Hidabroot November 2011

57

61

‫בס“ד‬

”

The best way to send since Noah”

Just Relax we will do everything!

16 years experience SPECIALIZE IN PACKAGING AND INTERNATIONAL SHIPPING Commercial and Personal items • Electrical appliances, art, pianos • Cars, motorcycles and home content • Import and export by air and sea •full and partial containers

Professional Counseling for all types of shipping at home *FREE

Packing for You

Storage in Los Angeles *FREE

Shipping

By Air or Land

Storage in Israel Delivered to you

90 Days Storage in LA | 90 Days Storage in Israel | Free Estimate at your own home

*not including containers

415.788.5888 - S.F | 818.771.1111 - L.A | 800.250.4391 shipping@dynamicla.com The specials is sponsored by Travel Networking USA | for the first 3 customers | need to bring this ad valid for the month of September

HIDABROOT lgniting The Jewish Spark

Join Together With Jews Of All Backgrounds And Ages For An Inspirational Weekend Explore Your Heritage Through Engaging Lectures Discussions And Presentations in Hebrew And English Explore The Exceptional Value And Relevance Of Jewish Heritage Delicious Gourmet Cuisine , Lavis Tea Rooms, Day Camp, Babysitting And More

Rabbi

Zamir Cohen Rabbi Yitzhak Fanger Gala Motzei Shabbos Entertainment Featuring

SHIMON PEREZ Stend-dat Show

FOR MORE INFORMATION

LIVE SHOW Elad Zafira

818-626-6849

Kosherica Summer Getaway

By Yochanan Gordon

A

s an advertising sales manager for a prominent New York based weekly Newspaper I deal very frequently with different travel venues who wish to advertise their programs. In these last few years, given the struggling economy, while advertising as a whole has been on the up it seems that many of these travel companies have scaled back in the number of tours that they offer per season – that is with the exception of Kosherica.

Having written in the past about Kosherica as a whole as well as some of the personalities that run the day to day operations and continuously develop new concepts in kosher travel, it seems that the prevailing trend in Kosherica’s seasonal schedule these past few years have reflected steady growth, unlike many other kosher travel companies. Before getting into the endless details and reasons to entrust your travel plans with Kosherica, I think that alone is indicative of the fact that they have their finger on the pulse of the needs of the discerning kosher traveler.

Above and beyond our top ten list of reasons for going away and what each of us respectively looks to accomplish on our vacations, the underlying commonality found in all of our plans is the opportunity to recharge and rejuvenate ourselves allowing us to carry out our day to day lives and responsibilities with greater focus and energy. What’s particularly rewarding about a summer getaway is that in many cases the children are away from home having a blast in summer camps giving us added peace of mind and allowing us to relax and enjoy ourselves with greater ease. So while a large part of Kosherica’s success has been their endless breathtaking excursions to the worlds most magnificent sites an equal

61 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

amount of time is spent aboard the worlds Copenhagen, Amsterdam, Norway and more. leading cruise liners being wined, dined and When mentioning Kosherica it’s impossible entertained and being serviced by the entire not to mention their amazing Alaska Cruise. team in a manner of aristocracy.

This summer you will have four diffeent As mentioned one of the most astonishing opportunities to get in on a cruise that all aspects of Koshericas growth is the way they cruise participants cannot stop raving about. continue to outdo themselves from season The four Alaskan Cruise dates are 6.24/12, to season qualitatively in the continuous 8/5/12, 8/12/12 and 8/19/2012 boarding in stream of new and exciting destinations and Seattle and stopping off at Juneau, Skagway, excursions and quantitatively in the number Glacier Bay, Ketchikan and Victoria BC. of cruises leaving from various starting points Of equal Paramount importance is on varying dates throughout the summer Kosherica’s commitment to providing solely for the convenience of the traveler. In gourmet cuisine and five star culinary the famous words of James Earl Jones for a services, all Pas Yisrael and Cholov Yisrael.

New Jersey Bell Yellow Pages commercial, “I need More Choices” and Kosherica delivers With the snow falling earlier than it has in recent history wreaking havoc as it has in just that. many communities the summer just cannot On that note, a visit to their website at www. come quick enough. But hopefully this article kosherica.com will reflect twelve cruises will create imagery of warmth, sunlight and running from June through August. The summer and give you a little hope for the Western Mediterranean Cruise aboard the coming months. But what would be best for Norwegian Cruise Lines is leaving first on you at this point would be to pick up your 6/24/12 and another time on 8/19/12. The phone and call 305 695 2700 or 877 724 Western Mediterranean boards in Barcelona 5567 and secure a spot on one of Koshericas and includes stops in Naples, Rome, Nice and many getaways and finally experience what Provence. The Greek Isles cruise aboard the everyone has been raving about. Kosherica all new Costa’sc newest ship, the Fascianosa, always sells out. leaving on 6/25/12 and again 0n 8/6/12 makes stops in Venice, Bari, Katakolon, Santorini, Rhodes and Dubrovnik.

If you have never basked in the rich history of the Baltics and Norway this summer is the perfect time to do so. With a 10 night cruise leaving 6/24/12 and then again 7/31/12 as well as a whopping 17 night cruise leaving 7/31/12 and finally a week long cruise to the Norwegian Fjords you will be given the opportunity to explore Stockholm, Estonia, St Petersburg, Helsinki, Berlin, Hamburg,

www.hidabroot.org

‫הידברות‬

60

59 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

Light Up!

Everything you and your family need to illuminate your Chanukah experience.

/Chanukah www.hidabroot.org

‫הידברות‬

58

The Secret of

Happiness Rabbi Noah Weinberg

A young man with an unusually happy disposition once came to meet me in Jerusalem. I asked him, "What's your secret?"

He told me, "When I was 11 years old, God gave me a gift of happiness. I was riding my bicycle when a strong gust of wind blew me onto the ground into the path of an oncoming truck. The truck ran over me and cut off my leg. As I lay there bleeding, I realized that I might have to live the rest of my life without a leg. How depressing! But then I realized that being depressed won't get my leg back.

So I decided right then and there not to waste my life despairing. When my parents arrived at the hospital they were shocked and grieving. I told them, 'I've already adapted.

Now you also have to get used to this.' Ever since then, I see my friends getting upset over little things: their bus came late, they got a bad grade on a test, somebody insulted them. But I just enjoy life."

At age 11, this young man attained the clarity that it is a waste of energy to focus on what you are missing, and that the key to happiness is to take pleasure in what you have. Sounds simple, doesn't it? So why are so many people unhappy?

Happiness Is a State of Mind

People often think happiness is based on what you achieve and acquire.

My whole life would improve if I had a new car...

I just need a better job and then I can relax and be happy...

If only I met the right girl...

You get the car and what happens? For a whole week you're walking on air. Then you go right back to being unhappy.

Happiness is not a happening; it's a state of mind. You can have everything in the world

57 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

and still be miserable. Or you can have relatively little and feel unbounded joy.

As the Talmud says, "Who is rich? The one who appreciates what he has" (Ethics of the Fathers, 4:1).

That's why the morning prayers begin with a series of blessings thanking God for the simple and obvious: Thank you, God, for giving me life Thank God I can see, that I can use my hands and feet, that I can think.

Happiness comes from mastering the art of appreciating and consciously enjoying what you already have.

On the Ledge

Imagine you are standing on the 70th floor of the Empire State Building, gazing at the cityscape. Suddenly a rather large man brusquely pushes past you, wrenches the window open and announces his intention to jump.

You yell out, "Stop! Don't do it!"

The six-foot-five figure turns to you and menacingly says, "Try to stop me and I'll take you with me!"

"Umm... No problem, sir. Have a safe trip.

Any last words?"

"Let me tell you my troubles," he says. "My wife left me, my kids won't talk to me, I lost my job and my pet turtle died. So why should I go on living?"

Suddenly you have a flash of inspiration.

"Sir, close your eyes for a minute and imagine that you are blind. No colors, no sights of children playing, no fields of flowers, no sunset. Now imagine that suddenly there's a miracle. You open your eyes and your vision is restored! Are you going to jump? Or will you stick around for a week to enjoy the sights?"

"I'll stay for a week."

"But what happened to all the troubles?"

"I guess they're not so bad. I can see!"

"Well your eyesight is worth at least five million dollars. You're a rich man!"

If you really appreciate your eyesight, the other pains are insignificant. But if you take it all for granted, then nothing in life will ever truly give you joy.

Misconceptions on the Road to Happiness

Misconception #1 "Once I know the tools for being happy, then it will work like magic."

Don't expect the results to come automatically. It is possible to understand how to attain happiness, yet not put it into practice. In fact, many people actually prefer to be comfortable and unhappy, rather than endure the discomfort of changing their habits.

Just as learning any new skill requires effort, you have to be willing to invest serious effort to achieve real happiness.

Misconception #2 "If I become content and satisfied with what I have, I'll lose my motivation to achieve more."

Happiness doesn't drain your energy. It adds more!

Ask a happy person: "I have a boat. Do you want to go fishing?"

"Great! Let's go!"

Now ask someone who is depressed, "C'mon, let's go fishing!"

"I'm tired. Maybe tomorrow. And anyway, it might rain..."

Happy people are energetic and ambitious.

There's never enough time to do everything they want to do.

Misconception #3 If I want to be depressed, that's my own prerogative.

A beautiful Sunday afternoon. You're in the park having a picnic with friends. Suddenly the air is pierced by one person complaining: "Who forgot the forks? It's too hot for volleyball. I want to go home already."

When our mood negatively affects others, we recognize we have an obligation to be happy and not spoil the fun. That's why we try to put on a happy face when we're at a party.

But what about when we're at home with our spouse and kids? Or when we trudge into the office on Monday morning?

Like an open pit in the middle of the road, a sourpuss is a public menace. Being happy is part of being considerate to the people around us.

pinpoint some things you are extremely grateful for and count them every morning for one month, e.g.: your eyes, your hands, your children, your cat.

Set aside a few minutes each day to contemplate these pleasures and feel gratitude for them.

To really drive this home, sit down with your

Spend one hour writing down everything for which you are grateful.

Most people fly through the first 15 minutes.

The next 15 minutes the pen moves more slowly. The next 15 minutes get even tougher, but you can pull through if you include your eyebrows and socks...

The last 15 minutes are excruciating.

Once the list is compiled, add one new blessing each day.

The power of this exercise is clear: You must be conscious of all your blessings in order to appreciate whatever new blessings come your way. spouse or friend every evening and discuss 3. Prioritize Your Blessings one pleasure that each of you had that day. At To become a real expert at appreciation, the very least, you'll have a happier spouse prioritize your list. Which is more valuable: Happiness Exercises or roommate! You can incorporate this into your hands or your feet? Eyes or ears? Sense These exercises will increase your gratitude your family routine so that your children will of taste or your sense of touch? and help you build a solid foundation for a also learn to appreciate their daily pleasures. Comparing pleasures forces you to articulate lifetime of happiness: the subtle aspects of each one.

2. One-Hour Blessing-Fest 1. The Daily Pleasure Count aish.com The next exercise is more challenging.

To increase your appreciation of life,

a g n i m a N y b a B ?????

So how do we choose a name?

And why is the father's name traditionally not given to a son -e.g. Jacob Cohen Jr., Isaac Levy III? Can a boy be named after a female relative?

Can the name be announced before the Bris?

A name defines a person's essence. Choose carefully.

The naming of a Jewish child is a most profound spiritual moment. The Sages say that naming a baby is a statement of her character, her specialness, and her path in life. For at the beginning of life we give a name, and at the end of life a "good name" is all we take with us. (see Talmud - Brachot 7b; Arizal - Sha'ar HaGilgulim 24b) Further, the Talmud tells us that parents receive one-sixtieth of prophecy when picking a name. An angel comes to the parents and whispers the Jewish name that the new baby will embody.

Yet this still doesn't seem to help parents from agonizing over which name to pick!

So how do we choose a name? And why is the father's name traditionally not given to a son -- e.g. Jacob Cohen Jr., Isaac Levy III? Can a boy be named after a female relative?

Can the name be announced before the Bris?

JEWISH CUSTOMS

Naming a Jewish baby is not only a statement of what we hope she will be, but also where she comes from.

Ashkenazi Jews have the custom of naming a child after a relative who has passed away.

This keeps the name and memory alive, and in a metaphysical way forms a bond between the soul of the baby and the deceased relative.

This is a great honor to the deceased, because its soul can achieve an elevation based on the good deeds of the namesake. The child, meanwhile, can be inspired by the good qualities of the deceased -- and make a deep connection to the past. (Noam Elimelech 55 ‫ הידברות‬www.hidabroot.org

Bamidbar)

The name forms a metaphysical bond between the soul of the baby and the deceased relative

What if you would like to use the name of a relative who passed away, but another living relative has the same name? In that case, if the living relative is closely related to the baby -- parent, grandparent, or sibling -- then you should not use the name. Otherwise, it's okay.

Sephardi Jews also name children after relatives who are still alive. This source is from the Talmud, which records a child named after Rabbi Natan while he was still alive (Shabbat 134a).

Some customarily choose a name based on the Jewish holiday coinciding with the birth.

For example, a baby born at Purim-time might be named Esther or Mordechai. A girl born on Shavuot might be named Ruth, and a child born on Tisha B'Av, the Jewish day of mourning, might be named Menachem or Nechamah.

Similarly, names are sometimes chosen from the Torah portion corresponding to the week of the birth. Many names and events are mentioned in each Torah portion, offering a spiritual connection between the baby and that particular biblical figure.

In Hebrew, a name is not merely a convenient conglomeration of letters. Rather the name reveals its essential characteristic.

The Midrash (Genesis Raba 17:4) tells us that the first man, Adam, looked into the essence

of every creature and named it accordingly.

The donkey, for example, is characterized by carrying heavy, physical burdens. So in Hebrew, the donkey is named chamor -from the same root as chomer, which means materialism. (Contrast this with English, where the word "donkey" doesn't reveal much about the essence of a donkey!)

The same idea applies to names of people.

For example, Leah named her fourth son Judah (in Hebrew, Yehudah). This comes from the same root as the word "thanks."

The letters can also be rearranged to spell out the holy Name of God. The significance is that Leah wanted to particularly express her "thanks to God." (Genesis 29:35) Choose a name that will have a positive effect, since every time it is used the person is reminded of its meaning.

It is important to choose a name that will have a positive effect, since every time it is used the person is reminded of its meaning (Midrash Tanchuma - Ha'Azinu 7). The person who is called Judah is constantly reminded of how much gratitude we should have toward God! Esther, the hero of the Purim story, is a name which comes from the word "hidden." Esther was known to be a very beautiful woman (she was chosen to be queen), but whatever her external appearances, her hidden internal qualities were even more beautiful.

Another example is the popular name "Ari," Hebrew for lion. In Jewish literature, the lion

is a symbol of a go-getter, someone who sees the opportunity to do a mitzvah, and pounces on it. (see Code of Jewish Law O.C. 1) Of course, there are bad names, too. You won't want to choose the name "Nimrod," since the very name means "rebellion." And in biblical times, the ruler Nimrod threw Abraham into a fiery furnace as an act of rebellion against God. If you want to name a male after a female, you should try to keep as many of the letters of the name as possible. For example, Dina could be interchangeable with Dan, or Bracha and Baruch.

It's a good idea to give a child a Hebrew name that can be used in English also -- e.g.

Miriam, David, Sarah, Noah, Rachel. This way, your child not only has a Hebrew name, but he'll use it, too! This can be an important hedge against assimilation; the Midrash (Bamidbar Raba 20:21) says that the Jewish people were redeemed from Egypt partly in the merit of having kept their Jewish names.

As a child, I had one uncle who always called me by my Jewish name ("Shraga" means candle), a constant reminder to maintain my Jewish identity.

The Jewish people were redeemed from Egypt partly in the merit of having kept their Jewish names.

There is hesitancy to use the name of a person who died at a young age, or suffered an unnatural death. The reluctance stems from the fear that the misfortune may, in a spiritual manner, be carried over to the new bearer of the name. Although "dying young" is a relative term, Rabbi Moshe Feinstein offers some guidelines: If a person died a natural death and left children, this is not considered "bad fortune" which would preclude the use of the name.

Both the prophet Samuel and King Solomon

53 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

died at the "young" age of 52, yet traditionally their names have always been used by Jews.

If, however, a person died an unnatural death, then Rabbi Feinstein suggests that the name be altered. It may be for this reason that when naming after the prophet Isaiah -- who was murdered -- many Jews omit the last letter of his name (in Hebrew, Yeshaya instead of Yeshiyahu). (Yam Shel Shlomo - Gittin 4:30) Rabbi Yaakov Kamenetzky considered the age of 60 the demarcation between young and old. The Talmud (Moed Katan 28a) relates that Rabbi Yosef made a party when he reached 60, celebrating the beginning of longevity.

Contrary to popular perception, it is not forbidden to announce the name of a baby before his Bris. In a metaphysical sense, however, the child does not actually "receive" his name until the Bris. This is based on the fact that God changed Abraham's name in conjunction with his Bris -- at age 99 (Genesis 17:15). Also, the boy only receives the full measure of his soul at the Bris, and a person cannot truly be "named" until attaining that completion. (see Zohar - Lech Lecha 93a, Ta'amei Minhagim 929) EVERY STAR A NAME

As Rabbi Baruch & Michal Finkelstein write in the book, "Nine Wonderful Months B'Sha'ah Tovah" (Feldheim Publishers): King David wrote in Psalms (147:4): "He counts the numbers of the stars; He gives a name to each of them." Since the beginning of time, the stars have captured mankind's imagination. They hold the secrets of creation, and of the future. They are a road map to the navigator, a challenge to the astronomer, and a symbol of quest to the explorer.

Those sparkling lights in the vast darkness seem so small, yet we know they are not.

Their numbers reach infinity, but all are

special to God, and "He gives each a name."

Each has its unique purpose, and no two are exactly the same.

The Torah often compares the Jewish people to the stars (Genesis 15:5). For just as the stars eliminate the darkness of night, so the Jewish people enlighten the darkness of the world with the truth of Torah. Just as stars guide travelers along their way, the Jewish people give moral and ethical direction to mankind. As the stars hold of the secrets of the future, world history revolves around the Jewish people, leading inexorably to the final redemption.

Just as massive stars appear tiny, so the Jewish people seem insignificant in comparison to a world population of billions.

Yet there exists an underlying understanding of the contributing force and massive potential of the Jewish people.

Every Jew has his unique function. Every Jew shines a different light.

God gives names to each star, for they are dear to Him, and likewise He takes part in naming every Jew. Like the stars, no two Jewish souls are exactly alike. Every Jew has his unique function and special mitzvah in which he excels. Every Jew shines a different light.

In the days of redemption, the love of God for His children will be ever so clear. As we read in the haftarah every year after Tisha B'Av: "Lift your eyes on high and behold Who has created these things [the stars], that bring out their host by number. He calls them all by names; because of the greatness of His might and because He is strong in power, not one is missing" (Isaiah 40:26).

At the final redemption, every Jew will return to Jerusalem -- "not one will be missing." Each one will again be counted, and to each one God will give a name.

www.hidabroot.org

‫הידברות‬

52

i

e

‫בס"ד‬

Lock N' Beyond

Reliable and Honest LockSmith & Security Specialist Commercial. Residential. High & Maximum Security Locks locknbeyond@yahoo.com

Omri 818.430.5472 n 818.519.1249

www.hidabroot.org

‫הידברות‬

50

Gilad Shalit

& the Sea Turtle

Gilad Before the Kidnapping

Gilad after the release

49 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

A couple of years ago I remember seeing an incredible contrast on YouTube. A very large and very old leatherback sea turtle (which is on the endangered species list) had been caught in a fisherman’s net off the coast of Gaza. The beautiful creature was hauled ashore and surrounded by a large crowd of Gazans. One of the men in the crowd explained to the reporter how the meat of the turtle would feed Gazan children, who were suffering due to the Israeli occupation, and the blood would help cure various ailments. The turtle was dragged behind a truck, flipped on its back and then slaughtered.

Further up the Mediterranean coast in Israel, a much younger and smaller sea turtle had been injured by a boat and lost one of its limbs. The turtle was rescued by some Israelis and then taken to a special turtle sanctuary where it was operated on, nurtured back to health and then released back into the sea.

The contrast couldn’t have been more extreme.

When I heard about the impending exchange of Gilad Shalit for over a thousand Palestinians prisoners, many with “blood on their hands,” I was reminded of those two turtles.

To me those two turtles represented a microcosm of the values of Israel and the Jewish people versus the enemies that surround us.

In the summer of 2006, after Israel had withdrawn from Gaza, Gilad Shalit was kidnapped by Hamas terrorists from an Israeli tank guarding Israel’s border with Gaza. The terrorists had tunneled under the security fence and after killing the other members of the crew, dragged Shalit back to Gaza. In violation of international law no one was allowed to have contact with him, not even the Red Cross.

Israel has thousands of Palestinian security prisoners.

All are treated humanely according to international law.

They have the right to legal representation, visitation from family and the Red Cross and even educational opportunities while they are in prison.

The most striking contrast is the attitude of the two sides towards freeing these captives. The Israeli government has worked tirelessly for the release of Gilad. So important is the life of one soldier that the government of Israel is about to repeat what it has done numerous times before: embark on controversial, lopsided prisoner exchanges in order to free a few or even one Israeli prisoner. These exchanges have proven to be very problematic; hundreds of Israelis have been killed or wounded by terrorist who were released in one

of these exchanges and then returned to terrorism.

Controversy aside, the concern for the life of one soldier is a powerful testament to the humanity and moral strength of Israel and the profound concern that Judaism has always held for the value of life, a value which the Jewish people taught the world.

The contrast with Israel’s adversaries in the Middle East couldn’t be more extreme. The first question the International community should really be asking is why does the Arab world have so little respect for its own people that it thinks the life of one Jew is worth a thousand plus Arabs? Aren’t these exchanges usually a one-for-one deal? Perhaps we shouldn’t be surprised. These are the people who brought to the world hijackings and suicide bombings, who raise their children to want to be martyrs and who fire rockets from schools and hospitals. They have demonstrated time and time again that human life, even the life of their own people, has very little value.

Former Prime Minister Golda Meir once said, “We will only have peace with the Arabs when they love their children more than they hate us.” Sadly the Arab world seems to moving further away from this goal and real peace still seems like a distant dream.

But let’s not end on a negative note. The Jewish people after the Holiday of Sukkot; major theme of Sukkot is joy, to appreciate the beauty and wonder of God’s creation and focus on the specialness and the unique mission of the Jewish people.

As we celebrated Sukkot this year let us be aware that even though the Jewish people and Israel face many dangers and challenges, there is much to take pleasure in. Let us take particular pleasure in the values that we the Jewish people have not only taught the world but have lived by for centuries despite enduring great hardship at the hands of the nations of the world.

Despite living in the roughest “neighborhood” in the worldsurround by hostility, war and terrorism, the Jews of Israel have not only maintained their dignity, but have a created a thriving, productive, free, democratic and technologically advanced country that is truly a testament to the power and humanity of the Jewish people, the Jewish spirit and the Jewish Faith.

For Shalit's parents and others who have worked so tirelessly for these 1900-plus days to secure his release, the level of joy at this moment is unfathomable. Yes, the deal is controversial, reasonable people have reason to be opposed. Irrespective, let us all give thanks for the reunification of a Jewish boy with his family and his people. aish.com

www.hidabroot.org

‫הידברות‬

48

Leaving W

ith his pillow in his arms and his suitcase in hand, he turned to wave goodbye as he opened the door to the school. And as I watched my little boy, my mature, grown-up, 18-year old little boy, leave the cocoon of our house, the shelter of our home, I cried.

They were tears of longing, sorrow, and loss, and also tears of joy, excitement, and wonder for him and his new, fresh, just-beginning life. I always knew this day would come. I’d waited for it with anticipation, and with dread. The beginning of his independent life, the end of our life as a complete family unit, all sleeping under one roof, all eating dinner at the same time each evening, all coming and going from the same home base.

He was ready to soar, but tethered to his crying mother, too.

There were all the things I’d been waiting to do when I had more time and fewer children to actively care for. And then there was the awful feeling of emptiness in the pit of my stomach every time I replayed that image of his turning to wave goodbye, a sweet smile on his face as he wavered between his eagerness to immerse himself in his blossoming experiences on the one hand, and his feeling the connection to me, to our family, to our home on the other. He was ready to soar, but tethered to his crying mother, too.

I said all the right things: “I’m so excited for you!” “This is such a wonderful day, the start of a wonderful life!” “I love you, I’m proud of you, I know you’ll do great things; you’re a good person, my son.” But all the while, the tears flowed, belying my sadness

47 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

Home

even as I spoke my words of encouragement to him to “go, fly away, live your life!”

I want to turn back the clock, to experience our life together all over again. I kept picturing him playing in the sandbox; a cute, innocent boy of five. Or wanting to stay up late at night and talk to me in the kitchen when he was just becoming a teenager. Or laughing as he played in the pool with his siblings, roughhousing and dunking and swimming in the summer sun. Or even just yesterday, helping his little sister along the hiking trail, lifting her over the brook, as strong as a man.

Now he’s off to new adventures, new horizons, his own life, his own decisions, the beginning of a new chapter in his life and in mine. I’ll miss him terribly. And I know his going away is the way it’s supposed to be.

It reminds me of another leave-taking.

When my two-and-a half-year-old boarded the bus for preschool for the first time, his excitement quickly dissolved into tears of utter despair as he realized I wouldn’t be coming with him. I remember seeing his cute face, framed by oodles of blonde, cascading curls, crumpled into a visage of abject misery. Of course, I cried too, just as I cried today. But now that toddler is eleven, and he’s as well-adjusted as they come.

The sadness, the leave-taking, the loss of babyhood, is all part of the healthy growing process. Even though the sadness feels terrible at the time, it’s a gateway to the next step in life.

This also brings back memories of when my parents sent my severely handicapped sister to live in a group home in a different state.

by Lauren Roth

Even though she had lived in their home for 25 years, even though she was so physically large that it was difficult for my aging parents to maneuver her in and out of bed, in and out of the car, to and from the toilet, even though they couldn’t live their own lives fully because finding a babysitter who could give her the constant care she needed was next to impossible, still, when they put her on the plane and waved goodbye, my father lay down on the floor of his office in his fancy law firm and laughed and cried and cried and laughed.

If we’re conflicted, we’re thinking and feeling.

When saying goodbye is not messy and conflicted, that’s when I begin to wonder about dysfunctionality. The parents who told my teenaged client, “Please stay in camp for the next session too,” even though he told them he wanted to come home. The mothers who gleefully send their kids on the bus for the first day of school, excited to be rid of them for a few hours…. The lack of conflicted emotions might be easier to feel, but it’s not always the right way to feel.

I’ll accept the strange duality of my ineffable feeling of loss coupled with my confidence and assuredness that I’ve prepared him well, loved him well, taught him well, and that now is his time to fly. aish.com

‫‪Kehilla Kosher‬‬

‫מ‬ ‫ב‬ ‫צ‬ ‫ע‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫ס‬ ‫קיות‬ ‫ב‬ ‫צ‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫י‬ ‫רים‬ ‫מיוחדים‬ ‫החל מ‪:‬‬

‫אירועים וקייטרינג‬ ‫בואו להתרשם ולהתייעץ עם הצוות‬ ‫המקצועי שלנו לפני האירוע הבא‬

‫*עד ‪150‬איש‬ ‫*תפריט עשיר‬ ‫*מחירים מיוחדים‬

‫‪$6.95‬‬

‫הזמר יקיר לוי בהופעה חיה‪,‬במוסיקה ים תיכונית‪,‬‬ ‫מוסיקה לתוך הלילה עם ‪ DJ‬טיטוס‬

‫בואו להנות מחוויה אמיתית‬ ‫‪ - $19‬כולל כניסה‪ ,‬סלטים‪ ,‬אפטייזרס‪,‬‬ ‫פיתות חמות‪ ,‬ומשקה חריף‬

‫חובה להזמין מקומות מראש‬ ‫‪46‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

Starters

Soups

Spicy Edamame

Miso Soup

Shishito

Homemade Cream of Mushroom Soup

Rice CrispyTreat Japanese Pizza )Crab Cake (4 pieces

Homemade Vegetable Soup

Vegetable Tempura Egg Roll Salmon Avocado Egg Roll Edamame Home Style Potato Crispy-Crispy Yellowtail Collar French Fries

Salads

Salmon Skin Salad Party Sashimi Salad Grilled Salmon Salad Garden Salad Cucumber Salad Garden Salad Grilled Ahi Tuna Salad SpicyTuna Salad

Salad Dressings Sesame, Italian, Ginger

Sushi & Sashimi Tamago Sashimi California Hand Roll

Sushi Bar

availble in Sushi - 2 pieces or Sashimi -5 pieces Tamago (sweet omelette( Maguro (tuna) Seared Maguro (seared tuna) Sake (salmon) Seared Sake (seared salmon) Hamachi (yellowtail) Shiro Maguro (albacore) Seared Shiro Maguro ) seared albacore

Sushiko P latters Small Platter Basketball roll + 4 house rolls / chef’s choice Medium Platter Basketball roll + 1 veggie roll + 5 house rolls / chef’s choice Large Platter Basketball roll + 2 veggie rolls + 6 house rolls/chef’s choice

Ikura (salmon egg( Masago (smelt egg( availble in Hand Roll - 1 piece or Shushi Roll -5-8 pieces California Spicy Tuna Salmon Spicy Salmon Vegetable Yellowtail Spicy Yellowtail Albacore

House Special Sauces

Tuna Avocado Cucumber Baked Salmon Baked Tuna Seared Salmon Seared Albacore Seared Tuna Salmon Skin

Mustard Sauce

Homemade Sauce Hawaiian Sauce Wasabi Mayo Sauce Garlic Ponzu Sauce Ponzu-Ichimi Sauce Spicy Mayo Sauce Masago Mayo Sauce

Ikura Sashimi California Sushi Roll Seared Sake Sushi Spicy Tuna Hand Roll

Catering Available for all Occasions

45 ‫הידברות‬

W. Pico Blvd., Los Angeles, CA 90035 9340 Phone 310.274.FISH (3474) or 310.274.PICO (7426( www.sushikosher.com www.hidabroot.org

W. Pico Blvd., Los Angeles, CA 90035 9340 Phone 310.274.FISH (3474) or 310.274.PICO (7426( www.sushikosher.com

House Special Rolls Onion Volcano Roll

Mango Madness Roll Red Dragon Roll Crunchy Roll CajunYellowtail Roll Dynamite Roll Rainbow Roll SpicyTuna Crunchy Roll

Signature Dishes

Entrees

Mixed Sashimi Yellowtail Jalap-eno Yellowtail Mango Sashimi Chirashi Plate Ceviche a la Japonesa Mixed Sushi Seared CajunTuna Carpaccio

Grilled Fish Salmon White Fish Trout Tuna Fish Specialties AhiTuna Fish Burger

Hustle ‘n Flow Roll

Whole Tilapia

Ed Hardy Roll

Mixed Fish Skewers

Caterpillar Roll

Salmon Sushiko

Aloha Roll

Vegetarian Rolls

Sushiko Roll Basketball Roll Wasabi Action Roll Yellow Dynamite Roll Hawaiian Roll

Wild Chilean Seabass

Basic Veggie Roll Crunchy Veggie Roll Vegetable Caterpillar Roll Grilled Veggie Roll

Hawaiian Roll Snow Wrap Roll

Desserts

Cream Cheese Roll

Fish ‘n Chips

From the Kitchen AhiTuna Skewer Chilean Sea Bass Skewer SalmonTempura SalmonTeriyaki Skewer

Tempura Ice Cream Banana Foster Banana Tempura

From the Bar Special Sake

House Sake

Beer

Red Wine

Sho Chikn Bai Organic 300ml

House Cold Sake

Asahi 355ml

Merlot Classic

Sho Chikn Bai Nigori Unfiltered

House Hot Sake

Asahi 633ml

Cabernet Sauvignon

Sho Chikn Bai Nigori Creme 300ml

House Apple Sake

Sho Chikn Bai Classic Junmai

House Lychee Sake

Sapporo 355 ml Sapporo 600ml

White Wine

Sho Chikn Bai Classic Light

House Raspberry Sake

Bud Light 355ml Corona 355ml

Moscato D’asti Sauvignon Blanc

From the Fountain

Coke or Diet Coke, Sprite or Diet Sprite, Fanta, Minute Maid Lemonade, Nestea Ice Tea Unsweetened, Sparkling Water, Bottled Water, Snapple - Lemonade, Peach, Diet Peach, Hot Tea - Jasmine Green, Earl Grey, Mint

Catering Available for all Occasions

www.hidabroot.org

‫הידברות‬

44

13075

‫בס"ד‬

‫סופר פיתה‬ Super Pita

‫את הפיתות שלנו‬ ‫עושים באהבה‬

KEHILLA KOSHER

‫פיתות פרווה‬ ‫לקנייה בכמויות מסחריות‬ ‫או בבודדים‬

Pareve Hand Made Retail and Wholesale available.

