第 3 2 6 期 2 0 1 7 年11月26日
歡迎奉獻
香港版（半月刊）
P8
感恩節 的 事實 與 真相
太太欲出家 丈夫為她削髮
神大能修補破裂婚姻 611首屆生命講道營 400牧者立志作 神話語橋樑
P4-5
唐崇榮事奉60週年 辦聖誕巡迴佈道會
P2
埃及總統歷史性 會見美國福音派
國度觀點 P2
誰偷走了我們的感恩節？
調查發現：美國兩成 千禧世代猶太人 相信耶穌是神的兒子 P3
P3
婚姻蒙福秘訣 歸回伊甸園 83個家 庭 一 同 立 約
11月11日上午11時，83個家庭及其親友一同聚集在國際基 督教優質音樂中小學（音小），參加「伊甸園共證婚盟」典 禮，在神與人面前重新立約，表明對婚姻的承諾和委身，並 要按神的心意來建立蒙福的家庭。 如手足，夫妻如衣服，這句話是錯的。根據聖 經，應改為夫妻如骨肉。」既然「人不能分 開」，父母不應該拆散他們，夫妻也不應自己 分開。他指出，一旦進入婚姻，聖經封閉了所 有出口，是不能分開的，在神裡面一定蒙恩被 祝福。
回到伊甸園的異象 典禮開始時，83對夫婦各穿著禮服和婚 紗，逐家攜手由小教堂步出，走過長長的紅地 毯，進入以勒音樂廳。觀眾聚集在學校的圓型 廣場，為走過的親友歡呼拍照。現場有音小的 學生管弦樂團奏樂。 在獻唱及敬拜後，羅雄光牧師禱告說： 「感謝神讓我們歸回伊甸園的美好，一同見證 神在他們生命中改變的大能，求神幫助我們藉 著家庭高舉基督，將一切榮耀歸於神。」
神起初對家庭的設定不會變舊 潘士端牧師在訓勉時指 出，若我們希望婚姻要成功， 家庭蒙福，就要明白神對婚姻 的看法。人離開神最大的損 失，是家庭問題，甚至要離 婚。他說：「神起初對家庭的 計劃是『人要離開父母，與妻子連合，二人成 為一體』（太19:5）。婚姻關係是一男一女 的，不應該有一男一女以外的存在。神在伊甸 園的設定是不會變舊的。」他又提出，夫婦要 離開父母，父母不要再擔心，應將兒女交託 神，因為他們已成為一個人。他又說：「兄弟
音小的校長陳永生牧師 說：「今天神給我們的異象是 回到伊甸園，婚姻是神給人的 旨意，第一個家庭被安置在伊 甸園中——夫妻相愛，與大自 然很和諧，又有神的同在。敬 畏神的家庭會蒙福，當人按神的心意來建造家 庭的時候，就可以回到伊甸園的平安喜樂。當 夫妻不靠自己的力量，而是仰望天父，家庭就 會成為美好的見證。」
蘇如紅姊妹到 場獻唱，以她的作 品「幸福筷侶」祝 福現場所有夫妻， 能像筷子一樣彼此 配搭，結合到老， 堅守一生。 何炳燊一家三 代分享見證，感謝 神拯救他們全家。由於孫女在音小讀書，與父 親一同參加音小的基督使命堂，漸漸帶領母親 和孫兒信主，最後何先生和太太亦決志信主， 一家三代一同得救。 最後，大會安排所有家庭在圓型廣場簽署 愛的盟誓，並接受親友的祝福。■ （記者林暐皓報道）
陳永生牧師接著帶領愛的盟誓環節。83對 夫妻，在神面前再次立約，要按神的心意建立 家庭，當中不少更帶同兒女一同立誓。丈夫 首先由向太太作出盟誓，表示願遵照聖經的教 導，在任何環境中愛妻子，如同基督愛教會， 為教會捨己。接著由太太立誓，同樣表示願遵 照聖經的教導，在任何環境中愛丈夫，凡事順 服他，如同順服主。夫妻二人亦宣告家庭要行 在神的旨意中，一家必定事奉耶和華。其後， 夫妻交換紀念盟誓的戒指，代表婚姻的完滿堅 貞。陳牧師為眾家庭祝福。大會亦安排環節， 讓夫妻二人彼此致謝、感恩、認罪及分享心底 的愛語，場面感人。
多個家庭喜悅走過紅地毯
第326期 2017年11月26日
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觀點
國度復興報
誰偷走了我們的感恩節？
尋根溯源，感恩節源於17世紀從英國移民至北美新大陸的 基督徒的宗教節慶。在艱難的開荒期，他們排除萬難，在土著 的幫助下開墾耕種，第一次享受收成，倖存者就舉行節慶感謝 神的恩惠和看顧。加拿大是另一個有感恩節的國家，同樣是有 屬靈的根源，起初是為面對進化論的危機，教會希望有全國的 感恩節，向世人見證神的存在。因此美加兩國的感恩節都是人 對神表達感謝之情。但來到21世紀，感恩節變成瘋狂購物的假 日，美食、派對、家庭團聚成為主題，失去本來的原意。誰偷 走了我們的感恩節？ 起初，感恩節與豐收有關，基督徒誠心地向神表達感恩， 特別是經歷過一半人因惡劣環境而死去，倖存者更能體會神的 大恩。豐收可以是神賜福的證據，卻不是感恩節的主角，但隨 著生活越來越安定和富庶，加上進入工業化的時代，能夠準確 控制的大量生產系統，供應穩定，滿足現代人的一切需要，而 我們不像農夫那樣體會什麼是無法掌握的大自然變化。高端科 技、高效能的商業運作不但成為我們滿足生活一切所需的手 段，更成為「倚靠」，但其實是靠自己，社會逐漸形成自我中
