天 國 又 好 像 買 賣 人 尋 找 好 珠 子，遇見一顆重價的珠子， 大堂以講台為中心， 12根廊柱成對稱形式
就 去 變 賣 他 一 切 所 有 的 ， 買 了這顆珠子。
鑲嵌玻璃意涵： 三位一體(花)、 受造的世界(葉)、 神創世之始(藍)
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▲ 上帝大有權能
2018.9.2第一次在新會堂舉行的主日崇拜
〈馬太福音〉第十三章45-46節
▲ 前廳
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B2會堂設計發想： 哥德式尖拱門的 元素運用
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荊棘十字架
▲ 副堂講台
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交誼空間 大專生在 新堂一角查經
兒童閱讀區
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大堂講台
周間姊妹聚會
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中華基督教長老會台北信友堂 ▲
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兒主寶貝班
兒主啟蒙班 新堂第一次聖誕福音聚會
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國中生團契在新堂聚會 ▲
青少年在新堂青年主日服事
▲ 社青團契小組查經 新堂第一次兒童主日學
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▲ 新堂家庭團契聚會
在寬敞的新教室 一起敬拜上帝(高小崇拜)
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
＜地址更改請通知教會＞
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又將永生安置在世人心裏。
然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
紀念小詩Ⅰ—寫晚年的生活
紀念小詩Ⅱ—寫結婚70週年
基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
平淡一生無可誇
夫妻恩愛七十春
林前十五 16-17
只誇基督十字架
常常數算神的恩
忘記背後一切事
默默靈修信望愛
專心仰賴耶和華
感謝神賜白金婚
復活的耶穌，在悲傷中，陪伴我們： 使我認識基督，曉得他復活的大能，
▲ 2015.2.11 購堂小組通過購買現址 為永久會址
▲ 購堂接力禱告登記佈告欄
▲ 2016.5.3 雙方代表簽約
▲ 2016.12.13 舉行建堂設計說明會
■ 徐 鳳 鳴 長 老 摘自〈信友通訊〉2008年4月
並且曉得和他一同受苦， 效法他的死，或者我也得以從死裡復活。
▲ 2017.11.29 建堂小組見證開標作業
腓三 10-11
▲ 2017.12 推動 「小豬撲滿」為建堂奉獻 ▲ 即將施工，大家合力將B2學青崇拜講台搬到B3 ▲ B1裝修前最後一次週四禱告會
▲ 2017.12.24 建堂小組勘查B3裝潢 完成的教室
復活的耶穌，在我們的失敗中，給出盼望：
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願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！
B1施工期間， 成主教室改為 臨時辦公室
他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，
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重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
舊堂高中生 聚會
復活的耶穌，將神的榮耀分享給我們： 耶穌聽見，就說：這病不至於死，
◆ 徐鳳鳴長老 (1912-2012)
乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
2019年3月31日主日崇拜，主日證道題目：「主是復活」 （經文：約翰福音第十一章1-44節）
講員：馬清璽牧師
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自1963年起按立為本堂執事，1967 年按立為長老，確立信友堂的會計制 度。1973年成立伉儷團契，建立基督 化家庭的榜樣，鼓勵夫妻共同勉勵， 多多事奉主，夫唱婦隨，同進聖道。
約翰十 4
徐鳳鳴長老與徐彭禮立執事伉儷（前排）
在施工中 進行兒童 讀經營
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物品，預備搬入B2新堂
▲ 2018.8 建堂小組進行驗收說明
▲ B2弟兄姊妹打掃前的說明
▲ 兒主幼稚級
舊堂青少年崇拜臨時會堂
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▲ 2018.8，B1走道上一箱箱
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彼前一 3-4
舊堂青少年團契聚會
舊堂學青特會
信
友
通
訊
主後2
019年6月出刊
目 錄 【封面裡】
默想
／馬清璽
【牧者的話】
興旺福音
／林炳宏
02
【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱
／編輯室
04
【講台信息】
「主是復活」
／馬清璽
10
【信友堂的故事】僕心樸語—沈牧師說故事 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
「要等候主」
／沈正
20
【專題】上帝大有權能—內湖信友堂獻堂感恩
神奇的道路
／江建平
22
上帝豐富的預備—建堂財務 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有‧請予尊重
看見那看不見的主 參與建堂好福氣 立石為記
／陳仁釗
／邱逸民
／李金闊
29 31 34
／郭美鈞
獻上神所悅納的敬拜
25
／王俐俐
【封底裡】
信友嘉言—70周年系列 上帝大有權能—內湖信友堂獻堂感恩
37
牧者 的 話
興旺福音 ■林炳宏
感
謝主，每次主日崇拜
認識了救主基督，歸入了主
我們都能唱歡迎歌來
的名下。
歡迎新朋友。我相信每次在
我想我們都當過主日新
唱的時候，大家心裡都很快
朋友，不曉得我們是否還記得
樂，因為看到有新朋友走進
當時是如何走進教會的？但我
教會，能夠跟我們一起來敬
相信很多人是被邀請來的。我
拜神、渴慕神、認識神，心
有好幾次在教會門口，遇到弟
裡充滿感恩和喜樂。我印象
兄姊妹正在等候期盼邀請的新
很深刻，我認識的一位福音
朋友來到。我每一次看到這一
朋友，第一次來參加主日
幕，心裡就對主充滿感恩，若
崇拜，結束後我過去跟他問
不是當時有人邀請我進到教
候，他帶著有些驚訝的表情
會，向我傳福音，我如今還在
小聲跟我說，你們的神可以
福音的門外徘徊。到現在，我
這樣敬拜喔！我相信在敬拜
都還記得當時是誰邀請我進到
中，主的愛已經打動了他的
教會。
心，神的尊榮和威嚴也已經
我相信每一位來到教會的
震撼了他的心。我們看到有
新朋友，都不是偶然，可能是
好些新朋友，來到教會找到
經過好幾次的邀請，經過好長
他們屬靈的家，也有在教會
一段時日的禱告，甚或是透過