Pat Israel Yashan

818-942-4000 | 818-345-3288

6740 Reseda Blvd, Reseda, CA 91335

43 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

‫בס“ד‬

‫מטבח ישראלי אותנטי‬ ‫באווירה אוריאנטלית‬

‫ק יטרינג‬ ‫לשבתות‬ ‫ולארועים‬

‫כשר בהשגחת‬ ‫שובה ישראל‬

‫בואו לטעום ממגוון המאכלים הביתיים‬ ‫הכשרים שלנו‬ ‫דג מרוקאי חריף‪,‬מפרום‪,‬קוסקוס‪ ,‬ממולאים‪,‬‬ ‫עוף בגריל‪ ,‬מבחר סלטים ועוד‬

‫העסקית שלנו‬

‫מנה עיקרית‪ 2 +‬תוספות‬ ‫‪ 3 +‬סוגי סלטים ‪ +‬שתייה‬

‫‪$10.95‬‬

‫פתוח‪ :‬ראשון ‪ -‬חמישי ‪ | 10am-12am‬שישי ‪ 10am -‬עד שעתיים לפני כניסת שבת‬

‫‪818-344-1687 | www.paprikagrill.net‬‬ ‫‪19657 1/2 Ventura Blvd. Tarzana, CA 91356‬‬

‫‪Paprika Grill‬‬

‫בס"ד‬

‫ארוחת צהריים‬ ‫רול טונה או טונה חריף‬ ‫‪+‬‬ ‫מרק מיסו‬

‫‪$4.95‬‬ ‫‪ 11am-2:30pm‬בלבד‬

‫למביא קופון זה‪.‬‬ ‫אין כפל מבצעים | עד ‪11.30.11‬‬

‫ארוחת ערב‬

‫מנה חינם!!‬

‫קנה מנה ו‪ 2-‬שתייה וקבל‬ ‫את המנה השנייה בחינם‬ ‫למביא קופון זה‪.‬‬ ‫אין כפל מבצעים | עד ‪11.30.11‬‬

‫משלוחים‪ /‬קייטרינג‬

‫‪ 20%‬הנחה‬

‫על הזמנה מעל ‪$40‬‬ ‫משלוחים או קייטרינג‬ ‫למביא קופון זה‪.‬‬ ‫‪11.30.11‬‬ ‫עד‬ ‫|‬ ‫מבצעים‬ ‫אין כפל‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬ ‫הידברות‬

‫‪42‬‬

‫הסושי הכי טעים בעיר‬ ‫ספיישל מהשף דניס קים‬ ‫מומחים באוכל סיני‬ ‫בירה ויין‬ ‫‪ deli‬ותפריט מלא של בשרים על‬ ‫האש‪ :‬סטייקים‪ ,‬המבורגר ועוד‪...‬‬

‫‪KOSHERLiving‬‬

‫בס"ד‬

‫בס“ד‬

‫עוד המון‬ ‫מבצעים‬ ‫באתר‬

‫‪Vegeterian Restaurant and More‬‬

‫משלוחים‬ ‫חינם!!‬

‫‪Our Pizzas are made from‬‬ ‫‪Yoshan Flour and Chalav Israel‬‬

‫‪Cholov Israel‬‬ ‫‪Bishul Israel‬‬

‫• דגים‪ .‬מאפים‪ .‬סמבוסק‪ .‬בורקסים‪ .‬זיוות‪ .‬פסטות‪ .‬לזניות‪ .‬חלות פרווה ביתיות‬ ‫• קייטרינג לכל סוגיי הארועים‪ /‬בתי כנסת‬ ‫• משלוחים לבית‪ ,‬למשרד‪ ,‬ולארוע‬

‫‪2 Slices of‬‬ ‫‪Cheese Pizze‬‬ ‫‪+‬‬ ‫‪Drink‬‬ ‫‪$3.99‬‬ ‫‪2 Slices of‬‬ ‫פסיפיק מאחלים ‪Veggie Pizze‬‬ ‫לכל הקהילה‬ ‫‪+‬‬ ‫חג שמח שנה טובה‬ ‫‪Drink‬‬ ‫וגמר חתימה טובה‬ ‫‪$4.99‬‬

‫‪$5.49‬‬

‫‪$6.49‬‬

‫‪$8.99‬‬

‫‪$19.99‬‬

‫א‪-‬ד‪ | 11am-9pm :‬ה & א‪ | 11am-10pm :‬שישי‪11am-2pm :‬‬ ‫שבת‪ 30 :‬דקות אחר צאת השבת עד ‪12:30am‬‬ ‫‪12909 Victory Blvd.‬‬ ‫‪17736 1/2 Sherman Way‬‬ ‫‪North Hollywood, CA 91606‬‬ ‫‪Reseda, CA 91606‬‬

‫א‘‪-‬ה‘‪ | 8:00am-10:00pm :‬שישי‪ | 8:00am-3:30pm:‬שבת‪ 1/2 :‬שעה אחרי צאת השבת‬

‫‪www.BramisPizza.com‬‬

‫‪12460 Oxnard st. N. Hollywood, CA 91606‬‬

‫‪818-342-0611‬‬

‫‪818-985-0611‬‬

‫‪tel: 818-760-0087‬‬

‫בס”ד‬

‫ב‬ ‫נ‬ ‫י‬ ‫ה‬ ‫ד‬ ‫ייג עכשיו בלו‬

‫כ‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫צ‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ס‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫של‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ט‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫נ‬ ‫ג‬ ‫ל‬ ‫כ‬ ‫ל‬ ‫א‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ע‬ ‫דגים לשבת‬

‫אנגלס‬ ‫ס‬

‫מנות ראשונות‬ ‫סלטים‬ ‫מבחר מנות דגים‬ ‫מטוגנים ואפויים‬ ‫סנדביצים‬ ‫ועוד המון מטעמים‬

‫ספיישל סלומון‬ ‫דנ במחיר מיוחד‬ ‫י‬ ‫ס ו‪ Red‬מושט‬

‫דגיםטרטי כל יום‬

‫ריים יום יום!‬

‫שני‪ -‬חמישי ‪ • 9am-9pm‬שישי שעתיים לפני שבת‪ • 8am -‬שבת סגור • ראשון ‪10am-8pm‬‬ ‫)‪12450 Burbank Blvd. (corner of Whitsett & Burbank‬‬ ‫‪818.769.0085 • 818.769.5600‬‬ ‫‪Valley Village, CA 91607‬‬

‫בס”ד‬

‫חג שמח שנה טובה והכי מתוקה‬

‫‪Unique Pastry‬‬

‫מאפיית ‪ , Unique‬עסק משפחתי של יותר מ‪ 20-‬שנה‪ ,‬מציעים את‬ ‫האיכות הגבוהה ביותר של מוצרים כשרים ומוצרי פרווה‪.‬‬

‫לחמים • עוגות • ומאפים • קרואסונים • בורקסים‬ ‫נעשים על ידי שף המומחה שלנו‪ ,‬ומוגש על ידי צוות ידידותי ומנוסה‪.‬‬ ‫אנו מציעים ‪ ,To Go‬שירותי קייטרינג מלאים לכל אירוע‪ ,‬ואנו יכולים‬ ‫לספק כל כמות של עוגות‪ ,‬מאפים ועוגיות בהתאמה אישית‪.‬‬ ‫במקום תוכלו להנות מארוחות בוקר וצהריים יום יום‪.‬‬ ‫המטבח שלנו הוא תחת פיקוח קפדני של הרב אהרון סימקין‪ ,‬רשות כשר‪.‬‬ ‫‪18381 Ventura Blvd Tarzana CA,‬‬ ‫)‪(next to Ventura Kosher‬‬

‫‪818-344-6900‬‬ ‫‪818-757-3100‬‬

‫‪40‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫שעות‬ ‫א‪-‬ה‪7am-7pm :‬‬ ‫שישי‪ :‬שעה לפני שבת‬

‫בס“ד‬

‫‪GLATT‬‬ ‫‪KOSHER‬‬

‫‪KOSHERLiving‬‬

‫ל‬ ‫א‬ ‫כ‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ב‬ ‫ל‬ ‫ו‬ ‫ס‬ ‫א‬ ‫נ‬ ‫ג‬ ‫‘לס‬ ‫ו‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ר‬ ‫ג‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫ראל‬ ‫‪Breakfast‬‬ ‫‪Salads‬‬ ‫‪Sandwiches‬‬ ‫‪Panini‬‬ ‫‪Wraps‬‬ ‫‪Grilled Fried‬‬ ‫‪Hamburger‬‬ ‫‪Stirred fried‬‬ ‫‪Kids Menu‬‬

‫ארוחות בוקר‬ ‫סלטים‬ ‫כל סוגי הסנדביצים‬ ‫טוסטים‬ ‫על הגריל‬ ‫המבורגר‬ ‫קייטרינג לארועים‬ ‫ומשלוחים‬ ‫מוקפץ‬ ‫שעות פתיחה‬ ‫א‘‪-‬ה‘‪11:00am - 11:00pm :‬‬ ‫שישי‪ :‬עד שעתיים לפני כניסת שבת‬ ‫מוצ“ש‪ :‬שעה לאחר צאת השבת‬ ‫‪17932 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 . 818-342-1126 . www.sandwichbar26.com‬‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪39‬‬

‫‪K‬‬ ‫‪OSHERLiving‬‬ ‫‪ 25‬שנות ותק‬

‫עושות את ההבדל‬ ‫‪Kehilla Kosher‬‬

‫‪PIZZA‬‬ ‫‪Restaurant‬‬

‫חלב ישראל‬

‫‪Valley‬‬ ‫‪e‬‬ ‫‪h‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪i‬‬ ‫‪w‬‬ ‫‪o‬‬ ‫‪N‬‬ ‫עכשיו‬ ‫בואלי‬

‫‪Gift Card‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪Available‬‬

‫‪7‬‬

‫‪Since 198‬‬

‫‪PIZZ‬‬

‫‪RestaurA‬‬ ‫‪ant‬‬

‫‪Kehilla Kosher‬‬

‫חלב ישראל‬

‫קייטרינג לארועים ובתי כנסת‬

‫‪Gift Card‬‬ ‫‪DAY‬‬

‫‪zza.com‬‬

‫‪HAV’ A‬‬

‫‪NagilaPi‬‬

‫‪111 | www.‬‬

‫‪818.788.9‬‬

‫‪DAY‬‬ ‫‪We Deliver‬‬

‫‪HAV’ A‬‬

‫נגילה פיצה הינה רשת מסעדות בלוס אנג‘לס‬ ‫שמשרתת את הציבור כבר ‪ 25‬שנה‪ .‬לכבוד‬ ‫תושבי הוואלי נפתח סניף חדש עם מבחר גדול‬ ‫של מטעמים כמו שרק נגילה יודעים לעשות‪.‬‬ ‫נגילה מציעה קייטרינג לארועים ובתי כנסת‪.‬‬ ‫במסעדה תוכלו להתענג מפיצות‪ ,‬קלזונים‪,‬‬ ‫דגים‪ ,‬סלטים‪ ,‬סנדביצים‪ ,‬טוסטים‪ ,‬פלאפל‪,‬‬ ‫שווארמה צמחית‪ ,‬פפרוני צמחי‪ ,‬בורקסים‪,‬‬ ‫מרקים ועוד‪ ..‬לבריאות!‬

‫שעות פתיחה‪ :‬א‪-‬ה ‪ | 11am- 9pm‬שישי ‪ | 11am-2pm‬שבת שעה אחרי צאת השבת‪12am -‬‬

‫‪17644 Ventura Blvd. Encino, CA 91316 . 818.788.9111. www.nagilapizza.com‬‬ ‫בס“ד‬

‫‪ING PL‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪A‬‬

‫חלב ישראל‬

‫‪Kehilla Glatt‬‬ ‫‪Kosher‬‬

‫‪ZA‬‬ ‫‪Z‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪P‬‬

‫‪ME‬‬

‫‪E‬‬ ‫‪AC‬‬

‫‪Hav’a‬‬ ‫)‪(310‬‬ ‫)‪(310‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪I‬‬ ‫‪L‬‬ ‫‪788-0111 N‬‬ ‫‪788-0119‬‬

‫שוארמה | בשרים | המבורגר ועוד‪...‬‬

‫‪Day‬‬

‫משלוחים‬ ‫קייטרינג‬

‫פיצה | סלטים | פסטות | פלאפל‬

‫שעות פתיחה‬

‫אפיית לאפות במקום‬

‫א‪-‬ה‬ ‫‪11am-9pm‬‬ ‫שישי‬ ‫‪11am-2pm‬‬ ‫מוצ“ש‬ ‫שעה אחר צאת השבת‪12am -‬‬

‫‪9407-11 W.Pico Blvd. Los Angeles, CA 90035 | www.NagilaPizza.com‬‬

‫טריוויה ‪ -‬שמירת הלשון‬ ‫טריוויה ‪ -‬משיב הרוח ומוריד הגשם‬ ‫‪ .4‬ידוע שאסור כמובן לדבר לשון‬ ‫הרע‪ .‬אך האם מותר לשמוע לשון‬ ‫הרע‪ ,‬לפי החפץ חיים?‬

‫‪ .1‬מהו שמו המלא של החפץ חיים?‬ ‫א‪ .‬רבי ישראל מאיר הכהן‬ ‫ב‪ .‬רבי ישראל סלנטר‬ ‫ג‪ .‬רבי ישראל נג'ארה‬ ‫ד‪ .‬רבי ישראל בעל שם טוב‬

‫‪ .2‬מהיכן ניתן ללמוד את מקורות‬ ‫הרע?ראש השנה)‪,‬‬ ‫(מסכת‬ ‫המשנה‬ ‫לשון‬ ‫‪ .1‬על פיאיסור‬

‫בעמיך"שיירדו‬ ‫הגשמים‬ ‫נדונים‬ ‫)ויקרא י"ט(‬ ‫תלךעלרכיל‬ ‫חג "לא‬ ‫באיזה א‪.‬‬ ‫השנה?‬ ‫במהלך ב‪" .‬ארור מכה רעהו בסתר" )דברים כ"ז(‬ ‫א‪ .‬ראש ג‪.‬השנה‬ ‫"ותדבר מרים ואהרון במשה‪ ,‬על‪-‬‬ ‫ב‪ .‬יום כיפור‬ ‫אודות האישה הכושית אשר לקח"‬ ‫ג‪ .‬סוכות)במדבר י"ב(‬ ‫בשבט‬ ‫כל התשובות נכונות‬ ‫ד‪ .‬ט"ו ד‪.‬‬

‫גשמים‬ ‫מפורסם‬ ‫ביקשלא רצוי‬ ‫הדין‪ ,‬אך‬ ‫צדיקמעיקר‬ ‫איזהמותר‬ ‫‪ .4‬א‪.‬‬ ‫מעגל?‬ ‫של‬ ‫במרכזו‬ ‫ועמדב‪ .‬מותר רק כאשר מדובר במשפחה‬ ‫קרובה‬ ‫עקיבא‬ ‫א‪ .‬רבי‬ ‫אסור‪ ,‬ומדובר בעבירה על "לא תשא‬ ‫ב‪ .‬ג‪.‬‬ ‫רב הונא‬ ‫שווא" )שמות כ"ג(‬ ‫שמע‬ ‫המעגל‬ ‫ג‪ .‬חוני‬ ‫טוב רק אם מדובר בלשון הרע‬ ‫שםמותר‬ ‫תלוי‪.‬‬ ‫ד‪ .‬ד‪.‬‬ ‫הבעל‬ ‫בענייני כשרות‬ ‫‪ .5‬באיזה ספר מחמשת חומשי תורה‬ ‫רבי‬ ‫הפסוק את‬ ‫מופיע השלם‬ ‫‪.5‬‬ ‫"אמרמְטַר‬ ‫המשפט‪ְ:‬נָת ַּתִי‬ ‫המפורסם "ו‬ ‫זימרא‪ ,‬כל‬ ‫בןֹׁש"?‬ ‫יוסיל ְקו‬ ‫משוםוֹרר'ֶה ּומַ‬ ‫יוחנןּבְע ִּתוֹ‪ ,‬י‬ ‫אַרְצְכ ֶם‬ ‫המספר לשון הרע כאילו‪."...‬‬ ‫א‪ .‬שמות‬ ‫ויקרא‬ ‫כפר בעיקר‬ ‫ב‪ .‬א‪.‬‬ ‫במדבר‬ ‫ג‪ .‬ב‪ .‬חילל שם שמים‬ ‫דברים‬ ‫הקריב מילדיו למולך‬ ‫ד‪ .‬ג‪.‬‬ ‫ד‪ .‬עבד עבודה זרה‬

‫בין הפותרים נכונה יוגרל ספר‬ ‫"מפתחות לחיים" של הרב זמיר כהן‬

‫‪ .2‬החל מאיזה יום עוברים לקרוא "משיב‬ ‫יוגרללשלוח‬ ‫הטריוויה יש‬ ‫‪ .3‬מי תלה את עונש המרגלים בכך בין את‬ ‫ספר‬ ‫פתרוןנכונה‬ ‫הפותרים‬ ‫שמונה‪-‬‬ ‫בתפילת‬ ‫הגשם"‬ ‫הרוח ומוריד‬ ‫ואבנים‬ ‫עצים‬ ‫דיבה על‬ ‫שהוציאו‬ ‫הידברות‪,‬‬ ‫זמיר כהן‬ ‫לכתובת‪ :‬הרב‬ ‫"הצופן" של‬ ‫עשרה?‬

‫)ומכאן ‪ -‬קל וחומר באשר לעונשו‬ ‫סוכותהמדבר לשון הרע על חברו(?‬ ‫א‪ .‬חג של‬

‫‪17514Ventura Blvd. #204‬‬ ‫לשלוח עד‬ ‫הטריוויה יש‬ ‫את פתרון‬ ‫‪Encino,‬‬ ‫‪CA 91316‬‬ ‫אלול ‪30.10.11‬‬ ‫לתאריךאוכ"ג‬ ‫למייל‪:‬‬ ‫לכתובת‪ :‬הידברות‪,‬‬ ‫‪erez@hidabrootusa.org‬‬ ‫או למייל‪:‬‬ ‫יש לציין על המעטפה ‪-‬‬ ‫‪- erez@hidabrootusa.org‬‬ ‫"עבור מחלקת מינויים‬ ‫המעטפה ‪-‬של‬ ‫פתרון הטריוויה‬ ‫יש לציין על‬ ‫הידברות"‬ ‫"עבור מגזין‬ ‫מינויים ‪-‬‬ ‫מחלקת‬ ‫פתרון הטריוויה של‬ ‫מגזין הידברות"‬

‫עצרתיהודה בר אלעאי‬ ‫ב‪ .‬שמיניא‪ .‬רבי‬ ‫חשון רבי אלעזר בן פרטא‬ ‫ג‪ .‬א' ב‪.‬‬ ‫ד‪ .‬ז' חשון‬ ‫ג‪ .‬ריש לקיש‬ ‫ד‪ .‬הרמב"ן‬ ‫‪ .3‬מדוע תיקנו חז"ל לעכב ברכת "משיב‬ ‫הרוח ומוריד הגשם" עד שיעבור פרק זמן‬ ‫מאז חג הסוכות?‬ ‫א‪ .‬כדי שיספיקו עולי רגלים להגיע למחוז‬ ‫חפצם‪ ,‬ולא יעצרם הגשם‬ ‫ב‪ .‬כדי שיספיקו החקלאים לזרוע את‬ ‫התבואה‬ ‫ג‪ .‬כדי שלא נבקש צרכים גשמיים במהלך‬ ‫החג‬ ‫הזוכה מהגליון הקודם‪ :‬איילת טור מרסידה‬ ‫ד‪ .‬הלכה למשה מסיני‬

‫רועי ידיד ממליץ‬

‫ממליצים‬

‫"כד הקמח"‪,‬‬ ‫מאת רבנו בחיי‬

‫אני ממליץ על הספר "כד הקמח" מאת רבינו‬ ‫בחיי‪ .‬בספר מקובצים ‪ 82‬מדרשותיו בנושאים‬ ‫שונים‪ ,‬הממוינים לפי סדר האלף בית‪ .‬באות‬ ‫א´‪ ,‬למשל‪ ,‬נפגוש את הערך אמונה‪ ,‬ובאות ת´‬ ‫את הערך תפילה‪ .‬בכל נושא רבינו בחיי נוגע‬ ‫בקצת מוסר ואמונה‪ ,‬ומשלב‬ ‫גם אגדה‪ ,‬כך שהספר‬ ‫ממש ערב לחיך ושווה לכל‬ ‫נפש‪ .‬אני מוצא עצמי לומד‬ ‫בספר בהנאה‪ ,‬ואף חוזר‬ ‫על נושאים כמה פעמים‪,‬‬ ‫וזה אף פעם לא נמאס‪...‬‬ ‫מלבד זה‪ ,‬ידוע שהלימוד‬ ‫בספר זה הוא סגולה‬ ‫לפרנסה בשפע‬

‫‪KOSHER‬‬ ‫‪Living‬‬

‫המדריך הכשר שלכם ב‪LA -‬‬

‫כשר‬

‫כל המסעדות‬ ‫כל בתי הקפה‬ ‫כל הפיצריות‬ ‫במדריך אחד‬

‫כשר!!‬

‫לפירסום במדריך הכשר נא לייצור קשר בטלפון ‪818-626-6849‬‬

‫תוכנית חיסכון‬ ‫שיא יהודי ועולמי ‪ -‬ירושלים חלק ב'‬

‫מים בששון‬ ‫והפעם‪ :‬איך לחסוך במים‬ ‫מצב הכנרת לא מזהיר‪ .‬ההתחממות הגלובלית עושה‬ ‫את שלה‪ ,‬ואין ספק שאחד הדברים שעל כל אחד מאתנו‬ ‫לעשות בתחום הסביבה הוא להקפיד יותר שלא לבזבז‬ ‫מים לשווא‪ .‬אין לנו יותר מדי מים במדינה‪ ,‬ואם כל אחד‬ ‫יעשה את ההשתדלות ‪ -‬בוודאי שיהיה ניתן להקל על‬ ‫המצב הבעייתי‪.‬‬ ‫אספנו עבורכם מספר טיפים לחיסכון במים‪.‬‬ ‫‪ .1‬התקלחו במהירות‪ .‬דקת מקלחת צורכת בממוצע ‪10‬‬ ‫ליטרים‪ .‬אם התקלחתם במשך ‪ 8‬דקות‪ ,‬הרי שצרכתם‬ ‫לא פחות מ‪ 80 -‬ליטרים(!)‪ .‬חישוב קצר יעלה שאם כל‬ ‫אדם יתקלח במשך ‪ 4‬דקות בלבד‪ ,‬מדובר בחיסכון של‬ ‫‪ 40‬ליטרים ליום‪ .‬בחישוב חודשי מדובר על חיסכון של‬ ‫‪ 1,200‬ליטרים לאדם‪ .‬משפחה ממוצעת בת ‪ 5‬נפשות‪,‬‬ ‫שתאמץ כלל זה‪ ,‬תוכל לחסוך בחודש כ‪ 6,000 -‬ליטרים‬ ‫מים‪ .‬כמובן שיש כאן חיסכון כספי‪ ,‬אך חשוב יותר ‪ -‬גם‬ ‫חיסכון במשאב הטבע היקר והחשוב מכל‪.‬‬ ‫‪ .2‬תסגרו את הברז‪ .‬פעמים רבות‬ ‫אנו פותחים את הברז ולא סוגרים‬ ‫אותו בהפוגות המתבקשות‪ .‬כך‬ ‫לדוגמה‪ ,‬ניתן לסגור את הברז‬ ‫כאשר מסתבנים באמבטיה‪,‬‬ ‫מצחצחים שיניים או שוטפים‬ ‫כלים‪ .‬לעתים זה נראה זניח‪ ,‬אך‬ ‫החיסכון המצטבר של המים‬ ‫הראויים לשתייה‪ ,‬שעושים את‬ ‫דרכם ישירות לביוב‪ ,‬ללא כל‬ ‫שימוש‪ ,‬עשוי להיות משמעותי‬ ‫ביותר‪.‬‬ ‫‪ .3‬השתמשו בהדחה חסכונית‬ ‫באסלה‪ .‬הידעתם? הדחת‬ ‫האסלה גוזלת כ‪ 35% -‬מצריכת‬ ‫המים היומית הממוצעת לאדם בישראל‪ .‬מדובר בכמות‬ ‫משמעותית ביותר‪ ,‬ולכן במידת האפשר יש להשתמש‬ ‫במיכל הדחה דו כמותי‪ ,‬שבו ניתן להדיח חצי מכמות‬ ‫המים‪ ,‬וכך לחסוך ‪ 4.5‬ליטרים בכל הדחה‪.‬‬ ‫‪ .4‬התקינו חסכמים‪ .‬חסכם הוא למעשה וסת ספיקה‬ ‫שניתן להתקין אותו בקלות על הברזים והמקלחים‪.‬‬ ‫תפקידו להקטין את כמות המים שיוצאת מהברז מבלי‬ ‫להקטין את הלחץ‪ .‬כך ניתן לחסוך עד ‪ 40%‬מכמות‬ ‫המים‪ .‬החסכמים למעשה מגבילים את כמות המים‬ ‫ומכניסים בועות אוויר קטנטנות אל תוך הזרם‪ ,‬דבר‬ ‫השומר על לחץ ונפח המים‪.‬‬ ‫‪ .5‬התקינו וסת לחץ‪ .‬אמצעי נוסף שיוכל להביא לחיסכון‬ ‫של עשרות אחוזים בצריכת המים הוא וסת לחץ‪ .‬אם לחץ‬ ‫המים בביתכם גבוה לתחושתכם‪ ,‬הזמינו אינסטלטור‬ ‫שימדוד את הלחץ בבית‪ .‬במידה ומתגלה לחץ מים גבוה‬ ‫(‪ 4-6‬אטמוספירות)‪ ,‬הרי שבביתכם מתבזבזת כמות מים‬ ‫גדולה לשווא‪ .‬במקרה כזה יהיה מומלץ להתקין וסת‬ ‫לחץ בכניסה לבית‪ ,‬שתפקידו יהיה להקטין את הלחץ‬ ‫בכל הצנרת שבבית‪ ,‬וכך לתרום לחיסכון במים‪.‬‬ ‫מאת דודו כהן‬

‫‪36‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫רוב יהודי בירושלים ממתי?‬

‫העיר התיירותית ביותר בישראל‬

‫בארד מיטשל ג‪ ,.‬כותב המאמר "מיתוסים ועובדות"‪,‬‬ ‫מציין שרבים אינם מודעים לכך שמשנת ‪ 1840‬ועד‬ ‫היום‪ ,‬היוו היהודים רוב מוחלט באוכלוסיית ירושלים‪,‬‬ ‫ומספרם היה גדול בהרבה ממספר הנוצרים‬ ‫והמוסלמים גם יחד‪.‬‬

‫בסקר מיוחד שנערך ע"י "מכון מותגים" ענו ‪59%‬‬ ‫מהנשאלים כי ירושלים היא העיר האטרקטיבית ביותר‬ ‫לטיולים‪ ,‬ואחריה תל אביב‪ ,‬בה בחרו ‪ 22%‬מהנשאלים‪.‬‬ ‫לשם השוואה‪ 6% -‬מעדיפים לבקר בטבריה‪4% ,‬‬ ‫בצפת ו‪ 2% -‬בנהריה‪ .‬אילת לא נכללה בשאלון הסקר‪.‬‬ ‫יותר משליש מהנשאלים ציינו שבחרו בירושלים בגלל‬ ‫האווירה המיוחדת שבעיר (‪ 40%‬מהנשים ו‪32% -‬‬ ‫מהגברים)‪ ,‬ואילו ‪ 32.5%‬מהגברים ו‪ 27%-‬מהנשים‬ ‫ציינו שהדבר העיקרי עבורם בירושלים הוא המורשת‬ ‫הדתית וההיסטורית שלה‪ .‬את האווירה המיוחדת‬ ‫בירושלים מעדיפים במיוחד תושבי אזור השרון‪,50% -‬‬ ‫לעומת ‪ 29%‬מתושבי הצפון ו‪ 37.6% -‬מתושבי תל‬ ‫אביב והמרכז‪.‬‬

‫על עובדות ודמיונות‬ ‫במהלך דיוני הסכם השלום ב"ועידת קמפ דויד לשלום‬ ‫במזרח התיכון" ביולי ‪ ,2000‬הכריז ערפאת ימ"ש‬ ‫שמעולם לא היה בירושלים בית מקדש ליהודים‪ ,‬ונתן‬ ‫בכך את האות לפתיחה של מגמת "הכחשת המקדש"‬ ‫בעולם הערבי ובאירופה‪ .‬הערבים עצמם מתעלמים‬ ‫מהעובדה שהביטוי "מסגד אל אקצא" המופיע בקוראן‬ ‫פורש על ידם כ"בית אל מקדס"‪ -‬בית המקדש‪,‬‬ ‫ומהעובדה שהמועצה המוסלמית העליונה‪ ,‬תחת‬ ‫הנהגתו של המנהיג הפלסתיני הקיצוני‪ ,‬חאג' אמין‬ ‫אל‪-‬חוסייני‪ ,‬הוציאה בשנות ה‪ 20 -‬של המאה‬ ‫העשרים מדריך לתיירים‪ ,‬שבו נכתב כי הר‬ ‫הבית הוא מקום המקדש שבנה שלמה המלך‬ ‫ע"ה‪.‬‬

‫בית הקברות היהודי העתיק‬ ‫ביותר בעולם‬ ‫בהר הזיתים‪ ,‬ההר המקיף את ירושלים מצד‬ ‫מזרח‪ ,‬נמצא בית הקברות היהודי העתיק ביותר‬ ‫בעולם‪ ,‬וכן בית הקברות הפעיל העתיק ביותר‬ ‫בעולם‪ ,‬המכיל יותר מ‪ 70,000 -‬קברים מתקופות‬ ‫שונות‪ .‬בית הקברות משתרע על המעלה המערבי‬ ‫של הר הזיתים‪ ,‬ממרגלותיו שבסמוך לנחל קדרון‪,‬‬ ‫העובר בתוך עמק יהושפט‪ ,‬ועד סמוך לפסגתו‬ ‫של הר הזיתים‪ ,‬הצופה על ירושלים שבין החומות‬ ‫מגובה של ‪ 815‬מטרים מעל פני הים‪ ,‬כמאה מטרים‬ ‫מעל הר הבית‪ .‬ההר הגבוה ביותר ברכס הוא הר‬ ‫הצופים‪ ,‬שגובהו ‪ 829‬מטרים‪.‬‬

‫העיר המבוקשת ביותר בישראל‬ ‫מסקר שנערך ע"י מכון המחקר "גיאוקרטוגרפיה"‬ ‫עולה כי ‪ 12%‬מכלל אזרחי ישראל המבקשים לקנות‬ ‫דירת מגורים‪ ,‬היו רוצים לקנות דירה בירושלים‪ ,‬לעומת‬ ‫‪ 11%‬שבחרו בתל אביב‪.‬‬ ‫כשליש מהדירות בירושלים הן דירות בעלות שלושה‬ ‫חדרים או פחות‪ ,‬כשליש מהן בעלות ארבעה חדרים‪,‬‬ ‫וכשליש מהן הן דירות גדולות יותר‪ ,‬או בעלות קרקע‬ ‫צמודה‪.‬‬

‫העיר הקשה ביותר להתמצאות‬ ‫בישראל‬ ‫מסקר שנערך ע"י מכון המחקר "מרקט ווטש"‪ ,‬עלה כי‬ ‫ירושלים היא העיר הקשה ביותר להתמצאות בישראל‪.‬‬ ‫‪ 45.2%‬מהנשאלים אמרו כי הם מתקשים להתמצא‬ ‫ברחבי הבירה (‪ 52.6%‬מהגברים‪ 37.4% ,‬מהנשים)‪ .‬תל‬ ‫אביב נמצאת במקום השני (‪ ,)44.1%‬ובמקום השלישי‬ ‫נמצאת העיר חיפה (‪.)22.4%‬‬

‫סינדרום ירושלים‬ ‫תסמונת ירושלים (סינדרום ירושלים) היא הפרעה‬ ‫נפשית נדירה המתרחשת אך ורק בירושלים‪ .‬הלוקים‬ ‫בה‪ ,‬בדרך כלל תיירים נוצרים‪ ,‬שבטוחים שהם גלגול של‬ ‫אחת מדמויות התנ"ך‪ ,‬או להבדיל אלף אלפי הבדלות‪,‬‬ ‫אחת מדמויות ספרי הכפירה שלהם‪ .‬לפעמים הם‬ ‫משוכנעים בכך שהם זכו לכוחות משיחיים ומחובתם‬ ‫לגאול את העולם‪ .‬הם מתחילים לשאת נאומים‬ ‫נלהבים במקומות ציבוריים ובאתרים המקודשים‪,‬‬ ‫ומתנהגים בצורה תיאטרלית‪ .‬אם התסמונת מחריפה‪,‬‬ ‫הם נשלחים לאשפוז באחד מבתי החולים לבריאות‬ ‫הנפש בארץ‪ ,‬ובדרך כלל מתאוששים בתוך זמן קצר‬ ‫ושבים אל מולדתם ואל סביבתם הטבעית‪ ,‬שבה נקל‬ ‫עליהם לחזור למציאות חיי היומיום‪ .‬קיימים נתונים‬ ‫סותרים לגבי מספר הלוקים בתסמונת המאושפזים‬ ‫במרכז לבריאות הנפש בירושלים‪ ,‬והמספרים נעים‬ ‫בין ארבעה לחמישים אנשים בשנה‪ .‬מרבית הלוקים‬ ‫בתסמונת הם בעלי רקע מוכח של הפרעות נפשיות‬ ‫משמעותיות עוד טרם הגיעם לירושלים‪ .‬רובם צעירים‬ ‫ממדינות מערביות‪ ,‬שחיים לבדם וביקרו בעיר לבדם‪.‬‬ ‫מאת אהרון דנברג‬

‫בס“ד‬

‫בס“ד‬

‫‪Abi’s Judaica‬‬

‫‪WINNETKA DENTAL‬‬

‫ד“ר בני נביזדה‪ -‬רופא שיניים מוסמך‬

‫‪& Gifts‬‬

‫השתלה ‪ +‬מבנה ‪ +‬כתר‬

‫‪Your Hanukkah‬‬

‫סתימות‬

‫‪Large‬‬ ‫‪Selection of‬‬ ‫‪Menorahs & Dreidels‬‬

‫גשר‬

‫החל מ‪$1,450 -‬‬

‫‪Headquarters‬‬

‫אחרי‬

‫לפני‬

‫החל מ‪$75 -‬‬

‫הלבנה‪ +‬ניקוי‪$179‬‬

‫החל מ‪$1,999 -‬‬

‫‪Decorations, Games for Kids and Much More..‬‬

‫‪20% Off on Hanukkah Menorah’s‬‬

‫דברי קדושה ומתנות היישר מישראל‬ ‫מזוזות תכשיטים ספרים ארועים מיוחדים‬

‫שרשראות‬ ‫עם שמות‬

‫ניתן להזמין בעברית‬ ‫ואנגלית בכסף או זהב‬

‫‪818-705-4573 | abisjudaica18@yahoo.com‬‬ ‫)‪18369 Ventura Blvd, Tarzana, CA (next to Ventura Kosher‬‬

‫שיננית ‪$39‬‬

‫מב‬ ‫הציע לקוראי‬ ‫דברות‬

‫פתוח בראשון‬

‫בדיקת שיניים‬ ‫חינם!!‬

‫‪7111 Winnetka Ave #3, Winnetka, CA 91306‬‬

‫‪818-676-0970‬‬

‫למחירים ללא תקדים התקשרו עוד היום!!!‬

‫בס“ד‬

‫תיהיו אורחים בשמחתכם ותנו לצוות של ראפי לארגן ולארח במקומכם‬ ‫אולמות • בתי מלון • או בכל מקום לפי בחירתכם‬ ‫‪Hotels • Temples • Our Place or Yours • Food to Go‬‬

‫‪818.487.9531/32 | 818.968.1351‬‬

‫‪12454 Magnolia Blvd. Valley Village, CA 91607‬‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪35‬‬

‫טיפטיפון‬ ‫טיפים לחיים מאושרים עם הרב יצחק פנגר‬

‫שאלת רב‬

‫יהודי עשיר הגיע אל הרב וסיפר לו על אביו שנפטר‪ .‬סיפר היהודי‪" :‬איני‬ ‫יודע מה לעשות‪ .‬העסק שלי בצרות ואני חייב לנסוע לחו"ל ולהציל את‬ ‫העסק‪ ,‬אחרת אני פושט רגל‪ .‬לכן‪,‬שכרתי תמורת ‪ 1000‬ש"ח‪ ,‬אדם שילך‬ ‫להלוויה במקומי‪ ₪ 1000 .‬נוספים אני משלם לו‪ ,‬על מנת שישב שבעה‬ ‫במקומי‪ .‬הוספתי לו עוד ‪ 1000‬בהבטחה שיגדל זקן במשך חודש‪ ,‬ועוד‬ ‫‪ 1000‬ש"ח על מנת שיגיד קדיש בכל יום"‪" .‬אם סידרת את כל זה"‪ ,‬שאל‬ ‫הרב‪" ,‬לשם מה באת אליי?"‪" ,‬באתי לשאול אותך"‪ ,‬השיב האיש‪" ,‬האם אני‬ ‫צריך ללכת לנחם אותו?"‬ ‫לפעמים האדם לא מבין עד כמה הוא נשמע מגוחך‪ .‬האדם שקוע כל כך‬ ‫בעצמו ובצרותיו‪ ,‬עד שהוא לא שם לב להתנהגותו כלל‪ .‬אם היינו רואים‬ ‫את עצמנו בסרט‪ ,‬כלומר אם היו מראים לנו את עצמנו בזמן כעס‪ ,‬לדוגמא‪:‬‬ ‫צועקים‪ ,‬מדברים בצורה לא נקייה‪ ,‬יוצאים מכלל שליטה‪ ,‬אני בטוח שהיינו‬ ‫מתביישים בעצמנו‪ .‬כל הבעיה היא‪ ,‬שבזמן הכעס‪ ,‬או ההתנהגות הלקויה‪,‬‬ ‫אנחנו כאילו לא אנחנו‪ ,‬כאילו שמשהו אחר השתלט עלינו‪ .‬ננסה לצאת‬ ‫מעצמנו ולשאול כיצד היינו רוצים להתנהג‪ ,‬אם היינו יודעים שמצלמים‬ ‫אותנו כעת למהדורה המרכזית או לאח הגדול‪ ,‬וכך להתנהג‪..‬‬

‫מי בעל הבית?‬ ‫אדם נכנס למכולת וקונה סיגריות‪ .‬מבלי להסס‪ ,‬הוא פותח את החפיסה‬ ‫ומתחיל לעשן בחנות‪.‬‬ ‫המוכר מעיר לו‪" :‬אסור לעשן בחנות"‪.‬‬ ‫אומר הלקוח‪" :‬אבל קניתי פה את הסיגריות"‪.‬‬ ‫עונה המוכר‪" :‬אז מה? אנחנו מוכרים פה גם נייר טואלט‪"...‬‬

‫אתה לא בעל הבית! זה הבית שלך‪ ,‬אך זה לא אומר שאתה יכול לעשות בו מה שאתה‬ ‫רוצה‪ .‬העובדה שאשתך‪ /‬בעלך הוא שלכם אינה אומרת שאתם יכולים לומר לו‪/‬ה מה‬ ‫שאתם רוצים‪ .‬העובדה שהילדים הם שלכם‪ ,‬לא אומרת שאתם יכולים להתנהג אליהם‬ ‫איך שאתם רוצים‪...‬‬ ‫הבה נתרגל לעובדה‪ ,‬שאנו לא בעלי הבית‪ ,‬יש רק בעל הבית אחד – "שם למעלה"‪ ,‬וכל‬ ‫מה שיש לנו זה רק בהשאלה לתפקיד מסוים‪ .‬לדוגמא‪ :‬הילדים – על מנת שנחנך אותם‬ ‫כראוי‪ ,‬ולא על מנת להוציא עליהם עצבים‪ .‬אשתי לא באה לעולם בכדי שיהיה לי את מי‬ ‫להאשים‪ .‬הכול בא למטרה מסוימת‪ ,‬והיא להביא אותי לשלמות הרצויה ביותר כאדם‪.‬‬ ‫הבה נשתמש בכל מה שסביבנו כאילו זה לא שלנו‪ ,‬ונפנים‪ ,‬שאם לא נתנהג כראוי‪ ,‬חס‬ ‫ושלום עלולים לקחת אותם מאיתנו‪...‬‬

‫שאלות ותשובות עם הרב יצחק פנגר‬ ‫שאלה‪ :‬כיצד דברי הקבלה נרמזו בתורה?‬ ‫למשל‪ ,‬דע כי בפסוק "והארץ הייתה תוהו"‪ ,‬גילה לנו הכתוב את עניין שבירת הכלים (מושג קבלי הקשור לבניית העולמות‬ ‫הרוחניים)‪ ,‬כמו שכתב האר"י‪ ,‬ולכן נכתב בפסוק זה תיבת "תהו" פעמיים‪ .‬אחד מפורש בכתוב‪" :‬והארץ הייתה תהו"‪ ,‬ואחד‬ ‫בראשי תיבות‪" :‬והארץ הייתה תהו"‪ ,‬שלמפרע מראשי התיבות מתקבלת המילה "תהו"‪ .‬והעניין הוא‪ ,‬כי הכלים של שבע‬ ‫הספירות התחתונות נשברו פנים ואחור‪ ,‬ואליהם רמז תיבת "תהו" כמפורש בפסוק‪ .‬ואמנם‪ ,‬הכלים של פרצופי אבא ואימא‬ ‫לא נשברו הפנים‪ ,‬אלא רק האחוריים שלהם נתבטלו‪ ,‬ולפיכך כשבאה התורה לרמוז דבר זה‪ ,‬כתבה תיבת "תהו" בראשי‬ ‫תיבות‪ ,‬לרמוז על פרצופי אבא ואימא‪ ,‬שהם בחינת ראש ומוחין של זעיר אנפין ונכתב למפרע‪ ,‬לרמוז שהם האחוריים‪ .‬כי‬ ‫כל בחינת אחוריים לעולם הוא למפרע‪ ,‬כידוע מסוד תשר"ק‪ ,‬הרי מבואר‪ ,‬שהוצרך הדבר להיכתב כך‪ ,‬שבתיבת "תהו" תצא‬ ‫מראשי תיבות הפסוק ולמפרע‪ ,‬ואילו הייתה כתובה תיבה זו בפסוק כהלכתה‪ ,‬ולא בראשי תיבות למפרע‪ ,‬לא הייתה רומזת‬ ‫על הסוד ההוא‪.‬‬

