14.6 cm
14.7 cm
15 cm
▲ 街頭禱告行軍
▲ 慕道友手工作品
▲
▲ 邀探訪朋友來教會
▲ 邀探訪朋友來教會愛宴
▲
▲ 短宣隊台北車站出發
教會福音愛宴
15 cm
「 慈 愛 和 誠 實 彼 此 相遇；公義和平安彼此相親。」
分隊探訪決志信主
《聖經》詩篇85篇10節
▲ 晚上與陳師母開準備會議
▲ 探訪沐恩之家 ▲
▲
▲
用福音橋 分隊探訪
村民受邀 來教會
分隊探訪由 拒絕到接受 社區老人會福音短劇表演
中華基督教長老會台北信友堂 ▲
▲
分隊探訪全家決志信主
社區老人會活動教唱
▲
▲
21 cm
社區老人會同工熱情合照
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
59.3 cm
＜地址更改請通知教會＞
15 cm
15 cm
14.7 cm
14.6 cm
神造萬物，各按其時成為美好， 又將永生安置在世人心裏。 然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂 主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。 他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。 但一 2
願
神帶領我們信友堂的弟兄姊妹，能效法庇哩亞的人們，能有一顆「甘心領受」、 「天天查經」、「要曉得這道是與不是」的心。
但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，
■ 韓 時 俊 摘自〈信友周報〉1973年3月18日
所以求太監長容他不玷污自己。
▲ 阿拉伯語特訓
▲ 與語言中心團隊交流
▲ 與鄰居小朋友唱遊時間
▲ 參加當地教會主日崇拜
▲ 行前訓練開跑！(視訊)
神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 但一 8-9 與當地教會社青小組相見歡
▲ 求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，
▲ 耶穌與井邊婦人壁畫
就照你所看的待僕人吧！
▲ 搭火車前往育幼院
但一 12-13
◆韓時俊長老（1901-1978） 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。 但一 15-16
韓時俊長老與韓范忠恕執事
自1949年與來自上海的弟兄姊妹在台北相遇， 開始最早信友堂的聚會，全家投入事奉。歷經 籌劃建堂，與英語部聯合，任勞任怨創建「信 友堂」，有功不居。
▲ 他不在這裡，他已經復活了！ ▲
這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；
（育幼院）活潑 開朗的少女
但以理又明白各樣的異象和夢兆。 但一 17
▲（育幼院）活力充沛的兒童級小朋友
▲（育幼院）純真可愛的幼稚級孩童
▲（育幼院）認真上進的少年
▲（育幼院）純真可愛的幼稚級孩童
王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、 米沙利、亞撒利雅， 所以留他們在王面前侍立。 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士 和用法術的勝過十倍。
▲ 難民學校（課輔中心）少年班
但一 19-20
▲
21 cm
▲ 與當地大學生聊天
2019年1月6日主日崇拜，主日證道題目：「傳揚基督」 （經文：但以理書第一章8-21節）
參加國際教會 主日崇拜
▲ 與難民學校的老師們交流
講員：林炳宏牧師
59.3 cm
信
友
通
訊
主後2
019年2月出刊
目 錄 【封面裡】
默想／林炳宏 【牧者的話】
同在／許新生 02 【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱／編輯室 04 【講台信息】
傳揚基督／林炳宏 10 【研經專欄】 實用倫理學系列（十）
從第八誡「不可偷盜」探討「財產」（下）／康來昌 13 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
【人物故事】祈培倫執事
奇妙的旅程／祁培倫
17
成家以愛，事主以忠／成主仁
22
【團契專欄】 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂
香柏樹團契
獻詩〈轉變〉／鄒之牧
地址 ╱ 台北市大安區106
雅歌團契幼兒品格事工
羅斯福路三段269巷5號
服事得賞賜／黃琬玲
電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號
【信友園地】
中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有．請予尊重
28
【書香筆記】
糞土與一杯涼水 ―讀何鳳山自傳的反思／余子吉
網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw
25
33
暮年之愛恩典路／徐國強
35
信的故事／王幼鳳
38
【封底裡】
信友嘉言—70周年系列 2018宣教團契中東短宣(7/31-8/14) 2018雅斤&香柏樹枋寮短宣(9/8-13)
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牧者的話
同在 ▇ 許新生
約
書亞和那一代的人都死了
為了說書的歷史故事；石碑，也
以後，下一代的人卻不知
變成了歷史紀念碑，甚至成了觀
道上帝以及祂為以色列人民所作
光景點。是什麼原因讓以色列遺
的一切事。後來，以色列人民得
忘的這麼快呢？
罪上帝，開始拜巴力（士二10-
父親95歲失智多年臥床。前
11），因此上帝向以色列發烈怒
些日子回南部父親家陪伴數日，
（士二14）。讀到這段經文心
每日清晨為他洗澡，這是他數十
中總是有很大的疑惑，立在吉甲
年早泳的習慣，浴後跟他說話，
的石碑（書四19-24）仍然矗立
失智的父親沒有什麼反應，因為
在那兒，難道石碑對以色列百姓
2年前就完全不認識我了。原本
不會有任的何感動或提醒嗎？上
以為會尷尬的不知說什麼，當回
帝為以色列所行的驚天動地的大
憶的匣子打開時，越說腦中的影
事，震古鑠今千古流傳，似乎淪
像就湧現，鮮明而有味道，一說
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我也與你同在。 你無論往哪裡去，我必保佑你， 領你歸回這地，總不離棄你， 直到我成全了向你所應許的。
就是40分鐘，還意猶未盡。連續
凡平淡的日子中經歷？還是……
7天，驚訝的發現原來父親在我
創世記二十八章15節：「我
生命中有這麼多溫暖又深刻的記
也與你同在。你無論往哪裡去，
憶，但是大部分的事，都是生活
我必保佑你，領你歸回這地，總
中平凡又平淡的小事，不經意的
不離棄你，直到我成全了向你所
就忽略了；幾十年都沒有再提起
應許的。」
過，好像那事兒沒發生過似的。 藉著回憶和述說，平凡平淡的往 事，顯出了生命的豐富與喜悅， 溫暖了彼此的心，父親聽到了， 偶而還會睜開眼看看我。 我省思，我是如何認識我的 上帝？在石碑中探尋？還是在平
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教會消息
崇拜事工部 ▍主日崇拜年度主題為「傳揚基督」，信息經卷為但以理書、馬太福
音、約翰福音，求主預備每一位弟兄姊妹的心，一同在至聖的真道 上得著造就。 ▍開辦「聖樂服事培訓課程」，包含4堂基礎讀譜課程及18堂基礎 聲樂培訓課程，在為期一年的裝備課程中，願每一位學員有豐富 的得著。
宣教事工部 ▍1/3宣教團契聚會，由伊宓宣教師分享信息「從海島到高原」。 ▍1/5、19宣教團契等共6人前往基隆新城碇內教會配搭週六下午的兒 主／青少服事。 ▍1/6召開宣教事工部委員會議，就2019年宣教事工規劃等議題交通 討論。 ▍1/6、16宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少年、兒童 主日學及聖誕節服事。 ▍1/12、26宣教團契等共9人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學 服事。