─·2 · ─
│信友通訊│2019.6│
願主保守我們能同心合意興旺福音， 並將得救的人繼續加給教會
各樣的方法去建立關係，才順
誠的接待和真誠的愛所吸
利邀請新朋友進到教會，特別
引，甚至在主日崇拜一開始
是慕道友。每一位新朋友，都
唱「要等候主」，心就被感
是我們所珍惜，也是我們所看
動。新朋友若能夠再進入團
為寶貴的。
契，有機會認識更多的弟兄
今年度的主題是「傳揚
姊妹，也能增加了他們續留
基督」，聖經說：「 然而，
和認識信仰的意願。
人未曾信他，怎能求他呢？
盼望我們能持續並且迫
未曾聽見他，怎能信他呢？
切的禱告，願天父繼續把新
沒有傳道的，怎能聽見呢？
朋友帶到教會，也懇求父神
若沒有奉差遣，怎能傳道
為我們開傳福音的門，加給
呢？如經上所記：報福音、
我們傳福音的熱誠和力量，
傳喜信的人，他們的腳蹤何
能夠有負擔、有機會、也能
等佳美！」（羅十14－15）
放膽邀請新朋友進到教會。
傳福音的方式可以有很
願主保守我們能同心合意
多種，邀請人進到教會，也
興旺福音，並將得救的人
是傳福音很好的方式之一。
繼續加給教會； 神的道日見
許多人來到教會，就被詩
興旺，越發廣傳。 （徒十二
歌、神的話語、弟兄姊妹熱
24）
─·3 · ─
教會 消 息
崇拜事工部 ▍5/9信友詩班與更生團契配搭至新竹監獄短宣，由陳世冠牧 師帶領詩班、器樂等三十多位同工，透過詩歌、戲劇、見證 和短講，傳遞耶穌基督的愛。 ▍5/12為母親節主日，由陳美蓉傳道證道，三堂領會分別由蔡 碧文傳道、嚴國美傳道、謝苑猜傳道帶領會眾敬拜。願神加 倍賜福所有的母親們！ ▍禧爾詩班於5/25－26在天母沃田旅店舉行退修會，主題：我 願更忠心，講員：謝榮生牧師，盼望藉由信息分享更新事奉 應有的態度與觀念。
宣教事工部 ▍舉辦個人佈道課程，4/6－5/25共五次，邀請許南盛牧師帶 領，幫助弟兄姊妹們學習在多元的社會環境中，傳揚基督福 音，共約50人參加。 ▍5/4、18宣教團契共7人前往基隆新城碇內教會配搭週六下午 的兒主/青少服事。 ▍5/5、19宣教團契共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及 兒童主日學服事。 ▍5/11、25宣教團契共6人前往內壢泰語教會平安之家中文班 教學服事。 ▍5/24－26加榮團契苗栗銅鑼短宣，由呂小慧姊妹領隊共6
─·4 · ─
│信友通訊│2019.6│
人，前往與苗栗銅鑼長老會配搭服事。 ▍5/24－26信友團契東勢短宣，由劉怡君姊妹領隊共7人，前 往與東勢基督的教會配搭服事青少年。
牧養事工部 ▍5/5舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。 ▍5/26舉行「為國家、教會禱告」。 ▍4/27－8/24每週六下午進行一梯珍珠小組，共服事7位離婚 的肢體。 ▍4月份週五受探訪者83人次，探訪同工70人次；週六受探訪 者10人次，探訪同工18人次。 ▍4月份共計協談：26人／48人次。
教育事工部 ▍神學講座：靈修神學—傳統與實踐，由周學信老師主講， 課程錄音檔已置於教會網站上。
嵩年團契部 ▍感謝主，4/18春季郊遊平安順利，雖有地震，大家仍在其中 享受美好團契。
■迦勒團契 ▍5/4、5/18二次聚會，內容分別為：健康講座與聖經專題。
─·5 · ─
教會 消 息
■姊妹會 ▍5/2查經，講員：陳民本長老。 ▍5/9專題，講員：謝吳碧玲師母。 ▍5/16禱告會，講員：徐宗琦傳道。 ▍5/23專題，講員：林炳宏牧師。 ▍5/30慶生會
■拿俄米團契 ▍5/5聚會，主題：趣談聖經〈詩篇〉裡的文學與精神醫學。
家庭團契部 ■恩典團契 ▍4/13團契禱告會，由陳淑娟姊妹主持。 ▍4/12虎尾讀書會服事，由趙麟書及陳鴻基弟兄前往參與〈溫 和且堅定的正向教養〉讀書心得討論及分享。 ▍4/20專題：臨終關懷，講員：李捷魁傳道。 ▍4/27小組時間。各小組活動如下：一組安排大稻埕導覽行 程。二、五、七組大溝溪健行及順道至內湖堂參訪。三組淑 芬家家聚，四組芳時家家聚，六組淡蘭古道健行。有小組彈 性改在週五進行，共109位契友參與，各組也都各自享有了 一個美好的團契時間。
■雅斤團契 ▍5/4大聚會團契致贈所有姊妹康乃馨鮮花作為祝賀之意。 ▍為實現年度主題「傳揚基督」，雅斤團契核心同工群外另 設：組長、副組長、禱告、關懷、查經、宣教等同工，求主
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│信友通訊│2019.6│
賜下合一的靈和服事的心志，後續將有相關的培訓座談，求 主預備合適的講員，合宜的時間，讓同工們有好的預備、學 習，相互成全，配搭服事。 ▍4/27下午八組跨組聚會，邀請黃禾宣教師分享西北事工。 ▍四月份三次「愛心分享」活動，鼓勵弟兄姊妹將家中多餘茶 點、食物帶到團契聚會後分享，在常樂小組接待同工的服事 中，順利完成。感謝主！這是一個充滿溫馨、歡樂、驚喜、 及學習付出的茶敘時光。
■活水團契 ▍四月團契成立宣教小組推動短宣事工。 ▍6/29團契同工退修會。
■雅歌團契 ▍5/4聯合聚會：「認識肢體」，分享者：馬家儀（漫畫 家）、盧世偉（月餅製造業）、李翠卿（文字工作者）。 ▍6/29團契退修會，為各參與的組長同工有智慧安排退修會各 項活動，和諧分工禱告。
■伉儷團契 ▍5/18一年一度社團日，希望發掘契友們更多共通點和興趣， 建立更多連結，共有按摩、編織療癒等共8個社團。 ▍6/2、6/16團契在第二、三堂主日獻詩，以詩歌讚美服事 主。
■婦女查經團契 ▍4/2以弗所書查經第五課（弗三1－13），第一小時由陳美蓉 傳道講解經文內容，第二小時分小組展開查經作業討論。 ▍4/9康牧師專題：牆與路，經文：以弗所書二章14－15節。 ─·7 · ─
教會 消 息
▍4/16以弗所書查經第六課（弗三14－21）。 ▍4/23以弗所書查經第七課（弗四1－16）。 ▍4/30團契郊遊，地點：石門水庫。午餐：王朝湘菜活魚餐 廳，餐後至天御花園。15:00陸續返抵教會。
社青團契部 ■加榮團契 ▍5/4彭家勛長老生命見證，基督復活的大能帶來更新的生 命，並專題主講：老年失智及巴金森氏症。姊妹們受益良 多，Q&A熱烈回應。 ▍5/11查經：列王紀上 15－18章，國美傳道經文講道。 ▍5/18讀書討論〈天國好生活〉第六章— 練習不說謊的生 活，廖美玲姊妹書摘報告並分組討論。
■嗎哪團契 ▍4/28團契主日獻詩，大家同心合意服事甚美，願神悅納弟兄 姊妹的擺上。 ▍全團契退修會於6/15－16舉行，願神保守過程中各項細節都 能完備。
■香柏樹團契 ▍4/13各小組出遊，第一及第二小組到新店碧潭享用美景及和 美山的美景，晚上的碧潭水舞及和美山的夜間螢火蟲。 ▍4/20希桓輔導帶領大家查考尼希米記第十一章：堅強核心的 組織者，讓大家看到委身的重要。 ▍4/27團契的春季出遊，由活動組帶領到新竹南寮漁港騎腳踏
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│信友通訊│2019.6│
車，全程17公里，並享用漁港的美味海鮮、滷味午茶，美好 的一日遊。
■信友團契 ▍5/3查經：提摩太後書二章（上）—作基督精兵。 ▍5/10商志雍醫師分享，身心系列：聖經心理學—上帝如何 進行危機輔導。 ▍5/31盧俊義牧師分享，人文社會系列：有愛的地方，就有生 命的契機。
■約書亞團契 ▍第二週專題，邀請黃旭榮傳道分享基督徒戀愛觀。 ▍全團契退修會訂於7/20－21假新店春天酒店舉行，將邀請青 年團契應屆畢業生參加。
學生團契部 ■青年團契 ▍第二季主日學由林典翰執事教授以弗所書。
■青少年團契 ▍第二季主日學由許依琳姊妹教授腓立比書、林安琪姊妹教授 偵探特訓班，並讓高年級學生選讀以弗所書。
<更正啟事>五月份信友通訊第23頁作者為曾玉明，因編輯誤 植為陳鴻基，造成困擾特此更正並致歉。
─·9 · ─
講台 信 息