心的文化。每年仍有感恩節，但只是享樂和消費的節日。 感恩節世俗化並不只是不信者群體的情況，基督徒仍是美 國主要人口的信仰，但美國的感恩節給一年一次的瘋狂購物日 搶走光芒。過去，美國最高消費的日子是聖誕節，但近年「黑 色星期五」（感恩節翌日）已取代了首位。 以色列人進入應許之地前，摩西就預告了他們將來離棄 神，但這不是命運，祝福和詛咒是可以選擇的。以色列人經歷 出埃及神蹟，心中充滿感恩；經過曠野時，不耕不種，但沒有 挨餓，衣服也沒破，心中仍充滿感恩；但安居在流奶與蜜之地 後，享受豐盛的時期，試探才是最危險。 感恩是需要持守的屬靈操練。美國女作家莎拉（Sarah Josepha Hale）因40年的堅持，不停進行遊說，感恩節才得以 成為全國的假期。我們也要堅持，但不是在節慶形式上，不是 在守住一個節日上，我們的堅持是在感恩節的精神上，在艱難 和順利的日子都能真誠地感謝神。■
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唐崇榮事奉60週年
611首屆生命講道營
辦聖誕巡迴佈道會
400牧者立志作神話語橋樑
唐崇榮牧師今年事奉屆滿60
有一個人像基督降生受全世界各
週年，適逢宗教改革五百週年紀
民各族、各國各地最大的慶祝。
念，除在亞洲、美洲、歐洲、紐
但今天各地慶祝聖誕到底是為甚
澳等37個城市，舉辦改教500週年
麼？」
紀念巡迴講座外，更在今年12月 舉行至少21個城市的聖誕巡迴佈 道會。77歲的唐崇榮期盼眾教會 共襄盛舉，把握難得的聖誕佈道 機會，帶領更多人認識福音與聖 誕真義。
唐崇榮說，他從1957年奉獻 做傳道直到今天，沒有忘記聖誕 就是福音的開始，聖誕就是神把 祂的兒子帶到世上，把好消息傳 給萬邦萬族的歷史開端。所以他 在神面前立志，聖誕就是佈道的
「為甚麼我在聖誕節的時候
時日，聖誕的假期就是傳福音的
舉行佈道大會？因為福音就從聖
機會。從那時開始，他的聖誕與
誕開始，福音的起頭就是基督的
許多教會所舉行的聖誕不一樣，
降生，福音的起頭就是神的兒子
不以慶祝的心來過聖誕，而是以
來到這個世界上。有哪一個人的
傳福音的心來過聖誕，因為基督
生日這麼熱鬧呢？有哪一個人生
的道一定要傳遍萬邦，這個好
日兩千多年以後，全世界還在慶
消息一定要使萬國萬民的人聽
祝呢？而且是年年慶祝，越來越
到。■
興旺，越來越多人加入的呢？沒
（台灣國度復興報消息）
高爾吉斯﹕神蹟「已經」發生 別將神的話局限於經驗
香港611靈糧堂於11月6-9 日舉辦「第一屆生命講道營」， 期望透過釋經講道訓練、生命見 證分享，提升教會講台話語的恩 膏。主任牧師張恩年在營會結束 時，帶領來自10個國家、68間教 會共超過450位的牧者傳道、全職 同工、職場領袖一同跪下禱告， 立志成為神話語的橋樑，領人認 識真理。 張恩年相信「講台復興，教 會復興」，講台能否釋放神話 語的恩膏，正是教會復興的關 鍵。1992年他曾到三藩市參加 沈保羅牧師的釋經講道營。有一 日，他帶著聖經去散步，看見一 座橋，走到橋上有感動跪在聖經 上禱告，就聽到神的聲音，啟示 他日後要成為神話語的橋樑，把 人帶進真理的領域中。而25年 後的今天，神使他能夠同樣舉辦 釋經講道營。張恩年認為，釋經 講道的精髓是「建立橋樑」，即 是帶領全體會眾進入經文昔日的 場景及真理中，讓大家更明白神 的話語，帶來生命的轉變。而講 道的人要有生命的見證，才能把 道有感染力地釋放出來。他又指
基督教國際神召會於11月10至
高爾吉斯亦分享自己在二十二
1：3），他完全代表天父。高爾吉
12日期間，邀得美國加州伯特利教
年的醫治服事當中的改變。在頭十
斯說，耶穌平靜風浪、醫治所有疾
會（Bethel
Church）醫治事工主
年，他為人禱告鮮有看見神蹟。直
病、搗亂他所參與的喪禮。他鼓勵
任高爾吉斯（Chris Gore）前來
到他將注意力轉向神，以耶穌為中
與會者提升自己的經歷去配合神的
分享。他鼓勵每個信徒都透過醫治
心，情況開始改變。他說：「若我
話，而不是將神的話局限於自己的
及神蹟奇事行走在神國度裡，讓教
們要傳神蹟的福音，就要高舉神，
經驗，然後甚至建構一些神學去解
會整體在神國度的思維中生活。
思考如何放大神。不要與疾病合
釋教會為何沒有能力。「是時候，
作，而是與解決辦法合作。」他提
讓我們不容忍耶穌所不容忍的。」
出基督徒的命定是天堂，但我們的
他說。
高爾吉斯在第一晚的聚會中指 出了一系列關於醫治的錯誤觀念， 阻攔人領受神已預備好的醫治。他 舉例說，我們要思想神蹟「已經」 發生。神在二千年前已經決定了要 醫治人，並透過十字架成就了。今 天理應不存在「神會否醫治人」的
任務是要將天堂帶到地上。神蹟就 像一個路標，告訴人前面有更大的 事。同樣，耶穌就是天國的路標， 告訴人可以進入天國，因此不應該 停在天國的門口。
高爾吉斯又發現，許多人有表
出，作生命釋經講道的人，要願 意接受修剪。「雖然我都在幫同 工修剪講章，但我的講章被師母 修剪，她成為我的幫助者，我才 有更好的講章。」 聚會結束時，他帶領一眾牧 者同工跪下禱告，立志成為神話 語的橋樑，將人帶進真理當中。 眾多與會牧者在感恩環節不約而 同表示，看見張牧師對神話語的 渴慕和認真，深深被觸動，願意 反省悔改，重燃對神話語的那份 渴求。有在福音戒毒機構服侍的 姐妹表示，這次講道營給她很大 的幫助和反省。「原來講道不是 單講知識，而是分享跟神的交 流，坦然無懼地把生命分享出 來。不必包裝自己很敬虔，可以 分享軟弱。」也有牧者表示，首 次聽到「基督把『萬有之首』的 身份賜給教會」這真理。從前只 覺得自己是「萬有之尾」，但透 過解讀以弗所書，知道要重新認 定自己的位份。■
