國度復興報(香港)340期 by 國度復興報(香港)

第340期

2018年 6月24日

歡迎奉獻

香港版（半月刊）

破碎的生命被扭轉成為屬靈爸爸

邊青

P4-5

Hillsong United X Young & Free 首次在香港舉行敬拜音樂會

【向什麼人就做什麼人】伴青少年釐清處理情緒 P2

國度觀點兒童要聽見神的聲音

PROCLAIM 首度來港

興起時刻已到聖靈要澆灌兒童 Proclaim使團成立於2012年。使

亞洲國家的中心，更是差派宣教士的地方，是福音的出口。」所羅門引用使徒

庭，每一位都有精彩的經歷神的生命

行傳二章的預言說：「神要使用香港

見證。過去兩年多，烏干達的神蹟中

的年青人，釋放一波醫治宣教的復興浪

心大教堂正經歷復興，每晚由6時到凌

潮。他們對宣教火熱、被聖靈充滿、勇

晨4時都有聚會。當中2至3歲的小童已

敢地向列國宣講基督。我們相信神要在

經開始經歷聖靈，到他們6至7歲時已

香港差派人出去，得著整個亞洲。」他

經成為敬拜主領。當聖靈降臨在他們身

指出，神要差派年青人出去，他們將會

上，他們就能勇敢地展現藝術和敬拜恩

發預言、講道、行使出聖靈的大能。

賜。所羅門說：「我們創作了超過200 首原創又有恩膏的敬拜歌曲，觸動了許多人的心。這些兒童是敬拜領袖，不是表演者。大部分歌曲都來自他們屬靈的經歷，他們經歷了神，神賜予他們歌曲。」

宣告香港的青少年要服事亞洲所羅門相信，很多關於香港的預言將要成就，神要造訪香港，帶來復興。神差他們到亞洲，第一站及大部分的聚會都在香港，他們還到訪亞洲幾個國家，包括新加坡、台灣、馬來西亞及菲律賓。在聚會中，Proclaim兒童敬拜者團隊帶領敬拜，分賜恩膏，接觸年青人，鼓勵他們出去服事整個亞洲。「香港不單是亞洲的商業大都會，是眾多

要求簽署支持傳統婚姻聲明美國聖經公會 9人辭職拒簽 P3

非洲烏干達神蹟中心大教堂的兒童及少年事工團隊—Proclaim（宣告）兒童及少年敬拜禱告使團 (Proclaim Music Ministry)—於6月期間進行亞洲多國巡迴，香港是本次旅程的重心，他們舉行了多場敬拜聚會。使團領袖所羅門牧師 (Solomon Nabeeta) 表示，神正在興起香港的青少年及兒童，並深信兒童生命的重心應該是聖靈。

兒童敬拜使團

團的許多成員都來自烏干達的難民家

拒製同性婚禮蛋糕案美店東終極勝訴惟同類訴訟難引為案例

的力量。當上一代的異象和下一代的力

禱告，午餐時一起團契，放學後一同聚

量能夠融合，將會使神的國降臨。

會，老師也參與其中。所羅門說：「神正在迫切地興起兒童。」最後，所羅門

讓聖靈成為兒童生命的重心

對如何教養孩童作出了以下總結：「不要將孩子抽離聖靈的同在，要帶領他們進入聖靈中。當聖靈成為他們生命的中

所羅門認為，兒童事工的重心應

心，他們會更好地參與身邊的事物。不

所羅門又分享，Proclaim使團帶同

該是讓兒童經歷聖靈。他指出，仇敵聚

要本末倒置，將課業、活動、遊戲機、

一個可聽、可見的、相關的宣告來到香

焦攻擊幾歲的兒童。現在很多的卡通

運動和玩樂佔據他們生命的中心。」■

港。「可聽是來自我們的聲音；可見是

片都有偶像或巫術敬拜的圖象，仇敵自

因為我們每位兒童生命的改變、精彩

小就向兒童灌輸邪惡的心思，以致少年

的見證是福音的明證；相關是出於我

人對暴力、邪惡和不法的慾望已習以為

們相信神揀選了香港！香港興起的時

常。「然而，神總是比仇敵快一步，祂

候到了！」使團盼望在香港的一系列聚

已經應許聖靈要澆灌兒童和少年，而這

會中，透過禱告、見證、預言和分賜恩

預言正在加速成就，就如我們看到許多

膏，服事兒童及青少年。他們特別希望

針對以色列和中東的預言正在我們眼前

分賜一份「父親的心轉向兒女、兒女的

成就一樣。」

心轉向父親」的恩膏給香港的下一代。所羅門提到使團中有一位9歲的女孩，她的父母本要離婚。當聖靈充滿她，她就聚集家人，向他們發預言，在聖靈的同在中，父母飲泣復和。「神已預定必須有兩代的合一來傳遞祝福。」所羅門明白年輕人有力量和熱情。父母雖有有異象，並且經歷過年青人所經過的，可以提點他們，卻不一定有那份再做一次

