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第352期

2018年12月23日

歡迎奉獻

香港版（半月刊）

2019

立志服事無家者陳家洛：「神呼召我服事街頭的人」

發出得勝聲音

P8 同運平權抗議行動士林靈糧堂以愛接待

連續14年糖果屋創意比賽鬆動台西福音硬土 P2

墨西哥政府擬立法禁止基督徒幫助同性戀人士

國度觀點信徒要作黑暗中的光

憑信心啟動恩賜榮撒卡認為，當人憑信心接受耶穌，就會啟動救恩，之後也可以幫助其他人啟動。因此，正如救恩是透過信心被啟動，各種先知恩賜也可憑信心得以啟動。他提出啟動預言恩賜的四個步驟，與啟動救恩是共通的：一、明白神話語的教導或應許。「聖經說我們要相信耶穌，同樣也叫我們切慕說預言。（林前14:1）」二、神的恩典使我們有信心，並渴慕該恩賜：「我們認識到神期望我們發預言，就會渴慕預

沒有離開教會。廿十世紀初，世界各地都經歷聖靈的洗，成為之後恢復聖靈恩賜的根基。他說：「使徒的特徵是時常突破、充滿神蹟、常常開門、到最困難的地方，是被差派的。先知的特徵是聆聽神聲音的。神正在祂的身體恢復使徒性和先知性，預備眾信徒進入『聖徒世代』的復興與收割。過往數百年，教會因著牧師、教師和傳