‫שאלה‪ :‬מה היא המידה האמצעית ?‬ ‫הבחירה בדרך האמצע במידות היא הדרך המובחרת ביותר‪ ,‬וניתן לראות זאת במידותיו של השם יתברך‪ ,‬לדוגמא "חסד"‪,‬‬ ‫"דין"‪ .‬ההנהגה מתנהלת או בחסד – חינם בלי חשבון‪ ,‬או בדין – תשלום על פי המעשים‪ .‬אמנם לפעמים ההנהגה היא במיזוג‬ ‫שתי המידות‪ ,‬וזה יוצר את מידת הרחמים‪ ,‬שיש בה מצד החסד – לתת לאדם יותר מכפי מעשיו‪ ,‬אך יש בה גם מצד הדין – כי‬ ‫לא נותנים בלי כל סיבה‪ .‬והיינו‪ ,‬אף על פי שבמידת הרחמים מקבלים יותר מכפי ששורת הדין מחייבת‪ ,‬אבל הנתינה איננה‬ ‫בחינם‪ ,‬אלא בחשבון‪ ,‬בדומה לאשראי הניתן רק למי שיש סבירות שיוכל לפרוע‪ ,‬אך כאן זוכה האדם לנתינה נדיבה על סמך‬ ‫העתיד‪ ,‬מתוך ציפייה שיוכיח במעשיו הטובים שהוא ראוי לקבל‪ .‬מידת הרחמים‪ ,‬המאחדת בתוכה את החסד והדין‪ ,‬נקראת‬ ‫ספירת "תפארת"‪ ,‬כי המיזוג הנכון של שתי ההנהגות הנראות כסותרות מביא ל"תפארת" ‪ -‬היופי והפאר של השלמות‪.‬‬

‫שאלה‪ :‬מדוע מייד לאחר‬ ‫שמסיימים את התורה‬ ‫מתחילים מבראשית?‬ ‫ומדוע לא מסיימים‬ ‫ומתחילים את התורה‬ ‫בראש השנה?‬ ‫על מנת שלא יהיה פתחון פה לשטן לקטרג‬ ‫ולומר‪" :‬ריבונו של עולם‪ ,‬כבר סיימו אותה ואינם‬ ‫רוצים לקרות עוד"‪ .‬ומדוע מתחילים ומסיימים‬ ‫את התורה ביום שמחת תורה‪ ,‬ולא בראש השנה‪,‬‬ ‫לדוגמא? כדי להטעות את השטן‪ ,‬שלא יידע‬ ‫מתי ראש השנה‪ ,‬שהוא יום של דין‪ ,‬ויקטרג על‬ ‫ישראל‪ ,‬וכיוון שנדחה הסיום וההתחלה מיום‬ ‫ראש השנה‪ ,‬דחוהו עד כלות כל הימים הטובים‬ ‫של תשרי‪ ,‬כדי שלא יצטרכו להפסיק בפרשיות‬ ‫של היום טוב (שם)‪.‬‬

‫כך גם על האדם למזג שתי מידות מנוגדות‪ ,‬וזוהי שלמות המידות לתפארת‪ ,‬וכאמור‪ ,‬לפעמים הדרך האמצעית היא לשלב‬ ‫את המידות השונות והמנוגדות זו מזו‪ ,‬ולהשתמש בכל אחת בעת הראויה לה‪ ,‬וכדי להגיע למעלה נשגבה זו צריך לעמול‬ ‫ולהשליט את השכל על הקצוות בלי נגיעות‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫רוצים עוד? כנסו לאתר של עולמות נפגשים ‪www.olamotn.com‬‬

33 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

‫נופש פעיל מאד‬

‫מוסד חינוכי מעוניין להרחיב את כתליו ונתקל בבעיה לא פשוטה‪ :‬אחד השכנים עושה‬ ‫כל שביכולתו להצר את צעדיו‪ .‬בדרך כלל‪ ,‬מתפתחת כאן מריבה‪ ,‬עם בתי משפט‪,‬‬ ‫כעסים ודיונים‪ .‬לא בסיפור שלנו‪ .‬כאן מאמינים בהידברות מסוג אחר‪ ...‬כמו למשל‬ ‫חידון נושא פרסים‪ .‬אז נכון שהחידון הוא לא בדיוק חידון והזוכים נקבעו מראש‪ ,‬אבל‬ ‫זה בדיוק העניין‪...‬‬

‫קראתי בירחון 'הידברות' את סיפורך על הגננת שאיימו לסגור‬ ‫לה את הגן בשל צרות עין‪ ,‬ובעלה פתר את הבעיה על ידי הזמנת‬ ‫משפחה ערבית‪ ,‬שכביכול שכרה את המבנה‪ ,‬וגרמה לבעלת הבית‬ ‫להעדיף גן ילדים צוהל ושמח על פני חאפלות‪ ,‬יללות‪ ,‬ריחות‬ ‫בשרים על האש ומרצדס על המדרכה‪.‬‬ ‫גם לי הייתה בעיה דומה‪ ,‬אך הפתרון היה שונה לחלוטין‪.‬‬ ‫אני מנהל רשת מוסדות בעיר חילונית לחלוטין‪ .‬היה זה לפני‬ ‫כעשרים שנה‪ .‬המקום היה חף מדת‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪ .‬תושבי‬ ‫המקום היו כל כך רחוקים מהדת‪ ,‬שרובם לא ממש דיברו עם‬ ‫יהודים חרדיים‪ ,‬ומה שידעו היה מכלי התקשורת הידועים‬ ‫"באהבתם" לכל מי שאדוק באמונתו‪.‬‬ ‫הגעתי בשליחות אחד מגדולי הדור וערכתי פעילות במקום‪.‬‬ ‫הפעילות הייתה מבורכת‪ .‬התחלנו בחוגים ובדרשות‪ ,‬לאט‪-‬לאט‬ ‫נבנה בית כנסת‪ ,‬וקהילה קטנה של חוזרים בתשובה התגבשה לה‪.‬‬ ‫בשלב הזה החלטנו להקים בית ספר‪ .‬רכשנו מבנה ציבורי‬ ‫מסויים‪ ,‬ששימש עד אז כאולם‪ ,‬והתחלנו להפעיל בו גן וכיתה א'‪.‬‬ ‫כאן החלה נגדנו מלחמה‪ .‬פחדו שנשתלט‪ ,‬שנחזיר בתשובה ומה‬ ‫לא‪ .‬מי שהוביל את המאבק היה שכן שהתגורר בבית הסמוך‪ .‬הוא‬ ‫חימם את כולם והניף דגל של התנגדות למוסד שלנו‪.‬‬ ‫מכיוון שהמועצה הייתה אנטי דתית לחלוטין‪ ,‬הם עשו כל‬ ‫שניתן על מנת לעצור אותנו ולהפר את זכויותינו‪ .‬למרבה המזל‪,‬‬ ‫חלק מההורים היו בעלי השכלה משפטית‪ ,‬ולא פחות מכך בעלי‬ ‫קשרים‪ ,‬וכנגד הכוח הרע‪ ,‬פעל כוח שנתן לנו גיבוי רב‪ .‬בתחילה‬ ‫פחדנו לספר לאנשי הקהילה הקטנה כי יש התנגדות‪ ,‬מחשש‬ ‫שיקבלו רגליים קרות‪ ,‬אך אחד מגדולי הדור אמר לנו לערוך‬ ‫אסיפה ולהודיע להם על כך‪ .‬זה גייס אותם בכל הכוח‪ ,‬ולמעשה‬ ‫הפך את הכף לטובתנו‪ .‬מהורים מנומנמים ואדישים הם נעשו‬ ‫פעילים‪ ,‬והיו מוכנים להקריב זמן וממון למען המטרה‪.‬‬ ‫***‬ ‫חלפו מספר שנים‪ ,‬ונוצר צורך להרחיב את המוסד הלימודי‪.‬‬ ‫שוב החל מאבק מצד אותו שכן‪ ,‬שניסה לערער את יכולתנו‬ ‫להשתמש במבנה הזה לצורך בית‪-‬ספר‪ .‬המאבק הגיע עד לבית‬ ‫המשפט העליון‪ ,‬ואנחנו ניצחנו‪.‬‬ ‫זכינו בשנתיים שקטות‪ ,‬אבל אז נוצר צורך דחוף לבנות שתי‬ ‫קומות נוספות‪ .‬ידענו שאין שום סיכוי‪ ,‬השכן הזה לא ייתן לנו‬ ‫מנוח‪ .‬ישבנו עם מספר הורים‪ ,‬שאחד מהם קבלן‪ ,‬אשר הסכים‬ ‫לעבוד במחיר עלות‪ ,‬וחשבנו מה לעשות‪.‬‬ ‫אחד ההורים שאל‪" :‬בכמה זמן אתה יכול לבנות את שתי‬ ‫הקומות?"‪.‬‬ ‫"אם אני נלחץ ועובד בכל הכוח ‪ -‬שבוע אחד"‪ ,‬אמר‪.‬‬ ‫"בקיצור‪ ,‬אולי נגיד לשכן שיש פה גז ראדון וצריך לטהר את‬ ‫השטח לשבוע?"‪.‬‬ ‫כולם צחקו‪ ,‬חוץ ממני‪ .‬לי זה העלה רעיון כביר‪.‬‬ ‫המתנתי שיסיימו לצחוק‪ ,‬ואמרתי להם‪" :‬שום גז ושום ראדון‪,‬‬

‫‪32‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫תגידו לי כמה עולה חופשה לשבוע במלון הכי יוקרתי"‪.‬‬ ‫"תגיד איפה"‪ ,‬שאלו‪.‬‬ ‫"במקום הרחוק ביותר שאפשר"‪ ,‬עניתי‪.‬‬ ‫"חו"ל זה הכי רחוק שיש"‪.‬‬ ‫"יופי"‪ ,‬אמרתי‪" ,‬אשיג לשכן שבוע בחו"ל‪ ,‬מה דעתכם?"‪.‬‬ ‫"אם נראה לך שתוכל לקנות אותו בחופשה בחו"ל ‪ -‬אתה ממש‬ ‫טועה"‪ ,‬אמר אחד ההורים‪" ,‬הבחור הזה קשוח‪ .‬לא תוכל לקנות‬ ‫אותו גם בדירה חדשה‪ .‬הוא הפך את המלחמה בנו למשאת חייו‪,‬‬ ‫נראה לך שאם תיתן לו חופשה הוא פתאום יוותר לך?"‪.‬‬ ‫"אני לא הולך לתת לו חופשה"‪ ,‬אמרתי‪.‬‬ ‫"אז למה אתה מבזבז לנו את הזמן על מלונות בחו"ל?"‪.‬‬ ‫"אני לא הולך לקנות אותו‪ ,‬אני הולך לקנות זמן‪ .‬השכן היקר‬ ‫שלנו הולך לזכות בחופשה בחו"ל"‪.‬‬ ‫"איך יזכה?"‪.‬‬ ‫"מה הבעיה?! נדאג שיתקשר אליו‪ ,‬כביכול‪ ,‬נציג חברה כלשהי‪,‬‬ ‫מישהו יעשה לו חידון טלפוני‪ ,‬והוא יזכה"‪.‬‬ ‫שקט השתרר‪ .‬החבר'ה התחילו להבין את הכיוון שלי‪.‬‬ ‫התחלנו להתדיין מי יתקשר אליו ואיך בדיוק זה יתרחש‪ .‬אחד‬ ‫ההורים הציע את חבר שלו‪ ,‬בעל משרד חקירות‪ ,‬שתמורת כסף‬ ‫יבצע כל משימה‪ .‬בתוך מספר ימים התגבש הרעיון‪.‬‬ ‫***‬ ‫באחד הימים בשעות הצהריים צלצל הטלפון בביתו של השכן‪.‬‬ ‫הוא ענה‪.‬‬ ‫"שלום‪ ,‬מדברים כאן מיו‪.‬סי‪.‬איי‪ .‬קידום מכירות בע"מ‪ .‬אנחנו‬ ‫עורכים סקר טלפוני"‪.‬‬ ‫"איני משתתף בסקרים טלפוניים"‪.‬‬ ‫"אדוני‪ ,‬תוכל להיכנס להגרלה ולזכות בזוג כרטיסים לשבוע‬ ‫וחצי של הפלגה בחופי המזרח‪ ,‬ישנם רק מאה וחמישים נסקרים‪,‬‬ ‫כך שהסיכוי שלך טוב מאד"‪.‬‬ ‫הוא התייעץ אם אשתו ולאחר מכן הסכים‪.‬‬ ‫הוא נשאל כמה שאלות‪ ,‬שממילא רצינו לדעת עליו‪ ,‬התבקש‬ ‫להביע דעתו בנושאים כאלה ואחרים‪ ,‬והפקידה הודיעה לו כי‬ ‫מחר יקבל את התשובה‪.‬‬ ‫ודאי לא תאמינו‪ ,‬אבל הוא זכה‪ .‬דווקא הוא מכולם! כשהודיעו‬ ‫לו‪ ,‬הוא כמעט קיבל התקף לב‪ ,‬אבל רק כמעט‪ .‬הודיעו לו‬ ‫שההפלגה תתרחש בעוד שבוע‪ ,‬והוא אישר את הגעתו‪ .‬שליח‬ ‫הביא את הכרטיסים לביתו‪ ,‬ואנו המתנו‪.‬‬ ‫ביום ההפלגה הוא העמיס על מכוניתו מזוודות‪ ,‬וכבר בשעה‬ ‫‪ 10:00‬בבוקר הם יצאו עם מכוניתם לכיוון הנמל‪ .‬הם היו נרגשים‬ ‫כל כך‪ ,‬שלא הבחינו בעשר משאיות של חול‪ ,‬מלט ולבנים‬ ‫שהמתינו בכניסה ליישוב‪ .‬ברגע שיצאו מהבית קיבל הקבלן אישור‬ ‫להתקדם‪ ,‬ועוד לפני שהללו הגיעו לנמל החלה העבודה‪.‬‬

‫***‬ ‫הייתה זו עבודה מסביב לשעון‪ .‬עשרות פועלים‬ ‫התרוצצו מתחת לברזנט גדול שתלינו‪ .‬הם בנו במהירות‪,‬‬ ‫יצקו‪ ,‬בנו קירות‪ ,‬שוב יצקו ובנו קירות‪ ,‬ולאחר מכן יצקו‬ ‫את הגג‪.‬‬ ‫שבוע חלף‪ ,‬לאחר מכן הגיעו חלונות האלומיניום‪,‬‬ ‫ובינתיים עבדנו על התאורה‪.‬‬ ‫ביום שבו השכן היה אמור לחזור עבדו הפועלים על‬ ‫קרצופים אחרונים ועל צביעה חיצונית של שתי הקומות‬ ‫החדשות‪ ,‬כביכול קומות אלו היו שם תמיד‪ .‬בשלב מסוים‬ ‫סילקנו את כולם‪ ,‬לא לפני שתלינו ברזנט ענק ועליו הכיתוב‪:‬‬ ‫"בניין זה נצבע באדיבות חברת הצבעים‪ ."...‬נקבנו בשם כלשהו‪,‬‬ ‫על מנת שהשכן לא יבחין בשתי הקומות שנוספו פתאום‪.‬‬ ‫השכן הגיע שמח וטוב לב‪ ,‬ואכן לא הבחין בדבר‪.‬‬ ‫שנת הלימודים החלה‪ ,‬ורק חצי שנה לאחר מכן הוא התקשר‬ ‫לשאול אם לא עשינו הוספה כלשהי‪.‬‬ ‫מי שענתה לו הייתה המזכירה‪ ,‬שתוך לעיסת מסטיק ובטון‬ ‫מנומנם אמרה לו‪" :‬לא נראה לי‪ ,‬אבל אברר"‪ .‬היא לא חזרה אליו‪,‬‬ ‫והוא לא חזר אליה עד היום הזה‪.‬‬ ‫***‬ ‫שנים ספורות חלפו‪ .‬השכן הזקן הלך ונחלש‪ ,‬ואנו המשכנו‬ ‫להביא לו משלוחי מנות‪ ,‬מצות וחבילות לחנוכה ולפורים ‪ -‬מה‬ ‫שעשינו גם בזמנים של שיא המאבק נגדנו‪ .‬לו ולכל השכנים‪.‬‬ ‫בשלב מסוים הוא חלה‪ ,‬התגייסנו לעזרתו‪ ,‬וכל המריבות נשכחו‪.‬‬ ‫בערוב ימיו הוא הוזמן למסיבת סיום השנה והתרגש מאד‪.‬‬ ‫באחד הימים הודיעה אשתו שהוא בבית החולים ושימיו‬ ‫ספורים‪ .‬הגעתי לשם לבקרו‪ ,‬ובידי פרחים‪ .‬הוא היה בהכרה‪.‬‬ ‫ישבתי לידו ושוחחנו על דא ועל הא‪.‬‬ ‫ואז הוא אמר לי‪" :‬אני זוכר שבעבר נלחמתי בכם‪ ,‬אין לי מושג‬ ‫למה‪ .‬אתם בסך הכל אנשים טובים‪ ,‬אבל לא יכולתי לסבול אתכם"‪.‬‬ ‫הוא סיפר על משפחתו שנספתה בשואה‪ ,‬ועל הכעס שיש לו‬ ‫על כך‪ .‬הקשבתי לו בשתיקה ולא אמרתי דבר‪.‬‬ ‫בסיום הפגישה אחזתי בידו ואמרתי לו‪ ,‬שאני שמח מאד‬ ‫שבשנים האחרונות אנחנו חיים בשלום‪ ,‬וכולנו נזכור לו את זה‬ ‫לטובה‪ .‬הוא עצם את עיניו ולאחר מכן אמר‪" :‬נכון‪ ,‬אחרי הטיול‬ ‫במזרח נהיה שקט"‪.‬‬ ‫עצרתי את נשימתי‪ ,‬ואז הוא פקח את עיניו‪ ,‬הביט היישר לעיניי‬ ‫ואמר‪" :‬זה בסדר‪ ,‬לקח לי זמן‪ ,‬אבל בסוף הבנתי שאתם עומדים‬ ‫מאחורי הטיול הזה‪ .‬חשבתי שלראשונה בחיי זכיתי בפרס‪ ,‬אבל‬ ‫שילמתי על הפרס הזה בשתי קומות‪ .‬גם את זה אני יודע‪."...‬‬ ‫לא עניתי‪ .‬לא ידעתי מה אומרים כעת‪ .‬להודות? להכחיש?‬ ‫להתנצל? הוא חסך זאת ממני‪" .‬אל תפחד"‪ ,‬אמר לי‪" ,‬איני הולך‬ ‫לעשות כלום עם זה‪ ,‬גם אם הייתי רוצה‪ .‬אתה יודע שימיי‬ ‫ספורים"‪.‬‬ ‫המשכתי לשתוק‪ ,‬והוא הוסיף‪" :‬אתה ודאי שואל את עצמך‬ ‫למה כשהיה לי כוח לא עשיתי דבר עם שתי הקומות האלו"‪.‬‬ ‫זה בדיוק מה שרציתי לשאול‪ ,‬אך לא העזתי‪.‬‬ ‫הוא המשיך‪" :‬בשביל לעשות עם זה משהו הייתי חייב להודות‬ ‫שאני סכל או טיפש‪ ,‬וזה משהו שלא הייתי מסוגל לעשות‪ .‬אפילו‬ ‫מאשתי התביישתי‪ .‬לזכותכם ייאמר‪ ,‬שלא התגריתם בי ולא‬ ‫פרסמתם את הדבר‪ .‬אם הייתם עושים זאת‪ ,‬הייתי יוצא כנגדכם‬ ‫בכל הכוח‪ ,‬כי ממילא לא היה לי מה להפסיד‪ .‬מכיוון ששתקתם‬ ‫ושמרתם על כבודי‪ ,‬העדפתי שזה יישאר כך בינינו"‪.‬‬ ‫אמרתי לו‪" :‬אני מכבד אותך‪ ,‬מעולם לא ביקשתי לריב אתך"‪.‬‬ ‫הוא שתק ולאחר מכן ביקש‪" :‬רק תדאג שיאמרו עליי קדיש"‪.‬‬ ‫לאחר מכן נפרדנו בידידות‪ ,‬ואני ישבתי במשרדי כשעתיים ובכיתי‪.‬‬ ‫שבוע לאחר מכן הוא נפטר‪ .‬היינו בהלווייתו‪ ,‬ומלבדנו לא היו‬ ‫בה הרבה אנשים‪ .‬דאגנו לומר על קברו קדיש‪ ,‬וכך גם כל השנה‪.‬‬ ‫ליווינו את רעייתו מספר שנים במסירות‪ ,‬עד שגם היא נפטרה‪.‬‬ ‫בצוואתה הורישה לנו מחצית מרכושם‪ .‬את החצי האחר‬ ‫הורישה לעמותה הפועלת נגד כפייה דתית‪ ...‬לך תבין אנשים‪.‬‬ ‫זה הסיפור שלי‪ ,‬ויש בו הכול על החיים המורכבים שלנו‪ ,‬על‬ ‫חכמת חיים‪ ,‬על ניסיונות‪ ,‬על פתרונות‪ ,‬על מריבות‪ ,‬על פיוסים‪,‬‬ ‫ועל מורכבותם הבלתי נתפסת של בני האדם‪.‬‬

‫יש משקל בעל ערך קבוע הייחודי לו‪ .‬לכל אדם כמות של שומן גוף‬ ‫שהיא אופטימאלית בשבילו‪ .‬ישנם אנשים רזים מטבעם ואחרים‬ ‫שמנים מטבעם‪ .‬רובנו נמצאים באמצע ומטרתנו צריכה להיות‬ ‫שמירה על המשקל הקבוע שלנו‪ ,‬בלי דיאטות ובלי עיסוק כפייתי‬ ‫במשקל‪ .‬לחיות בשלום עם הגוף ועם משקלו‪.‬‬ ‫ערך המשקל הקבוע‪ ,‬לפי גישה זו‪ ,‬נקבע מראש באופן תורשתי‪.‬‬ ‫בגיל צעיר‪ ,‬כשהפעילות הגופנית סבירה‪ ,‬תהיה נטייה להישאר בקצה‬ ‫הנמוך של הערך המשקלי הקבוע‪ .‬כשמתבגרים‪ ,‬או מפחיתים את‬ ‫הפעילות הגופנית‪ ,‬תהיה נטייה להיסחף לקצה הגבוה של הערך‬ ‫המשקלי הקבוע‪ .‬גם אם נרעיב את עצמנו ומשקלנו ירד מתחת לערך‬ ‫המשקל הקבוע‪ ,‬עם סיום הדיאטה‪ ,‬כשנשוב לאכול את מה שאנו‬ ‫משתוקקים לו‪ ,‬יחזור המשקל לערכו הקבוע‪.‬‬ ‫זו‪ ,‬למעשה‪ ,‬הסיבה לכשלונן של הדיאטות‪ ,‬והרי אנו מכירים זאת‬ ‫מהמציאות‪ .‬שומרי הדיאטה נזקקים לפחות ופחות מזון על מנת‬ ‫לשמור על משקלם‪ ,‬משום שהגוף מגונן על משקלו הקבוע מראש‪.‬‬ ‫אף אם התחלתם בדיאטה והורדתם מספר קילוגרמים ‪ -‬נעצרתם‪,‬‬ ‫למרות העובדה שהמשכתם לשמור על מספר הקלוריות שהכנסתם‬ ‫לתוך הגוף‪ .‬זאת משום שכאשר משקל הגוף יורד מהמשקל‬ ‫האופטימאלי המתאים לו‪ ,‬אשר נקבע לו מראש‪ ,‬הופך הגוף ליעיל‬ ‫יותר והוא מפיק את המירב מכל קלוריה‪ .‬ככל שנרעיב את עצמנו‬ ‫משך זמן רב יותר‪ ,‬כך נפסיק לרדת במשקל ונצטרך לצמצם שוב‬ ‫את מספר הקלוריות על מנת להשיג ירידה כלשהי‪ .‬כשתפסיקו את‬ ‫הדיאטה‪ ,‬ותחזרו לאכול את מה שאהוב עליכם‪ ,‬יש להניח שתגיעו‬ ‫למשקל גבוה ממשקלכם הקבוע‪ .‬מדענים סבורים כי עליות וירידות‬ ‫אלה הן אף סיבה ללחץ דם גבוה ולמחלות לב‪ .‬על מנת למצוא‬ ‫את משקל גופכם הקבוע‪ ,‬נסו להיזכר בתקופה בה הגעתם למלוא‬ ‫גובהכם ואכלתם מבלי להיות מודעים לבעיית המשקל‪ .‬משקלכם‬ ‫באותה תקופה‪ ,‬הוא המשקל הקבוע שלכם‪ ,‬המתאים לרמת‬ ‫הפעילות הגופנית שלכם‪.‬‬ ‫ועתה‪ ,‬מספר עצות של מומחים ל"אנטי‪-‬דיאטה"‪:‬‬ ‫* הפסיקו לחשוב על נושא הדיאטה‪ .‬התרכזו בתזונה בריאה‬ ‫ומאוזנת ‪ -‬מטרתכם היא בריאות ולא רזון‪ .‬עברו לתפריט המכיל‬ ‫פחות שומן‪ ,‬פחות סוכר‪ ,‬פחות מלח‪ ,‬ופחות מזון מעובד ומשומר‪.‬‬ ‫אכלו יותר דגנים מלאים‪ ,‬פירות וירקות טריים‪.‬‬

‫* חשוב שהמזון יהיה רב‪-‬גוני‪ ,‬על מנת לספק לגוף את כל מרכיבי‬ ‫התזונה הנחוצים לו‪ .‬אל תחששו לאכול מאכלים שאתם אוהבים‪,‬‬ ‫התנזרות מגבירה את התשוקה אליהם‪ .‬אכלו מהם במידה סבירה‬ ‫והפסיקו לספור קלוריות‪ .‬ייתכן ותעלו מעט במשקל‪ ,‬אך זה תלוי‬ ‫במשקלכם הקבוע מראש ובאורך התקופה בה שמרתם על דיאטה‪.‬‬ ‫מעטים יעלו יותר מ‪ 5 -‬ק"ג‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬אם תמשיכו בדיאטות‬ ‫מחץ‪ ,‬תעלו ותרדו ‪ 5‬ק"ג שוב ושוב‪ ,‬ותישחקו גופנית ונפשית‪ .‬עם‬ ‫הזמן גופכם יירגע‪ ,‬כמיהתו למזונות מסויימים תדעך‪ ,‬ואתם עשויים‬ ‫להוריד את ‪ 5‬הק"ג‪ .‬אבל‪ ,‬זה תהליך איטי‪ .‬עליכם לאפשר לתהליך‬ ‫לקרות לפחות במשך שנה‪-‬שנתיים‪ .‬שנים התעסקתם עם דיאטות‪,‬‬ ‫עתה תצטרכו לתת לעצמכם זמן על מנת לרכוש הרגלי אכילה‬ ‫חדשים‪.‬‬ ‫* הוסיפו פעילות גופנית‪ .‬זו מגבירה את הכושר הגופני‪ ,‬מפחיתה‬ ‫את הכמיהה למזון‪ ,‬משפרת את מצב הרוח ומאפשרת לכם לחזור‬ ‫למשקל הקבוע מראש מהר יותר‪.‬‬ ‫* חברו לעצמכם מספר אמירות חיוביות‪ ,‬על מנת לעזור לעצמכם‬ ‫לשמור על המשקל‪" :‬אני מרוצה ממשקלי הקבוע מראש"‪" ,‬גופי יודע‬ ‫מה דרוש לו"‪" ,‬אני מעדיף להיות בריא מאשר רזה מדי" וכו'‪.‬‬ ‫* זהו את הרגשות המובילים אתכם לאכול‪ :‬אם זה מתח ‪ -‬תרגלו‬ ‫הרפייה או נשמו עמוק‪ .‬אם זה שעמום ‪ -‬צאו לטייל או עשו משהו‬ ‫מעניין‪ .‬אם זו בדידות ‪ -‬שוחחו אם מישהו‪.‬‬ ‫* שנו הרגלי אכילה‪ :‬אכלו לאט‪ ,‬במתינות‪ ,‬גוונו את צורות ההכנה‬ ‫וההגשה‪ ,‬אכלו באווירה נינוחה ורגועה ליד שולחן ערוך ויפה‪,‬‬ ‫ולימדו ליהנות משעת האכילה‪.‬‬ ‫ולסיום‪ ,‬עצה ל"תקועים" במשקל‪ ,‬ולאלו שאינם מצליחים "לזוז"‪:‬‬ ‫השתתפות בקבוצה מאפשרת לעתים לעשות את הצעד הראשון‬ ‫ביתר קלות והצלחה‪.‬‬ ‫בכל מקרה‪ ,‬יש לזכור ‪ -‬דיאטת‪-‬מחץ אינה מחזיקה מעמד‪.‬‬ ‫מומלצת ירידה איטית‪ ,‬כשהתפיסה היא‪ :‬זו אינה דיאטה אלא שינוי‬ ‫תמידי בהרגלי האכילה‪ .‬שינוי שהוא לא לתקופת מה‪ ,‬כדי לסיים‬ ‫ולחזור אל המוכר והחביב‪ ,‬אלא מעבר תמידי להרגלי אכילה נכונים‬ ‫ובריאים‪.‬‬ ‫בהצלחה!‬

‫‪800.571.5046‬‬ ‫‪www.adinsurance.com‬‬ ‫‪info@adinsurance.com‬‬ ‫‪Tel: 818.501.9990‬‬ ‫‪Fax: 818.501.9991‬‬ ‫‪lic. #OC64722 | OH0544‬‬

‫‪17337 Ventura Blvd. Suite 122, Encino, CA 91316‬‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪31‬‬

‫התבוננות הניה לוברבום‬

‫דיאטה?‬ ‫או‬

‫אנטי‪-‬דיאטה?‬

‫תעשיית הדיאטות הינה אחד הענפים הרווחיים‬ ‫והמשגשגים ביותר בשוק‪ .‬כמה שיטות התפתחו‬ ‫סביב הנושא‪ ...‬כמה מאמרים‪ ,‬הרצאות‪ ,‬קבוצות‪,‬‬ ‫חוגים‪ ,‬שיחות ודיבורים ‪ -‬הכל סביב הדיאטה ‪ n‬מי‬ ‫מאיתנו לא התנסה בדיאטה זו או אחרת? כל כך‬ ‫הרבה שיטות ודעות‪ ,‬כולן‪ ,‬לכאורה‪ ,‬נאמרות על‬ ‫ידי ברי‪-‬סמכא‪ ,‬וכל שיטה סותרת את זולתה‪ .‬למי‬ ‫להאמין? ואיך נפטרים אחת ולתמיד מהקילוגרמים‬ ‫המיותרים? ‪ n‬הניה לוברבום‪ ,‬מציעה דרך חדשה‬ ‫ומהפכנית שתחזיק מעמד לאורך זמן‬

‫דיאטה ‪ -‬נושא המעסיק רבים מאיתנו‪ .‬כמה ספרים נכתבו‬ ‫על דיאטה‪ ,‬כמה שיטות התפתחו סביב הנושא‪ ,‬כמה מאמרים‪,‬‬ ‫הרצאות‪ ,‬קבוצות‪ ,‬חוגים‪ ,‬שיחות ודיבורים ‪ -‬הכל סביב‬ ‫הדיאטה‪ .‬מי מאיתנו לא התנסה בדיאטה זו או אחרת? דיאטת‬ ‫פירות‪ ,‬דיאטת מיצים‪ ,‬דיאטת ביצים‪ ,‬דיאטת גבינה‪ ,‬דיאטת‬ ‫לחם‪ ,‬דיאטת חלבונים‪ ,‬דיאטה לפני החגים‪ ,‬דיאטה אחרי החגים‪,‬‬ ‫דיאטה לחגים‪ ,‬דיאטה לקיץ‪ ,‬דיאטה לחורף‪ .‬כל כך הרבה שיטות‪,‬‬ ‫כל כך הרבה דעות‪ ,‬כולן‪ ,‬לכאורה‪ ,‬נאמרו על ידי ברי‪-‬סמכא‪,‬‬ ‫וכל שיטה סותרת את זולתה‪ .‬למי להאמין? ואיך נפטרים אחת‬ ‫ולתמיד מהקילוגרמים המיותרים?‬ ‫ראשית‪ ,‬הבה נבין את סוד ההשמנה ‪ -‬גופנו צורך כמות‬ ‫מסויימת של קלוריות‪ .‬הוא מקבל אותן ממזון‪ ,‬משתמש בהן‬ ‫לתנועה ולפעילויות שונות‪ ,‬ואת העודף הוא מאחסן כשומן ‪-‬‬ ‫מה שיוצר עודף משקל‪.‬‬ ‫לכאורה‪ ,‬הפתרון הפשוט ביותר הוא לאכול פחות‪.‬‬ ‫כמה פשוט?!‬ ‫כמה קשה! מדוע?‬ ‫אנו משתמשים באנרגיה שאנו מקבלים כאשר אנו הולכים‪,‬‬ ‫מדברים‪ ,‬חושבים‪ ,‬אוכלים‪ ,‬ואפילו נחים‪ ,‬לכן עלינו להזין את‬ ‫גופנו במאכלים שונים‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬כמויות האוכל שאנו‬ ‫צורכים הם הרבה מעבר למה שאנו זקוקים לו על מנת לספק‬ ‫את האנרגיה הנצרכת לגוף‪.‬‬ ‫לאחר שאכלנו ארוחת בוקר טובה‪ ,‬כולנו מבינים שכוס קפה‬ ‫ועוגה בשעה ‪ 10.00‬הם מיותרים לגוף שלנו‪ ,‬וארוחת צהריים‬ ‫הכוללת מנה ראשונה ‪ +‬מרק ‪ +‬מנה עיקרית ‪ +‬תוספות ‪ +‬לחם‬ ‫‪ +‬לפתן ‪ +‬גלידה ‪ -‬מספיקה בשביל להאכיל מספר אנשים במשך‬ ‫כמה ימים‪ .‬מדוע‪ ,‬אם כן‪ ,‬בכל זאת אנו נוהגים כך?‬ ‫ישנן סיבות רבות שבגללן אנו אוכלים יתר על המידה‪:‬‬

‫‪30‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫* דימוי עצמי שלילי ‪ -‬איני מרוצה מעצמי ואיני מקבל את‬ ‫עצמי‪ .‬מהילדות קיבלתי מסרים שליליים‪ ,‬כגון‪" :‬אתה ילד רע"‪,‬‬ ‫"לא יוצלח"‪" ,‬מעצבן"‪" ,‬חוצפן"‪ .‬לכן‪ ,‬לא פלא שהיום אני מרגיש‬ ‫ככה‪ ,‬ואז "מגיע לי" להיראות כפי שאני נראה‪.‬‬ ‫* רגשות שליליים – רגשות כגון טינה ומרירות גורמים לי‬ ‫להרגיש לא טוב עם עצמי‪ ,‬והדבר מוליד בתוכי תחושת אשמה‬ ‫בלתי מודעת‪ ,‬הגורמת לי "להעניש" את עצמי‪ .‬כך‪ ,‬על ידי הענשה‬ ‫עצמית‪ ,‬אני מרגיש שכיפרתי על הרגשות השליליים שאני חש‪.‬‬ ‫משהו מעין‪ :‬לא טוב לי עם זה שאני מריר‪ ,‬כועס ומגנה‪ .‬אני‬ ‫שונא את עצמי ומוצא את הפורקן לזה באכילה מופרזת ובריצה‬ ‫אל המקרר‪ .‬כך האכילה מעניקה פיצוי רגעי וזמני של "טוב לי"‪,‬‬ ‫אבל מאוד רגעי‪ ,‬כי לאחר מכן אני שוב מרגיש את מה שהרגשתי‬ ‫קודם ‪ +‬רגשי אשמה על מה שאכלתי‪.‬‬ ‫* אוכל כפיצוי לאהבה ‪ -‬מהילדות קיבלנו מסרים כגון "אם‬ ‫תאכלו את כל מה שבצלחת‪ ,‬אמא תאהב אותך"‪ .‬כשבכינו‪,‬‬ ‫הגישו לנו בקבוק‪ .‬כשכאב לנו‪ ,‬אמרו לנו "קח סוכרייה ותירגע"‪,‬‬ ‫"התנהגת יפה? תקבל עוגייה!''‪.‬‬ ‫מאז ומעולם שימש המזון פרס וכפיצוי לאהבה‪ .‬אמא ביטאה‬ ‫את אהבתה באמצעות האוכל‪ ,‬ואנו למדנו את זה‪ .‬לכן כשאנו‬ ‫מרגישים לא טוב‪ ,‬כואב לנו‪ ,‬משעמם לנו‪ ,‬עצוב לנו ואנו מרגישים‬ ‫בדידות ‪ -‬אנו לוקחים סוכרייה‪ ,‬עוגייה‪ ,‬גלידה‪ ,‬שוקולד‪ ,‬וכך‬ ‫מרגיעים את עצמנו‪.‬‬ ‫* שעמום וריקנות ‪ -‬משעמם לי‪ ,‬איני יודע כיצד "למלא" את‬ ‫הזמן בצורה משמעותית‪ ,‬אז אני רץ אל המקרר‪ .‬זאת במקום‬ ‫לעשות משהו אחר ש"ימלא" אותי באמת‪.‬‬ ‫* מתח ‪ -‬אני מתוח‪ ,‬עצבני ולחוץ‪ ,‬ופורק את המתח‬ ‫באמצעות אכילה כפייתית‪ .‬מאז ילדותנו למדנו להירגע על ידי‬ ‫מזון‪ .‬כשתינוק בוכה הוא מקבל בקבוק‪ ,‬סוכרייה או עוגייה‪.‬‬