（記者林暐皓報導）

所羅門又指出，烏干達的孩子與香港的孩子一樣面對的學習壓力都很大，但他們發現，讓兒童更多經歷聖靈充滿，能幫助他們在學習上也能在更短時間完成更多，明白更多。「當聖靈給他們能力，與他們同工，提升他們，他們的壓力會減少，能夠集中精神。」 Proclaim使團的兒童即使在上學的時候，仍然為神火熱。他們上學前讀聖經和

Proclaim 兒童為香港下一代祝福

第340期

國度復興報

兒童要聽見神的聲音近期，烏干達神蹟中心大教堂的Proclaim兒童及少年敬拜禱告使團來港到各教會帶領敬拜、為人祈禱醫治，發預言，彷彿一陣聖靈的風來到，攪動香港教會的兒童牧養事工。耶穌喜愛孩子面對面地親近祂。當成年人的心思被太多的雜念、外面的聲音擾亂，孩子心思單純，更容易聽到神說話。教導孩子聆聽神聲音的方式可以很有趣，除了教導聖經故事，還可以引導孩子透過畫畫，分享祈禱中看見的圖畫，實踐為人醫治禱告等，從生活中實在的經歷去認識神。然而今日，大多數教會教導孩子，是單向的從聖經的故事和知識向孩子灌輸信仰，卻將認識聖靈，聆聽神話語的啟蒙摒棄門外。認識神不應該與在學校乖乖坐著學習知識相等，讓孩子覺得神就是聖經中的故事而已。以利雖然在兩個兒子的管教上得罪了神，但在教導撒母耳聽神話語上，卻提供了一個參考。以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」（撒上三：9）以利並沒有直接說，與你說話的是神，而是教導他如何回應神對他的呼喚，讓撒母耳自己去經歷與神的對話。今日，既然我們每個信徒都能夠來到神面前與祂對話，不也應該教導孩子這樣在生命中經歷神的同在嗎？

2018年6月24日

有些基督徒或者會擔心孩子還小，不懂分辨什麼來自聖靈，什麼來自那惡者。我們明白，基督徒與神相交是以聖經為根據，藉著與聖靈交通，並且是奉耶穌基督的名禱告。我們所領受的，需要經過自己透過聖經、牧者的一同分辨、察驗。同樣，年長的也應該與孩子一起經歷這個領受、分辨的過程，幫助孩子從小就與聖靈同行，經歷真實的屬靈生命。若我們不在孩子小時就培養他們的屬靈生命，撒旦的種子就已經搶先落在他們的心田中。今日，撒旦也同樣看見孩子的重要。孩子從小就透過電視、網上視頻接觸世界的事物，各種屬世的思想、心思就已經佔據孩子的心。另外，繁重的學習壓力，各種各樣的興趣班，同樣也成為仇敵奪取孩子心思意念的手段。甚至，所謂的靜觀課程（Mindfulness），一種透過冥想來減壓、舒緩焦慮情緒的心理學習課程，已經滲透到幼稚園。信徒不採取主動，就已經為仇敵鋪橋設路，容讓孩子的心思被沾染。「少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。」（詩127：4）孩子是神的產業，所賜予給我們屬靈的箭，不要輕看孩子的屬靈生命力，聖靈的大能，孩子是可以起來為人代禱、釋放醫治，發預言，祝福人的生命，為神得榮耀。■

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「Hillsong United X Young & Free」