牧養事工部 ▍1/6舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。 ▍1/27舉行「為國家、教會禱告」。 ▍1/2舉行「新朋友跟進同工禱告會」。 ▍ 12月底至1月初，葡萄小組陸續結束，本梯次共服事24位弟兄姊
妹。3月週二及週日下午預計開設4組（3組姊妹，1組弟兄），2月
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初進行初談，3月初開始聚會。 ▍1-2月進行四本書的成長讀書會，共61位報名參加。 ▍ 2018年12月份週五受探訪者84人次，探訪同工81人次；週六受探
訪者10人次，探訪同工47人次。 ▍2018年12月份共計協談：53人／125人次，諮詢1人／1人次。
嵩年團契部 ▍迦勒團契聖誕福音早餐會共135位參加，有33位新朋友。願福音能 進到每一位的心中，也感謝神彼此有美好的配搭。 ▍拿俄米團契1/6舉辦新年第一次聚會，有擴大愛筵以及孝親贈禮。 盼望每一位姊妹新的一年有從神來的喜樂和力量。 ▍感謝神，姊妹會聖誕福音餐會共280人參加，有120多位慕道友， 求神賜福使這些慕道友早日信主。 ▍姊妹會新主席、副主席已上任，求主賜智慧，加添力量，藉著她們 的服事，使團契各樣事務進行順利。
家庭團契部 ■恩典團契 ▍12/1專題由劉光啟牧師分享「非尼哈的感嘆」，從約書亞記的證壇 事件到士師記的基比亞事件。 ▍12/7虎尾讀書會，由吳美伸及吳盈姊妹代表前往出席。 ▍12/8第四季慶生會，由第三小組準備茶點，壽星劉敏英、周方裕弟 兄及李芳時姊妹分別作見證分享。 ▍12/15福音餐會，邀請范大陵長老主講：遇見人生的貴人。地點： 真北平二樓，共160位參與。 ▍12/17臺大醫院虎尾分院聖誕慶祝佈道會、報佳音和協談等活動由 ─·5 · ─
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教會消息
石牌堂主導，本堂恩典及活水10位弟兄姊妹配搭作業。 ▍12/22各小組時間。第一、三、五小組合辦基隆情人湖郊遊共21人 參加，第六小組剛石隆惠家聚共17人出席，第四小組12/29國禎文 蘋家聚共18人參加。
■雅斤團契 ▍12/1福音性聚會，講員：張峰義醫師，題目「從醫學看信仰」，共 107位參加。 ▍為落實信仰的實踐，擴大弟兄姊妹參與服事，2019年確定八個小 組在組長下設：副組長、禱告同工、關懷同工、查(讀)經同工、宣 教同工，請雅斤肢體們多多參與服事，相互幫補成全，預備行各樣 的善事。 ▍12/23舉行聖誕節福音餐會，共255位參加，含慕道福音朋友71 人。 ▍確定2019「傳揚福音的心願（1－2－3）」，包括：1.熟讀一卷 書－約翰三書；2.操練二個功課－每日靈修及禱告；3.參與三項服 事－傳福音、領人歸主、短宣、詩班、關懷、探訪、接待、見證、 領會、司琴、分享或隱藏服事等。 ▍2019年雅斤團契的研經主題「傳揚基督—神是光與愛」，將查考 約翰一、二、三書，求主賜福弟兄姊妹，更多在聖經真理裝備自 己，預備行各樣的善事。
■雅歌團契 ▍今年雅歌團契聚會主題為「傳揚基督」，安排了認識教會的宣教異 象及差會機構、宣教師述職分享、短宣分享及招募等主題的聚會。 ▍1/5團契聯合聚會：「家庭傳揚見證—李湘陵長老」。 ▍團契同工異動：主席由原副主席李豪偉執事接任，小組長由許凱 翔、黃汝足夫婦（第三組）及王潭、陳思彧夫婦（第四組）接任， ─·6· ─
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增設「關懷活動組」（組長：楊鈞凱）及「宣教執行組」（組長： 卜遠程執事）。
■伉儷團契 ▍今年團契組織架構有所調整，主席：陳漢宇，新增三位副主席：李 榮耕、陳俊宏及林宗禧，以主席團方式運作；事工部分分為聚會行 政組、兒童事工組、宣教事工組及同工關懷組，小組由4組增為5 組，團契同工約四十餘人，求主帶領團契運作，賜福同工服事。 ▍今年團契主題仍為「活出主愛，團契發光」，每季安排一個次主 題，包括服事、信心、敬畏、傳揚，希望幫助弟兄姊妹在團契中更 真實活出基督；查經內容則透過查考以斯拉記，學習倚靠神成為唯 一幫助者的信心，一同建造一個屬靈的團契生活。
■婦女查經團契 ▍12/4士師記查經第九課（士十七1－十九1），珍敏宣教師分享事 工「自閉症成人訓練中心」服事。第一小時由陳美蓉傳道講解經文 內容，第二小時分小組展開查經作業討論。 ▍12/11士師記查經第十課（士十九1－二十一25）。 ▍12/18感恩見證分享。各小組詩歌敬拜／姊妹見證分享，在年終數 算神的恩典。會後團契合照，至水源會館愛宴。
社青團契部 ■加榮團契 ▍1/5聚會前同工預查列王紀上1-3章。讀書討論《天國好生活》第二 章：許多人未曾聽聞的福音，由吳英嬌姊妹以簡報方式做書摘。 ▍1/12查經：列王紀上1-3章。國美傳道經文講道。 ▍1/26會前同工禱告會。專題：建造主教會，講員：傅紀宏長老。 ▍去年聖誕福音出擊至台北市松瑞園護理之家，有3位長輩決志信 ─·7 · ─
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教會消息
主，團契籌畫如何跟進。 ▍1/5新舊同工交接。新任主席、副主席、小組長、副小組長、司庫、 儲備同工。
■嗎哪團契 ▍今年團契在聚會內容及服事團隊上將有較大幅度修改，在過渡中願 神親自引導與保守。
■香柏樹團契 ▍12/1翁麗禎姊妹分享「耶穌全勝的愛」三部曲的最後一堂，求主讓 我們追求祂的愛充滿在我們的生活中。 ▍12/15年終感恩聚會，彼此訴說主恩、並回顧這一整年，輔導們歡 聚一堂；還有蘇堯銘、延玲玉長老夫婦、雅麗姊回來與我們一起同 歡，好不熱鬧。
■信友團契 ▍1/4靈修組籌畫舉行「團契禱告會」。 ▍1/18年度第一次查經，查考彼得後書第一章。 ▍1/26舉行同工訓練會。 ▍團契推動一年讀經計畫，仍使用APP YouVerion，讀經計畫採用 Bible in One Year 2019。
■約書亞團契 ▍1/26-27於陽明山民宿舉辦同工退修會，新舊同工一起分享並尋 求、規劃團契2019的主題與目標。 ▍新同工團隊於2月上任，請為主席、副主席，及10位小家同工的同 心配搭事奉禱告。 ▍繼聖經縱覽於2月結束後，團契將用22次聚會查考約翰福音。
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學生團契部 ■青年團契 ▍第一季青契有兩門主日學課程：新約綜覽下（葛李旭倫師母授 課）、讀書會：我不理解的上帝（李榮耕執事授課）。 ▍1/16舉辦期末感恩聚會。 ▍1/18-20舉辦同工退修會。
■青少團契 ▍願神激動祂兒女們愛主的心，渴慕追求、勇敢實踐。 ▍願神引領愛主身體的弟兄姊妹加入青少的服事，一同豐富孩子們的 教會觀和經驗。
兒童事工部 ▍去年十二月兒童主日學及兒童聖誕夜，小朋友家長和教會弟兄姊妹 針對埃及難民學校學童的餐費奉獻，共收到463,832元，感謝主。 ▍寒假兒童讀經營「撒母耳記（四）」1/23-25在教會舉行，預計收 60位小朋友。
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講台信息
傳揚基督 ▇ 林炳宏
教
會今年主日崇拜的主題是
今天我們所處的環境跟但以
「傳揚基督」。經文範圍，
理有點像，基督徒是少數，我們
舊約是在但以理書，新約是馬太
周遭的家人、同事、同學、朋友
福音和約翰福音。在這世局多變
可能有好些人都還沒有信主。各
又缺乏平安和盼望的世代，我們
位可能有過這樣的經驗，大家在
格外感受到人們需要主，因為唯
一起相談甚歡，但當你一講到耶
有基督才能帶給人真正的平安和
穌基督，氣氛就開始轉變。當
永恆的盼望。
然，我們也可能遇到比較好的情 況，就是有人願意繼續跟你談論
但以理的處境
信仰的問題。但無論如何，如果
但以理和他的朋友被擄到巴
我們有機會，總還是要講。而當
比倫成為少數民族，處在一個跟
我們無法用口傳的時候，該怎麼
自己的文化、信仰完全不同的地
辦？我們可以效法但以理，用生
方，但也是有主同在的地方。
命的見證來傳揚基督。
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經文：但以理書第一章8-21節