‫***‬ ‫מי שמצליח לשמור על משקלו פחות או יותר‪ ,‬כנראה רואה‬ ‫באוכל את מה שהוא אמור להיות ‪ -‬אנרגיה לגוף‪ ,‬כמו הדלק‬ ‫למכונית והחשמל לנורה‪ .‬אבל‪ ,‬מי שאוכל ארוחת בוקר דשנה‪,‬‬ ‫בשעה ‪ 10:00‬עוגה ‪ +‬קפה‪ ,‬ובשעה ‪ 13:00‬הוא "גווע מרעב" –‬ ‫כפי הנראה אינו באמת "רעב ללחם"‪ ,‬אלא רעב לאהבה‪ ,‬לעשייה‬ ‫ולפעילות‪ ,‬או שהדבר מהווה ביטוי לתחושת שעמום‪ ,‬בדידות‬ ‫וחוסר סיפוק‪ .‬חשוב לזהות את הרגשות הללו‪ ,‬הגורמים לאכילת‬ ‫יתר‪ ,‬ולהיות מודעת אליהם‪ .‬הדבר יעזור לנו לעשות שינוי‪.‬‬ ‫אם אכלתם לפני שעתיים ארוחה דשנה‪ ,‬יש להניח שאינכם‬ ‫רעבים באמת‪ .‬זהו את התחושה‪ ,‬האם מדובר ברעב אמיתי או‬ ‫במשהו אחר? ואז‪ ,‬במקום לגשת אל המקרר‪ ,‬אמרו לעצמכם‪:‬‬ ‫"אהה‪ ...‬עכשיו משעמם לי"‪" ,‬עכשיו אני מרגיש עצבות"‪" ,‬עכשיו‬ ‫אני חש בודד"‪ .‬עשו עם זה משהו! נשים יכולות להתקשר‬ ‫לחברה‪ ,‬להתנדב לפעילות ציבורית‪ ,‬למצוא פעילויות שמהנות‬ ‫אותן‪ ,‬להתעמל‪ ,‬לטייל וכו'‪ .‬גברים יכולים לעשות פעולות אלו‬ ‫בהגבלה‪ ,‬ובלבד שלא יפגעו בלימוד התורה עליו הם מצווים‬ ‫בכל רגע‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬יש לדעת שסוד השמירה על המשקל נעוץ יותר‬ ‫בפעילות גופנית מאשר בהקפדה על המזון‪ .‬כך עודף האנרגיה‬ ‫של המזון לא יצטבר בגוף כשומן‪ ,‬אלא ישמש כדלק לפעילות‬ ‫גופנית‪.‬‬ ‫אמרנו הכל‪ ,‬ובכל זאת‪ ,‬למרות שרבים מבינים את הדברים‪,‬‬ ‫הם עדיין מוצאים את עצמם באותו מעגל קסמים של הרזיה‪-‬‬ ‫השמנה‪ .‬הם שומרים דיאטה תקופה מסויימת‪ ,‬משמינים ושוב‬ ‫שומרים‪...‬‬ ‫בספר "דמיון מודרך" מאת פאנינג‪ ,‬מוצגת הגישה המודרנית‬ ‫לשמירה על המשקל‪ .‬הגישת נקראת "אנטי‪-‬דיאטה"‪ ,‬והיא‬ ‫מבוססת על תיאוריית "הערך הקבוע מראש"‪ ,‬האומרת שלגופנו‬

‫מנה גדושה של ייסורים להוריו‪ .‬כמו בכל ייסורים שנגזרים על‬ ‫האדם – מצווה האדם לשוב בתשובה‪.‬‬ ‫כתוב בגמרא במסכת ברכות‪..." :‬אם רואה אדם שייסורין‬ ‫באין עליו – יפשפש במעשיו‪ ,‬שנאמר‪' :‬נחפשה דרכינו ונחקורה‬ ‫ונשובה עד ה' (איכה ג'‪ ,‬מ')‪" .‬פשפש ולא מצא ‪ -‬יתלה בבטול‬ ‫תורה‪ ,‬שנאמר‪' :‬אשרי הגבר אשר תיסרנו י‪-‬ה ומתורתך‬ ‫תלמדנו" (תהילים צ"ד‪ ,‬י"ב)‪" .‬ואם תלה ולא מצא ‪ -‬בידוע‬ ‫שיסורין של אהבה הם‪ ,‬שנאמר‪' :‬כי את אשר יאהב ה' יוכיח"'‬ ‫(משלי ג‪ ,‬י"ב)‪.‬‬ ‫עלי לבדוק את מעשיי ולשוב בתשובה‪ ,‬ללא קשר לילד או‬ ‫לחינוך שנתתי לו‪ .‬בנוסף ‪ -‬ייתכן שה' לא נתן לי את הייסורים‬ ‫האלו כדי לתקן מעשים מקולקלים מיסודם‪ ,‬אלא לתת לי‪,‬‬ ‫באהבתו הרבה‪" ,‬מקפצה" לתיקון המידות והמעשים‪.‬‬ ‫עלינו‪ ,‬אם כן‪ ,‬לבדוק את עצמנו ולשוב בתשובה על כל מנת‬ ‫ייסורים שקיבלנו‪ ,‬אבל כשעינינו נשואות מעלה‪ ,‬אל ה' יתברך‪,‬‬ ‫וללא הלקאות עצמיות ורגשי אשם מיותרים‪.‬‬ ‫***‬ ‫הייתי לפני מספר שנים בחתונה של רב גדול‪ ,‬צדיק ועניו‪ .‬בנו‪,‬‬ ‫החתן‪ ,‬היה נראה בדיוק ההיפך מאביו ‪ -‬מפוקפק ומוחצן‪ ,‬עם‬ ‫כיפה מינימאלית וחבורת חברים מפוקפקים‪ ...‬הייתי המומה‪.‬‬ ‫אני מכירה מקרוב את הרב ואשתו כאנשים צדיקים ושמחים‪,‬‬ ‫מלאי אהבה ואמון‪ .‬עם זאת‪ ,‬לא עברה במוחי‪ ,‬חלילה‪ ,‬אפילו‬ ‫לרגע קט‪ ,‬מחשבה שהרב הצדיק ואשתו לא עשו עבודה מספיק‬ ‫טובה‪ ...‬זה היה ברור לי כשמש שזו בחירה גרועה של הבחור‬ ‫הצעיר‪ ,‬המנוגדת לכל מה שספג בבית‪ .‬עובדה ששאר ילדיהם‪,‬‬ ‫שמונה במספר‪ ,‬הולכים בדרך בה ראו בבית ‪ -‬בדרך הישר‪.‬‬ ‫***‬

‫אומרת הגמרא בקידושין‪" :‬שלושה שותפים באדם‪ ,‬הקדוש‬ ‫ברוך הוא‪ ,‬אביו ואימו"‪.‬‬ ‫ה' הפקיד בידינו פיקדון יקר ביותר‪ ,‬נשמות טהורות‪ ,‬ילדי‬ ‫ישראל‪ ,‬ונתן בידינו את כל היכולות והכישורים לגדלם בדרך‬ ‫הטובה ביותר‪.‬‬ ‫אנו עושות כמיטב יכולתנו‪ ,‬ואף במקרים רבים – מעל ומעבר‪.‬‬ ‫משקיעות מחשבה אינסופית בגידולם‪ ,‬הולכות לשיעורי חינוך‪,‬‬ ‫שומעות קלטות וקוראות ספרים בנושא‪ .‬כולנו מתייעצות‬ ‫במקרים רבים בדעת תורה‪ ,‬ושוקלות שוב ושוב את צעדינו‬ ‫לרווחת הילדים‪.‬‬ ‫כמו בכל עניין‪ ,‬גם בחינוך הילדים היינו רוצות לראות פירות‬ ‫מבורכים‪ ,‬אבל‪ ,‬מה לעשות‪ ,‬אנו לא מנהלות את העולם‪ .‬יש לנו‬ ‫שותף מלא וחשוב בגידול ילד‪ .‬השותף השלישי – ה' יתברך‪.‬‬ ‫הילדים שלנו הגיעו אלינו כפיקדונות למס' שנים‪ ,‬ולאחר מכן‬ ‫הם ממשיכים במסלול חייהם‪ .‬לילדים שלנו יש מסלול חיים‬ ‫משלהם‪ ,‬ולמרבה הצער אין לנו על זה שום שליטה‪ .‬במידה‬ ‫ויבחרו בחירות שגויות ‪ -‬הם ישלמו על כך את המחיר‪ ,‬אבל‬ ‫במה שנוגע לענייננו – עלנו לעשות את הטוב ביותר כמיטב‬ ‫הבנתנו‪ ,‬ומכאן ואילך ה' יתברך יעשה את שלו‪.‬‬ ‫אנו עושים השתדלות‪ ,‬אבל התוצאות אינן בידינו!‬ ‫***‬ ‫בחוגי הורים‪ ,‬אותם אני מעבירה‪ ,‬אני נתקלת תדיר בתופעה‬ ‫בה אימהות מגיעות לחוג כי הפרסים והעונשים כבר לא‬ ‫"עושים את העבודה" והן מחפשת דרך חדשה ומתוחכמת יותר‬ ‫"לשלוט בילדים" ולשנות אותם‪.‬‬ ‫לוקח לי זמן רב להבהיר לאמהות היקרות שאין לנו שום‬ ‫דרך לשלוט על הילדים ולשנות אותם (אפילו שהיינו מאד‬

‫רוצות)‪ ,‬אבל‪ ,‬יש לנו אלטרנטיבה אחרת ‪ -‬אנו יכולות לשנות‬ ‫את עצמנו!‬ ‫וכאן נמצאת נקודת אור אופטימית ויקרה – במקרים‬ ‫רבים‪ ,‬כשאנו משנות משהו בחשיבה או בהסתכלות על הילד‬ ‫ומורידות את סף הלחץ והבושה ‪ -‬משהו בדינמיקה בינינו לבין‬ ‫הילד משתנה‪ ,‬וגם הוא בעזרת ה'‪ ,‬על פי רוב‪ ,‬בוחר לשנות את‬ ‫התנהגותו לחיוב‪.‬‬ ‫***‬ ‫אין יותר נאה לסיים בדבריו של הרב ארז משה דורון‪ ,‬מתוך‬ ‫ספרו "אבק לזהב" בנושא חינוך ילדים עפ"י משנתו של רבי‬ ‫נחמן מברסלב‪ .‬הוא כותב בעניין אחריות היתר שלנו בדור הזה‪:‬‬ ‫"ילדינו הם הילדים של ה'‪ .‬לא היתה לנו שליטה עליהם לפני‬ ‫שהגיעו אלינו‪ .‬ה' הוא זה שדאג להם והנהיג אותם‪ .‬לא תהיה‬ ‫לנו שליטה עליהם אחרי שיפרדו מאיתנו‪ .‬ה' הוא שידאג להם‬ ‫וינהיג אותם‪ .‬וגם בזמן המאד קצר שה' בחר עבורם לשהות‬ ‫אצלינו – רק ה' דואג להם ומנהיג אותם‪ ,‬כפי שרק הוא לבדו‬ ‫יודע ומכיר את מהותם ואת תכלית חייהם‪.‬‬ ‫אחריות יתר‪ ,‬שליטת יתר הם למעשה פנים אחרות של חוסר‬ ‫אמונה‪....‬‬ ‫המציאות לא בשליטתנו‪ ,‬גם לא ילדינו‪ .‬הם רק פיקדון‬ ‫המאפשר לנו לעשות חסד ולעבוד על המידות‪ .‬מה שיצא מזה‬ ‫לא תלוי בנו‪ ,‬ולא צריך לשנות לנו מאומה בקיום המצוות"‪.‬‬

‫‪Ventura Kosher‬‬ ‫בס“ד‬

‫המשפחה שלי אוכלת רק בשר טרי ומובחר‬

‫מבחר ענק של מוצרים‪ :‬יינות ‪ -‬עופות ‪ -‬גבינות ‪ -‬מוצרי חלב ועוד‪..‬‬ ‫ארוחות גורמה יום יום ולארועים‪:‬‬ ‫בר‪/‬בת מצווה ‪ -‬ברית ‪ -‬שבת ‪ -‬חגים ‪ -‬מסיבות ‪ -‬פגישות עסקיות‬ ‫מתאבנים ‪ -‬אוכל חם ‪ -‬מאפיים ‪ -‬מנות צמחוניות ‪ -‬מגשי כיבוד‬

‫‪Under the strict‬‬ ‫‪supervision of‬‬ ‫‪the Rabbinical of‬‬ ‫‪California‬‬ ‫‪Mashgiach on‬‬ ‫‪premisess‬‬

‫!!‪We Carry a Full Line of Glat Kosher Meats‬‬ ‫‪Crown Heights, Lubavitch, Alle, Beit Joseph & International‬‬

‫שעות פתיחה‪ :‬שני‪ -‬חמישי‪ 8am-7pm :‬ראשון‪ 8am-4pm :‬שישי‪8am-4pm :‬‬ ‫‪Tarzana Aquare Center | 18357 Ventura Blvd, Tarzana, CA 91356‬‬ ‫‪818.881.3777 | 323.873.1240 | 818.881.6800‬‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪29‬‬

‫חינוך מזוית אישית דקלה יוספסברג‬

‫איזה‬

‫בושות!‬ ‫כשחמי וחמותי באים אלינו‪ ,‬לביקור הדו‪-‬שבועי‪ ,‬מאד חשוב‬ ‫לי שהכל יהיה הכי הכי‪ .‬אם להודות על האמת ‪ -‬חשוב לי מאד‬ ‫שחמותי תראה שאני מחזיקה בית לתפארת‪ :‬דואגת לבית נקי‬ ‫ונעים‪ ,‬שולחן ערוך בכל טוב (לחם שאפיתי‪ ,‬עוגה טרייה‪ ,‬סלט‬ ‫בריאות עשיר ועוד ועוד)‪ .‬חשוב לי שהילדים יתקלחו וילבשו‬ ‫דווקא את הבגדים החדשים (ולא את אלו שעברו בירושה‪ ,‬עם‬ ‫ההדפסים המתקלפים)‪ ,‬שישבו יפה ליד השולחן‪ ,‬יעזרו להגיש‪,‬‬ ‫יפנו‪ ,‬יברכו ויראו לסבתא איזו משפחה חמימה ומקסימה אנחנו‬ ‫ ממש תפארת לעם ישראל‪.‬‬‫ומה היה קורה בדרך כלל? אחרי כל הטרחה והמאמץ?‬ ‫האוכל יצא טעים‪ ,‬הבית היה מבריק אבל ה‪-‬י‪-‬ל‪-‬ד‪-‬י‪-‬ם!‬ ‫הם היו כל כך משתוללים‪ .‬לא סתם שובבות חביבה של נכדים‪,‬‬ ‫אלא מדברים אלי בחוסר נימוס‪ ,‬בוכים "בכי של חינם" בטונים‬ ‫צורמים‪ ,‬רבים ביניהם את המריבות הכי קשות‪ ,‬מתלוננים על כל‬ ‫מה שיש בשולחן‪ ,‬קופצים בפראות על הספה‪ ...‬בקיצור‪ ,‬שלוחי‬ ‫כל רסן‪.‬‬ ‫ואני? הייתי הופכת לנקודה בלתי נראית מרוב חוסר אונים‬ ‫ובושה‪ ,‬בטוחה שחמותי חושבת שאני האמא הכי גרועה בעולם‪,‬‬ ‫כישלון מס' ‪ 1‬בחינוך ילדים‪ ,‬לא מוצלחת ולא סמכותית‪.‬‬ ‫איך הגבנו? היינו מנסים את מזלנו בכל דרך‪ :‬לעתים מגיבים‬ ‫באיפוק (שלא שכנע אף אחד‪ ,‬יש לציין)‪ ,‬לעתים‪ ,‬כשזה היה‬ ‫מוגזם‪ ,‬היינו שולחים את אחד הילדים לחדר "להירגע"‪ ,‬ולעתים‬ ‫היינו מגיעים לכעס ולהרמת קול‪ ...‬בקיצור‪ ,‬מנות גדושות של‬ ‫בושות‪ ,‬בושות ובושות‪.‬‬ ‫***‬ ‫יום אחד כששחזרתי את ארועי האתמול‪ ,‬ושוב חשתי את‬ ‫אותה בושה והתכווצות‪ ,‬הבריקה לי‪ ,‬בסייעתא דשמיא‪ ,‬מחשבה‪:‬‬ ‫הילדים הם אלו המתנהגים בפראות ליד חמותי ולא אני‪ ,‬אז למה‬ ‫אני מתביישת? אני דווקא כן מתנהגת יפה ובנימוס‪...‬‬ ‫אולי זה פשוט לא קשור אליי? עברה בי מחשבה חדשנית‬ ‫ומנחמת‪ ,‬אולי זה‪ ,‬למעשה‪ ,‬הבושות שהם עושים לעצמם?‬ ‫ברור לי לגמרי שהילדים יודעים בדיוק (אבל בדיוק) מה אני‬ ‫מרשה ומה לא‪ .‬נאמתי וחזרתי ונאמתי בכל פעם שחמי וחמותי‬ ‫היו עוזבים‪ .‬הם יודעים מה מנומס ומה לא‪ ,‬מה אסור ומה מותר‪,‬‬ ‫אז אולי אני את שלי עשיתי?‬ ‫החלטתי להפסיק להתבייש‪ .‬ילד שעושה מעשה לא ראוי –‬ ‫שיתבייש הוא בעצמו‪.‬‬ ‫מרגע שהחלטתי לא להתבייש‪ ,‬ויהי מה‪ ,‬אבן כבדה נגולה מעל‬ ‫ליבי‪.‬‬ ‫אפילו הזמן שלפני הביקורים כבר היה נראה אחרת‪ :‬הייתי‬ ‫הרבה פחות לחוצה‪ .‬פחות לחוצה מאיך שהילדים נראים‪ ,‬פחות‬ ‫לחוצה מ"מה יהיה הפעם"‪...‬‬ ‫ואז זה פשוט קרה ‪ -‬הילדים מאד שיפרו את התנהגותם‪ ,‬ישבו‬ ‫הרבה יותר בשקט‪ ,‬לא התלוננו על כל דבר קטן‪ ,‬מפלס המריבות‬ ‫ירד פלאים‪ ,‬ויכולנו‪ ,‬די לראשונה‪ ,‬לשבת ולנהל שיחה בטון רגיל‬ ‫וברצף של משפטים לא קטועים‪...‬‬

‫‪28‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫מה את עושה כאשר חמותך צריכה להגיע לביקור‪,‬‬ ‫והילדים המתוקים מחליטים שזה בדיוק הזמן להשתולל‬ ‫בפראות‪ ,‬לדבר בחוסר נימוס‪ ,‬לבכות בהיסטריה‪ ,‬לריב‬ ‫ביניהם‪ ,‬להתלונן על כל מה שמוגש לשולחן ולדבר‬ ‫בטונים צורמים? ‪ n‬אין הרבה אופציות‪ ,‬כניראה תרצי‬ ‫לקבור את עצמך באדמה‪ .‬הבושות‪ ...‬מה עושים? ‪n‬‬ ‫דקלה יוספסברג‪ ,‬אשר חוותה את הדברים מקרוב‪,‬‬ ‫מציעה דרך חדשה‪ ,‬פשוטה ואמיתית‪ ,‬כיצד להתמודד‬ ‫עם הילדים‪ ,‬ובעיקר עם הבושות‬

‫כשילד בחר להשתולל‪ ,‬לבכות או להפריע – חשבתי לעצמי‬ ‫(והאמנתי)‪ ,‬שהוא מקלקל לעצמו‪ .‬הוא מבייש את עצמו ליד‬ ‫סבתא‪ ,‬אבל באמת זה לא קשור אליי ובטח שלא לחינוך שלי‪.‬‬ ‫אפשר לומר שהיוצרות התהפכו‪ .‬היום‪ ,‬כשמגיעים אלינו‬ ‫אורחים‪ ,‬הילדים הופכים למלאכים‪.‬‬ ‫רק כשאנחנו לבד בבית – העניין עוד טעון שיפור‪...‬‬ ‫***‬ ‫בליל הסדר האחרון הזמנו אלינו את חמי וחמותי‪ .‬הם מעולם‬ ‫לא התארחו אצלנו בליל הסדר‪ .‬הפעם ‪ -‬התרצו ובאו‪.‬‬ ‫הייתי מרוכזת כל כולי בטרחות האינסופיות לחג ולא היה לי‬ ‫זמן להילחץ או לחשוש‪ ...‬היה ברור לי שזה הולך להיות ליל סדר‬ ‫מיוחד ומרומם‪.‬‬ ‫ליל הסדר עבר באופן מופתי במיוחד‪ .‬האווירה הייתה‬ ‫"מחושמלת" בקדושה‪ ,‬הילדים קראו מההגדה‪ ,‬הוסיפו דברי תורה‬ ‫משלהם‪ ,‬השתתפו בשירים וענו על השאלות של בעלי‪ .‬עברנו‬ ‫לילה פשוט "מעין עולם הבא"‪.‬‬ ‫בבוקר שלאחר החג צילצלה חמותי‪ .‬היא הודתה בכל לב על‬ ‫האירוח ו‪ ...‬לא הפסיקה לקצור שבחים על הילדים ולהתפעל‬ ‫מהתנהגותם‪".‬הם ישבו כל כך יפה‪ ,‬התנהגו ממש למופת‪ ,‬השתתפו‬ ‫כל כך יפה‪"...‬‬ ‫מה אני אגיד לכם? איזו נחת יהודית!‬

‫אז מה היה שם?‬ ‫אנחנו משקיעות הכל בילדים‪ .‬החל ב"תחזוקה שוטפת"‪:‬‬ ‫מקלחות‪ ,‬בגדים נקיים‪ ,‬סנדוויצ'ים‪ ,‬ניקוי ראש‪ ,‬גזיזת ציפורניים‪,‬‬ ‫ארוחות‪ ,‬ושאר עבודות מתישות ורוטיניות‪ ,‬וכלה בהשקעה‬ ‫אינסופית רוחנית‪ :‬מתפללות עליהם בלי הפסקה‪ ,‬לומדות איתם‪,‬‬ ‫דואגות להם לסביבת חברים מתאימה‪ ,‬לבית הספר הטוב ביותר‪,‬‬ ‫שומרות על צניעותן של הבנות ודואגות ללימודם של הבנים‪.‬‬ ‫אכפת לנו כיצד הם מברכים‪ ,‬אומרות איתם 'קריאת שמע על‬ ‫המיטה'‪ ,‬דואגות‪ ,‬חושבות ונותנות בלי סוף‪.‬‬ ‫אבל‪ ,‬יש לנו טעות אחת‪.‬‬ ‫הילדים שלנו‪ ,‬כמה שאנו כל כך אוהבות אותם ומשקיעות‬ ‫בהם‪ ,‬הם לא חלון הראווה שלנו‪...‬‬ ‫כשילד משתף איתנו פעולה והולך בתלם – אנו מרוצות‪ ,‬אבל‬ ‫חושבות בליבנו שזו פשוט מתנה‪ ,‬סייעתא דשמייא‪ ...‬אבל כשילד‬ ‫מתנהג לא כפי שלמד אצלנו בבית‪ ,‬משום מה אנחנו ה"כישלון"‪.‬‬ ‫אנו לוקחות אותו על עצמנו‪ ,‬מייחסות אותו לחינוך הקלוקל‬ ‫שלנו‪ ...‬ומתביישות‪.‬‬ ‫שמעתם פעם שמישהו האשים את אברהם אבינו עליו השלום‬ ‫בכך שישמעאל החליט להיות "פרא אדם"? וכן הפוך – האם‬ ‫מישהו משבח את תרח‪ ,‬אבי אברהם‪ ,‬על החינוך המשובח שהעניק‬ ‫לבנו‪ ,‬ותולה את צדקותו של אברהם אבינו במה שראה בבית?‬ ‫ומה לגבי עשיו הרשע שיצא מיצחק הצדיק?‬ ‫ומה עם אבשלום‪ ,‬בנו של דוד המלך?‬

‫הם לא חינכו נכון? לא‪.‬‬ ‫אז למה בדור שלנו ההורים תמיד אחראים לתוצאות?‬ ‫***‬ ‫הדבר חזק במיוחד בתופעה הכאובה והמדוברת של נשירת‬ ‫נוער מדרך התורה‪.‬‬ ‫ילד מחליט‪ ,‬לא עלינו‪ ,‬לעזוב את הדרך‪ ,‬לעזוב את הישיבה או‬ ‫בכלל לוותר על הכיפה‪ .‬מראה קשה לכל הדעות‪.‬‬ ‫ואז – מה אומרים מאחורי הגב? מה צועקות העיניים? ההורים‬ ‫אשמים בכל ‪" -‬אם היו מגדלים אותו כמו שצריך – הוא לא היה‬ ‫עוזב"‪.‬‬ ‫"הייתם איתו קשים מדי"‪ ,‬או "הייתם איתו רכים מדי"‪ .‬קיצורו‬ ‫של דבר‪ ,‬האצבע המאשימה מופנית תמיד כלפי ההורים‪.‬‬ ‫בואו נחשוב לרגע – הילד המדובר הוא כמעט תמיד חלק‬ ‫ממשפחה מרובת ילדים‪ .‬מה לגביי שאר הילדים? האם גם הם‬ ‫חונכו לא כמו שצריך? הלא כולם גדלו באותו בית‪...‬‬ ‫כמעט תמיד ניווכח שבנוף המשפחתי ‪ -‬הילד הזה הוא חריג‪.‬‬ ‫שאר הילדים הולכים‪ ,‬כמצופה‪ ,‬בתלם‪ ,‬ומביאים מלוא חופניים‬ ‫נחת להוריהם‪...‬‬ ‫אז מה קרה לילד דנן?‬ ‫הוא פשוט לא בחר בטוב!‬ ‫כתוב בתורה הקדושה‪..." :‬ראה נתתי לפניך היום‪ ,‬את החיים‬ ‫ואת הטוב‪ ,‬ואת המוות ואת הרע‪ ....‬ובחרת בחיים" (דברים‪ ,‬ל')‪.‬‬ ‫היתה לו אפשרות לבחור בחיים‪ ,‬כפי שראה בבית הוריו‪ ,‬אבל‬ ‫הוא החליט שלא לשמוע לעצת התורה ובחר את ההיפך‪...‬‬ ‫אם "נחפור" עוד קצת נגלה שבניגוד לתחושת ה"איפה טעינו"‬ ‫של ההורים ובניגוד לטענות הסביבה‪ ,‬הילד הנושר הזה‪ ,‬כמעט‬ ‫תמיד‪ ,‬קיבל יותר תשומת לב‪ ,‬תפילות בוקעות רקיעים‪ ,‬ודמעות‬ ‫חמות מכל שאר הילדים‪ .‬הוא הצליח להביא את הוריו לאינסוף‬ ‫התייעצויות‪ ,‬נסיונות ושיחות חינוך‪ ,‬והיה תדיר "במרכז ענייניי‬ ‫הבית"‪ ,‬טכנית ורגשית‪.‬‬ ‫התמונה אף מקבלת משנה תוקף כשאנו זוכרים שמדובר‬ ‫בנערים בוגרים שעברו את גיל המצוות‪.‬‬ ‫עפ"י התורה הקדושה הם כבר בעלי דעת ובחירה שלימה ולכן‬ ‫מחוייבים במצוות‪.‬‬ ‫של מי‪ ,‬אם כן‪ ,‬האחריות על הבחירה ועל‪ ...‬הבושות?‬ ‫כמובן שאין בדברים להמעיט מגודל האחריות של ההורים‬ ‫כלפי חינוך ילדיהם‪ ,‬ומהצורך הנדרש מהם לבדוק תדיר שהם‬ ‫אכן מחנכים כראוי‪ ,‬ואינם עושים שגיאות המביאות את‬ ‫הילדים למרוד‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬עלינו לזכור שאם אנו עושים את‬ ‫ההשתדלות הנכונה לחנך את הילד כראוי‪ ,‬מכאן ואילך הדברים‬ ‫כבר אינם בידינו‪ ,‬ואין לנו עוד מה לעשות בעניין (מלבד תפילה)‪.‬‬ ‫***‬ ‫במאמר מוסגר יש להוסיף‪ ,‬שמקרה מצער של ילד נושר‪ ,‬הוא‬ ‫‪tt‬‬

‫‪Styling by‬‬ ‫‪Keren‬‬

‫בס"ד‬

‫לינה ביטוחים @‬ ‫להצעת מחיר מיידית‬

‫‪for all your fashion needs‬‬

‫‪818.297.0347‬‬

‫בס’’ד‬ ‫המפיץ‬

‫מציעים את כל‬ ‫סוגי הביטוחים!!!‬

‫סטיילינג לכל ארוע‬ ‫סידור ארון‬ ‫התאמות‬ ‫ייעוץ‬

‫‪keren_ask@yahoo.com‬‬

‫ביטוח חיים‬ ‫ביטוח רפואי ליחיד ולקבוצות‬ ‫אובדן כושר עבודה‪ ,‬סיעודי‬

‫החברה להפצת שמועות באל אי‪.‬‬ ‫אנו מפיצים הכל! ומהר!‬

‫‪818.200.5822‬‬ ‫בס“ד‬

‫הפצה על גבי דלתות‬ ‫הפצה בחניונים‬ ‫הפצה באמצעות דיילות‬ ‫הפצה בתיבות דואר‬

‫בונז‘ור‬

‫‪Speedy Gonzales‬‬

‫(ספידי גונזלס)‬

‫‪The House of Bonjour‬‬

‫ביטוח קבלנים‪Bond/ Workers Comp /‬‬ ‫ביטוח בתים ‪ /‬השכרה‪ /‬רעידות אדמה‬ ‫ביטוחי רכב‪ /‬אופניעים‬ ‫ביטוחי סירות‪RV/ Jet Ski /‬‬ ‫ביטוחים עסקיים‬

‫ביטוח רכב‬ ‫החל מ‪ $19 -‬לחודש‬ ‫ביטוח קבלנים‬ ‫החל מ‪ $1000 -‬לשנה‬

‫המפיץ‬

‫פליירים‪ ,‬פוסטרים‪ ,‬עיתונים‪,‬מגזינים מעטפות‪,‬‬ ‫אוכל‪ ,‬וכל מה שתרצו להפיץ‬ ‫בקהילה היהודית הישראלית‬ ‫ולכל קהילה אחרת ברחבי קליפורניה!‬

‫‪www.Progressiveuniteds.com‬‬

‫ביטוחים לרישיון נהיגה בינלאומי‬ ‫ורישיון קליפורניה שפג תוקפם‬

‫‪818-505-0202‬‬ ‫לינה‪:‬‬ ‫מ“ס רישיון‪0E03618 :‬‬

‫‪>> Lina@progressiveuniteds.com‬‬ ‫>> >> >> >> >>‬

‫מעל ‪ 20‬שנות ניסיון‬ ‫מוכח לשירותי לקוחות‬

‫>>‬

‫>>‬

‫>>‬

‫>>‬

‫)‪12501 Burbank Blvd. #4 Valley Village, CA 91607 (corner of Whitsett‬‬

‫חל‬ ‫ב ישר‬ ‫א‬ ‫ל‬ ‫ח‬ ‫לבי‬ ‫כשר‬ ‫פרווה‬

‫מאפים מתוקים | בורקסים | סלטים | סנדויצים | פיצה‪ ,‬פסטה ודגים | קייטרינג לכל סוגיי הארועים‬ ‫ארוחות בוקר מפנקות כל היום | חלות ליום שישי פרווה‬ ‫סנדביץ ‪ +‬תוספת‬ ‫‪ +‬משקה ‪ +‬קינוח‬ ‫‪$10.99‬‬

‫סנדביץ ללא תוספת‬ ‫‪$7.49‬‬

‫סלטי גורמה‬ ‫בתוספת לחם וחמאה‬ ‫‪$9.99‬‬

‫ספיישל‬ ‫‪ 3‬מאפים ‪ +‬קפה‬ ‫‪$4.99‬‬

‫שעות פתיחה‪ :‬א‪-‬ה ‪ | 7am-6pm‬שישי ‪ -‬עד שעה לפני כניסת שבת | ראשון ‪8am-6pm‬‬ ‫‪12453‬‬ ‫‪Oxnard St. N.Hollywood, CA 91606 | 818.506.7145‬‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬ ‫הידברות ‪27‬‬

‫גלישה‬ ‫במרחבי‬

‫חכמת הבריאה רינת שחר‬

‫הקרח‬

‫האינסופיים‬

‫שוכני הקרח בקוטב הצפוני אינם רבים‪ ,‬בשל תנאי מזג האוויר הקשים‪ ,‬אך מתוך המעטים שכן‬ ‫מצליחים לשרוד את הקור‪ ,‬בולט יונק בעל רגלי סנפיר‪ ,‬המצוייד ב"חליפת צלילה" מרשימה במיוחד‬ ‫– סוס הים ‪ n‬עובי עורו של סוס הים הינו ‪ 7‬ס"מ‪ ,‬ומתחתיו שכבת שומן עבה‪ .‬עם מערכת הגנה שכזו‪,‬‬ ‫מה הפלא שאין לו קושי לצלול במים הקפואים בין הקרחונים‪ ,‬מבלי להנזק מהקור הנורא ‪ n‬קבלו‬ ‫מספר מילים על החיה המיוחדת והשלווה המשוטטת לה בנחת על מרחבי הקרח של הים הארקטי‬ ‫הניבתן‪ ,‬הקרוי גם בשם סוס ים‪ ,‬משתייך לסדרת טורפי הים‪.‬‬ ‫בסדרה זו כלולים גם כלבי ים‪ ,‬פילי ים ואריות ים‪.‬‬ ‫שלא כדגי הים‪ ,‬המטילים ביצים‪ ,‬הללו יצורים בעלי דם חם‪,‬‬ ‫הממליטים יצורים חיים ומניקים אותם עד שהם גדלים ונעשים‬ ‫עצמאיים‪ .‬השם המדעי של סדרה זו נקרא "בעלי רגלי סנפירים"‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬רגליהם דמויות סנפירים‪ ,‬בדומה לשכניהם הדגים‪.‬‬ ‫כתוצאה מכך‪ ,‬הם מסוגלים לנוע במים במהירות ובחן מרשים‬ ‫בעזרת סנפיריהם ‪" -‬רגליהם"‪ .‬צלילתם במים‪ ,‬עד לעומק של‬ ‫‪ 90‬מטרים‪ ,‬עשויה להימשך עד מחצית השעה‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬ ‫ביבשה הם זוחלים על גחונם ומניעים את גופם בכבדות‪ ,‬שהרי‬ ‫כל רגליהם מסתכמות בסנפירים‪.‬‬

‫שתי שיניים סך הכל‪....‬‬

‫לסוס הים שתי שיניים קדמיות בולטות‪ .‬אורך שיניו הבולטות‬ ‫עשוי להגיע ל‪ 60 -‬ס"מ ומשקלן כ‪ 4 -‬ק"ג‪ .‬אצל הזכרים הן‬ ‫ארוכות ואצל הנקבות הן קצרות יותר‪.‬‬ ‫סוס ים בוגר יוכל להגיע בגובהו ל‪ 3.30 -‬מטרים ויותר‪.‬‬ ‫משקלו עשוי להגיע ל‪ 1,200 -‬ק"ג‪ .‬בהיותו מתגורר במרחבי‬ ‫הקרח‪ ,‬יצר עבורו הבורא "חליפת צלילה" מדהימה‪ ,‬שאינה‬ ‫אלא עור שעוביו ‪ 7‬ס"מ‪ .‬עור זה אינו מכוסה שיער‪ .‬מתחת‬ ‫לעורו מצויה שכבה עבה של שומן‪ ,‬המגנה עליו מפני הקור העז‬ ‫השורר באזורים הארקטיים בהם הוא חי‪ .‬הניבתן ניזון מסרטנים‪,‬‬ ‫רכיכות ויצורי ים קטנים אחרים‪ ,‬מהם גם בעלי שריון וקליפה‬

‫קשה כמו השבלולים‪ ,‬המצויים לרוב בקרקעית הים‪ .‬הניבתן‬ ‫חופר בקרקעית הים בעזרת שתי שיניו הארוכות‪ ,‬ושולפם‬ ‫בקלות‪ .‬באמצעות שיניו הפנימיות הוא מסוגל לשבור את קליפת‬ ‫השבלולים‪ ,‬אולם אין הוא מסוגל ללעוס אותה‪ .‬לכן‪ ,‬הוא בולע‬ ‫את הקליפות יחד עם בשרם של בעלי החיים‪ .‬את הבשר הוא‬ ‫מעכל‪ ,‬ואת הקליפות ושאר הפסולת הוא מפריש‪.‬‬ ‫גופו של סוס הים מגודל ומכוסה בעור כהה ומקומט‪ .‬פרצופו‬ ‫מעוטר בשפם עבה‪ ,‬ומתחתיו בולטות השיניים הארוכות‪ .‬הוא‬ ‫לא ניחן בראיה חדה‪ ,‬אך מצטיין בחוש ריח מעולה‪ .‬כאשר הוא‬ ‫מצוי במרחבים האינסופיים של הים הארקטי‪ ,‬הוא מסוגל להריח‬ ‫את אויביו ממרחק רב‪.‬‬