（新聞稿由主辦單位提供）
的禱告就是醫治的時刻。 最後，高爾吉斯示範如何讓每 一個人釋放醫治。他先邀請香港超 自然事奉學院的學生從神領受，要 醫治甚麼疾病的知識言語，他們說 出了十多項疾病、疼痛或身體創 傷。現場有這些疾病的人都站了起 來，然後高爾吉斯要求他們身邊人 為站立的人禱告說：「奉耶穌的 名，疾病得醫治！」奇妙地，至少
現導向的迷思，但他提醒說，我們
有數十人舉手表示被醫治。■
得祝福是因為耶穌的順服。我們的
（記者林暐皓報導）
注意力不應該放在自己或他人是否 夠好，而是耶穌有多好。有些人會
疑惑。他又說天國是被飢渴所吸引
高爾吉斯認為神不會「用疾病
疑惑何時才是醫治的時機，他指出
的，我們越渴望天國，就會看到更
叫人成長」，我們要用耶穌的眼光
十字架就是最好的醫治的時機。人
多。
看疾病。耶穌是神本體的真像（希
來到我們面前就是好的時候，信心
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第326期 2017年11月26日
3
調查發現：美國兩成千禧世代猶太人 相信耶穌是神的兒子 美國研究組織巴納（Barna Group）10月調查發現，美國千禧世代 的猶太人（1984年至1999年間出生） 當中，21%相信耶穌是神的兒子，28% 認為他是拉比或精神領袖，但不是 神。另外，42%受訪者會慶祝聖誕節。 巴納網上訪問了600位千禧世代 猶太人。該調查是由基督教組織Jews for Jesus所委託，但收集數據、分析 和撰寫報告由巴納全權負責。 大部分受訪者認為，一個人可以 加入其他信仰的一部分，但仍然是猶 太人，三分之一的千禧世代猶太人感 到「神渴望與我們建立個人關係」。 根據題為《千禧世代猶太人：塑 造美國年輕猶太人的信念和行為》的 報告，這群人比其他世代更有可能認 為自己是「屬靈的」，也對信仰和靈 性的興趣更大。 在史丹福大學教導猶太研究的 阿里·凱爾曼教授對某些結果感到驚 訝，他接受採訪時說：「這些看起來 不像我認識的猶太人。我不願意抹
殺這發現，也許這些是我們以前從未 了解的猶太人。我們知道宗教正在改 變，我們知道身份正在改變，所以為 什麼我們期望不同的世代看起來要完 全一樣？」 凱爾曼教授承認巴納集團的信 譽。他說：「大多數資助美國猶太人 的研究也帶著議程，而我在這個界別 的經驗令我知道資助這項研究的人沒 有干涉。」 Jews for Jesus通訊主任Susan Perlman表示，他們覺得這項調查「非 常有希望」。她說：「這是一個屬靈 的世代，願意考究耶穌是否彌賽亞的 問題。我們所要求的只是一個開放的心 靈，去接觸聖經、文化和不同的可能 性。」■
正如以利亞呼召以 利沙進入事工之前，遇見他在耕田，布 永康找到科倫達的時候，是在佛羅里達 州奧蘭多的基督傳萬邦總部。當時科倫 達只是辦公室的郵寄部門員工，遇見布 永康時，他正在翻動一堆郵件。當時年 輕的科倫達是植堂牧師，為糊口和供養 家庭而入職基督傳萬邦。 科倫達是第五代牧師，畢業於佛 羅里達州的萊克蘭東南大學和彭薩科拉 市的布朗斯維爾復興事奉學院。他自 14歲開始傳教。可是他說，他最重要 的學習是發生在與布永康合作的時期。 布永康向參加告別佈道會的人們 舉薦科倫達，並宣佈他是接班人，又為 他禱告，並請求與會者為他禱告。布永 康說：「主明確地告訴我，他已經任命 並指定科倫達為我的接班人。」這日之
代表團的中東問題專家喬爾．羅 森伯格（Joel Rosenberg）認為，塞 西是美國在反恐戰爭中所需要的領導 者。塞西在會議期間強調了打擊伊斯蘭 恐怖主義和保護宗教自由的重要性。 羅森伯格說：「我相信這次破 天荒啟動了阿拉伯穆斯林領袖與基督 徒之間的關係。這是歷史上罕見的時 刻，神讓信徒與世界領袖建立關係， 成為耶穌基督天國的大使。」 前國會議員米歇爾巴赫曼稱讚埃 及總統說：「塞西在政治和軍事層面上 是埃及最好的總統。他想確保埃及的基 督徒能夠實踐信仰而不被打擾。」塞西 也請基督徒為他和埃及祈禱：「我們 正在爭戰之中。」 代表團還會見了埃及前總統安瓦 爾．薩達特的夫人。前總統薩達特40 年前訪問耶路撒冷，用自己的母語告
Leadership
色列教育部亦認可這項以聖經人物作教 材的計劃。
Development）透過體能挑
戰、團隊協作和聖經來教導領導原則。
營地其中一個挑戰是「歌利亞 的障礙」。參加者要站在一個30尺高
發展中心的總負責人Eran Glazer
的柱子上的一個18寸平台上，要向前
表示：「每天都有以色列的孩子們、
跳七尺遠、七尺高去抓住鞦韆。約翰
軍人、警察、阿拉伯人和猶太人來 。
斯頓解釋說：「柱子代表了巨人歌利
