第356期
2019年2月24日
歡迎奉獻
香港版（半月刊）
P8 2019天國文化領袖 高峰會 用真理轉化心思 以感恩為國代求
末世對齊以色列 與彌賽亞猶太人 建立一個身體 P2
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P4-5 堪薩斯先知 甘保羅逝世
逾千名科學家聯署 反對達爾文進化論
國度觀點 認識天上的屬靈原則
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進入天上法庭 捆綁仇敵，釋放命定
2月15-17日，《天上法庭》（Courts Heaven）作者羅伯特•亨德森 （Robert Henderson）來港與香港及華人信徒分享關於天上法庭的 信息，教導與會者認識天上法庭的運作，以及如何透過進入天上法庭 的屬靈領域，開啟個人、家族以及國家的命定。 羅伯特•亨德森 進入天上法庭的關鍵 羅伯特•亨德森指出，耶穌將禱 告領域分成3個不同的屬靈層面：看 神為父親；看神為朋友；看神為審判 官。當我們來到神面前，看祂如審判 官，是一個非常獨特的領域，祂打開 一個屬靈層面，叫天上的法庭。 羅伯特以希伯來書12章22-24節 「你們乃是來到錫安山，永生神的城 邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千 萬的天使，有名錄在天上諸長子之會 所共聚的總會，有審判眾人的神和被 成全之義人的靈魂，並新約的中保耶 穌，以及所灑的血；這血所說的比亞 伯的血所說的更美。」，向會眾闡釋 天上法庭的情形。如果神在那總會中 如同「審判官」，意味著在天上法庭 的系統面前，那些被成全義人就是雲 彩般的「見證人」。見證有審判性的 決策作用。「這血所說的」是為我們 發聲的。一切在這段經文所形容的， 都是在天上法庭氛圍裡發生的活動。 經上提到，藉著主耶穌的寶血，神讓 我們支取進入主耶穌所在的能力，藉 著信心踏入所在恩典之中。羅伯特強 調，因此藉著信心，我們可以進入任 何屬靈層面，因為耶穌已經藉著他的 寶血打通所有道路。
為我們說話的寶血及見證人 羅伯特又指出，「錫安山」是 指靈界有治理和管轄權的地方，不是 說實體來到這座山，而是進入一個屬
靈層面。主耶和華居所的山，必在眾 山之上。意思是指，屬靈層面必有政 權的山頭，在地上的政權都必須伏在 祂的權柄之下。而24節提到「這血所 說的比亞伯的血所說的更美」，是指 出耶穌的血如今正釋放出見證，給神 合法的權力來赦免我們的罪，我們必 須認同耶穌寶血所說的。舊約中的大 祭司每年用山羊的血帶到神的寶座前 獻祭，給神合法權力，使國中的罪除 去。當耶穌流出寶血，取消一切的虧 欠，以致我們不再需要獻祭，如今這 寶血仍然說話。羅伯特又以創世記第 4章該隱殺害亞伯的事件作進一步解 釋。耶和華說：「你做了什麼事呢？ 你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。 地開了口，從你手裡接受你兄弟的 血。現在你必從這地受咒詛。」（ 創 4 ： 1 0 - 1 1 ） 因著亞伯的血作的哀告 和見證，神審判了該隱。而耶穌的血 所哀告的不是審判，而是哀告憐憫和 救贖，按著我們的需要，祂的血為我 們說話。這一切都是在天上法庭發生 的。 希伯來書12章1節提到「有雲彩 般的見證人圍繞我們」。他們因信得 到美好見證，意思是他們在天上有美 好的身分，天上法庭會聽他們的說 話。如果信徒不能為神放下自己的 生命，離世後也不能進入雲彩般見證 人的行列。當耶穌，你必要成為我的 見證，意思是必為我受難，指放下自 己旨意，為成就祂的旨意。聖經告
訴我們，這些人是被揀選的族群。因 此，讓我們放下纏累我們的罪，存心 忍耐，仰望使信心創始成終的耶穌， 激起我們心中的渴望，願意更多放下 自己的生命，與神相遇。當我們追尋 耶穌，可能會與見證人相遇。（ 啟 1 9 : 1 0 ） 他們會在天上法庭為我們說 話，因為他們是屬於這屬靈領域的。
先是審判，再來爭戰 關於天上法庭這個屬靈領域的 運作，羅伯特以他為兒子亞當禱告 的經歷向會眾闡釋。當時亞當患上抑 鬱症，羅伯特已經持續為他禱告兩年 了，他嘗試斥責、捆綁仇敵，用盡所 知的方法都沒有用。但有一天早上他 禱告時聽到主說，你要把亞當帶到天 上法庭，憑著信心代表他來認罪，並 且你自己也要悔改。因為羅伯特曾因 為擔心亞當而對妻子說了負面的話 語。主告訴他，仇敵拿著你的話語， 營造一個案件來攻擊亞當。於是他代 表亞當認罪，也為自己批評亞當認 罪，流淚悔改。「當我認罪後，主要 我說預言，宣告亞當的命定，然後主 又要我斥責憂鬱症的靈。當時我不明 白我所做的，是在天上法庭取消了 撒旦攻擊亞當的權利和案件，而且 藉著我的認罪，以及為他說預言，向 法庭呈現另一個案件，使所有事情都 在屬靈上有合法地位。」一個半禮拜 之後，亞當打電話告訴羅伯特，所有 憂鬱症的症狀都已經離開他了。羅伯 特鼓勵與會者：「這是我第一次上到
天上的法庭。聖靈幫助我知道如何進 行。羅馬書8章26節：『聖靈說不出 的嘆息為我禱告。』我只需要願意嘗 試，神就幫助我們。所以不要害怕嘗 試，你不會明白直到你憑信心開始操 練，聖靈會用各種的方法帶領你。」 啟示錄19章11節：「我觀看，見 天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱 為誠信真實，他審判，爭戰，都按著 公義。」審判是司法的行為，爭戰是 上戰場的，我們必須先上法庭，藉著 悔改認罪搞清楚呈現的案件，然後再 上戰場斥責魔鬼，開始爭戰，如果我 們按照神的話語進行，我們就必然得 勝，因為已經得著所有權柄。不但是 個人，國家層面也是如此，除非天國 議會（Ecclesia）上到天上法庭，來 到神面前代表一個國家認罪，除去瓦 解國家合法地位的攻擊，之後就可以 站立斥責魔鬼，贏得每場爭戰。「我 曾向一些國家的基督教領袖說，我們 要誠實面對現在發生的時候，我們在 90年代就學會屬靈爭戰，但國家現在 的情況比以前更差，爭戰沒有效果， 我們必須先上法庭，先為國家認罪悔 改，之後才上戰場。當我們這樣做， 國家才能再次被奪回。這是神的次 序，先是審判，再來爭戰。」 （續下頁）