‫תנו לחיות בשקט‬

‫הניבתן נחשב לבעל חיים חברותי‪ ,‬החי במשפחות גדולות‪.‬‬ ‫הוא מתלכד עם חבריו לעדרים גדולים‪ ,‬המונים עד ‪ 100‬פריטים‪.‬‬ ‫פעמים ניתן למצוא אותו מטפס על החופים הסלעיים ועל איי‬ ‫קרח צפים‪ ,‬במטרה "להשתזף" בשמש הארקטית החלשה‪.‬‬ ‫הניבתן הינו יצור שליו למדי‪ ,‬אולם כאשר מפריעים את‬ ‫מנוחתו‪ ,‬מעירים אותו משנת אחר הצהריים‪ ,‬אותה הוא נם על‬ ‫משטחי הקרח‪ ,‬או כאשר נוגעים בו קלות‪ ,‬ואפילו לגמרי במקרה‬ ‫– הוא מתעורר מיד‪ ,‬כשהוא רותח מזעם‪ ,‬ונותן לשכנו הקרוב‬ ‫אליו מכה נאמנה‪ .‬מתקרית שכזו עלולה להתפתח קטטה הגונה‪,‬‬ ‫אך היא מסתיימת עד מהרה‪ ,‬ושוב שוררת שלווה בעדר‪.‬‬

‫אל תתעסקו איתי‬

‫‪26‬‬

‫בעונת האביב שרויה השמחה במעונם של הניבתנים‪ ,‬בעת‬ ‫הגיעה עונת ההמלטה‪ .‬אמא‪-‬ניבתן הינה מסורה ביותר ומוכנה‬ ‫להקריב את חייה על מנת להגן על ולדה‪ ,‬כל עוד הוא תלוי‬ ‫בחסדיה‪ .‬לרוב‪ ,‬רוכב הגור על גבה‪ ,‬אף כשהם מצויים במים‪.‬‬ ‫בהגיעו לגיל שנתיים‪ ,‬שיניו גדלות די צרכן‪ ,‬הן חזקות דין כדי‬ ‫לסייע לו להתגונן‪ ,‬ויש באפשרותו לחפור בעצמו בקרקעית הים‬ ‫כדי למצוא את מזונו‪ .‬בשלב זה‪ ,‬נגמל הצעיר מחלב אמו‪ ,‬ומכאן‬ ‫ואילך הוא עומד ברשות עצמו‪.‬‬ ‫אויבו היבשתי של סוס הים הוא הדוב הלבן‪ ,‬מפניו הוא מוכן‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫להגן על עצמו ועל גוריו בחירוף נפש‪ .‬אכן‪ ,‬הדוב הלבן ניגש‬ ‫להתמודדות עם סוס הים בזהירות מרבית‪ :‬הוא מקיף אותו‬ ‫סחור סחור‪ ,‬בעוד הסוס מפנה את ראשו לכל הכיוונים‪ ,‬ומוכן‬ ‫לנעוץ את שיניו בפרוות הדוב המתקרב אליו‪ .‬הדוב משתדל‬ ‫להמנע ככל האפשר מכל עימות ישיר עם הסוס‪ ,‬שכן כל רצונו‬ ‫הוא ללכוד אחד מהגורים הקטנים‪ ,‬חסרי הישע‪ .‬לרוב מסתיים‬ ‫המאבק בנצחונו של סוס הים‪ .‬הדוב הלבן נאלץ להסתלק‪ ,‬בלקקו‬ ‫את פצעיו הזבים דם‪ ,‬ובפעם הבאה כבר "יחשוב" פעמיים בטרם‬ ‫יעז לתקוף את סוס הים‪ ,‬החרד לשלום צאצאיו‪.‬‬ ‫האויב הימי‪ ,‬שהיא אימתו הגדולה של סוס הים‪ ,‬הוא הלווייתן‬ ‫הגדול‪ ,‬אותו הוא פוגש במעמקי הים‪ .‬עם אחד מהם עוד יכול‬ ‫היה איכשהו להסתדר‪ ,‬אולם כשהלווייתנים תוקפים בלהקה‪,‬‬ ‫יוצא סוס הים כשידו על התחתונה‪.‬‬

‫צייד קטלני‬

‫אל הדוב הלבן והלווייתן הגדול‪ ,‬המהווים איום לשלומו של‬ ‫סוס הים‪ ,‬מצטרף גם האדם‪ .‬האסקימואים‪ ,‬תושבי אלסקה‬ ‫מ ד י‬ ‫והאיים הסמוכים‪ ,‬צדים כ‪ 3,000 -‬פרטים‬ ‫שנה‪ .‬הם אוכלים את בשרו ומשתמשים‬ ‫בשומנו ובעורו לצרכיהם השונים‪.‬‬ ‫בעורו העבה הם משתמשים להקמת‬ ‫אוהלים וייצור שמיכות‪ ,‬ומשיניו‬ ‫הם יוצרים תכשיטים וכלים שונים‬ ‫הנצרכים להם‪.‬‬ ‫חוקי ארצות הברית וקנדה‬ ‫שאינם‬ ‫ציידים‬ ‫מגבילים‬ ‫אסקימואים‪ ,‬ואוסרים על יצוא‬ ‫שיניו (העשויות שנהב)‪ ,‬המשמש‬ ‫ליצירת פסלונים וחריטים‪ .‬מן‬ ‫הניבתנים האטלנטיים נותרו כ‪-‬‬ ‫‪ 15,000‬פרטים‪ ,‬החיים במימי‬ ‫אוקיינוס הקוטב בקנדה ורוסיה‪,‬‬ ‫ובמימי גרינלנד‪ .‬בעבר הם היו‬ ‫מצויים במספרים גדולים בהרבה‪.‬‬

‫‪Your Local State of the Art‬‬ ‫‪Dentist‬‬ ‫!‪is right down the street‬‬

‫בס“ד‬

‫‪B‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Z‬‬ ‫‪Z A AR‬‬ ‫‪E‬‬ ‫‪H‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪KO‬‬ ‫שר בז‬

‫‪Your Local State of the Art‬‬ ‫מאפים‬ ‫‪Fresh Bakery‬‬ ‫‪Dentist‬‬ ‫‪MENACHEM‬‬ ‫‪EBRAMI‬‬ ‫‪D.D.S‬‬ ‫‪INC‬‬ ‫!‪Frozen Foodis right down the street‬‬ ‫בשרים‬ ‫ם החל מ‪ -‬רפואת שיניים כללית וקוסמטית‬ ‫‪Meat‬‬ ‫דגים שתלים‬ ‫‪• $39‬‬ ‫שיניים‬ ‫הלבנת‬ ‫•‬ ‫לבית‬ ‫המצרכים‬ ‫כל‬ ‫מקבלים‬ ‫‪Poultry‬‬ ‫חלותמילוי לבן‬ ‫החל מ‪• -‬‬ ‫• טיפול חניכיים‬ ‫ללא ביטוחים‬ ‫‪MENACHEM‬‬ ‫‪EBRAMI‬‬ ‫‪D.D.S‬‬ ‫‪INC‬‬ ‫את‬ ‫מקבלים‬ ‫אוראלי‬ ‫ניתוח‬ ‫•‬ ‫בשרים כשרים למהדרין‬ ‫• טיפולים קוסמטיים‬ ‫‪Fresh Produce‬‬ ‫רוב הביטוחים‬ ‫טיפול שורש‬ ‫‪• $ 79‬‬ ‫לבית‬ ‫מוצרים‬ ‫• ללא ניתוח‬ ‫‪Grocery‬‬ ‫החל מ‪ • -‬גשר וציפוי פורצלן‬ ‫‪$ 39‬אוכל טרי‬ ‫‪Encino‬‬ ‫מ‬ ‫‪Orange‬‬ ‫‪County‬‬ ‫בדיקה‪ ,‬ניקוי שיניים הכל מ‪Fish-‬‬ ‫המקום‬ ‫ש‬ ‫• שתלים‬ ‫י‪16311 Ventura Blvd‬‬ ‫‪#640‬‬ ‫‪125SantaEastAna,17thCaSt.92701#227 818.905.8337‬לוח‬ ‫ם‬ ‫צילומים‬ ‫ושני‬ ‫ירקות ופירות‬ ‫היחידי‬ ‫‪Encino,‬‬ ‫‪CA‬‬ ‫‪91436‬‬ ‫‪$Deli‬‬ ‫• מילוי לבן‬ ‫קיי‬

‫אר‬

‫כ‬

‫רפואת שיניים כללית וקוסמטית‬

‫טרינג‬

‫ועוד‪...‬‬

‫‪KOSH R‬‬ ‫‪E‬‬

‫‪HER BA Z Z A A R‬‬

‫‪KOS‬‬

‫‪AAR‬‬

‫‪10% OFF‬‬

‫‪39‬‬ ‫• ניתוח אוראלי להשיג‬ ‫לבבות עוף‬ ‫• טיפול שורש גלאט כשר‬ ‫‪$‬‬ ‫פורצלן אצלנו‬ ‫• גשר וציפוי רק‬ ‫‪79‬‬ ‫בכשר‬ ‫בזאר‬ ‫‪$39‬‬ ‫‪5% OFF‬‬

‫‪E R BAZZ‬‬

‫‪K O SH‬‬

‫בדיקה וניקוי שיניים‬ ‫וכל הצילומים‬ ‫ההכרחיים‬

‫הלבנת שיניים‬ ‫טיפול חניכיים‬ ‫טיפולים קוסמטיים‬ ‫ללא ניתוח‬

‫הכל מ‪-‬‬

‫הכל מ‪-‬‬

‫מילוי לבן‬

‫לים‬

‫ללמאקבביטוחים ‪Over 20 Years of Experience‬‬

‫תחת השגחת שובה ישראל הרב גיא‬ ‫‪of $50‬‬ ‫שווארמה‪ ,‬פלאפל‪ ,‬קבבים‪,‬על האש‬ ‫‪818.905.8337‬‬ ‫למביא קופון‬ ‫‪Encino‬‬ ‫‪Orange County‬‬ ‫אוכל מבושל כל היום!!‬ ‫‪16311 Ventura Blvd #640 125 East 17th St. #227‬‬ ‫קבלים את‬ ‫מב הביטוחים‬ ‫רו‬

‫‪of $100‬‬

‫למביא קופון‬

‫‪Encino, CA 91436‬‬ ‫‪Ana, CaCA‬‬ ‫‪9270191335 | 818-342-6666 • 5877 Kanan Rd. Augora Hills, CA 91301 | 818-706-1320‬‬ ‫‪6840‬‬ ‫‪Reseda Blvd.Santa‬‬ ‫‪Reseda,‬‬

‫‪Your Local State of the Art Dentist‬‬ ‫!‪is right down the street‬‬ ‫∞∑‬

‫∞∑‬

‫∞≥†במרץ†‪≤∞±±‬‬

‫‪MENACHEM EBRAMI DDS INC‬‬ ‫∞≥†במרץ†‪≤∞±±‬‬

‫רפואת שיניים כללית וקוסמטית‬

‫בדיקה‪ ,‬ניקוי שיניים‬ ‫ושני צילומים‬

‫החל מ‪-‬‬

‫בדיקה וניקוי שיניים‬ ‫וכל הצילומים‬ ‫ההכרחיים‬

‫החל מ‪-‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪$‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪Over 20 Years of Experience‬‬ ‫‪$39‬‬ ‫‪818.905.8337‬‬ ‫‪$‬‬

‫• שתלים‬ ‫• מילוי לבן‬ ‫• ניתוח אוראלי‬ ‫• טיפול שורש‬ ‫• גשר וציפוי פורצלן‬

‫• הלבנת שיניים‬ ‫• טיפול חניכיים‬ ‫• טיפולים קוסמטיים‬ ‫• ללא ניתוח‬

‫החל מ‪-‬‬

‫מילוי לבן‬

‫מקבלים ללא ביטוחים‬ ‫מקבלים את רוב הביטוחים‬

‫‪Orange County‬‬ ‫‪125 East 17th St. #227‬‬ ‫‪Santa Ana, Ca 92701‬‬

‫‪Encino‬‬

‫‪16311 Ventura Blvd #640‬‬ ‫‪Encino, CA 91436‬‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪25‬‬

‫‪tt‬‬

‫מעד ונפל מן המדרגות‪ .‬התלמידים התפלאו לראות שבמקום‬ ‫לקום ולהמשיך בהליכה‪ ,‬נשאר ר' אליהו לשבת על המדרגות‪.‬‬ ‫מיד חשו אליו לבדוק שמא אינו מרגיש בטוב‪ ,‬אך ר' אליהו‬ ‫הרגיע ואמר‪ :‬ברוך ה' הכל בסדר‪" .‬אם כך‪ ,‬מדוע הרב אינו קם?"‬ ‫התפלאו התלמידים‪ ,‬והמשגיח ענה‪" :‬הכל בסדר‪ ,‬אני רק יושב‬ ‫וחושב מפני מה נפלתי‪ ."...‬הוא היה עסוק בלפענח את הרמז‬ ‫שנשלח משמים!‬ ‫לפעמים‪ ,‬הרמזים שהקב"ה שולח‪ ,‬אינם בהכרח קשורים‬ ‫למעשה ספציפי‪ ,‬אלא מהווים הדרכה והנחייה לקראת העתיד‪.‬‬ ‫כולם מכירים את הסיפור של רבי עקיבא‪ ,‬שראה את המים‬ ‫ששחקו אבנים‪ ,‬ומזה הבין את המסר האלוקי‪ ,‬שגם התורה‪,‬‬ ‫שנמשלה למים‪ ,‬יכולה לבקוע את ליבו הקשה‪.‬‬ ‫כל העניינים הללו הם צורות תקשורת של ה' עמנו‪ .‬באופנים‬ ‫אלו הוא משדר לנו את תגובתו על המעשים שלנו‪ ,‬ומצפה‬ ‫שנפענח אותם‪ ,‬ונשפר את התנהגותנו בהתאם‪.‬‬ ‫על כך אמר דוד המלך (תהילים פרק קכ"א)‪" :‬ה' צילך על יד‬ ‫ימינך" ‪ -‬ומסביר רבי חיים וולוזין זצ"ל בספרו 'נפש החיים'‪,‬‬ ‫שהכוונה היא שהקב"ה מתנהג איתנו כמו הצל – איך שהאדם‬ ‫מתנהג‪ ,‬כך ה' מחזיר לו‪...‬‬

‫הסימנים מתעתעים‬ ‫שפת הסתרים אותה תיארנו‪ ,‬הגם שהיא סמויה ודורשת‬ ‫שימת לב והתבוננות‪ ,‬עדיין נותנת תחושה טובה‪ ,‬ומקילה על‬ ‫עבודתנו הרוחנית‪ .‬הרמזים מורים לאדם האם הוא מתנהג‬ ‫בסדר‪ ,‬ומה עליו לתקן‪ .‬אם היינו זוכים לסימנים כאלו בכל שלב‬ ‫בחיינו‪ ,‬ודאי שהיינו חכמים וטובים יותר‪ .‬אולם‪ ,‬המציאות היא‬ ‫(וסליחה אם זה מאכזב)‪ ,‬שהרמזים הללו משמים אינם מגיעים‬ ‫לכל אדם ובכל זמן‪ .‬אף כשיש רמזים‪ ,‬לא תמיד ניתן להסיק מהם‬ ‫לגבי נכונות המעשים שלנו‪.‬‬ ‫על כך כבר תמה משה רבינו‪ ,‬ושאל את הקב"ה‪" :‬מפני מה‬ ‫יש צדיק ורע לו רשע וטוב לו?" (גמרא ברכות דף ז')‪ .‬ביאור‬ ‫שאלתו‪ :‬מדוע ישנם מקרים בהם רואים אדם שנוהג ברשעות‪,‬‬ ‫ונראה שהקב"ה גומל לו על כך טוב וחסד‪ ,‬ומאידך‪ ,‬יכולים‬ ‫לראות צדיק שסובל מאד‪ ,‬ונראה כאילו שהוא נענש על מעשיו‬ ‫הטובים? לכאורה‪ ,‬אין התאמה בין המעשה של האדם למשוב‬ ‫שקיבל משמים‪...‬‬ ‫התשובה היא‪ ,‬שבוודאי שאנו אמונים על כך שהקב"ה יגמול‬ ‫לכל אדם טוב ורע בהתאם למעשיו‪ ,‬אולם‪ ,‬לא תמיד רואים‬ ‫זאת באופן מיידי‪ .‬במקרים רבים‪ ,‬ההנהגה שנוהגים עם האדם‬ ‫משמים‪ ,‬היא דווקא כניסיון וכמבחן‪ ,‬לראות כיצד ינהג‪.‬‬ ‫המדרש (ויקרא רבה פרשה י"ב)‪ ,‬מספר על‬

‫אדם שיכור שהיה מרבה לשתות יין‪ ,‬עד שהיה מוכר כלי ביתו‬ ‫על מנת לקנות יין‪ .‬בניו שחששו שלא ישאר להם דבר לירושה‪,‬‬ ‫השקו אותו יין וכאשר היה שיכור ובלי דעת‪ ,‬שמו אותו במערה‬ ‫רחוקה שהיתה מיועדת לקבור בו מתים‪ .‬הם קיוו שהאב ילמד‬ ‫לקח ממקרה לא נעים זה‪ .‬אולם‪ ,‬התוצאות היו הפוכות בדיוק‪.‬‬ ‫כאשר שכב האב בבית הקברות‪ ,‬עברו שם מוכרי יין‪ ,‬ופרקו‬ ‫את סחורתם בתוך הקבר שבו שכב האב‪ .‬כאשר הקיץ השיכור‬ ‫משנתו‪ ,‬ראה את היין ממש למראשותיו‪ ,‬ומיד רוקן את הכד‬ ‫אל תוך פיו‪ .‬יתכן שאותו שיכור הסיק שאם הקב"ה מזמן לו יין‬ ‫בצורה על טבעית שכזו‪ ,‬הרי זה סימן שטובה השכרות בעיניו‬ ‫יתברך‪ .‬אולם‪ ,‬מסקנה זו בוודאי מוטעית‪ ,‬והאמת היא‪ ,‬שהיין‬ ‫ניתן לאותו שיכור כניסיון‪ ,‬ולא כסימן חיובי למעשיו‪ .‬בבחינת‬ ‫מה שאמרו חז"ל (גמרא מכות דף י')‪" :‬בדרך שאדם רוצה לילך‬ ‫ בה מוליכין אותו"‪.‬‬‫על כך כותב רבי צדוק הכהן מלובלין זצ"ל בספרו צדקת‬ ‫הצדיק (אות ס"ד)‪" :‬פעמים שרואה (האדם) בבירור שה' מסייעו‬ ‫ומסכים עם מעשיו‪ ,‬עם כל זאת‪ ,‬אינו ראיה כי מעשיו ישרים‬ ‫באמת!"‪.‬‬ ‫מסקנת הדברים היא‪ ,‬שלפעמים אדם מקבל רמזים וסימנים‬ ‫שונים משמים‪ ,‬אך הם אינם מעידים שמעשיו רצויים‪ ,‬אלא‬ ‫אדרבה‪ ,‬הם באים כניסיון‪ ,‬על מנת לבחון אותו‪.‬‬ ‫לדוגמא‪ :‬אדם שעושה עבירה‪ ,‬ולאחר מכן זוכה בלוטו – אינו‬ ‫יכול להסיק מכך‪ ,‬שהעבירה שלו רצויה לפני הקב"ה‪ .‬כמו כן‪ ,‬אם‬ ‫אדם שזוכה בכרטיס טיסה חינם לחו"ל ‪ -‬אין זה אומר שרצון‬ ‫ה' שהוא יטוס לחו"ל‪ .‬וכן אם אדם מקבל הצעת שידוך מסוימת‬ ‫(אפילו מספר פעמים)‪ ,‬אין זה סימן שזה שידוך טוב עבורו‪.‬‬ ‫כלל זה נכון גם הפוך‪ .‬כלומר‪ ,‬סימנים ותוצאות שליליות אינם‬ ‫מעידים שהמעשה שנעשה הוא שלילי‪ ,‬ולכן‪ :‬אם אדם הולך‬ ‫לעשות מצווה של ביקור חולים‪ ,‬ובדרך נופל ומקבל מכה ‪ -‬לא‬ ‫יהיה זה נכון להסיק שמעשהו אינו רצוי לפני ה'‪ .‬וכן‪ ,‬אם אדם‬ ‫חוזר בתשובה ואחר כך סובל ייסורים שונים – אין זה מוכיח‬ ‫שתהליך התשובה שלו היה שגוי‪.‬‬ ‫דוגמא מצוינת לעיקרון זה אנו מוצאים במגילת רות‪ .‬המגילה‬ ‫מספרת על בועז שהיה אחד מגדולי ישראל בתקופת השופטים‪.‬‬ ‫יום אחד נתקל ברות‪ ,‬הגיורת המסכנה והענייה‪ ,‬שהיתה קרובת‬ ‫משפחתו‪ ,‬והוא החליט לשאתה לאישה על מנת לקיים מצוות‬ ‫ייבום‪ .‬למעשה‪ ,‬היו לרות קרובי משפחה קרובים יותר שהיו‬ ‫צריכים לייבמה‪ ,‬אולם הם חששו לעשות זאת מסיבות שונות‬ ‫שלא היו מוצדקות‪ .‬בועז‪ ,‬שנכח בצערה של רות‪ ,‬החליט לזכות‬ ‫במצווה‪ .‬אין ספק שהיה זה מעשה נאצל מעין כמותו‪ .‬בועז היה‬ ‫אז זקן מופלג‪ ,‬בן ארבע מאות שנים‪ ,‬היה לו מעמד גדול‬ ‫ועושר‪ ,‬ובודאי שלא היה זקוק לעוד אישה‪ .‬למרות‬ ‫זאת‪ ,‬התאמץ בשביל לשמח את רות‪ .‬לכאורה‪ ,‬היינו‬ ‫מצפים שלאחר מעשה כה גדול יזכה בועז באושר‬ ‫ובשכר גדול‪ ,‬אולם המציאות היתה בדיוק הפוכה‪:‬‬ ‫חז"ל מספרים לנו שמיד למחרת החתונה מת בועז! יתכן‬ ‫כי היו אנשים שראו בכך סימן משמים לכך שבועז עשה מעשה‬ ‫שלילי ועל כן נענש‪ .‬אולם‪ ,‬חז"ל מגלים לנו‪ ,‬שלמעשה בועז לא‬ ‫קיבל עונש מוות בגלל המעשה הנאצל שלו‪ ,‬אלא להיפך‪ .‬בועז‬ ‫היה אמור למות בגיל מוקדם יותר‪ ,‬וכל הסיבה שזכה לאריכות‬ ‫ימים היתה על מנת שיוכל לקיים מצווה זו ולשאת את רות‪.‬‬ ‫ברגע שמילא את ייעודו – כבר היה יכול לעזוב את העולם‪.‬‬

‫החושך של העולם הזה‬ ‫כאן המקום לנסות להבין ‪ -‬מדוע המשוב משמים לא תמיד‬ ‫תואם את מעשי האדם‪ ,‬ולא תמיד מהווה אינדיקציה לחיוב או‬ ‫לשלילה?‬ ‫תשובה לדבר נוכל למצוא בדברי חז"ל (בבא מציעא דף פ"ג)‬ ‫הדורשים על הפסוק (בתהילים ק"ד)‪" :‬תשת חושך ויהי לילה"‪:‬‬ ‫זה העולם הזה‪ ,‬שדומה ללילה‪.‬‬ ‫העולם שלנו דומה ללילה במובן הרוחני של הדברים‪ .‬כפי‬ ‫שבלילה העולם כולו חשוך‪ ,‬אין בהירות‪ ,‬ולא ברור מה עומד‬ ‫מולנו וממה צריך להיזהר‪ ,‬כך בעולם הזה‪ ,‬עבודת ה' היא מתוך‬ ‫הסתר ואי בהירות רוחניים‪ .‬עולם – לשון "העלם"‪ .‬האמת היא‬ ‫נעלמת!‬

‫‪24‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הקב"ה רוצה שנעבוד אותו דווקא בצורה זו‪ ,‬שבו על האדם‬ ‫לגשש אחר הדרך הרוחנית ולסלול אותה בעצמו‪ ,‬על פי הנחיות‬ ‫ההלכה ושיקול דעת תורני‪.‬‬ ‫הסימנים משמים לפעמים אכן מסמנים את רצון ה'‪ ,‬אך‬ ‫לפעמים רק מהווים ניסיון לאדם‪ ,‬לראות אם ידבוק בדרך ה'‬ ‫בכל מקרה‪.‬‬ ‫מסופר על הרב מבריסק‪ ,‬רבי יצחק זאב סולוביציק זצ"ל‪,‬‬ ‫שפעם אחת שמע על אוטובוס שנסע בשבת ונשרף‪ ,‬והגיב‪:‬‬ ‫"השבת שורפת!"‪ .‬שאלוהו בתמיהה‪" :‬אם השריפה היא עונש על‬ ‫חילול שבת‪ ,‬מדוע ישנם אוטובוסים רבים אחרים שנסעו ולא‬ ‫נשרפו?" השיב להם הרב מבריסק‪" :‬למה האוטובוסים האחרים‬ ‫לא נשרפו ‪ -‬אין לי הסבר‪ ,‬אך למה האוטובוס הזה נשרף‪ ,‬אני‬ ‫יודע!"‪ .‬מסיפור זה יש ללמוד שפעמים רבות יש הסתר פנים‪,‬‬ ‫ולא רואים שהחוטא נענש מיד‪ ,‬וזה בהחלט ניסיון לאדם‪ .‬אולם‪,‬‬ ‫לפעמים הקב"ה שולח גם סימנים שבאים להוכיח על נכונות‬ ‫המעשה‪...‬‬ ‫ככל שהגלות מעמיקה‪ ,‬ויש ירידת הדורות – כך ההנהגה של‬ ‫החושך גדולה יותר‪ .‬בדורות עברו היו תקופות שעם ישראל זכה‬ ‫להארת פנים‪ ,‬כמו בזמן שבית המקדש היה קיים והיו אורים‬ ‫ותומים‪ .‬אולם‪ ,‬עתה מתקיים בנו הכתוב (דברים ל"א‪ ,‬י"ח)‪:‬‬ ‫"ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא"‪ .‬אם נזכה לעבוד את ה'‬ ‫כראוי‪ ,‬דווקא מתוך ההסתר הגדול הזה והבלבול הקשה‪ ,‬נוכל‬ ‫בע"ה להביא את העולם לתיקונו‪.‬‬

‫אז מה עושים?‬ ‫לסיום‪ ,‬השאלה המתבקשת‪ :‬מכיוון שהנהגת האור והחושך‬ ‫משמשים יחד‪ ,‬כיצד נוכל לפענח את המסרים האלוקיים‪ ,‬ולדעת‬ ‫מתי הם מהווים סימן ישיר משמים‪ ,‬ומתי הם מהווים ניסיון‬ ‫ומבחן לאדם?‬ ‫התשובה היא‪ ,‬שהתשדורות והסימנים האלוקיים‪ ,‬אינם‬ ‫באים להכריע לנו האם מעשה מסוים הוא חיובי או שלילי‪.‬‬ ‫חז"ל אומרים‪" :‬תורה לא בשמים היא" (גמרא בבא מציעא דף‬ ‫נ"ט)‪ ,‬כלומר אין מכריעים שום הלכה או הנהגה על פי סימנים‬ ‫שמימיים‪ ,‬אלא על פי שיקול דעת תורני‪ .‬על האדם לחשוב‬ ‫בשכלו מהי השקפת התורה בעניין‪ ,‬ועל פי זה להכריע אם‬ ‫המעשה שעשה הוא חיובי או שלילי‪ .‬במקרה שהאדם אינו יודע‬ ‫להכריע בעצמו‪ ,‬עליו לפנות לרב שיורה לו את דרך התורה‪.‬‬ ‫הסימנים מגיעים רק כשלב שני‪ .‬כלומר‪ ,‬לאחר שאדם הגיע‬ ‫למסקנה שכלית לגבי מעשה מסוים האם הוא נכון או לא‪ ,‬אזי‬ ‫הוא יכול להתייחס אל הסימנים השמימיים ולפענח אותם‬ ‫בהתאם‪.‬‬ ‫אם הסימן מתאים למעשה (דהיינו‪ ,‬סימן חיובי למעשה‬ ‫חיובי‪ ,‬או סימן שלילי למעשה שלילי)‪ ,‬אזי עשוי הוא להעניק‬ ‫עידוד‪ ,‬אופטימיות ואנרגיה חיובית‪ ,‬במקרה של מעשה טוב‪ ,‬או‬ ‫מימד של אזהרה והתראה‪ ,‬במקרה של מעשה שלילי‪.‬‬ ‫אם הסימן אינו מתאים‪ ,‬כמו במקרה שלך‪ ,‬ליטל‪ ,‬שעשית‬ ‫מעשה טוב והסימן שקיבלת היה שלילי‪ ,‬אזי ברור שהוא מהווה‬ ‫ניסיון‪ :‬האם תמשיכי ללכת לשיעורי תורה למרות התוצאה הלא‬ ‫נעימה שקרתה לך‪.‬‬ ‫מסופר על החפץ חיים שכאשר התחיל לכתוב את חיבורו‬ ‫הגדול "משנה ברורה"‪ ,‬קרה לו מקרה מצער ביותר ‪ -‬נפטר לו‬ ‫חתנו האהוב‪ .‬החפץ חיים לא חשב שזהו סימן שעליו להפסיק‬ ‫את כתיבת ספרו‪ ,‬אלא הבין שזהו ניסיון משמים‪ .‬פנה אל היצר‬ ‫הרע ואמר לו‪" :‬אני יודע שאתה מנסה למנוע אותי מהמעשה‬ ‫החשוב שאני עושה‪ ,‬אך לא תצליח! אמשיך לכתוב את המשנה‬ ‫ברורה‪."...‬‬ ‫אדם שידע להתייחס אל הסימנים השמימיים בצורה הראויה‪,‬‬ ‫יזכה בעזרת ה' להפיק מהם תועלת וחיזוק‪ ,‬מבלי שיגרמו לו‬ ‫לטעויות בשיקול הדעת (בנוגע לצדיקים גדולים‪ ,‬יש להם‬ ‫אפשרות להכריע גם על פי רמזים אלוקיים‪ ,‬כיוון שניחונו ברוח‬ ‫הקודש)‪.‬‬ ‫כותבת המאמר הינה מנהלת רוחנית במדרשת פסגות‪ ,‬פתח‬ ‫תקוה‪ .‬לתגובות על המאמר‪ ,‬או לשאלות אחרות ניתן לפנות‬ ‫לדוא"ל‪pliskin80@enativ.com :‬‬

23 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

‫שאלה לעניין שיינא פליסקין‬

‫כולנו רוצים להרגיש את הקב"ה בצורה‬ ‫חיה ומוחשית‪ ,‬ולנהל עמו תקשורת דו‬ ‫צדדית ‪ -‬לא רק להתפלל אליו‪ ,‬לעבוד אותו‬ ‫ולחשוב עליו‪ .‬אנו חפצים גם לקבל ממנו‬ ‫אות חיים‪ n ...‬כשהיו נביאים בעם ישראל‪,‬‬ ‫אדם היה יכול ללכת לנביא ולשמוע ממנו‬ ‫באופן ברור מה רצון ה' ממנו‪ ,‬והאם מעשיו‬ ‫רצויים או לא ‪ n‬בימינו‪ ,‬אין עוד נביאים‪.‬‬ ‫האם בכל זאת ישנה אפשרות לשמוע את‬ ‫ה'? האם הוא מדבר אלינו? ואם כן‪ ,‬באיזה‬ ‫אופן‪ ,‬וכיצד מקשיבים לו? ‪ n‬קבלו את‬ ‫המדריך לשפת הסימנים של בורא עולם‬

‫אלוקים‪,‬‬

‫אתה מדבר‬

‫אלי?‬

‫שלום‪,‬‬ ‫באחד הימים האחרונים הלכתי לשמוע שיעור‬ ‫תורה‪ .‬כשחזרתי הביתה גיליתי‪ ,‬לתדהמתי‪ ,‬שבזמן‬ ‫שלא הייתי בבית‪ ,‬נכנס גנב ולקח מספר חפצים‬ ‫יקרי ערך‪ .‬האם זה סימן שלא הייתי צריכה ללכת‬ ‫לשיעור תורה?‬ ‫בתודה‪ ,‬ליטל‬ ‫ליטל יקרה‪,‬‬ ‫ראשית כל הרשי לי להביע את השתתפותי הכנה‬ ‫בצערך‪ .‬לא נעים להגיע הביתה ולראות שמישהו‬ ‫שהה שם‪ ,‬ועוד פחות נעים לראות שהוא לקח‬ ‫איתו "צידה לדרך"‪ .‬יהי רצון שה' ימלא חסרונך‬ ‫במהרה‪.‬‬ ‫לגבי עצם השאלה‪ ,‬האם הגניבה באה ללמד מסר‬ ‫שלילי על שיעור התורה בו השתתפת‪ ,‬התשובה‬ ‫בקצרה היא שאמנם במהלך החיים נשלחים אלינו‬ ‫רמזים ו"סימנים" שונים משמים‪ ,‬אולם אין זה נכון‬ ‫לפענח את הרמזים הללו בפשטות‪ ,‬ולומר שכל‬ ‫דבר רע שקורה לנו הוא סימן שעשינו מעשה רע‪,‬‬ ‫ושכל דבר טוב שקורה לנו הוא סימן שאנו הולכים‬ ‫בדרך טובה‪ .‬הרמזים הם מורכבים יותר‪ ,‬ודורשים‬ ‫התבוננות ולמידה‪ .‬ננסה להרחיב קצת בנושא‪.‬‬

‫ה' מדבר אלינו‬ ‫אחת השאלות הנפוצות ששואלים אנשים‬ ‫הרחוקים מתורה ומצוות‪ ,‬היא "איפה אלוקים?"‪,‬‬ ‫והם ממשיכים ושואלים‪" :‬אם הוא נמצא‪ ,‬למה‬ ‫הוא לא מדבר איתנו?"‪ .‬שאלה לגיטימית לכאורה‪,‬‬ ‫הנובעת מהרצון להרגיש את הקב"ה בצורה חיה‪,‬‬ ‫ולנהל עמו תקשורת דו צדדית‪ .‬לא רק להתפלל‬ ‫אליו‪ ,‬לעבוד אותו ולחשוב עליו‪ ,‬אלא גם לקבל‬ ‫ממנו אות חיים‪...‬‬ ‫יהודי שומר מצוות יודע שהקב"ה חי וקיים‪,‬‬ ‫היה הווה ויהיה אדון הכל‪ .‬ולא רק שהוא מנהל‬ ‫את העולם ביד רמה ובהשגחה פרטית בכל רגע‪,‬‬ ‫אלא גם מנהל עם הברואים תקשורת שוטפת‪.‬‬ ‫אולם‪ ,‬תקשורת זו אינה באה לידי ביטוי באופנים‬ ‫אנושיים של דיבור או כתיבה‪ ,‬אלא באופן מוסווה‪,‬‬ ‫בשפת סתרים‪ .‬תפקידנו‪ ,‬לפתוח את הלב‪ ,‬להאזין‬ ‫לשפה זו‪ ,‬ולפענח את המסרים‪.‬‬ ‫מעשה ביהודי אמריקאי‪ ,‬שהיה רחוק מאוד‬ ‫משמירת מצוות‪ ,‬עד כי בקושי ידע שהוא יהודי‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫יום אחד הגיע אותו יהודי לביקור בכותל המערבי‪,‬‬ ‫וכפי שקורה ליהודים רבים במקום קדוש זה‪ ,‬נתקף‬ ‫לפתע ברגש יהודי עז שהציף אותו‪ .‬הרים את עיניו‬ ‫לשמים וקרא‪" :‬אלוקים‪ ,‬אם אתה קיים תן לי‬ ‫סימן!"‪ .‬לא חלפה שנייה אחת‪ ,‬והיהודי הרגיש יד‬ ‫מונחת על כתפו‪ .‬נדהם ומתפלא‪ ,‬הסתובב היהודי‪,‬‬ ‫וראה מולו את הרב מאיר שוסטר (ה' ירפאהו‬ ‫בקרוב)‪ ,‬המכונה‪" :‬המחזיר בתשובה של הכותל"‪.‬‬ ‫ר' מאיר פנה אליו ברכות‪ ,‬ושאל‪" :‬האם אתה‬ ‫יהודי? האם תרצה ללמוד מעט על יהדות?"‪ .‬הסימן‬ ‫הספיק לאיש‪ ,‬והוא אכן הלך ללמוד יהדות‪ ,‬וחזר‬ ‫בתשובה שלמה‪.‬‬

‫שפת הסתרים של הקב"ה‬ ‫כמו בסיפור של אותו יהודי אמריקאי‪ ,‬כך‬ ‫במצבים רבים בחיים‪ ,‬אדם נושא תפילה נרגשת‬ ‫לקב"ה ומרגיש שהקב"ה נענה לתפילתו‪ ,‬ושולח‬ ‫אליו שליחים נאמנים לסייע לו‪ .‬השליח יכול‬ ‫להיות רופא מומחה שמגיע לרפא את החולה‪ ,‬נדיב‬ ‫שתרם סכום כסף גדול‪ ,‬הרצאה תורנית שבדיוק‬ ‫דיברה על נושא שהיה חשוב לאדם וכיוצ"ב‪.‬‬ ‫לא רק בתפילה‪ ,‬אלא גם במקרים שאדם עושה‬ ‫מעשה טוב‪ ,‬הוא יכול לזכות לקבל משוב משמים‪.‬‬ ‫כפי שאמרו חז"ל על מצוות צדקה‪" :‬עשר בשביל‬ ‫שתתעשר" – אדם שנותן צדקה יכול לראות בחוש‬ ‫שה' שולח לו ברכה חזרה‪.‬‬ ‫גם על השבת נאמר‪" :‬כי היא מקור הברכה"‪,‬‬ ‫ואכן‪ ,‬אנשים רבים העידו כי מאז שהתחילו לשמור‬ ‫שבת‪ ,‬ראו ברכה במשלח ידם‪.‬‬ ‫עוד אמרו חז"ל‪" :‬כל המרחם על הבריות‬ ‫מרחמים עליו מן השמים"‪ .‬פעמים רבות אדם אכן‬ ‫יכול להיווכח בכך‪ ,‬שלאחר שויתר למישהו או‬ ‫התאמץ למענו – גם משמים ריחמו עליו ועזרו לו‬ ‫בעניינים שונים‪.‬‬ ‫כמובן שהרמזים משמים הם לא רק במישור‬ ‫החיובי‪ ,‬אלא לפעמים מהווים תשדורת להתנהגות‬ ‫שלילית שעלינו לתקנה‪ .‬כפי שאמרו חז"ל בגמרא‬ ‫(ברכות דף ה')‪" :‬אם רואה אדם שיסורין באין‬ ‫עליו יפשפש במעשיו‪ ,‬שנאמר (איכה פרק ג'‪ ,‬מ')‪:‬‬ ‫נַ ְח ְּפ ָׂשה דְ רָ כֵ ינּו וְ נַ ְחקֹרָ ה וְ נָ ׁשּובָ ה ַעד ה'"‪ .‬כלומר‪,‬‬ ‫היסורים מהווים רמז משמים שעל האדם לעשות‬ ‫חשבון נפש‪ ,‬ולשפר את מעשיו‪.‬‬ ‫מסופר על רבי אליהו לופיאן זצ"ל‪ ,‬משגיח‬ ‫ישיבת כפר חסידים‪ ,‬שפעם אחת‪ ,‬כשהגיע לישיבה‪,‬‬