我們與他們談論大衛和摩西的領導力
亞。我們生活中不同景況或關係上，
和經歷，以及他們如何把神放在自己
也同樣有巨人。我們必須克服它。同
心裡。我們會讀聖經的經文。」
時要相信神，因為如果你錯過了鞦
一切從一群來自阿里埃勒的孩子們 開始，他們到美國探訪基督教退修中心
韆，你就會掉下去，但保護網會像神 一樣，總是會抓住你。」
JH Ranch。JH Ranch總負責人希瑟．
總負責人Eran Glazer說：「我看
約翰斯頓（Heather Johnston）說：
到孩子們、父母的改變，父母和青少
「他們學習以個人的方式與神連結。」
年、阿拉伯人和猶太人、有宗教的和無
他們向前阿里埃勒市長羅恩．納赫曼
宗教的人都開始對話。我的心充滿了盼
（Ron
Nachman）提出為以色列年輕人
望，我們將有一個更美好的以色列，
求神激動教會將福音傳與 猶太人。
舉辦類似訓練計劃。納赫曼2007年7月7
影響世界各地。」約翰斯頓認為這是
日親身來到JH
Ranch，同意共同建立以
以賽亞書四十九章22節的實現。神要
色列的國家領袖訓練營。約翰斯頓認為
透個外邦人和猶太人一同來重建這個國
那是在以色列地獨一無二的培訓中心，
家。■
前，布永康已經帶領了科 倫達約十年的時間。 布永康曾形容科倫 達說：「科倫達是一位出 色的佈道家，他帶著救贖 的信息，他知道如何拋 網，如何收網，許多人因 此得救。」 科倫達現時是基督 傳萬邦的主席及行政總裁，根據基督傳 萬邦的網站：「他曾在一些最危險、困 難和偏遠的地方進行大規模的露天傳福 音行動，已經帶領超過1,700萬人相信 基督。科倫達傳教事工的特點是以耶穌 的模範去傳講和教導真理，為人醫治禱 告，更以強大的傳福音恩膏和令人訝異 的神蹟為標記。盲人恢復了視力，跛腳 的行走，痲瘋病人得潔淨，聾人聽見， 他甚至看過死人復活。最重要的是，窮 人有福音傳給他們。」■ （來源：CBN，2017年11月14 日，Vasco Lam編譯報道） 祈求主透過基督傳萬邦成就更 大的事。
埃及總統歷史性會見美國福音派 來自美國的基督教代表團與埃及 總統塞西（Abdel Fattah el-Sisi） 最近首次公開會面。有人認為這次會 議是阿拉伯世界最大的國家與基督教 關係的一個里程碑。代表團希望與埃 及總統建立真誠的友誼。
位於以色列的阿里埃勒國家領袖發 展中心（Ariel National Center for
（來源：CBN，2017年11月1日，Vasco Lam編譯報道）
布永康正式交棒予科倫達 世 界 著 名 佈 道 家布永康（Reinhard Bonnke）11月中返回尼 日利亞，舉行最後一次 的佈道會，同時將「基 督傳萬邦」的火炬傳給 接班人科倫達（Daniel Kolenda）。
美基督徒與以色列共建訓練中心 按聖經原則培育以色列領袖
訴人民，是時候與以色列締造和平。 他更在1979年與以色列促成了歷史 性，並維持了數十年的和平。薩達特 夫人說：「埃及人民追求和平，我們 要盡我們所能建立國家，提高人民的 水平。」因此今天以色列人和巴勒斯 坦人都視埃及為適合的調停者，有助 解決地區問題。 羅森伯格又提到以賽亞書19章 關於埃及的預言，相信埃及是神的百 姓。「阿拉伯世界有一種新的開放、 新的合作。近年來可怕的事件，令每 個人醒悟和平的必要性。」 埃及教會領袖 Andrea Zaki 博 士 表 示：「我們分享希望和夢想，以 及教會在這裡所面臨的挑戰。我們分享 如何看待未來，以及如何共同為神的國 努力。這次會議非常先知性，非常有啟 示。」■
（來源：CBN 及i24 News，2017年11 月3日，Vasco Lam編譯報道） 宣告埃及成為神的百姓，埃及 總統要促成神的工作。
也是聖經預言的實現。她說：「以西結 預言城市會被重建，猶太人將聚集在猶 太和撒瑪利亞的山上。神要『將新靈放
（來源：CBN，2017年9月27日，Vasco Lam編譯報道）
在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石
列 國 都 來 祝 福 以 色 列 的 下 一
心，賜給你們肉心。』（結36:26）我們 預見那將是下一步。我們相信神正展開
代。
一個新的運動。」經過十多年的籌備， 中心現在吸引了以色列各地的人們。以
作者是以色列彌賽亞 猶太人運動的重要領 袖，也是Maoz Israel Ministries創辦人， 精於教導聖經。
請教拉比 第4日造太陽、月亮， 第一日的「光」又是 什麼？ 創世紀第一章，在第一天，神說，「要有光，就有了 光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱 暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。」第4日造太 陽、月亮，第一日的「光」又是什麼？