但以理的信心
雅敬，並神殿中器皿的幾分交付
但以理書一開始講到，猶大
尼布甲尼撒的手中」。也就是說
王約雅敬在位第三年，巴比倫王
在但以理心裡，約雅敬的失敗和
尼布甲尼撒率領大軍攻陷耶路撒
尼布甲尼撒的勝利都是上帝做的
冷城，約雅敬被迫交出聖殿中的
事。這是但以理的信心，他相信
器皿。這些事的發生，我相信對
過去、現在、未來，一切都在上
以色列人來說是個很大的震撼和
帝的手中。
打擊，過去他們在聖殿中敬拜，
所以無論是在以色列或巴比
相信並且感受到神在那裡，如今
倫，不論是在職場、家裡或學
這不可侵犯的聖城、聖殿竟然被
校，不論是我們喜歡或不喜歡的
毀、器皿被奪，他們甚至從應許
事，不論是大事或小事，包括這
之地被連根拔出。以色列人可能
一刻下雨、下一刻放晴，這些都
正在疑惑：神對亞伯拉罕和列祖
在上帝的手裡，上帝是按著祂自
的應許還算數嗎？神還與他們同
己美善的旨意在掌權。
在嗎？在這遙遠又陌生的地方，
你知道要有這樣的信心並不
我們對主忠心還有意義、價值
容易，特別是當處在患難中的時
嗎？
候。但在人不能，在神凡事都
但在第2節我們看到，但以
能，求主把這樣的信心賞賜給我
理完全沒有說到尼布甲尼撒有多
們。當我們有這樣的信心，其實
麼厲害，他也沒有自憐或埋怨
就是在見證基督、傳揚基督，也
神，他說，這是「主將猶大王約
的確會吸引人來認識基督。
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講台信息
分享一個小故事
從他臉上的微笑，我相信福音的
我分享自己的故事。大約在 十幾年前我被檢查出肝的右葉有
種子已經進到他心裡。之後，他 也會請我為他和家人來禱告。
個惡性腫瘤，必須要動手術切 除。當時除了身體的病痛外，還
如何預備自己傳揚基督？
有精神和意志、信心的煎熬。感
1.堅定信靠主
謝主，因著弟兄姊妹的代禱、陪
如何預備自己來傳揚基督？
伴、關懷和鼓勵，讓我更有信心
首先就是要堅定的信靠主，相信
和力量來面對。我把一切都交託
主是掌權，一切都在祂的手中。
給主，我相信上帝沒有離棄我，
當我們在傳揚基督時，需要更多
祂仍然是那位愛我的神，一切都
來信靠主，而不是靠自己。其
在主全能的手中，所以不知不覺
次，就是要認定基督是主。
我也不再問為什麼，我心裡有著 2.認定基督是主，不玷污自己
出人意外的平安。 當我回到辦公室後，有一
但以理被擄到巴比倫，他所
天，坐在我前面的同事突然間轉
學的東西完全是巴比倫的。從外
過頭來問我說，他的小叔最近身
表來看，但以理好像完全融入當
體檢查也發現了一些狀況，「為
地的生活和文化，但他的心裡很
什麼一樣都是生病，但你看起來
清楚自己的身分，他不屬於巴比
很不一樣？你好像不怎麼擔心，
倫。他認定自己不論在哪裡都是
也不怎麼害怕？」我就對同事
屬於主，主是他生命的焦點。
說：「其實我會擔心，也會害
年輕的但以理和他的朋友，
怕；但我心裡面有主，我把自己
不論是外表或聰明才智在當時都
的一切都交託給主。我相信都在
是千中選一。尼布甲尼撒對他們
上帝的手中。」我想我同事不太
特別的禮遇，但但以理卻立志不
能馬上體會我所經歷的平安，但
叫王的膳酒來玷污自己。但以理
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當我們在傳揚基督時，需要更多來信靠主， 而不是靠自己。其次，就是要認定基督是主。
不想玷污自己，不玷污的重點最
卻不屬這世界，主已把我們從世
根本就是要認定基督是主。世界
界當中揀選出來，分別為聖。主
的潮流文化不是主，我們自己也
耶 穌 說 「 你 們 是 世 上 的 光 …… 你
不是主。這最基本的信念若打了
們的光也當這樣照在人前，叫他
折扣，我們很可能就會被玷污。
們看見你們的好行為，便將榮耀
但以理在飲食上操練自己不
歸給你們在天上的父。」（太五
被玷污，我們也有很多要操練，
14-16）
包括我們的娛樂、上網的東西，
帶我信主的是一位在美國職
包括我們的眼目、言語、心思意
場上工作的姊妹，也是我班上的
念等等，都可能會來玷污我們，
同學，她很照顧我們這些從台灣
我們也都需要來操練。
過去的學生。有一次考試她就坐
約瑟和但以理一樣，他們都
在我隔壁，我想她人這麼好，
認定上帝是主，因此當約瑟被引
應該不會介意我參考一下她的
誘時，他可以很堅定並勇敢的說
答案，沒想到她竟然不讓我看。
出「我怎能作這大惡，得罪神
當時我還覺得這人有點小氣，後
呢？」當我們查考聖經中偉大的
來我反而被她的正直、誠實所吸
人物，會發現他們都有個共同的
引，接受她的邀請參加她的家庭
特色，就是他們討神的喜悅過於
聚會，之後我也信了主。
討人的喜悅。約瑟很清楚自己的
當我們認定基督是主，清楚
身分，所以他拒絕邪惡和污穢。
自己的身分，知道我們是神的選
弟兄姊妹，我們在這世界，
民，是聖潔蒙愛的人，我們就不
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講台信息
應該、也不會去玷污自己。當世人
堅定，但柔和謙卑，而不是很強勢
看見我們的好行為，就會從我們身
的咄咄逼人。聖經說，當有人問我
上來認識基督，我們也就是在傳揚
們為什麼心裡懷有盼望，我們不僅
基督。所以，如何預備自己傳揚基
是常常作好準備，而且用溫柔、敬
督？就是要認定基督是主。
畏的心回答各人。 我們不是在傳福音的時候才
3.用各樣智慧來傳揚基督
柔和謙卑，平常也應當這樣。無
如何預備自己傳揚福音，最
論我們是在職場、學校、家裡，
後要講到的是，用各樣的智慧來
若平時與人相處時就能柔和謙
傳。聖經說我們傳揚基督是用各
卑、與人和睦、樂於助人，並且
樣的智慧。
謙卑順服權柄，相信我們傳起福 音來會更有說服力，也更有果
（1）但以理的柔和謙卑
效。如果我們平時不柔和謙卑，
在但以理身上我們也看到神
傳福音時才柔和謙卑，恐怕效果
賜給他各樣智慧來為主作見證。
要打折扣，甚至我們還不好意思
首先，是但以理的柔和謙卑。但
開口。
以理不吃王膳、不飲王酒，他對 太監長和總管委辦的態度又是如
（2）但以理的靈巧變通
何？聖經說，但以理求太監長容
其次，是但以理的靈巧變
他不玷污自己，「求你試試僕
通。但以理謙卑的求太監長，太監
人們十天，給我們素菜吃，白水
長如何回答他？他說「如果你們
喝」。他的態度是很好、很有禮
不吃，到時候面黃肌瘦，國王怪罪
貌，並沒有和太監長起衝突。
下來，我的小命恐怕不保」。太監
這也提醒我們，當我們在傳揚
長給但以理軟釘子碰，而但以理轉
基督時，福音內容是最重要，但態
求太監長和委辦試他們十天。但以
度也一樣重要。我們的態度是信心
理雖然遇到阻礙，但他沒有為難對
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當世人看見我們的好行為， 就會從我們身上來認識基督， 我們也就是在傳揚基督。
方，也沒有氣餒，反倒是去試其他
慧）上賜給他們聰明知識；但以
的方法。所以當我們在傳揚基督
理又明白各樣的異象和夢兆」。
時，難免會遇到一些阻礙，但求主
他們在3年訓練期滿後，尼布甲
賜給我們靈巧的智慧，可以試試其
尼撒就跟所有受訓學員談話，並
他的方法。
進行口試。結果但以理和他的朋
比方，教會有一位弟兄非常
友比其他人表現得都好。他們能
有愛心，對教會一位同工年邁的
表現得如此優異，是神賜給他們
父母親信主很有負擔，就刻意安
聰明智慧，但我相信他們一定也
排一場不期而遇的飯局，利用吃
是相當認真勤奮在學習，才會有
飯時間找機會來傳揚福音並建立
這樣優異的成績。
關係，方便日後繼續探訪。
所以同樣，當我們因著信仰
也聽過有人是在跟家人吃早
的緣故，對一些事情有所堅持，
餐時刻意播放基督教電台的節
對違背信仰的事說不的時候，或
目，我想這也算是一種置入性的
許一開始會讓同事、家人、同學
行銷。總之，我們傳福音需要更
不諒解，但當我們能夠更加勤奮
多的靈巧變通，此路不通，就改
工作、更加孝順、更加認真學習
試其他方法。
和做研究，我相信同樣這也是在 為主作見證、傳揚基督。
（3）但以理的認真勤奮
有一位作業務的姊妹作見證
第一章17節說到，「神在
說，她曾經跟客戶談成一筆長期
各樣文字學問（學問：原文是智
而且金額不小的業務，如果這業
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講台信息
務談成，她可以有一個長期穩定