‫‪tt‬‬

‫של‬

‫הגן“‬ ‫“פרחי‬ ‫ח‬ ‫לי‬

‫בס“ד‬

‫בטרזנה‬

‫גן איכותי עם צוות מקצועי‬ ‫גילאים ‪1-4‬‬ ‫הלמידה נעשית‬ ‫דרך חווית משחק ויצירה‬ ‫תוכנית לימודים מגוונת‬ ‫הכוללת‪:‬‬ ‫עונות השנה‬ ‫צבעים‬ ‫אני וגופי‪,‬‬ ‫‪ 5‬החושים ועוד‬

‫יהדות וברכות‬

‫מיצווהלנד נותנים לכם דמי חנוכה‬ ‫‪Purchase‬‬

‫‪$150‬‬ ‫‪get‬‬ ‫‪$25‬‬ ‫‪Gift Card‬‬

‫‪expires 12.05.11‬‬

‫‪Purchase‬‬

‫‪$100‬‬ ‫‪get‬‬ ‫‪$15‬‬ ‫‪Gift Card‬‬

‫‪expires 12.05.11‬‬

‫‪Purchase‬‬

‫‪$50‬‬ ‫‪get‬‬ ‫‪$5‬‬

‫‪Gift Card‬‬ ‫‪expires 12.05.11‬‬ ‫‪cannot be combined with any other offer, one per family‬‬

‫‪(818) 705-7700‬‬

‫‪Eyebrow‬‬ ‫‪Design‬‬

‫‪Hours: Mon-Thur 10-7‬‬ ‫‪Fri 10-2 Sun 10-5‬‬

‫‪16733 Ventura Blvd. Encino‬‬

‫בס“ד‬

‫נטילת ידיים‪ ,‬מודה אני‪,‬‬ ‫שמע ישראל‬

‫חגי ישראל‬ ‫קבלת שבת‬ ‫אפיית חלות לשישי‬

‫חוגי העשרה שונים‬ ‫ארוחות חמות ומזינות‬ ‫גלאט כשר‪ ,‬בית יוסף‬

‫חצר אטרקטיבית‬ ‫ובטיחותית עם פינת חי‬

‫מבצע מיוחד‬ ‫לנרשמים חדשים‬

‫‪ 818- 261-9006‬בו או לה תר שם מ גן מ לא אה בה‬ ‫מספר המקומות מוגבל‬

‫אסף הרופא‬

‫‪by‬‬

‫‪Naama‬‬

‫רופא שיניים מומחה לכל טיפוליי השיניים‬ ‫השלמות שיניים‪-‬‬

‫טיפולי חניכיים‬ ‫טיפול שורש‬ ‫סתימות‬ ‫ונירים‪ -‬כתרים מזרקוניה‬ ‫הלבנת שיניים‬ ‫השתלות שיניים‪ -‬כתרים‬ ‫הלבנת שיניים‬ ‫הטיפול נעשה ללא זריקות‬ ‫וללא אי נעימות כלשהי‬

‫• עיצוב גבות בחוט‬ ‫• התאמה באופן אישי‬ ‫• הסרת שיער בשעווה‬ ‫• פן לשיער‬

‫‪10%Off‬‬

‫‪•* Eyebrow Design by Thread‬‬ ‫‪* Body Waxing‬‬ ‫‪* Personal Consultation‬‬ ‫‪* Hair blow dry and straightening‬‬

‫‪Sherman Oaks 818.857.9811‬‬

‫!‪$195 1-Hour ZOOM‬‬ ‫ללקוחות חדשים‬ ‫ובדיקה‬ ‫ניקוי שיניים‬ ‫‪$‬‬ ‫עם צילומים הכרחיים‬

‫‪50‬‬

‫‪“digital x-rays” up to 90% less radiation‬‬

‫‪818.789.8823‬‬

‫‪16661 Ventura Blvd, unit 401, Encino, CA 91316‬‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪21‬‬

‫אם נרצה למדוד מהו חוזקה של שלשלת‬ ‫ברזל כבדה‪ ,‬נוכל להסתפק בבדיקת החוזק של‬ ‫החוליה החלשה ביותר בשרשרת‪ .‬חוליה אחת רופפת‬ ‫במרכז‪ ,‬הופכת את השרשרת כולה לחסרת ערך‪ .‬שרשרת קצרה‬ ‫יותר‪ ,‬אבל עם חוליות חזקות‪ ,‬שווה הרבה יותר‪ .‬לכל הפחות ניתן‬ ‫להשתמש בה‪ .‬בסיס הידע שלך הוא מעין שרשרת ‪ -‬עליך לבודד‬ ‫אזורים של מבוכה וחוסר ביטחון‪ ,‬על מנת שלא "ירופפו" את‬ ‫הביטחון בשאר הידיעות שלך‬ ‫‪tt‬‬

‫לנו באמת ולהיות קצת יותר פתוח לקבל‪ ,‬הוא היה מבין שהאמת‬ ‫לצידנו‪ .‬אלמלא היינו משוכנעים שישנה דרך אחת – אמיתית‬ ‫ונכונה – לא היינו מתווכחים כלל‪.‬‬ ‫לדוגמא‪ :‬אתה משוכנע שיש לך ‪ 5‬אצבעות? ודאי! אם מישהו‬ ‫יטען שיש לך ‪ 7‬אצבעות‪ ,‬או עשרים ואחת בסך הכול‪ ,‬האם זה‬ ‫ישנה את מידת הביטחון שלך בדבר? ודאי שלא – אתה יכול לספור‬ ‫חמש אצבעות בכל יד‪ ,‬ואתה משוכנע בכך ללא כל צל של ספק‪.‬‬ ‫התודעה היהודית מצפה מאיתנו להגיע לאותה רמה של וודאות‪,‬‬ ‫ללא כל צל של ספק‪ ,‬לגבי אמונתנו ותפיסת עולמנו‪.‬‬ ‫אם נרצה למדוד מהו חוזקה של שלשלת ברזל כבדה‪ ,‬נוכל‬ ‫להסתפק בבדיקת החוזק של החוליה החלשה ביותר בשרשרת‪.‬‬ ‫חוליה אחת רופפת במרכז‪ ,‬הופכת את השרשרת כולה לחסרת‬ ‫ערך‪ .‬שרשרת קצרה יותר‪ ,‬אבל עם חוליות חזקות‪ ,‬שווה הרבה‬ ‫יותר‪ .‬לכל הפחות ניתן להשתמש בה‪.‬‬ ‫בסיס הידע שלך הוא מעין שרשרת ‪ -‬עליך לבודד אזורים של‬ ‫מבוכה וחוסר ביטחון‪ ,‬על מנת שלא "ירופפו" את הביטחון בשאר‬ ‫הידיעות שלך‪.‬‬ ‫לאחר שתבודד ותבהיר ַמהם הדברים שאינם ברורים לך דיים‪,‬‬ ‫תוכל להישאר בטוח ויציב בתחומים האחרים‪ .‬הנקודות השונות‬ ‫בהן אתה בטוח לחלוטין‪ ,‬מייצגות את החוליות החזקות בשרשרת‪,‬‬ ‫ומאפשרות לך להגדיל ולחזק את הביטחון בידיעותיך השונות‪.‬‬

‫ידע‪ ,‬השערה‪ ,‬אמונה ותפישה חברתית‬ ‫את כל הידע שלנו נוכל לחלק לארבע קטגוריות כלליות‪:‬‬ ‫ידע – אתה בטוח לחלוטין‪ .‬לדוגמא‪ ,‬העובדה שיש לך חמש‬ ‫אצבעות‪.‬‬

‫בס"ד‬

‫השערה – יש לך מספר ראיות‪ ,‬אולם לא מושלמות לגמרי‪.‬‬ ‫אמונה – אתה רוצה להאמין‪ ,‬אבל אין לך עובדות תומכות‪.‬‬ ‫תפישה חברתית – אתה מקבל את הרעיון תוך התבססות על‬ ‫תפישת החברה שמסביבך‪.‬‬ ‫האם האח שלך שדד בנק לאחרונה? לא נראה לך‪ ...‬האישיות‬ ‫הטובה של אחיך היא ראייה טובה לכך שהוא אינו שודד בנקים‪,‬‬ ‫אולם אתה לא יכול להיות בטוח בכך לחלוטין‪ .‬אילו היו מוצגים‬ ‫בפניך עדים‪ ,‬טביעות אצבע‪ ,‬וצילומי וידיאו שמראים כיצד אחיך‬ ‫נכנס חמוש לבנק וצועק‪" :‬את הכסף!"‪ ,‬היית אומר‪" :‬עליו‪ ,‬לא‬ ‫הייתי מאמין!"‪.‬‬ ‫לעומת זאת‪ ,‬אילו היו מציגים בפניך קלטת וידיאו ועדים‬ ‫שמצהירים‪" :‬אתה שדדת בנק"‪ ,‬לא היית מהסס ואומר‪" :‬הכל‬ ‫מבוים‪ ,‬זה מגוחך!"‪ ,‬אתה הרי יודע שמדובר בשקר מוחלט‪ .‬זהו‬ ‫ההבדל שבין ידיעה להשערה‪.‬‬ ‫האמונה מנוגדת להיגיון‪ ,‬והיא תוצר של רצון או שאיפה‪ .‬אנשים‬ ‫רבים‪ ,‬בעלי היגיון בריא‪ ,‬אשר נכנעו לפיתוי "לעשות כסף קל"‪,‬‬ ‫והפקידו את כספם אצל סוחר ממולח בבורסה‪ ,‬על מנת "להכפיל‬ ‫בקלות את ערך ההפקדה שלהם"‪ ,‬הפסידו את כל חסכונותיהם‪.‬‬ ‫זוהי אמונה‪.‬‬ ‫האם בדקת את העובדות – או שאתה סתם נסחף עם הזרם?‬ ‫תפישה חברתית כוללת את המושגים שאתה מקבל מהחברה‬ ‫כמובנים מאליהם‪ ,‬מבלי שתנסה אפילו לבדוק אותם‪ .‬באמריקה‬ ‫– קפיטליזם‪ ,‬בסין – קומוניזם‪ .‬עבור האיראנים – מוחמד הוא‬ ‫האלוהים‪ ,‬עבור האיטלקים זהו ישו‪ .‬האם בדקת את העובדות –‬ ‫או שאתה סתם דג במים שנסחף עם הזרם?‬

‫הזמר קלוד אפוטה‬

‫החיוב היהודי לדעת‬ ‫הדיבר הראשון מעשרת הדברות אומר‪" :‬אנוכי ה' אלוקיך" – דע‬ ‫כי יש אלוקים!‬ ‫ההיגיון העומד מאחורי דיבר זה נראה מוזר וקשה להבנה‪ .‬מי‬ ‫שכבר מקיים את מצוות האלוקים‪ ,‬ודאי מאמין גם במציאותו – אז‬ ‫לשם מה צריך דיבר שלם להודיע על קיומו של הא‪-‬ל? ואם מישהו‬ ‫לא יודע שה' קיים‪ ,‬למה שישמע למצוותיו‪ ,‬ובכללן למצווה זו?!‬ ‫אמונה באלוקים היא דבר נחמד‪ ,‬אולם אנחנו מצווים לחקור‪,‬‬ ‫לברר‪ ,‬לבדוק את העובדות ולא להרפות‪ ,‬עד שנגיע למצב שבו‬ ‫תהיה לנו ידיעה ברורה‪ ,‬מעבר לכל ספק‪ ,‬שיש אלוקים‪ .‬זהו עיקרון‬ ‫בסיסי ביהדות‪ :‬עליך לדעת ולא רק להאמין‪.‬‬ ‫שמור על עצמך והיזהר מכל מערכת שמדכאת חקירה ושאילת‬ ‫שאלות‪ .‬אם מישהו מפחד משאלות‪ ,‬סימן שהוא חושש שמא‬ ‫יתגלה השקר באמונה שהוא מייצג‪.‬‬ ‫לאלוקים ביטחון מלא שאם נשתמש במוחותינו ונחפש אחר‬ ‫האמת במלוא הכנות‪ ,‬נצליח לחשוף ולגלות את מציאותו בצורה‬ ‫הברורה ביותר‪.‬‬ ‫אם כך‪ ,‬כיצד הצליחו בני העם היהודי לשרוד את כל אותן‬ ‫רדיפות? על ידי אמונה יציבה כסלע איתן באמיתותן של דעותיהם‪.‬‬ ‫האם הם צדקו?‬ ‫את זה יהיה עליך לברר בעצמך‪ .‬בדוק מה מטריד אותך‪ ,‬ונסה‬ ‫לקבל על כך תשובות‪ .‬שמור על כנות בחיפושך אחר ידע ואמת‪,‬‬ ‫ועשה את המאמץ להיות בטוח במה שאתה יודע‪.‬‬

‫בס"ד‬

‫‪Lock N' Beyond‬‬

‫ולהקתו יעשו לכם ערב‬ ‫שלא תשכחו‬

‫שירות מכוכב אחר‬

‫חתונות ‪ n‬בר מיצוות ‪ n‬ארועים‬ ‫חסידים ‪ n‬חינות מרוקאיות‬ ‫וארועים אותנטים לפי המסורת‬

‫מנעולן מקצועי‪ .‬פרטי ומסחרי‪.‬‬ ‫מקסימום אבטחה‪ .‬כנה ואמין‬

‫דיסק חדש‬

‫שיאל אדון‬

‫‪818.744.2353 | 818.508.0891‬‬

‫‪claudeafota@hotmail.com‬‬

‫רים דתיים‬ ‫בנוסח מודרני‬ ‫ועיבודים יוצאי דופן‬ ‫עם מילים ולחנים‬ ‫חדשים ע"י קלוד‬

‫לרכישה נא לשלוח איי מייל‬

‫עומרי‬ ‫‪818.519.1249‬‬ ‫‪818.430.5472‬‬

‫‪d‬‬

‫‪Beyon‬‬

‫‪Lock ’N‬‬

‫‪locknbeyond@yahoo.com‬‬

‫בס“ד‬

‫לאורך מאות בשנים הצליח‬ ‫העם היהודי לשרוד כמיעוט‬ ‫קטן הפוסע כנגד הזרם‪.‬‬ ‫כיצד הוא עשה זאת? ‪ n‬העם‬ ‫היהודי‪ ,‬מסתבר‪ ,‬לא חדל‬ ‫לרגע להאמין בביטחון מוחלט‬ ‫בנכונות דרכו‪ .‬מה איתנו? האם‬ ‫גם אנו יכולים להאמין במאת‬ ‫האחוזים שמה שאנו רואים זו‬ ‫אכן המציאות הנכונה? האם‬ ‫אנו אובייקטיביים? ‪ n‬האם‬ ‫יש בכלל דבר כזה "אמת‬ ‫מוחלטת" שאנו יכולים‬ ‫להיות בטוחים בה? ‪ n‬לא‬ ‫בטוח‪ ...‬מה שבטוח‪ ,‬לאחר‬ ‫קריאת המאמר כבר תהיו‬ ‫יותר בטוחים במה שראוי‬ ‫ונכון להיות בטוחים בו‬

‫‪TRAVEL‬‬ ‫‪GALORE‬‬ ‫משרתים את הקהילה‬ ‫כבר ‪ 25‬שנה!‬

‫מבצעים חסרי תקדים לטיסות‬

‫הירושלמי מכניס את ידו לכיס ושולף בשלווה את תעודת הזהות שלו‪ :‬דניאל קורמן‪,‬‬ ‫התמונה שלו‪ ,‬הכתובת שלך! השוטר‪ ,‬שהמתין עד כה בשלווה‪ ,‬פונה אליך‪" :‬ובכן אדוני‪,‬‬ ‫אתה יכול להוכיח שאתה דניאל קורמן?"‪.‬‬ ‫"יש לי רעיון"‪ ,‬אתה עונה לו‪" ,‬אתקשר לאמא שלי‪ .‬זה יוכיח את האמת"‪.‬‬ ‫אתה מחייג הביתה‪ .‬אמא שלך עונה וכולם מקשיבים לשיחה‪:‬‬ ‫"היי אמא‪ ,‬זה אני!"‪.‬‬ ‫ַ‬ ‫"מי זה אני?!"‪.‬‬ ‫"אמא‪ ,‬זה אני ‪ -‬דני! זה לא הזמן לבדיחות‪ ,‬אני בצרות‪ ,‬בבקשה אימא‪."...‬‬ ‫ה"דניאל" השני מצטרף לשיחה והיא אומרת‪" :‬הו‪ ...‬שלום דני‪ ,‬מי היה הטיפוס הקודם?"‪.‬‬ ‫האם אתה עדיין משוכנע שאתה צודק?‬ ‫הם בטח תכננו את זה‪ .‬זאת עלילה! אולי יש כאן מצלמה נסתרת? אבל איך אתה יכול‬ ‫להיות בטוח‪ ...‬אולי באמת הסתובב לך בורג?‬ ‫מה תעשה? איך תדע שאתה זה אתה?‬ ‫השוטרים מכינים אזיקים‪ ,‬והפסיכיאטר שולף מזרק גדול‪ ...‬אתה מנסה ניסיון נואש‬ ‫ואחרון‪ ,‬וממטיר מבול של שאלות כלפי הירושלמי‪" :‬כמה חדרים יש בבית שברחוב‬ ‫הנביאים? איפה המטבח? יש לדירה מרתף? כמה מדרגות יש בכניסה? איך קוראים לשכנים?‬ ‫איפה המכולת הקרובה?"‬ ‫ככל שהחקירה מתקדמת‪ ,‬המציאות מתבהרת‪ :‬הבחור רמאי‪ .‬מבול השאלות ששאלת‬ ‫הועילו‪ .‬הדרישה לרדת לעומק הפרטים הוכיחה את אי אמינותו של הבחור‪ .‬אולי הוא יכול‬ ‫להתחזות אליך ברמה מסוימת‪ ,‬אבל אין שום סיכוי בעולם שיצליח להכיר את כל הפרטים‪.‬‬ ‫"ברוך השם!!!"‬ ‫בהירות מוחלטת – זה אפשרי!‬ ‫החיים עלולים להיות מבלבלים‪ .‬אם תרצה להגיע לבהירות מוחלטת‪ ,‬להיות בטוח במה‬ ‫שאתה יודע באמת‪ ,‬יהיה עליך להעמיד את עצמך תחת מבול של שאלות – לחקור היטב‪,‬‬ ‫ולברר את העובדות‪.‬‬ ‫אתה רואה מסביבך אנשים רבים שאינם מצליחים להגיע לאותה בהירות‪ ,‬אפילו בקשר‬ ‫לדברים הבסיסיים ביותר בחייהם‪ .‬אל תטעה להאמין שבהירות מוחלטת אינה ניתנת‬ ‫להשגה‪ .‬חפש בכנות ובהתמדה‪ ,‬וללא כל ספק תצליח למצוא את האמת‪ .‬אם לא מצאת את‬ ‫האמת‪ ,‬זה רק משום שלא חיפשת!‬ ‫חיי היומיום שלנו מלאים בחוויות ובניסיונות המאשרים את האמונה שלנו ב"אמת‬ ‫המוחלטת"‪ .‬לעתים קרובות אנו מתווכחים עם אדם‪ ,‬ומרגישים שאילו היה מעז להקשיב‬ ‫‪tt‬‬

‫‪+TAX‬‬

‫החל מה‪ 1-‬לנובמבר‬

‫חבילות נופש‬ ‫מלון ‪ +‬רכב‬ ‫בישראל‬

‫‪593‬‬

‫‪$‬‬

‫חבילות נופש‬ ‫להוואי ‪,‬מקסיקו‬ ‫ולאירופה‬

‫‪818-990-4499‬‬ ‫במקום חדש‬ ‫‪5857 Serrania Ave‬‬ ‫‪Woodland Hills, CA 91367‬‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪19‬‬

‫תהיה‬

‫בטוח‬

‫נערך ע"פ דברי הרב נח וינברג זצ"ל‬ ‫לאורך מאות בשנים הצליח העם היהודי לשרוד כמיעוט קטן‬ ‫הפוסע נגד הזרם‪ ,‬ונצמד בחוזקה לדרכו הייחודית תוך רדיפות‬ ‫בלתי פוסקות‪.‬‬ ‫איך הוא עשה זאת?‬ ‫ובכן‪ ,‬העם היהודי לא חדל לרגע להאמין בביטחון מוחלט‬ ‫בנכונות דרכו‪.‬‬

‫אמונה תחת לחץ‬ ‫האם אנו יכולים להאמין במאת האחוזים שמה שאנחנו רואים‬ ‫זו אכן המציאות? האם אנו אובייקטיביים? כיצד נוכל אי פעם‬ ‫להיות בטוחים במשהו לגמרי?‬ ‫אילו היית עיתונאי שמחפש סיפור טוב לעיתון‪ ,‬האם היה לך‬ ‫אומץ להיכנס לתוך קומונה של אנשי כת מסוימת ולומר להם‪:‬‬ ‫"שלום חבר'ה! הגעתי‪ .‬אני כל‪-‬כך בטוח במה שאני מאמין בו‪,‬‬ ‫שאין לי שום חשש לבלות איתכם חודש שלם‪ ,‬כי אני בטוח שלא‬ ‫אהיה מושפע מכם"‪.‬‬ ‫סביר להניח שתגלה חוסר בטחון לעשות זאת‪ ,‬משום שתמיד‬ ‫ישנו סיכוי שבסופו של דבר תאמין שה"גורו" שלהם הוא האדם‬ ‫המושלם והטוב ביותר בעולם‪ .‬אחרי הכל‪ ,‬לאנשי הכתות יש‬ ‫הצלחה מרשימה בשטיפת מוח‪.‬‬ ‫חוסר ביטחון זה נובע מפגם בשלמות האמונה‪ .‬אם אתה בטוח‬ ‫במה שאתה יודע‪ ,‬אפילו ה"גורו" הכי כריזמטי בעולם לא יזיז‬ ‫אותך ממקומך‪.‬‬

‫השפעה חברתית‬ ‫אנו חיים בחברה שמשפיעה על דרך החשיבה שלנו באופן‬ ‫משמעותי‪ .‬לכן‪ ,‬הכרחי עבורנו להגיע לבהירות מוחלטת לגבי‬ ‫הכרתנו ותפיסת עולמנו‪ .‬תאר לך שהיית נולד בסין‪ ,‬כפי הנראה‬ ‫היית הופך לקומוניסט נאמן‪ ,‬ואילו היית נולד לתוך שבט מסורתי‬ ‫בהאיטי‪ ,‬יתכן שהיית מוצא את עצמך מנופף בסיכות וודו‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫כל חברה מצמיחה מתוכה אנשים המשוכנעים באמונותיהם‪ ,‬עד‬ ‫כדי כך שהם מוכנים אפילו למות עבורן‪ .‬אילו היית שואל איראני‪,‬‬ ‫שהולך להרוג כמה עיראקים‪" :‬סליחה אדוני‪ ,‬אבל אילו היית נולד‬ ‫כמה קילומטרים דרומה בעיראק‪ ,‬האם היית בא עם אקדח להרוג‬ ‫את עצמך?" מה הוא היה עונה לך?‬ ‫אדם כזה מעולם לא טרח לבדוק באופן אובייקטיבי את‬ ‫האמונות על פיהן הוא פועל‪.‬‬ ‫מרבית בני האדם הם "תוצר חברתי" כזה‪ .‬הבה נערוך חשבון‬ ‫פשוט‪ :‬ישנם מיליארד נוצרים בעולם ומיליארד מוסלמים‪ .‬כל‬ ‫דת טוענת שבני הדת השנייה טועים‪ .‬כך או כך‪ ,‬לפחות מיליארד‬ ‫אנשים חיים בטעות‪...‬‬ ‫אז אולי אין בכלל דבר כזה "אמת מוחלטת"?‬ ‫למעשה‪ ,‬אם חושבים על זה‪ ,‬חייבת להיות אמת אבסולוטית‬ ‫כלשהי‪ .‬או שיש אלוקים‪ ,‬או שאין‪ .‬הוא לא יתחיל להתקיים אם‬ ‫תאמין בו וייעלם כשלא תאמין בו‪ .‬או שהוא קיים או שהוא לא‬ ‫קייים‪ .‬לא ייתכן ששתי האפשרויות תתקיימנה במקביל‪.‬‬ ‫רק אם תגיע לעצמאות אינטלקטואלית ולהתנתקות מנטאלית‬ ‫מהחברה שבה גדלת ושעיצבה את דעותיך‪ ,‬תוכל להגיע לאמת‪ .‬אם‬ ‫לא תעשה זאת‪ ,‬אינך אלא בובת תיאטרון של החברה‪ .‬והחברָ ה‪,‬‬ ‫כפי שכבר הוכיחה ההיסטוריה‪ ,‬עלולה לעשות טעויות חמורות‪...‬‬

‫איך אתה יודע שאתה זה אתה?‬ ‫נגיד שקוראים לך דני קורמן‪ ,‬ואתה עורך דין מאוניברסיטת‬ ‫חיפה‪ .‬בחופשת הפסח אתה יוצא לטייל בירושלים ובאחד‬ ‫הרחובות תלוי שלט שמושך את מבטך‪:‬‬ ‫דניאל קורמן‬ ‫אונ' חיפה – ירושלים‬ ‫עורך דין‬ ‫צירוף מקרים מדהים! אתה כל‪-‬כך סקרן לפגוש באדם שפרטיו‬ ‫כל כך דומים לשלך‪ ,‬עד שאתה נוקש על הדלת בלי היסוס‪ .‬מתוך‬ ‫החדר עולה קול‪:‬‬

‫"שלום! אפשר להיכנס‪ .‬מי אתה?"‪.‬‬ ‫"אני דניאל קורמן"‪ ,‬אתה עונה לו‪.‬‬ ‫"דניאל קורמן! איזה צירוף מקרים! מאיפה אתה? מה אתה‬ ‫עושה?"‪.‬‬ ‫"אני עורך דין מחיפה"‪ ,‬אתה משיב‪.‬‬ ‫"גם אני‪ ,‬ממש מדהים‪ .‬תגיד לי‪ ,‬מה הכתובת שלך?"‪.‬‬ ‫"רחוב הנביאים ‪."115‬‬ ‫"הנביאים ‪ ,115‬וואו‪ ,‬זאת בדיוק הכתובת שלי‪ .‬איך קוראים‬ ‫להורים שלך?"‪.‬‬ ‫"עליזה ויעקב"‪ ,‬אתה עונה‪.‬‬ ‫"עד‪-‬כאן! אלה ההורים שלי! אתה רמאי‪ .‬אתה מנסה לגנוב את‬ ‫הזהות שלי!"‪.‬‬ ‫מגוחך‪ ...‬האיש מירושלים מאשים אותך בגניבת הזהות שלו!‬ ‫כל אחד שלמד קצת פסיכולוגיה‪ ,‬מכיר את התופעה של חיים‬ ‫בזהות שאולה‪ .‬אנשים בעלי אמביציה חזקה בוחרים בזהות של‬ ‫נפוליאון או במלכה אליזבת‪ ,‬אבל ממש לא סביר שמישהו יחשוב‪:‬‬ ‫"נו‪ ,‬לשלוט בעולם אני לא רוצה‪ ,‬אבל דני קורמן הוא בחור נחמד‪,‬‬ ‫הוא בדיוק מי שהייתי רוצה להיות"‪.‬‬ ‫האיש מירושלים מתקשר למשטרה שיגיעו מייד‪ ,‬ורצוי עם‬ ‫פסיכיאטר‪ ...‬אתה מבין שזה לא הולך להיות פשוט – ל"דניאל‬ ‫קורמן" מירושלים יש חברים וקליינטים ירושלמיים רבים‪ .‬כולם‬ ‫מכירים אותו‪ ,‬כולם יסכימו להעיד שהוא אכן הוא‪ .‬אוף! איזו‬ ‫חופשה מטורפת!‬ ‫אבל רגע‪ ,‬איך אתה יודע שאתה צודק? אתה בטוח שאתה זה‬ ‫אתה?‬ ‫המשטרה מגיעה‪ .‬אתה חייב לשכנע אותם‪ ,‬או לזכות באירוח‬ ‫פסיכיאטרי במוסד‪ ...‬יש לך רעיון פשוט – תעודת הזהות שלך‪.‬‬ ‫שם מופיעים כל הפרטים המזהים‪ ,‬בצירוף תמונה‪ .‬אתה מכניס את‬ ‫ידך לכיס‪ ...‬התעודה לא עליך! דווקא היום‪.‬‬

‫קריירה מבטיחה תוך ‪ 8‬חודשים!‬

‫‪‬ויזת סטודנט‬ ‫‪‬אפשרות למלגה‬ ‫‪‬מכללה יהודית‬ ‫‪‬עזרה במציאת עבודה‬ ‫‪‬עזרה במימון‬ ‫למתאימים‬ ‫‪‬מוכר ע“י ‪ACCET‬‬

‫כל הדרכים מובילות להצלחה‪...‬‬

‫ההרשמה‬ ‫בעיצומה!‬

‫מזכירה רפואית‬

‫עוזרת רפואית‬

‫מנהל עסקים‬

‫הנהלת חשבונות‬

‫אנגלית כשפה שנייה‬

‫עיצוב והנדסת מחשבים‬

‫טכנאי בית מרקחת‬

‫גרפיקה‬

‫צרו קשר עם נציגת המכללה‪:‬‬

‫מורן‪818-382-6047 :‬‬

‫| ‪moran@laort.edu‬‬ ‫‪www.LAORT.edu | 1-800-998-2678‬‬

‫בוואלי ‪14519 W.Sylvan St. Van Nuys, CA 91411‬‬ ‫בעיר ‪6435 Wilshire Blvd. Los Angeles, CA 90048‬‬

‫"לאחר שנשמתי יצאה מן הגוף הרגשתי רוח‬ ‫גדולה מאוד‪ ,‬רוח סערה שמושכת אותי למעלה‪,‬‬ ‫עד שראיתי מנהרה"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬אמנם הייתה‬ ‫לי תחושה עילאית‪ ,‬אך גם היה קשה מאוד‬ ‫לעבור בחושך בתוך המנהרה הזו‪ ,‬עד שראיתי‬ ‫טיפה קטנה של אור‪ .‬פתאום הרגשתי ידיים‬ ‫אוחזות בי ומוליכות אותי עד למעלה‪ .‬האור‬ ‫משך אותי והתחיל לגדול ולגדול‪ .‬זה היה אור‬ ‫אחר ממה שאנחנו מכירים‪ .‬אור אינסופי"‪.‬‬ ‫לי שם לבכי‪ ,‬רעד וחלחלה‪ .‬ואז יצאו עוד‬ ‫כמה תיקים‪ ,‬ולא היה לי פה להשיב ולא מצח להרים‬ ‫ראש"‪.‬‬ ‫מהדברים עולה תמונה קשה מאוד‪ ,‬עד כדי כך מדקדקים איתנו?‬ ‫איפה העניין של "אל רחום וחנון"?‬ ‫"בית הדין הוא לא המקום של השכינה‪ .‬הרחמים של הקב"ה‬ ‫נכנסים לתמונה בשלב מאוחר יותר‪ ,‬אחרי שמונים בפניך את‬ ‫חטאיך וגורמים לך להבין את חומרתם‪ .‬בשלב הבא הגיעו ארבעה‬ ‫ילדים קטנים‪ ,‬ממש קטנים‪ .‬הם הסתכלו על ארבעת האנשים‬ ‫שלבושים בשחור‪ ,‬וביקשו להוסיף לדין גם את המצוות והזכויות‬ ‫שלי‪ .‬עד אז הכל היה בשבילי ממש סיוט‪ ,‬הרגשתי כמו כבשה בין‬ ‫שבעים זאבים‪ ,‬אבל אחרי שהמלאכים בלבן ביקשו בית דין צדק‪,‬‬ ‫ירדנו למטה ירידה מאוד תלולה‪ ,‬עד שהגענו לבית העלמין כאן‬ ‫למטה בקריית שמונה‪ ,‬במעין עולם מקביל‪ .‬שם ראיתי את כל‬ ‫הנפטרים עומדים ליד הקברים שלהם‪ ,‬ואני ביחד עם הארבעה‬ ‫בשחור והארבעה בלבן‪ .‬שם‪ ,‬בבית העלמין‪ ,‬ראינו את כל החיילים‬ ‫המתים‪ ,‬כשהם לבושים במדים לבנים‪ ,‬כמו של חיל הים‪ ,‬רק בלי‬ ‫התגים שלהם‪ .‬כולם שמחו 'הנה מסעוד בא‪ ,‬הנה אשר בא!'‪ .‬שמחה‬ ‫וצהלה‪ ,‬כאילו מה קרה‪ .‬הרגשתי שיש לי שומרים‪ ,‬שיש לי פמליה‬ ‫שלא תיתן לאנשים בשחור לפגוע בי‪ .‬שאלו את החיילים 'מה יש‬ ‫לכם עם מסעוד? מה הוא עשה לכם?'‪ .‬הם ענו 'הוא בנה לי את‬ ‫הבית'‪ ,‬כלומר את המצבה‪' ,‬הוא ניקה לי את האותיות על המצבה'‬ ‫וכו'"‪.‬‬ ‫אכן‪ ,‬ביטון נהג שנים ארוכות לנקות קברים מלוכלכים לאחר‬ ‫שהבין שאף אחד לא בא לפקוד אותם‪" ,‬חשבתי כל הזמן‪ ,‬אולי‬ ‫אין לנפטר מי שירחץ את הקבר?"‪ ,‬הוא משחזר‪" ,‬אז מה יש‪ ,‬עוד‬ ‫דלי מים? עוד חמש דקות לומר אשכבה? אולי הקרובים שלו גרים‬ ‫רחוק ולא באים לעשות לו אשכבה? מבחינתי זה היה טבעי‪ ,‬אבל‬ ‫הסתבר ששם למעלה הכל היה רשום‪ .‬ואז‪ ,‬אותם מלאכי חבלה‬ ‫הרפו מהאחיזה החזקה שאחזו בי ביד שמאל‪ .‬האחיזה שלהם‬ ‫הייתה כל כך קשה‪ ,‬שעד היום היד הזו שלי נשארה משותקת‬ ‫באופן חלקי‪.‬‬ ‫בהמשך עלינו למעלה לבית דין צדק‪ .‬הוציאו את הספרים שלי‪,‬‬ ‫כשאותם ארבעה בשחור שוב עומדים על ידי‪ ,‬אבל אז בית דין צדק‬ ‫התמלא בפמליה שלי ‪ -‬מאות אנשים ממש‪ .‬כל החללים מצבא‬ ‫הגנה לישראל‪ ,‬כל האנשים שקראתי עליהם קדיש‪ ,‬כל האנשים‬ ‫שעשיתי איתם חסד ‪ -‬כולם עמדו לידי‪ .‬רק אז התחלתי קצת‬ ‫להרגע‪.‬‬ ‫בהמשך הראו לי סרט ‪ -‬מיום שנולדתי ועד היום שנפטרתי‪.‬‬ ‫לאחר מכן ראיתי ‪ 71‬דיינים‪ ,‬ועטרותיהם בראשיהם‪ .‬הם הסתכלו‬ ‫עלי‪ ,‬והפנים שלהם היו נראות כמו של מלאכי השרת‪ ,‬כמו סנהדרין‬ ‫גדולה‪ .‬אבל מה‪ ,‬הם כעסו עליי בגלל חילולי השבת‪ .‬כל כך רציתי‬ ‫לומר 'לא חיללתי שבת!'‪ ,‬אבל הם הקדימו אותי ואמרו שזה‬ ‫שכעסתי בשבת ‪ -‬בזה כבר חיללתי שבת‪ .‬קיבלתי עלי את הדין‪,‬‬ ‫ומשם התחילו לדון אותי על כל פרט ופרט ‪ -‬מיום הלידה‪ ,‬עד בר‬ ‫המצווה‪ ,‬עד החתונה שלי וכן הלאה‪ .‬כאן בחיים אולי חשבתי שאף‬ ‫אחד לא רואה אותי‪ ,‬אבל שם‪ ,‬מסתבר‪ ,‬מצלמים אותך‪ .‬כשאתה‬