單，按當下的感動開始敬拜，再尋求推進。先知性的新歌將有領人在神的

打破公式化的敬拜教會要進入使徒性，改變敬拜

願意改變固有的敬拜的模式，很難進入突破。他說：「我希望打破對讚美舊有的想法，很多情況下它並不合乎聖經。」現在很多教會有一種公式化

福音而為世界所認識，是時候讓這

輕快的歌曲開始，然後逐漸進入到安

最後，榮撒卡向香港發預言：

個世代憑著使徒性和先知性，去認

靜緩慢的詩歌。「這是人為的東西，

「神對這城有偉大的計劃，我們要向

出神的教會。」

是靈恩運動而出的傳統。聖經沒有

她發預言。主說香港將變得越來越重

說過進到神的同在中一定要很安靜，

要，不但作為金融中心，主正呼召你

這是源於我們覺得自己不配來到神面

成為先知性城市，你能夠興起企業

前。」

家，成為中國與外國的橋樑。你擁有

主，也可以求神賜下預言的恩賜，

運動，他們在東京開設「預言咖啡

並憑信心領受。」四、宣告出來。

館」，非常受人歡迎。團隊同工分成

他又分享當神帶領人進入先知性

「正如口裡宣認耶穌為主就可得

三隊，分別負責泡咖啡，招呼客人及

敬拜，會產生兩個轉變：一是充滿喜

救，我們領受了預言的恩賜就要說

向來賓發預言。「我們一星期可以

樂，二是發現讚美是爭戰的武器。他

出來。」他指出：「啟動先知性是

向七百多人發預言，他們從日本各地

提到，面對停滯攔阻，我們可透過喜

香港當務之急，先知性是使徒中心

慕名而來，當中不少人會信主，我

樂去突破。「當你需要一些改變，就

得以前進的根基。」

們會邀請他們來咖啡館星期日舉行

要開始大大的喜樂，歡呼歌唱跳舞。

的崇拜。我很喜歡在那裡講道，因為

天國是要暴力進入的，強烈的喜樂會

每次都有30-40位新來賓。」榮撒卡

使我們看到神的主權！神正在興起大

相信，五重職事的恢復，使每一個人

能的勇士，建立祂的管治。使徒中心

都可以參與在服事之中：「信徒不一

的建立，能夠粉碎魔鬼地區性的控

定需要受很多神學訓練才可以去接觸

制、謊言和計劃。讚美時神會工作，

人。」

帶領軍隊向前衝。」他建議敬拜隊跟

稱義的基礎真理，這個真理就再

榮撒卡鼓勵運用屬靈恩賜，進入豐收

的敬拜模式，覺得敬拜一定要由歡樂

泰迪被呼召到日本宣教，推動先知性

前，神透過馬丁路德恢復了因信

此不應事先計劃敬拜中每個環節。

界各地教會，他發現，一個教會若不

受。「我們禱告接受耶穌作個人的救

徒和先知的基礎真理。五百年

同在中暢遊，並帶下爭戰的恩膏，因

讚美的方式非常關鍵。榮撒卡走訪世

自1975年以來，榮撒卡和妻子

教會到初代教會的模樣，包括使

隨聖靈的帶領，可以預備一個詩歌清

言恩賜。」三、要憑信心求，然後接

榮撒卡認為，神正在恢復

埃及信徒廣受迫害受襲擊性侵綁架求助無門

12月10-11日，Arise 5 創辦人榮撒卡（Ron Sawka）來港於「翻轉時刻」特會中分享。他勉勵香港要進入先知性，作為推動使徒運動的根基，而充滿喜樂的敬拜是屬靈爭戰的武器。

P4-5

外交的恩膏，預備雙方可以見面，並保持中立。你也是一個使徒性城市，將有新的東西從香港發明，突破而出。現在是你被興起及持續提升的時間！」他又特別指出，香港好像大衛面對巨人一樣，得勝只須一顆石子，因此不是倚靠勢力、才能，而是靠神的靈方能成事。「神要使用香港行大事。即使你面對外面的壓力，你仍然保存你的身分。你會解決問題、創造奇蹟！」■ （記者林暐皓報導）

第352期

2018年12月23日

國度復興報

信徒要作黑暗中的光 2018年不知不覺已經接近尾聲，回望過去一年，無論香港還是全球局勢，繼續風氣雲湧，戰亂難民、人為災難、奇蹟救援、政治醜聞，以及爭議性科學研究等事件的發生，讓人應接不暇。展望未來，你是感到前路茫茫，還是依然充滿希望？近期移民的討論又再悄悄成為熱議，離開可能並非大家真正付諸行動的計劃，但似乎我們都想藉此幻想，來獲得高壓生活下的一絲喘息。是什麼奪走了我們的平安，生活環境？還是我們的軟弱？但耶穌說，我們為許多的事思慮煩擾，但不可少的只有一件，就是選擇那上好福分，是不能被奪去。（參路10:42）事實上，今年所發生的一切事情，我們感受到的無所躲藏的壓迫，都向一個方向指證— 末後的日子近了。當耶穌即將上十字架之前，在最黑暗的日子臨近之時，祂發出這樣的呼聲：「光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裏行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。」（約12:35）今日我們面對這麼多令人失望的事情時，我們選擇如何回應神

的呼聲？究竟是由外面的環境決定我們裡面的信心，還是由內向外發出照耀黑暗的光？「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太6:22）眼目定睛何處，決定了我們生命狀態如何，真正使人失卻盼望的，是裡面的黑暗。若是我們裡面的光消失了，耶穌強調，那黑暗是何等的大，離開了真正的光，才是真正黑暗的臨到。相對中東地區信徒時刻面對死亡威脅，真正的逼迫其實尚未臨到我們，可以預料再往後的日子將有更多艱難險阻。當先知彌迦面對亞述大軍的侵略壓迫，猶大百姓難逃厄運被擄，國力衰敗，一蹶不振之時，他發出這樣的呼喊：「我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光。」（彌迦書7:8）在士氣低迷的時刻，正是神子民起來爭戰的日子，讓我們學習將目前的困難看作練習場，拿起爭戰的武器，就是神所賜的喜樂、平安和盼望，去打這場得勝的仗。■

報料或投稿：news@kingdommin.org 刊登免費聚會消息：news@kingdommin.org 廣告：ads@kingdommin.org 訂閱及詢問：enquiry@kingdommin.org 查詢電話：2235 5223

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同運平權抗議行動

士林靈糧堂以愛接待由國際社會主義前進發起的同志平權抗議行動，於12月15日傍晚在捷運劍潭站號召人齊聚在士林靈糧堂表達抗議與訴求。士林靈糧堂在教會內安排接待室、預備聖誕禮物給同運朋友。中華仁親社區關懷協會主任張安慈也與接待團隊在士林靈糧堂門口代表教會接待同運朋友，張安慈回應：「以愛接待，因為聖誕月是傳愛的機會！」當同運朋友表達訴求後，張安慈與接待團隊隨即向他們分送禮物，但同運朋友隨即離開，不願久留。張安慈表示，對於他們抗議訴求並不是很了解，一開始只是從網路上得知此動員事件，後來是警察局打電話告知協會，並且會