結語
而且不錯的獎金。但因為這個客
我們傳揚基督，不僅是用口
戶私底下要求她要做一些跟真理
傳，也是用身傳。當我們堅信主掌
不符的配合，所以她最後決定不
管一切，活出真正的平安；當我們
接這個單子。少了這個大客戶，
清楚自己的身分，認定基督是主，
業績壓力變得更大，但她更認
不玷污自己；當我們求神賜給我們
真、更殷勤的找其他的客戶。感
各樣智慧，能夠把人帶到主的面
謝主，她所做的是蒙神悅納，在
前，相信我們就是在為主作見證，
公司有美好見證，也帶領好些位
相信我們就是在傳揚基督。
同事來信主。 弟兄姊妹，今天我們周遭跟
禱告
但以理同樣，都會有許多不同信
慈愛的天父，你是掌管萬有
仰的人，過去你可能有機會向他
的主，願天父堅定我們的信心。
們傳福音，或許他們有好的轉
天父，你是聖潔的主，保守我們
變，也可能他們始終無動於衷，
的心認定基督是主，不被這世界
但當我們想到但以理和他的朋
所玷污。願父神賜給我們力量和
友，就能夠更加確信在人這是不
百般的智慧，讓我們所行的都是
能，但神凡事都能。
為著福音的緣故，為要與人同得
感謝主，我在教會也常看到
這福音的好處。甚願我們也能
八、九十歲的長輩，他們信主、
夠像所唱的詩歌，成為一個流通
受洗、歸入主的名下，所以，親
管子，藉我們流露主的恩典，傳
愛的弟兄姊妹，我們不要輕言放
揚基督，領人來歸向基督。我們
棄。在新的一年我們禱告，求主
這樣禱告是奉靠主耶穌基督的聖
為我們開路，讓我們能夠帶領未
名，阿們。
信主的家人、同事、朋友一起來
（2019年1月6日主日信息，呂
認識主。
琪整理）
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【研經專欄】
實用倫理學系列（十）
從第八誡「不可偷盜」 探討「財產」（下） ▇ 康來昌
生命中的積極性富足
提
摩太前書六章6節，「然而，敬虔加上知足的心便是 大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶
什麼去。只要有衣有食，就當知足。」這話看起來也是很 消極，恐怕有很多資本家或大企業家不同意，覺得應該是 「有名牌還當不知足」，這才促進社會的動力、生活的進 展。 這也是很矛盾，像韋伯講的，加爾文宗的最節省、最 刻苦、最不愛世界，是直接讓資本主義產生的。但產生了 以後，資本主義又會毀在自己手上，會變成一個iron cage 鐵牢籠，在一個看起來舒適自由的環境下；但出不來很不 自由。iron cage這字是《天路歷程》裡的用字，不知道韋 ─·1 7 · ─
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研經專欄
伯是不是引《天路歷程》。到底
不是為了得到更多的錢刺激我們
資本主義或社會主義幸不幸福，
的工作、生活力量，乃是更偉大
以一個基督徒的觀點來說，我想
的，上帝的愛激勵、感動，讓我
都有它理想的地方，也都有它可
們對每一個工作積極。我的確
怕的地方。可能就人性來講，大
看過一些福利機構裡照顧殘障人
家比較喜歡資本主義；就理想來
士的教保人員，非常辛苦，但他
講，可能社會主義比較多。
可以做得很快樂、很有成就。
這句話「敬虔加上知足的心
各位，有很高的薪水，但工作時
便是大力了」，不要只想成是
（包括工作後）沒有喜樂，實在
安分守己、不進取，希望我們能
不值得。你現在的工作（或退休
非常進取。「只要有衣有食，
的生活）可能有很多艱難，我覺
就當知足」也並不是如果冰箱、
得都可以積極一點。
衣櫃都很充足，那麼明天就辭職
這裡，「敬虔加上知足的
不上班，而是我們對自己的慾望
心」不是消極，可以非常積極，
有所節制。可能就像很多大資本
就是不為自己要帶什麼東西去而
家（如王永慶）一樣，是相當節
在那裡預備。各位，你要搬到天
省，也相當有賺錢的眼光和管理
堂，東西太多了你根本上不去
的技巧，但不是以炫富組成的。
的。我們在天堂的富貴都在現在
「炫」也會很快樂，但希望我們
人生中愛的生活裡主為我們預備
的炫真的是在上帝面前被上帝肯
了，就是「有衣有食，就當知
定，然後能用上帝給我們的愛很
足」。
積極地生活。 對自己的福利，我們知道上
我貪了嗎？偷了嗎？
帝眷顧，以致於在工作、賺錢，
下面說到，「但那些想要發
辛苦看人臉色的時候能夠有個不
財的人，就陷在迷惑、落在網羅
敢說喜樂，最少有知足的心。
和許多無知有害的私慾裡，叫人
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沉在敗壞和滅亡中。」我們不可
的地上，在其中希望我們能夠知
以想發財嗎？好像也不是太壞。
足，不是中庸保守，而是我們對
箴言裡有講，求主讓我不要富
上帝的帶領是喜悅的。所謂不要
貴，不要貧窮，中庸就好。我覺
發財，其實我們非常想要在各方
得不是這個意思，中庸之道也有
面主的愛激勵我們來做事，不是
中庸、平庸的惡。各位姊妹，妳
為了錢，甚至不是為了榮譽，我
覺得妳不要太漂亮也不要太醜，
們最重要是為了愛，上帝的愛讓
中庸就好了嗎？不會的，越漂
我們能夠愛人、能盡力做，也不
亮越好。我們的美德也是越多越
驕傲。我們不想要發財，想要有
好。這裡不是在講中庸之道，是
榮譽、有愛，想要得到上帝的稱
在講智慧的選擇，就是你真的能
讚。
欣賞到什麼地步。如果神給你的
「那些想要發財的人，就陷
工作是需要仔細一點、講究一
在迷惑、落在網羅」，想要發財
點，你就仔細一點、講究一點。
不只是想要錢財，想表現出色、
如果上帝給你的工作的確是君
想要有名利都一樣，如果沒有上
王，你非得穿得整齊一點、規矩
帝的愛，就還是私慾。迷惑就是
一點。也就是你不是被這些東西
走錯，網羅就是被綁住，最後是
綑綁。
沈淪、敗壞、滅亡。
我們要知足。這發財不是說
第10節，「貪財是萬惡之
不要有錢，而是不要覺得自己不
根」。這也不一定只是貪求錢
足，上帝給我們豐富的愛，讓我
財。奧古斯丁講，羅馬的成在
們很有這樣的領受。尤其奇妙的
貪圖榮譽，羅馬的敗也在貪圖
是，我們不是在天堂說這些話，
榮譽。我們渴望、渴慕錢財、名
天堂沒有需要我們憐憫的，也不
利、愛情、自由等等，離了上帝
需要節制，因為一切都是美好
都會有很多愁苦。 第11節，「但你這屬神的
的，我們是在很多的罪惡、痛苦 ─·1 9· ─
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研經專欄
人要逃避這些事，追求公義、
道世人，莫強如終身喜樂行善；
敬虔、信心、愛心、忍耐、溫
並且人人吃喝，在他一切勞碌
柔。」這裡好像跟「不可偷盜」
中享福，這也是神的恩賜。」喜
沒有什麼關係，但我覺得關係非
樂、吃喝、勞碌中享福，這些都
常密切。把不是屬你的東西拿
是清教徒或我們基督教的倫理，
過來，這恐怕就不限於一般講的
我們強調工作的重要，也強調生
財產、錢財，最基本的總是偷了
活快樂得吃喝。這生活快樂得吃
上帝的榮耀，總是偷了上帝的東
喝可能最重要還是心態的問題。
西。不信主的人當然是這樣，如
我希望我們都能吃喝得愉快，但
果基督徒是這樣也很丟臉。像
實在在很多吃喝最昂貴的場所，
畢加索、愛因斯坦，他們的確
吃喝最不愉快。我們快快樂樂地
有成就，是天才，後天也很棒，
吃喝是非常好的，求主幫助。
但「不可偷盜」跟所有的誡命一
聖經也這樣講，有一些主給我們
樣，最早的還是要歸到主那裡，
的正面的勞碌，即使是在世上辛
你偷了上帝的東西沒有？有沒有
苦、好像沒有什麼利益的工作，
把上帝借我們、給我們作管家
但我們能在其中享福。
的東西當成自己的東西？若沒有
利未記二十五章35節，
想到我們是屬上帝的人，而去給
「你的弟兄在你那裡若漸漸貧
魔鬼或別的東西用，就是被偷走
窮 ， …… 你 就 要 幫 補 他 ， …… 不
了，也是偷了上帝的東西，那是
可向他取利，也不可向他多要；
很大的遺憾。
只要敬畏你的神」，這些你都不 能把它太律法化，什麼叫「多
吃喝快樂 平安領受豐美
要」？什麼叫「不可取利」？什
但我們並不是說在世界上生
麼叫「使他與你同住，像外人和
活不要吃喝、不要快樂這些東
寄居的一樣」？這裡只是一個一
西，傳道書三章12節，「我知
般性對人的良善，也表達一件
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事：在罪惡的世界，不平等是沒
們只能原則上有，去怎麼樣幫助
有辦法避免的。
人。