「主是復活」 ■馬清璽
─·1 0· ─
│信友通訊│2019.6│
經文：約翰福音第十一章1－44節
有
哪一個人會以不對稱的身
人可能會放棄、算了，但是神
份、在不顯眼的地方、在
卻是忍耐、繼續介紹自己。
對方沒有意願情況下，一再做 自我介紹？
神自我介紹「我是」，使 摩西的一生與神有如家人般
在出埃及記三章14節，神
的親近，當神向人介紹「我
在曠野，向著牧羊四十年的摩
是」，代表著神渴望與身為神
西，以一個神蹟「焚而不毀的
兒女的我們能對祂有深切的認
荊棘」作為背景，向摩西自我
識和親密的互動！
介紹：「我是自有永有的」。
在約翰福音中，耶穌基督
創造天地的主，在人類歷史
也是如此的自我介紹，祂像
中第一次自我介紹「我是」開
舊約耶和華神自我介紹一般
啟了摩西、以色列人對神的認
用「我是」，來自我介紹。
識。讓人訝異的是，創造天地
「我是生命的糧」（約六
的神有需要在這個沒人理睬的
35）、「我是世界的光」（約
牧羊人面前，如此介紹自己
八12）、「我是門」（約十
嗎？所有神所造的人，豈不是
9-10）、「我是好牧人」（約
應該都從神所造的萬物、宇宙
十11）、「我是復活，我是
顯出的一切大能中認識神嗎？
生命」（約十一25）、「我
神需要這樣卑微的自我介紹
是道路，真理，生命」（約
嗎？祂這樣卑微的介紹自己，
十四6）、「我是真葡萄樹」
很明顯的，是為讓人可以認識
（約十五1）。我們的主，盡
祂，而摩西卻是質疑和拒絕，
一切努力以各樣人能了解的事
─·11· ─
講台 信 息
物，向著人有限的認知，殷切
復活的耶穌，
重複的自我介紹。當我們讀到
在悲傷中陪伴我們
約翰福音中的「我是」，使人
在這段經文裡聖經唯一一
更清晰的感受那位道成肉身的
次寫到「耶穌哭了」，經文中
主，三番兩次的彎下腰來對我
充滿濃濃的悲傷。耶穌為什麼
們說：「我是怎樣的一位神、
哭？28節，馬大叫馬利亞來，
我與你們關係像什麼？我對你
馬利亞帶著一堆想要安慰她的
們的重要？」這豈不讓人訝異
猶太人一起來，看見耶穌就俯
嗎？有誰會這樣卑微的、以各
伏在祂跟前哭了，原文是「哭
種不同角度、向著同一群人自
號」，是極其哀痛、毫無盼
我介紹？而且努力了還是不知
望，馬利亞的哭帶動猶太人一
道、聽不見、毫不在意？
起大哭。耶穌看見這些人非常
耶穌面對不在意認識祂的
悲傷，35節說耶穌哭了。耶
人，做七次完全的自我介紹，
穌的「哭」是流淚，有別於33
是因著祂比我們了解自己是
節提到的哀痛大哭。兩者哭的
多麼容易在悔恨中度日，而祂
「情況」不同，耶穌哭了，是
是那位在悔恨中會繼續救拔我
像低聲、流淚的哭泣，是耶穌
們的主。七次自我介紹，展現
看見這些人悲傷得為著拉撒路
著祂是多麼、多麼在乎我們，
的死哭成一團，於是祂也與哀
對祂可以也有完全、正確的認
哭的人同哀哭。接著36節，猶
識。耶穌說：「復活在我、生
太人看見耶穌哭，就說「你看
命也在我」，原文是「我是復
他愛這人是何等懇切！」指出
活」，主耶穌是藉著拉撒路死
周圍的人理解耶穌與他們有著
裡復活來向人自我介紹。
相同的感受，並知道祂對這一 家人的愛，祂哭了。
─·1 2· ─
│信友通訊│2019.6│
主是復活是祂對人真切的關心， 不管認不認識耶穌， 都有機會在悲傷中 更深度地與耶穌連結。
但，耶穌哭了也不僅僅是
親近祂、經歷祂對我們的顧
為此而哭。在前面敘述這個復
念，祂是為著與我們一同行走
活事件的背景，刻意表達了
在艱難的世間，參與我們遇見
耶穌與這馬大、馬利亞這一家
的各樣悲傷而復活。並且耶穌
有著深厚的關係，暗示著為何
的信念非常堅定，所以第7節
耶穌要在拉撒路身上刻意行一
當耶穌要往猶太朝拉撒路的家
個復活神蹟，並且將十二章馬
走去，門徒反問祂：「近來猶
利亞在耶穌腳前抹香膏的事件
太人要拿石頭打你，你還往那
提前說明，述說著耶穌的哭泣
裡去嗎？」為著前來看拉撒
和祂說「我是復活」之間的關
路，祂不顧一切危險趁著白日
係，因為相愛而哭、因為愛而
走路，也就是在還沒上十字架
復活，主是復活是祂對人真切
前，祂堅定地前往拉撒路的家
的關心，不管認不認識耶穌，
中，使他們因著耶穌同行、可
都有機會在悲傷中更深度地與
以經歷拉撒路的復活。
耶穌連結。主是復活不僅解釋
也有人質疑耶穌既然知道
主是勝過死亡、是活著的，更
拉撒路會復活，這樣「耶穌哭
重要的是為我們能與祂有深切
了」豈不是演戲？既然耶穌定
的關聯，讓我們更多認識祂、
意要行拉撒路復活的神蹟，而
─·1 3· ─
講台 信 息
且耶穌知道拉撒路病重已死，
絕望，我們在毫無盼望的綑綁
耶穌也說「這病不至於死、
下只能哭泣，祂與我們一起走
拉撒路是睡了」，耶穌根本知
這樣的處境，一同經歷人生各
道拉撒路要復活，這樣祂為何
樣悲傷的威脅。
要哭泣？這豈不就像看一場球
主耶穌不只是可以幫助我
賽，已經知道最後的結果，當
們勝過一切罪惡的主，更是當
球賽重播的時候，你已經知道
我們行走在黑暗的人生道路上
支持的那一隊一路慘敗，但是
的那位唯一的引導者和同行陪
最後會贏，這樣你還會很緊張
伴者。主耶穌的復活不只是為
嗎？耶穌的哭，看起來，根本
著讓人知道祂很有能力、也不
不需要！「耶穌哭了」是不是
只是讓人知道祂要回到天上，
太矯情？主耶穌知道拉撒路的
更是繼續與我們在世上一同面
家人、鄰居正在經歷的悲傷，
對各樣爭戰，祂了解我們有許
馬利亞為著拉撒路死了、與親
多艱難，沒有單單將我們放在
人永別而哭泣；跟著馬利亞的
艱難中，而是默默陪同與幫助
猶太人，看見馬利亞如此傷心
我們一步一步地走，等候神挪
而大聲哭泣，是為著活人而哭
去我們悲傷的時刻來臨，這是
泣。而主耶穌的哭，是為著愛
祂展現「我是復活」的心意。
馬利亞、馬大、拉撒路和還有
只有這位復活的主與我們同
一起來的猶太人而哭。
行，縱使是在極度的痛苦艱難
耶穌哭了，因為祂對人間
中，因為有祂同行，那份美好
疾苦感同身受，祂與悲傷的人
的經歷就能使我們信心增長，
同悲傷，祂感受到我們在死亡
燃起我們對永生、天上更強烈
陰影下的悲痛。耶穌哭了，祂
的盼望。
深知我們對悲傷常感到深切的
─·1 4· ─
│信友通訊│2019.6│
縱使是在極度的痛苦艱難中，因為有主與我們同行， 那份美好的經歷就能使我們信心增長、 燃起我們對永生、 天上更強烈的盼望。
復活的耶穌，在我們的失敗
人復活有期待！人沒有期待能
中，給出盼望
經歷復活！人對耶穌一再、一
拉撒路死了，帶來眾人的 悲傷，耶穌哭了！但是經文也
再給出復活的應許是「不相 信」！
一再出現「耶穌心裡悲歎」。
11節，耶穌說：「拉撒
在33節還加上「甚憂愁」，
路睡了，我要去叫醒他」，門
38節「耶穌又心裡悲歎，來到
徒回應「是睡著就好了」，門
墳墓前」，在墳墓前耶穌心裡
徒聽不懂耶穌說的「睡著」是
第二次悲歎。「悲歎」希臘文
什麼意思？14節，耶穌明明
原意是「馬的鼻息聲」，是帶
說「拉撒路是死了」，他們仍
著嚴厲的譴責，帶有內心的憤
然不懂耶穌說「拉撒路睡了」
怒，主耶穌此刻不只是悲傷還
是指著他死說的。16節，多
帶著憤怒並且加上憂愁，甚至
馬的回答，看起來是蠻有義氣
有些激動，耶穌為何會有如此
的說：「我們要往猶太人地方
的情緒？
去看拉撒路，會被人用石頭打
因為耶穌對所有人說「拉
死，但既然耶穌執意要去，我
撒路是睡了、會復活」。但所
們就和拉撒路一樣去獻身殉道
有人都不相信！沒有人對死
吧」，他不相信耶穌所說「已
─·1 5· ─
講台 信 息
到世界的」。就算知道耶穌是
死的拉撒路會復活」。 馬大、馬利亞兩人前後 不同時間來到耶穌跟前，但
彌賽亞救世主，馬大也不相信 祂會勝過死亡。
他們看見耶穌也都說一樣的
不管耶穌如何的說明拉撒
話，21節「馬大對耶穌說：主
路會從死裡復活，他們還是不
啊，你若早在這裡，我兄弟必
能相信，還有一個主因，38
不死」，32節馬利亞也是直接
節，當耶穌到拉撒路墳前，要
對耶穌這樣說，這兩個人言語
人打開墳墓，但馬大攔阻耶穌
中還帶有一種指責「拉撒路生
「他死了已經四天了」。因為
病時，找人去請你來醫治拉撒
當時的猶太人相信，人死後靈