拉教回答：神的第一條命令是：要有光（或翻譯為：要讓這裡有光）。 在創造的場所，祂不是發出命令來創造光，祂是發出命令讓已經存在的光出現 在祂面前。 明白我們所說的光是什麼並且誰是光，這一點很重要。約翰福音 1章 1-4節：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是 借著他造的，凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。生命在他裡頭，這生命 就是人的光。」說到約翰，人稱施洗約翰，第7節說：「這人來，為要作見 證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。」耶穌也在約翰福音8:12說： 「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 我們在約翰福音的這兩處經文中看到，耶穌被稱為世界的光。在創造 世界以先，這就是祂聖經名字中的一個。在約翰福音第一章祂被稱為道， 之後祂被稱為光。當神說，「要有光」，祂不是在創造像太陽和星星那樣的 光，祂是在召喚那一位我們現在所知道的耶穌，隨後被稱為道和光。 當祂出現在父神的面前，聖經在創世紀裡說，神看見了光，看光是好 的。然後說神把光和暗分開了，那麼暗是什麼呢？因為黑暗已經出現在那 裡，如創世紀1:2所說，淵面黑暗，神的靈運行在水面上和深淵之處。 為了更好的理解黑暗，我們來讀以賽亞書14:12-15，解釋在創造之前 是怎樣的，路西弗，天堂裡那個不順服的天使，如何被扔到陰間，也就是深 淵，深坑或者黑暗的意思。所以在創始之初，路西弗，在被造之後將要被稱 為蛇，在人類墮落之後被稱為撒旦，其實在創世之前就已經在天堂裡因叛逆 和不順服被定罪了，一直存在於創造的黑暗中。 創世紀第四節裡說，神把光明（意思是耶穌）和黑暗（意思是蛇，撒 旦）分開了。祂稱光為晝，稱暗為夜。然後說有晚上，有早晨，這是頭一 日，所以我們一開始就可以看到，在每一天，白天的降臨就是耶穌，夜晚的 降臨就是撒旦。 我們應該明白神在這個時刻沒有創造太陽、月亮和星星，那是在創造 的第四日完成的。那些第四日創造的東西給我們物理的光和物理的暗。第一 日所完成的是屬靈的光明和屬靈的黑暗的分開和區別，發生在任何物理的東 西被創造之先。
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感恩節 的 事 與宗教改革運動有關
宗教改革運動末期，英國一班分離主義者認為 新成立的英國教會與腐敗的天主教無異，決定 遷移到北美新大陸。（來源：history.com）
這 40多名分離主義者與其他人 乘坐「五月花」(Mayflower) 號輪船離開英國
1620年8月
到達位於今日麻州的 鱈魚角（Cape Cod）
一半人捱不過寒 冬而因病或營養 不良過身
在印第安原住民 的幫助下開始學 習耕種
喜見豐收，為感謝神在教堂裡舉 行一連三天的感恩歡慶，為美國 歷史上首次的感恩節慶祝。
P
1620年11月11日 1620年冬天 1621年春天 1621年秋天
法定假期
從17到20世紀中期，美國的感恩節日期出現多次改變，直到美 在1941年正式立法每年11月第4個星期四為感恩節。
13個州聯合舉行一次性 的感恩慶典 1777年10月
華盛頓總統宣告11月 26日星期四為感恩節
林肯總統宣告11月最後 一個星期四為感恩節
1789年
1863年
兩個日子
最為人認識的感恩節是11月份的美國感恩節， 但加拿大的感恩節是在10月份。
火雞
火雞是感恩節的傳統菜式，原
美國 每年11月 第4個星期四
加拿大 每年10月 第2個星期一
無法確實，推測可能是因為感
節假期倡議者莎拉對火雞的重
但可以肯定的是，火雞不是17 清教徒慶祝感恩節的焦點。
第326期 2017年11月26日
實 與 真相
你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華你們的 神，盡心盡性事奉祂，祂必按時降秋雨春雨在你們的地 上，使你們可以收藏五穀、新酒和油。也必使你吃得飽 足，並使田野為你的牲畜長草。（申 11:13-15）
抗衡進化論
19世紀中期，加拿大有一些牧師 為抗衡進化論的影響，於1859年 開始向政府倡議訂立一個感謝神 的日子，用豐收證明神的存在，
一個女人的 40年堅持 19世紀初，美國女作家
莎拉（Sarah Josepha Hale）
這是感恩節在加拿大的起源。 (來源：歷史學者
花40年時間不停撰文和
Peter A. Stevens)
寫信遊說社會和政府官 員，將感恩節正式訂立 為全國的假期。 起初反應緩
後
重視。
7世紀
1863年， 林肯總統正 式宣布感恩 節的訂立。
美國國會正式立法每年11月 第4個星期四為感恩節
千禧世代熱愛 感恩節
1941年
雖然感恩節是傳統節 日，但對千禧世代很 有吸引力，不過他們
原因
感恩
美國正在內戰 中，而訂立全國 的感恩節有助 國家統一。
慢，到了
美國國會
除火雞外， 傳統感恩節 食物還有南瓜焗批、蔓越莓醬、 馬鈴薯泥。