《III》將在今個月月底發表。樂團主唱

同在。關於如何透過音樂影響人，Aodhan

Aodhan King在接受本報採訪時提到，這是

強調，無論來自任何文化背景的人，第一

首次在香港舉行敬拜音樂會

他第一次來香港舉行敬拜音樂會，在這次

重要的是認識耶穌，透過神的說話及敬拜

的亞洲巡迴中，他感受到年青人的熱情，

的音樂，看到耶穌為我們所作的是何等的

對神的渴慕，以及他們已預備好去改變的

大。另外，現在人更尋求真實與真誠，透

心。Aodhan又表示，新專輯《III》反映了

過社交媒體，虛假的東西很容易被認出，

他們對自我的更深認識，及在過去的4年

而他們想成為那些與神有真實關係，友善

中，他們的成長，與耶穌更深的關係。在

及愛好和平的人去改變世界，而不是只有

創作過程中，他寫下的正是自己過去所

嘈吵的音樂。■

6月9日晚上8點，澳洲基督教音

所創作的歌非常切合時下年青人的喜

樂敬拜樂團「Hillsong United X Young &

好，並且反映出他們心中對耶穌來改

Free」2018亞洲巡迴香港站於亞洲博

變人生命的渴慕，樂團2016年的專輯

覽館舉行。「Hillsong Young & Free」來

《Youth Revival》曾獲葛萊美獎提名「最

自Hillsong教會的年青人事工，他們

佳當代基督教音樂專輯」，最新專輯

「我愛家我公投」

全力推動連署35萬份「愛家公投」三項公投案因要趕在8月底前完成至少35萬份連署，才能趕上「公投綁大選」，在年底九合一選舉時進行第三階段公投。大桃園基督教聯盟（簡稱「桃基盟」）於6月14日舉行的聯合禱告會，邀請下一代幸福聯盟（簡稱「幸福盟」）理事長曾獻瑩及長期關注家庭議題的蕭祥修牧師（台灣基督教聯盟秘書長）傳遞「愛家公投」價值，逾百位牧者參加。「愛家除了禱告，就是行動！」台中旌旗教會目前已募到８千份連署書，接下來將投入家庭、社區等宣傳家庭價值，目標是達到５萬份。黃烱榕牧師（桃基盟主席）也呼籲接下來桃基盟全力推動公投，目標為5萬票，第一波先從對內開始連署，第二波為弟兄姊妹的親友，第三波是對外動員社區、里民、家長團體、社會團體等方式投入愛家行動。目前幸福盟在北區已收到破萬的連署，全台各縣市、鄉鎮份數也持續累積，但離35萬仍有一段距離，呼籲愛家行動不止息，盼能收到更多，達至40萬、70萬甚至百萬的連署。許久未到桃園的蕭祥修分享，「靈裡很深的感動，桃園眾教會已經準備好了！」他指出，推動公投的三項意義是「闡明婚姻家庭意義」、「保護台灣的下一代」、「回應耶穌的大使命」。如今，教會看這世界彷彿是在黑暗、失敗及毀滅中，他帶領與會者思考，教會應使基督與父神得榮耀，在信仰中誠實，在信仰外的領域更要誠實，在教會內強

(記者莫嵐報導)

經歷的，以及在當中所看到神的信實與

【向什麼人就做什麼人】「響起全城敬拜的聲音」

伴青少年釐清處理情緒啟動禮

為何遇到一些小事情，青少年就是

錢玉芬說，情緒產生主要有兩種因

過不去！為何耐心開導後，孩子還是走

素：生理和認知（想法）。我們要陪伴對

不出來？如何幫助青少年處理與溝通情

方察覺生理反應，為這情緒命名，並釐清

緒？台灣神學研究學院靈性諮商組教授

想法。前一位學生表面的想法：「我該不

在教會服事多年的曾獻瑩指出，過去教會做的是修復與建造，多年來成立許多基層關懷中心，但問題卻不減反增，為甚麼？他反思，事實上是台灣上游「公共政策」性別主流化、家庭教育、兩性平等教育出了問題。政府給予教育預算達250億，卻有60多億是投入校園同志教育。他強調，「適齡性平教育公投」就是強調保障國中小學生免於不適齡之同志教育，灌輸性別光譜、多元性別、男對男、女對女之多元情慾教育。

兼輔導中心主任錢玉芬老師於6月9日在

該打電話給他？」深層的信念是：「我是

青年歸主協會舉辦的講座中表示，保羅

一個不重要的人」、「我擔心打電話過去

要我們「向什麼人就做什麼人」，身為

會是嫌惡的反應」；第二位學生痛哭的深

師長或輔導者，要用能與對方互通的語

層的想法是：「我為甚麼沒有家？」她提

言向青少年說話，讓他們講出心中的認

到，情緒管理的三不原則：不損人、不傷

知和想法。

己、不壓抑。很多自殘的人都是因為裡面

對於新興世代的年輕人，他認為，不只是以簽署目標為主，而是向他們談台灣最真實的現況，20年前沒有少子問題，他所得2萬8的薪資即可創造足夠的社會產業，但20年後22歲的年輕人一畢業就要有4萬的收入，才能有他當年的等值產業；此外，現今台灣離婚率亞洲第一、生育率已達世界最低，每年被墮掉的胎兒更是多達40萬，超過生育數的2倍等，許多年輕人才意識到，國家最需要的不是自己的意識型態，而是家庭結構需要被重視，愛家公投則是強調透過立法原則，表達婚姻家庭價值及教育不能隨意更改。■

題，卻在不尋常的時間找她，她問這學

錢玉芬也談到原發情緒、續發情

生：「妳是不是不確定在他心目中是否

緒、功能性的情緒及適應不良的情緒的過

重要？」這位學生就一直掉眼淚，情緒

程。她以「先生加班夜歸」為例，妻子的

先是焦慮，後是傷心。錢玉芬說，這位

原發情緒是「擔心」；續發情緒是「生

學生牽涉到自我形象以及家庭問題，因

氣」；功能性的情緒是「懲罰、剝奪」；

父母常吵架而離婚，過程中這學生從幼

適應不良的情緒是「習慣冷嘲熱諷」。

調愛家，在教會外更要強調愛家，家庭價值不僅要在教會傳遞，更要向眾人傳遞，教會有責任讓世人知道與看見婚姻家庭的價值。

(台灣國度復興報劉以琳報導)