今天我們就算絕對的平等， 把一切的東西都平等，每個人的
（2015年1月成人主日學「實用 倫理學」，呂琪整理）
身高體重都一樣，機會、錢都一 樣，一分鐘以後就不一樣了。只 要一出了起跑線，有的人就快， 有的人就慢。一起去工作，有人 就比較節省，有人就比較勤快， 有人姑且說運氣比較好一點， 就有不一樣。在以色列人進到迦 南地時，原則上每個人分的是一 樣，但因著各種合理的、不合理 的理由，有人漸漸貧窮，有人就 漸漸有錢。這裡也不是說漸漸有 錢的就一定要怎麼樣才對，可能 他還會越來越有錢。就像今天， 很多有錢的弟兄姊妹很樂意幫忙 人家，奉獻的錢非常多，但上帝 就祝福他，他就是越來越有錢。 我覺得有時候真的不是為富不 仁，有為富很仁的，上帝就是 多給他，我們也很感謝主。但這 裡就在說有人很窮，他也不講為 什麼，就跟我們今天講，所有的 誡命你要把它律法化就不行，我 ─·2 1· ─
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人物故事
奇妙的旅程 ▇ 祁培倫
夫妻攜手進入神的家
我
飛機上的美妙姻緣
，祁培倫與姊妹陳秀翠於
時間回到91年9月，當時培
95年7月步入禮堂，隔月姊
倫工作上遇到一些瓶頸，因此想
妹旋即因工作關係需赴美國短修
出國走走，便在中秋節前夕與在
半年，姊妹在國外短修期間，重
加拿大的弟弟到落磯山脈自助旅
新回到教會聚會。返國後便拉著
行。上了飛機，培倫被航空公司
培倫的手到信友堂參加伉儷團
安排在飛機的中段，但還未起飛
契，至96年6月在信友堂受洗歸
便有人要求和親人同坐而與培倫
入主名，並在伉儷及後來的雅歌
交換座位。新座位在飛機靠窗，
團契聚會及服事迄今。
出入頗為不便，稍令人寬慰的
感謝主，在培倫還未認識祂
是隔座不是彪形大漢而是兩位年
以先，便將有才德的姊妹賜給
輕女乘客（秀翠和她的同學）。
我，藉由姊妹的帶領及團契弟兄
飛往加拿大的旅程頗短，對那時
姊妹的鼓勵及教導，培倫才得以
靦腆的我還不足以蓄積足夠的勇
認識祂，如今回想起來實在奇
氣去和對方攀談，只是知道兩位
妙。
小姐的姓氏，故下飛機後還有些 ─·2 2 · ─
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懊 惱 …… 。 返 回 台 灣 的 途 中 ， 再
僅和對方稍有交流，留下聯絡的
次在機場遇見了先前無緣認識的
email，且直至隔年的元宵節後
「鄰居」，直是巧合，竟然返
兩人才再度碰面，而這已經是另
程也是安排在同一天，但是靦腆
一個故事了。
的培倫還是沒有蓄積足夠的勇
詩篇一百三十九篇16節：
氣上前攀談。等進了機艙，坐在
「我未成形的體質，你的眼早
靠走道的培倫仍只是望向艙門，
已看見了；你所定的日子，我
希望知道人家位置在哪？卻一直
尚未度一日，你都寫在你的冊上
沒看見，難道是不同班機？培倫
了。」感謝神，讓培倫的姊妹秀
便開始「禱告」，希望能再見面
翠在國外領受由祂而來的感動，
並且有足夠的勇氣去認識她們，
在回國後帶領培倫進入教會，又
於是便看見她們拖著行李進了機
因著教會眾多屬靈長輩的教導、
艙，位置是靠窗，在培倫旁邊的
與弟兄姊妹的團契與教會中的服
兩個空位。然後從此王子和公主
事，讓培倫得以更認識神，也讓
就過著幸福快樂的日子？結果並
這段與主相遇的奇妙旅程仍然持
沒有，因為直到下了飛機，培倫
續。 ─·2 3· ─
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人物故事
人物小檔案─ 祁培倫執事 何時信主
96年6月24日信友堂受洗
屬靈生命中影響深刻的人
葛迺駿牧師 所以你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來，
最喜歡的聖經經文
也要為自己的腳把道路修直了、使瘸子不至歪 腳、反得痊癒。（希十二12-13）
最喜歡的詩歌
我知誰掌管明天
最喜歡做的事
閱讀、旅遊
未來最想做的事
全家一起去自助旅遊
最希望的代禱
在家中做好的見證，讓父母親信主
最感動的事
雖然忙碌但能與弟兄姊妹在團契中，同享屬 天的平安
目前的服事
兒童事工部
目前參加的團契
雅歌團契
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成家以愛，事主以忠 ▇ 成主仁
用愛勝過言語
最
除了靈命長進外，個性最好是外
近天氣越來越熱，站在賣場
向活潑、擅長組織活動，才能帶
裡看看冷氣，又瞧瞧電扇，
動小組氣氛。但在培倫擔任小組
到底該挑哪一個呢？這時腦袋中
長後，我的眼鏡跌破了。說實
浮現培倫分享時的苦瓜表情，他
在的，他不見得很會辦活動，可
每天在台電大樓為了電力調度神
是我們小組卻在這段期間緊緊凝
經緊繃。好吧！小弟我決定略盡
聚。感謝神，我發現他身上有一
一家之力支持培倫弟兄，選個電
種親切溫暖的特質，是另類的召
扇，用汗發電。
聚，即使寡言少語，大家也樂於
不扯電力了，來談談我們雅
靠近。
歌團契第一小組的培倫。他含蓄 靦腆，有點內向。以前的我隱隱
謙卑己心作主僕 培倫與秀翠夫妻在5年前接
帶有一種刻板印象，認為小組長 ─·2 5· ─
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人物故事
下小組長的職務，培倫總是微笑
弟兄姊妹，這些舉動都讓大家感
聆聽著大家的分享，很少評論，
受到溫暖。本小組不算活潑，但
這讓我們可以坦誠交通自己的軟
在小組中聽過好幾次分享，提到
弱。記得有一次，我的妻子重生
這個小組有家的感覺，我想這樣
提到她在研究所進修的課業很
的回饋不僅是對小組氣氛的稱
重，有點挫折感，散會後培倫走
讚，更是對小組長帶領的肯定。
了過來，說：「妳知道嗎？我以
當然，培倫的服事並不輕
前碩士班讀了6年。」聽到這種
鬆。接小組長的當時，他們的小
非成功神學式的見證，還蠻有療
寶寶奕潔還抱在懷中，聚會中常
癒效果的。培倫與秀翠以謙卑的
看到他們一邊主持分享代禱，一
態度做僕人，以細緻的行動表現
邊抱著小孩走來走去，凡是養過
關懷，他們常常送來秀翠苗栗家
小孩的，都知道箇中辛苦。另
種的水果，也默默陪伴有困難的
外，培倫在台電大樓上班，有很
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長一段時間負責全台灣電力調度
服事與工作中，更能安靜等候、
的相關事務，這項業務在最近
蒙主引導。
經常上新聞，具有高度的政治風 險，培倫每次分享他的工作都非 常無奈，如何在極度吃緊的供電 下確保不停電，讓他們這些電力 調度人員備感壓力。在一週5天 的緊張工作後，他對教會服事仍 是全力以赴，我們都很感謝他的 承擔與忠心擺上。 去年培倫卸下小組長的職 務，現在擔任執事，也在教兒童 主日學，願主記念他，在辛苦的 ─·2 7· ─
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團契專欄
｜香柏樹團契｜
獻詩〈轉變〉 ▇ 鄒之牧
喜樂開唱〜 當香柏樹遇見聲樂達人
參
分親民、活潑的。她說：「好 比打呵欠，內口腔提高，像醫
加香柏樹的獻詩已是第三次
生放壓舌板在你舌根，或是刷
了，因此對我來說，沒有什
完牙牙刷壓一下舌根（有嘔吐
麼是比這個更有趣而容易的「服
口型）」，她真是像有無數的
事」方式啦！但這次很特別：咱
例子可以提啊！又或者是說：
前主席請來了雅斤團契的雅麗
「ㄙ— ，好比搬重的箱子」、
姊。在端午連假和團契退修會前
「如此，聲音是有支撐的」。我
僅有的四次練習中，我見識到了
已經對這個老師充滿了好奇！
雅麗姊身為一流音樂人而有的專
6/2見到面，才發現老師原
業推進訓練方法和她個人的魅力
來是個可親而精力非常旺盛的
和熱忱，令我印象深刻。
人！激勵大家唱的方式也十分可
在未見之先，如此享有盛名
愛；例如，為讓頗帶「保留」的
的音樂家，「聲」便先到。她先
男生能「放開胸懷」高唱，老師
寄給了大家一封自我介紹的信，
激將地頻頻說這樣會交不到女朋
隨後在LINE上又開闢了「線上
友；而最令我笑翻的一次，是她
教學」，督促大家隨著她的指
說：「就像小學六年級，你突然
示，練習O形嘴型和腹式呼吸。
升到了初中，變胖了(怎麼樣都
然而她使用的文字語氣，又是十
拖不動之類)」— 先前，她好
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像說過她有3個孩子。另外，她
