2 0 1 9 年5月12日
第361期
歡迎奉獻
讓神的主權 在人心靈深處彰顯
興起營商 宣教運動
神醫治 的愛
敘利亞 前伊斯蘭國地區
5.6-6.4穆斯林齋戒月
營商宣教定義
兒童復興快報
當我們愛神 就必須愛所有的人
斯里蘭卡 教堂酒店遭恐襲
P4-5
P8
逾二百人死 五百人受傷
神主權預備大會
P2
國度觀點 啟動世代協同 承接歷代禱告
教會重新出現
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推動彌賽亞運動的父老之一，但恩．賈斯特博士 （Dr. Dan Juster）最近來港，與「邁向耶路撒冷議 會II」（Toward Jerusalem Council II）的領袖之一拜 恩．考克斯牧師（The Reverend Canon Brian Cox） 一同於4月29日舉行的「教會的身分—以色列與教 會的雙重復興」聚會中分享信息，約有200人出席。
猶太人和 外邦人的合一 但 恩 ． 賈 斯 特 於 1970年 代 開 始推動彌賽亞信徒運動，他現今 監督多個彌賽亞信徒網絡，連結 眾 多 教 會 和 事 工 。 1972年 ， 他 在 神學院學習的時候思考一個問題： 「如果猶太人信了耶穌會怎樣？」 一年多後，他得出結論：信了耶穌 的猶太人，仍然應該保持猶太人的 身分及妥拉的生活方式，只要同時 符合新約的基督徒生活原則。現 在 ， 但 恩 是 「 復 興 國 際 （ Ti k k u n International）」事工的監督，也致 力推動「邁向耶路撒冷議會II」的異 象。
但恩．賈斯特博士 「 邁 向 耶 路 撒 冷 議 會 II」 運 動 致力推動列國不同宗派的教會跟 以色列及各國的彌賽亞猶太人事 工合一、連結和合作，讓彌賽亞猶 太人在耶穌基督裡興起，展現一個 新人。但恩指出，這個運動的神 學 根 源 非 常 久 遠 ， 由 16世 紀 宗 教 改革時期已經開始，當時的人思考 一個問題：「我們必須要做什麼， 才可以迎接耶穌再來？」他們的結
論有四方面：第一、教會要復興， 人要對耶穌有熱情。第二、教會 要合一，使世人相信耶穌是天父差 派 來 的 。 （ 約 17:20-21） 五 重 職 事 （ 弗 4:11） 的 恢 復 會 使 教 會 走 向 合 一。第三、福音要傳給萬民（太 24） ， 傳 遍 每 個 族 群 。 第 四 、 普 世宣教的終點在於以色列得救。救 恩臨到外邦人，為要使猶太人發憤 （羅11:11）。當他們嫉妒，願意相 信耶穌，重新接上，那是教會的標 誌性的得勝。最後，但恩補充第五 點，認為是前人所忽略的：彌賽亞 猶太人及外邦人將會彰顯什麼是一 個新人。他指出：「基督的身體若 沒有猶太人，不能成為一個新人。 當以色列有彌賽亞猶太人在當中作 為初熟果子，全民族就因他們變得 聖 潔 （ 羅 11:16） 」 。 他 引 用 300年 前的解經家Matthew Henry的見解， 認 為 約 翰 福 音 17章 的 「 合 而 為 一 」 是包括猶太人和外邦人的合一，因 此仍要有猶太人和外邦人之區分。 外邦人在耶穌裡的身分也跟彌 賽亞猶太人息息相關。但恩指出， 初代信徒認為，耶穌叫他們先向耶 路撒冷的猶太人傳福音，之後再 逐步向散居世界各地的猶太人作見 證。初代信徒領受要「全世界的猶 太人」認識耶穌，當整個民族接 受主，全世界就會轉化。但恩說： 「接觸外邦人的想法在使徒行傳第 十章之前從未出現！」彼得只是打 算向猶太人傳福音，保羅宣教也是 先到猶太會堂，當猶太人拒絕後， 才向外邦人傳福音。直到使徒見證 了聖靈也降臨在外邦人身上，才在 耶 路 撒 冷 會 議 （ 徒 15） 決 定 接 納 外 邦人。因此，外邦人得救，首先證 明耶穌是彌賽亞，天國已降臨。其
次，新約中猶太人和外邦人已在天 上合而為一，與耶穌坐在天上（弗 2:6），超越了舊約的聖殿中兩者分 隔的條例，可直入至聖所，因此不 必在耶穌以外尋找以色列的身分。 當外邦教會與彌賽亞猶太人連接， 以色列就是教會身分的一部分，以 色列是教會的父親，列國的教會是 以色列的子孫。
猶太人與 外邦人的復和 其後，拜恩．考克斯牧師談到 「 邁 向 耶 路 撒 冷 議 會 II」 的 根 基 。 第一是禱告，第二是悔改，第三是 復和。他指出，耶路撒冷會議接納 外邦人成為門徒，他們不用放棄身 份，成為猶太人。後來反猶主義在 教會中開始萌生，到了第八世紀第 二尼西亞會議，在沒有猶太信徒參 與的情況下，領袖卻決定要求猶太 人放棄身分，成為外邦人，才可作 耶穌的門徒。這個結論有三方面的 展現：替代神學、大屠殺及真教 會主義。拜恩認為要對齊以色列， 要認同錫安主義的三方面：首先， 以色列要有國民在境內。其次，要
有一群服從神主權的子民，今天猶 太人守摩西律法仍是降服神主權的 表現，直等到他們認識更大的管家 耶穌。再者，以色列要成為列國的 光，祝福列國。「邁向耶路撒冷議 會II」的領袖團隊到各國見證猶太人 外邦人復和，作出先知性行動，看 到聖靈大大的醫治和工作。
拜恩．考克斯 牧師
拜恩鼓勵華人按聖經與以色列 對 齊 （ 創 12： 1-3） 。 作 為 華 人 餘 民，我們可以作認同式悔改，好 像但以理為以色列悔改一樣（但 9）。中國可以成為鹽和光，祝福以 色列。不論是個人或國家，只要正 確地與以色列建立關係，就是與彼 此之間正確地建立關係的關鍵。■ （記者林暐皓報道）