‫מגיע לעולם האמת ‪ -‬מראים לך כל מה שעשית ואמרת בחדרי‬ ‫חדרים‪ .‬דנו אותי על עניינים של טהרת המשפחה‪ ,‬על מחשבה‬ ‫בבית הכנסת ועל עניינים נוספים‪.‬‬ ‫בהמשך‪ ,‬מספר ביטון‪ ,‬הוא קיבל רשות להיפגש עם בני משפחתו‬ ‫שהלכו לעולמם‪" ,‬היה עצב על פניהם"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬כאילו אמרו‬ ‫'בזמן כזה אתה בא?'"‪.‬‬ ‫וכל אותו זמן לא חשבת מה קורה איתך למטה?‬ ‫"היה פחות אכפת לי‪ .‬הגוף היה אי שם למטה‪ ,‬והייתי כבר בעולם‬ ‫האמת שלי‪ .‬לאחר שראיתי את הסרט על חיי ואת המשפחה שלי‪,‬‬ ‫הוליכו אותי למן מקום שאין סוף לאור וליופי שלו‪ ,‬וכולם שם היו‬ ‫לבושים לבן‪ ,‬הסתכלו עלי וחייכו‪ .‬שמחתי ונהנתי‪ ,‬אבל עדיין היה‬ ‫לי את הפחד הזה‪ ,‬שלא יוציאו אותי לגהנום‪ ,‬למקום של הבושה‪.‬‬ ‫משם לקחו אותי לחדר שמזכיר חדר חקירות‪ .‬שמו אותי על‬ ‫כיסא לבן שכולו ברזלים לוהטים כמו אש‪ ,‬ושם טעמתי את אש‬ ‫הגהנום‪ .‬כולי נשרפתי ועברתי ארבע מיתות בית דין והייתי בפחד‬ ‫וחלחלה נוראיים‪( ...‬בוכה)‪ .‬שאלו אותי מספר שאלות על חטאים‬ ‫מהעבר שלי ‪ -‬למה דיברתי עם אנשים בצורה לא נכונה‪ ,‬למה‬ ‫גזלתי זמן של אנשים וכן הלאה‪ .‬אין דבר שחמק מהם‪ .‬בכל אותו‬ ‫זמן המלאכים הלבנים בצורת ילדים עמדו מולי‪ ,‬כל אחד בתורו‪,‬‬ ‫בשקט מוחלט"‪.‬‬ ‫לאחר שחווה את טעם הגהנום‪ ,‬כהגדרתו‪ ,‬הגיע ביטון לבית דין‬ ‫צדק‪ .‬שם‪ ,‬לאחר שהזדכך מחטאיו‪ ,‬נערך המשפט המאוזן‪ ,‬לא לפני‬ ‫שנשמתו "הוטבלה" במקווה רוחני‪" .‬משם עברנו לכפות המאזניים‪.‬‬ ‫שמו את העבירות והמצוות שלי על כפות המאזניים‪ ,‬ולצערי הרב‬ ‫העבירות הכריעו את הכף‪ ...‬ואז שניים מהמלאכים הלבנים הביאו‬ ‫מן כוס גדולה‪ ,‬מלאה מים‪ .‬שאלתי‪' :‬מה זה?'‪ ,‬ענו לי‪' :‬אלו הדמעות‬ ‫שלך מאז שנולדת ועד היום הזה'‪ .‬לאחר מכן הגיעו כל הייסורים‬ ‫שלי‪ ,‬ואז המאזניים של הזכויות היו יותר כבדים‪ .‬בשלב זה נמסרה‬ ‫הודעה במן כריזה – 'מסעוד ביטון‪ ,‬הינך מוזמן לבית הדין העליון'‪.‬‬ ‫העליון‪ ,‬הוא למעשה בית הדין השלישי והאחרון‪ ,‬שם היה פסק‬ ‫הדין הסופי‪ .‬רק לאחר שטעמתי את טעם הגהנום‪ ,‬יכולתי לקבל‬ ‫את השכר‪ ,‬ואז נתנו לי לראות את ה'בית' שלי בעולם הבא‪ .‬הייתה‬ ‫שם מן גינה ענקית‪ ,‬כולה יפה‪ ,‬ירוקה ופורחת‪ .‬היה תענוג להסתכל‬ ‫על המקום הזה‪ .‬שאלתי‪' :‬אני יכול לנוח?'‪ .‬ענו לי‪" :‬כן‪ ,‬זה המקום‬ ‫שלך‪ ,‬פה תהיה נחלתך'‪ .‬נחתי ככל שרציתי‪ ,‬ללא הפרעה‪ ,‬והיה קשה‬ ‫לי להיפרד מהמקום"‪.‬‬ ‫ידעת שאתה צריך להיפרד?‬ ‫"לא‪ ,‬אף אחד לא אמר לי‪ .‬עכשיו כשאני מדבר איתך‪ ,‬אני‬ ‫מתגעגע למקום הזה"‪.‬‬ ‫אתה לא חושש היום למות?‬ ‫"לא‪ ,‬בגלל שאני יודע איזה בית מחכה לי‪ .‬הבית כאן רק ארעי"‪.‬‬ ‫אז איך‪ ,‬למעשה‪ ,‬חזרת לכאן?‬ ‫"אחד מהדיינים‪ ,‬שהיה סבי מסעוד‪ ,‬שעל שמו אני נקרא‪ ,‬אמר לי‬ ‫'אני לא רוצה לראות אותך פה'‪ .‬הוא נתן לי מן טפיחה על המצח‬

‫בס"ד‬

‫אוכל טרי וטעים יום יום!!‬ ‫השווארמה הכי טעימה בעיר!!‬ ‫‪818.906.8126‬‬

‫שלוש פעמים‪ ,‬ואז חזרתי למטה דרך אותה מנהרה"‪.‬‬ ‫***‬ ‫תהליך ההחלמה של ביטון היה מופלא בפני עצמו‪ .‬הוא שכב‬ ‫במשך שלושה חודשים במחלקת טיפול נמרץ בבית החולים בצפת‪,‬‬ ‫ולאחר מכן הועבר למחלקה פנימית ב'‪ .‬בהתחלה הוא כמעט ולא‬ ‫היה יכול לדבר‪ ,‬אבל אט אט המצב השתפר‪.‬‬ ‫לאחר שחזר לדבר‪ ,‬הוא לא סיפר לאף אחד על החוויה שעבר‪,‬‬ ‫בגלל שלדבריו לא קיבל רשות לספר על כך‪ .‬מעבר לכך‪ ,‬הוא גם‬ ‫התקשה מאוד בדיבור‪ ,‬ואף אם היה רוצה‪ ,‬כנראה שלא היה מצליח‪.‬‬ ‫אבל אז‪ ,‬לפני חודשים ספורים‪ ,‬הוא חווה חיזיון ‪ -‬מן מצב צבירה‬ ‫שבו היה חצי ער וחצי ישן ‪ -‬שבמהלכו אדם‪ ,‬שנראה כצדיק‪ ,‬קרא‬ ‫לעברו‪" :‬קום‪ ,‬למה אתה ישן? ספר את מה שראית"‪.‬‬ ‫ביטון קם בשתיים בלילה‪ ,‬העיר את קרובי משפחתו‪ ,‬אצלם‬ ‫החל להתגורר לאחר האירוע הקשה שעבר‪ ,‬סיפר את חוויותיו‬ ‫בעולם הבא‪ ,‬וביקש שיכתבו ויתעדו כל מילה שיוצאת מפיו‪ .‬בני‬ ‫המשפחה מאשרים זאת‪ ,‬ומספרים שהם אכן היו המומים לראות‬ ‫את ביטון‪ ,‬שעד אז דיבר בקושי רב המלווה בייסורים‪ ,‬פתאום יורה‬ ‫מילים בצורה קולחת ומפורטת‪" .‬הפלא הגדול בעיניהם היה‪ ,‬שגם‬ ‫מה שעברתי בחדר הטראומה ובחדר הטיפולים בקופת החולים‬ ‫ ראיתי‪ ,‬זכרתי וסיפרתי להם בפירוט כבר מיד כשהתעוררתי‪.‬‬‫בנוסף‪ ,‬ידעתי גם שהבן שלי הגיע לבקר אותי אחרי ‪ 22‬שנה של‬ ‫פרידה מסוימת שאני לא רוצה להיכנס לפרטיה‪ .‬הגוף שלי הזדעזע‬ ‫בזמן שדיברתי איתם‪ ,‬והם חשבו שקיבלתי התקף לב נוסף‪ .‬הם‬ ‫טיפלו בי במהירות‪ ,‬והבינו שאני מודע למה שקורה סביבי ומתרגש‬ ‫מאוד‪ .‬זה קרה שלושה‪-‬ארבעה ימים אחרי הקריסה ההיא"‪.‬‬ ‫היום אשר‪-‬מסעוד‪-‬חיים (השם האחרון נוסף בעקבות המלצתו‬ ‫של הרב שיינברגר)‪ ,‬כבר לא עובד בבית העלמין המקומי‪ .‬הוא מקבל‬ ‫קצבת נכות כללית‪ ,‬ומתגורר בינתיים עם משפחתו של מכלוף בן‬ ‫דודתו‪ ,‬עד שיושלם שיפוץ ביתו ("אין לי מעקה במדרגות‪ ,‬לכן אני‬ ‫לא יכול לעלות בהן כרגע")‪ .‬הוא מתנייד לא מעט ברחבי קריית‬ ‫שמונה באמצעות הקלנועית שלו‪ ,‬ואת רוב יומו מבלה בכולל "כה‬ ‫לחי" ו"נהנה מהתורה" לדבריו‪ .‬בתקופה האחרונה השתלב גם בבית‬ ‫הקשישים‪ ,‬שם הוא מתחבר לאוכלוסייה המבוגרת‪" .‬כאילו גם אני‬ ‫קשיש ‪ -‬בן ‪ 50‬בסך הכל‪ ,"...‬הוא צוחק‪.‬‬ ‫לפני סיום‪ ,‬ישנם דברים שחווית ואתה לא מספר?‬ ‫"ישנם דברים שאסור לי לספר‪ .‬סיפרתי רק את הדברים‬ ‫הכלליים‪ .‬מעבר לזה‪ ,‬אני לא רשאי להוציא דברים של עולם האמת‬ ‫ממקומם"‪.‬‬ ‫אתה יודע‪ ,‬למשל‪ ,‬עד מתי תחיה?‬ ‫"אני יודע‪ ,‬אבל לא יכול לספר‪ .‬אני רק יכול להגיד שאנחנו‬ ‫נמצאים בפתחה של תקופה קשה במדינה ובעולם‪ ,‬לכן צריכים‬ ‫להתכונן‪ ,‬להתחזק‪ ,‬להקפיד יותר על לשון הרע‪ ,‬על שמירת שבת‪,‬‬ ‫על דיבור בבית הכנסת‪ ,‬וכמובן על 'ואהבת לרעך כמוך'‪ .‬כמו‬ ‫שכולם יודעים‪ ,‬זה כלל גדול בתורה"‪.‬‬

‫‪SUPER‬‬ ‫‪SAL‬‬ ‫‪Full Service Supermarket‬‬

‫פתוח‪ :‬א‪-‬ה ‪ 8‬בבוקר עד ‪ 9‬בערב | שישי ‪ 8‬בבוקר‪ -‬שעתיים לפני כניסת שבת‬

‫‪818.906.2815‬‬

‫‪17630 Ventura Blvd. Encino, CA 91316‬‬

‫היה לי לחץ דם ‪ ,220‬דופק ‪ ,120‬ירידה גדולה בסוכר‪ ,‬והחמצן כמעט לא הגיע למוח‪.‬‬ ‫התקף לב‪ ,‬אשר בהמשך הפך לדום לב‪.‬‬ ‫חיברו אותי לחמצן‪ ,‬אבל זה לא עזר‪ .‬לאחר מספר דקות עשו לי א‪.‬ק‪.‬ג והבינו שאני‬ ‫במצב קשה מאוד‪ .‬ד"ר נדים‪ ,‬מקופת החולים‪ ,‬ביקש מהפקידה להזמין מיד את מד"א‪.‬‬ ‫בינתיים מכלוף הגיע‪ ,‬ואמר לי 'עוד מעט הכל יעבור'‪ .‬שמעתי את הקול שלו‪ ,‬ואמרתי‬ ‫לו 'מכלוף‪ ,‬מחילה ביני לבינך‪ .‬אני הולך למות עכשיו! (בוכה)‪ .‬אם אמות‪ ,‬לפחות תקרא‬ ‫קריאת שמע!'‪.‬‬ ‫פתאום הרגשתי כאילו מישהו לוקח משהו מהגוף שלי‪ ,‬ואז הנשמה שלי עלתה‬ ‫למעלה‪ .‬ראיתי את הגוף שלי למטה‪ ,‬על מיטת הטיפולים‪ .‬הבנתי שהגוף במצב של דום‬ ‫לב‪ ,‬וראיתי שהוא נהיה כחול לגמרי‪ .‬האנשים של מד"א הגיעו‪ ,‬ואז ראיתי איך הודיעו‬ ‫בטלפון ללידיה‪ ,‬בת דודתי‪ ,‬שהמצב שלי קשה מאוד‪ .‬היא עזבה את העבודה והגיעה‬ ‫מיד‪ .‬בינתיים ראיתי מלמעלה איך שלושה רופאים עובדים עליי‪ :‬ד"ר נדים‪ ,‬ד"ר הלר‬ ‫וד"ר בוריס סידלקובסקי‪ .‬שלושתם התחילו להכין אותי למכות חשמל‪.‬‬ ‫באותו זמן ראיתי דבר מזעזע‪ :‬מלאך המוות בא אליי ונתן לי שתי טיפות של סם‬ ‫המוות‪ .‬כולו עיניים‪-‬עיניים‪ .‬זה פחד אלוקים‪ ,‬שרק מי שעבר את זה יכול להבין‪.‬‬ ‫הרגשתי את מכות החשמל‪ .‬נתנו את המכה הראשונה כדי להחזיר אותי לחיים‪ ,‬ואז‬ ‫אותו מלאך המוות תפס בי בחוזקה‪ .‬רעדתי‪ .‬ואז עוד מכה‪ ,‬ועוד מכה‪ .‬ארבע‪ ,‬חמש‪ ,‬שש‪.‬‬ ‫ואז ‪ -‬ברוך דיין האמת‪ .‬יצאתי מהעולם הזה‪.‬‬ ‫מכלוף קפץ על הגופה שלי ובכה 'אחי מסעוד‪ ,‬אחי אשר! עזבת אותי לבד! מחילה‪,‬‬ ‫אני מבקש ממך סליחה!'‪ .‬הרופא יצא ואמר להם שזהו ‪ -‬אין מה לעשות‪ .‬הלכתי‬ ‫לעולמי‪.‬‬ ‫ראיתי את אחת הנשים שעבדו איתי בוכה וצועקת 'מסעוד‪ ,‬איפה כל הנפטרים‬ ‫שגמלת להם טוב?'‪.‬‬ ‫יצחק קקון‪ ,‬יו"ר המועצה הדתית‪ ,‬ישב ובכה בצד‪ .‬ראיתי גם את הרב ניסים מלכה‪,‬‬ ‫ראש העיר‪ ,‬תופס את הטלפון והיד שלו כולה רועדת‪ .‬הוא התקשר לרב עמרם אפרגן‪,‬‬ ‫אחיו של הרנטגן‪ ,‬ואמר לו 'הרב‪ ,‬תברך בבקשה את אשר ביטון‪ ,‬אולי יקרה נס'‪ .‬הרב‬ ‫אפרגן אומר לו 'הוא לא נפטר‪ ,‬אבל הוא יוצא עכשיו לעולם האמת‪ .‬תנו לו עוד מכת‬ ‫חשמל אחת‪ ,‬והוא יחזור'‪ .‬זו הייתה המכה השביעית‪ .‬הרב ניסים הגיע לד"ר בוריס‬ ‫וביקש ממנו לתת עוד מכה אחת‪ .‬הוא אמר בשביל מה לתת? אין דופק‪ ,‬אין נשימות‪,‬‬ ‫אין כלום ‪ -‬הלב פסק לעבוד כבר שתיים‪-‬שלוש דקות'‪ .‬ראש העיר אמר להם 'אף על‬ ‫פי כן‪ ,‬תתנו לו עוד מכה'‪ .‬באותו זמן הגבירו את המתח‪ ,‬ונתנו לי מכה כזו חזקה‪ ,‬עד‬ ‫שראיתי את הגוף שלי קופץ ממש‪ .‬ואז התחיל טיפה דופק‪ ,‬וראיתי את כולם בשמחה‬ ‫ובצהלה‪' :‬יש דופק‪ ,‬יש דופק!'"‪.‬‬ ‫***‬ ‫בשלב הזה‪ ,‬מספר ביטון‪ ,‬גופו אמנם חזר כביכול לחיים‪ ,‬באמצעות המכשירים‪,‬‬ ‫אבל נשמתו "נמשכה" למעלה‪ .‬בזמן שכאן חלפו ‪ 45‬דקות‪ ,‬שבהן הועבר לבית החולים‬ ‫"רבקה זיו" בצפת‪ ,‬תוך שהרופאים מאבדים אותו שוב בדרך ומחזירים אותו באמצעות‬ ‫הנשמה‪ ,‬הוא חווה משהו אחר לגמרי‪ .‬לא ניתן לתחום את אותה חוויה בפרק זמן דומה‪,‬‬ ‫מאחר‪ ,‬שלדבריו‪ ,‬בעולם הבא אין בכלל מושגים של זמן‪.‬‬ ‫"לאחר שנשמתי יצאה מן הגוף הרגשתי רוח גדולה מאוד‪ ,‬רוח סערה שמושכת אותי‬ ‫למעלה‪ ,‬עד שראיתי מנהרה"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬אמנם הייתה לי תחושה עילאית‪ ,‬אך גם היה‬ ‫קשה מאוד לעבור בחושך בתוך המנהרה הזו‪ ,‬עד שראיתי טיפה קטנה של אור‪ .‬פתאום‬ ‫הרגשתי ידיים אוחזות בי ומוליכות אותי עד למעלה‪ .‬האור משך אותי והתחיל לגדול‬ ‫ולגדול‪ .‬זה היה אור אחר ממה שאנחנו מכירים‪ .‬אור אינסופי‪.‬‬ ‫ואז הגעתי לשם‪ .‬הסתובבתי וראיתי ארבעה אנשים לבושים שחור‪ .‬הם הסתכלו עלי‬ ‫והעיניים שלהם כאילו יקדו אש מרוב שנאה‪ .‬רעדתי כל כולי‪ .‬לא הבנתי לאן מוליכים‬ ‫אותי‪ ,‬אבל ידעתי שאני במקום טוב‪.‬‬ ‫פתאום שמעתי שאומרים לי 'רשע! רשע!'‪ .‬זה היה פחד איום ונורא‪' .‬בוא לבית‬ ‫הדין!'‪ .‬ואז שמעתי בת קול קוראת ואומרת 'מסעוד ביטון‪ ,‬בוא לבית הדין!'‪ ,‬וראיתי‬ ‫כיתות‪-‬כיתות של אנשים לבושים בשחור‪ .‬הם‪ ,‬למעשה‪ ,‬יצגו את כל העבירות שעשיתי‬ ‫בימי חיי‪.‬‬ ‫נכנסנו לבית הדין‪ ,‬וראיתי ארבעה דיינים לבושים בלבן‪ .‬שניים מהם נפטרו בדורות‬ ‫הקודמים‪ ,‬ושניים מהם חיים איתנו היום‪ ,‬אבל אין לי רשות לספר מי הם‪ .‬הם הסתכלו‬ ‫עליי‪ ,‬והתיקים שלי התחילו להגיע‪ .‬האנשים עם הבגדים השחורים התחילו להגיע גם‬ ‫הם‪ .‬רעד אחז בי‪ ,‬והייתי מרותק‪ .‬מיד מנו בפניי את חטאיי‪ ,‬ושאלו‪ :‬האם נשאת ונתת‬ ‫באמונה? קבעת עיתים לתורה? ציפית לישועה? על שלושת השאלות האלה יכולתי‬ ‫לענות‪ ,‬לאחר מכן לקחו לי את הדיבור‬ ‫בהמשך האשימו אותי שדיברתי בבית הכנסת‪ ,‬וגם הראו לי את האנשים שדיברתי‬ ‫איתם בשעת התפילה ובשעה שספר התורה היה פתוח‪ ,‬רציתי לומר 'אבל הם דיברו‬ ‫איתי!'‪ ,‬אך לא יכולתי לדבר‪' .‬חיללת שבת!'‪ ,‬אמרו לי‪' .‬אבל אף פעם לא חיללתי שבת'‪,‬‬ ‫אמרתי לעצמי‪ .‬הם החלו למנות את החטאים שעשיתי בשבת‪ ,‬כמו כעס בשבת‪ ,‬או‬ ‫שעברתי על הלכות שאנחנו תופסים כקטנות ‪ -‬בורר‪ ,‬עירוב וכו'"‪.‬‬ ‫הדיבור בבית הכבסת עד כדי כך גרוע?‬ ‫"אתה לא מבין עד כמה‪ .‬באותו זמן גם דנו אותי על כל האנשים שיכולתי להעיר‬ ‫להם ולא הערתי‪ .‬אמרתי 'ריבונו של עולם‪ ,‬מה אעשה?'‪ .‬רציתי לדבר אבל לא יכולתי‪.‬‬ ‫וגם העניין של השבת ‪ -‬שכעסתי‪ ,‬בכיתי או הייתי עצוב בשבת‪ ,‬הדברים האלה גרמו‬ ‫‪tt‬‬

‫השכרת‬ ‫רכבים חדשים ‪2012‬‬ ‫החל מ‪-‬‬

‫‪$21‬‬ ‫ליום‬

‫‪ 7‬ימים בשבוע‬ ‫אפשרות להשכרת‬ ‫רכבים בכל ארה“ב‬ ‫במחירים מוזלים‬ ‫ניתן להשכיר רכבים‬ ‫משומשים החל מ‪-‬‬ ‫‪$499‬‬ ‫כולל ביטוח‬

‫במחירים מוזלים!! ‪310.770.2817‬‬ ‫אמיל‬

‫בס”ד‬

‫המקום שלכם לספרים ומזכרות מישראל‬ ‫•ספרים‬ ‫•מתנות‬ ‫•סרטים‬ ‫•מוזיקה•ישראלית‬ ‫•ספרי•קדושה‬ ‫•מזוזות•וקלף‬ ‫•קלטות•לילדים‬

‫המומלצים‬ ‫של החודש‬

‫ספריבםמ יחידרי‪-‬םשנ יה‬ ‫אטרקטיבים‬

‫ניתן לבצע הזמנות דרך האתר שלנו ובטלפון‬

‫‪www.STMUS.com‬‬ ‫‪818-205-1650‬‬

‫פתוח ראשון עד שישי מ‪10-6 :‬‬ ‫‪17612 Ventura Blvd. Encino CA 91316‬‬

‫‪iktoria Insurance Services‬‬ ‫ביטוח חיים • ביטוחי בתים ובניניים •ביטוחי בריאות‬ ‫• ביטוחי עסקים •ביטוח לבעלי רישיון בינלאומי ‪/‬‬ ‫ללא רישיון ‪ /‬רשיון שפג תוקפו‬ ‫ביטוחי רכב‬

‫החל מ‪$29 -‬‬

‫ביטוחי קבלנים‬ ‫החל מ‪ $950 -‬לשנה‬

‫ביטוח בריאות‬

‫החל מ‪$59 -‬‬

‫מחירים תחרותיים!!!‬

‫אם הסוכן שלכם לא בקשר איתכם‪ ,‬אנחנו תמיד שם עבורכם‬ ‫‪818-501-8077 Viky‬‬

‫| ‪15124 Ventura Blvd. #200, Sherman Oaks, CA 91403‬‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪15‬‬

‫ביקור‬ ‫זה קרה באותו יום חמישי של חודש דצמבר שנת‬ ‫‪ .2008‬הוא יצא מביתו לכיוון עבודתו בבית העלמין‪,‬‬ ‫שם לפתע חש ברע והובהל לבית החולים‪ .‬התקף‬ ‫לב‪ .‬הרופאים לא נתנו לו הרבה סיכויים‪ ,‬ולאחר ‪6‬‬ ‫מכות חשמל הם קבעו את מותו ‪ n‬בעודו שרוע על‬ ‫מיטת הטיפולים‪ ,‬נשמתו נפרדה מן הגוף‪ ,‬ומאז הוא‬ ‫עבר טלטלה רוחנית אדירה ועוצמתית‪ ,‬אשר שינתה‬ ‫את חייו מן הקצה אל הקצה ‪ n‬סיפורו המרתק‬ ‫והמדהים של אשר ביטון‪ ,‬על הביקור הלא צפוי לו‬ ‫זכה ממלאך המוות ופמליה של מעלה ‪ n‬לקרוא וכן‬ ‫להאמין‬ ‫מאת דודו כהן‬ ‫ראש עיריית קריית שמונה‪ ,‬ניסים מלכה‪ ,‬לא מעכל עד היום‬ ‫את מה שקרה לו באותו יום חמישי‪ ,‬בדצמבר ‪ .2008‬טלפון‬ ‫בהול שהגיע ללשכתו דיווח שידידו הוותיק‪ ,‬אשר ביטון‪ ,‬נמצא‬ ‫במצב קשה בסניף קופת החולים המקומי‪ .‬הוא עזב את הכל‪,‬‬ ‫נסע לכיוון המרפאה‪ ,‬וכשהגיע ראה את קרובי משפחתו של‬ ‫ביטון עומדים בחוץ‪ ,‬מבוהלים ומלאי סימני שאלה‪ .‬הוא שאל‬ ‫מה המצב כרגע‪ ,‬והם ענו שהרופאים בפנים מנסים להציל את‬ ‫חייו של ביטון מחוסר ההכרה באמצעות מכות חשמל‪ .‬מלכה‬ ‫נכנס פנימה‪ ,‬ושמע בעצמו מד"ר בוריס סידלקובסקי‪ ,‬רופא חדר‬ ‫המיון בקריית שמונה‪ ,‬שהוזעק למקום עם התמוטטותו של‬ ‫ביטון‪ ,‬שלמעשה אין כבר מה לעשות‪ .‬המצב קשה‪ ,‬המטופל‬ ‫לא מגיב‪ ,‬והרופאים הרימו ידיים ומתכננים כעת לנתק אותו‬ ‫ממכשירי ההחייאה‪.‬‬ ‫מלכה‪ ,‬רב מוסמך‪ ,‬לא אמר נואש‪ .‬הוא התקשר מיד לידידו‪,‬‬ ‫הרב חיים עמרם אפרגן מקריית אתא‪ ,‬בבקשה שיברך את ביטון‪.‬‬ ‫"הרב אפרגן אמר לי 'נכון‪ ,‬הוא במצב קשה‪ ,‬אבל תגיד לרופאים‬ ‫שלא יתייאשו‪ ,‬ושיתנו לו עוד מכת חשמל‪ ,‬שביעית במספר'"‪,‬‬ ‫מספר ראש העיר‪" .‬הודיתי לרב‪ ,‬ומיהרתי לרופא‪ .‬ד"ר בוריס‬ ‫בדיוק אמר שזהו‪ ,‬אין מה לעשות‪ ,‬ביטון למעשה כבר נפטר‪,‬‬ ‫ובעוד דקות ספורות הם ינתקו אותו ממכונות ההנשמה‪ .‬כולם‬ ‫החלו לבכות‪ ,‬ואני ביקשתי מהרופא‪' :‬בבקשה‪ ,‬תתן לו עוד מכת‬ ‫חשמל אחת'‪ .‬הוא לא הסכים‪ ,‬אבל הפצרתי בו‪' :‬אני מבקש‬ ‫ממך‪ ,‬רק עוד פעם אחת‪ ,‬תלך ותיתן לו עוד מכת חשמל‪ .‬אין מה‬ ‫להפסיד'‪ .‬הוא נכנס‪ ,‬נתן מכת חשמל‪ ,‬והדופק חזר‪.‬‬ ‫הד"ר יצא החוצה כשהוא מופתע‪ ,‬ואמר 'הדופק חזר‪ ,‬אבל‬ ‫כנראה שהוא יהיה צמח‪ ,‬כי המוח לא קיבל חמצן זמן ממושך'‪.‬‬ ‫השבתי לד"ר 'ישועת ה' כהרף עין'‪ .‬הוא שאל לפשר המשפט‪,‬‬ ‫ואמרתי לו 'נמשיך להתפלל שהקב"ה יעזור לו‪ ,‬עד שאשר יחזור‬ ‫לעצמו'"‪.‬‬ ‫בהמשך‪ ,‬מספר מלכה‪ ,‬הבהילו את ביטון לבית החולים בצפת‪,‬‬ ‫לטיפול נמרץ‪ ,‬שם הרופאים חזרו ואמרו שהגוף לא ממש מגיב‪.‬‬ ‫מיד התקשרו בני המשפחה לרב שיינברגר מירושלים‪ ,‬שהורה‬ ‫לקיים טקס פדיון נפש בהשתתפות עשרה אנשים‪ .‬ואכן‪,‬‬ ‫המשפחה והחברים התכנסו במניין‪ ,‬הגיעו לבית החולים‪ ,‬ביקשו‬ ‫רשות מהרופאים‪ ,‬וקיימו את טקס פדיון הנפש‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫לאחר ‪ 48‬שעות בישרו הרופאים לבני המשפחה‬ ‫שביטון מזיז את ידיו ורגליו‪.‬‬ ‫לאחר ימים ספורים קיבל ניסים מלכה שיחת טלפון‪ .‬על‬ ‫הקו היה לא אחר מאשר ביטון עצמו‪" .‬הייתי בהלם‪ .‬הוא‬ ‫סיפר ששמע וראה אותי בזמן שהיה מחוסר הכרה‪ ,‬ציטט מה‬ ‫שאמרתי לרופא כאשר היה במוות קליני‪ ,‬ותיאר את כל מה‬ ‫שהתרחש שם‪ ,‬כולל השיחות המדויקות שלי עם הרבנים‪ .‬כיצד‬ ‫היה יכול לדעת את הדברים האלה?‪."...‬‬ ‫***‬ ‫הכתבה המוצגת לפניכם אינה קלה לעיכול‪ .‬מקרה כזה‪ ,‬שזהה‬ ‫לאינספור אחרים שמסתובבים ברחבי הארץ והעולם‪ ,‬יכול‬ ‫להרים גבה אף בקרב המאמינים שבינינו‪ .‬אך הפרטים וההוכחות‬ ‫החותכות עם העדים‪ ,‬האימותים והראיות שהוצגו בפניי‪ ,‬הסירו‬ ‫כל ספק‪.‬‬ ‫אשר (מסעוד) ביטון‪ ,50 ,‬גרוש ואב לשלושה ילדים‪,‬‬ ‫המתגוררים עם אמם בבאר שבע‪ .‬עד היום כולם הכירו אותו‬ ‫כאחד מוותיקי הקריה‪ ,‬כעובד מסור בבית העלמין המקומי‪,‬‬ ‫כאדם פשוט וישר‪' .‬דרוויש' בלשון העם‪ .‬אבל‪ ,‬היום זוכה‬ ‫ביטון לסטטוס אחר לגמרי‪ .‬אנשים מגיעים אליו על מנת לקבל‬ ‫ברכות‪ ,‬להתייעץ איתו‪ ,‬לארח לו חברה‪ ,‬ובעיקר לשמוע את‬ ‫סיפורו המדהים‪ ,‬אותו הוא מגולל בחוגי בית שונים אליהם הוא‬ ‫מוזמן ‪ -‬ללא כל תמורה‪ ,‬כמובן‪ .‬הוא מתעקש בכל הזדמנות‬ ‫שלא לקבל עזרה כספית‪ ,‬וטוען בלהט שהוא בסך הכל רוצה‬ ‫לפקוח לאנשים את העיניים‪ .‬שידעו שיש עולם הבא‪ ,‬שיש שכר‬ ‫ועונש ושחשוב להיות אדם טוב יותר‪.‬‬ ‫נחזור קצת אחורה‪ .‬ביטון עלה לארץ ממרוקו בגיל ‪ ,6‬התגורר‬ ‫בבאר שבע‪ ,‬וב‪ ,1991 -‬לאחר שנפטרה אמו‪ ,‬הגיע להתגורר‬ ‫בקריית שמונה‪ .‬כבר בגיל ‪ 13‬החל לעבוד בחברה קדישא בבאר‬ ‫שבע‪ ,‬ולא עזב את המקצוע גם כאשר עבר לצפון‪ .‬עם השנים‬ ‫הפך לדמות מוכרת‪ ,‬וביצע את עבודתו בבית העלמין המקומי‬ ‫במסירות נפש ממש‪ .‬הוא קרא מזמורי תהילים על נפטרים‬ ‫מחוץ לשעות העבודה‪ ,‬ניקה מצבות‪ ,‬ערך אזכרות‪ ,‬שימש כקברן‪,‬‬ ‫רחץ גופות ותמיד עשה יותר מההגדרה היבשה של תפקידו‪,‬‬ ‫כולל שעות רבות עליהן לא קיבל תשלום‪ ,‬וכולל עריכת לוויות‬ ‫בשעות לא שגרתיות כמו ‪ 2:00‬בלילה‪ .‬אם להשתמש בשפה‬ ‫תיאורית יותר‪ ,‬ניתן לומר שכמעט מאז ומתמיד הוא למעשה‬ ‫חי את המוות‪.‬‬ ‫בבוקר אותו יום‪ ,‬בחודש דצמבר ‪ ,2008‬החליט ביטון לקחת‬

‫חופש‬ ‫מהעבודה‪,‬‬ ‫את קברי הוריו‪.‬‬ ‫ול ב ק ר‬ ‫בדיעבד‪ ,‬הוא מבין ש"הנשמה ידעה לאן היא עומדת ללכת"‪.‬‬ ‫הוא נסע באוטובוס לקבר אביו בנהריה‪ ,‬שם ביקש ממנו סליחה‬ ‫על כל מה שעשה לו בצעירותו‪ .‬משם נסע לבית העלמין בבאר‬ ‫שבע‪ ,‬גם שם בכה על קבר אמו‪ ,‬וביקש שתסלח לו‪ .‬מעולם הוא‬ ‫לא עשה זאת‪ ,‬לדבריו‪ ,‬אבל אותו יום היה שונה‪ .‬כל זאת הוא‬ ‫מספר ולוגם מים מהכוס המונחת לפניו‪ .‬הוא שותה לא מעט‬ ‫במהלך הראיון‪ ,‬על מנת להרגיע את רוחו הסוערת‪ ,‬ולא פעם‬ ‫מזיל דמעות‪.‬‬ ‫בהמשך אותו יום נסע לקברו של הבבא סאלי בנתיבות‪,‬‬ ‫ומשם הגיע לתחנה המרכזית בתל אביב‪ .‬השעה הייתה מאוחרת‪,‬‬ ‫והאוטובוס היחיד לקריית שמונה יצא רק בחצות‪ .‬הוא הגיע‬ ‫לביתו לפנות בוקר‪ ,‬נח מעט‪ ,‬התפלל בנץ החמה‪ ,‬שתה קפה‬ ‫בסניף אגד המקומי‪ ,‬ומשם המשיך לעבודה בבית העלמין‪ .‬היו‬ ‫לו שלוש אזכרות באותו יום‪ ,‬והוא סיים אותן ב‪ 10:30 -‬בבוקר‪.‬‬ ‫"באותו זמן התחלתי להזיע‪ .‬זה היה מוזר‪ ,‬כי הזיעה הייתה‬ ‫קרה‪ ,‬והיה יום חם"‪ ,‬הוא מתאר‪" .‬בהמשך הרגשתי שיד שמאל‬ ‫שלי כבדה מאד‪ ,‬כאילו שקלה טון‪ .‬לכל זה התווספה סחרחורת‬ ‫חזקה‪ ,‬וכבר התחלתי לאחוז בקיר שלא ליפול‪ .‬כשראיתי שיותר‬ ‫מדי קשה לי‪ ,‬ביקשתי ממכלוף‪ ,‬בן דודה שלי‪ ,‬שעבד איתי בבית‬ ‫העלמין‪ ,‬לקחת אותי לקופת החולים‪ .‬לפני המקרה הזה‪ ,‬גם‬ ‫אם היו הורגים אותי לא הייתי מוכן ללכת לקופת חולים‪,‬‬ ‫אבל הפעם ראיתי שהאיברים שלי נחלשים‪ .‬מכלוף אמר שהכל‬ ‫יעבור‪ ,‬וביקש מחיים ביטון (קבלן מקומי)‪ ,‬ללוות אותי לקופת‬ ‫החולים‪.‬‬ ‫בכניסה לקופת החולים הלך חיים לענייניו‪ ,‬ואני צעדתי‬ ‫לכיוון המעלית‪ ,‬אבל אז החלו כאבים חזקים גם בחזה ‪ -‬כאבים‬ ‫שהלכו ובאו‪ .‬פתאום‪ ,‬שם‪ ,‬בקופת החולים‪ ,‬פשוט התעוורתי‪.‬‬ ‫ראיתי הכל שחור‪ .‬לא היה לי כוח לעמוד על הרגליים אחרי‬ ‫שנכנסתי למעלית‪ ,‬וכך נשארתי יושב על רצפת המעלית‪,‬‬ ‫שבינתיים עלתה וירדה‪ ,‬עד שהפקידה ראתה אותי‪ .‬היא משכה‬ ‫אותי משם‪ ,‬ואנשים טובים שראו אותי הכניסו אותי מיד לחדר‬ ‫הטיפולים‪.‬‬

13 ‫הידברות‬

www.hidabroot.org

www.hidabroot.org www.hidabroot.org

‫הידברות‬ ‫ הידברות‬12 12

‫הסופ"ש‪ ,‬שיתקיים במלון היוקרתי‬ ‫‪ THE WESTIN LONG BEACH‬מ ק ב ו צ ת‬ ‫ש ר ת ו ן ‪ ,‬י כ ל ו ל א ר ו ח ו ת עשירות כיד המלך‬ ‫ממיטב מטעמי "רפי קלאסיק" הידוע בטעמיו‪,‬‬ ‫האירוע המרכזי בעולם המהודר ‪ ,‬הופעה חיה‪,‬‬ ‫וטיפים לחיים של אושר מפי‬ ‫ה ר ב ז מ י ר כהן וה ר ב י צ ח ק פ נגר‬