派人了解狀況。張安慈又強調，此事不管是否有警察關切，都願意以愛接待他們。而且所有聖誕節活動照常進行，因為這是傳福音的好機會。張安慈表示，我們這裡是關懷社區的據點，對於他們表達士林靈糧堂是反同大本營，是同運朋友高估了士林靈糧堂。因為台灣4千多間教會，相信同一位神、遵守同一本聖經的教導。我們期待有更多機會與他們認識，理性對話及建立關係。至於他們許多的訴求，她不明白，也無法回應。若未來他們個人想更多認識教會，教會也樂意接待他們，彼此了解、彼此認識。■

連續14年糖果屋創意比賽「響起全城敬拜的聲音」鬆動台西福音硬土啟動禮台西靈糧之家，雖然地處廟宇林立的雲林縣台西鄉，卻連續14年舉辦糖果屋創意比賽。今年比賽於12月16日在台西國中禮堂舉行，數百名的家長帶同孩子報名參與，用餅乾、糖果建造糖果屋，享受家庭之樂，主責的吳宏泰牧師說：「用糖果、餅乾蓋房子很好玩，家人感情更融洽，現已成全鄉文化活動，更是傳福音的管道。」

（台灣國度復興報記者高怡玲報導）

以色列大使游亞旭

跳出框架、增強國力的教育由全國禱告網絡主辦的牧者聚集於12月10-11日在台北基督徒聚會舉行，邀請以色列駐華大使游亞旭先生（Representative Mr. Asher Yarden）擔任講員。會中他以「猶太人及以色列教育」為主題指出，台灣與以色列的處境相似，需要強大的腦力面對接踵而來的挑戰，同時也分享猶太人教育的特色。游亞旭表示，妥拉很重視教育，或許是因為在過去大流散的歷史中，猶太人沒有與當地人民同樣的機會與權利參與工作，因此除了侷限的謀生管道，猶太人將大部分的時間都投入在學習及教育下一代。「聖殿兩次被毀，2千年來被放逐世界各地的經歷，在世人來看是悲劇；反而使我們更看重教育的重要，發展出猶太人的教育體系！因此，在我們的文化中，教育與學習的價值遠超過財富；對父母而言，兒子能成為拉比，其重要性遠超過成為卓越的商人！」猶太人讓小孩從3歲開始就接受非正規的教育、教導，因此從小就培養了渴望學習的精神，成為個人及國家的祝福。游亞旭也談及亞洲文化與猶太文化的差異：第一，對失敗的觀念。他指

出，在猶太（以色列）文化中，他們接受失敗是自然的，以更積極的態度看待失敗。因為期待成功，所以對於成功過程的諸多失敗，他們欣然接受。這個觀念從父母、老師到軍中領袖，都如出一轍。第二，對權柄的觀念。他解釋以色列人看重內在超過外在的形式，「我們不過份著重形式。同樣地，如果我對父母、師長不存在『權柄』、『懼怕』，我可以更自在的發揮！」他說，以色列老師鼓勵學生提出不同觀點、挑戰老師；而作為父母、部隊上司也有同樣的認知，即使自己年紀較長、經驗較多，也不代表更厲害、懂得更多。同時，猶太人強調「思想自由」與「挑戰權威」，其中挑戰權威不等於悖逆權威。特別是「對的問題比對的答案更重要。」例如海水淡化技術及滴灌技術的發明，都是跳脫框架去找答案。而這樣的訓練是從幼稚園就開始進行，這樣深根的思維啟發孩子願意不斷的學習。■ （台灣國度復興報訊）

父母與孩子一起用餅乾、糖果蓋糖果屋今年的比賽是以家庭為單位報名，因為參加的人數比以往更多。家長跟孩子逐一拆開桌上的餅乾、糖果，發揮創意組裝糖果屋。對於糖果屋創意比賽活動內容，吳宏泰說，他們是偏鄉小教會，當初一開始就是設定營造家庭文化。用糖果、餅乾蓋房子其實很好玩，因著是全鄉活動，5所國小、2所幼稚園及1所國中的學生都參加，很多父母平日忙於工作，難得有機會跟孩子同樂，第1年就來了500多人，如今得借用可容納700人的國中學生活動中心才夠用，並且共動用約100位工作人員，其中有一半是教會外的志工朋友。台西鄉公所登記在案的廟宇數破百，鄉內文化活動幾乎全跟廟宇相關，廟宇透過八軍將、遶境活動加強信念，在這樣的文化氛圍中，教會被邊緣化，有必要營造一種跟家連結的新文化活動。創意糖果屋比賽把教會文化包裝進去，有詩歌敬拜，有年輕人街舞，也有信息短講，透過聖經真理述說家庭問題的解答。因著每次糖果屋活動都要招募許多志工，教會更能跟這些未信主的志工建立關係，跟進關懷。台北、新竹、