錢玉芬老師曾遇到一位很乖的女

的痛苦大於外在痛苦，所以情緒絕對不能

學生，因為男友回家奔喪，這位女學生

壓抑，壓抑情緒一定會生病。不壓抑的原

只為了知道「我是否該和他聯繫，問他

則是：發現與承認、宣洩情緒壓力、修正

家裡好不好？」而臉色慘白，半夜12

經驗（被神所愛），回歸理性的、合真理

點來敲錢老師家的門。原本是簡單的問

的思考。

稚園到國小不斷努力修正自己的行為，

錢玉芬指出，很多不健康的情緒，

希望父母關係能變好，最後父母仍然分

背後都是「缺乏愛」，所有負面情緒核

開，讓這孩子認為自己不重要，不是有

心都是「孤單」和「悲傷」，也都是缺

影響力的人。另一位學生到倫敦自助旅

愛經驗。錢玉芬鼓勵大家，輔導、溝通

行，才剛離開倫敦，輾轉聽到妹妹要到

和同理心的重點在於「原發情緒的釐清

倫敦讀書的訊息，就悲從中來，在倫敦

與表達」。我們陪伴青少年，讓他們與

一條不知名的街道感傷痛哭，原來這位

自己的情緒對話，陪對方能說出來。■

學生也是有家庭破碎的問題。

（資料來源：基督教論壇報）

第340期

2018年6月24日

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拒製同性婚禮蛋糕案美店東終極勝訴

要求簽署支持傳統婚姻聲明

惟同類訴訟難引為案例

美國聖經公會 9人辭職拒簽

美國科羅拉多州一名蛋糕店東主以信仰為由，拒絕為一對同性戀人製作結婚蛋糕而被控歧視的案件，聯邦最高法院9名法官本月4日作出裁決，以7比2裁定店東勝訴。但由於法官是根據本案的特殊情況而作出裁決，預料其他同類訴訟難以援引今次判決作為案例。事發於2012年，科羅拉多州當時仍未容許同性婚姻，但已有法律禁止商家基於種族、性別、婚姻狀況或性傾向因素而拒絕提供服務。同性戀伴侶克雷格與馬林斯要求身為基督徒的餅店東主菲利普斯製作結婚蛋糕被拒，向該州民權委員會投訴店東歧視同性戀者，獲裁定投訴成立。菲利普斯訴諸地方法院，同樣被裁定敗訴，決定上訴至聯邦最高法院。最高法院的判詞指出，法例與憲法須保障同性戀者行使公民權利，但從宗教與哲學角度對同性婚姻提出的反對聲音亦受到保障。在科州民權委員會審議菲利普斯是否歧視同性戀者時，有委員形容他的信仰是令人厭惡的詭辯。菲利普斯按真誠相信的宗教理念提出理據，委員會卻指其行為有如為奴隸制度和納粹大屠殺辯護。如此敵視宗教的言論，在委員會上竟無

人駁斥，加上該委員會對其他同類案件有不同的處理方式，令人懷疑委員會對菲利普斯不公平，對他的信仰有敵意。最高法院因而裁定，委員會違反了憲法第一修正案中有關宗教自由的規定。外界視今次判決為同性戀權益與宗教自由之爭。撰寫判詞的法官肯尼迪強調，同性戀者不得遭受社會賤視，同類案件在其他情況下，仍然須在法院獲得詳細審視，相關的爭議仍須以包容解決，既不能對真誠的宗教信仰不敬，也不可讓同性戀者在公開市場購買貨物或接受服務時受辱。代表菲利普斯的「捍衛自由聯盟」表示裁決是宗教自由得勝。美國司法部長塞申斯對裁決表示滿意。代表一對同性戀人的美國公民自由聯會則表示，雖然最高法院基於只適用於本案的考慮因素而裁定店主無歧視，但亦重新確認了各州須保障性小眾人士在公開市場不受歧視的一貫規定。■ （來源：路透社、紐約時報及最高法院判詞2018年6月4日，文奴編譯報導）各地基督徒面對同性戀議題仍有自由持守信仰，不被「歧視」的罪名打壓。