路，你在他死後才來，現在人
魂會在身體停留三天，三天內
死了，沒機會了」。她們未曾
靈魂還有復甦的希望；到了第
想過復活正是此刻，只相信耶
四天，靈魂遠離，身體也開始
穌會醫治病人，卻無法相信祂
腐壞，已經完全沒有復甦的可
能叫死人復活！
能。也就是說，耶穌已經錯過
23節，耶穌說：「你兄弟
必然復活」，馬大說：「我知
讓拉撒路不死的機會了，所以 復活是不可能發生的！
道在末日復活的時候，他必復
周圍的門徒、馬利亞一
活」。表示她只相信未來審判
家，這些人都知道耶穌大有能
時拉撒路會復活，所以當耶穌
力，行很多神蹟，雖知道耶穌
現在說「他必要復活」，她也
的事蹟這麼多，也相信耶穌是
想成復活只有在審判時才可能
基督，卻無人期待、也不相信
發生。27節馬大回應耶穌說：
耶穌可以使拉撒路在死了四天
「主啊！是的，我信你是基
之後復活。
督，是神的兒子，就是那要臨
─·1 6· ─
所有人都被死亡轄制，沒
│信友通訊│2019.6│
耶穌一再要我們相信「祂是復活」， 為要使我們在毫無期待、沒有盼望之時， 都可以有重新來過的盼望和機會！
有人期待死後可以復活、可以
罪惡綑綁的老我帶來的罪咎痛
重新來過。人們不相信耶穌
苦，再大的失敗，都有復活的
所說的「死人可以復活」。因
耶穌給我們重新開始的盼望。
此，耶穌哭了，並且是帶著生 氣的情緒。 復活的主，祂讓拉撒路從
復活的耶穌，將神的榮耀分享 給我們
死裡活過來，重新活一次。對
雖然這整章充滿了悲傷和
每個人來說，當生命面對重大
隱藏的怒氣，但實際上，拉
傷痛、錯誤、失敗，都會絕望
撒路復活的真正目的是在第4
而灰心，感到無路可走，因此
節「 耶穌聽見，就說：這病不
我們可以理解，為什麼沒有人
至於死，乃是為神的榮耀，叫
會相信耶穌一再所說的「拉撒
神的兒子因此得榮耀」，這與
路會復活」。而耶穌一再要我
40節「耶穌說：『我不是對你
們相信「祂是復活」，為要使
說過，你若信，就必看見神的
我們在毫無期待、沒有盼望之
榮耀嗎？』」是前後呼應的。
時，都可以有重新來過的盼望
拉撒路復活的神蹟，是讓人因
和機會！既然耶穌可以勝過死
經歷復活、因信復活，從不相
亡，就代表了祂更可以勝過被
信、絕望中完全被改變，是神
─·1 7· ─
講台 信 息
被榮耀、耶穌基督被榮耀！
故意要使人驚慌、要人透過更 大、更嚴重的問題，才來經歷
在拉撒路復活事件，耶穌如何
到主的恩典，顯出耶穌很有能
彰顯神的榮耀？
力，好像主耶穌是故意要人走
18節，耶穌暫時住在約
投無路、支離破碎、死透了，
旦河外，距離耶路撒冷不遠，
神才動工、重建我們，不是
而耶路撒冷距離伯大尼才6里
的！這並不是耶穌基督的福
路（約3公里），若是走慢一
音，也不是神的榮耀。其實，
點，半天到一天就可以到拉撒
拉撒路早就死了！但是，從頭
路的家，那麼耶穌為什麼要拖
到尾，復活的耶穌一直同在、
過四天？難道耶穌是要刻意要
同行，復活的主，一直幫助人
拉撒路死透、讓全家都絕望，
能夠跨越信心、死亡、罪惡的
才慢慢到那裡行復活神蹟嗎？
轄制，這就是神的榮耀，顯在
不是的！拉撒路確實是已經死
復活的耶穌身上。
了，當他的死超過以色列人認
我們會常常受環境、老我
為死後可以復活的三天，到第
的限制，但是，因信耶穌復
四天讓拉撒路復活，這正是跨
活，祂能幫助我們跨越！
越了人所盼望的極限，說明了
我們相信耶穌，但總是信
復活的主，可以在人認為毫無
不足，因著耶穌復活，祂使我
盼望的時候，彰顯神的榮耀。
們信心增添！
反過來說，神榮耀的彰
我們信主了，常常知道應
顯，也不是因為耶穌刻意讓拉
當和睦、合一與饒恕，常常知
撒路從小病變成大病、重病被
道主的旨意如何，卻都無力能
拖延，一直到他死透了，再使
行，但因著耶穌復活，祂使我
他復活來榮耀神；更不是耶穌
們能夠行出神的旨意，使我們
─·1 8· ─
│信友通訊│2019.6│
復活的耶穌一直與同在、同行，復活的主， 一直幫助，使人能夠跨越信心的限制、能夠跨越死亡、 罪惡的轄制，這就是神的榮耀， 顯在復活的耶穌身上。
可以與祂合一，是復活的主幫
果，都能使我們和周圍人靈裡
助我們在毫無盼望、無力能行
面的眼睛被打開，都能看見復
的時候，仍然可以行主喜悅的
活主的榮耀。奉主耶穌基督的
事，不至於走回老路！
名禱告，阿們！
主耶穌是復活的，在我們 的生命中，可以天天經歷祂復
（2019年3月31日內湖分堂主 日信息）
活的榮耀，凡是倚靠祂復活的 人，都可以領受這份從神來的 榮耀！
禱告 復活的主耶穌基督，願祢 做教會的主、做我們生命的 主，帶領我們在各樣處境中， 都能夠看見祢這位復活的主是 真真實實與我們同在、同行、 引導、幫助、恩待我們的，也 讓我們悲苦、患難的過程和結
─·1 9· ─
信友 堂 的 故 事
僕心樸語—沈牧師說故事
「要等候主」
／沈正
你
知道為什麼主日崇拜要唱
到「全地的人都當在他面前肅
〈要等候主〉嗎？
靜、靜默」，剛好適合主日崇
「要等候主，傾聽祂慈
拜一開始大家先預備心，非常
聲， 凡那等候主的人，必重
好。
新得力。要等候主，讓聖靈運
可是人是軟弱的，無法抗
行， 那裡若有主的聖靈，就有
拒人性。我觀察了兩三年，發
真平安。」
現也是因為太熟悉太習慣，熟
很多人在唱〈要等候主〉 時，每次唱每次流淚，每一次 都感動。
悉到沒有感覺，結果每次只有 詩班唱，會眾不唱。 整個主日崇拜將近九十分
你知道〈要等候主〉是怎 麼來的嗎？
鐘，開場詩歌不到兩分鐘，這 只是主日崇拜裡面一個小細
我在1979年來到信友堂，
節，為什麼我會在意？因為在
當時大部分台北的國語教會在
主日崇拜每項環節，唯獨音樂
主日崇拜一開始，都是唱〈主
是會眾可以直接參與的，其餘
在聖殿中〉：「主在聖殿中，
聽道、報告就是講台上的講員
主在聖殿中，普天下的人，在
主導，會眾無法參與；一旦會
主面前，都應當肅靜，肅靜，
眾開口唱歌，靈就出來了，這
肅靜，應當肅靜。阿們」。
是一個原則。而要會眾願意開
這首歌的歌詞滿好的，提 ─·2 0· ─
口唱，歌詞必須簡單清楚，曲
│信友通訊│2019.6│
調也要能琅琅上口。 〈主在聖殿中〉具備這兩
的人都覺得好就好？光要把事 情想清楚，就是一個歷程。
個條件，卻因行之有年而無法
以信友堂來講，七成弟兄
達到這種效果，我心想：如果
姊妹非常配合、跟從，願意全
有改變或者會更好，改變有兩
力配合教會布達，沒有太強的
種可能，一是換歌只讓詩班
意見。教會裡總會有有識之士
唱，二是換一首歌大家一起
和有想法的人，教會裡事情那
唱。我為此特別禱告，剛好有
麼多，這些有想法的人，不會
段時間到美國，聽到大家唱
全部都有興趣，而會對某些事
〈要等候主〉這首歌，當場感
情上特別關注，我會隨時注意
動抄下來帶回來，再請蔡碧
這些人在此時關注什麼。
文傳道找到出處，於是開始用
好比要把〈主在聖殿中〉
〈要等候主〉取代〈主在聖殿
改成〈要等候主〉這件事，我
中〉。
知道可能那些人會有不同意
這件事情聽來簡單，實際
見，包括詩班領袖、崇拜負責
上並不容易。跟公司行號不一
人，以及一、兩個在意聖樂的
樣，教會是非營利組織，沒有
長老、司琴。所以在提出改變
獎懲制度、沒有科層組織，也
之前，便要先去協調這些人、
沒有老闆，所以如果要改變教
聽聽這些人的意見，這些人持
會裡的某項事務，一定要想得
正面看法，我就有八、九成把
夠清楚，你要問自己：為什麼
握。
要這麼做？有沒有站在教會立
關鍵是：改變真會比以前
場想？要怎麼改變？改變後會
好、也對教會好，而不是單憑
變得更好嗎？為什麼會更好？
自己感覺良好，唯有放下自
你的改變是你自己要改變？還
己，才容易取得共識。
（單小懿 採訪/整理）
是大家一起改變？還是大部分 ─·2 1· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
神奇的道路 ■江建平（建堂小組召集人）
雙方代表於2016.5.3簽訂合約
從大學得救信主後，就
自
者曾帶著弟兄姊妹仿照約書亞
很喜歡聽天韻詩班的詩
率眾攻打耶利哥城的繞「街」