嘉義等地多個教會都派員來台西學習糖果屋創意比賽佈道模式。「以前去村民家探訪，都會特別交待別說我是牧師或教會的人，但現在關係打開了，遠遠看到我就說牧師來了。」吳宏泰說，因為當地很多人打漁、養蚵，很容易發生意外。過去的人對教會很畏懼，當他去探訪，若有人跟教會接觸，長輩就會罵，「若不拜拜，難道不怕家裡會發生什麼惡事麼？」但當糖果屋創意比賽舉辦了8、9年後，如今他去探訪，村民不再害怕，一走到家門口，就高喊「牧師他們來了」，氣氛大不同，顯示教會跟村民的關係打開了。除了糖果屋創意比賽，為營造家庭氛圍，教會每年還會舉辦母親節做蛋糕活動，把做好的蛋糕原型及彩色鮮奶油，給學生著色送給自己母親；父親節則辦親子闖關活動，親子透過好玩闖關遊戲同樂，親子關係更親密。吳宏泰強調，台西以前是未成年媽媽最多的地方，很多人在家庭中受了傷害，教會進來這裡就是要恢復人對家庭的情感，經營家的關係。為營造教會如同一個大家庭的氛圍，當同工從學校畢業，他就會帶著同工跟全家人一起去渡假，感受家人關懷與愛的溫暖，讓教會真實地成為一個家，成為祝福台西這塊土地的管道。■ （台灣國度復興報記者魏麒原報導）

第352期

2018年12月23日

墨西哥政府擬立法禁止基督徒幫助同性戀人士墨西哥政府近日擬修改刑法，涉及進行「反同性戀治療」的人士可能會因而入獄，當地教會呼籲基督徒為新總統針對性別意識形態的政策禱告。墨西哥新上任總統奧布拉多爾（Andrés Manuel López Obrador）所屬的國家復興運動黨（Morena）在國會提出倡議，擬拘禁任何對未成年人執行「反同性戀治療」，以「矯正」其性傾向的人士。這項倡議由國會議員 Temístocles Villanueva主導，他亦是知名的同運活躍份子。若草案通過，刑法將會修改，任何「威脅不認同異性戀者的人之尊嚴、德行及安全」的父母、親人、教師、醫護人員，甚至是傳道人，都會被判處1-3 年有期徒刑。刑法第206條也將改為把「性傾向轉換治療」（ conversion therapies）視為虐待，因為這是「違反人權，並會造成心理傷害」的做法。此項法例將適用於任何會改變未成年人身份表現形式的治療，包括不會造成身體或心理傷害的治療。當地基督徒擔憂這一波支持同（雙）性戀和跨性別人士（LGBT）的政策會嚴重限制他們的良心自由、言論自由和宗教自由。基督教使命中心牧師 Gilberto

Rocha、基督教跨宗派教會組織牧師Aarón Lara，以及全福音神的教會牧師 Julio César Meléndez透過聯合聲明表示：「若有人來到我們的崇拜、聚會中尋求幫助或輔導，我們認為，基於倫理道德和屬靈的責任，以及我們的信仰和職責，我們都應該施予援手。」代表著墨西哥 4,000多間教會的團體表示：「按照新法，我們將因著持守信仰而被判入獄；作父母的將喪失子女的監護權，失去教育他們、引導他們價值觀的能力。」牧師Aarón Lara組織了生命與家庭禱告運動(Prayer Movement for Life and Family)，他說：「回應『阻礙福音傳播』的倡議的方法應該是禱告。」在今年7月的總統選舉，許多基督徒投票給反墮胎及反同性戀的社會集結黨（Social Encounter Party），這個黨派由基督徒組成的政黨和奧布拉多爾所屬的國家復興運動黨聯盟而成。有基督徒在選舉時擔心奧布拉多爾的左翼政策可能會把性別意識形態強加於學校和其他社會領域上。■ （來源：Evangélico Digital，2018年11月8 日，Hannah Lo編譯報導）求主開墨西哥政府的眼睛，改變政策方向。