5
將感恩節「轉化」為
95%
的千禧世代 慶 祝 感 恩 節
瘋購購物、狂歡宴樂 的假期。 （來源：2014年美國Ypulse調查結果）
第326期 2017年11月26日
6
文 ◎ Pastor Lindy Heung
文◎何寶生
（香港超自然事奉學校校長、禱告醫治室負責人）
抑鬱殺手
藉恩典得以突破與提升 在律法面前，人人都只有一死， 在恩典面前，人人都可得生。神藉摩西 頒下律法，目的是要使人知罪及自知無 助，死路一條，而神藉基督賜下豐滿的 恩典，使人得以脫離罪的轄制，更得永 生。神賜下恩典的目的是為要補滿律法 的不足，使無力自救的人得以突破及提 升。在恩典、真理和知識中，靈命得以 加速長進的彰顯神的榮耀。 最近在服侍中常常聽到同工們分享 有關「恩典神學」所帶來的衝擊困擾， 心裡非常糾結。基督為我們受了咒詛， 付了極大的代價，其心意及目的，是為 要救我們脫離律法的咒詛，領我們進入 豐盛的恩典之中，使各人及基督的身體 都得以突破與提升。恩典不是要取代律 法，乃是要成全律法，但由於不同的 側重面，對恩典的詮釋及論述往往產生 不同的理解，仇敵就往往利用我們在未 成熟的神學及偏頗的論述之破口，來攻 擊基督的身體，結果恩典福音，不單沒 有給身體帶來造就，反而造成身體的分 裂，違反了神起初的心意，叫神傷心不 已。 恩 典 與 真 理 必 需 互 補 並 存 ，單有 律法沒有真理必死無疑，單有恩典沒有 真理必然墮落。神是恩慈卻又是嚴厲， 既是慈愛又是公義，尤如汽車的油門及 剎車系統，兩者相輔相成，不失平衡。 關於律法與恩典，我曾經有過一 段非常深刻的經歷，有一位年輕同工， 每天上班都遲到，你從來不知道她什麼 時候回到辦公室，這為我們的管理造成 很大的困擾。因為我們一同宣告我們團 隊要提升成為一個家，家庭自然不是法 庭，既然是一家，就不能以公司的法則
來對待同工。我們為此買一個打卡機， 每位同工上班都要按時打卡，但這個打 卡機對她一點用處也沒有，她卻依然故 我，按着她自己的時間表上班。作為一 個屬靈的家長，這事讓我非常難為，我 極需屬天的智慧來解決，為此我切切的 求問神。 在約談中得知原來她為此自己也非 常難過自責，也深知我的為難，她哭訴 告訴我她已盡了最大的努力，無奈卻屢 戰屢敗，使她沮喪不已，其實她薪水大 半是用在的士費用之中。我深明「立志 行善由得我，行出來卻由不得我」之痛 苦。若沒有恩典，有誰可以突破？於是 我對她說：我給你三個月的恩典期，這 期間你無須活在自責及內疚底下，這一 點都幫不了你，但你要好好珍惜這恩典 去突破你生命中的瓶頸及限制，外面的 指責及批評，作為父親我會一力承擔。 萬萬想不到，不到二個月，這位屬靈女 兒就藉這恩典的扶助下，突破了生命中 的捆鎖。經歷了神恩，加深了我們父女 的關係，一舉戰勝了一切沮喪及內疚。 如今她已經成為國內年輕一代的將領， 「恩典」代代相傳，影響非常深遠。 我深深體會，若我們懂得善用和 珍惜恩典，藉著恩典，罪的枷鎖得以砍 斷，生命瓶頸得以突破，靈命得以提 升，你我都得以成聖。這讓我驚嘆， 「恩典」對軟弱無助的肢體，所產生的 爆破力是何等巨大，造成的骨牌效應真 是無法估量！恩典的目的是要幫助你升 級不是降級。下一期將會與大家探討， 恩典神學的正面與負面影響。■
近期與你分享了「禱告醫治室」
情，但負面的思想不斷衝擊他，情緒
裡面一些令人非常振奮的現象，我們
低落到極點。腦袋滿載自殺的念頭，
見証著神的國大大臨到患病的人當
讓他感到絕望無助，近期病情更見嚴
中。除了眾多被痛症困擾的訪客經禱
重，被醫生診斷為早期思覺失調，給
告後都是歡天喜地零痛楚的步出「醫
他添了新藥，療程需時兩年。他是基
治室」之外，另一個可喜的現象是，
督徒，但總感到自己罪孽深重，很想
在過去的九個月，主耶穌醫治了每一
死去了事，但他最大的恐懼是死後被
位聽覺有障礙的人！試想天生沒長耳
扔進地獄，所以遲遲不敢尋死。
蝸，失聰了52年的人，現在遠近都清 楚聽得到。不靠耳蝸而聽得見，那不 是神蹟是什麼？她的醫生堅持說沒可 能，她回答說，我實在是已聽得見有 六個星期了。我們醫治室會把每次的 醫治和測試過程都錄影下來，都是有 根有據的。
於色情網頁，加上暴力傾向，人際關 係可想而知是十分的惡劣。
作壓力患上焦慮症4年，終日惶恐不 安，思想悲觀，缺乏動力，並且長期 失眠。她在醫治室接受禱告服侍後的 當晚決定試停安眠藥和抗焦慮藥物， 結果竟是一覺到天亮，睡得香甜！自 此恐懼和負面思想離她而去，不用再 服藥。與她同來的丈夫亞成的經歷更 奇妙。他依賴抗抑鬱藥足有17年，經 常情緒低落，腰酸背痛，夜夜無眠，