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美國一成人「愛耶穌不愛教會」教會需提供必須存在的理由近年青少年及大專信徒流失問題備受關注，在美國也有類似情況。美國研究組織巴納（Barna Group）去年3月發表調查報告，指出除離教者以外，還有一群「愛耶穌不愛教會」的人。調查於2016年4月至11月期間，訪問全美50個州1,281名18歲以上成人，結果發現這些「愛耶穌不愛教會」的人除了不去教會以外，思路基本上與一般去教會的信徒大同小異。組織綜合數據，得出這個群體佔全美總人口約十分之一，並且人數較2004 年有所上升。「愛耶穌不愛教會」的人大部分 (80%)介乎33至70歲之間。他們在過去半年間不曾去教會，但信念誠摯，接近九成(89%)承認耶穌對他們的生命依然重要。事實上，這群人的信仰觀比一般人傳統，甚至可以與恆常參與教會聚會的信徒相媲美：90%相信「只有一位神」(教會的信徒：90%)、 94%認同「神是全知、全能，創造天地萬物，管理宇宙萬有的主」(教會的信徒：85%)、95%非常同意「神無所不在」(教會的信徒：95%)。儘管這群「愛耶穌不愛教會」人士不願上教會，他們對宗教的看法依然非常正面。他們不相信「宗教大多有害無益」(71%)，比例與教會的信徒相若。相反，他們反對「所有宗教教導大抵相同」的程度(55%)，比教會的信徒低(68%)，卻與主流無信仰人士 (51%)相近。數據反映「愛耶穌不愛教會」人士缺乏教會權威提供嚴格的宗教認同，令他們較開放地接受其他宗教主張，並願意尋找和辨認這些主張之間的共通點。然而這些「愛耶穌不愛教會」人士中，大部份都將靈性問題個人化，只有18%表示「自己會不時與朋友討論信仰」。論到「傳福音的大使命」，結

果更令人注目，只有28%強烈同意他們有傳教的責任。結論是，雖然他們會討論屬靈話題，但很少勸導人歸向主。他們也用非傳統方式積極實踐自己的信仰：83%維持活躍的禱告生活，與教會的信徒相若；但只有26% 會閱讀聖經，閱讀屬靈書籍亦只佔9% 。與教會的信徒 ( 2 4 % ) 不同，「愛耶穌不愛教會」的人從不加入教會群體或參與退修。數據反映這群人普遍放棄宗教權威提供的資源，令他們通過更多非正式和個人主導的靈修方式尋求經歷神，例如親近自然(32%)、冥想(20%)、瑜珈(10%)、默想(15%)和獨處(15%)。組織網站總編輯 Roxanne Stone 指，屬靈領袖不應將這群「愛耶穌不愛教會」人士與離教者混淆，因為他們對靈性的探求和接受程度皆與離教者或非信徒大相逕庭。「這群人依然緊守基督教信仰，他們依然愛主、相信經上的話語和基督教信仰中的大部分信條，但他們對教會失去了信心。縱然這群人中有不少曾遭受教會傷害，組織卻從過往研究中得知，這並非他們不上教會的主要原因，而是因為他們自覺在教會以外找到神、教會與他們個人沒有關係。這些不去教會的信徒發出的關鍵訊息是，教會必須提供一些獨特的信仰元素，讓這群『愛耶穌不愛教會』的人只在教會中才能得到，無法靠一己之力獲得，這才是教會必須存在的理由。」■

（來源：Barna Group，2018年3月30 日及4月6日，潘意韻綜合編譯報導）教會領袖有為父的心，願意了解和回應「愛耶穌不愛教會」人士的需要，按照聖經真理提供更適切貼地的引導。

全球歷史最悠久之一的聖經印刷組織— 美國聖經公會，最近推出了一項新政策，要求員工在2019年1月前簽訂聲明，宣告自己會遵循聖經原則，並支持傳統婚姻。聲明條款包括「不可發惡言、偷盜、欺詐、濫藥」，又提到「我拒絕任何婚姻以外的性行為，按照聖經的規範：人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」，以一男一女的婚姻榮耀神，且象徵著基督與教會的關係。對於這項有關婚姻的條款，有公會員工表示不滿，9名員工因而辭職，拒絕簽署聲明，當中一名公開同性戀員工 Jeremy Gimbel表示感到受傷，難以接受這項特別拒絕同性戀人士的聲明，逼使他離開這個工作了近十年，本應包容接納任

何人士的群體。他又說，公會將要為這個確立聖經價值觀的決定「承擔後果」。不過，美國聖經公會主席及總裁 Roy Peterson認為公會作了一個正確的決定。Peterson說：「公會相信，一群與聖經真理有個人而深層連結的員工，會為公會踏入第三個世紀的事工帶來合一和清晰的方向。」他又補充，明白大眾會對這個話題有不同的看法，公會作出這個決定不為別的，只為要堅守聖經真理，公會亦會尊重拒絕簽署聲明，另覓工作的人士。■ （來源：CBN, 2018年6月4日，Hannah Lo 編譯報導）教會在婚姻議題上應堅守聖經原則，同時按真理接納同性戀者。

莫桑比克遭恐襲兩週內37死海蒂．貝克籲緊急代禱莫桑比克北部德爾加杜角省(Province of Cabo Delgado)自上月底持續遭受恐怖襲擊。當地媒體引用匿名情報來源稱，約90 名極端組織伊斯蘭國（ISIS）武裝份子已潛入當地，但政府當局否認有關報導。國際特赦組織則指，恐怖組織「al-Shabab」已於兩週內殺害37人，並敦促政府當局立即採取行動終止殺戮。在當地的美國宣教士海蒂．貝克亦於本月7日在其彩虹事工（Iris Global）網站上發表聲明：「自去年10月起，有武裝極端組織多次在當地襲擊政府機構和平民。他們針對任何與其理念對抗的人士發動攻擊。這些襲擊的頻率和暴力程度在過去數週日趨加劇，每次攻擊都涉及殺人、燒毀房屋，至少在6個村落中有人被斬首。村民兩手空空地逃離家園，成為露宿