耶路撒冷入境旅客人數 2018年增長矚目

英國市場調查公司 Euromonitor International（歐睿國際）公布了2018 年100大旅遊城市名單，根據入境旅客人數排列的世界最受歡迎的城市。報告預計2018年到全球各個城市的旅客數量將達約14億人次。研究涵蓋了600個城市，預計全球入境旅客人數較去年增長 5%。報告認為耶路撒冷是值得期待的城市。經歷了2013年至2015年之間的低潮後，預計耶路撒冷在2018年的入境旅客人數會增長37.5%，這成績有賴其「相對穩定的社會環境及強而有力的市場營銷推動」。根據資料，以色列旅遊部提供「黑色星期五」折扣令旅客查詢前往

以色列的機票的次數提升了20%。根據旅遊部部長Yariv Levin的說法，該部決定參加這項計劃，是為了「繼續打破記錄，增加以色列的來訪旅客，滿足許多需求。這是一個正確的決定，我們希望黑色星期五的慶祝活動將成為一種傳統。」旅遊部官員預計，第四百萬名遊客將於2018年12月抵達以色列。此外，預計以色列將在2018年打破其入境旅客的記錄。■ （來源：JNS，2018年12月5日，林國祥編譯報導）更多旅客在以色列認識耶穌。

澳洲承認西耶路撒冷是以色列的首都 12月15日，澳洲總理莫里森（Scott Morrison）宣佈澳洲正式承認西耶路撒冷是以色列的首都。然而，他表示大使館在以色列與巴勒斯坦人達成最終和平協議之前，不會搬遷。消息指澳洲將在耶路撒冷設立一個臨時領事辦公室，直到他們準備好支付高達2億美元的搬遷費用。早前耶路撒冷國際基督徒大使館（ICEJ），澳洲猶太復國主義聯盟，澳洲和新西蘭拉比理事會以及和平之橋（Bridges for Peace）等組織組成的聯盟撰寫了一封信，敦促莫里森盡快搬遷大使館。信中指：「澳洲承認耶路撒冷是現在及未來以色列首都的現實，向世界發出一個重要信號，表明猶太人過去

3,000年與耶路撒冷的歷史、宗教和民族關連是不可否定的。」莫里森在宣佈期間亦譴責哈馬斯和那些拒絕將它列為恐怖主義組織的人。他還批評聯合國提出反對以色列的決議的數量，標誌著澳洲對以色列政策的轉變：「上個月，在我的指示下，澳洲反對六項在聯合國大會上攻擊以色列的決議……過去，我們對這些決議投了棄權票，在我的監督下不會了。」■ （來源：The Times of Israel及Bridges for Peace，2018年12月11日及17日，Vasco Lam編譯報道）更多國家承認耶路撒冷是以色列首都。

埃及信徒廣受迫害受襲擊性侵綁架求助無門埃及東北部塞馬盧特一所新近落成的科普特教會在12月初遭當局指其未獲發牌，將其強行關閉，並截斷水電供應。二千五百名信徒在教會外的街道上高呼反對，並禱告聚集。該教堂較早前遭伊斯蘭狂熱分子襲擊。當局兩年前通過修改發牌程序，訂明如果教會要獲得當局認可，必須不構成安全隱患。國際基督徒關注組織 (International Christian Concern, ICC) 相信，伊斯蘭狂熱分子利用在教堂生事這種技倆，令本應早已獲當局承認的教堂遭無限期關閉。一名當地人表示：「實在很難過，不知道該怎麼辦。政府為什麼容許我們建教堂，卻又把它強行關閉？我們已經幾乎不開新教堂。警察也不會保護我們。」一名牧者則慨嘆這並非極端分子首次來犯，他相信是政府針對基督徒，但亦表示：「我們沒什麼可以做，只能禱告。神是美好的。」 ICC中東地區經理Claire Evans表示，查封教堂在埃及非常常見，雖然當局精簡教會獲承認的程序，但部分條例含糊不清，令教會繼續遭關閉，政府亦藉此討好強硬的宗教極端分子。她也呼籲不斷為埃及的弟兄姊妹禱告：「聖誕臨近，他們在這個時候往往會公開宣認信仰，使他們面對更大的威脅。」研究全球宗教迫害情況的美國作