反覆背誦之際，一日在洗滌家務
又要男生穩住，在女生唱「特
時，我突然發現它的歌詞，還真
效」”imm-ba”的地方，要：
是 我 的 寫 照 ： 「 …… 祢 將 我 的 苦
「你是很有權威的啊，但女生就
難化為祝福，祢將我的心境調轉
在那兒『依扒依扒』地一直給你
譜出音符！」這首歌是天韻合唱
煩 …… 」 ， 她 的 形 容 真 是 活 靈 活
團所作，據雅麗姊說，網路上找
現啊！而大家還真的就轉好了。
不到別的團體錄唱過。換言之， 她要我們表現得更好！她回家自
繽紛中認真敬拜服事 第一天練唱，我們就整個走 一遍— 包括「特效」— 錄下
己領唱了一段，外加寄來每一聲 部的單音伴奏，還拉了個男聲幫 她唱男生的部分。
來帶回家！但是，她還不忘要大
倒數第二次練習，她即令我
家把她帶來的水煎包全帶回去，
們穿上各部不同的色系便服，預
貼心地準備了許多的小袋子。真
錄一段影像好自我精進。提早看
是細心、溫暖！
到自己的錄影實在是件好玩的經
第二次見面她隨即要求我們 回家背譜了！因為想要我們在台
驗，也讓我們對一週後的登台， 更當一回事了！
上時，雙手是空的，能專心地將
最後一次練唱，只是排隊
歌裡的喜樂，傳遞給聽者。在家
形。我們其實已already！7/8那 ─·2 9 · ─
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團契專欄
天，雅麗姊要我們女生都薄施脂 粉；上台前，再為我們刷上一些 腮紅，好「有血色」，她真是要 我們professtional，即便我們只 是兩年才輪一次的團契詩班。 如同她在第一封介紹信上說的： 「而我們站在台上，就是傳達我 們的信心、喜悅！」這天，我們 的丟譜和搖擺，好像還真的掀起 了一些波瀾呢！末了，領會的許 新生牧師為我們的團契還大力宣 傳了一下，羞的咧！ 事後，我才知道原來雅麗姊 及錄音檔中的「神秘男聲」宗球 哥，都是有名的聲樂家、音樂教 育者。本身也有著自己的生命故 事！但她一路以來的赤子之心、 全心投入，還有為事的盡心盡 力、做到最好、不失人味，對我 啟發很多，我想，這便是服事的 榜樣吧！很是溫暖。
〈轉變〉獻詩欣賞
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│ 信友通訊 │ 2019.2 │
｜雅歌團契幼兒品格事工｜
服事得賞賜 ▇ 黃琬玲
來！服事我的小小羊
2015
候，最期待的就是星期六晚上團
服事的開始。那一年我擔任幼稚
們。因著許多弟兄姊妹的擺上服
級的手工老師，玉芬姊妹剛好與
事而有的恩典，如今我的孩子大
我一同服事孩子，而她也負責幼
了，剛開始的想法也是想將這樣
兒品格同工的服事。當她詢問我
的福利帶給其他姊妹們，因此我
是否願意成為品格同工時，我並
答應了玉芬姊妹的邀約，一同成
不 確 定 是 否 要 參與，當時也不知
為雅歌團契幼兒品格同工（當時
道自己是否有足夠的時間與心力。
還是伉儷團契）。服事的這段期
後來玉芬姊妹告訴我事工的內容，
間，和玉芬姊妹一起同工，她的
並且我只需幫忙某一部分就好，其
細心和負責任的態度常常不經意
它的事她會幫忙，於是我答應了幼
間鼓勵了我。雖然事工所需做的
兒品格的服事。在玉芬姊妹還沒來
不外乎是聯絡各小組長、請輪值
找我時，當時的我也正在禱告尋求
同工按時上工、安排當年度的課
在教會委身服事的事工，就在我接
程表及準備教案，再加上準備輪
下幼兒品格事工後，那一年兒童營
值時需用到的文具用品。但其實
結束後，我也加入了兒童主日學的
還是有蠻多需要注意的事，同工
服事。在這過程中，我滿心感謝神
除了須將自己的時間擺上，還
量給我合適的委身服事，並實現了
需要有耐心當各小組的聯絡員，
我的禱告。
並準備好教案。當時的我在教會
年的快樂兒童營— 阿
契的時間，因為終於可以暫時喘
媽的農場，是我在兒主
一口氣，有人可以幫忙照顧他
回想自己的孩子還小的時
的服事並不多，直到和玉芬姊妹 ─·3 1 · ─
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團契專欄
以及負責幼兒看顧的怡彬姊妹同
能緊緊跟隨祂，藉著服事學習更
工，看見她們盡心盡力地擺上，
多屬天的事，並且更認識祂，幫
我 才 漸 漸 明 白 如 何 在教會中服事
助我成為祂所喜悅的人。感謝神
他人。馬太福音二十章28節「正
的恩典保守我家的先生亦騏弟兄
如人子來，不是要受人的服事，乃
一肩扛起家中的經濟，讓我無後
是要服事人，並且要捨命，作多人
顧之憂成為全職媽媽，教養自己
的贖價」，原來神藉由這個服事讓
的孩子，也在教會服事。感謝神
我學習脫去自己內在的「老我」，
磨練我的個性，讓我因著神的愛
重新賜給我一個願意服事他人的
願意服事他人。感謝神的教導，
「新我」。
增長我的能力，在事工上能有發 揮的空間，包括：品格、兒主、
得勝老我 喜樂主賞賜
短宣等，服事使我的屬靈生命成
以前的老我並不善於在事事
長，使我和教會的肢體有更多的
上關心他人的需要，接下了品格
連結。也為今年有3位同工加入
的事工，我得去關心同工們和幼
雅歌團契幼兒品格看顧同工感謝
兒們的需要，在他們的需求上作
神！願主賜福每位加入的同工，
足準備。以前的老我只願意花時
都能恩上加恩、力上加力，有從
間在自己的事上，而現在的我願
神而來的喜樂。歌羅西書三章
意花時間在教會的事工上；以前
23-24節「無論做什麼，都要從心
的老我不明白為神作工的喜樂，
裡做，像是給主做的，不是給人
現在的我越服事越甘甜。品格事
做的，因你們知道從主那裏必得
工開啟了我在教會的服事，因著
著基業為賞賜；你們所事奉的乃
和教會同工一起服事，我常常從
是主基督」，因著服事，我所得
姊妹們的身上看見從神而來的
到的遠比付出的多更多，相信同
喜樂，學習在主裡同工。我深知
工們也都有和我一樣深有同感！
道這是神要在我的生命當中讓我
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│ 信友通訊 │ 2019.2 │
【書香筆記】
糞土與一杯涼水 ―讀何鳳山自傳的反思 ▇ 余子吉
糞貴心自持
何
的義行，卻用一句話帶過。讀
鳳山救了成千上萬猶太人
完他的自傳，我想到的問題是，
的義行，眾人皆知，他在
人一生有哪些偉大的成就值得紀
世界許多地方被紀念與褒揚。在
念？更重要的問題是：甚麼是偉
他的自傳中，卻僅有一筆：「自
大的成就？
德奧合併後，有美國的教會與慈
何鳳山歷任埃及、墨西哥、
善機關極力拯救猶太人，我與這
坡利維亞、哥倫比亞等多國的大
些機關覓取聯繫，凡可盡力之處
使，他的自傳只寫到墨西哥的任
無不盡力，不知救活了多少猶太
期，這期間記載著與中共的外
人」。當時他的上司德國大使極
交戰。何鳳山的學識、才識、見
力反動，但何鳳山仍是儘量發簽
識都是遠高人一等，在當時國際
證，還因此被外交部記過一次。
的環境極不友善、國內政府的顢
何鳳山的義行，生前不為人知，
頇、外交經濟的窘困，何鳳山仍
連他的兒女都不知，所以大家都
然能有許多作為與建樹，與各國
說他為善不欲人知；但他的自傳
使 節 維持良好關係、防堵中共經
中，有許多他引以為傲的成就，
濟文化的滲透、聯絡僑胞心向中
都寫得清清楚楚，但是這最偉大
華民國，這些都是難能可貴的成
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書香筆記
就，不過這些國家後來都和中共
42），不足道哉。但這就是主
建交。他的自傳完成於1990年，
耶穌所喜悅的服事。我想他還有
文筆之間看出他以這許多成就為
許多「一杯涼水」的服事，可能
傲，我若作了這些「大事」也必
他做了就忘了，或覺得是小事而
會如此，絕大數的人也都會。
略略帶過，如幫助流落在港澳的 墨籍華人回歸墨西哥。如何分辨
涼水為神飲
「一杯涼水」與「糞土」呢？何
何鳳山於1973年因被誣告
鳳山在其自序中，提到「假作真
貪污200多美元而遭查辦，後被
時真亦假，無為有處有還無」，
監察院彈劾，晚年移居舊金山。
顯然他知道這些他引以為傲的成
1986年回母校長沙雅禮中學參
就都是虛空的虛空（傳一2），
加80周年校慶，並捐贈9,000
如同糞土；但不知他是否想到他
美元。於1997年以96歲高齡去
「一杯涼水」的工作，會被永遠
世。葬禮時台灣當局沒有任何表
的紀念？而我學的功課是：如何