歌，其中這首〈神的道路〉用
禱告，懇求恩主將合適的地點
來形容我經歷購堂、建堂過程
賜下，讓我們能為主得人如得
的心得，再也貼切不過。「神
魚。15年前教會租用成功路
的道路高過人的路，神的意念
現址後，人數越來越多，在此
高過人的意念。祂的心裡有藍
就進行了三次擴堂整建工程，
圖，祂的時間不錯誤，一步一 步帶領你前途 …… 耐心等待
購堂一事經過了多年的多處尋
必要歡呼！」有太多上帝奇妙
偉大的奇妙主在教會搬遷至現
的作為可以述說，並向祂獻上
址時早已預備了超乎眾人想像
無比感恩！
的恩典。
尋找會址
考慮價格
覓，都與我們擦身而過，然而
20年前內湖信友堂於松
雖然十多年來，教會弟兄
柏園6樓聚會時，就曾尋覓內
姊妹陸續為建堂奉獻，但仍無
湖地區是否有合適建造教會長
法在房價高漲的台北市購買永
久會址的地方。猶記當時牧
久會址。感謝神藉著母堂長執
─·2 2· ─
│信友通訊│2019.6│
2015.2.11購堂小組會議，通過 購買現址為永久會址
2016.12.13舉行建堂設計說明會
們的支持與奉獻，激勵了我們
教室，作為造就生命的地點。
同心起來奉獻。教會也發起了
感謝神，賜給建堂小組智慧聰
為建堂的募款活動，例如：跳
明，多次開會，一步一步地將
蚤市場、小豬撲滿、羽毛衣義
藍圖規畫出來，在諸多設計中
賣活動以及專案奉獻，處處可
都巧妙傳達了信仰的元素。
見弟兄姊妹樂意為神的家擺上 的心志，至終成就神所定意的
施工監造
美事，使得我們也可以用合理
現址建築已超過20年，
的價格買下現址，經歷神奇妙
在施工前必須樑柱補強、滲水
的賞賜。
抓漏、拆除原有裝潢等預備工 程。接著的建堂工程極繁瑣，
設計會堂
舉凡消防、水電、音響、空
在購買現址之後，由於地
調、裝潢等多方招商與採購都
下室的柱子較多，因此在會堂
經過多次會議的討論。感謝
的設計上選擇以較大的長方形
神，在每個環節中，預備了最
區塊設計為敬拜神的大堂；其
合適的同工，使得許多細微的
餘區塊則利用隔間設計為交誼
環節都能順利進行。
廳、成人主日學與兒童主日學 ─·2 3· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
完成進駐
也有許多肢體們投入；長執同
感謝神保守教會終於在
工們也在過去近二年期間，透
2018年8月中旬順利按進度完
過母堂長老持續培訓之下，
成地下二樓的建造，並在9月
透過願景小組確立教會異象：
2日開始主日崇拜。在搬遷的
「看重聖經、活出基督、成為
過程中，弟兄姊妹齊心協力
門徒」。教會也按著對萬族萬
打掃、清潔、整理，其中印
民的救贖計畫，差派新禾宣教
象最深刻的就是排成長長人
士，前往創啟地區宣教。
龍，用徒手接力的方式，將許
學者Ken Blue說：「耶
多書本、桌椅，用傳遞的方
穌在地上真實的生命、十字
式從B1搬至B2，順利完成進
架上完美的獻祭以及戰勝死亡
駐。而原本聚會的地下一樓接
的復活，成功地擊敗了撒旦在
著開始為期半年的整建，並在
地上的統治，開啟了神作王的
2019年2月底順利完工，在3
全新國度時代」。如今神在天
月3日恢復了自2009年3月1日
上掌權，同時也在地上藉著教
開始的兩堂主日崇拜。
會作王，祂現在與我們同工以 完成這使命，「直到這世代的
為主使用
末了」。盼望新的會堂結合眾
感謝讚美神！在內湖信友
弟兄姊妹們被復活主所更新的
堂購堂與建堂的過程中，眾弟
生命，一起獻給深愛我們的救
兄姊妹除了參與硬體的整建，
主，讓我們教會成為貴重的器
屬靈的身量也漸漸成長，各團
皿，順服基督、被聖靈充滿，
契小組的運作逐漸成熟，弟兄
讓天父上帝的心意得到滿足。
姊妹也樂於參與成人主日學、
願頌讚、榮耀、智慧、感謝、
華人查經團契等裝備；恩愛夫
尊貴、權能、力量都歸於我們
妻營、宣教心視野等課程，
的神，直到永永遠遠！阿們。
─·2 4· ─
│信友通訊│2019.6│
上帝豐富的預備 —建堂財務 ■陳仁釗（購堂召集同工暨建堂同工）
神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見， 耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。（林前二9） 購堂前的評估工作
2012
年，內湖信友堂長執同工會決議展開購堂事工，同時也 評估從2004年教會遷移到成功路之後的財務狀況，以下
圖表即為2012年10月所做的財務檢視。 基本上教會的財務是健康的，以當時的財務狀況來看，有
1. 2011年擴堂，增加租用B2學青及兒主場地。 2. 2012年之數據為當年度1-10月之數據。
─·2 5· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
上帝大有權能
B1裝修前最後一次週四禱告會
760萬現金可動支用來支付頭
據實際的數據，信心的部分
期款，且按照2012年的結餘
還沒加進去評估。但信心該
金額來看，未來也可用於支
如何評估？現有能力的2倍？
付本金償還及利息支出，並
這樣算是信心大還是不夠？
購買總價約4000萬的永久會
那20倍呢？這是非常有信心
址。
還是試探神？信心是無法用
雖然我們的財務是健康
人的意念跟血氣來評估的，
的，但當時我們租用的空間
我們只能降服在神面前，在
約500坪已不敷使用，所以使
禱告中求神預備和供應，或
用坪數必須大於500坪以上
許神要我們另找一個地方繼
才夠教會增長所需，透過分
續租用，當時我們也不排除
析，我們獲得的結論是買永
這個可能性。
久會址的難度甚高，甚至是
雖然教會的財務報表顯
不可能的事情。
示很負面，但神也讓我們看
真實倚靠的信心功課
到教會的增長、空間不敷使 用、租約到期壓力 …… 等等
當然，這樣的判斷是根
─·2 6· ─
問題，明顯地，神要我們走
│信友通訊│2019.6│
會堂入口 與神親近的大堂 裝修中的大堂天花板
上建堂的道路。因此，購堂
工及弟兄姊妹在我們購置永久
小組決議在禱告中一起經歷
會址簽約後，也為我們奉獻
神的奇妙作為，推出「上帝
6000萬及無息貸款6000萬，
大有權能」禱告計畫，將一
減輕我們許多財務的壓力。
切交託在神的手中；同時， 我們也有一個看見，就是
另一個挑戰
「不把難擔的擔子放在人身
2016年5月簽約購買現
上」，希望是弟兄姊妹甘心
址並與屋主協議延至同年10
樂意地擺上，而不是教會反
月辦理過戶。在台灣，宗教
覆激勵奉獻。
法人事先取得市政府民政局
長執會通過啟動香柏木
的同意函即可向銀行申請貸
計畫，為建堂預備材料，並
款。但2016年7月民政局回函
請弟兄姊妹按著神所量給個
告知，無法為不屬於我們的
人的，為建堂擺上。2015年
不動產做出同意或不同意貸
底，建堂基金已快速累積到
款的決定，因而將申請案退
3140萬元。
回。 因承辦人不同，對於法
感謝神，母堂的長執同
─·2 7· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
律條文的解讀也不同，意味
有800萬的資金缺口，但就在
著我們必須先現金支付，
最後一刻，一筆海外800萬的
待過戶取得所有權之後，才
奉獻補足到位，神的供應是
能取得同意函並辦理銀行貸
如此奇妙，遠超過我們所求
款。因此完全打亂購堂的資
所想。教會也在2016年12月
金計畫。
1日完成過戶的程序，內湖信
購屋金額加上所有費用 約需1億7900萬，自有購堂基
友堂不再漂流，上帝已將那 應許之地賞賜給我們。
金，加上母堂奉獻及借款，
神是信實的神，祂一路
資金缺口約2500萬。所以
的引導帶領，我們用禱告經
7月中，召開臨時長執會，
歷神豐富的供應及預備。在
決議因應方案是推動大額奉
許多時候狀況不明時，我們
獻，希望在9月底前補足2500
會懷疑、會信心不夠，但神
萬資金缺口，備援方案則包
的應許卻是永不改變。展望
含與屋主商議延後交屋，並
未來，願神記念我們，加添
向長執同工、會友商議無息 借 款 …… 等 等 。 弟 兄 姊 妹