家吉爾伯特(Lela Gilbert)表示，埃及基督徒社群不單在聚會時面對困難，在生活各方面均面對危險，包括聚會時遭暴力威脅，載滿基督徒的巴士遇襲。由信徒經營的生意遭攻擊，向穆斯林收款時遭人賴帳、拘禁，甚至誣告下監。吉爾伯特在專欄撰文指出，西方媒體鮮有報道埃及基督徒的困境，但其實大量基督徒婦女多年均面對被綁架、強暴、毆打和虐待，受害者和家屬通常保持緘默，當局亦對狀況充耳不聞。她說，部分綁架婦女事件是在街上隨機發生，部分則由伊斯蘭教團體策劃，目的是要壯大伊斯蘭教同時使基督教衰落。綁匪可獲多達三千美金報酬。歹徒會禁錮性侵這些婦女，並迫她們改信伊斯蘭教。成功逃脫的受侵犯婦女通常只能待在家中，成為家族中不能說的醜聞。國際人道組織Shai Fund的創辦人 Charmaine Hedding表示，除了以金錢援助這些受虐婦女外，亦須讓社會知道她們的慘況，為她們帶來更多援助和關注。■ (來源：英國每日快報及耶路撒冷郵報，2018年12月13日及14日，文奴編譯報導) 願主垂顧在埃及地的信徒，保守他們的安全。

2019 發出得勝聲音 1

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February

March

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萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！ (詩篇 47:1)

2019年香港公眾假期一月一日

1 月 1日星期二

農曆年初一

2 月 5日星期二

農曆年初二

2 月 6日星期三

農曆年初三

2 月 7日星期四

清明節

4 月 5日星期五

耶穌受難節

4 月19日星期五

耶穌受難節翌日

4 月20日星期六

復活節星期一

4 月22日星期一

勞動節

5 月 1日星期三

公眾假期翌日

5 月13日星期一

端午節

6 月 7日星期五

香港特別行政區成立紀念日 7 月 1日星期一中秋節翌日

9 月14日星期六

國慶日

10月 1日星期二

重陽節

10月 7日星期一

聖誕節

12月25日星期三

聖誕節後第一個週日

12月26日星期四

2019年聖經節期普珥日

3 月21日

逾越節 / 除酵節

4 月20日— 4月27日

初熟節

4 月21日

五旬節

6 月 9日

吹角節

9 月30日

贖罪日

10 月 9日

住棚節

10 月14日—10月21日

為猶太曆月朔

April

May

June

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第352期

(十三)觸摸神的大能當神應允我們的禱告時，祂同時也預備我們的心，並且教導我們，好使我們的性情被培育而變得愈來愈像祂。祂回應我的祈求賜給我一間公司，但我卻一點兒也不曉得當我繼續與祂同行時，這會是一趟跟隨聖靈新歷險的開始。當時「國際全備福音從業人員團契」（簡稱「全福會」）在瑞典逐漸發展起來。它大大地震撼了瑞典，是促成靈恩復興的催化劑，橫掃整個宗教界，拆毀了教派和教會間的隔牆。但到了1973年，該組織面臨了領導階層的困境。此時，我正開始創業，而我最不希望的，就是被「全福會」聯絡上，並被請求成為領袖代表。但事情果真如此發生了。當時雅思特生病了，她的身體狀況極差，後來診斷出肺炎，因而完全臥病不起。當晚我接到「全福會」提名委員會的主席來電，邀請我考慮擔任他們的主席。他們怎麼會認識我呢？我甚至不是該會的會員，也未曾參加過他們的任何聚會。我一邊驚訝地聆聽他解釋，一邊默默地哭泣，有某樣東西在我的靈裡深處攪動著。「我不能接受。」我說道，迫切地設法使自己的聲音鎮定下來。我帶著沈重的負擔，筆直地走向病臥床榻的雅思特。即使她現正病入膏肓，我還是必須與她分擔我的重擔。「可以請妳和我一起禱告嗎？」我請求她。她孱弱到幾乎說不出話來，但她示意她可以。當我舉起手要禱告的時候，竟然語塞。從我嘴唇吐出唯一的字是：「雅思特。」我不斷重複妻子的名字。在我的心思裡，我正與「全福會」的負擔摔跤，但同時間我又渴望雅思特能得醫治。接著，神的大能如同雷電般擊中我們，雅思特因而立即得了醫治。後來她告訴我，她感到有一股熱流流遍她的全身。她的體力迅速地恢復，然後起身告訴我她要去為我們預備晚餐！這不僅是雅思特得醫治的奇妙神蹟，並且印證了我應該加入「全福會」。