示，相對於中國大陸獻花致敬，
有分辨「一杯涼水」與「糞土」
對他的一生可說是個諷刺。今
的真智慧？
天在台灣有多少人會紀念他在外 交上多年辛苦奮鬥的成就？他書 中這許多當時偉大的成就，今日 如何看？簡言之，就是「糞土」 （腓三8）。 何鳳山從學生時就是基督 徒，一生以耶穌的愛心行事，晚 年在教會作義工。他早年救了成 千上萬的猶太人，他可能覺得那 只是「一杯涼水」的服事（太十
〈外交生涯四十年〉 作者：何鳳山 出版：香港中文大學
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│ 信友通訊 │ 2019.2 │
【信友園地】
暮年之愛恩典路 ▇ 徐國強
讓愛喘息
可
能大部分人都知道我從事的 是與長期照顧相關的工作，
但不是很清楚我的工作內容。我 本身的專業背景是社工，大學畢 業後便投入了老人照顧工作的領 域。在第一線服務了14年的時 間，然後有機會轉任到另一個政 策倡議的單位，開始進行與長期 照顧政策相關的研究、倡議與培 訓的工作；第二份工作待了4年 多後因為對大環境深感無力，所 以在思考一段時間後便毅然決然 與兩位要好的夥伴自行開業，成 立了一家長期照顧的管理顧問公 司。
很多人都問我為何會當社 工？因為社工的待遇、福利與職 涯都不是很理想，再加上我有工 業工程與管理的專業背景，為何 最後我選擇的是社工而不是工業 工程與管理？我的回答都是因為 這是上帝清楚的帶領，上帝已經 把對弱勢者關懷的心腸放到我的 裡面，讓我對弱勢者與需要被照 顧者有極大的負擔，因此我不需 再自己選擇我的職涯與工作，而 這也是我能在這個領域待下來很 重要的原因。 長期照顧的工作並不容易， 如果各位有照顧過親人就能夠體 會這句話的意思。不但時間長到
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【信友園地】
可能不知盡頭在何處，也會對
我要如何才能真正幫助到他們
未來感到憂心與沮喪。工作時常
呢？
接觸到這群照顧者與被照顧者， 我能夠稍稍體會他們所遭遇到以
裂縫中的亮光
及所感受到的，每當有人來求
有一天在靈修時讀到哥林多
助時，我都能感受到求助者的焦
後書四章8～10節，我的心中非
慮、憤怒、無助、孤單與失落等
常感動。保羅是個積極的人，但
等的情緒，於是我常常需要幫
在當時有內外壓力交迫之下，他
助與陪伴這些服務對象，因此
知道其實不能有太多的沮喪與消
這份工作也屬於重度能量耗竭的
極，於是他提醒自己與同工們要
工作。在工作上常發生照顧者來
更多看到上帝的恩典與同在，並
找我情緒發洩，哭泣、怒罵、抱
藉著主耶穌的死與復活，看到
怨、討論他想自殺與殺死被照顧
對未來的期盼。我想到這群在
者念頭的情形，或是因為已發生
困境當中的服務對象，他們所遭
對被照顧者的暴力行為而被我介
遇到的苦難不也是如此嗎？他
入調查時，對我發出許多牢騷的
們在苦難中不也是四面受敵（與
情形。例如：媳婦的哭泣（壓力
家人敵對、與親友敵對、與政府
釋放）、兒子的暴力（過去的愛
敵對）、心裡作難（照顧工作的
恨情仇）、孝順的女兒（心疼與
耗竭、不知前途與選擇的耗竭、
不捨）。我常常在思想，除了專
與家人關係拉扯的耗竭）、遭逼
業上我能提供協助之外，我還能
迫、打倒了、好像要死亡一般，
給他們更多嗎？這些照顧者不知
他們的希望在哪裡呢？他們如果
道的是，我這個專業人員也常有
沒有認識主耶穌，他們的希望又
焦慮、憤怒、無助、孤單與失落
在何方呢？這是主耶穌常對我的
等等的情緒，其實跟他們也沒什
提醒，既然主耶穌把這些人交給
麼不同，我並沒有比他們堅強，
我，我是否願意多陪他們走一里
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路呢？
會之命修業，雖然一切發生得
然而我也是軟弱的，這段經
很唐突，但上帝仍舊恩待嗎哪團
文用在我的身上一點也不違和。
契，賜下許多忠心的同工，也激
當許多事情臨到時，我也會感到
勵許多新的同工加入團契的服事
四面受敵想消失不見、心裡作
當中，讓過去的一年團契依然能
難想當木頭人、遭逼迫時想把感
夠正常運作，這也是我不斷向上
覺抽離、打倒了就直接睡死就好
帝感恩之處，因為祂親自帶領許
了，如果可以這樣做好像也很不
多同工成為團契的幫助者，讓我
錯的樣子。但是其實如果我真
得著激勵與感動。如今世冠牧師
的這麼做了，問題是無法得到解
回到我們當中，相信上帝必定讓
決的，這麼做的結果就只是死而
我們重新得著建造，並帶領我們
已。保羅用了許多個「不」，來
去找到更多未得之民，讓更多靈
激勵我要學著向上帝活，在許多
魂歸主。阿們！
甚至是幾乎感覺要死的困境中， 仍能看到主耶穌的恩典，而選擇 再次站起來，不管仇敵、不管心 裡的難處、不理會逼迫，而繼續 往前走，當然不是亂走，而是走 向神要我們走的正道上。保羅在 逼迫中也需要同工的扶持，他有 巴拿巴、西拉、路加與提摩太在 旁不斷扶持著他，以至於他在軟 弱時也有可以幫助他的人，我們 呢？各位親愛的弟兄姊妹們，你 的身邊有好同工嗎？感謝上帝， 在過去的一年中，世冠牧師銜教
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【信友園地】
信的故事 ▇ 王幼鳳
詩歌〈信的故事〉歌詞這樣寫著： 初次來這裡，聽他們在說耶穌的事蹟，未曾聽聞， 但在我心坎有新的感受，莫名的平安像股暖流； 我幾乎忘記往日的苦惱，不知已脫離罪惡的囚牢， 從他們臉上表露的純真，我心暗想：真的有神！ 他們且告訴神要進我裡，作生命救主， 若我願意，我眼未看到對祂又不知，只覺得需要不妨一試； 我就從深處真心轉向祂，喊：＂哦！主耶穌！＂求祂來救拔， 從無一名字如此甘又美，我享真實，今仍回味。 脫一身纏累進入真安息，不再有定罪， 蒙神稱義，我與主聯合祂是我生命，今向神活著因信得生； 我在基督裡榮耀又自由，祂與我合一成為神新造， 哦這個就是我信的故事，奇妙至極，是愛是詩。
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│ 信友通訊 │ 2019.2 │
房角基石處 主恩永同在 初次來到這裏，當時高二， 正值信友堂改建，還記得工程破
漸漸成為主的聖殿，你們也靠他 同被建造成為神藉著聖靈居住的 所在」（弗二20-22）。
土，信友堂的「房角石」要拿出 來，我們圍過去看，在哪裡！
靈前降服 與主合一
工程期間，主日崇拜借用華
第一次聽到宣教，是在504
神場地，我們青少團契的聚會和
教室，青年團契輔導專題「宣教
詩班練唱，長長一段時間是在現
在中國」，投影「中國早晨的五
在的後車庫進行，那時只有一個
點鐘」，也是第一次聽到小敏
詩班，為了平時主日的獻詩練唱
詩歌。我看到什麼？從他們臉上
每個星期六下午都在練詩，特會
表露的純真，我心暗想，真的有
如復活節、聖誕節就會加練，印
神。輔導們、契友們告訴我神要
象最深的是送來壓扁扁的鳳城便
進我裡面，作我生命的救主，
當（因為很多，都壓扁了）。還
若我願意，可以受洗歸入主的名
記得潘正德長老有來過我們青少
下，成為神的兒女。我在信友堂
團契當過講員，這已是30年前
蒙恩得救。「惟有基督在我們還
的事了。
作罪人的時候為我們死，神的愛
當新堂落成，教會燈火通
就在此向我們顯明了。」（羅五
明，二樓大堂大門上刻有詩篇二
8）脫一身纏累進入真安息，不
十三篇6節「我一生一世必有恩
再有定罪，蒙神稱義。我就從
惠慈愛隨著我，我且要住在耶和
深處真心轉向祂，喊「哦～主耶
華的殿中直到永遠」。最後，
穌」求祢來救拔。「主就是那
「房角石」要放回去了，在哪兒
靈，主的靈在那裡，那裡就得以
呢？我們好奇，是在一樓電梯左
自由。我們眾人既然敞著臉，得
邊牆角位置。「基督耶穌自己為
以看見主的榮光，好像從鏡子裡
房角石，各房靠他聯絡得合式，
返照，就變成主的形狀，榮上加
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【信友園地】
榮，如同從主的靈變成的」（林 後三17-18），我與主聯合，祂 是我生命，今向神活著，因信得 生。我在基督裡榮耀又自由，祂 與我合一，成為神新造。 哦～這個就是我信的故事， 奇妙至極，是愛，是詩。 我享真實，今仍回味～ 為獻詩代求，求主堅固我們 的信心。羅馬書五章1-2節「我 們既因信稱義，就藉著我們的主 耶穌基督得與神相和。我們又藉 著祂因信得進入現在所站的這恩 典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮 耀」。 藉著信潔淨了我們的心，我 們只管坦然無懼的來到主的施恩 寶座前，我們靠主恩典站立得 穩，事奉主，為復活的主作見 證，使神得榮耀。