我們力量，繼續跟著神，走
真是非常地愛神、愛教會，
2018年9月2日在新會堂
盡心盡力地將神所預備的金
舉行第一次主日崇拜，許多弟
錢，奉獻在施恩寶座前；每
兄姊妹都感動得流下眼淚。
週看到週報上記錄所湧入的 金額，真是流著眼淚向神歡 呼感謝。每筆奉獻都是被聖 靈感動，都是為著福音的緣 故，甘心樂意地擺上。
祂所指示的道路。
那一日，我們在神面前 一起歡呼敬拜。 那一日，神的榮光充滿 祂的聖殿。 那一日，我們見證了神
在9月底預定期限前，仍 ─·2 8· ─
的榮耀。
│信友通訊│2019.6│
看見那看不見的主 ■邱逸民 （建堂同工） 堅立的12柱石
有著難以避免的12根柱子，
內
程，經過14個月的時
正讓我聯想到以色列12支 派、耶穌的12門徒 …… ；我
間完成。當踏進新穎寬敞的
想，或許這印證了神要賜給
地下二樓大會堂時，很難想
我們的美地。B2會堂長形的
像這裡曾經是一個荒廢十多
格局，兩邊各有一排柱子，
年的地下室！弟兄姊妹們除
與「哥德式」（Gothic）
了欣喜與感恩外，心裡或許
教堂形式相仿，就此，「哥
曾想：「會堂為甚麼長這
德式風格」即成為內湖信友
樣？」
堂，會堂裝修設計上的一個
湖信友堂建堂實體工
整個會堂，是依原有空
主要思考方向。
間規劃成一長形空間，中間
設計團隊也蒐集資料、 ─·2 9· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
研究，決定提出「哥德式」
神的話語是我們生命的根源
設計元素的想法，透過三人
尼希米記八章裡記載，
小組與設計師冗長地討論及
當耶路撒冷城牆修建完成，
修圖的過程，終將所有設計
以斯拉領著尼希米、利未人
定稿，並進行正式招標與施
帶領以色列民誦讀摩西的律
工。
法書（摩西五經）時，眾民 皆哭泣了！因為他們重拾了
新堂前的順服之約
神的話語，這是種喜極而泣
所羅門承接父親大衛的
的哭泣！雖然聖殿與城牆修
託付，將聖殿建造完成，列
建完成，眾以色列民得著保
王記上六—七章記載了詳盡
護，惟真正喜悅與感恩的是
的過程；列王記上六章11—
他們重拾了神的話語。
13節，神就提醒所羅門建聖
內湖信友堂建堂完成
殿的用意。神還提醒他，聖
了，而「看重聖經」神話語
殿不能代替順服，惟有順服
的教導，才是我們一直看重
神，遵行祂的旨意，神才會
的事工，也是我們的異象；
與祂的子民同住。
如今，建堂硬體完成，會堂
後來以色列人被擄，聖
聖殿已建好，而神的話語依
殿被毀後，所羅巴伯領以色
然是最為寶貴的，也是長存
列人歸回重建聖殿（拉六—
的；無論未來年日如何，人
七章）至尼希米修建耶路撒
事是否更迭，硬體是否朽
冷城牆；舊約裡，整個聖殿
壞，神的話語，依然是我們
建造、傾覆到重建的歷史教
生命的根源，也是我們要永
訓告訴我們，順服神才是我
遠謹守的。
們一生的目的。
─·3 0· ─
│信友通訊│2019.6│
參與建堂好福氣 ■李金闊
託付前的預備與操練
師邀請我參與建堂工程的監
我
在大學主修土木工程，
造作業。當時心中雖有些忐
畢業後從事房屋建築工
忑不安，擔心不能勝任，但
作大約10年。在一次偶然
是神用以斯帖記四章14節激
的機會，協助教會肢體處理
勵我：「焉知你得了王后的位
購屋糾紛，這次經驗讓我對
分不是為現今的機會嗎？」我
一般人購屋時的弱勢困境感
想到，神用10年裝備我的建
觸良深。於是，在黃天福長
築工程專業，又用10年操練
老的鼓勵下，決定創立台灣
我對檢驗施工品質能力的提
第一家的驗屋公司。一路走
升，如今應是奉獻為神使用
來，篳路藍縷，迄今已11
的時候了。
年，其間歷經了許多磨練， 但也在檢驗房屋施工品質的
老建物新挑戰 但是當我走馬上任後，
把關上，得到許多成長。 2017年在黃天福長老的
才發現工作沒有預期的單
推薦下，內湖分堂馬清璽牧
純；原來建堂小組雖已完成
─·3 1· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
主要廠商的發包，但最棘手
年，對社區住戶平靜的生活
的漏水問題，卻不在廠商承
所產生的干擾可想而知。因
攬的範圍，必須由教會自行
此，引發的反彈與阻力也極
負責。由於建築物屋齡已超
大，三不五時總會有新的問
過30年，再加上結構老化，
題和異議須待處理。
連續壁漏水嚴重，而大堂位
然而工程進度推動刻不
於中庭走廊下方，同樣也是
容緩，若又要同時兼顧與社
樓板漏水的重災區，這些問
區關係的和諧，實非我的角
題就成為我的第一個考驗，
色與心力所能及，只能全賴
必須找出長遠的解決對策，
馬牧師出面疏通協調。牧師
以免日後成為教會管理維護
常是忍辱負重，許多我們認
的隱憂及困擾。
為毋須退讓的爭議，往往在
其後，又接連遭遇廁所
敦親睦鄰為優先的考量下，
污廢水排放、大堂天花板結
以吃虧就是佔便宜的心情來
露、會堂教室吸迴音、弧形 梯 重 建 發 包 …… 等 等 ， 不
解決，馬牧師的頭髮也為此 染白許多。
斷出現的各樣挑戰。但感謝 主，在神的保守以及同工集 思廣益和承包商的配合下，
建造中同心合一 當然，建堂過程中除了 許多不易與艱辛，也有許多
障礙一一克服。 建堂過程中，除了工程
令我感恩與深受激勵的事。
技術的挑戰以外，另一項困
當初加入建堂服事時，並
難乃是與社區住戶的關係。
非全無顧慮。因我與內湖分堂
因本案是將舊屋內裝完全拆
弟兄姊妹並不熟識，也不清楚
除後重建，而且工期長達一
先前設計、發包、施工的決策
─·3 2· ─
│信友通訊│2019.6│
過程。一旦接手工程的監督與
常會在桌上發現不具名的水
管理，是否會因面對教會眾多
果、禮物，或是表達關心支
弟兄姊妹不同的意見與看法，
持的小紙條；還有女執事及
而讓我無所適從，甚或發生衝
姊妹們常用高超的廚藝款待
突。據我所知，有許多教會即
慰勞同工，這些都讓我極受
因建堂而造成弟兄姊妹齟齬，
激勵與感動。
甚至因而分裂。因此，在與牧
如今，建堂工程已經完
師商談後，我請求以馬牧師作
成，我的階段性任務也告一
為我對教會唯一的窗口，大小
段落。但我深知，教會建
事情皆以牧師的指令為依歸。
造人心、贏得失喪靈魂的工
感謝神，在牧師的幫助
程，將永無止盡。看到美侖
下，我所擔心的事從未發
美奐的新堂，內心滿是感
生。即便是建堂小組的成
恩，懇求神繼續使用內湖分
員，也從未有人對我提出個
堂，成為一個充滿神榮光、
人的指示或要求，眾人都對
彰顯神榮耀的教會。
主要設計者仁釗執事、逸民
我常想，自己何其蒙恩
弟兄的設計理念，以及我的
能以專業參與建堂服事。我
工程專業，表達絕對的尊重
感謝神願使用我，並讓我在
與信賴，讓團隊能夠安心放
此過程中，學習成為一個忠
手做事。
心而有見識的僕人。深盼自
此外，我也感受到內湖
己不負神所交付，並能如保
堂弟兄姊妹對建堂事工的同
羅向神交帳說：「 我感謝那
心，大家都用不同的方式來
給我力量的我們主基督耶穌，
表達自己的關心與支持。除
因他以我有忠心，派我服事
了平時的噓寒問暖外，我也
他」（提前一12）。
─·3 3· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
立石為記 ■郭美鈞（建堂小組書記）
這些石頭在你們中間可以作為證據。 日後，你們的子孫問你們說： 這些石頭是甚麼意思？ 你們就對他們說： 這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕； 約櫃過約旦河的時候， 約旦河的水就斷絕了。 這些石頭要作以色列人永遠的紀念。 （書四6—7） 著整理獻堂資料，得以
因
似乎像是再次走過購堂、建
重新回顧每一份有關
堂的歷程。在建堂完成的今
購堂、建堂的記錄。其中或
日，按著時間先後回顧這些
許僅是一兩行文字，如：早
記錄時，每一筆或長或短的
在2009年就曾研議是否成
記錄，串出了上帝帶領我們
立建堂小組；或許是整個段
購堂、建堂的足跡；這樣的
落、整份記錄，如：2009、
足跡，在當下，既不清楚，