後來有人送了我一本戴莫斯·沙卡利恩的書—《世界上最快樂的人》。這本書述說了「全福會」的故事。戴莫斯的生命令我印象深刻，我覺得必須見他一面。但要如何呢？我要把這件事交給神。當時我並不知道，我們不僅會見面，還會成為一生的莫逆之交，並且享受寶貴的團契關係。然後有一天，我受邀在一個特會中擔任戴莫斯的口譯員。特會在瑞典首都的一間大型傳統路德會教會中舉辦。聚會開始沒多久，神蹟就爆發開來，整間教會遍滿了喜樂的歡呼聲。可惜的是，有些人只能聽到興高采烈的呼喊，卻無法看見所發生的事。我渴望每一個人都能被觸摸，也渴望看見聖靈同在更多的彰顯。那一晚我開車載戴莫斯到教會去，抵達時，教會已座無虛席，過去在瑞典從未見過像這樣的場面！當我走向講台要口譯信息時，我們兩人同時聽見空中有爆裂的聲響。在聚會中有一位循道會牧師後來告訴我們，他看見有巨大的火焰盤旋在我們上空。我有種奇特的感覺，彷彿我們正乘駕一艘龐大的巨型油輪前進。一位年長的婦女首先來到前面接受禱告。她有一堆麻煩，當她開始一道出她的一長串問題時，戴莫斯卻忽然打斷她的抱怨說：「聽著女士，神知道一切情形。妳不必告訴我所有的細節！祂已經知道了！」當他這麼說的時候，他觸摸她，她就在神的大能之下倒在地上了。因為如此，上百人便朝著我們衝來，神的能力彰顯了。我們一邊為這些群眾禱告，一邊走過長長的走道，當我們經過時，人們便倒在他們的座位上。這是在斯德哥爾摩的一間大型路德會教會，人們正倒在聖靈的大能下，更有很多人大排長龍直到出口，正等著接受禱告。那一夜聚會在我的心目中有著特殊的地位。有史以來第一次，我知道我有份於聖靈大能與愛的奇妙超自然彰顯之中。■ 節錄自《無限商機—將臨國度回憶錄》。作者剛納·歐森是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。

但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。羅15:13

(七)公開及內室的得勝我們可以與神建立豐厚的歷史，以致當你想到未來時，你會有勇氣。持續的內室得勝會帶來公開的得勝。內室得勝，就是指每次當我們面對困難，亦知道除了神以外沒有人看到我們做什麼，仍選擇跟隨聖靈做決定。就在那個抉擇的時刻，我們擊敗了魂的自然慾望，而回應了聖靈微小的聲音。持續的內室得勝能建立我們的勇氣和信心，以致我們面臨重要時刻時能做正確的決定。這些重要時刻被稱為「公開得勝」— 是神給我們機會，在公眾面前與祂一起成就不可能的事。沒有持續的內室得勝歷程，不會有持續的公開得勝。神經常以小事來考驗我們，這些事情可能看起來並不重要，但你會驚訝這些「小事」足以建立及改變我們的生命。假設星期一早上，森姆在辦公大樓門前看到一個空汽水罐。他的第一個想法是把它拾起來。但他的第二個想法是，這是清潔工人的工作。這內心的討論只需不到三秒鐘，但對於森姆來說，這是一個抉擇的時刻。雖然看起來是一件小事，但他不為別人拾起汽水罐的決定可能成為一個模式的開始。若森姆決定回應第一個微小的聲音，內室得勝便會產生。當他勉強自己，選擇順服這個較小的聲音，並且去做他的魂不想做的事時，他可能感到受壓迫。然而，我們越是如此行，便會越容易做出跟隨聖靈的

神啊，祢以喜樂澆灌我們，使我們在任何處境都擁有屬天的平安！讓我們以喜樂的敬拜作爭戰的武器，破除仇敵的詭計，見證祢是超越環境，永遠掌權的神，願袮的心意向我們釋放，改變這個城市。如對畫作有查詢，請致電2235 5223劉小姐