‫והכל כלול!‬ ‫קבלת שבת מפוארת‬ ‫נכנסים לאווירת הסופ"ש בקבלת‬ ‫שבת מפוארת בארוחת מלכים‬ ‫מהודרת בהשתתפות הרבנים‬ ‫וחברי הקהילה בלוס אנג'לס‪.‬‬

‫הרצאות חדשות ומרתקות לאורך‬ ‫כל הסופ"ש‬ ‫במשך כל הסוף השבוע‪ ,‬ירתק הרב זמיר כהן את‬ ‫קהל צופיו עם עובדות מחקר מדהימות אשר‬ ‫תואמות למקורות היהודיים במדויק‪ .‬לעומתו יפיג‬ ‫הרב יצחק פנגר את המתח שהצטבר במהלך‬ ‫השבוע על ידי הומור וחיוך גדול‪ .‬לאלו יצטרפו‬ ‫מרצים באנגלית לדוברי האנגלית שמגיעים אלינו‬ ‫הישר מניו‪-‬יורק‬

‫האירוע המרכזי במוצ"ש‬ ‫באולם המהודר‬ ‫במיוחד לשם הסופ"ש‪ ,‬יגיע כל הדרך מישראל‬ ‫כוכב הזמר הים תיכוני אלעד צפירה! שיעניק‬ ‫הופעה חיה בארוחת מלווה מלכה וערב ברבקיו‬ ‫שיתקים באולם המהודר במוצ"ש‪ ,‬כמו כן תהנו‬ ‫ממופע סטנד‪-‬אפ מצחיק עד דמעות‪ ,‬וכמובן‬ ‫יימסרו שיחות מפי הרבנים האהובים‪ -‬הרב זמיר‬ ‫כהן‪ ,‬יו"ר ארגון הידברות הרב יצחק פנגר‬ ‫(מאסטר רייקי לשעבר)‪.‬‬

‫יום חויה לנשים‪,‬‬

‫ביום ראשון במיוחד לנשים!‬ ‫בין השעות ‪ 8:00-1:00‬יתקיים יום חויה לנשים‬ ‫בשתתפות הרב זמיר כהן! וסדנת מבוא לקרוס‬ ‫"שבילים בפרדס הרפואה" עם הרב יצחק‬ ‫פנגר‪ ,‬דוכנים‪,‬‬ ‫פינוקים לנשים ועוד!‬

‫הידברות גם לילדים‪,‬‬ ‫להורים שבנינו‪ ,‬הידברות הכינה‬ ‫לילדכם פעילות לכל הסופ"ש‪:‬‬ ‫ארבעה גנים מלאים במשחקים פעילויות‪ ,‬שיעורי‬ ‫תורה והכל ב ‪ 5‬גנים שהורכבו במיוחד לכל‬ ‫קבוצת גיל על ידי אחראית מוסמכת‪ ,‬מפעילת‬ ‫הילדים ליזי שחר ו‪ 20‬מטפלות!‬ ‫הפתעות לכל ילד‪ ,‬במוצ"ש הפתעות‪ ,‬ועוד‪...‬‬

‫הרב יצחק פנגר‪,‬‬ ‫היום‪ -‬מרצה בחסד עליון ‪ ,‬פעם‪ -‬רווק בן ‪ 26‬עם‬ ‫ידע ביהדות ששאף לאפס‪ .‬עוד במהלך שירותו‬ ‫הצבאי סיים תואר ראשון בפסיכולוגיה והתמחה‬ ‫בתחום הרפואה הסינית‪ .‬בשלב מסוים טס‬ ‫לארה"ב כדי ללמוד את רזי המקצוע וכך‪ ,‬בגיל‬ ‫‪ 23‬הפך הרב יצחק פנגר‪" ,‬איציק" דאז‪ ,‬למאסטר‬ ‫רייקי נחשב כשהוא מתמחה בדת הנוצרית‬ ‫ומשנן בע"פ את הברית החדשה‪ .‬מסלול חייו‬ ‫הביא אותו לצפון הודו‪ ,‬שם למד את השפה‬ ‫הטיבטית‪ ,‬ובדיוק אז החליט להתנזר מדיבור‬ ‫כמעט חצי שנה‪ .‬השתיקה הסתיימה רשמית‬ ‫כשהוא חווה התפרצות של פסוקים שיצאו מפיו‬ ‫במפתיע‪" .‬איציק" חזר לארץ הישר לסמינר‪,‬‬ ‫והשאר היסטוריה‪ .‬היום‪ 13 ,‬שנה אחרי מהפך‬ ‫חייו‪ ,‬הוא מסתובב בארץ ובעולם‪ ,‬והפעם‪ -‬הוא‬ ‫לא שותק‪.‬‬

‫פגישות עם הרבנים‪,‬‬ ‫במהלך הסופ"ש יתאפשרו פגישות עם הרב‬ ‫זמיר כהן והרב יצחק פנגר להתייעצויות אישיות‪.‬‬

‫הרב זמיר כהן‪,‬‬ ‫עומד בראש המהפכה השקטה העונה לשם‬ ‫"ערוץ הידברות"‪ ,‬מופיע ברחבי הארץ והעולם‬ ‫בהרצאותיו המרתקות ומתפקד כראש ישיבה‪.‬‬ ‫מאחוריו חיבורים רבים ביניהם "מסע אל‬ ‫האמת"‪" ,‬המהפך"‪" ,‬המהפך ‪" ,"2‬הצופן"‪,‬‬ ‫"מפתחות לחיים" ועוד‪.‬‬ ‫בשיחותיו וכתביו הוא מוכיח‪ ,‬פעם אחר פעם‪,‬‬ ‫את הקשר המופלא בין תורת ישראל למדע‬ ‫וחושף את האמת הברורה‪ -‬כי המדע מגלה‬ ‫את מה שחכמי ישראל ידעו‪ ,‬אמרו וכתבו‪ -‬כבר‬ ‫מזמן!‬

‫המלון‬

‫‪THE WESTIN LONG BEACH‬‬

‫‪HOTEL & RESORT‬‬ ‫ממוקם בלב הלונג ביץ'‪ ,‬על קו הים‪ ,‬ולכן‬ ‫כל משתתפי הסופ"ש יוכלו ליהנות גם מן‬ ‫האטרקציות הקרובות לאזור כגון בילוי ב"עולם‬ ‫המים"‪ ,‬ה"קווין מרי"‪ ,‬טיול רגלי למרגלות הים‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫לפרטים והרשמה ניתן לפנות לבית הידברות‬ ‫בוואלי ‪818-626-6849:‬‬ ‫‪WWW.HIDABROOTUSA.ORG‬‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות ‪11‬‬

‫בס"ד‬

‫לאחר ההצלחה המסחררת הידברות מגיע אליכם שוב!‬ ‫הידברות אירגנו לכם ‪ 3‬ימים של פינוק ושבת מרוממת לגוף ולנשמה!‬ ‫בסוף השבוע תהנו מטיפים לחיים מאושרים עם הרב זמיר כהן והרב יצחק פנגר!‬ ‫ארוחות כיד המלך ממטעמי «רפי קלאסיק קייטרינג» הופעות חיות‪ ,‬מופע סטנד‪-‬אפ מצחיק עד דמעות‬ ‫יום חויה לנשים‪ ,‬ערב ברביקיו‪ ,‬גנים ‪,‬פעילות לילדים עם ליזי שחר וצוות ענק ועוד המון‪..‬‬

‫האירוע המרכזי באולם המהודר‬ ‫ארוחת מלווה מלכה בערב ברבקיו וסושי‬ ‫בהשתתפות הרב זמיר כהן והרב יצחק פנגר‪.‬‬ ‫הופעה חיה‬ ‫מופע סטנדאפ עם שמעון פרץ ‪ -‬מצחיק עד דמעות‬

‫‪10‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫אני חוזר הביתה לישראל עם‪.....‬‬

‫בס"ד‬

‫‪Alpha Marine‬‬

‫‪International Relocation Services‬‬ ‫�מתמחים באריזה‬ ‫משלוח וביטוח של‪:‬‬ ‫• תכולת בית‬ ‫• חפצים אישיים‬ ‫• חפצי אומנות‬ ‫• פסנתרים‬ ‫• מכוניות ואופנועים‬

‫מבחר שירותים לנוחיותכם‪:‬‬

‫‪• Door to Door‬‬ ‫‪• Door to Port‬‬ ‫‪• Port to Door‬‬ ‫‪• Port to Port‬‬

‫שירות מיוחד‬ ‫אנחנו משלחים לכל מקום בעולם‬ ‫כולל קוסטה ריקה‬

‫ייעוץ והערכת תכולה בביתך חינם‬

‫‪ 30‬ימי אחסנה בלוס אנג'לס‬

‫שיחת חינם‪Toll Free: 1-877-513-5428 :‬‬ ‫‪Office: 818.759.4808‬‬

‫‪Fax: 818.503.9319‬‬

‫‪www.AlphaMarineus.com‬‬

‫אלף‬ ‫תמורת‬ ‫אחד?!‬

‫כאשר הגיעה ממשלת ישראל להחלטה הקשה לשחרר את החייל החטוף‪ ,‬גלעד‬ ‫שליט‪ ,‬תמורת אלף מחבלים‪ ,‬רבים מאיתנו הרימו גבה ובצדק‪ .‬אמנם לא ציפינו‬ ‫לעסקה ההוגנת‪ ,‬הנהוגה בכל העולם‪ ,‬של שבוי תמורת שבוי‪ ,‬אך לתת אלף תמורת‬ ‫אחד?!‪ ...‬ועוד כאלה "עם דם על הידיים"? ‪ n‬אצל העם היהודי‪ ,‬מסתבר‪ ,‬ערך‬ ‫החיים הוא ערך עליון‪ ,‬ודווקא על רקע השוני בגישה בין שני העמים‪ ,‬העניין‬ ‫מתחדד‪ ,‬מתעצם ומעיד על כוח האנושיות של עם ישראל‬ ‫מאת הרב קן ספירו‬ ‫לפני מספר שנים ראיתי שני סרטונים מנוגדים מאוד זה לזה‪.‬‬ ‫צב ים 'גלדי' גדול וזקן במיוחד (זן הנמצא בסכנת הכחדה)‪,‬‬ ‫הנלכד ברשת דייגים על חוף עזה‪ .‬קהל גדול של תושבי עזה‬ ‫התאסף סביב היצור המקסים שהועלה אל החוף‪ .‬אחד הגברים‬ ‫בקהל הסביר לכתב איך בשר הצב יזין את ילדי עזה הסובלים‬ ‫מהכיבוש הישראלי‪ ,‬ושדמו יעזור לרפא מגוון מחלות‪ .‬הצב נגרר‬ ‫לכיוון משאית‪ ,‬הועלה עליה ונשחט‪.‬‬ ‫קצת הלאה לאורך הים התיכון‪ ,‬באחד מחופי הארץ‪ ,‬נמשה‬ ‫צב ים קטן וצעיר בהרבה‪ ,‬שנפצע קשה בגפיו מפגיעה של ספינה‬ ‫כלשהי‪ .‬מספר ישראלים משו אותו מהים והעבירו אותו למרכז‬ ‫מיוחד להצלת צבי ים‪ ,‬שם הוא נותח‪ ,‬שוקם ושוחרר שוב אל‬ ‫הים‪.‬‬ ‫הניגוד לא היה יכול להיות בולט יותר‪.‬‬ ‫כששמעתי שעומדים לשחרר את גלעד שליט תמורת‬ ‫למעלה מאלף אסירים פלסטינאים‪ ,‬רבים מהם עם "דם על‬ ‫הידיים"‪ ,‬נזכרתי בשני הצבים‪ ,‬משום ששני צבים אלה שיקפו‬ ‫מיקרוקוסמוס של הערכים הישראליים והיהודיים מול אלה של‬ ‫האויבים הסובבים אותנו‪.‬‬ ‫מחבלים מהחמאס חטפו את גלעד מטנק שביצע פעולת‬ ‫שמירה בגבול עזה‪ ,‬בקיץ ‪ ,2006‬לאחר הנסיגה הישראלית‬ ‫מהרצועה‪ .‬המחבלים כרו מנהרה מתחת לגדר הביטחון‪ ,‬ולאחר‬ ‫שהרגו את החיילים מהצוות של גלעד‪ ,‬גררו אותו לשטח עזה‪.‬‬ ‫בניגוד לחוק הבינלאומי‪ ,‬לא ניתנה לאיש אפשרות להיות איתו‬ ‫בקשר‪ ,‬אפילו לא לאנשי הצלב האדום‪.‬‬ ‫בישראל מצויים אלפי אסירים ביטחוניים פלסטינאים‪ .‬כולם‬ ‫זוכים ליחס אנושי על פי החוק הבינלאומי‪ .‬יש להם זכות לייצוג‬ ‫משפטי‪ ,‬ביקורים של בני משפחה ונציגי הצלב האדום‪ ,‬ואפילו‬ ‫אפשרות לרכוש השכלה בעודם בכלא‪.‬‬

‫הניגוד הבולט בין שני הצדדים מתבטא גם בגישתם‬ ‫לנושא שחרור השבויים‪ .‬ממשלת ישראל פעלה ללא לאות‬ ‫לשחרורו של גלעד‪ .‬חייו של כל חייל ישראלי חשובים כל‬ ‫כך‪ ,‬עד שישראל בחרה לחזור ולעשות את שעשתה פעמים‬ ‫מספר בעבר – חילופי שבויים בלתי מאוזנים בעליל‪ ,‬על‬ ‫מנת לשחרר אסירים ישראליים בודדים או אפילו יחידים‪.‬‬ ‫הניסיון לימד אותנו שחילופים מעין אלה בעייתיים במיוחד‪.‬‬ ‫מאות ישראלים נהרגו או נפצעו על ידי מחבלים ששוחררו‬ ‫בעסקאות אלה וחזרו לטרור‪ .‬מצד שני‪ ,‬הדאגה לחייו של‬ ‫החייל האינדיבידואל מעידה בעוז על האנושיות והמוסריות‬ ‫הישראלית‪ ,‬ועל החשיבות הרבה שהיהדות ייחסה מאז‬ ‫ומתמיד לערך החיים ‪ -‬ערך שהיהודים לימדו את העולם‪.‬‬ ‫השוני התהומי בינינו לבין אויבינו במזרח התיכון לא‬ ‫יכול להיות ברור יותר‪ .‬למעשה‪ ,‬השאלה הראשונה שהקהילה‬ ‫הבינלאומית אמורה לשאול היא‪ :‬מדוע העולם הערבי מזלזל כל‬ ‫כך בכבודם של בני עמם‪ ,‬עד שהם חושבים שיהודי אחד שווה‬ ‫למעלה מאלף ערבים?‪ ...‬האם חילופים מעין אלה לא נערכים‬ ‫בדרך כלל ביחס של אחד לאחד?‬ ‫אולם הדבר כלל לא מפתיע‪ .‬מדובר באומה שהביאה לעולם‬ ‫את חטיפות המטוסים ופיגועי ההתאבדות‪ ,‬שמגדלת את ילדיה‬ ‫לשאוף להיות שהידים‪ ,‬ושיורה עלינו טילים מתוך בתי הספר‬ ‫ובתי החולים שלה‪ .‬אנשים שמראים לעולם שוב ושוב‪ ,‬שכמעט‬ ‫ואין ערך לחיי אדם‪ ,‬ואפילו לחייהם של בני עמם‪.‬‬ ‫גולדה מאיר‪ ,‬ראש ממשלת ישראל לשעבר‪ ,‬אמרה פעם‬ ‫ש"יהיה לנו שלום עם הערבים רק כשהם יאהבו את ילדיהם‬ ‫יותר משהם שונאים אותנו"‪ .‬למרבה העצב‪ ,‬נראה שהעולם‬ ‫הערבי הולך ומתרחק מהמטרה הזאת‪ ,‬ושלום אמיתי נותר‬ ‫בינתיים בגדר חלום רחוק‪.‬‬ ‫לא הייתי רוצה לסיים בנימה שלילית זאת‪ .‬גלעד שוחרר בחג‬ ‫הסוכות‪ ,‬חג שאחד מעיקריו הוא שמחה‪ ,‬הנאה והערכה ליופי‬ ‫ולפלא שבבריאה‪ ,‬והתמקדות בייחודיות והמיוחדות שבתפקידו‬

‫של עם‬ ‫ישראל‪.‬‬ ‫למרות שאנחנו מתנסים בסכנות ואתגרים רבים‪ ,‬יש לנו במה‬ ‫לשמוח‪ ,‬וטוב יהיה אם נוכל לשמוח במיוחד בערכים שעם‬ ‫ישראל הקנה לעולם‪ ,‬ומעבר לכך‪ ,‬חי על פיהם במשך דורות‪,‬‬ ‫למרות הקשיים הגדולים והמתמשכים בעמידה מול אומות‬ ‫העולם‪.‬‬ ‫על אף שאנחנו חיים ב"שכונה" הכי קשה בסביבה העולמית‪,‬‬ ‫ומוקפים באיבה‪ ,‬מלחמה וטרור‪ ,‬אפשר לראות שלא רק ששמרנו‬ ‫על כבודנו‪ ,‬אלא יצרנו מדינה פורחת‪ ,‬יצירתית‪ ,‬חופשית‪,‬‬ ‫דמוקרטית ומפותחת מבחינה טכנולוגית‪ ,‬שמעידה באמת על‬ ‫כוח האנושיות של עם ישראל‪ ,‬רוח ישראל והאמונה היהודית‪.‬‬ ‫אין בכוחנו לשער את עוצמת שמחתם של הוריו של‬ ‫גלעד‪ ,‬ושל כל אלה שטרחו במשך למעלה מ‪ 1900 -‬ימים על‬ ‫מנת להבטיח את שחרורו‪ .‬נכון‪ ,‬העסקה שנויה במחלוקת‪,‬‬ ‫וההתנגדות אליה מקובלת ומובנת בהחלט‪ .‬ובכל זאת‪ ,‬כולנו‬ ‫מודים על שובו של בן למשפחתו ולעמו‪.‬‬ ‫ברוך שובך‪ ,‬גלעד‪.‬‬ ‫נערך ע"פ ‪aish.com‬‬

‫הידברות‬ ‫‪ 88‬הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬ ‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הרב צביקה בן דוד‬

‫הרב עמנואל מזרחי‬

‫הרב אליהו עמר‬

‫הרב צביקה בן דוד‬

‫הרב יצחק גבאי‬

‫הרב אברהם בן אסולין‬

‫הרב מנחם וייס‬

‫הרב יצחק גבאי‬

‫הרב צביקה בן דוד‬

‫הרב אברהם בן אסולין‬

‫הרב עמנואל מזרחי‬

‫הרב עמנואל מזרחי‬

‫הרב יצחק גבאי‬

‫הרב מרדכי ארם צובא‬

‫אתם‬ ‫רואים‬ ‫אותם‬ ‫על‬ ‫המרקע‪...‬‬

‫הם יכולים להיות‬

‫גם אצלכם בבית!‬ ‫תושבי לוס אנג'לס והוואלי!‬ ‫לאור הביקוש הרב‪ ,‬מרצי הידברות‬ ‫מגיעים לסדרת חוגי בית מידי חודש‪.‬‬ ‫חברים שיש ביכולתם לארגן‬ ‫'חוג בית' ולכנס ‪ 50-30‬משתתפים‬ ‫בביתכם‪ ,‬נשמח להגיע אליכם לחוג‬ ‫בית של הידברות‪.‬‬ ‫בחוגי הבית נדון בנושאים הבאים‪:‬‬ ‫• חינוך ילדים • זוגיות • הפרשת חלה • גרפולוגיה‬ ‫• חלומות • סגולות ישראל • חיים שלאחר החיים‬ ‫• יהדות ומדע • שם האדם ועוד‪...‬‬

‫חייגו ל"בית הידברות בוואלי"‪:‬‬

‫‪818-626-6849‬‬ ‫או שילחו אימייל לכתובת‪:‬‬ ‫‪erez@hidabrootusa.org‬‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫הידברות‬

‫‪7‬‬

‫עיקר החדשות‬ ‫דודו כהן ואוה הכימיאן‬

‫צימאון גדול בהבנת התנ"ך‬ ‫הרב אלי עמר‪ ,‬מהמרצים הפופולריים בערוץ הידברות‪,‬‬ ‫מציין ‪ 40‬תכניות מרתקות של "תנ"ך עכשיו"‪ ,‬משיק דיסק‬ ‫‪ mp3‬עם מבחר הפרקים‪ ,‬ומתכנן להוציא ספר המבוסס‬ ‫על סדרת השיעורים‬

‫כיום כבר קשה לדמיין את ערוץ הידברות ללא הרב אלי עמר‪ ,‬ששיעוריו משודרים בערוץ מאז יומו‬ ‫הראשון‪ ,‬אך מסתבר‪ ,‬שכמו כל דבר טוב‪ ,‬גם ההיכרות הראשונית שלו עם הידברות אירעה באופן‬ ‫"מקרי"‪ ,‬כביכול‪ .‬הרב העביר דרשה בבית כנסת באלעד‪ ,‬בין מנחה לערבית בערב שבת‪ ,‬ובין הנוכחים‬ ‫נמצא גם מנכ"ל הידברות‪ ,‬ר' דוד תופיק‪ .‬לאחר ההרצאה ניגש המנכ"ל אל הרב הצעיר והנמרץ‪ ,‬החמיא‬ ‫לו על הדרשה ואמר שלדעתו יוכל להצליח גם בפלטפורמה הטלוויזיונית‪.‬‬ ‫תוך זמן קצר הגיע הרב עמר אל אולפני הידברות‪ ,‬צילם פיילוט שנשלח אל הרב זמיר כהן‪ ,‬ראש‬ ‫הארגון‪ ,‬וזכה לאישור גורף ולתמיכה ישירה מהרב זמיר‪ .‬במקביל‪ ,‬החל הרב עמר לשמש כמרצה בארגון‬ ‫ערכים‪ ,‬וכיום הוא לומד בכולל הלכתי במגמת רבנות‪ ,‬ומשמש כרב קהילת מגן יוסף באשדוד‪" .‬אני‬ ‫מוקיר תודה עצומה לראשי הידברות על האכסניה ועל הבמה"‪ ,‬פותח הרב את דבריו‪" ,‬וכמובן שגם‬ ‫לצוות האולפן‪ ,‬הפועל במסירות על מנת להפיק שידור איכותי‪ ,‬מעניין ומועיל"‪.‬‬ ‫החיבור של הרב לסדרה "תנ"ך עכשיו" החל אף הוא ביוזמת המנכ"ל תופיק‪ ,‬שהציע לרב לטפל‬ ‫באופן מקצועי בנישת התנ"ך‪" .‬היה צימאון גדול בנישה הזאת‪ ,‬לצד בורות מסוימת"‪ ,‬מספר הרב עמר‪.‬‬ ‫"הקו שעליו החלטנו ללכת היה הבאת סיפורי התנ"ך באופן אקטואלי‪ .‬כלומר‪ ,‬ניסינו לחבר חלק‬ ‫מהסיפורים בתנ"ך ליום‪-‬יום‪ .‬הדבר נעשה גם לפי התפיסה היהודית שכל דבר שנכתב בכתובים הינו‬ ‫בעל משמעות עד סוף הדורות"‪.‬‬ ‫נראה שבנוסף להבאת הסיפורים בזווית האקטואלית‪ ,‬אתה גם מנסה לנפץ מיתוסים שגויים‬ ‫"נכון‪ ,‬יש לאנשים סטיגמות שונות על דברים שאירעו בתנ"ך‪ ,‬דוגמת הרקע התורני של שמשון‬ ‫הגיבור‪ ,‬ריבוי הנשים של שלמה המלך ומקרה דוד ובת שבע‪ .‬הסטיגמות הללו מכניסות דמויות‬ ‫מרוממות‪ ,‬שאין לנו השגה לגביהן‪ ,‬למצבים לא מתאימים ולא נכונים כלל‪ .‬מייחסים להן מעידות‬ ‫מוסריות כאלה ואחרות‪ ,‬ויש כאן אתגר גדול לנפץ את המיתוסים השגויים‪ ,‬כאשר אני משתדל‬ ‫להיצמד לטקסט ולהגדיר את הדברים כפי שהם התרחשו באמת‪ .‬בנוסף‪ ,‬חשוב מאוד להעביר לצופים‬

‫מעוניינים לזכות את הרבים?‬ ‫עלון השבת המושקע של‬ ‫הידברות‪" ,‬עונג שבת" זקוק‬ ‫לעזרתכם‪ ,‬על מנת להגיע‬ ‫לכמה שיותר יהודים מדי‬ ‫שבת‪ .‬אתם מצטרפים?‬

‫‪6‬‬

‫הידברות‬

‫‪www.hidabroot.org‬‬

‫את המסר שאין לנו כל השגה ממשית לגבי הרוחניות והקדושה של דמויות התנ"ך"‪.‬‬ ‫ואיך באמת מגיבים הצופים לנוכח ניפוץ המיתוסים השגויים?‬ ‫"התגובות שקיבלנו על הפרק בנושא דוד המלך ובת שבע‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬היו טובות מאוד‪ ,‬והסבו לי‬ ‫סיפוק רב‪ .‬אנשים רבים הרגישו שבמקומות מסוימים נעשה עוול מסוים לדוד המלך‪ .‬לא יתכן שבמשך‬ ‫‪ 2,500‬שנה עם ישראל‪ ,‬בכל צרה ובכל בעיה‪ ,‬קרא בספר התהילים‪ ,‬אותו חיבר דוד המלך‪ ,‬ומאידך‬ ‫באים אנשים וטוענים שאותו דוד חטא בניאוף‪ .‬יש כאן פרדוקס‪ .‬מצד אחד אתה מדבר על קדושה‬ ‫נוראה‪ ,‬ומצד שני מאשים אותו בדברים מאוד חמורים‪ .‬כך נוצר הצורך לתת מענה לדברים‪ .‬בפרק אחר‬ ‫ניסינו להשיב על השאלה‪ ,‬כיצד העם חטא בחטא העגל – כביכול‪ ,‬אירוע שמאוד לא מתאים לדור‬ ‫דעה שנכח במעמד הר סיני‪ .‬בפרק אחר דיברנו על צורת החיים של שמשון הגיבור‪ ,‬וענינו על השאלה‬ ‫ האם הוא היה בעל גבורה פיזית או שהגבורה הרוחנית שיחקה תפקיד מרכזי יותר? וכן הלאה‪ .‬יש‬‫בכך אתגר‪ .‬מדובר בדמויות של אנשים קדושים‪ ,‬שפעמים רבות מה שנתפס בקרב הציבור הכללי הוא‬ ‫הסיפורים הבסיסיים והלא מדוייקים הזכורים לנו מהגן"‪.‬‬ ‫***‬ ‫הרב עמר מתכנן להמשיך את סדרת "תנ"ך עכשיו"‪ ,‬ובינתיים משחרר צמד תקליטורי ‪ mp3‬של‬ ‫מיטב שיעוריו‪ .‬הראשון שבהם מכיל את הפרקים הנבחרים של "תנ"ך עכשיו"‪ ,‬והשני מאגד הרצאות‬ ‫שונות בנושאי אמונה‪ ,‬ביטחון‪ ,‬התמודדויות והתחזקות‪ .‬בטווח הרחוק יותר מתוכנן לצאת ספר‬ ‫המבוסס על תכני הסדרה‪ ,‬ובדיוק כמו התוכנית ‪ -‬יוכל לשפוך אור על פרשיות לאו דווקא ידועות‬ ‫בתנ"ך‪ ,‬בייחוד בחלקי הנביאים‪-‬כתובים‪" .‬אמנם כרגע הספר נמצא רק בתכנון‪ ,‬אך אני מאמין שבסופו‬ ‫של דבר זה יקרה‪ ,‬כך שהספר יעזור להגיש את הסיפורים המרתקים מהתנ"ך במעטפת אקטואלית‪,‬‬ ‫נכונה ומרתקת"‪ ,‬מסכם הרב עמר‪.‬‬ ‫את תקליטורי ה‪ mp3 -‬ניתן להזמין בטל' ‪.818-626-6849‬‬

‫לאחר תקופת השקה מוצלחת‪ ,‬שארכה ארבעה חודשים‪,‬‬ ‫גררה שובל של מחמאות ויצרה גרעין יציב של קוראים ומפיצים‬ ‫נאמנים‪ ,‬עלון השבת הפופולארי של הידברות‪" ,‬עונג שבת"‪,‬‬ ‫מרחיב את תפוצתו באופן מקיף יותר בקרב המנויים‪.‬‬ ‫בשונה מעלונים אחרים‪ ,‬בסיס התפוצה של העלון התורני‬ ‫מבית הידברות מבוסס על מנויים פרטיים ‪ -‬יהודים יקרים‬ ‫שבתשלום סמלי (לכיסוי עלויות ההדפסה וההפצה)‪ ,‬מקבלים‬ ‫מדי שבוע‪ ,‬באמצעות דואר שליחים המגיע עד לביתם‪ ,‬כמות‬ ‫גדולה של עלונים (החל מ‪ 50 -‬עותקים)‪ ,‬לחלוקה בבתי הכנסת‬ ‫הנמצאים במקום מגוריהם‪ .‬התגובות מהשטח מעידות על‬ ‫היענות נאה בבתי הכנסת אליהם הגיעו המפיצים‪ ,‬במיוחד מצד‬ ‫הקהל הצעיר שפוקד את בתי הכנסת בשבתות‪ ,‬אך גם מצד‬ ‫ציבור מבוגר יותר‪.‬‬ ‫עלון השבת של הידברות בולט מחד בשל העיצוב המוקפד‬ ‫והמושקע שלו‪ ,‬ומאידך בשל התוכן התורני‪-‬גרידא המצוי בין‬ ‫דפיו‪ .‬בעלון אין אקטואליה‪ ,‬אין פרסומות האסורות לקריאה‬ ‫בשבת‪ ,‬אין ראיונות ואין תחושה של עיתון‪ .‬מדובר בעלון‬

‫המיועד להעשיר את הקורא‪ ,‬להעניק לו ידע תורני‪-‬הלכתי‬ ‫חשוב‪ ,‬וכמובן גם לחזק באמצעות סיפורים מהחיים‪ .‬בעלון‬ ‫מופיעים‪ ,‬בין השאר‪ ,‬מאמר פרשת שבוע מאת הרב זמיר כהן‪,‬‬ ‫מדור שו"ת קבוע‪ ,‬דבר תורה מבית "מעיין השבוע"‪ ,‬מדור הלכתי‬ ‫מפסקי מרן הרב עובדיה שליט"א‪ ,‬סיפור מאת הסופר חיים‬ ‫ולדר‪ ,‬מדור הפטרה מאת הרב אלי עמר‪ ,‬טיפים לחיים מאת הרב‬ ‫יצחק פנגר‪ ,‬מדור נשים מיוחד‪ ,‬מדור "יש לי מושג" ובו מופיעה‬ ‫בכל פעם סקירה של מושג יהודי חשוב וכן הלאה‪.‬‬ ‫עורך "הידברות עונג שבת" הוא צוריאל גביזון‪ ,‬והעורכת‬ ‫הגרפית היא שני מויאל‪.‬‬ ‫לבירורים נוספים ולהרשמה במערך מפיצי העלון חייגו‪-‬‬ ‫‪818-626-6849‬‬ ‫בנוסף ניתן להקדיש את העלון לרפואה‪ ,‬לזיווג הגון‪ ,‬לזרע של‬ ‫קיימא‪ ,‬לפרנסה טובה או לעילוי נשמות יקיריכם‪.‬‬

‫תוכן‬ ‫‪17514‬‬

‫הדלקת נרות ‪ -‬חשון‬

‫כתבות‬

‫‪4‬‬

‫הידברות סופ"ש‬ ‫מלון מפנק‪ ,‬מיטב המרצים‪ ,‬שדכנית צמודה במקום ומגוון‬ ‫אטרקציות רוחניות ‪ -‬השילוב המנצח החדש שרקם ארגון‬ ‫הידברות במסגרת סופי שבוע לרווקים ורווקות‪ .‬המטרה‪ :‬הקניית‬ ‫כלים מעשיים לבניית בית וגם‪ ...‬הצעות שידוכים‬

‫‪5:40 pm‬‬

‫‪11/4‬‬

‫‪4:35 pm‬‬

‫‪11/11‬‬

‫‪4:30 pm‬‬

‫‪11/18‬‬

‫אירוע החיזוק הגדול בהיסטוריה‬

‫‪4:27 pm‬‬

‫‪11/25‬‬

‫הפעם נחתמה בהיסטוריה היהודית הצלחה מיוחדת במינה ‪-‬‬ ‫איחוד של קרוב ל‪ 30,000 -‬נשים מכל רחבי הארץ‪ ,‬מכל שכבות‬ ‫האוכלוסייה ובכל הגילאים‪ ,‬אשר פקדו את רמת גן‪ 48 ,‬שעות‬ ‫לפני יום הכיפורים‪ .‬זאת במטרה לחוות ערב רוחני שכמוהו לא‬ ‫נראה מעולם‪ ,‬והכל ‪ -‬לכבוד השבת‬

‫‪4:26 pm‬‬

‫‪12/2‬‬

‫‪10‬‬

‫שבת שלום ומבורך‬

‫‪12‬‬

‫ביקור מטלטל בעולם האמת‬ ‫סיפורו המרתק והמדהים של אשר ביטון‪ ,‬אשר חווה מוות קליני‪,‬‬ ‫ומאז עבר טלטלה רוחנית אדירה ועוצמתית‪ ,‬אשר שינתה את‬ ‫חייו מן הקצה אל הקצה‪ .‬בפחד ואימה הוא מספר על הביקור‬ ‫הלא צפוי לו זכה ממלאך המוות ופמליה של מעלה‪ .‬לקרוא וכן‬ ‫להאמין‬

‫‪14‬‬

‫מדורים‬ ‫‪ - 6‬חדשות הידברות ‪ -‬ד‪ .‬כהן‪ ,‬א‪ .‬הכימיאן‬ ‫‪ -8‬אלף תמורת אחד ‪ -‬הרב קן ספירו‬ ‫‪ -18‬תיהיה בטוח ‪-‬הרב נח וינברג זצ"ל‬ ‫‪ - 22‬שאלה לעניין ‪ -‬שיינא פליסקין‬ ‫‪ - 26‬חכמת הבריאה ‪ -‬רינת שחר‬ ‫‪ - 28‬חינוך מזוית אישית ‪ -‬דקלה יוספסברג‬ ‫‪ - 30‬התבוננות ‪ -‬הניה לוברבום‬ ‫‪ - 32‬סיפור ‪ -‬חיים ולדר‬ ‫‪ - 34‬טיפטיפון ‪ -‬הרב יצחק פנגר‬ ‫‪ - 36‬תחנה מרכזית ‪ -‬א‪.‬דנברג‪ ,‬ד‪.‬כהן‬ ‫‪ - 38‬מדריך כשר ‪ -‬אדם עייש‬ ‫‪ - 47‬הידברות באנגלית‬

‫קוראים יקרים‬ ‫צוות המרצים של‬ ‫הידברות לשירותכם לכל‬ ‫שאלה בכל נושא!‬

‫המערכת אינה אחראית על תוכן המודעות וסגנונן‬

‫אין לשכפל‪ ,‬להעתיק או לצלם מגזין זה‪ ,‬או קטעים ממנו‪ ,‬ללא אישור העורכת | הערות והארות ניתן לשלוח למייל‪erez@hidabrootusa.org :‬‬

‫עקב קטעים מהתנ"ך ומאמרי קודש‪ ,‬עיתון זה טעון גניזה במקום מיוחד המיועד לספרי קודש הנמצא בכל עיר‬

‫בס“ד‬

‫”הדרך הטובה למשלוח מאז נח“‬

‫דינמיק‬

‫א‬ ‫נ‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫ו‬ ‫נ‬ ‫ע‬ ‫ש‬ ‫ה‬ ‫א‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫ע‬ ‫ב‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫ב‬ ‫ש‬ ‫ב‬ ‫ילך‬

‫‪ 16‬שנות ותק‬

‫מתמחים באריזה ושילוח בינלאומי‬ ‫חפצים אישיים ומסחריים • מוצרי חשמל‪ ,‬חפצי אומנות‪ ,‬פסנתרים • מכוניות‪ ,‬אופנועים ותכולת בית‬ ‫• ייבוא וייצוא ימי ואווירי בקונטיינרים חלקיים ומלאים‬

‫יעוץ מקצועי‬ ‫לכל סוגי המשלוח‬ ‫בביתך *חינם‬ ‫*לא כולל מכולות‪.‬‬

‫אורזים‬ ‫בשבילך‬

‫מאחסנים‬ ‫בלוס אנג‘לס‬

‫*חינם‬

‫שולחים בשבילך‬ ‫‪ -‬באוויר או בים‬

‫מאחסנים בישראל‬ ‫ומספקים לך‬ ‫את המשלוח‬

‫‪ 90‬יום אחסנה בלוס אנג‘לס | ‪ 90‬יום אחסנה בישראל | חינם! הערכת תכולה )‪ (estimate‬בביתך‬

‫‪415.788.5888 - S.F | 818.771.1111 - L.A | 800.250.4391‬‬ ‫‪shipping@dynamicla.com‬‬ ‫המבצע באחרויות חברת ‪ | Travel NetworkingUSA‬המבצע תקף ל‪ 3 -‬הנרשמים הראשונים בהבאת המודעה‪.‬‬ ‫*המבצע תקף עד לחודש ספטמבר‬