雅各知道死期近了，就吩咐兒 子們日後要將他的遺體安葬在麥比 拉田間的洞裡（創四十九29）。猶 太教和伊斯蘭教都相信這墳墓就是 現在被稱為「先祖之墓」(Cave of the Patriarchs) 的地點，即今 日西岸希伯崙一座伊斯蘭教廟的下 面。今天的聖地「先祖之墓」就是 亞伯拉罕下葬的「準確地點」？還 有待考古證明。但聖經記載，約莫 四千年前，亞伯拉罕是用真金白銀 買了兩塊位於迦南的土地，其中一 塊就是今天先祖之墓所在的地區， 是亞伯拉罕向赫人以弗崙買的，一 開始就是為作墳地之用。 先祖之墓所在的希伯崙，在聖 經裡與一些重要事件有關聯，這些事 件的記載都是跟神與人立約有關。 創世記十七章記載，神在靠近 「希伯崙」的地方與亞伯拉罕立永 遠之約，應許他會成為萬國之父， 並將迦南地賜給他永遠為業。 在亞伯拉罕死後七百年，進入
人開朗了，思想回復了正面，他和太 太先後得到神的眷顧，有如重生，感 恩之情可想而知。
又過了多年後，以色列建立 了有君王制度的國家，而大衛是在 「希伯崙」受膏為王，並在「希伯 崙」統治七年半，其後才將首都移 至耶路撒冷。 在歷代志上十七章，神與大衛 立約，應許他的後裔的國位是永遠 的。在古代以色列歷史裡，沒有一個 君王有永遠的國權，這約其實是指向 耶穌的永遠的國的，而路加福音確認 這點。天使對馬利亞提到這約時說： 「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶 穌。他要為大，稱為至高者的兒子， 主神要把他祖大衛的位給他。他要作 雅各家的王，直到永遠；他的國也沒 有窮盡。」（路一31-33）
我 們 帶 領 國 衛 寛恕 父 母 和 自 己
作。我在這裡寫三個例子。麗宜因工
至今已三個月，不但沒再失眠，整個
人在死前會做最重要的事情，從 他們的遺囑可以反映出來。創世記作 者不是遺產律師，卻仔細記錄雅各臨 終的遺言，我們不應忽略當中的屬靈 意義。雅各先後兩次叮囑兒子在某地 方安葬他的遺體，是「兩次」，在約 瑟的故事裡，「兩」是重要的記號。
看在眼裡，憤憤不平，對父極度的反 感。為了逃避家中的吵鬧，他總把自
短的時間內步出多年的陰霾，重新振
告。當晚私自決定停服抗抑鬱藥物，
應許之地的計劃才正式登場。摩西 派探子去視察環境，當時探子就是 從「希伯崙」一帶摘下重得要抬走 的葡萄，作為豐美佳地的證據。
受，吞聲忍氣的悲劇人物，國衞從小
己關在房間裡面。從小學開始便沈溺
他教會講道時釋放知識言語，說上帝
以喪事為開始，有些人對這書 的編排或會感到不快，但雅各臨終的 遺言，特別是有關下葬的安排，其實 是理解約瑟整個故事的一條鑰匙。
親，而母親扮演的角色永遠是逆來順
我觀察到的另一個現象是長期
腦袋充斥著負面思想。三個月前我在
（二） 雅各的遺言
氣時往往會以粗言穢語去傷害他和母
被抑鬱症或情緒病困擾的人能夠在很
要醫治抑鬱症，他連忙跑出來接受禱
文◎黃少芬
在國衛的記憶中，父親情緒起伏 不定，行事專制，脾氣非常暴躁，生
國衛今年24歲，是系出名校的專 業人仕。4年前患上抑鬱症，在醫生 的定期監察下服用抗抑鬱藥物控制病
的過犯，按手他頭上請聖靈來重新 組合他的記憶系統。這叫做divine
editing，由聖靈親自操刀去剪輯， 刪除掉不該保存的，把美好的放回記 憶裡面。一星期後他和父親牽著手前 來醫治室報告好消息。他說整個星期 頭頂都感到熱刺剌的，一覺醒來有種 奇特的感覺，像是耶穌為他做了個腦 部手術！不愉快的記憶被洗掉了，對 父親的憤怒換上了感激。他的心情開 朗起來，自殺念頭沒再浮現，家裡的 氣氛給扭轉過來。醫生作檢查後宣布 他的思覺失調症狀是消失了，不用再 服藥。這前後只不過是三個星期的時 間﹗ 因為神的國不在乎言語，乃在 乎權能。（林前4:20）門徒就出去， 走遍各鄉宣傳福音，到處治病。（路 9:6）■
文◎徐惠儀
保持愛的溫度 看見有報導介紹國內有「小三
婚姻旅程中，仍不能確保關係沒
培訓班」，口號是「沒有拆不掉的家
有高低起跌，有時是丈夫的心搖擺，
庭」，參加者眾，其中不乏年輕貌美
或妻子的情感受到沖激，若大家都在
的女子。大家禁不住嘆息世風日下，
面對引誘時堅守著底線，竭盡所能保
這真是道德淪亡的年代，竟然有女子
護婚姻家庭，不去傷害配偶和孩子的
以做「小三」為目標，明目張膽去破
心靈，才可以重奏愛的凱歌。
壞別人的婚姻家庭，有建議說：妻子
「小三」的主動入侵或許是防不
們是否要去參加培訓，以便知己知彼
與這約有關的場景—希伯崙， 今天猶太人與巴勒斯坦人所爭奪之 地，並不是山明水秀的世外桃園，也 不是淘金熱點，從肉眼所看，與其他 中東地區沒有分別。但在聖經記載 裡，卻是一個重要的地方，與神的約 有關。神與亞伯拉罕立約，應許他有 土地，後裔有永遠的國權，萬國的人 因他而得福，所指的福不僅是得地為 業，更是臨到世上所有人的永遠之 福，而最大的福必然是神在創世之先 預定給世人的救恩。■
勝防的，要維護婚姻關係，先要鞏固
呢！可另一邊廂有諮詢師為妻子們提
愛情的屏障，不要因為結婚的日子太
供「勸退小三」服務，幫助正室面對
久，加上育養孩子的壓力而忘卻為身
「小三」的威脅，挽救婚姻危機。
邊的配偶，要經常自問：她/他仍是
（本文摘錄自作者的同名著作 《荒年中的恩寵》，作者保留版權）
愛情可以比金堅，任由風吹雨
你的心上人嗎？想起她/他時，你的
打，經歷時間沖刷，仍舊絲毫無損，
心跳有沒有加速，抑或心如止水呢？
甚至歷久常新，這不是幻想曲，是可