2010年對於可能合適物件
也不明白。
的討論、教會需要多大坪數 的空間、建堂與我們的生命 的關連 …… 等等。看著自己
10年購建之路
「敲」出來的每一筆記錄，
工會就關注「教會使用場
─·3 4· ─
一直以來，教會長執同
│信友通訊│2019.6│
地」一事，因此，是否「購
會堂一直是長執同工所關注
置永久會堂」，常常在會議
的事情，但購堂、建堂所涉
中被提出來討論。2009年
及的絕非僅是長執同工的意
1月的記錄記下：「購堂事
願，而是整個教會是否預備
不能擱置。此一場地可再使
好面對。雖然購堂的腳步持
用五年半，應好好規劃場地
續著，但教會的合一、弟兄
的使用。」那時我剛成為執
姊妹是否預備好面對購堂是
事，擔任會議書記，是第一
長執同工更在乎的。2011
次聽到「購堂」這個詞彙，
年，現址原屋主請仲介找過
感覺「購堂」不太具體，離
教會幾次，希望盡快確定教
我很遠。同年，已經出現可
會購買的意願，在那一次會
供考慮為永久會堂的物件，
議中，大家有了決議—「在
「教會一直在尋找合適的
沒有共識之前，寧可先緩下
永久性場地，目前有一場 地 …… 」、「先想想關於建
來，不要讓教會因擴大而產
/購堂的具體辦法，如：如何 籌款 …… 我們先想好具體辦
識是上帝的保守。
法，再向所有弟兄姊妹報告
關一扇窗 開一道門
生紛爭」，我深知這樣的共
教會將如何建/購堂」。若非
回首翻閱購堂、建堂的
看到這些記錄，我想像不到
所有記錄，真真實實的看
自己在十年前已經開始參與
到，上帝如此地愛教會，是
購堂這件事！
祂帶領、保守教會走過購
「『購置永久性場地』
堂、建堂。過程中，祂容許
是教會重要議題，場地會決
我們走上叉路，因為祂會帶
定教會形態」。購置永久
我們回到正途。以場地選擇
─·3 5· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
一事為例，2012年某次會
年，通過購買現址。之後，
議中，針對現址提出了諸多
進入了建堂階段。
缺點，最後的結論是「若有
何其有幸，因著擔任長
其他選擇，建議先找其他地
執同工會的書記，得以在例
點」。後來，長執同工也真
行的記錄中，看見在購堂、
的尋找看過幾處場地，並在
建堂這條道路上，有祂一路
2014年通過購買其中一處，
同行的足跡，祂是大有權能
讓人想不到的是，沒多久，
的上帝，願這位大有權能的
上帝把通往該處的路經一一
上帝繼續建造我們的生命，
封閉。經過幾番波折，隔
合乎祂用。
內湖信友堂購堂及修建工程大事記 2012年10月6日
長執會決議開啟購堂事工
2015年2月11日
購堂小組會議，通過購買現址為永久會址
2016年5月3日
簽訂現址購堂合約
2016年12月1日
完成過戶
2017年11月29日 完成修建工程招標 2017年1月
地下三樓拆除修建工程開始
2018年8月
完成地下二、三樓修建工程
2018年9月2日
新會堂第一次主日崇拜
2019年2月
地下一樓整修工程完工
2019年3月3日
恢復兩堂主日崇拜
─·3 6· ─
│信友通訊│2019.6│
獻上神所悅納的敬拜 ■王俐俐
2018.9.2第一次在新會堂舉行的主日崇拜
建立管風琴事奉團隊
備投入服事中。
內
湖信友堂因著建新堂
管風琴培訓學員在短短
而有機會購買數位管
幾個月的練習後就開始服
風琴，感謝主帶領我過去在
事，壓力和認真程度可想而
教會以管風琴事奉的經驗，
知，每次主日司琴都是戰戰
自2018年5月17日開始在內
兢兢，牧長及弟兄姊妹也為
湖堂擔任管風琴司琴培訓老
他們代禱、鼓勵加油，小組
師，管風琴司琴同工並於新
長不只以身作則、盡心盡力
堂9月第二次主日崇拜，開始
地擺上，更是任勞任怨地照
管風琴司琴的服事，第一批
顧大家，司琴們也相互扶
的司琴同工共5位一起積極預
持，彼此打氣，成為屬靈同
─·3 7· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
B1副堂講台
伴，也越事奉越甘甜！
堂，更是朝著以合神心意、
內湖堂主日崇拜的領 會、鋼琴、管風琴司琴、影
討神喜悅的敬拜來建造神百 姓的生命。
音、投影同工組成了「利未
我在內湖信友堂擔任司
人事奉團隊」，為了能有
琴培訓老師將近一年的時間
更美好的服事果效，在每週
裡有很多學習和感恩，在獻
六下午和週日各有一小時左
堂之際，也和大家彼此分享
右的彩排。他們同心配搭、
和勉勵：
不辭辛勞；彩排後練習再練 習、溝通再溝通，在這崇拜
ㄧ、司琴者正確的事奉心態
事奉團隊中我深受激勵，並
1.敬拜的核心和對象乃是神：
向神獻上滿滿的感恩，因為
因此在敬拜中的音樂呈
內湖信友堂不只是建造新會
現，其目的更應該是頌讚
─·3 8· ─
│信友通訊│2019.6│
榮耀神。
二、管風琴在教會的功用 1.讚美榮耀神
2.唱詩是一種深刻的敬拜方 式：內心深層可以表達對
「應當向他唱新歌，彈得
神的敬拜、讚美；可以激
巧妙，聲音宏亮 」（詩三十
勵、安慰、教導信徒，可
三3）。
使人省察、認罪、悔改，
「樂器之王」管風琴，
也可以感召未信者。這是
是歷史最久、體積最龐大、
領會和司琴一起努力的目
構造最複雜、也是演奏難度
標。
最高的樂器，是一座能榮耀
3.司琴正確的心態：敬畏、感
神及造就信徒的偉大樂器，
恩、積極、穩定、喜樂、
正適合用來讚美神。而且音
確信、順服。
色變化多端，彈奏技巧多
4.司琴事前的預備：平日常
采多姿。管風琴音色的大家
常親近神，充分的練習；
族有笛管、絃管、簧管等，
自己先降服於神才能使聽
能由一人奏出仿似角聲、絲
者有共鳴；自己先受感動
絃、簫笛的樂團，著名管風
才能感動人。思想詩歌的
琴作曲家巴赫常在樂譜上寫
主題、涵義、段落、長短
著「榮耀神」藉著巧妙地管
等問題，並注意旋律的高
風琴音樂、以最好的藝術榮
低、快慢、強弱作適當的
耀最榮美的父神，是何等的
調整和安排，同時與領會
美善！
有事先的溝通、禱告、彩
2.使人親近神 「凡投靠你的，願他們喜
排。
樂，時常歡呼，因為你護庇他 們；又願那愛你名的人都靠你
─·3 9· ─
專題 ： 上帝大有權能─內湖信友堂獻堂感恩
歡欣」（詩五11）。
2.被神的道充滿（懇求神的道
「有尊榮和威嚴在他面
引領）「當用各樣的智慧，
前；有能力與華美在他聖所」
把基督的道理豐豐富富的存
（詩九十六6）。
在心裡」（西三16上）。
「當稱謝進入他的門；
3.被神的愛充滿（懇求神的愛
當讚美進入他的院。當感謝
來充滿）「心被恩感、歌頌
他，稱頌他的名！」（詩一百
神」（西三16下）。
4）。
深願內湖信友堂利未人
管風琴的音樂可以帶領
事奉團隊繼續同心配搭、充
人安靜、禱告、默想神的救
滿「神的靈、神的道、神
恩與同在，使人靠近神。
的愛」，一起建造教會，向
思想我主我王的「尊榮、威
神獻上祂所悅納更豐富的敬
嚴、能力、華美、護庇、慈
拜！
愛」，因此「歡欣、喜樂、 讚美、感謝」地在祂的聖所 親近祂、敬拜頌讚祂！榮耀 歸與祂！
三、除了音樂的技能，我們 還需要預備什麼？
歡迎上網閱讀
1.被神的靈充滿（懇求聖靈作 工）「我也以我的靈充滿
他，使他有智慧，有聰明， 有知識，能做各樣的工 」 （出三十一3）。
─·4 0· ─
<內湖信友堂獻堂專刊>
又將永生安置在世人心裏。
然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
紀念小詩Ⅰ—寫晚年的生活
紀念小詩Ⅱ—寫結婚70週年
基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
平淡一生無可誇
夫妻恩愛七十春
林前十五 16-17
只誇基督十字架
常常數算神的恩
忘記背後一切事
默默靈修信望愛
專心仰賴耶和華
感謝神賜白金婚
復活的耶穌，在悲傷中，陪伴我們： 使我認識基督，曉得他復活的大能，
▲ 2015.2.11 購堂小組通過購買現址 為永久會址
▲ 購堂接力禱告登記佈告欄
▲ 2016.5.3 雙方代表簽約