決定。當我們操練內室得勝時，我們會開始注意到，抉擇的時刻變長了。之前如閃電般快速的反射動作，演變成一個選擇做對決定（跟隨聖靈）或做錯決定（跟隨魂）的機會。若我們能夠意識到那個時刻，是我們與神同行的重大突破。我們的眼睛和耳朵都打開了，讓我們意識到另一條路—跟隨聖靈的回應其實一直存在。順服和獻祭之間的區別往往是選擇「好」，還是選擇「神」。如果你順服神要你做的小事，祂就有理由給你更多的機會聆聽祂，結果將是更大的得勝。在小爭戰中得勝會帶來小勝利，進而帶來小規模的提升。當我們建立內室得勝的歷史，神會提升我們的屬靈權柄，讓我們開始體驗公開的得勝。我們可以沒有內室得勝而獲得公開得勝嗎？可以。但是如果我們還沒有足夠的屬靈成熟度去面對因公開得勝利而帶來的奉承（箴20:21），最終我們的根基會出現「裂痕」—潛在的品格問題和缺點。明天的得勝通常取決於你今天的選擇。內室得勝的歷史決定了你未來的恩寵和屬靈權柄。與神建立更深更親密的關係會帶來屬靈權柄，使你能做到超越你的想像或夢想。從今天開始，當你聽到神微小的聲音叫你做一些意料之外的事情時，例如拿起汽水罐，你要選擇如何回應。■

文 ◎ 亞設．因崔特（Asher Intrater）

簡明的末世觀在末世時期，有三件將臨到的大事：1、大災難；2、主再來；3、千禧年。大災難是個世界性連續出現的困難時期，直至全球聯合起來攻擊以色列而到高潮（馬太福音24章）。主的再來發生在戰爭達到慘烈的頂峰，也就是耶路撒冷城近乎不堪仇敵重壓的時刻（撒迦利亞書14章）。千禧年是聖徒與主耶穌一同在地上作王一千年，神的國和平繁榮（啟示錄20章）。「大災難」一詞讓人聯想到舊約先知書中提到雅各遭難的時候（耶30: 7，但12:1）。這個時候，不只有困難，還有復興，福音廣傳，超自然的保守，教會被潔淨，以色列的恢復。主再來是耶穌作為耶和華軍隊的元帥，在最後時刻介入，並一舉擊敗邪惡的力量（啟示錄19章）。那時，魔鬼被趕出去，一批信徒首先從死裡復活，和超自然被提的真信徒一起歡迎耶穌回到地上掌權。值得強調的是，被提是在大災難後，而不是主再來前，大災難開始之先。我看重復興，而不是被提；贏得靈魂，而不是逃避困難。

Credit to: Laurence Lai

2018年12月23日

大戰之後，彌賽亞的國（亦即千禧年）就要開始。耶路撒冷要成為世界政治和屬靈之都，政權將由耶穌和同祂一起掌權的人來領導，將有大和平，大繁榮，和公平公義的社會。

在末世將會有雙重收割，在啟示錄14章14-16節，我們看到一位天使宣告在地上有成熟的大豐收，是數以百萬計的靈魂收割；17-20節，我們看到第二次大豐收，神烈怒的葡萄被毀滅了，這是對惡人的懲罰。末世的災難是善惡力量之間衝突的頂點。災難的一部分將是邪惡勢力對聖徒的迫害。災難的另一部分將是神之手對罪人的懲罰。這兩股力量在最後的衝突中會重疊及爆發。魔鬼對聖徒的逼迫是為了阻止世界復興和福音廣傳。神對罪人的懲罰，是要使他們悔改和復興（啟9:20-21;16:9,11）。這是聖徒參與禱告和傳福音的重要時刻。現在地上政治、經濟、社會的形勢，早已經趨向這些將發生的事件。耶穌曾用婦人的難產來比喻這個過程，開始的陣痛輕微而間隔長，之後陣痛會越來越劇烈及頻密（約16:21）。現在我們迫切要做的是徹底悔改，堅定信心，使我們在將要來的時刻仍能站立得穩。■ 亞設．因崔特（Asher Intrater）以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工」(Revive Israel Ministries)，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及「復興列國」( Tikkun International )擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

第352期

2018年12月23日

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由基督徒按聖經真理經營, 專辦聖地朝聖之旅, 超過 25 年豐富經驗。經歷聖地遊蹤, 實地感受立體化的聖經, 靈命得著更新,鞏固信仰根基。着重聖經教導, 旅途中進行聖地考察、聖經地理、歷史、文化學習。

出發

2019 年

02 月 04 日

11 天以色列公義和平喜樂琴爐之旅