你們之間的愛情溫度是否已降到不冷
見的真實。從另一個角度看，堅貞
不熱，甚至有冰封的感覺呢？
的愛並不等如一帆風順的平坦之途，
若意識到婚姻已在危機的邊緣，
由戀愛走到婚姻可能已經過重重波
能撒手不管，任由愛情枯萎嗎？趕快
折——家長不認同，溝通磨合困難，
去牽住配偶的手，他/她需要你去喚
第三者入侵⋯⋯最終因為雙方都堅持
醒愛的感覺，讓她/他的心再感受愛
去愛，才能超越障礙，成為眷屬。
的溫度。■
第326期 2017年11月26日
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太太欲出家 丈夫為她削髮
神大能修補破裂婚姻 俗語說，家家有本難念的經。就如人的生命一樣，每個家庭都會面對不同問題與難 處，但我們的神是定意要祝福家庭的主，使夫妻、父母與子女，甚至是三、四代人 26 th Nov 2017
全家決志歸主 唯君以前是一名佛教徒，從來沒有聽過福 音。在她的女兒剛剛出生時，因著先生在異性關 係上的軟弱，他們夫妻的關係非常差，有好幾年 的時間唯君都覺得很辛苦，找不到希望和方向。 而那些法師卻與唯君說，因為她的行為不夠好， 功德也不夠，才會出現這些苦難。「當時我不斷 去祈求，很想為自己的人生找到一條出路。在女 兒出生後不久，我甚至想要出家。」唯君回憶過 去，自己曾置身於絕望的處境中。 事情的轉機出現在唯君的女兒讀幼稚園K1 時，那年女兒從聖誕節派對回來後，不斷在唱 一首詩歌給父母聽。唯君覺得很好奇，於是問 女兒：「耶穌是誰？你為什麼會唱這首歌？」 很奇妙地，女兒竟然拉著他們的手，說：「爸 爸媽媽，我們一齊祈禱吧！」唯君和先生都很
之間的關係經歷和好與復興。今期 Kingdom Life 採訪了唯君一家，與大家分享神 是如何改變和祝福他們的家庭，成就神在家庭復興當中的心意。
感動，流著眼淚聽女兒為他們祈禱。女兒在這 個幼稚園的四年裡，學校的宣教師不但教導孩 子認識神，也一直向我們一家傳福音。2013年， 女兒上小學之前，唯君的先生又因著同樣的軟 弱，夫妻之間的關係再次經歷巨大的危機。 「有一天，我實在忍受不了這樣的狀態，我心 底裡其實相信這個神是真實的。於是，我們一 家三口就決定按著福音小冊子的祈禱文，在家 中決志信主了！現在回過頭望，我知道神在那 一刻不但已經進入到我們的心中，也已經成為 我們一家之主了。」
不再一樣的家庭 從決志的那天起，唯君全家真實地經歷了 神的改變與祝福。之前唯君的婚姻出現破裂， 是因著先生生命中的軟弱和罪的捆綁，令他無 法靠著自己改變，夫妻間衝突不斷。但從決志 的那天開始，先生立刻就被神改變，過去在異 性相處上的軟弱，現在連想都不再去想。而先 生本身的工作非常忙碌，過去基本上除了過年 的那幾天休息，平時都在工作。但信主之後， 從2013年9月1日開始，先生就決定每逢主日都會 休息，分別出來歸給神為聖，直到現在也是這 樣。 而他們夫妻之間的關係也經歷了和好， 從過去的兩三天就大吵一架，到現在懂得以祈 禱守護對方。「例如，有一次，當我先生回家 時，我心裡有些不平安，隱約感到是他有異性 方面的試探。如果 是以前的自己，我 可能會大發脾氣， 甚至試過將刀架在 他的脖子上，但其 實這樣做只令他離 我越來越遠。但現 在我會問他：『你 最近是否有特別事 需要代禱？』先生 會明白我的關心和 憂慮，於是回應： 『你為我工作祈 唯君削髮後相片
禱吧，讓我有智慧，懂得如何應對。』神的平 安就在唯君一家中間了，讓夫妻兩個都不再受 到仇敵的威嚇和攪擾。而家庭祭壇也從他們一 家決志開始建立了。以前，唯君在家中有個神 壇，是不讓任何人碰的，而今天，他們常常全 家一齊敬拜祈禱，甚至6個小時也不會疲倦。 「當初，我差點出家了，是我的先生親自為我 剃頭，我們的婚姻和我的人生都幾乎走到了盡 頭。而今日，我明白了人的盡頭，其實是神的 開始。以前我覺得沒有快樂，常常是圍繞自己 的問題，找不到出路，但今天，我們仍然會遇 到難處，但我卻有從心裡出來的喜樂。」
家庭復興的異象 談到對家庭的服事關鍵，唯君認為同行是 最重要的。「我喜歡與別人同行。而我自己就 是經歷了女兒幼稚園的宣教師與我們家庭的4年 同行，才能渡過艱難，並且願意接受神。如果 沒有同行，即使有見證其實也是不夠的。」唯 君的女兒讀幼稚園時，她經常去參加幼稚園星 期五的親子崇拜。而就在她剃頭後第二天，唯 君去參加幼稚園家長會時，情緒非常低落，那 位宣教師見到後，就為她祈禱，唯君就開始不 斷的流淚。「我相信，我當時被神的愛和聖靈 觸摸了！」 因著自己的家庭經歷神的更新，唯君對家 庭的復興特別有感動去服事。現在她也常常為 著所認識的家庭祈禱，當中有很多都在經歷著 困難，唯君選擇與他們同行，鼓勵太太們去祈 禱，告訴他們有時人真的不能做什麼，唯有 神能改變一切，不能放棄祈禱。「現在我們也 常常站在台上講見證。而每次我們都是全家出 動去為神作見證的。現在我的兒子只有幾個月 大，但每當聽到某些家庭有緊急需要，我都會 抱著兒子衝出去。我覺得能夠一家服事神就是 最大的祝福了！」■
記者：莫嵐