信的故事
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15 cm
15 cm
14.7 cm
14.6 cm
神造萬物，各按其時成為美好， 又將永生安置在世人心裏。 然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂 主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。 他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。 但一 2
願
神帶領我們信友堂的弟兄姊妹，能效法庇哩亞的人們，能有一顆「甘心領受」、 「天天查經」、「要曉得這道是與不是」的心。
但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，
■ 韓 時 俊 摘自〈信友周報〉1973年3月18日
所以求太監長容他不玷污自己。
▲ 阿拉伯語特訓
▲ 與語言中心團隊交流
▲ 與鄰居小朋友唱遊時間
▲ 參加當地教會主日崇拜
▲ 行前訓練開跑！(視訊)
神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 但一 8-9 與當地教會社青小組相見歡
▲ 求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，
▲ 耶穌與井邊婦人壁畫
就照你所看的待僕人吧！
▲ 搭火車前往育幼院
但一 12-13
◆韓時俊長老（1901-1978） 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。 但一 15-16
韓時俊長老與韓范忠恕執事
自1949年與來自上海的弟兄姊妹在台北相遇， 開始最早信友堂的聚會，全家投入事奉。歷經 籌劃建堂，與英語部聯合，任勞任怨創建「信 友堂」，有功不居。
▲ 他不在這裡，他已經復活了！ ▲
這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；
（育幼院）活潑 開朗的少女
但以理又明白各樣的異象和夢兆。 但一 17
▲（育幼院）活力充沛的兒童級小朋友
▲（育幼院）純真可愛的幼稚級孩童
▲（育幼院）認真上進的少年
▲（育幼院）純真可愛的幼稚級孩童
王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、 米沙利、亞撒利雅， 所以留他們在王面前侍立。 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士 和用法術的勝過十倍。
▲ 難民學校（課輔中心）少年班
但一 19-20
▲
21 cm
▲ 與當地大學生聊天
2019年1月6日主日崇拜，主日證道題目：「傳揚基督」 （經文：但以理書第一章8-21節）
參加國際教會 主日崇拜
▲ 與難民學校的老師們交流
講員：林炳宏牧師
59.3 cm
15 cm
15 cm
14.7 cm
14.6 cm
神造萬物，各按其時成為美好， 又將永生安置在世人心裏。 然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂 主將猶大王約雅敬，並神殿中器皿的幾分交付他手。 他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。 但一 2
願
神帶領我們信友堂的弟兄姊妹，能效法庇哩亞的人們，能有一顆「甘心領受」、 「天天查經」、「要曉得這道是與不是」的心。
但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，
■ 韓 時 俊 摘自〈信友周報〉1973年3月18日
所以求太監長容他不玷污自己。
▲ 阿拉伯語特訓
▲ 與語言中心團隊交流
▲ 與鄰居小朋友唱遊時間
▲ 參加當地教會主日崇拜
▲ 行前訓練開跑！(視訊)
神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 但一 8-9 與當地教會社青小組相見歡
▲ 求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝， 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，
▲ 耶穌與井邊婦人壁畫
就照你所看的待僕人吧！
▲ 搭火車前往育幼院
但一 12-13
◆韓時俊長老（1901-1978） 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。 於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。 但一 15-16
韓時俊長老與韓范忠恕執事
自1949年與來自上海的弟兄姊妹在台北相遇， 開始最早信友堂的聚會，全家投入事奉。歷經 籌劃建堂，與英語部聯合，任勞任怨創建「信 友堂」，有功不居。
▲ 他不在這裡，他已經復活了！ ▲
這四個少年人，神在各樣文字學問上賜給他們聰明知識；
（育幼院）活潑 開朗的少女
但以理又明白各樣的異象和夢兆。 但一 17
▲（育幼院）活力充沛的兒童級小朋友
▲（育幼院）純真可愛的幼稚級孩童
王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、 米沙利、亞撒利雅， 所以留他們在王面前侍立。 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士 和用法術的勝過十倍。
▲ 難民學校（課輔中心）少年班
但一 19-20
▲
21 cm
▲ 與當地大學生聊天
2019年1月6日主日崇拜，主日證道題目：「傳揚基督」 （經文：但以理書第一章8-21節）
參加國際教會 主日崇拜
▲ 與難民學校的老師們交流
講員：林炳宏牧師
59.3 cm
▲（育幼院）認真上進的少年
▲走訪敍利亞難民社區
14.6 cm
14.7 cm
15 cm
▲ 街頭禱告行軍
▲ 慕道友手工作品
▲
▲ 邀探訪朋友來教會
▲ 邀探訪朋友來教會愛宴
▲
▲ 短宣隊台北車站出發
教會福音愛宴
15 cm
「 慈 愛 和 誠 實 彼 此 相遇；公義和平安彼此相親。」
分隊探訪決志信主
《聖經》詩篇85篇10節
▲ 晚上與陳師母開準備會議
▲ 探訪沐恩之家 ▲
▲
▲
用福音橋 分隊探訪
村民受邀 來教會
分隊探訪由 拒絕到接受 社區老人會福音短劇表演
中華基督教長老會台北信友堂 ▲
▲
分隊探訪全家決志信主
社區老人會活動教唱
▲
▲
21 cm
社區老人會同工熱情合照
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
59.3 cm
＜地址更改請通知教會＞
14.6 cm
14.7 cm
15 cm
▲ 街頭禱告行軍
▲ 慕道友手工作品
▲
▲ 邀探訪朋友來教會
▲ 邀探訪朋友來教會愛宴
▲
▲ 短宣隊台北車站出發
教會福音愛宴
15 cm
「 慈 愛 和 誠 實 彼 此 相遇；公義和平安彼此相親。」
分隊探訪決志信主
《聖經》詩篇85篇10節
▲ 晚上與陳師母開準備會議
▲ 探訪沐恩之家 ▲
▲
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用福音橋 分隊探訪
村民受邀 來教會
分隊探訪由 拒絕到接受 社區老人會福音短劇表演
中華基督教長老會台北信友堂 ▲
▲
分隊探訪全家決志信主
社區老人會活動教唱
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21 cm
社區老人會同工熱情合照
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
59.3 cm
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