因為我想起有人曾警告我，在以色列那樣說話你可能會被踢出去！「是的，請說！」他催促我，好奇著我有什麼話要說。「主說只有你能做你目前正在進行的事，但你必須聆聽你的內心。不要妥協，或受到任何人的壓力而有所行動，否則你會兩頭落空，而傷了你自己。假如你聆聽你的內心，神將會祝福你所做的事。謝謝您。原諒我打擾了。」我迅速離去了。除了主給我的話語以外，我沒多說任何話。我甚至沒留下我的姓名，或索要他們的名字。然而當我們離開餐廳時，聽見他們輕呼：「哇！哇！」過了幾個月之後，我在美國參加「國際基督徒商會」的董事會議時，有電話從華盛頓的以色列大使館打來。有四個人想要見我們：一位美國參議員、一位以色列將軍、一位主持人，以及「耶路撒冷郵報」報社之子。他們為什麼想要見我們呢？我們究竟該做什麼？我們感到相當戰兢，決定翌日撥出半小時見他們。於是他們來了，由於我是「國際基督徒商會」的主席，他們便邀請我參加有史以來首次在耶路撒冷舉辦的「基督徒禱告早餐會」，為了向以色列政府致敬。當他們談論這件事時，我突然想到這與我在耶路撒冷的餐廳裡遭遇的事有關。我分享當時發生的情形，十分確信的是，與我說話的那位男士必定是促成這事件的主因！當他們發現這點時，我們的賓客不僅要我出席餐會，還要我加入講員的行列。」■

節錄自《無限商機—將臨國度回憶錄》。作者剛納·歐森是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。

他造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存。 (詩篇136:9)

透過講天國故事，和留意對方的專注程度，你的孩子能辨識神是否在人的心中動工，又或需用更多的禱告為那人爭戰。我們的孩子樂於使用這個方法，唯一不滿的是已對友人講過所有的故事，需要新的故事了。在現今的世代，也有不少人對神有負面的想法，與其空泛的回應「神並不是這樣」，倒不如利用聖經故事陳明你的見解，幫助那人自己作出類似的結論。聖經的每個故事都讓我們增添對神性情的認識，你可以透過不同的故事來講述「神擁有高深而美善的位格」這真理。即使傷痛的故事，也幫助我們明白神在當中有祂的角色和作為，相信這就是耶穌常用比喻向群眾分享天國真理的原因，當時使用的這個極佳方法，至今仍是良方。■

文 Shani Ferguson │ 譯 Shirley Cheng 作者 Shani Ferguson 是一位土生土長的以色列彌賽亞信徒及敬拜主領，熱衷祈禱及家庭牧養。她和丈夫Kobi在耶路撒冷領導「耶穌以色列（Yeshua Israel）」以及「以色列藝術家啟動」事工，讓以色列藝術家和音樂家聚集，敬拜，培育和擴展恩賜。他們和5個孩子現居於耶路撒冷。

黑夜無光或會使我們恐懼，但主是那光的源頭，祂的愛能勝過一切艱難恐懼。如果你累了，神清楚你的需要，來尋求祂吧，讓與神的隱密處成為你重新得力之所。如對相片有查詢，請致電2235 5223 吳先生

Photo Credit : Wilson Chu

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由基督徒按聖經真理經營, 專辦聖地朝聖之旅, 超過 25 年豐富經驗。經歷聖地遊蹤, 實地感受立體化的聖經, 靈命得著更新,鞏固信仰根基。着重聖經教導, 旅途中進行聖地考察、聖經地理、歷史、文化學習。

出發

2019 年

07 月 21 日

13 天土耳其、希臘保羅行蹤啟示錄教會深度豪華遊