▲ 2016.12.13 舉行建堂設計說明會
■ 徐 鳳 鳴 長 老 摘自〈信友通訊〉2008年4月
並且曉得和他一同受苦， 效法他的死，或者我也得以從死裡復活。
▲ 2017.11.29 建堂小組見證開標作業
腓三 10-11
▲ 2017.12 推動 「小豬撲滿」為建堂奉獻 ▲ 即將施工，大家合力將B2學青崇拜講台搬到B3 ▲ B1裝修前最後一次週四禱告會
▲ 2017.12.24 建堂小組勘查B3裝潢 完成的教室
復活的耶穌，在我們的失敗中，給出盼望：
▲
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！
B1施工期間， 成主教室改為 臨時辦公室
他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，
▲
重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
舊堂高中生 聚會
復活的耶穌，將神的榮耀分享給我們： 耶穌聽見，就說：這病不至於死，
◆ 徐鳳鳴長老 (1912-2012)
乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
2019年3月31日主日崇拜，主日證道題目：「主是復活」 （經文：約翰福音第十一章1-44節）
講員：馬清璽牧師
▲
自1963年起按立為本堂執事，1967 年按立為長老，確立信友堂的會計制 度。1973年成立伉儷團契，建立基督 化家庭的榜樣，鼓勵夫妻共同勉勵， 多多事奉主，夫唱婦隨，同進聖道。
約翰十 4
徐鳳鳴長老與徐彭禮立執事伉儷（前排）
在施工中 進行兒童 讀經營
▲
物品，預備搬入B2新堂
▲ 2018.8 建堂小組進行驗收說明
▲ B2弟兄姊妹打掃前的說明
▲ 兒主幼稚級
舊堂青少年崇拜臨時會堂
▲
▲ 2018.8，B1走道上一箱箱
▲
彼前一 3-4
舊堂青少年團契聚會
舊堂學青特會
又將永生安置在世人心裏。
然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
紀念小詩Ⅰ—寫晚年的生活
紀念小詩Ⅱ—寫結婚70週年
基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。
平淡一生無可誇
夫妻恩愛七十春
林前十五 16-17
只誇基督十字架
常常數算神的恩
忘記背後一切事
默默靈修信望愛
專心仰賴耶和華
感謝神賜白金婚
復活的耶穌，在悲傷中，陪伴我們： 使我認識基督，曉得他復活的大能，
▲ 2015.2.11 購堂小組通過購買現址 為永久會址
▲ 購堂接力禱告登記佈告欄
▲ 2016.5.3 雙方代表簽約
▲ 2016.12.13 舉行建堂設計說明會
■ 徐 鳳 鳴 長 老 摘自〈信友通訊〉2008年4月
並且曉得和他一同受苦， 效法他的死，或者我也得以從死裡復活。
▲ 2017.11.29 建堂小組見證開標作業
腓三 10-11
▲ 2017.12 推動 「小豬撲滿」為建堂奉獻 ▲ 即將施工，大家合力將B2學青崇拜講台搬到B3 ▲ B1裝修前最後一次週四禱告會
▲ 2017.12.24 建堂小組勘查B3裝潢 完成的教室
復活的耶穌，在我們的失敗中，給出盼望：
▲
願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！
B1施工期間， 成主教室改為 臨時辦公室
他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，
▲
重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
舊堂高中生 聚會
復活的耶穌，將神的榮耀分享給我們： 耶穌聽見，就說：這病不至於死，
◆ 徐鳳鳴長老 (1912-2012)
乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。
2019年3月31日主日崇拜，主日證道題目：「主是復活」 （經文：約翰福音第十一章1-44節）
講員：馬清璽牧師
▲
自1963年起按立為本堂執事，1967 年按立為長老，確立信友堂的會計制 度。1973年成立伉儷團契，建立基督 化家庭的榜樣，鼓勵夫妻共同勉勵， 多多事奉主，夫唱婦隨，同進聖道。
約翰十 4
徐鳳鳴長老與徐彭禮立執事伉儷（前排）
在施工中 進行兒童 讀經營
▲
物品，預備搬入B2新堂
▲ 2018.8 建堂小組進行驗收說明
▲ B2弟兄姊妹打掃前的說明
▲ 兒主幼稚級
舊堂青少年崇拜臨時會堂
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▲ 2018.8，B1走道上一箱箱
▲
彼前一 3-4
舊堂青少年團契聚會
舊堂學青特會
天 國 又 好 像 買 賣 人 尋 找 好 珠 子，遇見一顆重價的珠子， 大堂以講台為中心， 12根廊柱成對稱形式
就 去 變 賣 他 一 切 所 有 的 ， 買 了這顆珠子。
鑲嵌玻璃意涵： 三位一體(花)、 受造的世界(葉)、 神創世之始(藍)
▲
▲
▲
▲
▲
▲ 上帝大有權能
2018.9.2第一次在新會堂舉行的主日崇拜
〈馬太福音〉第十三章45-46節
▲ 前廳
▲
B2會堂設計發想： 哥德式尖拱門的 元素運用
▲
荊棘十字架
▲ 副堂講台
▲
▲
交誼空間 大專生在 新堂一角查經
兒童閱讀區
▲
▲
大堂講台
周間姊妹聚會
▲
中華基督教長老會台北信友堂 ▲
▲
▲
兒主寶貝班
兒主啟蒙班 新堂第一次聖誕福音聚會
▲
國中生團契在新堂聚會 ▲
青少年在新堂青年主日服事
▲ 社青團契小組查經 新堂第一次兒童主日學
▲
▲ 新堂家庭團契聚會
在寬敞的新教室 一起敬拜上帝(高小崇拜)
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
＜地址更改請通知教會＞
▲
天 國 又 好 像 買 賣 人 尋 找 好 珠 子，遇見一顆重價的珠子， 大堂以講台為中心， 12根廊柱成對稱形式
就 去 變 賣 他 一 切 所 有 的 ， 買 了這顆珠子。
鑲嵌玻璃意涵： 三位一體(花)、 受造的世界(葉)、 神創世之始(藍)
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▲ 上帝大有權能
2018.9.2第一次在新會堂舉行的主日崇拜
〈馬太福音〉第十三章45-46節
▲ 前廳
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B2會堂設計發想： 哥德式尖拱門的 元素運用
▲
荊棘十字架
▲ 副堂講台
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交誼空間 大專生在 新堂一角查經
兒童閱讀區
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大堂講台
周間姊妹聚會
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中華基督教長老會台北信友堂 ▲
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兒主寶貝班
兒主啟蒙班 新堂第一次聖誕福音聚會
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國中生團契在新堂聚會 ▲
青少年在新堂青年主日服事
新堂第一次兒童主日學
▲
▲ 社青團契小組查經
▲ 新堂家庭團契聚會
在寬敞的新教室 一起敬拜上帝(高小崇拜)
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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