野外的難民。」她又指，在這段期間已有基督徒被殺，也有女人被強暴。海蒂．貝克與當地同工仍然憑信心留守彭巴（Pemba）。政府已經基於安全原因，取消了該機構學校學生的簽證，他們需要撤離。海蒂．貝克呼籲人們為當地情況緊急代禱：「請在這個攪擾的時刻與我們一同禱告，求神賜予力量，使整個德爾加杜角省的兄弟姐妹，在黑暗的日子裡，比以往更加發光。我們赦免那些不明白他們在做甚麼的人，祈求屬天的平安流入我們人民的心中。」■ (來源：God Reports及彩虹事工（Iris Global）網站2018年6月8及10日，潘意韻編譯報導 )

求主保護當地政府機關、村民和宣教士安全，福音繼續傳開。

每當出現國難家危的時期，神就會興起一些「拿細耳許下特別的願，在某段時間裡完全獻身給神，成就神獻上自己為活祭

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全

不要被轄制

凡事我都可行，但不都有益處。我總不受它的轄制。（林前 6:1

脫離不要愛世界和世界上的現今世代就不在他裏面了。（約的黑暗

持守聖潔

興起當代拿細耳人的呼籲：

在神我們的父虔誠，就是看並且保守自己

使你們無可指摘，誠實持續地作成神無瑕疵的兒女。分別為聖光照耀（腓2：15）

面對黑暗權勢的壓迫，妥協的誘惑，此刻的呼召是為神分別自己，徹底地把自己的生命獻給衪。衪會使我們逐漸脫離現今世代的黑暗，把我們帶到一個在衪裡面的，靠自己無法達到的位置。然後，祂會

付上生命作見證

弟兄勝過牠，所見證的道。愛惜性命。（

開始使用我們成為聖靈流通的器皿，賦予國度的權柄，使我們有能力影響社會，使聖經中的預言得以實現，就是極大的收割、極大的復與。

慕約翰 (John Mulinde)

參考：《覺醒的呼聲The Wake-Up Call》- 慕約翰及

耳人」，神的工作。

身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神的。不要效法這個世界，只要心意更新全、可喜悅的旨意。（羅 12:1-2）

。凡事我都可行，但無論哪一件， 12）

第340期

2018年6月24日

什麼是拿細耳人 A. 出處：民數記6章耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願，要離俗歸耶和華。（民 6 : 1 - 2 ）

B. 拿細耳希伯來原文：

na z i r

1. 分別出來，與弟兄迥別（創49:26） 2. 聖潔 3. 歸主

三種拿細耳人及例子保羅

出於人的自由意志，自願分別為聖一段時間（徒 1 8 : 1 8 ）

撒母耳

因著父母的許願，終生作拿細耳人（撒上1: 1 1 ）

參孫

（士1 3 : 4 - 5 ）

神揀選的拿細耳人，生來就作拿細耳人施洗約翰（路1:15）

的事。人若愛世界，愛父的心約一 2:15）

父面前，那清潔沒有玷污的看顧在患難中的孤兒寡婦，己不沾染世俗。（雅 1:27）

實無偽，在這彎曲悖謬的世代。你們顯在這世代中，好像明

，是因羔羊的血和自己。他們雖至於死，也不（啟 12:11）

及鄧馬可John M u l i n d e & M a r k D a n i e l ，以琳出版。

無分階級、宗族、年齡、性別、學識禁戒酒與葡萄製品

任何願意歸耶和華神為聖的人不被除了神以外的任何事物掌控

不剪頭髮，許願時才剪頭髮，

歸神的憑據在他頭上

直到還願之日不可挨近死屍（包括親屬），或律法上定為不潔之物

為了順服神，立志過分別為聖的生活

第340期

2018年6月24日

文@莊．多馬，溪水國際事工總幹事（John E. Thomas,Streams Ministries International，教導預言服事、解夢及神的國度。）

(七)

神啊，給我一間公司

因著在那個黑暗的夜晚，被聖靈充滿，我獲得了這新生命與新希望，一股想在各樣事上榮耀神的渴望便隨之而來，包括我自己的專業領域。身為執行總裁，我必須遵照董事會的準則和決定，所以關於公司的決策，我沒有完全的自由來跟隨主。然而我知道我需要在每日的商務中經歷神，但要如何呢？唯一的解決之道就是擁有我自己的公司，而我十分清楚這所需要承擔的責任，於是我謹慎地寫出一個禱告：「主啊，求祢賜給我一個為了神國度的目的而營運的公司，好叫我無論在生命和工作上，都能榮耀祢。」

我寫下那些話語之後，主的同在充滿了房間，我意識到在神的同在中是何等地可畏。我的生命歸屬於祂，而我的異象現在已定睛於祂國度不可見的真實裡了。從那一刻起，我經歷了與神深刻的愛與親密的關係。我們的家成了興旺的禱告小組中心。這個小組是從我們擅自進入一個位於索倫蒂納市（Sollentuna）的家庭聚會開始的。我們到了那裡時，發現我們並非唯一的不速之客。從那一晚聚在房間裡的8個人開始，一個禱告小組於是誕生了，當我們再次聚集禱告，消息便逐漸傳開，愈來愈多人前來加入。許多人經歷了聖靈的施洗，生命徹底地翻轉。我們並未聽說靈恩運動的復興，然而卻身在其中。而正當我們愈是感受到神的同在，釋放我們進入如此大的自由，我想要擁有一間公司的渴望就愈發地加深。然而，我卻不明白神會如何回應我內心的渴求。我每日不斷地禱告著：「神啊，給我一間公司。」一天，有一位生意人來找我，他是當地五旬節派教會的一位長老，隔週主日我又遇見他了。於是我決定邀請他吃午餐，和他聊聊。我們坐在餐廳裡時，他突然說：「我有個毛病，能夠跟你分享嗎？」我納悶著他接下來要說甚麼，但他繼續說道：「只要我一開口禱告就開始結結巴巴。我不知如何是好，在教會這樣子很尷尬。我一直沒辦法大聲禱告，連在自己的家中都不行。」他才剛一說完，神的大能就臨到我，就在餐廳正中央，聖靈給了我關於這個人的話語。不假思索地，我發現自己開口大

膽地說：「你將會站在教會中央傳揚神的話語！」「不，不！那是不可能的。」他震驚地回答。在那之後甚麼也沒發生，但在接下來的星期五，他出現在我們的禱告會中。我感覺聖靈引導我讀出一段經文：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」就在我讀這些經文的當下，聖靈強而有力地降臨，那男人跳了起來開始高聲說起方言。他的聲量大而快速，聽起來就像一把機關槍不停地發射。這僅是轉化的開端而已，因為他的口吃不僅完全得了釋放，他還成了有恩膏的禱告者。這場禱告運動橫掃了我們的地方教會，很快地就座無虛席，甚至在週間的聚會也是如此。神的大能彰顯，祂的話語在當地的五旬節教會被傳講，並有神蹟奇事隨著。一次主日，牧師向會眾宣布，某人今天必須要講道，請這位領受神話語的人來到前面。這位曾為口吃所苦的人，毫不猶豫地站起身走向講台。他環視群眾一會兒，然後說：「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了！」這是我所聽過最短的一篇講道，但神的能力隨即釋放出來，那天早上許多人得了醫治。那個人今天仍在神的國度中被神使用。後來這位男士邀請我與他合夥投資創業，這件事全然地改變了我的人生。我既勤奮又滿懷抱負，是先前提過的斯德哥爾摩總公司的總經理。我的職位穩固，同時也十分樂於在前瑞典王子的旗下工作。絲毫沒有任何理由考慮離職。然而我曾求主賜給我一個能榮耀祂的公司，而祂並沒有忘記。一個週末我們租了一艘船，在斯德哥爾摩沿海的群島間旅遊，商討我們的構想並一起禱告。我們禱告時，我察覺神就在這個不可能的情況之中。於是我知道，我必須辭去我的工作了。■ 節錄自《無限商機——將臨國度回憶錄》。作者剛納·歐森是國際基督徒商會（ICCC）的創辦人及主席，也是一位企業家。他以神國原則在職場中服侍，並經歷神在生活中的超自然帶領。

「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心。」結 11:19-20

Credit:Andrew Tsang

主，這個城市的心硬、不信，都要被除去，全因你的靈澆灌，香港要看見你的掌權，

屬你的子民要興起，為著你的國度，勇敢站立，隨處禱告。如對畫作有查詢，請致電2235 5223劉小姐

理解夢的主線情節根據前兩篇文章內容，你在解夢時應採取以下步驟： 1. 你向神尋求啟示。 2. 你找到了夢的焦點。而解夢的下一步，是留意夢中其他的元素，首先是「次要焦點」，然後才是細節。

譯@盧輝物）、體育場（別的地方）。夢中的其他一切都是細節，你現在不需要專注於它們。這並不是說細節不重要，而是如果你著重弄清楚細節（為甚麼他穿白衣呢？），你可能會錯過重點（他給你書卷）。

開始添加細節如何找到夢的次要焦點找到「次要焦點」的最好方法是將夢簡化為最簡單的形式，嘗試用最少的話來講述這個夢。假設你夢見自己正在散步，並且碰到一個身穿白衣，幾乎要發光的陌生人。他給你一個書卷，說這是給你閱讀和保管的。當你從他手中接過書卷，你立即發現自己身處在一個體育場中間的舞台上，並且你周圍有一群人。你可以將這個夢綜合成一句話：我遇到了某人給我某件物品，然後我在別的地方。即使是一個詳細的夢，一旦你將它分解成最簡單的形式，你可以輕鬆地記住夢的情節，好讓你解釋。當你將夢簡化，仍然存在的任何元素就是「次要焦點」。在這個例子中，夢是關於你的。你是焦點，因為你是一切行動的中心。這個夢包括三個次要焦點，這些次要焦點都在你的一句話的情節中提及：陌生人（某人）、書卷（某

一旦你知道焦點在哪裡，並且已經知道了次要焦點的含義，你就可以開始將細節重新放回夢中。細節總是與焦點或次要焦點相關。給你書卷的那個男人穿著白衣，幾乎要發光；這些細節可以幫助你了解這個人是誰——他是天使。細節是重要的，但它們意義在於與焦點或次要焦點的關係。當你把這些碎片拼湊在一起時，夢境的意義就會變得更加清晰。下一步就是理解所有元素的整體意義，我將在後面的文章中加以解釋。

每次解夢都需要回答的問題每次解夢都要回答這個問題：「神為什麼給你這個夢？」你可能知道每一個細節和它們出現的原因，但唯有當你知道神給你這個夢的原因時，夢的解釋才是完整的。了解原因，會讓你更清楚了解神的心，以及祂正在你的生命中做甚麼。■

文 ◎ 亞設·因崔特 (Asher Intrater)

回歸耶路撒冷在末日的時刻，我們相信以下策略性的啟示，對於遠東及亞洲的弟兄姐妹而言特別重要，而對於我們每位代禱者，也是很要緊的事，有人稱之為「通往耶路撒冷之路」，有人稱之為「回到耶路撒冷」。 Yeshua（耶穌）吩咐祂的門徒，要從「耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞，直到地極」做祂的見證 (徒1:8)。福音就是要往各個方向傳揚開來。當掃羅（保羅）向北方旅行到了敘利亞及土耳其時，他本來打算轉向東方朝亞洲前進，但聖靈卻禁止他繼續向前走（徒16:6-7)，反而引導他到了希臘（徒16:9-10)，然後又到了羅馬（徒23:11)。幾年之後，福音向西傳過歐洲，最後到了北美洲及南美洲。十八世紀時，復興從美國東岸開始；於邁向廿世紀時，又在五旬節的復興中繼續衝擊到西岸。福音又從美國西岸越過太平洋傳到了亞洲，尤其是在90 年代後期在南韓有特別的復興。今天，福音正出乎意料地傳到印度、非洲及中國等許多地方。既然世界是圓的，順著這個方向繼續前行，就會使福音最後傳到其發源地，就是以色列。福音正被傳回去，這猶如把使徒行傳顛倒過來，從第廿八章到第一章，從「世界的末了」傳回「撒馬利亞、猶太全地及耶路撒冷」。Yeshua （耶穌）原本從橄欖山升天，最

後，取而代之的是：祂將以相同的方式（徒1:11)，於橄欖山從天降臨。世界福音廣傳的策略中，有一個很令人興奮的觀點之一，就是當前正橫越亞洲與非洲的復興。下一種主要的典範會轉變成：福音要從這些「非白人」的國家傳入回教與阿拉伯世界。最後，只剩下唯一的目的地，那就是以色列。為甚麼福音必須傳回耶路撒冷？因為Yeshua（耶穌）將要從這裡再來。福音傳揚的這兩千年期間，總是有其目標、終結與目的，而其目標就是Yeshua（耶穌）第二次再臨以及神的國在全地建立。當天國的福音傳遍到全世界各地（太 24:14），並且在耶路撒冷的猶太人接受了Yeshua（耶穌）就是彌賽亞君王（太23:37-39)，那麼末日就要來到。為了使我們都同意「天國福音」的策略，彌賽亞的猶太社群必須領受「第三世界」復興的異象，並且將福音傳到回教團體；而且亞洲及非洲的基督徒，也必須領受以色列的恢復與Yeshua（耶穌）第二次降臨耶路撒冷的異象。■

亞設．因崔特 (Asher Intrater) 以色列彌賽亞信徒群體的使徒領袖，創辦「復興以色列事工」(Revive Israel Ministries)，另外在耶路撒冷「耶穌之愛教會」及特拉維夫「提昆國際事工網路」擔任監督職責，最近出版新書《與神對齊》。

第340期

2018年6月24日

招聘

聖地遊蹤® 新幹線旅遊有限公司

堂主任/資深傳道

“ 因為耶和華你神領你進入美地 ”

具 7 年或以上牧會

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經驗，推動教會發展，熱心牧養群

理念與經驗使命與異像聖地朝聖之旅

出發

體，傳福音，策劃

2018 年

由基督徒按聖經真理經營, 專辦聖地朝聖之旅, 超過 25 年豐富經驗。經歷聖地遊蹤, 實地感受立體化的聖經, 靈命得著更新,鞏固信仰根基。着重聖經教導, 旅途中進行聖地考察、聖經地理、歷史、文化學習。